Phong thủy là gì? Giải nghĩa toàn tập từ gốc Táng Thư đến Vận 9

Trả lời nhanh: phong thủy là gì?

• Phong thủy (風水) là môn học cổ phương Đông nghiên cứu cách chọn đất, định hướng và bố trí nhà ở, mồ mả sao cho giữ được sinh khí, giúp người sống khỏe mạnh và an ổn.
• Tên gọi phong thủy bắt nguồn từ sách Táng Thư của Quách Phác đời Tấn: khí gặp gió thì tán, gặp nước thì dừng, nên phép giữ khí được gọi là phong thủy.
• Phong thủy dựa trên ba nền triết học là âm dương, ngũ hành và bát quái, và xét ba lớp là hình thế (loan đầu), phương vị (lý khí) và thời gian (thời vận).
• Hai mảng lớn của phong thủy là dương trạch (nhà ở người sống) và âm trạch (mồ mả người đã khuất).
• Các trường phái chính gồm Loan Đầu, Bát Trạch, Huyền Không Phi Tinh, Tam Hợp và Huyền Không Đại Quái.
• Từ năm 2024 đến hết 2043 là Vận 9 (quẻ Ly, hành Hỏa) theo Tam Nguyên Cửu Vận.
• Năm 2026 Bính Ngọ, sao Ngũ Hoàng và Thái Tuế ở phương Nam. Năm 2027 Đinh Mùi, Ngũ Hoàng ở phương Bắc, Thái Tuế ở Tây Nam, Tuế Phá ở Đông Bắc, Tam Sát ở phương Tây. Sao năm đổi vào tiết Lập Xuân, khoảng ngày 4 tháng 2.
• Phần đáng tin của phong thủy trùng với vi khí hậu, ánh sáng, thông gió và tâm lý môi trường. Phong thủy hỗ trợ con người chứ không thay thế nỗ lực và đạo đức.

Chào các bạn thân mến; trong hơn hai mươi năm ngồi luận và đi khảo sát thực địa từng ngôi nhà, tôi nhận ra một điều: rất nhiều người tin vào phong thủy nhưng lại chưa từng được ai giải thích cho tường tận phong thủy thực chất là gì. Người thì nghĩ đó là mê tín, người lại xem như bùa chú may rủi. Bài viết này tôi viết ra để trả lại cho phong thủy đúng bản chất của nó: có chữ nghĩa gốc, có lịch sử, có phương pháp, có giới hạn. Tôi vẽ thêm nhiều sơ đồ động để một người chưa biết gì cũng nhìn ra được cái lý bên trong. Khí không nói dối.

1. Phong thủy là gì: chữ nghĩa và định nghĩa gốc

Đừng đoán mò. Phong (風) là gió, thủy (水) là nước. Hai chữ này không phải do người đời sau đặt cho vui, mà có xuất xứ hẳn hoi từ sách Táng Thư (葬書) tương truyền của Quách Phác (276-324) đời Đông Tấn. Câu định nghĩa gốc như sau:

氣乘風則散，界水則止。古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。

"Khí thừa phong tắc tán, giới thủy tắc chỉ; cổ nhân tụ chi sử bất tán, hành chi sử hữu chỉ, cố vị chi phong thủy."
Nghĩa là: khí cưỡi gió thì tan, gặp nước ngăn thì dừng. Người xưa tìm cách gom khí cho khỏi tan, dẫn khí đi cho có chỗ dừng, nên gọi phép ấy là phong thủy. Sai lầm nằm ở đó.

Táng Thư, Quách Phác (đời Tấn)

Cổ thư rất dứt khoát. Từ câu gốc ấy, người xưa rút ra nguyên tắc tàng phong tụ thủy, giấu gió và tụ nước. Cũng trong Táng Thư có câu 風水之法，得水為上，藏風次之, nghĩa là phép phong thủy lấy được nước làm trên hết, giấu được gió đứng thứ hai. Nước ở đây vừa là sông hồ thật, vừa là đường đi, dòng người, nơi mọi thứ lưu thông.

Gói lại trong một câu, tôi định nghĩa cho học trò như sau: phong thủy là môn học về cách con người chọn đất, định hướng và sắp đặt không gian sống sao cho giữ được sinh khí và tránh được sát khí, để người ở khỏe mạnh, an ổn và thuận lợi; người Hán xưa còn gọi môn này là Kham Dư (堪輿, trời che đất chở) hay Địa Lý, nên các cụ nhà mình vẫn gọi thầy phong thủy là thầy địa lý. Hãy nhìn vào thực tế.

Đừng nhầm lẫn hai tầng này. "Nhà đẹp chưa chắc đã là nhà tốt. Nhà tốt là nhà ở vào thấy dễ chịu, ngủ ngon giấc, làm ăn hanh thông. Phong thủy chính là đi tìm cái sự dễ chịu bền lâu đó."

2. Khí: thứ phong thủy thực sự đi tìm

Nếu chỉ được nhớ một chữ, hãy nhớ chữ khí (氣); khí trong phong thủy là dòng vận động vô hình của trời đất, biểu hiện ra bên ngoài qua gió, nắng, độ ẩm, hơi đất, dòng người qua lại. Mọi phép tắc của phong thủy suy cho cùng chỉ làm ba việc với khí: đón, giữ và dẫn. Thực địa chứng minh điều đó.

Bạn sẽ thấy ba loại khí này trùng gần như trọn vẹn với điều kiến trúc sư gọi là thông gió tốt, gió lùa và không khí tù đọng; đó là lý do tôi luôn nói phong thủy đúng nghĩa trước hết là môn học về môi trường sống. Đó mới là chân truyền.

3. Nguồn gốc và lịch sử phong thủy

Hóa giải phải đúng bệnh. Phong thủy không do một người nghĩ ra trong một đời. Nó là lớp trầm tích của hàng nghìn năm quan sát, ghi chép và tranh luận. Dưới đây là những cột mốc mà người học nghiêm túc cần biết, tôi đánh dấu riêng các mốc của nước ta.

1. Thời cổ đạiChọn nơi ở bằng quan sát

   Từ rất sớm, người xưa đã biết chọn chỗ tựa đồi, gần nước, tránh gió bấc, quay về hướng nắng; thuật chọn đất xây kinh thành, đặt mộ phần dần trở thành một nghề riêng. Đừng nhìn bề nổi.

2. Đời Hán, tương truyềnThanh Ô Kinh (青烏經)

   Hình và khí phải khớp. Sách địa lý cổ tương truyền của Thanh Ô Tử, bàn về khí trong lòng đất và hình thế núi sông. Sách mang tính tương truyền, niên đại còn nhiều ý kiến.

3. Đời Tấn, 276-324Quách Phác và Táng Thư

   Lần đầu tiên chữ phong thủy được định nghĩa rõ ràng; táng Thư đặt nền cho lý luận long, huyệt, sa, thủy của thuật địa lý. Nguyên lý chỉ có một.

4. Đời Đường, TốngHoàng Đế Trạch Kinh (黃帝宅經)

   Đó là gốc rễ. Sách kinh điển về dương trạch, tức nhà ở người sống, đề cao sự quân bình âm dương của ngôi nhà. Tên sách mượn danh Hoàng Đế, tác giả thực không rõ.

5. Cuối đời ĐườngDương Quân Tùng (楊筠松)

   Được tôn là tổ phái Hình Thế, gắn với các sách Hám Long Kinh, Nghi Long Kinh; tương truyền ông đem thuật địa lý từ cung đình ra giúp dân nghèo nên được gọi là Dương Cứu Bần. Khí không nói dối.

6. Đời TốngLa kinh và phái Lý Khí phát triển

   Đừng đoán mò. La bàn từ tính được dùng rộng rãi trong phong thủy, các vòng 24 sơn hoàn thiện dần. Phái Lý Khí, tính phương vị và thời gian, lớn mạnh song song với phái Hình Thế.

7. Việt Nam, năm 1010Chiếu dời đô của Lý Thái Tổ

   Chiếu dời đô khen thành Đại La "được cái thế rồng cuộn hổ ngồi" (龍蟠虎踞) và "tiện hướng nhìn sông dựa núi"; đó chính là ngôn ngữ phong thủy được dùng để chọn kinh đô Thăng Long. Sai lầm nằm ở đó.

8. Việt Nam, đời Hậu LêCụ Tả Ao

   Cổ thư rất dứt khoát. Danh sư địa lý người làng Tả Ao, Hà Tĩnh, được dân gian tôn là bậc thầy địa lý nước Nam. Các bản truyền lại mang tên cụ như Địa Lý Tả Ao đã Việt hóa thuật địa lý cho hợp với núi sông, khí hậu nước ta.

9. Đầu đời ThanhTưởng Đại Hồng và Địa Lý Biện Chính

   Tưởng Đại Hồng (蔣大鴻) chấn chỉnh phái Huyền Không, đưa Tam Nguyên Cửu Vận thành trục thời gian của phong thủy, nền của Huyền Không Phi Tinh ngày nay. Hãy nhìn vào thực tế.

10. Việt Nam, từ năm 1805Kinh thành Huế

    Đừng nhầm lẫn hai tầng này. Kinh thành Huế được dựng dưới triều Gia Long, lấy núi Ngự Bình làm tiền án, sông Hương làm minh đường, hai cồn Hến và Dã Viên được ví như rồng chầu hổ phục hai bên. Đây là ví dụ phong thủy quy hoạch đô thị rõ nhất còn lại ở nước ta.

4. Ba nền triết học: âm dương, ngũ hành, bát quái

Muốn hiểu phong thủy, trước hết phải nắm ba viên gạch nền; đây là ba khái niệm mà mọi trường phái đều dùng chung, chỉ khác nhau ở cách vận dụng. Thực địa chứng minh điều đó.

Âm dương: cân bằng động

Ngũ hành: năm trạng thái vận động

Tuyệt đối đừng chủ quan. Năm hành Mộc, Hỏa, Thổ, Kim, Thủy không phải năm chất cụ thể, mà là năm trạng thái vận động của khí: Mộc vươn lên, Hỏa bốc lên, Thổ nuôi dưỡng, Kim thu lại, Thủy chảy xuống. Chúng nối với nhau bằng hai vòng: tương sinh (nuôi nhau) và tương khắc (chế nhau). Bấm nút dưới hình để xem riêng từng vòng.

Cả hai vòng Tương sinh Tương khắc

Hiểu ngũ hành, bạn sẽ biết vì sao bếp lửa không nên kê sát bồn rửa (Thủy khắc Hỏa), vì sao góc Đông hợp đặt cây xanh, vì sao người mệnh này hợp màu kia; phần ứng dụng chi tiết tôi viết riêng ở bài ngũ hành ứng dụng trong nhà và Âm Dương Ngũ Hành nền tảng. Đó mới là chân truyền.

Bát quái và Lạc Thư: tấm bản đồ chín cung

Hóa giải phải đúng bệnh. Bát quái là tám quẻ, mỗi quẻ ba vạch, tượng trưng cho tám phương và tám nhóm sự việc. Đặt tám quẻ theo thứ tự Hậu Thiên Bát Quái của Văn Vương lên ô vuông chín cung của Lạc Thư, ta được tấm bản đồ mà gần như mọi phép phong thủy nhà ở đều dùng. Điều kỳ diệu là mọi hàng ngang, cột dọc, đường chéo của Lạc Thư cộng lại đều bằng 15.

Cách áp tấm bản đồ này lên mặt bằng nhà bạn, đứng ở tâm nhà, đo phương, chia cung, tôi hướng dẫn từng bước ở bài bản đồ Bát Quái và cách áp vào mặt bằng nhà. Đừng nhìn bề nổi.

5. Ba lớp xem phong thủy: hình, lý, thời

Hình và khí phải khớp. Đây là phần mà hầu hết các bài viết về phong thủy bỏ qua, nhưng lại là xương sống của nghề. Khi tôi đến khảo sát một ngôi nhà, tôi luôn xem theo đúng trình tự ba lớp: hình thế trước, lý khí sau, thời vận sau cùng. Người xưa nói hình là thể, lý là dụng: hình thế là cái thân, lý khí là cách cái thân ấy vận hành, còn thời vận cho biết khi nào tốt xấu ứng nghiệm.

Lớp 1: Loan đầu và mô hình Tứ Linh

Loan đầu (巒頭), còn gọi hình thế, là phần nhìn bằng mắt: thế đất, núi, nước, đường sá, nhà cửa xung quanh; hình mẫu kinh điển của một nơi tụ khí là Tứ Linh: tả Thanh Long, hữu Bạch Hổ, tiền Chu Tước, hậu Huyền Vũ. Nguyên lý chỉ có một.

Đó là gốc rễ. Ở thành phố không có núi sông, ta đọc Tứ Linh bằng công trình: Huyền Vũ là khối nhà cao, vững phía sau; Thanh Long là nhà bên trái (đứng trong nhà nhìn ra) nên cao hơn hoặc bằng nhà bên phải; Bạch Hổ bên phải không nên cao lấn; Chu Tước là khoảng sân, vỉa hè thoáng trước cửa, còn con đường chính là dòng nước. Đường ôm cong quanh nhà là tốt, đường đâm thẳng vào cửa là sát. Phần chọn đất thực tế tôi viết ở bài phong thủy chọn đất nền.

Lớp 2: Lý khí và chiếc la kinh

Lý khí (理氣) là phần không nhìn bằng mắt được, phải đo và tính: nhà tọa hướng nào, khí từ phương nào vào, phương nào hợp với người nào; công cụ của lý khí là la kinh (羅經), chiếc la bàn chuyên dụng chia vòng tròn thành 24 sơn, mỗi sơn 15 độ, gồm 8 thiên can (bỏ Mậu, Kỷ vì thuộc trung ương), 12 địa chi và 4 quẻ góc Càn, Khôn, Cấn, Tốn. Khí không nói dối.

Đừng đoán mò. La kinh thật của nghề có thể tới vài chục vòng, có ba vòng 24 sơn lệch nhau gọi là chính châm, trung châm, phùng châm, dùng cho các việc lập hướng, tiêu sa, nạp thủy. Người mới chưa cần đến mức đó. Bạn chỉ cần đo được hướng nhà chính xác tới từng sơn là đủ nền, và có thể làm ngay bằng la bàn phong thủy trên điện thoại.

Trên nền lý khí, mỗi trường phái lại có cách tính riêng; bát Trạch xét hướng nhà hợp hay khắc với Đông tứ mệnh, Tây tứ mệnh của người ở. Huyền Không Phi Tinh lập tinh bàn theo hướng nhà và năm xây để biết sao nào đóng ở cung nào. Sai lầm nằm ở đó.

Lớp 3: Thời vận và Tam Nguyên Cửu Vận

Cổ thư rất dứt khoát. Lớp thứ ba là thời gian, thứ mà người mới hay bỏ quên. Theo phái Huyền Không, thời gian vận hành theo vòng Tam Nguyên Cửu Vận (三元九運): một vòng 180 năm chia ba nguyên, mỗi nguyên 60 năm gồm ba vận, mỗi vận 20 năm. Cùng một ngôi nhà, vận này có thể vượng, sang vận khác lại suy, vì sao chủ vận đã đổi.

Vận 9 (2024-2043) do sao Cửu Tử chủ quản, ứng với quẻ Ly, hành Hỏa; ly là lửa, là ánh sáng, là trí tuệ và sự hiển lộ, nên người làm nghề thường gắn vận này với công nghệ, truyền thông, năng lượng, văn hóa, làm đẹp. Về nhà ở, theo phép Huyền Không thì trong Vận 9 phương Nam (quê nhà của quẻ Ly trên Lạc Thư) là chính thần, phương Bắc đối diện là linh thần, nên thế núi, thế nước ở hai phương này được xét kỹ. Nhà xây trong Vận 8 cũng cần xem lại tinh bàn khi sang vận mới. Tôi đã viết riêng chuyên đề Tam Nguyên Cửu Vận và Huyền Không Phi Tinh cho ai muốn đi sâu. Hãy nhìn vào thực tế.

Đừng nhầm lẫn hai tầng này. Một câu tôi luôn dặn học trò: hình thế hỏng thì lý khí khó cứu. Nhà bị đường đâm thẳng, góc nhọn chĩa vào, sau lưng trống huơ trống hoác, thì tính hướng đẹp đến mấy cũng chỉ là vẽ hoa trên tường nứt.

6. Các trường phái phong thủy

Phong thủy không phải một khối duy nhất mà chia thành nhiều trường phái, mỗi phái nhìn ngôi nhà từ một góc; biết bản đồ các phái, bạn sẽ không còn bối rối khi mỗi thầy nói một kiểu. Thực địa chứng minh điều đó.

La bàn không biết nịnh. Một người thầy phong thủy vững vàng không bám chết vào một phái, mà phối hợp cả loan đầu lẫn lý khí, cả Bát Trạch lẫn Huyền Không, để cho ra lời khuyên toàn diện. Cũng xin lưu ý: những mẹo kiểu "góc trong cùng bên trái cửa luôn là góc tài lộc" mà bạn hay đọc trên mạng thường đến từ lối bát quái cửa vào của phương Tây, không phải phép cổ dùng la bàn. Đọc kỹ hơn ở Phong Thủy Bát Trạch toàn tập.

7. Dương trạch và âm trạch

Theo đối tượng, phong thủy chia thành hai mảng lớn. Dương trạch là phong thủy nơi ở của người sống, từ một căn hộ, nhà phố, văn phòng, cửa hàng cho tới cả một làng, một đô thị (người xưa gọi phần quy mô lớn là dương cơ). Âm trạch là phong thủy mồ mả của người đã khuất, gắn với quan niệm phúc ấm truyền đời, như việc chọn hướng mộ hay ngày tốt cải táng. Cần xét thật kỹ.

Tuyệt đối đừng chủ quan. Với đại đa số chúng ta, dương trạch là phần thiết thực nhất, vì nó ảnh hưởng trực tiếp tới giấc ngủ, sức khỏe, tài lộc và không khí gia đình mỗi ngày. Toàn bộ phần sau của bài sẽ tập trung vào dương trạch.

8. Phong thủy trong một ngôi nhà

Dương trạch tam yếu: cửa, phòng ngủ, bếp

Sách xưa nói nhà ở có ba chỗ trọng yếu nhất, gọi là dương trạch tam yếu: Môn (cửa chính) là miệng đón khí, Chủ (phòng ngủ của chủ nhà) là nơi người nạp lại sức, Táo (bếp) là nơi nuôi dưỡng cả nhà; ở nhà Việt, tôi luôn xem thêm bàn thờ vì đó là nơi tĩnh và thiêng nhất. Đó mới là chân truyền.

Hóa giải phải đúng bệnh. Mỗi điểm trong tam yếu tôi đều có bài hướng dẫn riêng: phong thủy cửa chính, phong thủy phòng ngủ, phong thủy phòng bếp, và cách hóa giải cửa đối cửa. Nguyên tắc bếp xưa nay vẫn là tọa hung hướng cát: lưng bếp đè lên phương xấu, miệng bếp nhìn về phương tốt của chủ nhà.

Vị trí chỉ huy: tựa lưng vững, nhìn thấy cửa

9. Phong thủy có thật không, khoa học nói gì

Đây là câu hỏi tôi được nghe nhiều nhất, và tôi trả lời thẳng: phong thủy có phần rất thực, có phần còn là niềm tin chưa được kiểm chứng, và có phần bị người đời thêm thắt thành mê tín; người học tử tế phải phân biệt được ba phần này. Nguyên lý chỉ có một.

• Trùng với vi khí hậu và kiến trúc thụ động. Tựa núi chắn gió lạnh, mở mặt về hướng nắng ấm, có mặt nước phía trước làm mát, tránh đất trũng ẩm: đó cũng là những nguyên tắc của kiến trúc khí hậu hiện đại. Ở xứ nóng như nước ta, nhà quay lưng về nắng chiều gắt thì mát hơn, tốn ít điện hơn.
• Trùng với tâm lý môi trường. Chỗ ngồi có lưng tựa, phòng sáng sủa gọn gàng, lối đi không bị chắn đều giúp người ta bớt căng thẳng, ngủ ngon hơn. Thuyết tầm nhìn và chỗ ẩn nói ở trên là một ví dụ.
• Được giới kiến trúc và học thuật nghiên cứu nghiêm túc. Nhà nghiên cứu Michael Mak và S. Thomas Ng từng khảo sát quan điểm của kiến trúc sư về phong thủy và công bố trên tạp chí Building and Environment năm 2005. Joseph Needham trong bộ Science and Civilisation in China ghi nhận la bàn từ tính được dùng trong phong thủy từ rất sớm. Hai làng cổ Tây Đệ và Hoằng Thôn ở An Huy, nổi tiếng với bố cục làng và hệ thống dẫn nước gắn với quan niệm phong thủy, được UNESCO công nhận Di sản Thế giới năm 2000.
• Phần chưa được kiểm chứng. Các tầng lý khí như sao bay, mệnh quái là hệ thống tri thức truyền thống, chưa được khoa học thực nghiệm chứng minh, và nhiều nhà khoa học xếp chúng ngoài phạm vi khoa học. Tôi không né điều đó. Tôi dùng chúng như một hệ quy chiếu đã được người xưa đúc kết, và luôn đặt hình thế, công năng, an toàn lên trước.

Đó là gốc rễ. Phần mê tín là khi người ta biến phong thủy thành chuyện mua một vật phẩm là đổi đời, đặt một pho tượng là hết nghèo. Phong thủy hỗ trợ con người, chứ không làm thay con người. Tôi viết riêng một bài đầy đủ hơn ở phong thủy có thật không: góc nhìn khoa học và thực chứng.

Phong thủy đứng thứ mấy trong đời người

Các cụ có câu xếp thứ tự những điều định đoạt đời người; tôi vẽ ra để bạn thấy phong thủy quan trọng, nhưng không đứng một mình:. Khí không nói dối.

1. 1Nhất mệnh: cái gốc trời phú lúc sinh ra
2. 2Nhì vận: thời vận từng giai đoạn đời người
3. 3Tam phong thủy: môi trường sống, chỗ ta có thể chủ động sửa
4. 4Tứ tích âm đức: làm việc thiện, giữ đạo đức
5. 5Ngũ độc thư: học hành, mở mang hiểu biết

Đừng đoán mò. Mệnh và vận ta không chọn được, nhưng phong thủy, âm đức và học vấn thì nằm trong tay mình. Đó là lý do phong thủy đáng học: nó là phần ta chủ động cải thiện được.

10. Sáu ngộ nhận phổ biến về phong thủy

11. Người mới nên bắt đầu từ đâu

Nhiều người muốn học phong thủy nhưng không biết đặt bước chân đầu tiên ở đâu; tôi khuyên đi theo trình tự từ dễ tới khó, từ cái nhìn thấy tới cái phải tính toán:. Cần xét thật kỹ.

1. Dọn dẹp và khai khí. Nhà gọn gàng, thoáng sáng là nền của mọi phép phong thủy. Ai cũng làm được ngay hôm nay, xem cách làm ở bài dọn dẹp khai khí.
2. Nhìn hình thế quanh nhà. Có đường đâm, góc nhọn, cột điện chắn cửa không? Sau lưng nhà có chỗ tựa không? Đây là lớp loan đầu, nhìn bằng mắt.
3. Tính mệnh quái và đo hướng nhà. Biết mình thuộc Đông tứ mệnh hay Tây tứ mệnh, đo hướng nhà bằng la bàn, đối chiếu để biết hướng nào tốt cho mình.
4. Sắp lại tam yếu. Xem cửa chính, phòng ngủ, bếp, bàn thờ đã hợp chưa. Chăm đúng ba bốn điểm này là lo được phần lớn vận khí.
5. Học lớp thời gian. Khi đã quen, mới học sao năm theo Huyền Không và cách hóa giải các thế xấu theo từng năm.

Tuyệt đối đừng chủ quan. Bạn có thể tự tính mệnh quái và các hướng hợp tuổi ngay trên công cụ miễn phí của tôi. Từ con số đó, mọi lời khuyên phong thủy về sau mới có điểm tựa chính xác.

Làm sao nhận ra một thầy phong thủy đáng tin

• Thầy đến tận nơi hoặc yêu cầu bản vẽ, ảnh thực tế, hướng đo bằng la bàn, chứ không phán chỉ qua năm sinh.
• Thầy giải thích được lý do cho từng lời khuyên, bằng hình thế, phương vị, thời vận, chứ không nói chung chung "để thế cho may".
• Thầy ưu tiên sửa bố trí trước, vật phẩm sau cùng, và không ép mua vật phẩm giá cao.
• Thầy tôn trọng kết cấu, an toàn và pháp lý của công trình, không xúi đục phá cột, đổi cầu thang trái quy chuẩn.
• Thầy nói rõ giới hạn của phong thủy, không hứa hẹn đổi đời.

12. Lời gan ruột của Thầy

Hóa giải phải đúng bệnh. Phong thủy không phải để làm bạn sợ hãi hay lệ thuộc. Tôi mong bạn đến với phong thủy bằng tâm thế của một người muốn sắp xếp lại tổ ấm cho thuận tự nhiên, chứ không phải bằng nỗi lo bị trấn yểm hay xui rủi. Khi hiểu đúng, bạn sẽ thấy phong thủy rất gần gũi, nó chỉ là cách ông cha dạy ta sống hòa cùng trời đất: tựa vào chỗ vững, nhìn ra chỗ thoáng, giữ cho khí trong nhà được lưu thông. Nắm vững gốc rồi, những bài chuyên sâu về từng phòng, từng thế nhà sẽ trở nên nhẹ nhàng với bạn.