Sao Tả Phụ

1 Sao Tả Phụ Là Sao Gì

Quý nhân bên tảẢnh minh họa cập nhật sau

Trong Tử Vi Đẩu Số, ngoài mười bốn chính tinh giữ vai trò chủ chốt còn có một lớp sao quan trọng không kém gọi là trợ tinh, tức các sao phụ tá. Tả Phụ là một trong những trợ tinh đứng đầu lớp này. Tên gọi của nó đã nói lên tất cả, chữ Tả là bên trái, chữ Phụ là giúp đỡ, ghép lại là người trợ giúp đứng bên tay trái.

Tả Phụ thuộc chòm Bắc Đẩu, ngũ hành Dương Thổ đới Kim, mang tính chất phù tinh, chủ về quyền lệnh và sự phò tá. Nó không tự mình làm nên đại sự, nhưng lại là yếu tố quyết định một lá số có thành hay không.

Cái hay của Tả Phụ nằm ở chỗ nó là sao của quý nhân. Người có Tả Phụ tốt trong lá số thường được cấp trên cất nhắc, được đồng nghiệp giúp sức, gặp khó khăn lại luôn có người chìa tay ra đúng lúc. Đó là thứ phúc khí mà nhiều người tài giỏi vẫn mơ ước nhưng không có, bởi tài năng mà thiếu người nâng đỡ thì cũng khó cất cánh.

Một điểm cần nắm ngay từ đầu là Tả Phụ luôn đi đôi với người anh em song sinh của nó, sao Hữu Bật. Hai sao này hợp thành bộ Tả Hữu, là cặp phò tá mạnh nhất trong khoa Đẩu Số. Khi luận về Tả Phụ, gần như lúc nào cũng phải nhắc tới Hữu Bật, bởi sức mạnh thật sự của chúng nằm ở sự cộng hưởng khi cả hai cùng chầu về một cung.

2 Cơ Chế An Sao Và Hệ Quả Cấu Trúc

Kinh văn Tả Phụ không an theo Tử Vi, không an theo can năm, cũng không an theo giờ sinh. Nó an theo tháng sinh âm lịch: khởi tại cung Thìn ứng với tháng Giêng rồi đếm thuận, mỗi tháng tiến một cung. Người anh em của nó là Hữu Bật thì khởi tại cung Tuất ứng với tháng Giêng rồi đếm nghịch, mỗi tháng lùi một cung. Hai chiều đếm ngược nhau ấy sinh ra toàn bộ luật chơi của bộ Tả Hữu, và những luật ấy chặt tới mức có thể nói trước điều gì xảy ra được, điều gì không bao giờ xảy ra, mà không cần nhìn lá số.

Bảng dưới đây là vị trí của cả hai sao ứng với mười hai tháng sinh, sinh trực tiếp từ thuật toán an sao mà trang thayungkhiem.vn đang dùng, không chép theo trí nhớ.

Suy luận Đọc kỹ bảng sẽ thấy một điều mà rất nhiều sách nói mập mờ: hai sao không đơn giản là đối xứng, mà đối xứng qua một trục cố định là trục Sửu Mùi. Tháng Giêng Tả Phụ ở Thìn thì Hữu Bật ở Tuất, tháng Tư cả hai cùng dồn về Mùi, tháng Mười cả hai cùng dồn về Sửu. Cứ lấy vị trí Tả Phụ soi gương qua đường nối Sửu với Mùi là ra vị trí Hữu Bật, không sai một tháng nào. Toàn bộ những điều bất biến bên dưới đều là hệ quả của cái gương ấy.

Bảng sau ghi rõ thế đứng giữa Tả Phụ và Hữu Bật ứng với từng tháng sinh, để quý vị tra một lần là biết lá số nhà mình thuộc thế nào.

Kinh nghiệm Thầy dùng bảng trên như một bước sàng đầu tiên. Khách đọc tháng sinh âm lịch xong là Thầy biết ngay bộ Tả Hữu của họ mạnh hay tán: sinh tháng Tư hay tháng Mười là đủ bộ ngồi chung một chỗ, lực dồn vào đúng một cung; sinh tháng Ba, Năm, Chín, Mười Một là thế bao vây, lực trải ra hai cung liền nhau; sinh tháng Hai, Sáu, Tám, Mười Hai là thế tam hợp, lực chiếu xa; còn sinh tháng Giêng và tháng Bảy là thế hai sao quay lưng vào nhau qua trục Thìn Tuất, mỗi sao lo một đầu lá số. Không thế nào là xấu, nhưng bốn thế ấy cho ra bốn kiểu quý nhân rất khác nhau, và mục Cách cục bên dưới sẽ nói kỹ.

Cung nào trong lá số hưởng đủ bộ Tả Hữu

Suy luận Vì mỗi tháng sinh cho một cặp vị trí cố định, có thể chạy đủ mười hai tháng để hỏi ngược: một cung cụ thể thì có bao nhiêu cơ hội nhận được cả Tả Phụ lẫn Hữu Bật trong tam phương tứ chính, hoặc được cả hai giáp hai bên. Kết quả dưới đây kiểm bằng thuật toán, không phải ước lượng.

Suy luận Bảng này là thứ đáng giá nhất của cả bài. Nó nói rằng bộ Tả Hữu không rải đều cho mười hai cung. Cung Sửu và cung Mùi mỗi cung có sáu tháng trên mười hai được đủ bộ, tức một nửa số người sinh ra. Cung Mão, Tỵ, Dậu, Hợi có ba tháng. Còn Tý, Dần, Ngọ, Thân, Thìn, Tuất chỉ có hai tháng, và riêng Thìn với Tuất thì hai tháng ấy lại là thế Tả Hữu xung chiếu nhau, tức quý nhân đứng hai đầu chứ không xúm về một chỗ.

Kinh nghiệm Hệ quả thực tế: khi quý vị đọc thấy sách khen cách Tả Hữu giáp Mệnh hay Tả Hữu đồng cung mà lá số nhà mình có Mệnh ở Dần, ở Thân, ở Thìn hay ở Tuất, thì không phải quý vị kém phúc, mà là cấu trúc an sao vốn không cho phép. Người Mệnh ở những cung ấy tìm quý nhân ở chỗ khác: Thiên Khôi Thiên Việt an theo can năm nên tới được đủ cả mười hai cung theo một luật khác, Lộc Tồn cũng vậy. Đó mới là chỗ nên nhìn, thay vì tiếc một cách cục mà tháng sinh của mình không thể có.

Suy luận Còn một hệ quả nữa ít người để ý. Tả Phụ an theo tháng, trong khi Lộc Tồn, Kình Dương, Đà La, Thiên Khôi, Thiên Việt an theo can năm, còn Văn Xương, Văn Khúc, Địa Không, Địa Kiếp an theo giờ sinh. Ba nhóm tham số này độc lập nhau hoàn toàn. Vì thế mọi tổ hợp kiểu "Tả Phụ đồng cung Văn Xương", "Tả Phụ gặp Lộc Tồn", "Tả Phụ bị Kình Dương kẹp" đều là chuyện có thể xảy ra chứ không phải chuyện cố định, và xác suất của chúng do sự tình cờ giữa tháng sinh, giờ sinh và can năm quyết định. Không có câu nào kiểu "Tả Phụ luôn đi với Văn Xương" là đúng cả. Ngược lại, quan hệ giữa Tả Phụ với Hữu Bật, với Thiên Hình, với Thiên Riêu thì cố định tuyệt đối, vì cùng an theo một tham số là tháng sinh.

3 Cách An Và Đặc Tính Khi Thủ Mệnh

An theo tháng sinhẢnh minh họa cập nhật sau

Khác với các chính tinh được an theo vị trí của Tử Vi, sao Tả Phụ được an dựa vào tháng sinh âm lịch. Cách an rất gọn: khởi từ cung Thìn ứng với tháng Giêng, rồi đếm thuận theo chiều mười hai cung, mỗi tháng tiến một cung.

Vì an theo tháng, Tả Phụ luôn nằm đối xứng với Hữu Bật, hai sao tạo thành một cặp cố định trong mọi lá số. Đây cũng là lý do người ta luôn nhắc tới chúng cùng nhau như một bộ.

Người có Tả Phụ tọa thủ cung Mệnh thường mang tính cách trung hậu, đôn chính, sống có nghĩa khí và rất biết giúp người. Họ là mẫu người đáng tin, làm việc cẩn thận, có tinh thần trách nhiệm, được lòng cả người trên lẫn người dưới. Đáng quý nhất là họ thường có duyên với quý nhân, đi đâu cũng dễ gặp người nâng đỡ, lúc khốn khó lại có người ra tay tương trợ.

Bản thân người Tả Phụ cũng là quý nhân của người khác. Họ hay đứng ra giúp đỡ, làm chỗ dựa, làm cánh tay đắc lực cho bạn bè và đồng sự. Vì lẽ đó, người Tả Phụ rất hợp với vai trò tham mưu, trợ lý, phó tướng, cố vấn, những vị trí phò tá then chốt mà không cần phải đứng mũi chịu sào. Họ làm nền cho người khác tỏa sáng, và chính trong vai trò ấy họ phát huy được trọn vẹn cái hay của mình.

Tuy nhiên, do bản chất là trợ tinh nên Tả Phụ ít khi đơn độc làm nên sự nghiệp lớn. Nếu trong lá số chỉ có Tả Phụ thủ Mệnh mà tam phương tứ chính lại không có chính tinh đắc cách hay sao quý nào hỗ trợ, người ấy tuy hiền lành tử tế nhưng dễ rơi vào cảnh làm phụ cho người, suốt đời nâng đỡ kẻ khác mà bản thân không nổi bật. Đây chính là điểm cần lưu ý khi luận Tả Phụ, sẽ nói kỹ ở mục tiếp theo.

4 Vì Sao Tả Phụ Không Luận Miếu Vượng Đắc Hãm

Không miếu, không hãmẢnh minh họa cập nhật sau

Với chính tinh, người ta lập bảng miếu vượng đắc hãm để biết sao mạnh hay yếu tại từng cung. Nhưng với Tả Phụ thì không có bảng ấy, và đây là điểm rất nhiều người mới học hay nhầm.

Tả Phụ là trợ tinh, không có ngôi vị cố định, nên không thể đem ra xếp miếu vượng đắc hãm như Tử Vi hay Thiên Phủ. Đừng tìm và cũng đừng bịa ra một bảng đắc hãm cho nó.

Hiểu được nguyên tắc này rồi thì việc luận Tả Phụ trở nên rất tự nhiên. Khi xem một cung có Tả Phụ, việc đầu tiên là nhìn chính tinh thủ cung đó tốt hay xấu, đắc cách hay thất thế. Tả Phụ chỉ làm cho cái nền sẵn có rõ nét hơn chứ không tự nó đổi trắng thay đen. Một chính tinh quý có thêm Tả Phụ thì quý hẳn lên, còn một cung đã đầy sát tinh thì Tả Phụ vào cũng khó cứu, thậm chí còn khuếch đại cái dở.

5 Tứ Hóa Của Tả Phụ Theo Tuổi Can

Kinh văn Nhiều người tưởng Tứ Hóa chỉ dành cho chính tinh. Không phải. Trong bảng Tứ Hóa mà trang an lá số của thayungkhiem.vn đang dùng, có bốn phụ tinh lọt vào danh sách hóa, và Tả Phụ là một trong bốn sao ấy: tuổi Nhâm thì Tả Phụ hóa Khoa. Ba sao còn lại là Hữu Bật hóa Khoa tuổi Mậu, Văn Xương hóa Khoa tuổi Bính rồi hóa Kỵ tuổi Tân, Văn Khúc hóa Khoa tuổi Tân rồi hóa Kỵ tuổi Kỷ. Nghĩa là bộ Tả Hữu chỉ dính đúng một chữ Khoa, không bao giờ hóa Lộc, không bao giờ hóa Quyền, và không bao giờ hóa Kỵ. Đây là một điểm hiền của bộ sao này: nó không có mặt tối do chính nó sinh ra.

Bảng dưới là đủ mười can cho chữ Khoa, để quý vị thấy Tả Phụ đứng ở đâu trong cả hệ.

Tả Phụ hóa Khoa (tuổi Nhâm, theo Nam phái)

Kinh văn Khoa là chữ của khoa danh, văn thư, tiếng thơm, của cái được ghi nhận thành tên tuổi. Đặt chữ Khoa lên một sao vốn là người giúp đỡ thì nghĩa hiện ra rất rõ: quý nhân của người tuổi Nhâm là quý nhân có danh phận. Không phải kiểu người quen giúp lén, mà là thầy có tiếng, là cấp trên có chức, là tổ chức có tên, là một tờ giấy chứng nhận, một lời giới thiệu chính thức, một cái bảo lãnh đứng tên. Người tuổi Nhâm có Tả Phụ ở Mệnh hay ở Quan thường được nâng đỡ theo đường chính danh chứ không phải đường cửa sau, và bản thân họ cũng là người mà người khác dám lấy tên ra bảo lãnh.

Kinh nghiệm Trên lá số thật, Thầy thấy Tả Phụ hóa Khoa mạnh nhất ở ba cung. Ở Quan Lộc, nó cho cái danh nghề nghiệp đến từ việc phò tá người khác: phó tổng, chánh văn phòng, tham mưu trưởng, trợ lý cấp cao, người đứng thứ hai mà ai cũng biết tên. Ở Phụ Mẫu, nó cho người đỡ đầu có học vị hoặc có chức, và cho chuyện giấy tờ bằng cấp hanh thông. Ở Điền Trạch, nó cho chuyện nhà đất có người đứng ra làm giúp phần thủ tục, sổ sách rõ ràng, ít tranh chấp. Ngược lại Tả Phụ hóa Khoa ở Nô Bộc thì hơi trớ trêu: bạn bè cấp dưới đều là người có tiếng, nhưng cái tiếng ấy phục vụ họ chứ chưa chắc phục vụ mình.

Suy luận Một chỗ rất đáng chú ý mà ít bài nào nói: tuổi Nhâm còn có Tử Vi hóa Quyền trong cùng bộ Tứ Hóa. Mà Tử Vi là đế tinh, Tả Phụ là quần thần. Nghĩa là người tuổi Nhâm sinh ra đã mang sẵn một cặp vua có quyền, thần có danh trong lá số của mình, chỉ còn chờ xem hai sao ấy có đứng gần nhau không. Nếu Tử Vi và Tả Phụ cùng về một cung hoặc chiếu nhau, đó là thế Quân Thần Khánh Hội có Tứ Hóa đỡ lưng, quý hơn hẳn một Quân Thần Khánh Hội thường. Ngược lại cũng tuổi Nhâm mà Vũ Khúc hóa Kỵ, nên nếu Tả Phụ hóa Khoa lại rơi đúng vào cung có Vũ Khúc hóa Kỵ thì thành thế người giúp mình lại là người làm mình kẹt tiền, phải luận rất cẩn thận trước khi khen.

Hữu Bật hóa Khoa (tuổi Mậu, hai phái thống nhất)

Kinh văn Nửa còn lại của bộ Tả Hữu được chữ Khoa ở tuổi Mậu, và chỗ này thì Nam phái với Bắc phái không tranh cãi. Người tuổi Mậu có Hữu Bật đắc địa thì quý nhân đến từ phía sau lưng, kín hơn và bền hơn kiểu quý nhân của Tả Phụ. Suy luận Ghép hai điều lại, có thể nói bộ Tả Hữu có hai tuổi được thắp sáng là Mậu và Nhâm. Mười can còn lại thì bộ này giữ nguyên bản chất, không hóa, và toàn bộ sức mạnh của nó tùy thuộc vào chính tinh nó phò tá cùng thế đứng đã nói ở mục cấu trúc.

Tả Phụ đứng cạnh một chính tinh đang hóa thì đọc thế nào

Kinh văn Đây mới là tình huống hay gặp nhất, vì chỉ một trên mười tuổi có Tả Phụ hóa Khoa, còn chín tuổi kia thì Tả Phụ phải mượn hóa của người khác. Nguyên tắc của Tân Biên vẫn giữ nguyên: Tả Phụ gặp nhiều sao tốt đẹp thì làm tốt đẹp thêm, gặp nhiều sao xấu xa thì làm xấu xa thêm. Đem nguyên tắc ấy áp vào Tứ Hóa thì ra bốn cách đọc sau.

• Kinh văn Tả Phụ đồng cung chính tinh hóa Lộc. Lộc là cái được, Tả Phụ là người mang cái được ấy tới. Đọc là: tiền và cơ hội đến qua tay người khác, qua giới thiệu, qua hợp tác, qua chung vốn. Kinh nghiệm Thầy hay dặn thế này người ta kiếm được nhiều nhưng hiếm khi kiếm một mình, tách ra làm riêng thường kém hơn ở lại làm chung.
• Kinh văn Tả Phụ đồng cung chính tinh hóa Quyền. Quyền là cái nắm, Tả Phụ là người phò. Đọc là: có quyền và có người thi hành quyền ấy, tức là quyền thật chứ không phải chức hờ. Đây là tổ hợp đẹp cho người quản trị. Suy luận Nếu Quyền ấy lại nằm ở Quan Lộc mà Tả Phụ đủ bộ với Hữu Bật thì là người có ê kíp, khác hẳn người có chức mà không có ai đi theo.
• Kinh văn Tả Phụ đồng cung chính tinh hóa Khoa. Khoa gặp Khoa hoặc Khoa gặp trợ tinh thì thành danh chồng danh: hợp học hành, thi cử, nghiên cứu, nghề cần bằng cấp và uy tín chuyên môn. Tuổi Nhâm có Tả Phụ hóa Khoa mà lại đứng cùng một chính tinh đang hóa Quyền là Tử Vi thì càng rõ.
• Kinh văn Tả Phụ đồng cung chính tinh hóa Kỵ. Đây là chỗ phải cẩn thận nhất và cũng là chỗ người mới hay đọc sai. Kỵ là cái vướng, cái mắc. Tả Phụ không hóa giải được Kỵ, nó chỉ khuếch đại. Đọc là: cái vướng ấy có thêm người dự phần, tức là chuyện rắc rối dây thêm người vào, dai hơn, khó gỡ hơn, hay dính tới việc đứng tên hộ, bảo lãnh, hùn hạp. Kinh nghiệm Trên lá số thật, Tả Phụ đứng cùng Hóa Kỵ ở Nô Bộc hoặc ở Huynh Đệ là tổ hợp Thầy luôn dặn khách không đứng tên vay hộ và không hùn vốn theo tình cảm.

6 Tả Phụ Phò Tá Chính Tinh Và Bộ Tả Hữu

Bộ Tả Hữu phò vuaẢnh minh họa cập nhật sau

Giá trị thật sự của Tả Phụ bộc lộ rõ nhất khi nó đi phò tá một chính tinh có cách. Đặc biệt khi đứng cùng đế tinh Tử Vi hay chủ tinh Nam Đẩu Thiên Phủ, Tả Phụ phát huy đúng vai trò một vị hiền thần bên cạnh bậc quân vương.

Còn khi Tả Phụ kết đôi với Hữu Bật thành bộ Tả Hữu, sức phò tá nhân lên gấp đôi, đây mới là hình thái mạnh nhất của hai sao này.

Tả Phụ phò tá Tử Vi

Tử Vi là vua nhưng vua một mình thì thành cô quân. Khi Tử Vi thủ Mệnh được Tả Phụ giáp hoặc đứng cùng, đế tinh như có thêm một cánh tay đắc lực, quý khí tăng rõ rệt. Người có cách này không chỉ có khí chất lãnh đạo mà còn có quý nhân thật sự bên mình, được người trên tin dùng, được người dưới ủng hộ. Nếu có thêm Hữu Bật nữa thì coi như vua đã có đủ tả hữu quần thần, đó là một trong những điều kiện cốt lõi để tạo nên cách Quân Thần Khánh Hội đại quý.

Tả Phụ phò tá Thiên Phủ

Thiên Phủ là kho tàng phú quý, là chủ tinh Nam Đẩu, vốn đã đôn hậu và biết tích lũy. Có Tả Phụ đi cùng, Thiên Phủ càng vững vàng, người có cách này biết giữ của, biết dùng người, được trợ lực để gây dựng và bảo toàn sản nghiệp. Đây là bộ sao của người làm quản trị, tài chính, người đứng sau lo việc nền móng một cách chắc chắn.

Bộ Tả Hữu đồng cung hoặc giáp Mệnh

Đây là hình thái mạnh nhất. Khi Tả Phụ và Hữu Bật cùng đóng một cung với chính tinh đắc cách, hoặc cùng giáp hai bên cung Mệnh, người ấy được hưởng phúc quý nhân trọn vẹn. Cả đời nhiều người giúp, làm việc gì cũng có người chung tay, gặp nạn có người gỡ, gặp cơ hội có người dẫn dắt. Bộ Tả Hữu giáp Mệnh được coi là một cách quý, nhất là khi cung Mệnh có chính tinh tốt làm chỗ dựa.

7 Tả Phụ Tại 12 Cung Chức, Đủ Bộ Và Đơn Thủ

Tả Phụ ở 12 cung chứcẢnh minh họa cập nhật sau

Tả Phụ không chỉ có ý nghĩa khi ở cung Mệnh. Đóng ở cung nào, nó đem khí phò tá và phúc quý nhân vào đúng lĩnh vực đó của cuộc đời.

Cần nhớ là tác dụng của Tả Phụ ở mỗi cung mạnh hay yếu vẫn phụ thuộc vào chính tinh thủ cung đó và việc có đủ bộ với Hữu Bật hay không.

Kinh nghiệm Mẹo đọc bảng này gói trong một câu: Tả Phụ đóng cung nào thì đem người khác vào lĩnh vực của cung ấy. Ở Tài Bạch thì tiền bạc có người dự phần, ở Điền Trạch thì nhà đất có người dự phần, ở Tật Ách thì lúc ốm đau có người dự phần, ở Phu Thê thì đời sống vợ chồng có người dự phần. Cái người dự phần ấy là quý nhân hay là gánh nặng thì do hai điều quyết định: chính tinh tại cung đó tốt hay xấu, và Tả Phụ có đủ bộ với Hữu Bật hay đứng lẻ. Đủ bộ và chính tinh đẹp thì là quý nhân; đứng lẻ giữa sát tinh thì là gánh nặng. Thầy luôn hỏi khách hai câu ấy trước khi kết luận bất kỳ dòng nào trong bảng trên.

8 Các Cách Cục Quan Trọng Của Tả Phụ

Cách cục phò táẢnh minh họa cập nhật sau

Cách cục là những thế sao đặc biệt khi nhiều tinh diệu hội về một chỗ, tạo hiệu ứng lớn hơn từng sao riêng lẻ. Tả Phụ là một thành phần then chốt trong nhiều cách cục quý của khoa Đẩu Số.

Điều cần nhớ là gần như mọi cách cục đẹp của Tả Phụ đều cần có mặt Hữu Bật để thành bộ.

Một cách cục chỉ thành khi hội đủ điều kiện và phá khi vướng một điều kiện phá. Với Tả Phụ, điều kiện đầu tiên luôn là một câu hỏi rất cụ thể mà mục cấu trúc đã trả lời: tháng sinh âm lịch là tháng mấy. Có những cách mà tháng sinh không cho phép thì tìm mãi cũng không ra, nên phần dưới đây ghi rõ cả điều kiện tháng sinh chứ không chỉ ghi tên cách.

Quân Thần Khánh Hội (vua tôi cùng mừng gặp mặt)

Kinh văn Thành cách: Tử Vi thủ Mệnh, có Tả Phụ và Hữu Bật cùng chầu về, thêm Thiên Khôi Thiên Việt hoặc Văn Xương Văn Khúc hội chiếu. Ví như vua ngồi giữa triều mà quần thần đủ mặt. Trong bộ quần thần ấy, Tả Hữu là hai vị đại thần đắc lực nhất, còn Khôi Việt là quý nhân tiến cử, Xương Khúc là văn quan.

Suy luận Đủ đẹp: đây là chỗ thuật toán nói rõ hơn sách. Vì Tả Hữu chỉ đồng cung tại Sửu và Mùi, nên trường hợp Tử Vi được cả Tả Phụ lẫn Hữu Bật ngồi ngay trong cung của mình chỉ xảy ra khi Tử Vi an tại Sửu hoặc tại Mùi, mà tại hai chỗ ấy Tử Vi luôn đi cặp với Phá Quân. Nói cách khác, Quân Thần Khánh Hội ở dạng đậm đặc nhất luôn là một lá Tử Vi Phá Quân. Còn dạng hội chiếu thì rộng hơn: Tử Vi ở cung nào cũng có thể được Tả Hữu tam hợp hoặc xung chiếu tới, tùy tháng sinh, theo đúng bảng cung nào hưởng đủ bộ ở mục cấu trúc.

Kinh văn Phá cách: thiếu hẳn một trong hai sao Tả Hữu thì vua chỉ có một cánh tay, sách gọi Tử Vi khi ấy là cô quân. Toàn Thư nói thẳng về thế Tử Vi Phá Quân mà thiếu Tả Hữu và thiếu cát diệu: Tử Vi Phá Quân, vô Tả Hữu vô cát diệu, hung ác tư tà chi bối, nghĩa là người ấy dễ thành hạng cứng đầu làm càn, có sức mà không có đường. Suy luận Đọc câu ấy cùng với cấu trúc an sao thì thấy cổ nhân rất tinh: chính tại Sửu Mùi, nơi duy nhất Tả Hữu có thể ngồi chung với Tử Vi, cũng lại là nơi duy nhất Tử Vi phải đi cùng Phá Quân. Có Tả Hữu thì phá mà nên, không có Tả Hữu thì phá mà hỏng. Ngoài ra Tuần hoặc Triệt án ngữ ngay cung Mệnh cũng làm cách này hụt đi một bậc.

Tả Hữu đồng cung tại Sửu Mùi

Suy luận Thành cách: sinh tháng Tư âm lịch thì Tả Phụ và Hữu Bật cùng an tại Mùi; sinh tháng Mười thì cùng an tại Sửu. Chỉ hai tháng ấy, không có tháng thứ ba. Cung nhận được cả hai sao là cung mạnh nhất về mặt trợ lực trong toàn lá số, bất kể nó là cung chức nào.

Kinh văn Đủ đẹp: cung ấy có chính tinh đắc cách làm nền, nhất là Tử Vi, Thiên Phủ, Thiên Tướng, Thái Dương sáng; hoặc cung ấy là Mệnh, là Quan Lộc. Toàn Thư có câu Tả Phụ Hữu Bật, chung thân phúc hậu, nói về cái phúc dày và bền của người đủ bộ hai sao này. Kinh nghiệm Trên lá số thật, người sinh tháng Tư hoặc tháng Mười mà Mệnh hoặc Quan rơi đúng vào Mùi hay Sửu thường có một đặc điểm chung rất dễ nhận: họ hiếm khi phải làm việc lớn một mình, quanh họ luôn có ê kíp, và họ giỏi giữ người hơn là giỏi tự làm.

Suy luận Đáng ngại: Tả Hữu đồng cung là con dao hai lưỡi vì hai sao dồn hết lực vào một chỗ. Nếu cung ấy là cung xấu, chẳng hạn cung Tật Ách có chính tinh hãm và sát tinh, thì cái được khuếch đại là cái xấu chứ không phải cái tốt. Phá cách: cung ấy có Địa Không Địa Kiếp đồng cung, hoặc bị Tuần Triệt án ngữ, khi ấy hai vị quý nhân bị nhốt lại, có người mà không nhờ được.

Tả Hữu giáp Mệnh

Suy luận Thành cách: Tả Phụ và Hữu Bật đứng ở hai cung kề bên kẹp lấy cung Mệnh. Kiểm bằng thuật toán thì cách này có điều kiện rất hẹp mà ít sách nói ra: chỉ thành khi cung Mệnh an tại Sửu hoặc tại Mùi. Mệnh tại Mùi thì phải sinh tháng Ba hoặc tháng Năm; Mệnh tại Sửu thì phải sinh tháng Chín hoặc tháng Mười Một. Mười cung còn lại không bao giờ được Tả Hữu giáp, ở bất kỳ lá số nào.

Kinh văn Đủ đẹp: cung Mệnh có chính tinh tốt làm chỗ dựa, vì giáp là thế bao vây từ bên ngoài, phải có cái ruột vững thì vòng vây mới thành vòng hộ vệ. Kinh nghiệm Người hợp cách này có nét rất riêng so với người Tả Hữu đồng cung: quý nhân của họ đến từ hai phía khác nhau và thường không quen biết nhau, một bên là người trên, một bên là người ngang hàng. Họ ít khi bị kẹt vì luôn còn một đường lui. Phá cách: cung Mệnh vô chính diệu mà không được Nhật Nguyệt sáng chiếu về, hoặc chính hai cung giáp ấy lại có Không Kiếp Kình Đà ngồi cùng Tả Hữu, khi ấy vòng vây thành gọng kìm.

Tả Hữu gặp Không Kiếp hoặc bị Tuần Triệt án ngữ

Kinh văn Đây là cách đáng ngại, không phải cách quý. Thành cách: Tả Phụ hoặc cả bộ Tả Hữu đóng cùng cung với Địa Không, Địa Kiếp, hoặc cung ấy bị Tuần, Triệt án ngữ. Địa Không Địa Kiếp an theo giờ sinh, Tuần Triệt theo can chi năm sinh, đều độc lập với tháng sinh, nên đây là chuyện tình cờ chứ không phải quy luật, và vì tình cờ nên phải tra từng lá số chứ không đoán được.

Suy luận Cách đọc: Không Kiếp là hư và cướp, Tả Phụ là người giúp. Ghép lại thành người giúp không tới hoặc tới rồi lại đi: hứa mà không làm, giúp nửa chừng, hoặc giúp xong thì sinh chuyện. Tuần Triệt thì khác, nó không phá mà ngăn: quý nhân có thật, ở ngay đó, nhưng cách một lớp màn, nên cái giúp đến muộn hoặc phải qua nhiều lần trắc trở mới tới tay. Kinh nghiệm Thầy để ý một chi tiết an ủi: Tuần Triệt đóng vào cung có Tả Phụ đơn thủ giữa bầy sát tinh lại thành có ích, vì nó chặn luôn cả cái khuếch đại xấu. Đây đúng là chỗ mà cùng một sao án ngữ cho hai kết quả trái ngược, tùy nền cung tốt hay xấu. Giải cách: có Thiên Khôi Thiên Việt hoặc Lộc Tồn chầu về thì quý nhân đổi đường mà tới, cái mất bên này bù được bên kia.

Tả Phụ đơn thủ, không có Hữu Bật đi cùng

Suy luận Thành cách: Tả Phụ đóng ở một cung mà Hữu Bật không đồng cung, không tam hợp, không xung chiếu và cũng không giáp. Theo bảng cấu trúc, đây không phải trường hợp hiếm mà là trường hợp thường gặp nhất: ở tám cung trong mười hai cung, phần lớn tháng sinh đều cho ra thế đơn thủ. Người đọc lá số nên coi đây là mặc định, còn đủ bộ mới là ngoại lệ.

Kinh văn Cách đọc theo Tân Biên: Tả Phụ vẫn giữ nguyên tính trung hậu, vẫn có duyên quý nhân, nhưng sức phò tá giảm rõ, ví như vua chỉ có một bên tả mà thiếu bên hữu. Kinh nghiệm Trên lá số thật, người Tả Phụ đơn thủ hay có một kiểu vận rất đặc trưng: họ được giúp từng đợt, mỗi giai đoạn một người, hết người này mới tới người kia, chứ không có cái nền quý nhân liên tục như người đủ bộ. Vì thế họ giỏi thích nghi với người mới, nhưng cũng dễ hụt hẫng mỗi lần đổi môi trường. Đủ đẹp: bù bằng Thiên Khôi Thiên Việt, bằng Lộc Tồn, hoặc bằng chính tinh đắc cách tại cung đó. Đáng ngại: đơn thủ mà lại kẹt giữa Kình Dương Đà La, Hỏa Tinh Linh Tinh, khi ấy đúng như mục ba của bài đã nói, nó khuếch đại cái xấu chứ không cứu được cái hung.

Tôn cư bát tọa (Tả Phụ hội Văn Xương và cát tinh)

Kinh văn Thành cách: Toàn Thư có câu Tả Phụ Văn Xương hội cát tinh, tôn cư bát tọa, nói về người có địa vị được tôn kính. Điều kiện là Tả Phụ và Văn Xương cùng chầu về cung Mệnh, lại thêm cát tinh hội hợp. Suy luận Chỗ cần nói rõ: Văn Xương an theo giờ sinh, Tả Phụ an theo tháng sinh, hai tham số hoàn toàn độc lập. Cho nên cách này không thể suy ra từ tháng sinh, cũng không thể suy ra từ giờ sinh, mà phải có đủ cả hai rồi tra mới biết. Đây cũng là lý do cách tôn cư bát tọa hiếm hơn nhiều so với cảm nhận của người mới đọc sách.

Suy luận Đủ đẹp: có thêm Hữu Bật và Văn Khúc cho đủ hai cặp trợ tinh và văn tinh, thêm Khôi Việt thì thành gần trọn bộ lục cát. Phá cách: tuổi Tân có Văn Xương hóa Kỵ, khi ấy cái danh do chữ nghĩa mà ra lại thành cái vướng do chữ nghĩa mà ra, giấy tờ hợp đồng phải xem rất kỹ; hoặc cung Mệnh bị Không Kiếp thủ, danh đến rồi đi.

9 Sao Hợp Và Sao Kỵ Với Tả Phụ, Phân Theo Vị Thế

Sao hợp, sao kỵẢnh minh họa cập nhật sau

Vì là sao khuếch đại, Tả Phụ tốt hay xấu phụ thuộc gần như hoàn toàn vào dàn sao vây quanh. Gặp cát tinh thì nhân cái hay, gặp sát tinh thì tiếp cái dở.

Hai cột dưới đây tóm tắt nhanh những sao Tả Phụ mừng được gặp và những sao Tả Phụ e ngại.

Kinh nghiệm Trước khi đọc hai cột dưới đây, cần nắm một quy tắc về lực: cùng một sao mà đồng cung với Tả Phụ là mạnh nhất, xung chiếu mạnh nhì, tam hợp chiếu nhẹ hơn, còn giáp hai bên là thế bao vây, rất mạnh với sát tinh mà lại nhẹ với cát tinh. Riêng với Tả Phụ còn một tầng nữa: vì bản chất nó là sao khuếch đại, nên vị thế càng gần thì nó càng nhân mạnh cái tính của sao đứng cạnh, dù tính ấy tốt hay xấu. Địa Kiếp đồng cung Tả Phụ nặng hơn hẳn Địa Kiếp tam hợp chiếu, không phải vì Kiếp mạnh thêm mà vì Tả Phụ tiếp sức cho nó.

Suy luận Cần nói thêm một điều mà bảng trên không thể hiện được: những sao ở cột trái và cột phải phần lớn an theo can năm hoặc giờ sinh, còn Tả Phụ an theo tháng sinh. Ba tham số ấy độc lập nhau, nên không có tổ hợp nào trong hai cột là cố định cho một nhóm người. Người sinh tháng Tư không mặc nhiên gặp Văn Xương, người tuổi Nhâm không mặc nhiên có Tả Phụ tại Mệnh. Muốn biết chắc thì phải an lá số rồi nhìn, không suy từ một tham số ra được. Ngoại lệ duy nhất là quan hệ với Hữu Bật, Thiên Hình và Thiên Riêu, ba sao cùng an theo tháng nên quan hệ với Tả Phụ là hằng số.

Nguyên tắc xuyên suốt rất rõ: Tả Phụ là quý nhân, nhưng quý nhân cũng cần đứng đúng chỗ. Một vị hiền thần bên cạnh minh quân thì lập công lớn, cũng vị ấy lạc vào triều đình loạn lạc thì cũng vạ lây. Khi xem lá số, hãy luôn hỏi Tả Phụ này đang phò ai, có đủ bộ Tả Hữu chưa, và quanh nó là cát tinh hay sát tinh.

10 Tả Phụ Trong Đại Vận Và Lưu Niên

Mọi mục phía trên nói về Tả Phụ tĩnh: nó nằm ở đâu, đủ bộ hay đơn thủ. Nhưng đời người là dòng chảy, mười năm một lần đại vận đổi cung, mỗi năm lưu niên đổi cung, và mỗi năm lại có một bộ Tứ Hóa lưu theo can của năm ấy. Đây là chỗ Tả Phụ động, cũng là chỗ khách hỏi nhiều nhất: năm nay tôi có gặp được người giúp không, giai đoạn này nên đi một mình hay nên tìm bạn đồng hành.

Đại vận đi vào cung có Tả Phụ

Kinh văn Đại vận đến cung có Tả Phụ đủ bộ với Hữu Bật, lại có chính tinh đắc cách, là mười năm có người. Biểu hiện rất cụ thể chứ không mơ hồ: gặp được cộng sự hợp, được cấp trên để mắt, lập được ê kíp, nhận được lời mời tham gia một việc lớn của người khác, hoặc đơn giản là có người đứng ra gỡ cho một chuyện mà tự mình không gỡ nổi. Kinh nghiệm Thầy để ý đại vận này thường không phải đại vận người ta phát to nhất, mà là đại vận người ta vào được cuộc: đặt chân vào một tổ chức, một ngành, một mối quan hệ mà mười năm sau mới thu hoạch.

Suy luận Đại vận đến cung có Tả Phụ đơn thủ mà quanh đó là sát tinh thì đọc ngược lại: mười năm gánh cho người. Việc thì nhiều, người nhờ vả thì đông, mà phần mình thì mỏng. Đây không phải mười năm xấu, chỉ là mười năm cho đi. Với người còn trẻ, đó thường là giai đoạn học nghề bằng cách làm cho người khác, rất đáng giá. Với người đã lớn tuổi, cần biết dừng đúng lúc kẻo kiệt sức vì việc không phải của mình. Kinh nghiệm Một dấu hiệu Thầy hay dùng: nếu đại vận có Tả Phụ mà cung Nô Bộc của đại vận ấy lại có sát tinh, gần như chắc chắn là mười năm bị nhờ vả nhiều hơn được giúp.

Bản lưu niên của chính Tả Phụ

Suy luận Cần nói ngay cho rõ để tránh hiểu lầm: Tả Phụ không có bản lưu niên riêng theo cách mà Lộc Tồn có lưu Lộc Tồn, Kình Đà có lưu Kình Đà, Thiên Mã có lưu Thiên Mã, Xương Khúc có lưu Xương Khúc, Khôi Việt có lưu Khôi Việt. Lý do nằm ở cấu trúc: các sao có bản lưu đều an theo can hoặc chi của năm, nên đổi năm thì có bản mới; còn Tả Phụ an theo tháng sinh, mà tháng sinh của một người thì suốt đời không đổi. Vì thế trên lá số của quý vị, Tả Phụ đứng yên một chỗ từ lúc sinh tới lúc mất.

Kinh văn Cái động của Tả Phụ theo năm nằm ở chỗ khác: Tứ Hóa lưu niên. Tứ Hóa lưu lấy theo can của năm đang xem, cùng bảng với Tứ Hóa bản mệnh. Theo bảng Nam phái mà trang an lá số này dùng, mỗi mười năm một lần Tả Phụ được khoác chữ Khoa lưu.

Kinh nghiệm Cách đọc nhanh mà chắc: xem Tả Phụ bản mệnh nằm ở cung nào, rồi hỏi năm đang xem có phải can Nhâm không. Người tuổi Nhâm gặp năm can Nhâm thì Tả Phụ vừa hóa Khoa bản mệnh vừa lưu Khoa, là Khoa chồng Khoa, thường rơi vào những năm được vinh danh, được cấp bằng, được bổ nhiệm chính thức một vai mà trước đó chỉ làm tạm. Đây là thứ rất dễ kiểm chứng với khách, vì nó để lại dấu vết bằng giấy tờ. Trên trang an lá số của thayungkhiem.vn, chọn năm xem là lá số tự hiện Tứ Hóa lưu và các sao lưu của năm ấy.

Các sao lưu chạm vào cung có Tả Phụ

• Kinh văn Lưu Thái Tuế đến cung có Tả Phụ: năm việc chung, việc tổ chức, việc có danh phận dồn về. Đủ bộ Tả Hữu thì được giao vai và có người phụ; đơn thủ giữa sát tinh thì là năm ôm việc thay người.
• Kinh văn Lưu Kình Dương, lưu Đà La đến cung có Tả Phụ: năm lòng tốt sinh phiền. Giúp người rồi mang tiếng, đứng ra hòa giải lại thành người bị trách. Kinh nghiệm Thầy dặn khách năm này chớ nhận vai trung gian trong tranh chấp tiền bạc của người khác.
• Kinh văn Lưu Xương Khúc, lưu Khôi Việt đến cung có Tả Phụ: năm thi cử, xét tuyển, đề bạt thuận, vì cả ba lớp quý nhân và văn tinh cùng chầu về một chỗ. Đây là tổ hợp lưu đẹp nhất cho sao này.
• Kinh nghiệm Lưu Tang Môn, lưu Bạch Hổ đến cung có Tả Phụ tại Huynh Đệ hoặc Nô Bộc: năm nên để ý sức khỏe hoặc chuyện buồn của anh em và bạn thân, và cũng là năm mình hay phải đứng ra lo việc cho người khác. Không kết luận điều gì nặng, chỉ là năm nên hỏi thăm nhiều hơn.
• Suy luận Lưu Thiên Mã đến cung có Tả Phụ: năm đi xa mà có người đón đường, hợp chuyển công tác, hợp mở rộng địa bàn cùng đối tác. Vì Thiên Mã chỉ tới Dần Thân Tỵ Hợi nên tổ hợp này chỉ xảy ra khi Tả Phụ đóng ở bốn cung ấy, tức khi sinh tháng Hai, tháng Năm, tháng Tám hoặc tháng Mười Một.

Suy luận Sau cùng, một lưu ý về tiểu hạn và nguyệt hạn. Có phái tính lại Tả Hữu theo tháng của đại hạn hoặc của lưu niên để lấy một bộ Tả Hữu lưu. Bảng an sao mà trang thayungkhiem.vn dùng không có bản lưu ấy, và sách Tân Biên cũng không nêu. Bài này giữ đúng phạm vi sách và thuật toán: Tả Phụ đứng yên, chỉ có Tứ Hóa lưu và các sao lưu khác chạy tới chạy lui quanh nó. Ai gặp một bài luận nói tới lưu Tả Phụ thì nên hỏi rõ phái nào, đừng ghép bừa hai hệ.

11 Nam Mệnh Và Nữ Mệnh Tả Phụ

Nam mệnh, nữ mệnhẢnh minh họa cập nhật sau

Nam mệnh Tả Phụ thường trung hậu, đáng tin, có nghĩa khí và biết giúp người. Họ là mẫu người làm phò tá giỏi, làm cánh tay đắc lực cho cấp trên, được nể trọng vì sự tận tâm và chững chạc.

Điều cần giữ là đừng quá nhún mình thành thụ động, biết đứng ra nhận việc khi cần thì mới phát huy hết được phúc quý nhân của mình.

Nữ mệnh Tả Phụ hiền thục, đảm đang, biết lo toan và rất được lòng người. Người nữ có sao này thường là chỗ dựa vững vàng cho gia đình, khéo léo trong đối nhân xử thế, đi đâu cũng có người quý mến và giúp đỡ. Nếu được chính tinh tốt làm nền và đủ bộ với Hữu Bật, đó là mẫu người vừa lo được việc nhà vừa được trọng dụng ngoài xã hội. Điểm cần lưu ý là người nữ Tả Phụ hay quên mình vì người khác, nên cũng cần học cách giữ lại phần cho bản thân, đừng để lòng tốt bị lợi dụng.

12 Ranh Giới: Những Gì Hay Bị Gán Nhầm Cho Tả Phụ

Tả Phụ là sao được khen nhiều, mà sao được khen nhiều thì hay bị gán thêm những thứ sách không hề nói. Mục này tách bạch cho rõ, để quý vị khỏi mừng hụt và cũng khỏi lo oan.

Tả Phụ không phải sao bảo đảm có quý nhân

Kinh văn Tân Biên xếp Tả Phụ là trợ tinh chủ quyền lệnh và sự phò tá, tính trung hậu, được người giúp. Nhưng cùng sách ấy nêu ngay nguyên tắc gặp nhiều sao tốt đẹp thì làm tốt đẹp thêm, gặp nhiều sao xấu xa thì làm xấu xa thêm. Hai câu ấy phải đọc cùng nhau. Kinh nghiệm Nghĩa là Tả Phụ không phát cho ai một suất quý nhân, nó chỉ nhân lên cái nền sẵn có. Cung tốt thì nhân cái tốt, cung xấu thì nhân cái xấu. Thầy gặp không ít lá số có Tả Phụ ngay tại Mệnh mà cả đời khổ vì người, bởi Tả Phụ ấy đứng lẻ giữa Không Kiếp Kình Đà. Thấy chữ Tả Phụ mà đã kết luận có quý nhân là bước hụt phổ biến nhất về sao này.

Tả Hữu giáp Mệnh không phải ai cũng có cửa

Suy luận Sách nói cách Tả Hữu giáp Mệnh là cách quý, và nhiều người đọc xong đi tìm trên lá số nhà mình. Nhưng kiểm bằng thuật toán an sao thì cách này chỉ thành khi cung Mệnh an tại Sửu hoặc tại Mùi, vì bộ Tả Hữu đối xứng qua đúng trục ấy. Mệnh ở mười cung còn lại thì dù sinh tháng nào, tuổi nào, giờ nào cũng không bao giờ được Tả Hữu kẹp hai bên. Đây không phải chuyện phúc mỏng, mà là chuyện hình học của cách an sao. Người luận nên nói thẳng điều này với khách thay vì để họ đi tìm một thứ không tồn tại.

Tả Phụ tại Phu Thê không đồng nghĩa với người thứ ba

Kinh văn Sách nói Tả Phụ chủ phò tá và giúp đỡ, không có chữ nào nói nó chủ về ngoại tình. Cái ý người thứ ba mà nhiều bài trên mạng gán cho Tả Phụ tại Phu Thê thực ra đến từ chỗ khác: nó là suy diễn từ chữ thêm một người. Kinh nghiệm Trên lá số thật, Tả Phụ tại Phu Thê phần lớn là bạn đời biết chia việc, hoặc là hôn nhân có người ngoài can thiệp theo nghĩa bố mẹ hai bên, anh em, đồng nghiệp xen vào chuyện nhà. Chỉ khi Tả Phụ đơn thủ đứng cùng Đào Hoa, Hồng Loan, Thiên Riêu, lại thêm chính tinh hãm hoặc Hóa Kỵ, mới đủ căn cứ để đặt vấn đề tình cảm. Mà theo cấu trúc, Tả Phụ không bao giờ đồng cung hay hội chiếu Thiên Riêu, nên vế Thiên Riêu ấy tự nó đã loại. Một mình Tả Phụ thì tuyệt đối không đủ để nói chuyện người thứ ba.

Tả Phụ không có miếu vượng đắc hãm, cũng không có sáng tối

Kinh văn Mục ba của bài đã nói Tả Phụ là trợ tinh nên không có bảng miếu vượng đắc hãm. Ở đây nói thêm một biến thể của cùng lỗi ấy: có người thay chữ miếu hãm bằng chữ sáng tối, hoặc bằng chữ đắc địa, rồi vẫn xếp Tả Phụ đẹp ở cung này xấu ở cung kia. Suy luận Cấu trúc an sao không cho phép làm thế: Tả Phụ an đủ mười hai cung với xác suất bằng nhau, không có cung nào là đất của riêng nó. Cái duy nhất phân biệt được là thế đứng với Hữu Bật, mà thế ấy lại phụ thuộc tháng sinh chứ không phụ thuộc địa chi. Nếu quý vị gặp một bảng ghi Tả Phụ miếu tại Thìn Tuất Sửu Mùi, hãy hỏi bảng ấy lấy từ sách nào; đó thường là bảng của một sao khác bị chép nhầm sang.

Tả Phụ hóa Khoa tuổi Nhâm không phải chuyện mọi phái đều công nhận

Kinh văn Đây là chỗ dễ cãi nhau nhất và cũng là chỗ bài này muốn nói rõ nhất. Nam phái xếp tuổi Nhâm Tả Phụ hóa Khoa, và đó là bảng mặc định của trang an lá số này. Bắc phái Trung Châu xếp tuổi Nhâm Thiên Phủ hóa Khoa, Tả Phụ không hóa. Hai bên đều có hệ thống riêng và đều nhất quán trong hệ thống của mình. Suy luận Cái sai không nằm ở chỗ chọn phái nào, mà nằm ở chỗ trộn hai phái: lấy Tả Phụ hóa Khoa của Nam phái ghép vào một bài luận đang dùng bảng Bắc phái thì lá số có tới hai chữ Khoa, đọc kiểu gì cũng lệch. Khi đọc bất kỳ bài luận nào về tuổi Nhâm, việc đầu tiên nên làm là hỏi bài ấy dùng bảng nào.

13 Lá Số Minh Họa: Đọc Tả Phụ Qua Ba Bước

Lý thuyết ở trên chỉ thật sự có nghĩa khi đặt lên một lá số. Dưới đây là một lá số dựng theo cấu trúc để minh họa, không phải người thật: Tử Vi an tại Sửu nên đi cặp với Phá Quân, Mệnh cũng an tại Sửu, tuổi Nhâm, sinh tháng Mười âm lịch. Vì sinh tháng Mười nên theo bảng ở mục cấu trúc, Tả Phụ và Hữu Bật cùng an tại Sửu, tức cùng rơi vào đúng cung Mệnh. Lưới dưới đây vẽ chính tinh, Tứ Hóa, Lộc Tồn Kình Đà theo thuật toán của trang; bộ Tả Hữu thì quý vị đọc theo lời chú, vì lưới minh họa chỉ vẽ nhóm sao chính.

Bước một: đủ bộ hay đơn thủ, và đứng cạnh ai

Sinh tháng Mười là một trong hai tháng duy nhất cho Tả Phụ và Hữu Bật đồng cung, và chỗ đồng cung ấy là Sửu. Ở lá này, cung Sửu lại chính là cung Mệnh, nên toàn bộ lực của bộ Tả Hữu dồn thẳng vào Mệnh. Cung Mệnh có Tử Vi và Phá Quân làm nền. Đây đúng là thế mà mục cách cục đã nói: Tử Vi được cả Tả lẫn Hữu ngồi cùng cung thì bắt buộc phải ở Sửu hoặc Mùi, mà ở đó Tử Vi luôn kèm Phá Quân. Đọc tới đây đã biết đây là một lá Tử Phá có quần thần, khác hẳn lá Tử Phá trơ trọi mà Toàn Thư cảnh báo.

Bước hai: hóa gì

Tuổi Nhâm nên bộ Tứ Hóa rải như sau: Tử Vi hóa Quyền ngay tại Mệnh, Tả Phụ hóa Khoa cũng tại Mệnh theo bảng Nam phái, Thiên Lương hóa Lộc tại Thân là cung Tật Ách, Vũ Khúc hóa Kỵ tại Dậu là cung Tài Bạch. Lộc Tồn tuổi Nhâm an tại Hợi rơi vào cung Phu Thê, kéo theo Kình Dương tại Tý là cung Huynh Đệ và Đà La tại Tuất là cung Tử Tức. Vậy cung Mệnh của lá này có Quyền và Khoa cùng một chỗ: vua nắm quyền, quần thần có danh phận, lại đủ cả hai vị Tả Hữu. Đây là hình thái Quân Thần Khánh Hội đậm nhất mà cấu trúc an sao cho phép.

Nhưng phải đọc cả mặt cần giữ. Vũ Khúc hóa Kỵ nằm ở Tài Bạch cùng Thất Sát: tiền bạc là chỗ vướng của đời này, và Phá Quân ngay tại Mệnh vốn đã chủ phá cũ lập mới. Người có thế này làm việc lớn được, tập hợp người được, nhưng dòng tiền là chỗ phải có người khác cầm sổ. Cái may là Tả Hữu đủ bộ ngay tại Mệnh nên người ấy thường tìm được đúng người cầm sổ ấy, đó chính là chỗ trợ tinh cứu chính tinh.

Bước ba: tam phương tứ chính chiếu gì

Mệnh tại Sửu thì tam hợp là Tỵ và Dậu, xung chiếu là Mùi. Cung Tỵ có Liêm Trinh Tham Lang và đó là cung Quan Lộc, cung Dậu có Vũ Khúc Thất Sát mang Hóa Kỵ và đó là cung Tài Bạch, cung Mùi đối diện có Thiên Tướng và đó là cung Thiên Di. Vậy tam phương tứ chính của Mệnh gồm Tử Phá, Liêm Tham, Vũ Sát và Thiên Tướng: một cục diện rất động, đúng chất người mở đường. Hai cung giáp Mệnh là Tý có Thiên Cơ cùng Kình Dương và Dần trống. Bộ Tả Hữu ngồi ngay giữa cục diện động ấy làm nhiệm vụ giữ nhịp, nếu bỏ hai sao ấy đi thì lá số này thành một lá phá mà không có người dọn.

14 Lời Khuyên Khi Có Tả Phụ Trong Lá Số

Phát huy phúc quý nhânẢnh minh họa cập nhật sau

Tả Phụ vốn là sao tốt, là phúc quý nhân trời cho. Việc cần làm không phải là lo sợ mà là biết phát huy và giữ gìn cái phúc ấy.

Dưới đây là vài điều người có Tả Phụ nổi bật trong lá số nên ghi nhớ và thực hành.

1. Trân trọng người giúp mình. Phúc quý nhân không phải là vô hạn. Biết ơn và giữ quan hệ tốt với những người từng nâng đỡ mình chính là cách nuôi dưỡng cái phúc ấy lâu dài.
2. Mạnh dạn nhận vai khi cần. Người Tả Phụ giỏi phò tá nhưng đừng quá nhún mình thành thụ động. Có lúc cần bước lên đứng mũi chịu sào, đừng mãi đứng sau.
3. Chọn đúng người để phò. Quý nhân giúp đúng minh chủ thì lập công, giúp nhầm người xấu thì vạ lây. Hãy tỉnh táo nhìn người trước khi dốc lòng giúp đỡ.
4. Giữ lại phần cho mình. Nhất là với nữ mệnh, hay quên mình vì người khác, cần biết giữ giới hạn để lòng tốt không bị lợi dụng.
5. Xem cả lá số trước khi kết luận. Tả Phụ tốt hay xấu tùy chính tinh và bộ sao đi cùng. Có Tả Phụ chưa đủ, phải xem nó phò ai, có đủ Tả Hữu chưa, quanh nó là cát hay sát. Việc này nên nhờ người có chuyên môn luận giúp.

15 Nguồn Tham Khảo Và Ghi Chú Kiểm Chứng

Bài viết được biên soạn và đối chiếu trực tiếp với thư tịch gốc của khoa Tử Vi Đẩu Số, không lấy lại số liệu thứ cấp chưa kiểm chứng. Những đoạn gắn thẻ Kinh văn lấy từ hai bộ sách dưới đây; những đoạn gắn thẻ Kinh nghiệm là đúc kết của Thầy Ưng Khiêm từ lá số thật, chưa có trong sách; những đoạn gắn thẻ Suy luận rút từ cấu trúc an sao và nguyên lý, người đọc nên coi là giả thuyết để tự kiểm.

• Vân Đằng Thái Thứ Lang, Tử Vi Đẩu Số Tân Biên, phần Đặc Tính Các Sao, mục Tả Phụ: trợ tinh, phù tinh thuộc Bắc Đẩu, ngũ hành Dương Thổ đới Kim, chủ quyền lệnh và sự phò tá giúp đỡ; tính trung hậu, được người giúp, có quý nhân; nguyên tắc gặp nhiều sao tốt đẹp thì làm tốt đẹp thêm, gặp nhiều sao xấu xa thì làm xấu xa thêm; Tả Phụ là trợ tinh nên không lập bảng miếu vượng đắc hãm riêng.
• Vũ Tài Lục, Tử Vi Đẩu Số Toàn Thư (dịch và bình chú từ bản của Hi Di Trần Đoàn), phần phú và cách cục: câu Tả Phụ Hữu Bật, chung thân phúc hậu về cái phúc dày của người đủ bộ Tả Hữu; câu Tả Phụ Văn Xương hội cát tinh, tôn cư bát tọa về cách người có địa vị được tôn kính; câu Tử Vi Phá Quân, vô Tả Hữu vô cát diệu, hung ác tư tà chi bối về thế Tử Phá thiếu trợ tinh. Cách Quân Thần Khánh Hội cũng lấy theo phần cách cục của sách này. Bài không dẫn câu phú nào ngoài ba câu trên; những chỗ khác đều gắn thẻ Kinh nghiệm hoặc Suy luận.
• Kiểm bằng thuật toán an sao của thayungkhiem.vn: bảng vị trí Tả Phụ và Hữu Bật theo mười hai tháng sinh, bảng thế đứng giữa hai sao, và bảng cung nào hưởng đủ bộ Tả Hữu đều sinh bằng chương trình chạy đủ mười hai tháng, đối chiếu với thuật toán đang dùng trên trang an lá số. Các khẳng định sau đã chạy máy xác nhận: Tả Phụ an được cả mười hai cung; Tả Hữu chỉ đồng cung tại Sửu và Mùi; chỉ xung chiếu trên trục Thìn Tuất; chỉ giáp được cung Sửu hoặc cung Mùi; và Tả Phụ không bao giờ đồng cung, tam hợp, xung chiếu hay giáp với Thiên Hình cũng như Thiên Riêu. Bảng Tứ Hóa chép đúng bảng máy chủ đang an sao, có ghi rõ chỗ Bắc phái khác. Lá số minh họa dựng bằng chính thuật toán ấy.