Sao Hữu Bật

1 Sao Hữu Bật Là Sao Gì

Quý nhân bên hữuẢnh minh họa cập nhật sau

Trong Tử Vi Đẩu Số, bên cạnh mười bốn chính tinh giữ vai trò trục cốt còn có một lớp sao gọi là phụ tinh hay trợ tinh. Hữu Bật chính là một trong những trợ tinh quan trọng nhất của lớp sao này. Tên Hữu Bật có nghĩa là người phò tá bên hữu, là cánh tay phải nâng đỡ chủ tướng.

Hữu Bật thuộc chòm Bắc Đẩu, ngũ hành là Dương Thủy có đới chút Thổ, mang tính chất của một phù tinh chuyên về sự giúp đỡ, lòng nhân ái và quý nhân theo phò trợ.

Khác với chính tinh vốn quyết định cốt cách và đại cục của một con người, Hữu Bật không tự mình dựng nên cuộc đời ai. Vai trò của nó là làm trợ thủ, là thêm sức cho ngôi sao chủ mà nó phò tá. Ở đâu có Hữu Bật, ở đó có thêm một bàn tay đỡ, một người sẵn lòng giúp, một dòng trợ lực âm thầm mà bền bỉ. Vì lẽ đó, người ta xếp Hữu Bật vào hàng quý nhân, cùng với những sao như Tả Phụ, Thiên Khôi, Thiên Việt.

Một đặc điểm cốt lõi cần nhớ ngay từ đầu: Hữu Bật là sao có tính khuếch đại. Nó làm cho ngôi sao mà nó đi cùng mạnh thêm theo đúng bản chất sẵn có. Gặp sao tốt thì cái tốt được nhân lên, gặp sao xấu thì cái xấu cũng dày thêm. Chính vì vậy mà khi luận Hữu Bật, người xem không bao giờ tách riêng nó ra, mà luôn phải đặt nó cạnh chính tinh thủ Mệnh và cả dàn sao chung quanh.

2 Cơ Chế An Sao Và Hệ Quả Cấu Trúc

Kinh văn Hữu Bật an theo tháng sinh âm lịch, không theo can năm, không theo chi năm, cũng không theo giờ. Phép an rất gọn: khởi từ cung Tuất ứng tháng Giêng rồi đếm nghịch một cung cho mỗi tháng. Tháng Giêng ở Tuất, tháng Hai ở Dậu, tháng Ba ở Thân, cứ thế lùi dần. Người anh em của nó là Tả Phụ thì khởi từ cung Thìn ứng tháng Giêng và đếm thuận. Hai sao xuất phát từ hai cung đối nhau và đi hai chiều ngược nhau, và chính hai chữ "ngược nhau" ấy đẻ ra toàn bộ cấu trúc mà mục này sắp trình bày.

Bảng dưới đây đặt hai sao cạnh nhau cho quý vị đối chiếu. Chỉ cần biết tháng sinh âm lịch là biết ngay Hữu Bật và Tả Phụ của mình đóng ở đâu, không cần tra thêm gì khác.

Suy luận Nhìn hai cột ấy đủ lâu sẽ thấy một quy luật số học rất đẹp: cộng vị trí của Tả Phụ với vị trí của Hữu Bật thì tháng nào cũng ra cùng một kết quả. Tháng Giêng là Thìn cộng Tuất, tháng Tư là Mùi cộng Mùi, tháng Mười là Sửu cộng Sửu, tổng bao giờ cũng rơi vào một điểm cố định. Nói theo lối hình học, hai sao đối xứng nhau qua trục Sửu Mùi của địa bàn. Tả Phụ đi tới đâu thì Hữu Bật soi bóng ở đúng vị trí đối xứng bên kia trục ấy. Đây không phải nhận xét cảm tính mà là hệ quả trực tiếp của phép an, và đã được kiểm bằng thuật toán an sao của trang, chạy đủ mười hai tháng.

Suy luận Điều thứ bảy có một mặt trái mà ít sách nói tới, và đây là chỗ Thầy muốn quý vị nhớ kỹ. Hữu Bật gặp được mọi sao, nhưng khi nó đứng chung với Tả Phụ tại Sửu hoặc Mùi thì lập tức mất một số bạn đồng hành. Lộc Tồn không bao giờ tới Sửu và Mùi, nên bộ Tả Hữu đồng cung không bao giờ có Lộc Tồn ngồi cùng chỗ. Thiên Mã chỉ đóng Dần, Thân, Tỵ, Hợi, nên bộ Tả Hữu đồng cung cũng không bao giờ có Thiên Mã. Đào Hoa chỉ đóng bốn cung Tý, Ngọ, Mão, Dậu, nên lại càng không. Ngược lại, Kình Dương và Đà La đều có thể tới Sửu và Mùi, nghĩa là bộ Tả Hữu đồng cung hoàn toàn có thể bị Kình hoặc Đà ngồi cùng. Người xem lá số nên biết trước điều này để khỏi ngồi chờ một tổ hợp không bao giờ tới, và để khỏi bất ngờ trước một tổ hợp rất dễ tới.

Suy luận Còn một cặp bất đối xứng nữa, nhỏ mà tinh. Thiên Khôi có thể an tại Sửu nhưng không bao giờ an tại Mùi; Thiên Việt thì ngược lại, có thể an tại Mùi nhưng không bao giờ an tại Sửu. Vậy nên bộ Tả Hữu đồng cung tại Sửu chỉ có thể mời được Thiên Khôi ngồi cùng, còn tại Mùi thì chỉ có thể mời được Thiên Việt, tuyệt nhiên không có chuyện đủ cả Khôi lẫn Việt trong một cung có Tả Hữu đồng cung. Muốn đủ cả hai quý nhân thì một vị phải chiếu từ cung đối diện sang. Với tuổi Giáp và tuổi Mậu, Thiên Khôi đóng Sửu và Thiên Việt đóng Mùi, tức là hai cung ấy chầu nhau qua trục, đó là hai tuổi dễ có dàn quý nhân đầy đủ nhất quanh trục Sửu Mùi.

Bảng cuối của mục này trả lời một câu hỏi rất thực tế: Mệnh của tôi an ở cung ấy thì bao nhiêu tháng sinh cho tôi trọn bộ Tả Hữu? Cột giữa đếm số tháng mà cả Tả Phụ lẫn Hữu Bật cùng lọt vào tam phương tứ chính của cung Mệnh; cột kế đếm số tháng mà hai sao kẹp Mệnh từ hai bên.

Kinh nghiệm Bảng này là thứ Thầy dùng nhiều nhất khi dạy học trò về bộ Tả Hữu. Nó nói rõ một điều mà lời văn suông không nói nổi: Mệnh an tại Sửu hoặc Mùi thì một nửa số tháng sinh trong năm cho quý vị bộ Tả Hữu trọn vẹn, sáu trên mười hai. Mệnh an tại Mão, Tỵ, Dậu, Hợi thì còn ba phần mười hai. Còn Mệnh an tại Tý, Dần, Thìn, Ngọ, Thân, Tuất thì chỉ có hai phần mười hai, và trong hai lần ấy chưa lần nào là thế giáp. Bởi vậy khi nghe ai nói "lá số tôi có bộ Tả Hữu phò Mệnh", việc đầu tiên nên hỏi là Mệnh an ở cung nào, rồi mới hỏi tháng sinh. Hai câu hỏi ấy đủ để biết người kia nói đúng hay nói theo cảm tính.

Suy luận Từ toàn bộ cấu trúc trên rút ra một cách hiểu về tượng của sao. Tả Phụ đi thuận theo chiều thời gian, Hữu Bật đi nghịch lại; một người bước tới, một người lùi về, và họ chỉ gặp nhau ở hai điểm nghỉ của trục Sửu Mùi. Thầy vẫn ví Tả Phụ là người phò tá đứng bên tả, ra mặt, có danh có phận, còn Hữu Bật là người giúp ngầm bên hữu, làm mà không cần ai biết. Cách hiểu ấy khớp với chiều đi ngược của Hữu Bật và khớp với sắc thái ôn nhu mà sách gán cho nó, nhưng xin nói rõ đây là suy luận từ nguyên lý và từ tượng chữ, thư tịch gốc không viết thành câu như vậy. Quý vị nên coi là một lối nhớ tiện, chứ đừng dẫn ra như lời sách.

3 Đặc Tính Người Có Hữu Bật Thủ Mệnh

An theo tháng sinhẢnh minh họa cập nhật sau

Hữu Bật được an dựa theo tháng sinh âm lịch, không theo giờ hay theo can năm như nhiều sao khác. Người ta khởi từ cung Tuất ứng với tháng Giêng, rồi đếm theo chiều nghịch một cung cho mỗi tháng, đến tháng sinh thì dừng lại, đó là cung an Hữu Bật.

Như vậy người sinh tháng Giêng có Hữu Bật ở Tuất, tháng Hai ở Dậu, tháng Ba ở Thân, cứ thế đi nghịch. Đây cũng là lý do Hữu Bật và Tả Phụ luôn đối nhau qua một trục cố định.

Người có Hữu Bật đóng tại cung Mệnh thường mang khí chất nhân hậu, ôn hòa, dễ gần. Họ là kiểu người hay đứng ra giúp đỡ kẻ khác, thấy việc bất bình thì xắn tay vào, thấy người gặp khó thì không nỡ làm ngơ. Cái thiện tâm ấy khiến họ tích được nhiều cảm tình, đi đâu cũng có người quý mến và sẵn lòng giúp lại khi cần.

Về phương diện vận trợ, người có Hữu Bật thủ Mệnh thường có quý nhân nâng đỡ, có người theo phò trợ trong công việc, ít khi phải đơn thương độc mã. Họ giỏi việc kết nối, biết cách làm cầu nối giữa người này với người khác, nên rất hợp với vai trò trợ tá, tham mưu, quản lý nhân sự hay những công việc cần sự khéo léo trong quan hệ. Khi Hữu Bật đi cùng một chính tinh đắc cách, người ấy dễ trở thành cánh tay phải đắc lực của người đứng đầu, hoặc tự mình lập nghiệp với nhiều bạn bè cộng sự trung thành vây quanh.

Mặt cần lưu ý là vì bản tính hay giúp người, người Hữu Bật đôi khi quá cả nể, ôm việc của thiên hạ vào mình, hoặc giúp nhầm người mà chuốc lấy phiền lụy. Khi Hữu Bật đứng giữa các sát tinh, lòng tốt ấy lại dễ bị lợi dụng, hoặc bản thân lại trợ lực cho điều không nên trợ. Đó là chỗ phải hết sức cẩn trọng khi luận.

4 Vì Sao Hữu Bật Không Luận Miếu Hãm

Sao khuếch đạiẢnh minh họa cập nhật sau

Với các chính tinh, người ta lập bảng miếu, vượng, đắc, bình, hãm để biết sao mạnh hay yếu ở mỗi cung. Nhưng với Hữu Bật, cách luận này không áp dụng. Hữu Bật là trợ tinh, không có sức mạnh tự thân biến đổi theo địa chi, nên không phân miếu vượng hãm.

Lý do nằm ở chính bản chất của nó: Hữu Bật không sống bằng nội lực riêng mà mượn lực từ ngôi sao chủ mà nó phò tá.

5 Tứ Hóa Của Hữu Bật Theo Tuổi Can

Kinh văn Phần lớn phụ tinh nằm ngoài Tứ Hóa, nhưng Hữu Bật thì có. Trong bảng Tứ Hóa mà trang an lá số của thayungkhiem.vn đang dùng, tuổi Mậu thì Hữu Bật hóa Khoa, và điều đáng chú ý là bảng Nam phái với bảng Bắc phái thống nhất ở điểm này. Cả hai phái đều để Hữu Bật hóa Khoa cho tuổi Mậu, không có tranh cãi. Đây chính là chỗ khác biệt lớn giữa Hữu Bật và người anh em Tả Phụ: Tả Phụ hóa Khoa với tuổi Nhâm, nhưng chỉ theo Nam phái, còn Bắc phái tuổi Nhâm lại để Thiên Phủ hóa Khoa. Nói gọn một câu cho dễ nhớ: Hữu Bật hóa Khoa là điều hai phái cùng nhận, Tả Phụ hóa Khoa là điều chỉ một phái nhận.

Bảng dưới liệt kê đủ mười can, cho thấy Hữu Bật đứng ở đâu trong dàn sao hóa Khoa. Ghi được như vậy để quý vị thấy Hữu Bật không phải kẻ lạc loài trong bảng Tứ Hóa, mà là một trong số rất ít phụ tinh được nhận hóa, cùng với Tả Phụ, Văn Xương và Văn Khúc.

Hữu Bật hóa Khoa nghĩa là gì

Kinh văn Khoa là khoa danh, là tiếng thơm, là cái được ghi nhận và được người đời gọi tên. Trong Tứ Hóa, Lộc là cái được, Quyền là cái nắm, Kỵ là cái vướng, còn Khoa là cái sáng danh. Đặt chữ Khoa ấy lên một trợ tinh vốn chủ về giúp người thì nghĩa hiện ra rất rõ: sự giúp đỡ được ghi công. Người tuổi Mậu có Hữu Bật đóng ở cung nào thì ở lĩnh vực ấy, cái đức giúp người của họ không chìm đi mà nổi lên thành uy tín. Họ giúp một lần, người ta nhớ mười năm. Họ đứng sau lưng người khác mà tên vẫn được nhắc tới.

Suy luận Thầy nhấn mạnh chữ ghi công, vì đây là điểm phân biệt Hữu Bật hóa Khoa với Văn Xương hoặc Văn Khúc hóa Khoa. Khoa của Xương Khúc là khoa cử, là bằng cấp, là chữ nghĩa; Khoa của Hữu Bật là khoa danh về nhân sự, về uy tín trong việc dùng người và giúp người. Một người Hữu Bật hóa Khoa không nhất thiết học giỏi, nhưng thường là người mà cả cơ quan nghĩ tới đầu tiên khi cần một người đáng tin. Đây là suy luận rút từ tượng của hai loại sao, sách không viết thành câu, quý vị nên tự đối chiếu với lá số quanh mình.

Trọn bộ Tứ Hóa tuổi Mậu và chỗ đứng của Hữu Bật trong đó

Kinh văn Tuổi Mậu có Tham Lang hóa Lộc, Thái Âm hóa Quyền, Hữu Bật hóa Khoa, Thiên Cơ hóa Kỵ. Bốn sao ấy rải ra bốn cung khác nhau của lá số và phải đọc như một bộ, không đọc lẻ. Tham Lang Lộc là cái được đến từ giao tế, từ tài lẻ, từ chỗ đông người; Thái Âm Quyền là quyền nắm trong tay về tiền bạc, nhà cửa, hoặc quyền của người nữ trong nhà; Thiên Cơ Kỵ là cái vướng ở chỗ tính toán, mưu sự, thay đổi. Chen giữa ba sao ấy, Hữu Bật Khoa đóng vai trò người đứng ra bảo lãnh danh dự. Kinh nghiệm Trên lá số thật, tổ hợp Thầy hay gặp nhất ở tuổi Mậu là: giao tế rộng nhờ Tham Lộc, tiền vào tay nhờ Âm Quyền, nhưng đầu óc hay đổi ý vì Cơ Kỵ, và cuối cùng cái giữ được người ở lại với mình chính là chữ tín của Hữu Bật Khoa. Người tuổi Mậu nào giữ được chữ tín ấy thì Cơ Kỵ chỉ làm họ nghĩ nhiều, không làm họ mất người.

Suy luận Có một điểm cấu trúc đáng nói. Hữu Bật an theo tháng sinh còn Tứ Hóa an theo can năm, hai tham số hoàn toàn rời nhau, nên Hữu Bật hóa Khoa có thể rơi vào bất kỳ cung nào trong mười hai cung, tùy tháng sinh của người tuổi Mậu ấy. Không có cung nào được ưu tiên, cũng không có cung nào bị loại. Người tuổi Mậu sinh tháng Tư thì Khoa ấy nằm ở Mùi cùng Tả Phụ, sinh tháng Mười thì nằm ở Sửu cùng Tả Phụ, còn mười tháng còn lại thì Khoa ấy đứng riêng một cung. Vậy nên khi nghe "tuổi Mậu có Hữu Bật hóa Khoa", câu hỏi tiếp theo bắt buộc phải là "Khoa ấy rơi vào cung nào của lá số", vì Khoa ở Quan Lộc và Khoa ở Tật Ách là hai câu chuyện khác hẳn nhau.

Hữu Bật đứng cạnh chính tinh đang hóa thì đổi nghĩa ra sao

Kinh nghiệm Hữu Bật là sao khuếch đại, nên khi nó đồng cung với một chính tinh đang mang Tứ Hóa, cái nó khuếch đại chính là hóa khí ấy chứ không phải bản thân ngôi sao. Đây là tầng luận mà bài cũ chưa nói tới, xin trình bày thành bốn trường hợp.

• Kinh nghiệm Hữu Bật gặp chính tinh hóa Lộc. Lộc là cái được, thêm một người phò tá thì cái được ấy đến qua tay người khác: được giới thiệu mối làm ăn, được người quen mở đường, được hùn vốn. Tiền không tự chạy tới mà có người dắt tới. Mặt cần giữ là cái lộc ấy chia phần, khó giữ trọn cho riêng mình, vì đã nhờ người thì phải có phần cho người.
• Kinh nghiệm Hữu Bật gặp chính tinh hóa Quyền. Quyền là cái nắm. Có Hữu Bật thì quyền ấy có người thi hành, mệnh lệnh ban ra có người chấp hành đến nơi đến chốn, rất hợp người làm quản lý. Nhưng nếu chính tinh ấy vốn đã cứng như Vũ Khúc, Thất Sát, Phá Quân thì Hữu Bật lại thêm sức cho cái cứng, dễ thành áp đặt mà bên dưới không dám nói lại. Lúc ấy phải nhờ Khoa hoặc Thiên Lương, Thiên Đồng làm mềm.
• Kinh nghiệm Hữu Bật gặp chính tinh hóa Khoa. Khoa gặp Khoa là danh chồng danh, người này thường được cả tiếng học vấn lẫn tiếng tử tế, rất hợp nghề thầy, nghề dạy, nghề tư vấn. Với tuổi Mậu mà Hữu Bật hóa Khoa lại đồng cung một chính tinh sáng thì đây là thế đẹp nhất của sao này trong cả bảng mười can.
• Kinh nghiệm Hữu Bật gặp chính tinh hóa Kỵ. Đây là chỗ phải cẩn thận nhất. Kỵ là cái vướng, mà Hữu Bật thì khuếch đại, nên cái vướng dày thêm và lại có thêm người kéo mình vào. Giúp nhầm người, đứng tên hộ, bảo lãnh cho người, ôm việc của người rồi mang họa, đó là những biểu hiện Thầy gặp nhiều nhất. Lời dặn rất cụ thể: cung nào có Hữu Bật đứng cùng một chính tinh hóa Kỵ thì cung ấy chớ ký giấy tờ hộ ai.

Kinh văn Cuối cùng, xin nhắc lại một lần cho khỏi lẫn. Chín tuổi can còn lại là Giáp, Ất, Bính, Đinh, Kỷ, Canh, Tân, Nhâm, Quý thì Hữu Bật không hóa gì cả. Nó vẫn giữ nguyên bản chất trợ tinh, vẫn khuếch đại cát hung của cung nó đóng, chỉ là không đội thêm chiếc áo Tứ Hóa nào. Với chín tuổi ấy, muốn biết Hữu Bật mạnh hay yếu thì đừng tìm ở Tứ Hóa mà tìm ở ba chỗ: chính tinh đồng cung, có thành bộ Tả Hữu hay không, và có bị Tuần Triệt hay sát tinh vây hay không.

6 Ý Nghĩa Khi Phò Tá Chính Tinh Và Bộ Tả Hữu

Bộ Tả HữuẢnh minh họa cập nhật sau

Vì là sao phò tá, ý nghĩa của Hữu Bật thay đổi tùy theo nó đứng cạnh chính tinh nào. Phò cho một sao quyền uy thì nó thêm người giúp việc quyền uy, phò cho một sao tài lộc thì nó thêm trợ lực về tài, phò cho một sao văn thì nó thêm bạn bè đồng môn.

Riêng khi Hữu Bật đi cùng Tả Phụ, lực phò tá không chỉ cộng lại mà nhân lên, tạo thành bộ sao quý gọi là bộ Tả Hữu.

Tả Phụ và Hữu Bật là hai sao anh em, cùng chủ về quý nhân phò tá, nhưng mỗi sao một sắc thái. Tả Phụ thiên về quý nhân bên tả, có phần cương trực và thiên về việc lớn. Hữu Bật thiên về quý nhân bên hữu, có phần ôn nhu, nhân ái và khéo léo trong quan hệ hơn. Một bên như tả thừa tướng, một bên như hữu thừa tướng, cùng đứng hai bên ngai để đỡ lấy nhà vua.

Khi cả Tả Phụ và Hữu Bật cùng hội về một cung, hoặc cùng giáp một cung từ hai bên, ta có bộ Tả Hữu hoàn chỉnh. Bộ này đặc biệt quý khi đi cùng Tử Vi, vì Tử Vi là đế tinh vốn cần quần thần. Có đủ Tả Hữu, ngôi vua mới thật sự là ngôi vua, khí đế vương mới trọn vẹn. Đây cũng chính là một trong những điều kiện cốt yếu để góp nên cách Quân Thần Khánh Hội, một trong các cách cục quý vào bậc nhất của khoa Đẩu Số.

Cần lưu ý là sức của bộ Tả Hữu chỉ thật sự phát huy khi cung đó có chính tinh đắc cách đứng làm chủ. Nếu cung vô chính diệu hoặc chính tinh hãm yếu, thì dù có Tả Hữu, người được phò vẫn không đủ tầm để dùng quý nhân, ví như có nhiều người giúp mà chủ tướng không đủ bản lĩnh dẫn dắt. Đây là chỗ tinh tế khiến nhiều người luận sai khi chỉ thấy có Tả Hữu là vội mừng.

7 Hữu Bật Tại 12 Cung Chức

Hữu Bật ở 12 cung chứcẢnh minh họa cập nhật sau

Hữu Bật không chỉ có ý nghĩa khi ở cung Mệnh. Đóng ở cung nào, nó đem thêm quý nhân, thêm sự trợ giúp và thêm chữ nhân vào lĩnh vực đó của cuộc đời.

Dưới đây là nét chính của Hữu Bật ở từng cung chức, với lưu ý chung là phải đọc kèm chính tinh đứng tại cung ấy.

Kinh nghiệm Mẹo đọc bảng này gói trong một câu: Hữu Bật đóng cung nào thì cung ấy có thêm một người thứ ba. Ở Tài Bạch là người hùn vốn, ở Quan Lộc là người cấp trên hoặc người cộng sự, ở Điền Trạch là người ở chung hoặc người đứng tên, ở Tật Ách là người chăm bệnh, ở Phu Thê là người xen vào giữa hai vợ chồng. Người thứ ba ấy là phúc hay là họa thì phải nhìn hai chỗ: chính tinh của cung có sáng không, và quanh đó có sát tinh không. Sáng thì người thứ ba là quý nhân, hãm thì người thứ ba là gánh nặng. Kinh nghiệm Thầy hay hỏi ngược khách bằng đúng câu này, và phần lớn khách tự kể ra người ấy là ai trước khi Thầy kịp đoán.

8 Các Cách Cục Của Hữu Bật Và Điều Kiện Thành Cách

Quân Thần Khánh HộiẢnh minh họa cập nhật sau

Bản thân Hữu Bật là trợ tinh nên ít khi tự đứng làm chủ một cách cục riêng. Tuy vậy nó lại là một mắt xích không thể thiếu trong nhiều cách cục quý, bởi cách cục lớn nào cũng cần đủ phò tá.

Dưới đây là những thế sao mà Hữu Bật đóng vai trò then chốt.

Hữu Bật là trợ tinh nên ít khi tự đứng chủ một cách cục, nhưng nó là mắt xích không thể thiếu của nhiều cách quý, và bản thân nó cũng có vài thế riêng cần gọi tên. Mỗi cách dưới đây ghi rõ điều kiện thành cách, điều kiện đủ đẹp hoặc đáng ngại, và điều kiện phá cách hoặc giải cách, vì đây là chỗ người mới hay mừng hụt: thấy có Hữu Bật trong lá số đã vội gọi là bộ Tả Hữu trong khi Tả Phụ nằm tận cung bên kia không chiếu tới.

Quân Thần Khánh Hội

Kinh văn Thành cách: Tử Vi thủ Mệnh, được Tả Phụ, Hữu Bật, Thiên Khôi, Thiên Việt, Văn Xương, Văn Khúc hội về, ví như vua ngự triều có đủ quần thần chầu. Hữu Bật là một trong hai cánh tay phò tá, thiếu nó thì vua mất người trung thần bên hữu. Đủ đẹp: có ít nhất một cặp trọn vẹn đồng cung với Tử Vi chứ không phải chỉ chiếu suông, thêm Hóa Khoa hoặc Hóa Quyền, và cung Mệnh không bị Tuần Triệt. Suy luận Xét theo cấu trúc an sao thì thế đầy đủ nhất của cách này rơi vào trục Sửu Mùi, vì đó là hai cung duy nhất Tả Phụ và Hữu Bật có thể cùng ngồi. Người sinh tháng Mười có Tả Hữu tại Sửu, sinh tháng Tư có Tả Hữu tại Mùi; nếu Tử Vi lại an đúng cung ấy và giờ sinh đưa được Xương Khúc về cùng thì cách thành trọn vẹn nhất. Phá cách: Tử Vi vô lực vì Tuần Triệt án ngữ, hoặc quần thần đủ mà vua bị Không Kiếp kẹp hai bên, khi ấy người giúp thì đông mà việc vẫn không thành, sách gọi là bề tôi đông mà chủ không đủ tầm dùng.

Tả Hữu đồng cung tại Sửu Mùi

Kinh văn Thành cách: Tả Phụ và Hữu Bật cùng ngồi một cung. Toàn Thư chép "Tả Hữu đồng cung, phi phúc tắc thọ", nghĩa là không phúc dày thì cũng sống lâu, và chép "Tả Phụ Hữu Bật, chung thân phúc hậu" để nói cái đức bền của người có bộ này. Điều kiện cứng mà ít sách nói rõ: kiểm bằng thuật toán an sao thì thế này chỉ xảy ra tại Mùi với người sinh tháng Tư và tại Sửu với người sinh tháng Mười, tuyệt đối không có cung thứ ba. Đủ đẹp: cung ấy có chính tinh sáng đứng chủ, thêm Thiên Khôi nếu ở Sửu hoặc Thiên Việt nếu ở Mùi, và tuổi Mậu để Hữu Bật hóa Khoa. Đáng ngại: Suy luận vì Lộc Tồn không bao giờ tới Sửu Mùi nên bộ Tả Hữu đồng cung không bao giờ có Lộc Tồn giữ tiền tại chỗ, trong khi Kình Dương và Đà La lại tới được hai cung ấy. Nói cách khác, thế này thừa người mà thiếu của, và vẫn có thể bị sát tinh ngồi cùng. Phá cách: cung vô chính diệu hoặc chính tinh hãm, khi ấy quý nhân đông mà không ai dẫn dắt; hoặc Tuần Triệt án ngữ ngay cung ấy.

Tả Hữu giáp Mệnh

Kinh văn Thành cách: Tả Phụ và Hữu Bật đứng hai cung kề bên, kẹp lấy cung Mệnh, Toàn Thư xếp vào các cách giáp và chép "Tả Hữu giáp Mệnh vi quý cách". Người hợp cách trên có người dẫn dắt, dưới có người giúp việc, đi đâu cũng có kẻ đỡ. Điều kiện cứng: Suy luận chạy đủ mười hai tháng thì thế giáp thật, mỗi bên một sao, chỉ có tại cung Sửu với người sinh tháng Chín hoặc tháng Mười Một, và tại cung Mùi với người sinh tháng Ba hoặc tháng Năm. Không cung nào khác được Tả Hữu giáp. Đây là điểm rất nhiều bài viết nói sai, vì thấy hai sao gần nhau đã gọi là giáp mà không kiểm lại. Đủ đẹp: cung Mệnh có chính tinh sáng, hai cung giáp cũng có chính tinh đàng hoàng để Tả Hữu có chỗ dựa. Phá cách: một trong hai cung giáp có Không Kiếp hoặc Hỏa Linh đi cùng, khi ấy thành thế một bên đỡ một bên đẩy; hoặc cung Mệnh bị Tuần Triệt, quý nhân đứng ngoài cửa mà không vào được.

Hữu Bật đơn thủ

Kinh văn Thành cách: Hữu Bật đóng Mệnh hoặc một cung trọng yếu mà Tả Phụ không đồng cung, không giáp, cũng không chiếu tới. Theo bảng cấu trúc ở mục hai thì đây là tình trạng phổ biến chứ không hiếm: trừ hai cung Sửu Mùi ra, các cung còn lại chỉ có hai tới ba tháng sinh trong mười hai tháng là hội đủ được bộ Tả Hữu. Đọc thế nào: Kinh nghiệm Hữu Bật đơn thủ vẫn là sao lành, vẫn cho người ta cái duyên được giúp, nhưng sự giúp ấy lẻ tẻ và một chiều: có người đỡ lúc này, hết việc thì thôi, không thành vây cánh. Người Hữu Bật đơn thủ hay là người tốt bụng mà cô đơn, giúp nhiều mà ít khi có ai giúp lại đúng lúc. Đáng ngại: đơn thủ mà lại đứng giữa Kình Dương, Đà La, Hỏa Tinh, Linh Tinh thì lòng tốt bị dùng sai chỗ, thành người chạy việc cho kẻ khác. Giải cách: có Thiên Khôi, Thiên Việt hoặc Văn Xương, Văn Khúc chiếu về thay chân Tả Phụ; hoặc đại vận đi vào cung có Tả Phụ, khi ấy mười năm ấy mới thật sự có vây cánh.

Hữu Bật gặp Không Kiếp, Tuần Triệt

Kinh văn Thành cách (đây là cách đáng ngại): Hữu Bật đồng cung Địa Không, Địa Kiếp, hoặc bị Tuần, Triệt án ngữ ngay cung nó đóng. Sách chép Tuần Triệt chặn lực của sao bị án; với một trợ tinh thì cái bị chặn chính là dòng trợ lực. Đọc thế nào: Kinh nghiệm người có Hữu Bật bị Tuần Triệt vẫn có quý nhân, nhưng quý nhân đến muộn hoặc giúp không trọn: hứa mà quên, giúp nửa chừng, hoặc lúc cần nhất thì vắng mặt. Với Không Kiếp thì nặng hơn một bậc, thành ra giúp người mà mang họa vào thân, đứng tên hộ mà mất của. Đáng ngại nhất: Hữu Bật gặp Không Kiếp tại cung Tài Bạch hoặc cung Nô Bộc, vì hai cung ấy vốn đã là chỗ tiền bạc đi qua tay người khác. Giải cách: Suy luận Tuần Triệt là con dao hai lưỡi, khi Hữu Bật đang khuếch đại một cung xấu thì Tuần Triệt lại chặn bớt cái xấu ấy, nên với cung có chính tinh hãm và nhiều sát tinh, Hữu Bật bị Triệt đôi khi lại đỡ hơn Hữu Bật thông suốt. Đây là suy luận theo nguyên lý án ngữ, sách không nói riêng cho Hữu Bật, quý vị nên đối chiếu thêm.

Hữu Bật hóa Khoa phò chính tinh sáng (tuổi Mậu)

Suy luận Thành cách: người tuổi Mậu, Hữu Bật hóa Khoa đóng cùng một chính tinh miếu vượng tại cung Mệnh, Quan Lộc hoặc Phúc Đức. Đây là thế mà chữ tín trở thành nghề. Đủ đẹp: thêm Tả Phụ đồng cung, nghĩa là người ấy phải sinh tháng Tư hoặc tháng Mười và cung ấy phải là Mùi hoặc Sửu; hoặc thêm Thiên Khôi, Thiên Việt chiếu về. Phá cách: Hữu Bật hóa Khoa mà đứng cùng chính tinh hãm và Địa Không, Địa Kiếp, khi ấy tiếng tăm có mà không đổi ra được thực chất, người đời khen mà việc mình vẫn không xong. Xin ghi rõ: cách này Thầy đặt tên theo cấu trúc để tiện gọi, thư tịch gốc không chép thành một cách có tên riêng.

9 Sao Hợp Và Sao Kỵ Với Hữu Bật, Phân Theo Vị Thế

Sao hợp, sao kỵẢnh minh họa cập nhật sau

Vì là sao khuếch đại, Hữu Bật mừng được đứng cạnh sao tốt và e ngại khi rơi vào giữa sao xấu. Hai cột dưới đây tóm tắt nhanh những sao Hữu Bật hợp gặp và những sao Hữu Bật nên tránh.

Nguyên tắc xuyên suốt vẫn là Hữu Bật phò cho ai và đứng giữa những sao gì.

Kinh nghiệm Trước khi đọc hai cột dưới đây, xin nhớ một quy tắc về lực. Cùng một ngôi sao, nhưng đồng cung với Hữu Bật là mạnh nhất, vì hai sao chung một chỗ thì tính chất trộn hẳn vào nhau. Xung chiếu mạnh nhì, là thế đối diện, nhìn thấy nhau suốt đời. Tam hợp chiếu nhẹ hơn, có ảnh hưởng nhưng thưa và gián tiếp. Giáp là thế bao vây, mạnh với sát tinh mà nhẹ với cát tinh, vì bị kẹp thì khó thoát còn được đỡ hai bên thì vẫn phải tự đi. Với một sao khuếch đại như Hữu Bật, quy tắc này càng quan trọng: một Địa Kiếp đồng cung nguy hơn hẳn một Địa Kiếp tam hợp chiếu, và một Tả Phụ đồng cung quý hơn hẳn một Tả Phụ chiếu suông.

Một điểm thường bị bỏ sót là tác động của Tuần và Triệt lên Hữu Bật. Hai sao này khi án ngữ ngay cung có Hữu Bật sẽ làm chậm hoặc chặn bớt lực phò tá. Người có Hữu Bật bị Tuần Triệt thường vẫn có quý nhân, nhưng quý nhân đến muộn, hoặc giúp không trọn, hoặc lúc cần nhất thì người giúp lại vắng mặt. Đây là chi tiết cần xem kỹ trước khi kết luận Hữu Bật phát huy được hay không.

10 Hữu Bật Trong Đại Vận Và Lưu Niên

Mọi mục phía trên nói về Hữu Bật đứng yên: nó đóng cung nào, phò cho ai, thành bộ hay đơn thủ. Nhưng lá số là một dòng chảy. Mười năm đại vận đổi một cung, mỗi năm lưu niên đổi một cung, và mỗi năm lại có một bộ Tứ Hóa riêng theo can của năm ấy. Đây là chỗ Hữu Bật động, cũng là chỗ khách hỏi nhiều nhất: năm nay tôi có người giúp không, năm nay có nên nhận lời hùn hạp không.

Đại vận đi vào cung có Hữu Bật

Kinh nghiệm Đại vận đến cung có Hữu Bật thường là mười năm của những mối quan hệ. Người ta gặp được nhiều người trong quãng ấy, được giới thiệu, được dắt vào một vòng tròn mới, và rất nhiều việc thành hay bại đều do một người nào đó chứ không do tự mình. Nếu cung ấy có chính tinh sáng và có thêm Tả Phụ hoặc Khôi Việt thì đây thường là đại vận mà người ta ngoái lại gọi là quãng đời được nâng đỡ nhất. Nếu cung ấy chính tinh hãm, có Không Kiếp hay Kình Đà, thì cũng vẫn là mười năm nhiều người, nhưng là nhiều người nhờ vả, nhiều người kéo mình đi, và cuối vận thường còn lại một khoản nợ tình hoặc nợ tiền.

Kinh nghiệm Có một quy luật Thầy quan sát được và xin ghi thẳng là kinh nghiệm chứ chưa có trong sách. Người có Hữu Bật đơn thủ ở Mệnh mà đại vận đi vào cung có Tả Phụ thì mười năm ấy mới thật sự có vây cánh. Trước đó họ vẫn giúp người, vẫn tử tế, nhưng lẻ loi; đến vận ấy mới có người sát cánh. Ngược lại, người vốn đủ bộ Tả Hữu ở Mệnh mà đại vận đi vào một cung trống trải, không cát tinh nào, thì quãng ấy phải tự làm lấy, và thường là quãng họ trưởng thành nhất.

Lưu niên: Hữu Bật có bản lưu không

Kinh văn Cần nói rõ ngay để tránh nhầm. Một số sao có bản lưu riêng, nghĩa là mỗi năm được an lại một lần theo can hoặc chi của năm ấy, như lưu Lộc Tồn, lưu Kình Dương, lưu Đà La, lưu Thiên Mã, lưu Thái Tuế, lưu Xương Khúc, lưu Khôi Việt. Hữu Bật không nằm trong nhóm ấy. Nó an theo tháng sinh, mà tháng sinh thì cả đời chỉ có một, nên Hữu Bật đóng đâu là đóng đó suốt đời, không có sao lưu Hữu Bật chạy vòng quanh mỗi năm. Ai nói năm nay lưu Hữu Bật đến cung này là nói không đúng phép an sao.

Kinh văn Nhưng Hữu Bật vẫn động theo năm, ở một chỗ khác: Tứ Hóa lưu niên. Tứ Hóa lưu lấy theo can của năm xem, cùng bảng với Tứ Hóa bản mệnh. Vì Hữu Bật hóa Khoa với can Mậu, nên cứ đến năm có can Mậu là Hữu Bật trong lá số của mọi người, không riêng gì người tuổi Mậu, được đội thêm chữ Khoa lưu.

Kinh nghiệm Cách đọc nhanh mà chắc: xem Hữu Bật bản mệnh đóng cung nào, rồi hỏi năm nay Tứ Hóa lưu rơi vào cung ấy chưa. Người tuổi Mậu vốn đã có Hữu Bật hóa Khoa, gặp năm can Mậu lại lưu Khoa nữa là Khoa chồng Khoa, thường là năm tiếng tăm lên rõ, hoặc năm được giao một trọng trách vì người ta tin mình. Ngược lại, năm nào chính tinh đứng cùng cung với Hữu Bật bị lưu Kỵ thì đó là năm phải cẩn thận nhất với chuyện đứng tên, bảo lãnh và cho vay, vì Hữu Bật sẽ khuếch đại đúng cái Kỵ ấy.

Các sao lưu chạm vào cung Hữu Bật

• Kinh văn Lưu Thái Tuế đến cung Hữu Bật: năm có việc chính danh, giấy tờ, chức phận, và thường có người đứng ra giúp mình lo việc ấy. Cung sáng thì được việc, cung hãm thì lôi thôi vì nhờ nhầm người.
• Kinh nghiệm Lưu Kình Dương, lưu Đà La đến cung Hữu Bật: năm mà lòng tốt dễ chuốc thị phi. Người ta nhờ mình, mình giúp, rồi mình bị nói. Thầy dặn khách năm ấy giúp thì giúp, nhưng đừng đứng tên và đừng cầm tiền hộ.
• Kinh nghiệm Lưu Tang Môn, lưu Bạch Hổ đến cung Hữu Bật, nhất là khi Hữu Bật đóng Phụ Mẫu hoặc Huynh Đệ: năm phải để mắt tới sức khỏe của người thân vai trên hoặc anh chị em, và cũng là năm hay phải đi lo việc hiếu hỉ cho người khác.
• Kinh văn Lưu Xương Khúc, lưu Khôi Việt đến cung Hữu Bật: năm thi cử, xét tuyển, phỏng vấn, xin việc thuận, vì có người tiến cử. Đây là tổ hợp lưu tốt nhất cho sao này.
• Kinh văn Lưu Lộc Tồn đến cung Hữu Bật: năm được người giúp về tiền, hùn vốn hoặc vay mượn thuận. Nhớ rằng lưu Lộc Tồn cũng không bao giờ tới Sửu, Thìn, Mùi, Tuất, nên người có Hữu Bật ở bốn cung ấy cả đời không có năm nào lưu Lộc Tồn ngồi cùng chỗ với Hữu Bật của mình.
• Kinh văn Lưu Thiên Mã đến cung Hữu Bật tại Dần, Thân, Tỵ, Hợi: năm đi xa mà có người đón, hợp chuyển công tác, đổi chỗ ở, xuất ngoại. Bốn cung ấy là toàn bộ chỗ mà lưu Thiên Mã có thể tới, ngoài ra không có.

Kinh nghiệm Sau cùng, một lời dặn về nhịp. Hữu Bật là sao của người khác, nên vận của nó thường không tự nhiên phát mà phát qua một người. Khi xem đại vận hay lưu niên có Hữu Bật mạnh, Thầy hay khuyên khách một việc rất giản dị: chủ động đi gặp người, đi họp lớp, nhận lời mời, giữ liên lạc. Cái vận ấy nằm trong tay người khác, mình ngồi im thì nó không tự tới. Trên trang an lá số, chọn năm xem là lá số hiện đủ Tứ Hóa lưu và các sao lưu của năm ấy để quý vị đối chiếu.

11 Nam Mệnh Và Nữ Mệnh Hữu Bật

Nam mệnh, nữ mệnhẢnh minh họa cập nhật sau

Nam mệnh Hữu Bật thường nhân hậu, trọng nghĩa khí, hay giúp người và được bạn bè quý mến. Họ làm trợ thủ rất giỏi, biết phò tá người trên, và khi tự đứng ra cũng có nhiều cộng sự trung thành.

Điều cần giữ là tránh cả nể quá mức, đừng ôm việc thiên hạ vào mình mà bỏ bê việc của bản thân.

Nữ mệnh Hữu Bật thường hiền hậu, đảm đang, biết lo cho người khác, là chỗ dựa ấm áp cho gia đình và bạn bè. Họ có duyên với quý nhân, đi đâu cũng được người giúp đỡ, và bản thân cũng hay làm việc thiện. Đây là những nét rất đáng quý. Tuy nhiên với nữ mệnh, cần xem kỹ Hữu Bật có nằm tại cung Phu Thê hay không, vì bộ Tả Hữu đóng cung Phu Thê đôi khi ứng vào chuyện tình cảm có thêm người thứ ba, nên phải đối chiếu cẩn thận với các sao đào hoa và toàn cục lá số trước khi luận.

12 Ranh Giới: Những Gì Hay Bị Gán Nhầm Cho Hữu Bật

Hữu Bật là sao lành nên ít bị người ta sợ, nhưng lại bị gán thêm rất nhiều thứ tốt đẹp mà sách không nói. Mục này nói rõ Hữu Bật không chủ về gì, và những chỗ nào là lời sách, chỗ nào là suy luận.

Tả Phụ và Hữu Bật không phải lúc nào cũng đi liền nhau

Suy luận Đây là hiểu lầm phổ biến nhất và cũng dễ kiểm nhất. Vì hai sao luôn được gọi chung là bộ Tả Hữu, nhiều người tưởng chúng luôn kề nhau hoặc luôn tam hợp. Sự thật ngược lại: một sao đếm thuận, một sao đếm nghịch, nên khoảng cách giữa chúng đổi theo từng tháng sinh. Chạy đủ mười hai tháng thì chỉ hai tháng cho đồng cung, hai tháng cho xung chiếu, bốn tháng cho tam hợp và bốn tháng cho thế giáp, còn hai tháng nữa thì hai sao lệch nhau không thành thế nào cả. Cả bốn lần giáp ấy, cung bị kẹp đều là Sửu hoặc Mùi, không có ngoại lệ. Sách nói về bộ Tả Hữu như một cặp ý nghĩa, không nói chúng luôn ở gần nhau. Muốn biết lá số mình có bộ Tả Hữu thật hay không thì phải nhìn vị trí, không nhìn tên gọi.

Có Hữu Bật không có nghĩa là chắc chắn có quý nhân

Kinh văn Tân Biên xếp Hữu Bật là phù tinh, trợ tinh, và ghi nguyên tắc luận rất rõ: gặp nhiều sao tốt thì làm tốt thêm, gặp nhiều sao xấu thì làm xấu thêm. Đó là định nghĩa của một sao khuếch đại, không phải lời bảo đảm về quý nhân. Ai cũng có Hữu Bật trong lá số, vì mỗi tháng sinh đều an được một vị trí; cái khác nhau nằm ở chỗ nó đóng cung nào và đứng cạnh ai. Kinh nghiệm Trên lá số thật, Thầy gặp không ít người có Hữu Bật thủ Mệnh mà cả đời tự thân vận động, vì cung ấy chính tinh hãm lại thêm Không Kiếp. Họ không thiếu người quen, chỉ thiếu người giúp đúng lúc.

Tả Hữu ở cung Phu Thê không phải bản án về người thứ ba

Kinh văn Cổ nhân có lưu ý rằng bộ phò tá đặt vào cung một vợ một chồng thì thành thừa người, nên phải xem kỹ. Đó là một lưu ý để tra tiếp, không phải một kết luận. Sách không nói Tả Hữu ở Phu Thê thì tất có ngoại tình. Kinh nghiệm Trên thực tế, cái người thứ ba mà bộ Tả Hữu ở Phu Thê hay ứng vào lại thường không phải người tình: đó là mẹ chồng, là bạn thân của vợ hoặc chồng, là người cùng làm ăn xen vào chuyện nhà. Muốn luận tới chuyện tình cảm thì bắt buộc phải đối chiếu với Đào Hoa, Hồng Loan, Thiên Riêu, Tham Lang và cả cung Phúc Đức, chứ chỉ thấy Tả Hữu mà phán là làm hại người ta.

Hữu Bật hóa Khoa không phải khoa cử

Kinh văn Tuổi Mậu Hữu Bật hóa Khoa, đây là điểm cả Nam phái lẫn Bắc phái đều nhận, và cũng là điểm khác Tả Phụ vốn chỉ hóa Khoa với tuổi Nhâm theo Nam phái. Suy luận Nhưng chữ Khoa của Hữu Bật là khoa danh về việc dùng người và giúp người, không phải bằng cấp. Người có Hữu Bật hóa Khoa mà cung Quan Lộc không có Xương Khúc thì vẫn có thể học hành bình thường, cái được ghi nhận của họ nằm ở chữ tín chứ không ở bảng điểm. Đây là suy luận từ tượng của sao, sách không phân biệt rành mạch như vậy, xin quý vị đọc như một gợi ý. Về dị bản: một số sách Việt xếp tuổi Mậu thì Thái Dương hóa Khoa thay cho Hữu Bật. Trang này theo bảng an sao của thayungkhiem.vn, để Hữu Bật hóa Khoa.

Không luận miếu hãm không có nghĩa là ở đâu cũng như nhau

Kinh văn Sách thống nhất rằng Hữu Bật là trợ tinh nên không lập bảng miếu vượng đắc hãm riêng theo địa chi. Nhiều người hiểu tiếp rằng vậy thì Hữu Bật ở cung nào cũng thế cả. Không phải. Suy luận Vị trí vẫn quyết định rất nhiều, chỉ là quyết định gián tiếp: qua chính tinh đóng cùng cung, qua việc có gặp được Tả Phụ hay không, và qua chỗ đứng của cung ấy trong trục Sửu Mùi. Mệnh an tại Sửu hoặc Mùi có cơ hội hưởng bộ Tả Hữu trọn vẹn cao gấp ba lần Mệnh an tại Thìn hoặc Tuất, sáu tháng sinh so với hai, đúng theo bảng đã sinh bằng thuật toán ở mục cơ chế an sao. Vậy nên câu đúng là "Hữu Bật không có miếu hãm riêng", chứ không phải "Hữu Bật ở đâu cũng như nhau".

Tả Phụ ra mặt, Hữu Bật giúp ngầm: đây là lối nhớ, không phải lời sách

Suy luận Thầy vẫn dạy học trò phân biệt hai sao bằng một hình ảnh: Tả Phụ là người phò tá đứng bên tả, ra mặt, có danh có phận, việc giúp của họ ai cũng thấy; Hữu Bật là người giúp bên hữu, kín tiếng, làm rồi thôi, nhiều khi người được giúp cũng không biết ai đã giúp mình. Hình ảnh này khớp với chiều an sao đi ngược của Hữu Bật và khớp với sắc thái ôn nhu mà Tân Biên gán cho nó. Nhưng xin ghi rõ: thư tịch gốc không viết thành câu như vậy. Sách chỉ nói Tả Phụ và Hữu Bật cùng chủ quý nhân phò tá, Tả Phụ thiên về cương, Hữu Bật thiên về nhu. Phần "ra mặt" và "giúp ngầm" là suy luận của Thầy để dễ nhớ và dễ phân biệt khi luận, quý vị đừng dẫn ra như kinh văn.

13 Lá Số Minh Họa: Đọc Hữu Bật Qua Ba Bước

Lý thuyết ở trên chỉ thật sự có nghĩa khi đặt lên một lá số. Dưới đây là một lá số dựng theo cấu trúc để minh họa, không phải người thật: tuổi Mậu, sinh tháng Mười âm lịch và giờ Dậu, Tử Vi an tại Sửu, Mệnh an tại Sửu. Chính tinh, Tứ Hóa, Lộc Tồn, Kình Dương, Đà La trên hình vẽ theo đúng thuật toán an sao của thayungkhiem.vn. Các trợ tinh không nằm trong nhóm được vẽ thì Thầy nêu rõ vị trí bằng lời ngay dưới đây, đều tính từ tham số sinh đã chọn: Hữu Bật tại Sửu và Tả Phụ tại Sửu vì sinh tháng Mười; Văn Xương tại Sửu và Văn Khúc tại Sửu vì sinh giờ Dậu; Thiên Khôi tại Sửu, Thiên Việt tại Mùi vì tuổi Mậu; Địa Không tại Dần, Địa Kiếp tại Thân vì sinh giờ Dậu.

Bước một: Hữu Bật đứng ở đâu và phò cho ai

Sinh tháng Mười nên Hữu Bật an tại Sửu, mà tháng Mười cũng chính là một trong hai tháng duy nhất đưa Tả Phụ về cùng cung. Vậy cung Mệnh tại Sửu có đủ bộ Tả Hữu đồng cung, đúng một trong hai thế mà bảng cấu trúc ở mục cơ chế an sao đã chỉ ra. Chính tinh đứng chủ tại đó là Tử Vi và Phá Quân. Tử Vi là đế tinh, vốn cần quần thần; Phá Quân là sao phá cũ lập mới, việc gì cũng muốn làm lại từ đầu. Một ngôi vua đi cùng một tướng phá thành thì rất cần người giữ nhịp, và ở đây có đủ hai người phò tá ngồi ngay cạnh. Chưa xét gì thêm, chỉ riêng bước này đã biết người ấy không bao giờ làm việc một mình được, và cũng không nên làm một mình.

Bước hai: hóa gì

Tuổi Mậu nên Hữu Bật hóa Khoa ngay tại cung Mệnh, đây là điểm mà cả Nam phái lẫn Bắc phái đều nhận. Người trợ tá bên hữu đội thêm chữ danh dự: sự giúp đỡ của người ấy được ghi công, chữ tín trở thành vốn liếng lớn nhất của đời họ. Trọn bộ Tứ Hóa tuổi Mậu rải ra như sau: Tham Lang hóa Lộc tại Tỵ, rơi vào cung Quan Lộc cùng Liêm Trinh, nghĩa là nghề nghiệp sinh lợi nhờ giao tế và quan hệ; Thái Âm hóa Quyền tại Thìn, rơi vào cung Điền Trạch, nghĩa là quyền nắm nhà cửa và của chìm; Thiên Cơ hóa Kỵ tại Tý, rơi vào cung Huynh Đệ, là chỗ vướng của lá số này, chuyện anh em hoặc cộng sự hay đổi ý, hay tính toán lại. Lộc Tồn tuổi Mậu an tại Tỵ, đúng cung Quan Lộc, ngồi cùng Tham Lang hóa Lộc, nên đường công danh có cả lộc lẫn kho giữ lộc. Kình Dương tại Ngọ ở cung Nô Bộc, Đà La tại Thìn ở cung Điền Trạch.

Bước ba: tam phương tứ chính chiếu gì

Cung Mệnh tại Sửu có tam hợp là Tỵ và Dậu, xung chiếu là Mùi. Tỵ có Liêm Trinh và Tham Lang hóa Lộc cùng Lộc Tồn; Dậu có Vũ Khúc và Thất Sát; Mùi có Thiên Tướng và Thiên Việt. Vậy tam phương tứ chính của Mệnh gồm một dàn sao rất mạnh về hành động, lại được Lộc Tồn và Hóa Lộc chiếu về, thêm Thiên Việt từ cung đối diện sang làm quý nhân. Cộng với Tả Phụ, Hữu Bật hóa Khoa, Thiên Khôi, Văn Xương, Văn Khúc cùng ngồi tại Mệnh, đây là thế Quân Thần Khánh Hội tương đối đủ: vua có đủ hai vị thừa tướng, đủ hai vị quý nhân, đủ hai vị văn thần. Suy luận Nhưng chớ vội mừng hết. Cung Mệnh bị giáp bởi Tý có Thiên Cơ hóa Kỵ và Dần có Địa Không, tức là một bên vướng, một bên trống. Thế giáp ấy nói rằng người này quần thần thì đông nhưng đường đi vẫn có chỗ hụt, và cái hụt nằm đúng ở chỗ tính toán với anh em và cộng sự. Đây chính là chỗ chữ Khoa của Hữu Bật phát huy: giữ được chữ tín thì cái giáp ấy chỉ làm mình mệt, mất chữ tín thì nó làm mình mất người.

14 Lời Khuyên Khi Có Hữu Bật Trong Lá Số

Phát huy và tiết chếẢnh minh họa cập nhật sau

Hữu Bật vốn là sao lành, nên với người có Hữu Bật nổi bật trong lá số, việc cần làm không phải là lo sợ mà là biết phát huy cái phúc của nó và tránh những chỗ dễ vấp.

Dưới đây là vài điều nên ghi nhớ và thực hành mỗi ngày.

1. Trân trọng quý nhân quanh mình. Hữu Bật cho bạn duyên gặp người tốt, hãy giữ gìn những mối quan hệ chân thành đó thay vì coi nhẹ. Người chịu giúp mình nhiều khi mới là tài sản lớn nhất.
2. Giúp người nhưng biết chọn người. Lòng tốt cần đặt đúng chỗ. Giúp đúng người là tích phúc, giúp nhầm người là chuốc lụy. Trước khi xắn tay vào, hãy nhìn cho rõ.
3. Đừng cả nể đến mức quên mình. Người Hữu Bật dễ ôm việc thiên hạ. Hãy học cách từ chối khi cần và giữ lại một phần sức lực để lo cho bản thân và gia đình.
4. Phát huy thế mạnh kết nối. Bạn giỏi làm cầu nối và làm trợ thủ. Đặt mình vào vai tham mưu, điều phối, quản lý quan hệ thì dễ thành công và được trọng dụng.
5. Xem cả lá số trước khi kết luận. Hữu Bật chỉ là trợ tinh, phải biết nó phò cho chính tinh nào, có thành bộ Tả Hữu không, có bị Tuần Triệt hay sát tinh vây không. Đây là việc nên nhờ người có chuyên môn luận giúp.

15 Nguồn Tham Khảo Và Ghi Chú Kiểm Chứng

Bài viết được biên soạn và đối chiếu trực tiếp với thư tịch gốc của khoa Tử Vi Đẩu Số, không lấy lại số liệu thứ cấp chưa kiểm chứng. Những đoạn gắn thẻ Kinh văn lấy từ các sách dưới đây; những đoạn gắn thẻ Kinh nghiệm là đúc kết của Thầy Ưng Khiêm từ lá số thật, chưa có trong sách; những đoạn gắn thẻ Suy luận rút từ nguyên lý và từ cấu trúc an sao, người đọc nên coi là giả thuyết để tự kiểm.

• Vân Đằng Thái Thứ Lang, Tử Vi Đẩu Số Tân Biên, phần Đặc Tính Các Sao, mục Hữu Bật: trợ tinh, phù tinh thuộc Bắc Đẩu, ngũ hành Dương Thủy đới Thổ, chủ về quý nhân phò tá và lòng nhân ái; không định miếu vượng hãm riêng như chính diệu; nguyên tắc luận gặp nhiều sao tốt thì làm tốt thêm, gặp nhiều sao xấu thì làm xấu thêm. Sắc thái ôn nhu của Hữu Bật đặt cạnh sắc thái cương trực của Tả Phụ cũng lấy từ phần này.
• Tử Vi Đẩu Số Toàn Thư (bản Việt dịch và bình chú từ bản của Hi Di Trần Đoàn): các câu phú dẫn trong mục cách cục gồm "Tả Hữu đồng cung, phi phúc tắc thọ", "Tả Phụ Hữu Bật, chung thân phúc hậu" và "Tả Hữu giáp Mệnh vi quý cách"; cùng tên gọi và điều kiện của cách Quân Thần Khánh Hội. Ngoài ba câu ấy, bài này không dẫn thêm câu phú nào; những chỗ Thầy tự đặt tên cho một thế sao đều đã ghi rõ là tên đặt để tiện gọi.
• Kiểm bằng thuật toán an sao của thayungkhiem.vn: toàn bộ phần cấu trúc được sinh bằng chương trình chạy đủ mười hai tháng sinh và đối chiếu với thuật toán đang dùng trên trang an lá số. Cụ thể đã kiểm: bảng vị trí Tả Phụ và Hữu Bật theo tháng; kết luận Hữu Bật an được đủ mười hai cung; kết luận hai sao chỉ đồng cung tại Mùi với tháng Tư và tại Sửu với tháng Mười; kết luận hai sao chỉ xung chiếu tại trục Thìn Tuất với tháng Giêng và tháng Bảy; kết luận thế giáp thật chỉ có tại Sửu và Mùi; bảng đếm số tháng sinh cho bộ Tả Hữu trọn vẹn theo từng cung an Mệnh; kết luận Hữu Bật không bao giờ đồng cung, xung chiếu hay tam hợp với Thiên Hình và Thiên Riêu; các kết luận về cung mà Lộc Tồn, Thiên Mã, Đào Hoa, Thiên Khôi, Thiên Việt có thể và không thể tới. Bảng Tứ Hóa hóa Khoa mười can chép đúng bảng máy chủ đang an sao, có đối chiếu Nam phái và Bắc phái. Lá số minh họa dựng bằng chính thuật toán ấy, vị trí Hữu Bật, Tả Phụ, Xương Khúc, Khôi Việt, Không Kiếp trong lá số ấy đều tính từ tham số sinh đã nêu.