Ba lối trả lời cho câu hỏi xem tay nàoThree answers to the question of which hand
Hỏi mười người xem tay, có thể nghe ba câu trả lời khác nhau. Lối dân gian Á Đông chọn tay theo giới: nam tả nữ hữu. Lối sách phương Tây chọn theo tay thuận, và đọc cả hai tay như hai tầng của một người. Thầy Ưng Khiêm theo lối xem hai tay, hỏi tay thuận trước, rồi đặt hai tay cạnh nhau cùng vân tay và tướng mặt.
Ask ten palm readers and you may hear three different answers. East Asian folk custom picks the hand by sex: man left, woman right. Western palm books pick by the working hand and read both hands as two layers of one person. Master Ung Khiem follows the two hand approach, asks which hand you write with first, then sets both hands beside each other and beside the fingerprints and the face.
| Điều soPoint | Nam tả nữ hữuMan left, woman right | Phương Tây: Cheiro, BenhamThe West: Cheiro, Benham | Thầy Ưng KhiêmMaster Ung Khiem |
|---|---|---|---|
| Chọn tay theoHand chosen by | Giới tínhSex | Tay thuậnThe working hand | Tay thuận, hỏi trước khi xemThe working hand, asked first |
| Xem mấy tayHands read | Một tayOne | Cả hai, so với nhauBoth, compared | Cả hai, đặt cạnh nhauBoth, side by side |
| Tay trái làThe left hand is | Tay đọc chính của namThe main hand for men | Phần bẩm sinh, với người thuận tay phảiThe inborn part, for a right hander | Phần bẩm sinh, với người thuận tay phảiThe inborn part, for a right hander |
| Người thuận tay tráiLeft handers | Vẫn theo giớiStill by sex | Benham: đảo thứ tựBenham: reverse the order | Đổi vai hai tayThe two hands swap roles |
| Lý lẽReasoning | Tả dương hữu âm, nam dương nữ âmLeft yang, right yin, men yang, women yin | Tay thụ động và tay chủ độngThe passive hand and the active hand | Hai tay kể hai câu chuyệnTwo hands tell two stories |
- Thời Tam QuốcTừ ChỉnhXu Zheng người đầu tiên được biết đã ghi truyện Bàn Cổ, trong sách Tam Ngũ Lịch Kỷ, theo Wikipedia.the earliest known writer to record the Pangu myth, in the Sanwu Liji, per Wikipedia.
- 1894CheiroCheiro tự in cuốn Cheiro's Language of the Hand.self publishes Cheiro's Language of the Hand.
- 1901William G. BenhamWilliam G. Benham nhà Putnam ở New York in cuốn The Laws of Scientific Hand Reading, có chương riêng về chuyện xem tay nào.Putnam of New York prints The Laws of Scientific Hand Reading, with a section on which hand to use.
- 1916CheiroCheiro in cuốn Palmistry for All: tay trái là khuynh hướng thừa hưởng, tay phải là phẩm chất đã vun đắp.publishes Palmistry for All: the left hand for inherited tendencies, the right for cultivated qualities.
- 1970Popich và SmithPopich and Smith các nếp gấp bàn tay thành hình từ tuần 7 tới tuần 14 của thai kỳ.hand creases form between weeks 7 and 14 of fetal life.
- 2005Hepper, Wells và LynchHepper, Wells and Lynch thai nhi mút ngón tay nào thì phần lớn lớn lên thuận tay ấy.most fetuses grow up favouring the hand whose thumb they sucked.
- 2010Park và cộng sựPark and colleagues xem hai bàn tay của 3.216 người ở Suwon, Hàn Quốc.examine both palms of 3,216 people in Suwon, Korea.
- 2020Papadatou-Pastou và cộng sựPapadatou-Pastou and colleagues ước tính khoảng 10,6% người thuận tay trái.estimate about 10.6% of people are left handed.
Nam tả nữ hữu: từ đâu ra, hiểu thế nàoMan left, woman right: origin and meaning
Nam tả nữ hữu là bốn chữ Hán Việt, nghĩa là nam bên trái, nữ bên phải. Ở Việt Nam, quan niệm ấy có mặt trong nhiều phong tục hằng ngày như thờ cúng, sắp xếp bàn thờ, cưới hỏi và xem chỉ tay. Với chỉ tay, dân gian hiểu gọn là con trai xem tay trái, con gái xem tay phải.
Nam tả nữ hữu is a four word Sino Vietnamese phrase meaning man on the left, woman on the right. In Vietnam the idea runs through many everyday customs, such as worship, arranging the family altar, weddings and palm reading. For palms, folk custom puts it simply: read a boy's left hand and a girl's right.
Nhiều bài tiếng Việt truy câu ấy về truyện Bàn Cổ. Bách khoa Wikipedia ghi người đầu tiên được biết đã chép truyện Bàn Cổ là Từ Chỉnh thời Tam Quốc, trong sách Tam Ngũ Lịch Kỷ. Truyện kể khi Bàn Cổ mất, thân ông hóa thành trời đất: mắt trái hóa mặt trời, mắt phải hóa mặt trăng. Mặt trời là dương, mặt trăng là âm, nên bên trái thuộc dương, bên phải thuộc âm.
Many Vietnamese articles trace the saying to the myth of Pangu. Wikipedia names Xu Zheng of the Three Kingdoms period, in the Sanwu Liji, as the earliest known writer to record the Pangu story. When Pangu died, his body became the world: his left eye became the sun, his right eye the moon. The sun is yang and the moon yin, so the left belongs to yang and the right to yin.
Học thuyết âm dương lại xếp đàn ông vào dương, đàn bà vào âm. Ghép hai điều ấy lại thành tả dương hữu âm, nam dương nữ âm, nên nam ứng với bên trái, nữ ứng với bên phải. Một bài giải thích trên trang đồ thờ còn lưu ý bên trái, bên phải được tính từ trong nhìn ra ngoài, tức theo bên của chính người ấy, không theo bên của người đứng đối diện.
Yin yang theory in turn places men with yang and women with yin. Put together, left is yang and right is yin, men are yang and women are yin, so men go with the left and women with the right. One explanatory article on an altar supplies site adds that left and right are counted from the inside looking out, that is, from the person's own side, not the side of someone facing them.
Ngay trong sách Trung Hoa, câu ấy cũng không phải luật cứngEven in Chinese sources the saying is no fixed rule
Một bài trên Sohu năm 2016, nhan đề hỏi xem tay có nhất thiết phải nam tả nữ hữu không, viết rằng chuẩn ấy hình thành dần trong giới xem tướng dưới ảnh hưởng của quan niệm nam tôn nữ ti thời xưa. Cũng bài ấy viết xem tay nào là tùy người, không có lối định sẵn theo giới, và phải xem cùng lúc cả hai tay rồi tổng hợp lại.
A 2016 article on Sohu, titled with the question of whether palm reading must always be man left, woman right, says the standard took shape among physiognomists under the old notion of nam tôn nữ ti, men above women. The same article says the hand to read depends on the person, with no fixed rule by sex, and that both hands must be read together and combined.
Bài ấy còn chép một lối chia khác của sách Trung Hoa: tay trái xem phần tiên thiên, ứng với những năm trước bốn mươi tuổi, tay phải xem phần hậu thiên, ứng với những năm sau bốn mươi. Như vậy ngay trong truyền thống Á Đông đã có hơn một cách chia việc cho hai tay.
That article also records another Chinese division: the left hand for the inborn part, tiên thiên, tied to the years before forty, the right hand for the acquired part, hậu thiên, tied to the years after forty. So even within the East Asian tradition there is more than one way to divide the work between the hands.
Thầy giữ câu nam tả nữ hữu như một phần của văn hóa, hiểu được vì sao người xưa nói vậy, nhưng không dùng nó để chọn tay. Như bài cách xem chỉ tay đã ghi, Thầy chấm cả hai tay trong mọi cuốn luận, dù người xem là nam hay nữ.
The Master keeps the saying as part of the culture and understands why the ancients said it, but does not use it to choose a hand. As our palm reading guide notes, he marks both hands in every book, whether the person is a man or a woman.
Lối phương Tây: tay bẩm sinh và tay làm nênThe Western approach: the inborn hand and the made hand
Sách xem tay phương Tây không chọn tay theo giới. Cheiro, tên thật William John Warner, người Ireland, sống từ 1866 tới 1936, viết trong chương về đường trí đạo của cuốn Palmistry for All năm 1916 rằng phải so kỹ hai tay, tay trái cho thấy những khuynh hướng thừa hưởng, tay phải cho thấy những phẩm chất đã phát triển, vun đắp. Ông dặn mỗi chỗ đổi khác nhỏ nhất từ tay trái sang tay phải đều phải ghi lại.
Western palm books do not choose by sex. Cheiro, born William John Warner in Ireland, 1866 to 1936, writes in the head line chapter of Palmistry for All (1916) that the two hands must be carefully compared, the left showing the inherited tendencies, the right the developed or cultivated qualities. The slightest change from left to right, he says, should be noted.
William G. Benham, trong cuốn The Laws of Scientific Hand Reading, dành hẳn một mục cho chuyện xem tay nào. Ông viết tay trái là tấm chỉ dẫn không sai về con người tự nhiên, tay phải ghi lại rõ ràng những gì người ấy đã làm với tài năng của mình. Tay trái là tay thụ động, tay phải là tay chủ động. Theo Benham, nhiều lần xem tay thất bại chỉ vì người xem nhìn một tay, trong khi con người đổi khác theo năm tháng và những đổi khác ấy ghi ở tay phải.
William G. Benham, in The Laws of Scientific Hand Reading, gives a whole section to which hand to use. He writes that the left hand is the infallible index to the natural being, the right hand records unmistakably what has been done with the talents. The left is the passive hand, the right the active. Many failures in palm reading, Benham says, come from using one hand only, because people change as they grow older and those changes are recorded in the right hand.
Benham còn chỉ cách đọc khi so: nếu tay thụ động cho thấy một tình trạng mà tay chủ động cho thấy tình trạng khá hơn, thì con đường của người ấy đã đi lên, và ngược lại. Cheiro đưa ví dụ ngay trên đường trí đạo, ba trường hợp dưới đây.
Benham also explains how to read the comparison: if the passive hand shows one condition and the active hand an improved state, the course has been upward, and vice versa. Cheiro gives a worked example on the head line, the three cases below.
- Hai tay giống nhau: Cheiro viết đường trí đạo nằm y như nhau hay gần như nhau ở hai tay thì những năm đầu đời ít có căng thẳng.
- Mờ ở tay trái, rõ ở tay phải: người ấy không thừa hưởng một thiên hướng trí tuệ mạnh từ cha mẹ, mà tự vun và phát triển sức nghĩ của mình.
- Rõ ở tay trái, mờ ở tay phải: Cheiro viết người ấy chưa tận dụng hết cơ hội về trí tuệ. Bài đã làm nhẹ lời ấy thành chưa dùng hết vốn nghĩ sẵn có, một điều còn làm được.
- Alike on both hands: Cheiro writes that when the head line sits in the same place, or nearly so, on both hands, there was little or no strain in the early years.
- Faint on the left, clear on the right: the person did not inherit a strong mental bent from either parent, but has cultivated and developed their own mind.
- Clear on the left, faint on the right: Cheiro writes that the person has not made the most of their mental opportunities. We have softened this to a gift not yet fully used, something still within reach.
Các bài về từng đường chỉ trên trang đều theo nguyên tắc ấy khi so hai tay, như đường trí đạo, đường tâm đạo và đoạn chưởng.
Our articles on individual lines follow the same principle when comparing hands, such as the head line, the heart line and the single crease.
Người thuận tay trái xem tay nàoWhich hand for a left handed person
Cheiro và Benham đều viết theo người thuận tay phải, vì đó là số đông. Benham nói rõ trường hợp còn lại: có những người thuận tay trái, khi ấy hãy đảo thứ tự, coi tay phải là tay thụ động, tay trái là tay chủ động. Nghĩa là với người thuận tay trái, tay phải giữ phần bẩm sinh, tay trái ghi phần mình đã làm nên.
Cheiro and Benham both write for the right handed majority. Benham spells out the other case: some subjects are left handed, and then one should reverse the order and consider the right as passive, the left as active. For a left handed person, the right hand keeps what one was born with and the left records what one has made.
Lối nam tả nữ hữu thì không xét tay thuận, vì nó chọn tay theo giới. Đây là chỗ hai lối khác nhau rõ nhất. Một người đàn ông thuận tay trái, theo dân gian vẫn xem tay trái là tay chính, còn theo Benham thì tay trái ấy lại là tay chủ động, tay ghi những gì ông đã làm.
Man left, woman right ignores handedness, since it chooses by sex. This is where the two approaches differ most. For a left handed man, folk custom still reads the left as the main hand, while for Benham that same left hand is the active one, recording what he has done.
Người dùng mỗi việc một tayPeople who use different hands for different tasks
Không phải ai cũng thuận hẳn một bên. Theo bản tin của Neuroscience News về nghiên cứu tổng hợp năm 2020, khoảng 9% người dùng những tay khác nhau cho những việc khác nhau, và tiến sĩ Silvia Paracchini, một tác giả, nói tỷ lệ ấy gần bằng tỷ lệ người thuận tay trái. Benham không bàn tới người thuận cả hai tay. Nếu quý vị viết một tay mà làm phần lớn việc bằng tay kia, hoặc từ nhỏ đã được tập đổi tay viết, xin ghi rõ ở ô Điều muốn Thầy lưu tâm khi gửi ảnh.
Not everyone leans clearly to one side. According to Neuroscience News, reporting on the 2020 meta-analysis, about 9% of people use different hands for different tasks, and Dr Silvia Paracchini, one of the authors, noted that this share is almost as large as the share of left handers. Benham does not discuss ambidextrous people. If you write with one hand but do most things with the other, or were trained as a child to switch your writing hand, please say so in the notes for the Master when you send your photos.
Khoa học nói gì về hai bàn tayWhat science says about the two hands
Bao nhiêu người thuận tay tráiHow many people are left handed
Nghiên cứu tổng hợp mà báo chí khoa học gọi là lớn nhất thế giới về người thuận tay trái là của Papadatou-Pastou và cộng sự, đăng trên Psychological Bulletin năm 2020, gộp năm phân tích tổng hợp với gần 2,4 triệu người. Tỷ lệ thuận tay trái nằm trong khoảng 9,3% nếu dùng tiêu chí chặt nhất, tới 18,1% nếu dùng tiêu chí rộng nhất là không thuận tay phải, và ước tính chung tốt nhất là 10,6%. Nói gọn, cứ khoảng mười người thì một người thuận tay trái.
The meta-analysis science news called the world's biggest study of left handedness, by Papadatou-Pastou and colleagues in Psychological Bulletin (2020), pooled five meta-analyses covering nearly 2.4 million people. Left handedness lies between 9.3% under the strictest criterion and 18.1% under the most lenient one, non right handedness, with a best overall estimate of 10.6%. Roughly one person in ten is left handed.
Tay thuận thường được đo bằng tay dùng để viết. Nhà nghiên cứu Sebastian Ocklenburg, viết về công trình ấy trên Psychology Today, lưu ý một số xã hội có điều kiêng dùng tay trái để viết hay để ăn. Vì vậy tay viết không phải lúc nào cũng là tay thuận tự nhiên, và đó là lý do Thầy hỏi thêm khi cần.
Handedness is usually measured by the writing hand. The researcher Sebastian Ocklenburg, writing about the study in Psychology Today, notes that some societies have taboos on using the left hand for writing or eating. So the writing hand is not always the natural working hand, which is why the Master asks further when needed.
Tay thuận đã có dấu từ trong bụng mẹHandedness shows before birth
Năm 2005, Hepper, Wells và Lynch đăng trên Neuropsychologia một nghiên cứu theo dõi 75 người từng được quan sát mút ngón tay cái khi còn là thai nhi, rồi đo tay thuận khi các em 10 tới 12 tuổi. Cả 60 thai nhi mút ngón bên phải đều thuận tay phải. Trong 15 thai nhi mút ngón bên trái, 10 em thuận tay trái, 5 em thuận tay phải.
In 2005 Hepper, Wells and Lynch reported in Neuropsychologia on 75 individuals who had been observed sucking their thumb as fetuses, with handedness assessed at age 10 to 12. All 60 fetuses who sucked the right thumb were right handed. Of the 15 who sucked the left thumb, 10 were left handed and 5 right handed.
Điều này đáng để ý khi đọc lối phương Tây. Tay thuận, cái mà sách xem tay coi là tay của những gì mình làm nên, bản thân nó đã có dấu từ trước khi chào đời. Còn các nếp gấp trên lòng bàn tay, theo Popich và Smith trên Pediatric Research năm 1970, thành hình từ tuần 7 tới tuần 14 của thai kỳ, theo những mặt phẳng gập sớm của bàn tay. Cả hai tay đều có chỉ tay từ trước khi ta cầm được cây bút đầu tiên.
This is worth keeping in mind when reading the Western approach. The working hand, which palm books treat as the hand of what one makes, already shows before birth. And the palm creases, according to Popich and Smith in Pediatric Research (1970), form between weeks 7 and 14 of fetal life, following the early flexion planes of the hand. Both hands have their lines long before we hold our first pen.
Hai bàn tay khác nhau trong nghiên cứuHow the two hands differ in research
Nghiên cứu của Park, Shin, Jung và Chung trên tạp chí Anatomy & Cell Biology năm 2010 xem hai bàn tay của 3.216 người Hàn Quốc ở Suwon. Nhóm ấy thấy dạng nếp bình thường gặp ở tay trái nhiều hơn tay phải, còn đoạn chưởng gặp ở tay phải nhiều hơn tay trái. Bài báo so theo bên trái, bên phải của bàn tay, không phân tích theo tay thuận, nên chưa nói được khác biệt ấy có dính tới tay thuận hay không.
Park, Shin, Jung and Chung, in Anatomy & Cell Biology (2010), examined both palms of 3,216 Koreans in Suwon. They found normal crease patterns more often in the left palm than the right, and the single crease more often in the right palm than the left. The paper compares anatomical sides, not handedness, so it cannot say whether the difference has anything to do with the working hand.
Vân tay hai tay cũng không giống hệt nhau. Năm 2005, Singh, Chattopadhyay và Garg trên Forensic Science International xét 400 dấu vân lăn của cả hai tay và cho thấy từ một dấu vân xoáy đơn lẻ, dựa vào chiều chảy của gờ vân ở đỉnh, chiều xoay của các vòng giữa, góc giữa tâm vân và tam giác điểm, người giám định xác định được tay nào, ngón nào trong phần lớn trường hợp. Còn khi so người thuận tay trái với người thuận tay phải, nghiên cứu năm 2018 trên 390 người Bulgaria của Petrova và cộng sự thấy hai nhóm có cùng một thứ tự phân bố các dạng vân trên cả hai tay, chỉ khác tỷ lệ ở từng ngón, và khác biệt có ý nghĩa thống kê chỉ gặp ở nữ.
Fingerprints of the two hands are not identical either. In 2005 Singh, Chattopadhyay and Garg, in Forensic Science International, examined 400 rolled prints of both hands and showed that from a single whorl, using the flow of the apex ridges, the rotation of the central circles, the angles between core and delta, an examiner can tell the hand and the finger in most cases. Comparing left and right handers, a 2018 study of 390 Bulgarians by Petrova and colleagues found the same order of pattern types on both hands in both groups, differing only in the shares on individual fingers, with statistically significant differences only in women.
Hai bàn tay khác nhau là chuyện có thật và đo được: nếp gấp, vân tay đều có khác biệt giữa trái và phải. Nhưng việc gán tay này cho phần bẩm sinh, tay kia cho phần làm nên là quy ước của sách xem tay, không phải kết luận của khoa học. Bách khoa Wikipedia tóm lại rằng xem chỉ tay bị xem là giả khoa học vì các cách đọc mâu thuẫn nhau và thiếu bằng chứng cho những lời đoán. Chính câu hỏi xem tay nào, dân gian và sách phương Tây trả lời khác nhau, là một ví dụ.
The two hands really do differ, measurably: creases and fingerprints both vary between left and right. But assigning one hand to the inborn and the other to the made is a palm book convention, not a scientific finding. Wikipedia sums up that palmistry is widely viewed as a pseudoscience because interpretations contradict each other and its predictions lack evidence. The question of which hand to read, answered differently by folk custom and Western books, is itself an example.
Cách Thầy Ưng Khiêm xem: cả hai tay, đặt cạnh nhauHow Master Ung Khiem reads: both hands, side by side
Trang tổng Sinh Trắc Tam Tướng trả lời câu hỏi vì sao phải chụp cả hai bàn tay bằng lời của Thầy: Tay trái và tay phải thường kể hai câu chuyện: một bên giữ cái bẩm sinh, một bên ghi cái mình đã làm nên. Đặt cạnh nhau mới thấy quý vị đã đổi mình ở đâu. Vì vậy Thầy không chọn tay theo giới. Thầy ghi cả hai tay rồi mới luận, và hỏi thêm quý vị thuận tay nào. Ứng dụng chụp trên trang có sẵn ô Tay thuận để quý vị chọn tay phải hay tay trái. Với người thuận tay trái, hai tay đổi vai.
The Sinh Trac Tam Tuong hub answers why both hands must be photographed in the Master's words: The left and right hands usually tell two stories: one keeps what you were born with, the other records what you have made of it. Only side by side can the Master see where you have changed. So the Master does not choose a hand by sex. He records both hands before reading and asks which hand you favour. The capture app on the page has a Dominant hand field for exactly this. For a left handed person the two hands swap roles.
Khi so, Thầy theo đúng bước cuối trong bài cách xem chỉ tay: đường nào có ở tay thuận mà mờ ở tay kia là phần tự mình làm nên, đường nào rõ ở tay không thuận mà mờ ở tay thuận là phần bẩm sinh chưa dùng tới. Chỉ khi thấy đủ hai tay, Thầy mới luận.
When comparing, the Master follows the last step of our palm reading guide: a line clear on the dominant hand but faint on the other is something one has built, a line clear on the non dominant hand but faint on the dominant one is an inborn gift not yet used. Only with both hands in view does he interpret.
Vân tay cũng được đọc trên cả hai tay. Vân tay là tầng không đổi suốt đời, chỉ tay đổi chậm theo năm tháng, khí sắc trên mặt đổi theo từng năm. Trong cuốn luận, phần vân tay cân tay trái với tay phải, còn phần chỉ tay đọc cả hai bàn, nên chỗ khác nhau giữa hai tay được thấy ở cả hai tầng.
Fingerprints are read on both hands too. Prints are the layer that never changes, palm lines change slowly over the years, and the complexion of the face shifts year by year. In the book the fingerprint reading weighs the left hand against the right, and the palm reading covers both palms, so differences between the hands show at both layers.
Thầy tách hai phần. Phần đo gồm năm điều: tay nào là tay thuận, ảnh rõ cả hai tay, ghi từng đường trên mỗi tay, chỗ hai tay giống nhau, và chỗ hai tay khác nhau. Phần luận chỉ bắt đầu khi phần đo xong, và luôn đặt cạnh vân tay, dáng tay, tướng mặt, và nếu có thì lá số song hệ Tử Vi và Bát Tự.
The Master separates two parts. Measuring covers five things: which hand is dominant, clear photos of both hands, each line noted on each hand, where the hands agree, and where they differ. Reading begins only once measuring is done, and always beside the fingerprints, the hand shape, the face, and where available the twin Tu Vi and Bazi charts.
Hai tay khác nhau không phải điều đáng lo. Đó chỉ là dấu cho thấy một người đã sống, đã học, đã đổi mình. Hiểu phần nào mình mang theo từ đầu, phần nào mình tự dựng nên, thì biết mình nên giữ gì và vun thêm gì.
Hands that differ are nothing to worry about. They simply show that a person has lived, learned and changed. Knowing what one brought from the start and what one has built helps in seeing what to keep and what to grow.
Tự chụp hai tay cho đúngPhotographing both hands properly
Muốn so hai tay thì hai ảnh phải cùng một chuẩn, nếu không một tay trông rõ hơn chỉ vì ánh sáng tốt hơn. Trang tổng hướng dẫn chụp trọn bàn tay, ngón hơi tách, lòng tay phẳng, sáng đều.
To compare two hands, both photos must meet the same standard, or one hand will look clearer simply because the light was better. The hub asks for the whole hand, fingers slightly apart, palm flat, evenly lit.
- Chọn tay thuận trong ứng dụng chụp trước khi bắt đầu.
- Chụp lòng bàn tay trái vào đúng khe Lòng bàn tay trái, lòng bàn tay phải vào khe Lòng bàn tay phải.
- Chụp hai tay ở cùng một chỗ, cùng giờ, cùng ánh sáng tự nhiên chiếu xiên, không bật flash.
- Xòe tay tự nhiên, lấy đủ từ đầu ngón tới cổ tay, máy ở cùng một khoảng cách cho cả hai tay.
- Nếu dùng mỗi việc một tay, hay từng được tập đổi tay viết, ghi rõ ở ô Điều muốn Thầy lưu tâm.
- Set your dominant hand in the capture app before you start.
- Put the left palm photo in the Left palm slot and the right palm photo in the Right palm slot.
- Photograph both hands in the same place, at the same time, in the same natural side light, without flash.
- Open each hand naturally, fingertips to wrist, with the phone at the same distance for both.
- If you use different hands for different tasks, or were trained to switch your writing hand, say so in the notes for the Master.
Mọi xử lý ở bước chụp chạy ngay trên máy của quý vị, chưa có ảnh nào được gửi đi cho tới khi quý vị tự bấm đặt gói. Mở ứng dụng chụp và xem trước để bắt đầu.
Everything in the capture step runs on your own device, and no photo is sent until you choose to order. Open the capture and preview app to begin.
Để Thầy đặt hai bàn tay quý vị cạnh nhauLet the Master set your two hands side by side
Chọn tay thuận, chụp hai lòng bàn tay bằng điện thoại, xem trước miễn phí ngay trên trang. Cuốn luận Sinh Trắc Tam Tướng đọc cả hai tay cùng vân tay và tướng mặt, do chính Thầy Ưng Khiêm chấm ảnh và soạn tay.
Set your dominant hand, photograph both palms with your phone and preview for free on the page. The Three Readings book reads both hands together with your fingerprints and face, marked and written by Master Ung Khiem himself.
Hỏi đápQuestions
Xem chỉ tay tay nào, trái hay phải?Which hand should be read, left or right?
Dân gian nói nam tả nữ hữu. Sách phương Tây của Cheiro và Benham xem cả hai: tay không thuận là phần bẩm sinh, tay thuận là phần mình làm nên. Thầy Ưng Khiêm xem cả hai tay, đặt cạnh nhau.
Folk custom says man left, woman right. Western books by Cheiro and Benham read both: the non dominant hand for the inborn, the dominant for what one has made. Master Ung Khiem reads both, side by side.
Nam tả nữ hữu nghĩa là gì?What does man left, woman right mean?
Là nam bên trái, nữ bên phải, dựa trên quan niệm tả dương hữu âm và nam dương nữ âm. Nhiều bài truy nó về truyện Bàn Cổ: mắt trái hóa mặt trời, mắt phải hóa mặt trăng.
Man on the left, woman on the right, from the ideas that the left is yang and the right yin, and that men are yang and women yin. Many articles trace it to Pangu, whose left eye became the sun and right eye the moon.
Người thuận tay trái xem tay nào?Which hand for a left handed person?
Theo Benham thì đảo thứ tự: tay phải là tay thụ động, giữ phần bẩm sinh, tay trái là tay chủ động, ghi phần làm nên. Thầy cũng đổi vai hai tay như vậy.
Benham says reverse the order: the right is the passive hand, keeping the inborn, the left the active hand, recording what one has made. The Master swaps the roles the same way.
Chỉ tay hai tay khác nhau có sao không?Is it a problem if my two palms differ?
Không. Hai tay hiếm khi giống hệt nhau, nghiên cứu cũng thấy nếp gấp và vân tay khác nhau giữa trái và phải. Sách xem tay đọc chỗ khác ấy là dấu một người đã đổi mình theo năm tháng.
No. The two hands are rarely identical, and research finds creases and fingerprints differ between left and right. Palm books read the difference as a sign of how a person has changed over the years.
Bao nhiêu người thuận tay trái?How many people are left handed?
Nghiên cứu tổng hợp năm 2020 trên gần 2,4 triệu người ước tính khoảng 10,6%, dao động từ 9,3% tới 18,1% tùy tiêu chí. Khoảng 9% người dùng mỗi việc một tay.
A 2020 meta-analysis of nearly 2.4 million people puts it at about 10.6%, ranging from 9.3% to 18.1% depending on the criterion. About 9% of people use different hands for different tasks.
Có cần chụp cả hai tay không?Do I need to photograph both hands?
Cần. Thầy chấm cả hai tay trong mọi cuốn luận. Chụp hai tay cùng chỗ, cùng ánh sáng, và chọn đúng tay thuận trong ứng dụng để việc so được công bằng.
Yes. The Master marks both hands in every book. Photograph both in the same place and light, and set your dominant hand in the app so the comparison is fair.
Đọc tiếpRead next
NguồnSources
- Nam tả nữ hữu: nguồn gốc và cơ sở, tả dương hữu âm, nam dương nữ âm, tính từ trong nhìn ra, xem chỉ tay con trai tay trái con gái tay phải. Đồ Thờ Gia Định, 15/06/2018: dothogiadinh.vn
- Nam tả nữ hữu có nghĩa là gì: truyện Bàn Cổ, phong tục thờ cúng, cưới hỏi, xem chỉ tay. FPT Shop: fptshop.com.vn
- Pangu: Từ Chỉnh thời Tam Quốc, sách Tam Ngũ Lịch Kỷ, mắt trái hóa mặt trời, mắt phải hóa mặt trăng. Wikipedia: en.wikipedia.org
- Sohu, 17/11/2016, bài hỏi xem tay có nhất thiết nam tả nữ hữu: hình thành dưới ảnh hưởng nam tôn nữ ti, tùy người, xem cả hai tay, tay trái tiên thiên, tay phải hậu thiên: m.sohu.com
- Cheiro. Palmistry for All, 1916, Part I chương II, The Line of Head: tay trái khuynh hướng thừa hưởng, tay phải phẩm chất vun đắp, ba trường hợp so đường trí đạo: gutenberg.org
- Cheiro, tên thật, năm sinh năm mất, năm in Palmistry for All và Cheiro's Language of the Hand. Wikipedia: en.wikipedia.org
- Benham W. G. The Laws of Scientific Hand Reading, chương IV, What Hand to Use: tay trái tay thụ động, tay phải tay chủ động, người thuận tay trái thì đảo thứ tự: chestofbooks.com
- Benham W. G. The Laws of Scientific Hand Reading, Putnam, New York, 1901. Open Library: openlibrary.org
- Papadatou-Pastou M. và cộng sự. Human handedness: A meta-analysis. Psychological Bulletin 146(6), 2020, trang 481 tới 524: research-repository.st-andrews.ac.uk
- Neuroscience News. World's biggest study of left-handedness: 2.396.170 người, khoảng 9% dùng mỗi việc một tay, đo bằng tay viết: neurosciencenews.com
- Ocklenburg S. The World's Biggest Study on Left-Handedness. Psychology Today, 04/2020: điều kiêng dùng tay trái ở một số xã hội: psychologytoday.com
- Hepper P. G., Wells D. L., Lynch C. Prenatal thumb sucking is related to postnatal handedness. Neuropsychologia 43(3), 2005: sciencedirect.com
- Popich G. A., Smith D. W. Genesis and Significance of Digital and Palmar Hand Creases. Pediatric Research, 1970: nature.com
- Park J. S., Shin D. S., Jung W., Chung M. S. Improved analysis of palm creases. Anatomy & Cell Biology, 2010: pmc.ncbi.nlm.nih.gov
- Singh I., Chattopadhyay P. K., Garg R. K. Determination of the hand from single digit fingerprint. Forensic Science International 152(2 và 3), 2005: sciencedirect.com
- Petrova N., Andreenko E., Iglesias C., Sivkov S. Study of Fingerprint Patterns in Left-Handed and Right-Handed Bulgarian Individuals. Acta morphologica et anthropologica, 2018: iempam.bas.bg
- Palmistry: xem chỉ tay bị xem là giả khoa học vì các cách đọc mâu thuẫn và thiếu bằng chứng. Wikipedia: en.wikipedia.org
Câu nam tả nữ hữu và truyện Bàn Cổ chép lại để hiểu văn hóa, không phải lời luận. Lời đọc của Cheiro và Benham được chuyển sang tiếng Việt và làm nhẹ chỗ sách cũ viết nặng lời, không thêm ý mới. Quy ước hai tay của Thầy thống nhất với trang tổng Sinh Trắc Tam Tướng và các bài chỉ tay đã đăng. Số liệu khoa học theo các nguồn ghi trên. Hình minh họa do UK MASTER ACADEMY vẽ riêng cho bài, bàn tay vẽ theo lòng bàn tay phải nhìn thẳng, tay trái vẽ soi gương. Bài được cập nhật khi có nghiên cứu mới.The saying man left, woman right and the Pangu myth are recorded to understand the culture, not as readings. Cheiro's and Benham's readings are rendered in Vietnamese with harsh old wording softened, adding no new meaning. The Master's two hand convention is consistent with the Sinh Trac Tam Tuong hub and our published palm articles. Scientific figures follow the sources above. Illustrations drawn by UK MASTER ACADEMY for this article, the hand drawn as a right palm seen face on, the left hand mirrored. Updated as new research appears.