1 Sao Phan An là gì
Phan An là một trong mười hai Thần Sát, đứng liền sau Tướng Tinh. Tên Phan An nghĩa là vịn vào yên ngựa mà trèo lên, nên sao chủ sự thăng tiến, leo cao trên đường công danh, được nâng đỡ tiến thân.
2 Cơ Chế An Sao Và Hệ Quả Cấu Trúc
Kinh văn Phan An an theo tam hợp của địa chi năm sinh, tức chỉ cần biết người ấy tuổi con gì là an được ngay. Không cần thiên can, không cần tháng sinh, không cần giờ sinh, không cần cục, cũng không cần phân nam nữ. Đây là vòng phụ tinh dễ an nhất trong bốn vòng của Đẩu Số, và cũng vì thế mà thô nhất: mười hai tuổi chi chỉ cho ra bốn kiểu bài trí.
Kinh văn Cách an của cả vòng như sau. Trước hết định cung khởi bằng sao Kiếp Sát: tuổi Thân Tý Thìn khởi tại Tỵ, tuổi Dần Ngọ Tuất khởi tại Hợi, tuổi Tỵ Dậu Sửu khởi tại Dần, tuổi Hợi Mão Mùi khởi tại Thân. Từ đó đếm thuận đủ mười hai sao theo thứ tự cố định: Kiếp Sát, Tai Sát, Thiên Sát, Chỉ Bối, Đào Hoa, Nguyệt Sát, Vong Thần, Tướng Tinh, Phan An, Thiên Mã, Tức Thần, Hoa Cái. Phan An là sao thứ chín, tức cách Kiếp Sát tám bước thuận, và đứng ngay sau Tướng Tinh.
Suy luận Cộng hai điều ấy lại thì ra một kết quả rất gọn. Cung Kiếp Sát luôn nằm ở tứ sinh Dần Thân Tỵ Hợi, đếm thuận tám bước thì rơi đúng vào tứ mộ. Vậy Phan An chỉ đóng bốn cung Thìn, Tuất, Sửu, Mùi, không bao giờ khác. Tuổi Thân Tý Thìn thì Phan An tại Sửu, tuổi Dần Ngọ Tuất tại Mùi, tuổi Tỵ Dậu Sửu tại Tuất, tuổi Hợi Mão Mùi tại Thìn. Cái tượng của sao này đã nằm sẵn trong phép an: tứ mộ là bốn cung kho, cung tích chứa, cung của cái đã dồn lại từ trước; người vin cành mà lên thì phải có cành để vin, và cành ấy chính là cái đã tích sẵn.
| Tuổi chi | Phan An an tại |
|---|---|
| Tý | Sửu |
| Sửu | Tuất |
| Dần | Mùi |
| Mão | Thìn |
| Thìn | Sửu |
| Tỵ | Tuất |
| Ngọ | Mùi |
| Mùi | Thìn |
| Thân | Sửu |
| Dậu | Tuất |
| Tuất | Mùi |
| Hợi | Thìn |
Suy luận Đọc bảng theo hàng thì thấy điểm khác thường: mười hai tuổi chi mà chỉ có bốn vị trí. Ba tuổi cùng một nhóm tam hợp thì Phan An nằm y một chỗ. Người tuổi Tỵ, người tuổi Dậu, người tuổi Sửu đều có Phan An tại Tuất; ba người ấy chỉ khác nhau ở chỗ cung Tuất ứng vào cung chức nào của mỗi lá số. Đây là lý do bản thân việc có Phan An không nói lên điều gì riêng cho ai; cái nói lên điều gì là cung chức mà nó rơi vào và sao nào đứng cùng.
Suy luận Vì Phan An chỉ đóng ở tứ mộ, mà tứ mộ là bốn cung mà cả mười bốn chính tinh đều có thể tới, nên không có chính tinh nào bị loại khỏi khả năng đồng cung với Phan An. Đã chạy đủ mười hai thế Tử Vi cho cả bốn cung Thìn, Tuất, Sửu, Mùi: cung nào cũng có thể chứa bất kỳ chính tinh nào. Vậy câu "Phan An hợp với Tử Vi Thiên Phủ" chỉ là lời luận về ý nghĩa, không phải một ràng buộc cấu trúc.
Những điều bất biến của Phan An
- Chỉ đóng bốn cung Thìn, Tuất, Sửu, Mùi. Đã chạy đủ mười hai tuổi chi bằng thuật toán an sao: tập vị trí của Phan An đúng bốn cung tứ mộ, không hơn.
- Vĩnh viễn không đóng tám cung còn lại: Tý, Dần, Mão, Tỵ, Ngọ, Thân, Dậu, Hợi. Câu "Phan An cư Ngọ" hay "Phan An tại Dần" là chép nhầm sao, không phải dị bản.
- Luôn bị Tướng Tinh và Thiên Mã giáp hai bên. Tướng Tinh đứng cung liền trước, Thiên Mã đứng cung liền sau, ở đủ mười hai tuổi chi. Đây là thế bao vây đặc trưng nhất của sao này, và nó giải thích trọn cái tên: người vin cành mà lên thì một bên là ngọn cờ, một bên là con ngựa.
- Luôn xung chiếu Thiên Sát, không sai một tuổi nào.
- Luôn tam hợp với Đào Hoa và với Kiếp Sát, ở đủ mười hai tuổi chi.
- Luôn hội Thiếu Dương, Tử Phù, Phúc Đức của vòng Thái Tuế, vì ba sao ấy là một tam hợp cố định; kéo theo là luôn hội cả Thiên Không, sao vốn đồng cung Thiếu Dương. Cũng luôn hội Thiên Đức và Nguyệt Đức.
- Vĩnh viễn không hội Thái Tuế. Phan An luôn cách cung tuổi ba, bảy hoặc mười một cung, ba khoảng cách đều không tạo quan hệ. Đây là chỗ khác hẳn Tướng Tinh, sao luôn hội Thái Tuế. Ghi nhớ điều này thì hiểu ngay vì sao Phan An chủ chuyện tiến thân bằng thế bằng đà chứ không phải bằng danh phận chính thống.
- Vĩnh viễn không hội Hoa Cái (cách ba cung) và không hội Tướng Tinh theo nghĩa hội chiếu, vì hai sao chỉ giáp nhau chứ không tạo quan hệ tam hợp hay xung chiếu.
- Không loại trừ chính tinh nào. Mọi chính tinh đều có thể đồng cung với Phan An tại cả bốn vị trí.
Kinh nghiệm Thầy dặn học trò một mẹo tra nhanh. Trên lá số, muốn tìm Phan An thì đừng tìm chữ, hãy tìm Thiên Mã trước. Thiên Mã đóng ở tứ sinh, và cung liền trước Thiên Mã chính là Phan An, cung liền trước nữa là Tướng Tinh. Ba sao ấy luôn xếp thành một dãy liền nhau theo thứ tự Tướng Tinh, Phan An, Thiên Mã, không bao giờ đứt. Nhớ dãy ba sao ấy thì an cả vòng chỉ mất vài giây.
3 Cách An Rút Gọn Và Vị Trí Trong Lá Số
Đây là một trong mười hai Thần Sát, an theo tam hợp địa chi năm sinh. Mốc của vòng là Tướng Tinh đóng tại cung vượng của tam hợp (Thân Tý Thìn tại Tý, Dần Ngọ Tuất tại Ngọ, Tỵ Dậu Sửu tại Dậu, Hợi Mão Mùi tại Mão), các thần sát khác an theo thứ tự cố định quanh mười hai cung. Phan An đứng liền sau Tướng Tinh.
Vì là phụ tinh, Phan An làm rõ hoặc tô đậm tính chất của chính tinh đồng cung và của cung nó tọa thủ, chứ không tự quyết định cục diện một mình.
4 Đặc Tính Và Tượng Của Phan An
Trong hệ thống Thần Sát, Phan An là cát tinh, biểu trưng cho sự tiến thân, thăng chức, leo lên vị trí cao hơn nhờ thời cơ và sự nâng đỡ. Đi cùng Tướng Tinh, Phan An tạo thế vừa có tướng cách vừa được thăng tiến.
Phan An đi cùng các sao công danh như Quan Đới, Lâm Quan, Quốc Ấn, Hóa Quyền, Khôi Việt thì đường tiến thân càng thuận; gặp sát tinh, Tuần Triệt thì việc leo cao bị cản. Là sao phụ, Phan An phát huy khi cung có chính tinh sáng.
5 Phan An Trong Vòng Mười Hai Thần Sát Tam Hợp
Kinh văn Đẩu Số có bốn vòng phụ tinh lớn, mỗi vòng mười hai sao trải kín mười hai cung. Vòng Thái Tuế đếm theo địa chi năm sinh, khởi ngay tại cung tuổi. Vòng Bác Sĩ đếm theo Lộc Tồn, tức theo thiên can năm sinh, còn phân thuận nghịch theo âm dương nam nữ. Vòng Tràng Sinh đếm theo cục của lá số. Còn vòng thần sát tam hợp, vòng của Phan An, đếm theo nhóm tam hợp của địa chi năm sinh và luôn đếm thuận. Vòng này là bộ thần sát dùng chung của mệnh lý Đông phương, có mặt cả trong Bát Tự Tử Bình, và Đẩu Số mượn về đặt lên địa bàn mười hai cung.
Suy luận Vì đếm theo tam hợp nên vòng chỉ có bốn kiểu bài trí. Bảng dưới rút gọn bốn kiểu ấy, chỉ lấy các mốc quanh Phan An để thấy bộ khung.
| Nhóm tam hợp năm sinh | Kiếp Sát khởi tại | Tướng Tinh | Phan An | Thiên Mã | Thiên Sát xung chiếu |
|---|---|---|---|---|---|
| Thân, Tý, Thìn | Tỵ | Tý | Sửu | Dần | Mùi |
| Dần, Ngọ, Tuất | Hợi | Ngọ | Mùi | Thân | Sửu |
| Tỵ, Dậu, Sửu | Dần | Dậu | Tuất | Hợi | Thìn |
| Hợi, Mão, Mùi | Thân | Mão | Thìn | Tỵ | Tuất |
Suy luận Nhìn bốn hàng ấy sẽ thấy một trật tự hình học rất sạch, và trật tự này là chìa khóa đọc cả vòng. Bốn sao ở vị trí thứ nhất, thứ tư, thứ bảy và thứ mười luôn rơi vào tứ sinh Dần Thân Tỵ Hợi: Kiếp Sát, Chỉ Bối, Vong Thần, Thiên Mã. Bốn sao ở vị trí thứ hai, thứ năm, thứ tám và thứ mười một luôn rơi vào tứ chính Tý Ngọ Mão Dậu: Tai Sát, Đào Hoa, Tướng Tinh, Tức Thần. Bốn sao còn lại luôn rơi vào tứ mộ Thìn Tuất Sửu Mùi: Thiên Sát, Nguyệt Sát, Phan An, Hoa Cái. Ai nhớ ba nhóm này thì không bao giờ an sai vòng thần sát.
Chỗ đứng của Phan An: bước thứ chín, kẹp giữa ngọn cờ và con ngựa
Suy luận Phan An là sao thứ chín của vòng, đứng ở bước thứ tám tính từ Kiếp Sát. Sao liền trước nó là Tướng Tinh, chủ khí thế đầu đàn, người cầm cờ. Sao liền sau nó là Thiên Mã, chủ di động, đi xa, thay đổi. Hai sao ấy giáp Phan An ở mọi tuổi, không sai một trường hợp nào. Đây là điều đáng nói nhất về vị trí của Phan An trong vòng, vì nó dựng nên gần như trọn vẹn nghĩa của cái tên.
Suy luận Đọc cho kỹ hình ảnh ấy. Chữ Phan nghĩa là vin, là bám, là níu lấy mà trèo lên; chữ An trong tên sao vốn chỉ yên ngựa. Vin yên ngựa mà lên, đó là toàn bộ tượng của sao này. Và phép an đã đặt nó đúng vào khe giữa ngọn cờ với con ngựa: phía trước là chỗ đứng, phía sau là phương tiện đi. Người có Phan An đậm không phải người tự mở đường, cũng không phải người tự chạy; họ là người biết nhìn ra cái đà đang có sẵn rồi bám vào đúng lúc. Trong đời thường, đó là người vào đúng công ty đang lên, theo đúng người thầy đang mạnh, nhận đúng việc mà tổ chức đang cần. Cái tài của họ nằm ở chỗ nhận ra cành nào chịu được sức nặng, chứ không nằm ở chỗ tự trồng cây.
Suy luận Trong cùng vòng, quan hệ của Phan An cố định như sau, đã chạy đủ mười hai tuổi chi để kiểm. Xung chiếu luôn là Thiên Sát, sao chủ cái họa từ trên đưa xuống, sự trừng phạt và sự cắt bỏ. Tam hợp luôn là Đào Hoa và Kiếp Sát. Đào Hoa chủ sức hút, sự được ưa, chuyện quan hệ tình cảm và cả cái duyên khiến người khác muốn giúp. Kiếp Sát chủ cướp đoạt, mất mát đột ngột, cái bị lấy đi. Ghép bốn sao ấy lại thì được một bức tranh rất thật về chuyện tiến thân bằng thế: người ta lên được là nhờ được ưa, nhưng cái đà ấy có thể bị cắt từ trên xuống, và cái đã bám vào cũng có thể bị lấy mất. Cấu trúc không hề tô hồng con đường của Phan An.
Bảng dưới in đủ mười hai sao của vòng theo cả mười hai tuổi chi, để quý vị đối chiếu tận mắt thay vì tin lời.
| Tuổi chi | Kiếp Sát | Tai Sát | Thiên Sát | Chỉ Bối | Đào Hoa | Nguyệt Sát | Vong Thần | Tướng Tinh | Phan An | Thiên Mã | Tức Thần | Hoa Cái |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Tý | Tỵ | Ngọ | Mùi | Thân | Dậu | Tuất | Hợi | Tý | Sửu | Dần | Mão | Thìn |
| Sửu | Dần | Mão | Thìn | Tỵ | Ngọ | Mùi | Thân | Dậu | Tuất | Hợi | Tý | Sửu |
| Dần | Hợi | Tý | Sửu | Dần | Mão | Thìn | Tỵ | Ngọ | Mùi | Thân | Dậu | Tuất |
| Mão | Thân | Dậu | Tuất | Hợi | Tý | Sửu | Dần | Mão | Thìn | Tỵ | Ngọ | Mùi |
| Thìn | Tỵ | Ngọ | Mùi | Thân | Dậu | Tuất | Hợi | Tý | Sửu | Dần | Mão | Thìn |
| Tỵ | Dần | Mão | Thìn | Tỵ | Ngọ | Mùi | Thân | Dậu | Tuất | Hợi | Tý | Sửu |
| Ngọ | Hợi | Tý | Sửu | Dần | Mão | Thìn | Tỵ | Ngọ | Mùi | Thân | Dậu | Tuất |
| Mùi | Thân | Dậu | Tuất | Hợi | Tý | Sửu | Dần | Mão | Thìn | Tỵ | Ngọ | Mùi |
| Thân | Tỵ | Ngọ | Mùi | Thân | Dậu | Tuất | Hợi | Tý | Sửu | Dần | Mão | Thìn |
| Dậu | Dần | Mão | Thìn | Tỵ | Ngọ | Mùi | Thân | Dậu | Tuất | Hợi | Tý | Sửu |
| Tuất | Hợi | Tý | Sửu | Dần | Mão | Thìn | Tỵ | Ngọ | Mùi | Thân | Dậu | Tuất |
| Hợi | Thân | Dậu | Tuất | Hợi | Tý | Sửu | Dần | Mão | Thìn | Tỵ | Ngọ | Mùi |
Phan An vĩnh viễn không hội Thái Tuế, và đó là điều đáng đọc nhất
Suy luận Đây là phát hiện cấu trúc quan trọng nhất khi bắc cầu giữa hai vòng, và nó phân biệt Phan An với Tướng Tinh rõ hơn mọi lời luận. Thái Tuế đóng đúng cung tuổi. Tướng Tinh thì đóng ở cung vượng của chính nhóm tam hợp chứa cung tuổi, nên Tướng Tinh luôn hội Thái Tuế. Còn Phan An đóng ở tứ mộ, luôn cách cung tuổi ba, bảy hoặc mười một cung, mà ba khoảng cách ấy đều không tạo quan hệ trong Đẩu Số; quan hệ chỉ sinh ra ở khoảng cách không cung là đồng cung, bốn và tám cung là tam hợp, sáu cung là xung chiếu. Vậy Phan An vĩnh viễn không hội Thái Tuế, ở bất cứ tuổi nào.
Suy luận Ý nghĩa của điều này rất cụ thể. Thái Tuế là sao của danh phận chính thống, của tiếng nói được thừa nhận, của cái tên được xướng lên. Phan An chủ tiến thân, mà lại không bao giờ đứng chung mâm với danh phận chính thống. Nói gọn: Phan An là cái đà, không phải cái danh. Nó cho người ta lên, nhưng cái lên ấy đi bằng quan hệ, bằng thời điểm, bằng việc đứng đúng chỗ, chứ không đi bằng con đường chính danh. Người luận đừng lấy Phan An làm bằng chứng cho công danh chính thức; muốn nói công danh thì phải xét Thái Tuế, Quan Phù, Quốc Ấn, Hóa Quyền và cung Quan Lộc.
Suy luận Bù lại, Phan An luôn hội một bộ ba của vòng Thái Tuế là Thiếu Dương, Tử Phù và Phúc Đức, cùng với Thiên Không vốn đồng cung Thiếu Dương, và luôn hội cả Thiên Đức lẫn Nguyệt Đức. Đây là một tổ hợp rất đúng tượng. Thiếu Dương chủ khí mới lên, cái đang nhú. Phúc Đức chủ phần được che chở. Thiên Đức và Nguyệt Đức là hai sao giải, làm nhẹ cái nặng. Còn Thiên Không thì nhắc rằng cái đang nhú ấy có thể hụt. Cộng lại: người vin cành mà lên thì luôn có phần được đỡ, và cũng luôn có phần hụt chân. Cả hai đều nằm sẵn trong cấu trúc, không phải chuyện may rủi của riêng ai.
Kinh nghiệm Cũng vì vậy Thầy không bao giờ luận Phan An một mình. Biết Phan An ở đâu là biết luôn Tướng Tinh và Thiên Mã kẹp hai bên, Thiên Sát bắn thẳng từ đâu tới, Đào Hoa và Kiếp Sát nằm ở hai góc tam hợp nào, Thiếu Dương với Thiên Không chiếu về từ hướng nào. Một sao mở ra cả một bản đồ, và bản đồ ấy mới là thứ đáng đọc.
Phan An không nằm trong bảng Tứ Hóa
Kinh văn Nói cho rõ để khỏi ai đi tìm: Phan An không có tên trong bảng Tứ Hóa của bất kỳ tuổi can nào. Bảng Tứ Hóa mười can chỉ điểm danh mười bốn chính tinh cùng bốn phụ tinh là Văn Xương, Văn Khúc, Tả Phụ, Hữu Bật, cả bảng Nam phái lẫn bảng Bắc phái mà trang an lá số của thayungkhiem.vn đang dùng. Phan An không hóa Lộc, không hóa Quyền, không hóa Khoa, không hóa Kỵ.
Suy luận Nhưng Phan An đổi nghĩa rõ rệt theo Tứ Hóa của chính tinh đứng cùng cung, và với một sao chủ cái đà thì bốn hóa cho bốn kiểu đà khác nhau. Đứng cùng chính tinh hóa Lộc là thế thuận nhất: cành mình vin vào có nhựa, tiến thân đi kèm nguồn lực thật, không phải leo lên chỗ trống. Đứng cùng chính tinh hóa Quyền thì cái lên ấy có kèm quyền quyết, người ta không chỉ cho mình chỗ mà còn cho mình tiếng nói; đây là thế biến Phan An từ người theo thành người dẫn. Đứng cùng chính tinh hóa Khoa thì tiến thân bằng chuyên môn và bằng tiếng thơm, kiểu được cất nhắc vì làm tốt chứ không vì quen ai. Đứng cùng chính tinh hóa Kỵ là thế đáng lưu ý nhất: cành mình vin vào có vấn đề. Người ấy vẫn lên, nhưng lên rồi mới thấy chỗ mình vừa vào là chỗ rối; hay gặp ở người nhận đúng cái ghế mà người trước để lại một đống việc chưa xong.
Kinh nghiệm Thầy thêm một câu thực hành. Khi cung có Phan An mà chính tinh hóa Kỵ, hãy xem cung Thiên Sát bên xung chiếu. Nếu cung ấy sạch thì cái Kỵ chỉ là phần việc phải dọn, chuyện thường của người mới nhận vị trí. Nếu cung ấy có thêm Kình Dương, Đà La, Hỏa Linh hay Không Kiếp thì mới thành lời dặn thật: đừng vội bám vào cành đang có người rung.
6 Hội Họp Các Sao Và Bộ Cách
Phan An phối với các sao cho đường tiến thân:
| Khi Phan An gặp | Ý nghĩa kết hợp |
|---|---|
| Tướng Tinh (cùng vòng) | Vừa có tướng cách vừa thăng tiến. |
| Quốc Ấn, Hóa Quyền, Khôi Việt | Tiến thân thuận, được nâng đỡ. |
| Lâm Quan, Đế Vượng (vòng Trường Sinh) | Đà công danh đi lên mạnh. |
| Sát tinh, Tuần Triệt | Việc leo cao bị cản trở. |
7 Phan An Tại 12 Cung Chức
Phan An chỉ đóng bốn cung địa chi, nhưng bốn cung ấy rơi vào cung chức nào thì tùy vị trí cung Mệnh của từng người, nên xét theo cung chức thì nó vẫn có thể vào đủ mười hai vai. Bảng dưới luận đủ mười hai, tách rõ hai cảnh: khi cung ấy có chính tinh sáng và cát tinh đỡ, và khi cung ấy bị sát tinh hoặc Hóa Kỵ kéo xuống. Mỗi ô nói đúng lĩnh vực của cung ấy.
| Cung | Khi gặp chính tinh sáng, cát tinh | Khi gặp sát tinh, Hóa Kỵ |
|---|---|---|
| Mệnh | Nhạy với thời cơ, nhìn ra chỗ nào đang lên rồi bám vào đúng lúc. Biết học người giỏi hơn mình, biết đứng cạnh người mạnh mà không thấy tự ái. Đường đời đi lên theo bậc. | Sống nhờ thế người khác quá lâu thành không có chân đứng riêng. Dễ đổi phe theo chiều gió, người ngoài nhìn vào thấy thiếu cốt. |
| Huynh Đệ | Anh chị em bạn bè có người đi trước mở đường, mình theo sau mà được nhờ. Trong nhóm có người kéo nhau lên thật. | Quan hệ nặng phần nhờ vả, ai cũng chờ người kia gánh. Có người trong nhóm dùng mình làm bậc thang rồi bỏ lại. |
| Phu Thê | Bạn đời giúp mình tiến, hoặc hôn nhân mở ra một chặng đời khá hơn. Hai bên cùng nâng nhau lên chứ không kìm nhau. | Cưới vì chỗ dựa nhiều hơn vì tình, tới lúc chỗ dựa lung lay thì quan hệ cũng lung lay. Cũng chủ chuyện một bên thấy mình mắc nợ bên kia. |
| Tử Tức | Con cái sớm biết bám việc, biết theo người giỏi mà học, đường học hành đi lên đều đặn. | Con quen dựa vào cha mẹ, thiếu bước tự đi. Đầu tư cho con theo phong trào thay vì theo sức con. |
| Tài Bạch | Tiền tới theo đà: đi theo một xu hướng đúng lúc, ăn theo một hệ thống đang lớn, hưởng phần chia của việc chung. Tích lũy tăng theo bậc chứ không nhảy vọt. | Tiền phụ thuộc vào một mối, một nơi, một người; mối ấy đứt là hụt hẳn. Cũng chủ chuyện chạy theo sóng vào lúc sóng sắp tan. |
| Tật Ách | Sức khỏe khá lên nhờ theo được một nếp sinh hoạt tốt, thường là nếp học từ người khác. Hồi phục tốt khi có người kèm. | Ỷ vào thuốc, vào người chăm mà thiếu phần tự giữ. Bệnh hay dây dưa vì đổi thầy đổi thuốc theo lời mách. Muốn nói bệnh cụ thể phải đọc chính tinh và Tứ Hóa của cung, không đọc Phan An. |
| Thiên Di | Ra ngoài gặp quý nhân, đi tới đâu cũng có người sẵn lòng dắt một đoạn. Đây là cung Phan An phát huy rất rõ, vì tứ mộ là chỗ tích và Thiên Di là chỗ động. | Ra ngoài dễ đi theo người không nên theo, nghe lời rủ rê rồi mất công mất của. Đổi chỗ đổi nghề theo người khác chứ không theo tính toán riêng. |
| Nô Bộc | Bạn bè cấp dưới là nguồn cơ hội thật, việc tốt hay đến qua giới thiệu. Biết giữ quan hệ nên lúc cần thì có người. | Bị người quen lợi dụng danh nghĩa, hoặc mình mang tiếng dựa hơi bạn. Quan hệ đông mà chỗ dựa thật thì mỏng. |
| Quan Lộc | Thăng tiến theo bậc trong tổ chức, hợp làm ở nơi có hệ thống rõ, có nấc thang rõ. Được cấp trên cất nhắc vì biết việc và biết theo. | Lên nhanh mà chân chưa vững, ngồi vào chỗ chưa đủ sức giữ. Cũng chủ chuyện sự nghiệp phụ thuộc vào một người đỡ đầu duy nhất. |
| Điền Trạch | Nhà đất có được nhờ tích góp dần và nhờ người nhà đỡ một phần. Đổi nhà theo hướng lên, mỗi lần một bậc. | Nhà đất mua theo sóng, vay mượn quá tay để với lên. Cũng chủ chuyện ở nhờ lâu ngày thành khó dứt. |
| Phúc Đức | Trong lòng biết ơn người đã đỡ mình, sống có trước có sau, và chính nếp ấy mang phúc về. Tuổi càng lớn càng thấy đời mình được nâng nhiều lần. | Hay so mình với người trên rồi thấy mình thiệt. Bằng lòng ít, luôn thấy còn một bậc nữa phải trèo. |
| Phụ Mẫu | Cha mẹ hoặc bậc trên là bệ đỡ thật, cho mình cả nền lẫn quan hệ. Thừa hưởng được nếp và được đường. | Dựa cha mẹ quá lâu, hoặc mang gánh kỳ vọng của bậc trên. Cũng chủ chuyện phải thay bậc trên gánh việc khi chưa đủ sức. |
Mẹo đọc bảng: xem cành mình vin vào là cành gì
Kinh nghiệm Vì lá số nào cũng có Phan An và cả vòng thần sát trải kín mười hai cung, nên câu "cung này có Phan An" gần như không mang tin tức gì. Cái mang tin tức là cái đà ấy đến từ đâu và có thật hay không. Thầy có ba câu hỏi luôn hỏi theo thứ tự. Một, chính tinh của cung là sao gì và có mang hóa nào không, vì đó chính là cái cành. Hai, cung Thiên Mã liền sau có sạch không, vì đó là phương tiện đi; Thiên Mã gặp Không Kiếp hay Tuần Triệt thì cái đà bị cắt. Ba, cung xung chiếu có Thiên Sát, cung ấy nặng hay nhẹ, vì đó là chỗ cái đà bị chặn từ trên.
Kinh nghiệm Một mẹo phụ cho người mới. Phan An mạnh về nhịp lên chứ không mạnh về độ cao. Nó cho biết người này lên bằng cách nào, chứ không cho biết lên tới đâu. Muốn nói tầm vóc phải xem chính tinh, Tứ Hóa và đại vận. Thầy đã gặp những lá số Phan An thủ Mệnh mà cả đời chỉ giữ một vị trí nhỏ, nhưng lần nào thay đổi cũng đúng lúc và không lần nào phải bước lùi. Đó mới đúng là cái mà sao này nói.
8 Sao Hợp Và Sao Kỵ, Phân Theo Vị Thế
Kinh nghiệm Trước khi đọc hai cột dưới, cần nhớ quy tắc về lực: cùng một sao mà đồng cung với Phan An là mạnh nhất, xung chiếu mạnh nhì, tam hợp chiếu nhẹ hơn, còn giáp hai bên là thế bao vây, mạnh với sát tinh mà nhẹ với cát tinh. Với Phan An còn thêm một tầng: cấu trúc an sao đã khóa sẵn một số quan hệ, có sao chắc chắn phải gặp và có sao vĩnh viễn không gặp được. Danh sách dưới ghi rõ vị thế khả dĩ của từng sao.
Phan An hợp khi gặp
- Hóa Lộc (đồng cung qua chính tinh cùng cung là mạnh nhất, xung chiếu kế, tam hợp nhẹ hơn): cành mình vin vào có nhựa, cái đà có nguồn lực thật đi kèm.
- Hóa Quyền (đồng cung hoặc chiếu): biến người theo thành người dẫn, lên rồi có tiếng nói chứ không chỉ có chỗ.
- Thiên Khôi, Thiên Việt (đồng cung hoặc chiếu, tùy tuổi can): quý nhân đỡ đầu, đúng nghĩa cành để vin. Đây là cặp hợp Phan An nhất trong nhóm phụ tinh.
- Tả Phụ, Hữu Bật (đồng cung hoặc chiếu, tùy tháng sinh): có người kề vai, cái đà không phải một mình gắng.
- Thiên Mã (luôn giáp cung liền sau, mọi tuổi): phương tiện đi luôn có sẵn bên cạnh. Thế giáp này nhẹ nhưng bền, và nó là lý do Phan An gắn với chuyện đổi chỗ đổi việc để tiến.
- Tướng Tinh (luôn giáp cung liền trước, mọi tuổi): có ngọn cờ để theo. Người có cả hai sao đậm thì vừa biết đứng vừa biết bám.
- Thiên Đức, Nguyệt Đức (luôn hội, đồng cung hoặc tam hợp tùy tuổi): hai sao giải, làm nhẹ phần trắc trở của đường tiến thân.
- Quốc Ấn, Đường Phù (đồng cung hoặc chiếu, tùy tuổi can): cái lên được đóng dấu chính thức, đỡ được nhược điểm lớn nhất của Phan An là thiếu danh phận.
Phan An e ngại khi gặp
- Thiên Sát (luôn xung chiếu, mọi tuổi): cái đà bị chặn từ trên xuống. Nhẹ khi cung xung sạch, đáng dặn khi cung ấy có thêm sát tinh.
- Kiếp Sát (luôn tam hợp, mọi tuổi): cái đã bám vào có thể bị lấy mất. Đây là lời nhắc cố định của cấu trúc, không phải điềm riêng của ai.
- Thiên Không (luôn hội, mọi tuổi): hụt chân, cái tưởng chắc hóa ra rỗng. Nặng nhất khi đồng cung, tức người tuổi Tý, Ngọ, Mão, Dậu.
- Địa Không, Địa Kiếp (đồng cung khi sinh đúng giờ tương ứng, giáp xấu hơn chiếu): trèo lên rồi cành gãy, cơ hội tới rồi tan. Đây là tổ hợp đáng ngại nhất với sao này.
- Hóa Kỵ (đồng cung qua chính tinh cùng cung là nặng nhất): vào đúng chỗ đang rối, lên rồi phải dọn việc người khác để lại.
- Kình Dương, Đà La (đồng cung khả dĩ tùy tuổi can, giáp là thế bao vây): đường lên có gai, phải tranh mới có phần, và cái tranh ấy để lại tiếng.
- Tuần, Triệt án ngữ (chặn cả cung): cơ hội leo cao bị hoãn, việc cất nhắc tới muộn hoặc tới rồi bị rút lại. Với một sao thiên về cát như Phan An thì Tuần Triệt phần nhiều là bất lợi.
- Đào Hoa (luôn tam hợp, mọi tuổi): ghi vào cột này không phải vì Đào Hoa xấu, mà vì tổ hợp Phan An hội Đào Hoa dễ khiến người ta tiến thân bằng quan hệ tình cảm và bằng sự được ưa. Hợp thì rất thuận, mà lệch thì mang tiếng.
- Thái Tuế (không bao giờ gặp: luôn cách ba, bảy hoặc mười một cung): ghi vào đây để quý vị khỏi đi tìm. Mọi câu ghép Phan An với Thái Tuế thành bộ công danh chính thống đều là ghép trên giấy, không có trên lá số.
- Hoa Cái (không bao giờ gặp: luôn cách ba cung): cùng lý do trên, dù hai sao cùng đóng ở tứ mộ.
Tóm lại, cùng một sao mà đứng ở vị thế khác nhau thì cho kết quả khác nhau, và với Phan An thì cấu trúc an sao đã khóa sẵn bốn điều: luôn bị Tướng Tinh và Thiên Mã giáp hai bên, luôn xung chiếu Thiên Sát, luôn tam hợp Đào Hoa cùng Kiếp Sát, và vĩnh viễn không hội Thái Tuế. Đọc hai cột trên phải đọc kèm vị thế ghi trong ngoặc rồi mới kết luận.
9 Phan An Trong Đại Vận Và Lưu Niên
Các mục trên nói về Phan An đứng yên trên bản mệnh. Nhưng câu khách hỏi nhiều nhất lại là chuyện động: giai đoạn này có nên nhảy việc không, năm nay có cơ hội lên không. Muốn trả lời phải xét ba tầng chồng lên nhau: đại vận mười năm, lưu niên một năm, và bản lưu của chính vòng thần sát.
Đại vận đi vào cung có Phan An
Suy luận Khi đại vận mười năm bước vào cung có Phan An bản mệnh, sắc thái chung của quãng ấy là đời có bậc để bước lên: cơ hội thay đổi vị trí xuất hiện, có người đỡ, có cửa mở mà quãng trước không thấy. Nếu cung ấy có chính tinh sáng cùng Hóa Lộc hoặc Khôi Việt thì đây là quãng nên nhận lời, nên đổi chỗ, nên theo người giỏi mà học. Nếu cung ấy có sát tinh, Thiên Không hoặc Hóa Kỵ thì cơ hội vẫn tới nhưng phải soi kỹ: cành có chịu nổi sức nặng không, người mời mình có đứng vững không.
Kinh nghiệm Thầy nhắc một điều rất thực tế mà lá số thật hay cho thấy. Đại vận có Phan An là quãng dễ lên nhanh mà không kịp dựng nền. Người ta được kéo lên rồi tưởng đó là sức mình, tới khi người kéo đi khỏi thì mới thấy chân mình chưa chạm đất. Vào quãng ấy, việc cần làm không phải là bám chặt hơn, mà là tranh thủ lúc đang được đỡ để xây cho mình một cái nền riêng: nghề thật, khách của riêng mình, tiếng của riêng mình.
Vòng thần sát có bản lưu niên hay không
Kinh văn Bốn vòng phụ tinh không giống nhau ở chỗ này. Vòng Thái Tuế có bản lưu, an theo địa chi của năm đang xem. Vòng Bác Sĩ có bản lưu, an theo thiên can của năm đang xem, qua lưu Lộc Tồn. Vòng Tràng Sinh không có bản lưu, vì nó an theo cục của lá số chứ không theo can chi năm. Các sao an theo tháng sinh hoặc giờ sinh như Tả Hữu, Xương Khúc, Thiên Hình, Thiên Riêu, Không Kiếp cũng không có bản lưu, vì tháng sinh và giờ sinh của một người thì không đổi theo năm.
Suy luận Vòng thần sát tam hợp an theo địa chi năm sinh, nên về nguyên tắc nó lưu được theo địa chi của năm đang xem, cùng cơ chế với vòng Thái Tuế. Trên thực tế thì thư tịch chỉ dùng đều đặn một sao lưu của vòng này là lưu Thiên Mã, sao mà mọi phái đều tính. Riêng lưu Phan An thì sách không lập thành phép, và Thầy ghi rõ điều đó thay vì lấp chỗ trống. Bảng dưới tính sẵn theo đúng công thức của vòng, kèm cả lưu Thiên Mã và lưu Thiên Sát vì ba sao ấy luôn đi liền nhau, để quý vị dùng như một lớp tham khảo phụ.
| Năm lưu niên | Tam hợp của năm | Lưu Phan An | Lưu Thiên Mã | Lưu Thiên Sát |
|---|---|---|---|---|
| 2026 Bính Ngọ | Dần-Ngọ-Tuất | Mùi | Thân | Sửu |
| 2027 Đinh Mùi | Hợi-Mão-Mùi | Thìn | Tỵ | Tuất |
| 2028 Mậu Thân | Thân-Tý-Thìn | Sửu | Dần | Mùi |
| 2029 Kỷ Dậu | Tỵ-Dậu-Sửu | Tuất | Hợi | Thìn |
| 2030 Canh Tuất | Dần-Ngọ-Tuất | Mùi | Thân | Sửu |
| 2031 Tân Hợi | Hợi-Mão-Mùi | Thìn | Tỵ | Tuất |
| 2032 Nhâm Tý | Thân-Tý-Thìn | Sửu | Dần | Mùi |
| 2033 Quý Sửu | Tỵ-Dậu-Sửu | Tuất | Hợi | Thìn |
| 2034 Giáp Dần | Dần-Ngọ-Tuất | Mùi | Thân | Sửu |
| 2035 Ất Mão | Hợi-Mão-Mùi | Thìn | Tỵ | Tuất |
| 2036 Bính Thìn | Thân-Tý-Thìn | Sửu | Dần | Mùi |
| 2037 Đinh Tỵ | Tỵ-Dậu-Sửu | Tuất | Hợi | Thìn |
| 2038 Mậu Ngọ | Dần-Ngọ-Tuất | Mùi | Thân | Sửu |
Suy luận Cách dùng bảng rất gọn. Nhìn cột lưu Phan An xem nó rơi vào cung nào của lá số mình, rồi xem cung ấy là cung chức gì. Rơi vào Quan Lộc thì năm ấy dễ có chuyện đổi vị trí. Rơi vào Thiên Di thì chuyện đi xa, đổi nơi làm. Rơi vào Nô Bộc thì cơ hội đến qua người quen. Năm đáng chú ý nhất là năm lưu Phan An trùng đúng cung Phan An bản mệnh, tức năm mà chi năm cùng nhóm tam hợp với chi năm sinh; ba năm như vậy trong mỗi mười hai năm. Trong ba năm ấy, cột lưu Thiên Mã cũng trùng luôn cung Thiên Mã bản mệnh, nên chuyện đổi chỗ đổi việc thường nổi lên rõ.
Các lưu sao khác chạm vào cung Phan An
Suy luận Lưu Thiên Mã đáng xem trước nhất, vì trên bản mệnh Thiên Mã luôn giáp Phan An chứ không đồng cung; chỉ có năm lưu mới đưa được một sao Mã vào ngồi chung cung với Phan An. Năm nào lưu Thiên Mã đóng đúng cung Phan An bản mệnh thì chuyện dời chỗ, đổi việc, đi xa để tiến thường ứng rõ. Lưu Thái Tuế vào cung Phan An cũng đáng ghi, vì bản mệnh thì hai sao không bao giờ gặp nhau; năm ấy cái đà của mình bỗng có thêm phần danh phận, hay ứng vào việc được bổ nhiệm chính thức. Lưu Kình Dương, lưu Đà La vào cung ấy thì đường lên có tranh chấp, nên nhường hình thức để giữ phần thực. Lưu Tang Môn, lưu Bạch Hổ vào cung ấy thì việc thăng tiến đi kèm chuyện phải lo cho người khác, hoặc phải nhận việc trong hoàn cảnh không vui.
Kinh nghiệm Thầy vẫn dặn một câu gọn để khỏi luận quá tay: một lớp chạm chỉ là một dấu nhỏ, hai lớp là đáng ghi nhớ, ba lớp cùng dồn vào một cung thì năm ấy mới thật sự đáng nói. Riêng với Phan An, dấu hiệu đáng tin nhất không phải sao lưu, mà là đại vận đang đi vào cung có Hóa Lộc hoặc Hóa Quyền cùng Khôi Việt; sao lưu chỉ báo thời điểm, còn đại vận mới báo cái đà có thật hay không.
10 Ranh Giới: Những Gì Hay Bị Gán Nhầm Cho Phan An
Phan An là sao ít được chép nhất trong ba sao Tướng Tinh, Phan An, Tức Thần, nên chỗ trống ấy hay bị lấp bằng suy diễn. Bốn mục dưới đây nói rõ sách nói gì và không nói gì.
Một: Phan An của Đẩu Số không phải Phan An người đẹp đời Tấn
Suy luận Trong tiếng Việt, hai chữ Phan An quen thuộc nhất là tên một nhân vật lịch sử Trung Hoa, Phan Nhạc tự An Nhân, người đời Tấn nổi tiếng đẹp trai, còn để lại thành ngữ đẹp như Phan An. Vì trùng tên nên nhiều bài viết trên mạng gán cho sao Phan An nghĩa dung mạo, đào hoa, được người khác phái để ý. Đó là suy diễn từ chữ, không phải nghĩa của sao. Chữ Phan trong tên sao nghĩa là vin, là bám mà trèo lên; chữ An chỉ yên ngựa. Phan An nghĩa là vin yên ngựa mà lên, và đó là một tượng về sự tiến thân, không phải về nhan sắc. Muốn xem dung mạo và duyên thì đọc Đào Hoa, Hồng Loan, Thiên Hỷ, Văn Khúc, Thiên Riêu, không đọc Phan An.
Hai: Phan An không phải dấu hiệu chắc chắn thăng chức
Kinh văn Thư tịch xếp Phan An vào nhóm thần sát nhỏ, chép về nó rất ngắn, và không lập cách cục riêng nào mang tên nó. Suy luận Một sao được chép trong vài dòng thì trọng lượng luận cũng chỉ nên bằng vài dòng. Hơn nữa, xét về cấu trúc thì lá số nào cũng có Phan An, và cứ ba người thì một người có Phan An ở cùng một cung địa chi. Một dấu hiệu phổ biến tới mức ấy không thể là dấu hiệu của một việc riêng lẻ như được cất nhắc trong một năm cụ thể.
Kinh nghiệm Điều Phan An thật sự nói là cách thức đi lên, không phải kết quả đi lên. Nó cho biết người này lên bằng cách bám vào cái đà có sẵn chứ không bằng cách tự mở đường. Đó là một nét về phương pháp, không phải một lời hứa về chức vụ. Muốn nói tới thăng tiến thật phải xét cung Quan Lộc với chính tinh, Tứ Hóa, Khôi Việt, Quốc Ấn, Hóa Quyền, rồi xét đại vận. Thêm một điểm cấu trúc rất đáng nhớ: Phan An vĩnh viễn không hội Thái Tuế, tức không bao giờ đứng chung với sao của danh phận chính thống. Riêng điều đó đã đủ để bác câu "có Phan An là có công danh".
Ba: Phan An và Thiên Mã luôn giáp nhau, không bao giờ đồng cung
Suy luận Nhiều bài viết ghép Phan An với Thiên Mã thành một bộ, và ý thì đúng nhưng cách nói thì sai. Theo phép an của trang này, Phan An đứng thứ chín còn Thiên Mã đứng thứ mười trong vòng thần sát, nên hai sao luôn cách nhau đúng một cung: chúng giáp nhau ở mọi tuổi, và vì thế không bao giờ đồng cung, không tam hợp, không xung chiếu trên bản mệnh. Thế giáp là thế bao vây, lực nhẹ hơn đồng cung nhiều. Ai viết "Phan An đồng cung Thiên Mã thì tiến thân như ngựa phi" thì đó là câu không kiểm được trên lá số. Chỉ có lưu Thiên Mã của một năm nào đó mới đưa được sao Mã vào ngồi chung cung với Phan An bản mệnh.
Bốn: Phan An không hóa giải được sát tinh, và cũng không quyết định vận mệnh
Suy luận Có bài cho Phan An vai trò nâng đỡ tới mức hóa giải hung tinh, kiểu "có Phan An thì gặp khó cũng có người cứu". Sách không nói như vậy. Vai trò giải hung trong Đẩu Số thuộc về nhóm khác: Thiên Đức, Nguyệt Đức, Long Đức, Giải Thần, Thiên Giải, Địa Giải, cùng với Thiên Lương và Hóa Khoa. Phan An đúng là luôn hội Thiên Đức và Nguyệt Đức theo cấu trúc, nhưng công giải là của hai sao ấy chứ không phải của nó.
Kinh nghiệm Trên lá số thật, Thầy thấy cung có Phan An mà đồng thời có Hóa Kỵ và sát tinh thì kết quả thường là vẫn có người mở lời giúp, nhưng cái giúp ấy đến muộn và kèm điều kiện. Đó là một cái lợi thật, không nhỏ, nhưng không phải cái lợi mà người ta hay hứa. Nhắc lại cho rõ để khép mục này: Phan An là thần sát nhỏ, chủ về khí thế và chỗ đứng, không quyết định vận mệnh. Không một sao nhỏ nào trong Đẩu Số đủ sức làm việc đó.
11 Lá Số Minh Họa: Đọc Phan An Qua Ba Bước
Dưới đây là một lá số dựng theo cấu trúc để minh họa, không phải người thật. Tham số sinh đã chọn: tuổi Ất Sửu, nam mệnh, Tử Vi an tại Tuất, Mệnh an tại Tuất. Tuổi Sửu thuộc nhóm tam hợp Tỵ Dậu Sửu, Kiếp Sát khởi tại Dần, nên đếm thuận tám bước thì Phan An rơi vào cung Tuất, đúng ngay cung Mệnh. Trọn vòng thần sát của lá số này là: Kiếp Sát tại Dần, Tai Sát Mão, Thiên Sát Thìn, Chỉ Bối Tỵ, Đào Hoa Ngọ, Nguyệt Sát Mùi, Vong Thần Thân, Tướng Tinh Dậu, Phan An Tuất, Thiên Mã Hợi, Tức Thần Tý, Hoa Cái Sửu. Thái Tuế của tuổi Sửu đóng tại Sửu, tức cung Điền Trạch, cách cung Mệnh ba cung nên không hội, đúng như quy luật đã nêu. Sao Phúc Đức của vòng Thái Tuế và sao Thiên Đức cùng đóng tại Tuất, tức đồng cung với Phan An. Lưới dưới chỉ vẽ chính tinh, Tứ Hóa, Lộc Tồn, Kình Dương, Đà La theo đúng thuật toán an sao của thayungkhiem.vn; các sao thần sát không nằm trong nhóm ấy nên ghi bằng chữ ngay trên đây.
Tử Vi tại Tuất, Mệnh tại Tuất
không phải người thật
tuổi Ất Sửu, Phan An tại Tuất
Bước một: Phan An đứng ở đâu và đứng cùng ai
Phan An tại Tuất, rơi đúng cung Mệnh, đồng cung với Tử Vi và Thiên Tướng, mà tuổi Ất thì Tử Vi hóa Khoa. Cùng cung còn có Phúc Đức và Thiên Đức. Đây là một thế rất thuận cho tượng vin cành mà lên: đế tinh mang Khoa là cái cành vừa cao vừa có tiếng thơm, Thiên Tướng là ấn tín và sự tin cậy, hai sao Đức thì đỡ phần trắc trở. Người như vậy tiến thân bằng cách gắn mình với một chỗ đàng hoàng rồi làm cho tử tế, chứ không bằng cách chen lấn.
Phải đọc luôn thế giáp, vì đó là chỗ đặc trưng nhất của Phan An. Bên trái là Tướng Tinh tại Dậu, cung Huynh Đệ, có Thiên Cơ hóa Lộc cùng Cự Môn. Bên phải là Thiên Mã tại Hợi, cung Phụ Mẫu, có Thiên Lương hóa Quyền. Hai bên giáp Mệnh, một bên là ngọn cờ mang Lộc, một bên là con ngựa mang Quyền. Hình ảnh cấu trúc rất đẹp và rất đúng nghĩa tên sao: người này được kẹp giữa một bên là anh em bạn bè có nguồn lực, một bên là bậc trên có quyền, và cả hai đều là cành để vin.
Bước hai: hóa gì, và Kình Đà chiếu từ đâu
Tuổi Ất có bộ Tứ Hóa là Thiên Cơ hóa Lộc, Thiên Lương hóa Quyền, Tử Vi hóa Khoa, Thái Âm hóa Kỵ, hai phái Nam Bắc đều chép như nhau nên không có dị bản ở tuổi này. Trên lá số này, Thiên Cơ hóa Lộc ở Dậu là cung Huynh Đệ, Thiên Lương hóa Quyền ở Hợi là cung Phụ Mẫu, Tử Vi hóa Khoa ở Tuất là cung Mệnh, Thái Âm hóa Kỵ ở Mùi là cung Tử Tức.
Lộc Tồn tuổi Ất đóng tại Mão là cung Nô Bộc, Kình Dương tại Thìn là cung Thiên Di, Đà La tại Dần là cung Quan Lộc. Đọc ra rất rõ. Cung Thiên Di ở Thìn có Phá Quân cùng Kình Dương, lại đúng là cung Thiên Sát xung chiếu Phan An. Vậy đường ra ngoài của người này vừa có phá vừa có gai, và đó chính là hướng mà cái đà của họ hay bị chặn. Cung Quan Lộc ở Dần có Liêm Trinh cùng Đà La, và là cung Kiếp Sát tam hợp chiếu về: nghề nghiệp là chỗ dây dưa, chỗ dễ bị lấy mất công. Cung Tài Bạch ở Ngọ có Vũ Khúc Thiên Phủ cùng Đào Hoa, cũng tam hợp chiếu về Mệnh.
Bước ba: tam phương tứ chính chiếu gì, và kết luận
Cung Mệnh tại Tuất có tam hợp là Dần và Ngọ, xung chiếu là Thìn. Dần có Liêm Trinh, Ngọ có Vũ Khúc Thiên Phủ, Thìn có Phá Quân. Nền chung là Tử Tướng hội Liêm và Vũ Phủ, xung Phá Quân. Đây là một cung Mệnh có cốt cách chỉnh tề, biết giữ, biết tính, có tiếng thơm nhờ Hóa Khoa.
Đặt Phan An vào nền ấy thì nó không thêm sức mạnh, nó chỉ ra con đường. Người này lên không phải bằng cách tự phá tự mở, mà bằng cách gắn vào chỗ tốt sẵn có: anh em bạn bè có Lộc ở cung liền trước, bậc trên có Quyền ở cung liền sau, và bản thân mang Khoa. Điều cần giữ nằm ở hai chỗ. Một là Thiên Sát cùng Kình Dương với Phá Quân ở cung Thiên Di xung thẳng vào Mệnh: mỗi lần ra ngoài, mỗi lần đổi chỗ là một lần phải chịu va, nên đừng đổi vì nóng. Hai là Kiếp Sát cùng Đà La ở Quan Lộc: công sức bỏ ra dễ bị người khác nhận phần, nên việc gì cũng nên có ghi chép và có thỏa thuận rõ. Kinh nghiệm Thầy vẫn nói với những lá số kiểu này một câu ngắn: quý vị không thiếu chỗ để vin, quý vị chỉ cần nhớ trồng cho mình một cái cây riêng trong lúc còn đang vin.
Đổi tham số sinh thì đọc khác đi thế nào
- Đổi sang tuổi Ất Mão, giữ nguyên Mệnh tại Tuất: tuổi Mão thuộc nhóm Hợi Mão Mùi, Kiếp Sát khởi tại Thân, nên Phan An dời về cung Thìn, tức cung Thiên Di của lá số này. Cung Mệnh không còn Phan An, chỉ còn Tử Vi hóa Khoa với Thiên Tướng. Đọc khác hẳn: cái đà tiến thân của người này nằm ở việc ra ngoài, đi xa, đổi môi trường, chứ không nằm sẵn trong bản thân chỗ đứng. Tướng Tinh khi ấy về Mão và Thiên Mã về Tỵ, tức hai sao vẫn giáp Phan An nhưng cả bộ ba dời sang trục Nô Bộc, Thiên Di, Tật Ách.
- Giữ tuổi Sửu nhưng đổi sang tuổi Đinh Sửu, Mệnh vẫn tại Tuất: vòng thần sát không đổi vì nó chỉ theo chi, nên Phan An vẫn ở Tuất cùng cung Mệnh. Nhưng bộ Tứ Hóa đổi thành Thái Âm hóa Lộc, Thiên Đồng hóa Quyền, Thiên Cơ hóa Khoa, Cự Môn hóa Kỵ. Tử Vi ở cung Mệnh không còn mang Khoa, mà cung Huynh Đệ ở Dậu thì Cự Môn hóa Kỵ ngồi cùng Tướng Tinh. Cái cành bên trái từ chỗ mang Lộc thành chỗ mang Kỵ: anh em bạn bè từ nguồn lực thành nguồn phiền. Lộc Tồn tuổi Đinh về Ngọ, Kình Dương về Mùi, Đà La về Tỵ.
- Giữ tuổi Ất Sửu nhưng Mệnh an tại Ngọ thay vì Tuất: Phan An vẫn ở Tuất vì nó chỉ theo chi năm, nhưng cung Tuất bây giờ là cung Quan Lộc. Cùng một sao, cùng một cung địa chi, mà đọc thành chuyện khác: cái đà đi lên gắn thẳng vào nghề nghiệp, người này thăng tiến trong tổ chức theo bậc rõ ràng, và bậc trên là chỗ dựa chính.
Ba trường hợp trên cho thấy vì sao đọc Phan An mà chỉ nhìn tên sao là mới đọc được một phần rất nhỏ. Muốn biết Phan An của chính mình đóng ở cung chức nào, hai bên giáp là gì, cành để vin có mang hóa nào, hãy an lá số Tử Vi rồi bấm vào sao Phan An trên lá số để đọc phần luận theo ngữ cảnh riêng của quý vị.
12 Lời Khuyên Khi Phan An Nổi Bật
Kinh nghiệm Phan An nghiêng về cát nên không có gì phải hóa giải. Lời khuyên ở đây đi theo hướng khác: vin cành thì cứ vin, nhưng phải có gốc của riêng mình. Đó là mặt yếu duy nhất mà Thầy thấy lặp lại đều đặn trên lá số thật của người có Phan An đậm ở Mệnh, Quan Lộc hoặc Thiên Di.
Bốn việc làm được ngay
Kinh nghiệm Một, mỗi lần được kéo lên thì học lấy một nghề thật. Cơ hội qua đi thì hết, nhưng cái tay nghề học được trong lúc ấy thì ở lại. Hai, đừng để cả đường sống phụ thuộc một người đỡ đầu duy nhất. Người ấy đổi chỗ, về hưu hoặc thất thế thì mình hụt theo. Có ít nhất hai chỗ dựa khác nhau về nguồn. Ba, soi cành trước khi vin. Trước khi nhận một vị trí hay theo một người, hãy hỏi ba câu: chỗ này đang lên hay đang giữ, người này giữ được lời hay không, mình đi khỏi đây thì còn lại gì. Bốn, trả ơn cho rõ ràng và đúng lúc. Người tiến thân bằng thế mà quên phần đền đáp thì mất tiếng, mà tiếng thì chính là cành cho lần sau.
Dùng Phan An vào việc
Suy luận Sao này là khả năng nhìn ra cái đà và bám vào đúng lúc. Khả năng ấy có giá trị nghề nghiệp rất thật, và trong nhiều nghề nó còn quý hơn cả khả năng tự mở đường. Người có Phan An nổi bật ở Mệnh, Quan Lộc, Thiên Di hay Nô Bộc hợp những việc mà chuyện gắn kết và chọn đúng thời điểm là cốt lõi: làm trong tổ chức có hệ thống thăng tiến rõ, kinh doanh theo chuỗi và theo hệ thống đại lý, môi giới, tư vấn, phát triển thị trường, quan hệ đối tác, làm việc trong ngành đang lên. Ở những chỗ ấy, biết chọn thuyền để lên là năng lực chứ không phải sự khôn vặt.
Kinh nghiệm Ngược lại, có hai chỗ Thầy khuyên nên cẩn thận. Một là việc phải tự khởi từ con số không mà không có ai đi trước, vì đó đúng là chỗ Phan An yếu nhất. Hai là những môi trường không có nấc thang rõ ràng, nơi mọi người ngang nhau và ai cũng phải tự chứng minh; người có sao này dễ thấy mất phương hướng ở đó, không phải vì thiếu năng lực mà vì thiếu cái để bám vào.
Phong thủy bổ trợ, ghi rõ là gợi ý chung: những việc dưới đây thuộc loại điều chỉnh nếp sống và bài trí, không phải trấn yểm, không thay thế được nỗ lực của bản thân và cũng không sửa được lá số. Chỗ làm việc nên có một khoảng trống trước mặt thay vì kê sát tường, vì người hay phải nhìn ra cơ hội thì cần cảm giác có đường đi. Nên giữ một cuốn sổ hoặc một tệp riêng ghi những người đã giúp mình và những việc mình đã hứa, vì đó là tài sản thật của người tiến thân bằng quan hệ. Trong nhà nên có một chỗ dành riêng cho việc học nghề, dù nhỏ, để cái gốc riêng không bị bỏ quên giữa những lần đổi chỗ. Về màu sắc, người có Phan An đậm thường hợp sắc trung tính và chất liệu mộc, tránh bày biện quá phô, vì đường đi của họ vốn đã dựa nhiều vào cảm tình của người khác. Đây là gợi ý chung cho mọi người; ai muốn chỉnh theo đúng lá số của mình thì nên xem cung Điền Trạch và cung Phúc Đức rồi hãy quyết.
Kinh nghiệm Lời cuối của mục này. Vin được cành là một cái tài, không phải một điều đáng ngại. Cả đời người, phần lớn những bước tiến đều nhờ có ai đó mở cửa. Người có Phan An đậm chỉ khác ở chỗ họ nhận ra cửa nhanh hơn. Điều cần giữ là đừng để cái tài ấy thay thế cho việc dựng nền; vin để lên, rồi phải đứng được bằng chân mình.
13 Nguồn Tham Khảo Và Ghi Chú Kiểm Chứng
Bài viết được biên soạn và đối chiếu trực tiếp với thư tịch gốc của khoa Tử Vi Đẩu Số. Những đoạn gắn thẻ Kinh văn lấy từ nguồn dẫn dưới đây; những đoạn gắn thẻ Kinh nghiệm là đúc kết của Thầy Ưng Khiêm từ lá số thật, chưa có trong sách; những đoạn gắn thẻ Suy luận rút từ nguyên lý và từ cấu trúc an sao, người đọc nên coi là giả thuyết để tự kiểm.
- Hệ thống mười hai thần sát an theo tam hợp cục, dùng chung trong mệnh lý Đông phương gồm cả Tử Vi Đẩu Số và Bát Tự Tử Bình: thứ tự Kiếp Sát, Tai Sát, Thiên Sát, Chỉ Bối, Đào Hoa, Nguyệt Sát, Vong Thần, Tướng Tinh, Phan An, Thiên Mã, Tức Thần, Hoa Cái; cung khởi Kiếp Sát theo bốn nhóm tam hợp; chiều đếm thuận. Đây là nguồn mà trang gốc dẫn, và bài này giữ nguyên.
- Bảng an mười hai thần sát theo tam hợp địa chi năm sinh, đối chiếu với các sách Tử Vi mở rộng, cho tính chất của Phan An là thăng tiến, công danh, leo cao và được nâng đỡ tiến thân.
- Vân Đằng Thái Thứ Lang, Tử Vi Đẩu Số Tân Biên, phần Đặc Tính Các Sao, mục sao Thiên Mã: dùng để đối chiếu quan hệ giữa Phan An với Thiên Mã, vì Thiên Mã vừa thuộc vòng thần sát vừa được luận riêng như một sao lớn.
- Cấu trúc an sao và vị trí trong vòng đã kiểm bằng thuật toán an sao của thayungkhiem.vn. Cụ thể đã chạy đối chiếu: vị trí Phan An theo đủ mười hai địa chi năm sinh, cho kết quả đúng bốn cung Thìn, Tuất, Sửu, Mùi và không bao giờ rơi vào tám cung còn lại; khoảng cách cố định giữa Phan An với đủ mười một sao còn lại của vòng thần sát, cho kết quả luôn bị Tướng Tinh và Thiên Mã giáp hai bên, luôn xung chiếu Thiên Sát, luôn tam hợp Đào Hoa và Kiếp Sát, và không bao giờ hội chiếu Hoa Cái; quan hệ giữa Phan An với đủ mười hai sao vòng Thái Tuế, cho kết quả vĩnh viễn không hội Thái Tuế nhưng luôn hội Thiếu Dương, Tử Phù, Phúc Đức, kèm Thiên Không, Thiên Đức và Nguyệt Đức; danh sách chính tinh có thể đồng cung tại từng vị trí, chạy đủ mười hai thế Tử Vi, cho kết quả không loại trừ chính tinh nào. Lá số minh họa cũng dựng bằng chính thuật toán ấy.
- Ghi chú về phú: thư tịch không lập câu phú riêng cho Phan An, và bài này không dẫn câu phú nào cho sao ấy. Những câu phú lưu truyền trên mạng gắn tên Phan An phần lớn không tra được nguồn, nên bài không dùng.
- Ghi chú về lưu niên: thư tịch không lập phép lưu Phan An thành một quy tắc riêng. Bảng lưu trong bài tính theo đúng công thức của vòng thần sát, dùng như lớp tham khảo phụ, và đã ghi rõ điều đó ngay tại mục vận hạn. Riêng lưu Thiên Mã in kèm trong bảng thì là phép được dùng chung ở mọi phái.
Lưu ý về dị bản và về tên gọi: một số tài liệu chép thứ tự vòng mười hai thần sát bắt đầu từ Tướng Tinh thay vì từ Kiếp Sát, hoặc dùng tên Lục Ách thay cho Chỉ Bối. Thứ tự tương đối giữa các sao thì không đổi, nên mọi khoảng cách nêu trong bài vẫn đúng với các dị bản ấy. Bài này dùng đúng thứ tự và cung khởi mà trang an lá số của thayungkhiem.vn đang chạy. Về tên gọi, cần phân biệt sao Phan An của vòng thần sát với nhân vật lịch sử Phan An, tức Phan Nhạc đời Tấn, người để lại thành ngữ đẹp như Phan An; hai thứ chỉ trùng chữ, sao Phan An trong Đẩu Số mang nghĩa vin yên ngựa mà lên, chủ tiến thân chứ không chủ dung mạo.
Loạt bài 121 sao Tử Vi của UK MASTER ACADEMY được biên soạn từ thư tịch gốc và đối chiếu với lá số thật; riêng bài này dẫn hệ thống mười hai thần sát an theo tam hợp cục dùng chung trong mệnh lý Đông phương, cùng mục sao Thiên Mã trong Tử Vi Đẩu Số Tân Biên để đối chiếu quan hệ giáp cố định giữa hai sao, còn phần cấu trúc an sao, vị trí trong vòng và các bảng vị trí thì kiểm bằng thuật toán an sao của trang, chạy đủ mười hai địa chi năm sinh và mười hai thế Tử Vi. Mục tiêu là giúp người đọc phân biệt được đâu là lời sách, đâu là kinh nghiệm, đâu là suy luận, trước khi áp vào lá số của mình.
An lá số Tử Vi của bạn →14 Câu Hỏi Thường Gặp Về Sao Phan An
Phan An là một trong mười hai Thần Sát theo tam hợp, ngũ hành Thổ, đứng liền sau Tướng Tinh. Tên nghĩa là vịn yên ngựa mà lên, sao chủ sự thăng tiến, công danh, leo cao và được nâng đỡ tiến thân.
Phan An là cát tinh trong nhóm thần sát, chủ thăng tiến và công danh. Đi cùng Tướng Tinh, Quốc Ấn, Hóa Quyền, Khôi Việt thì đường tiến thân rất thuận; gặp sát tinh hay Tuần Triệt thì việc leo cao bị cản.
Phan An đứng liền sau Tướng Tinh trong vòng mười hai thần sát, an theo tam hợp địa chi năm sinh.
Phan An và Tướng Tinh cùng vòng thần sát tạo thế vừa có tướng cách vừa được thăng tiến, rất hợp người vừa có uy vừa có cơ hội leo cao trên đường công danh.
Chỉ bốn cung Thìn, Tuất, Sửu, Mùi, tức bốn cung tứ mộ. Tuổi Thân Tý Thìn thì Phan An tại Sửu, tuổi Dần Ngọ Tuất tại Mùi, tuổi Tỵ Dậu Sửu tại Tuất, tuổi Hợi Mão Mùi tại Thìn. Đã chạy đủ mười hai địa chi năm sinh bằng thuật toán an sao để kiểm. Phan An vĩnh viễn không đóng ở Tý, Dần, Mão, Tỵ, Ngọ, Thân, Dậu, Hợi, nên câu Phan An cư Ngọ hay cư Dần là chép nhầm sao.
Không bao giờ, trên bản mệnh. Trong vòng thần sát, Phan An đứng thứ chín còn Thiên Mã đứng thứ mười nên hai sao luôn cách nhau đúng một cung: chúng giáp nhau ở mọi tuổi, không đồng cung, không tam hợp, không xung chiếu. Thế giáp là thế bao vây, lực nhẹ hơn đồng cung nhiều. Chỉ có lưu Thiên Mã của một năm nào đó mới đưa được sao Mã vào ngồi chung cung với Phan An bản mệnh. Sao đứng bên kia của Thiên Mã là Tức Thần, nên hai sao Phan An và Tức Thần luôn giáp Thiên Mã.
Không, hai thứ chỉ trùng chữ. Phan An trong lịch sử là Phan Nhạc tự An Nhân, nổi tiếng đẹp trai, để lại thành ngữ đẹp như Phan An. Còn tên sao Phan An trong Đẩu Số ghép chữ Phan nghĩa là vin, là bám mà trèo lên, với chữ An chỉ yên ngựa: vin yên ngựa mà lên. Đó là tượng về sự tiến thân, không phải về nhan sắc. Muốn xem dung mạo và duyên thì đọc Đào Hoa, Hồng Loan, Thiên Hỷ, Văn Khúc, Thiên Riêu.
Không suy ra được như vậy. Lá số nào cũng có Phan An, và cứ ba người thì một người có Phan An ở cùng một cung địa chi. Phan An là thần sát nhỏ, chủ về khí thế và chỗ đứng chứ không quyết định vận mệnh: nó nói người này đi lên bằng cách bám vào cái đà có sẵn chứ không tự mở đường, tức nói về cách thức chứ không nói về kết quả. Thêm một điểm cấu trúc đáng nhớ: Phan An vĩnh viễn không hội Thái Tuế, tức không bao giờ đứng chung với sao của danh phận chính thống, nên nó không phải bằng chứng cho công danh.