VẠN ĐẠO ĐƯỜNGHALL OF MYRIAD PATHSEnglishENVề trang Thầy Ưng Khiêm

Hành lễ tại Vạn Đạo Đường

Tín ngưỡng ViệtĐạo Cao Đài

Mỗi máy một lượt ở mỗi khám, nghỉ 3 phút rồi mới làm tiếp. Làm khi lòng thật muốn.

Ba nén lớn cháy theo giờ Việt Nam, dù bạn ở múi giờ nào.

···lượt thành tâm
Mốc kế tiếp
· Hôm nay· Tuần này· Đang cháy

Vào Chính Điện, đủ 19 khám
VẠN ĐẠO ĐƯỜNG

Dòng Chiếu Minh: Đường Tu Vô Vi Của Ông Ngô Văn Chiêu, Người Đầu Tiên Thờ Thiên Nhãn

Chiếu Minh Vô Vi, Chiếu Minh Tam Thanh Vô Vi

Trước khi có nền đạo phổ độ đông đảo, đã có một người lặng lẽ thờ Thiên Nhãn ở Phú Quốc. Dòng Chiếu Minh nối theo con đường tu kín đáo của người ấy.

Khởi lập
Gắn với ông Ngô Văn Chiêu, người nhận Thiên Nhãn tại Phú Quốc năm 1921. Tách thành lối tu riêng từ năm 1926.
Vùng
Cần Thơ, Hậu Giang cũ và miền Tây Nam Bộ
Số tín đồ
Pháp môn Chiếu Minh Tam Thanh Vô Vi khoảng 6.000 tín đồ, 8 cơ sở (Dân trí, 2010). Long Châu có 16 thánh sở theo Nhịp Cầu Giáo Lý, chưa có số tín đồ đáng tin.
Tại Việt Nam
Hai tổ chức được công nhận: Hội Thánh Cao Đài Chiếu Minh Long Châu (1996) và Pháp môn Cao Đài Chiếu Minh Tam Thanh Vô Vi (26 tháng 4 năm 2010).

ITổng Quan

Đạo Cao Đài có hai hướng tu mà người trong đạo thường gọi là phổ độ và vô vi. Phổ độ là mở rộng cửa đón người, lập hội thánh, lập chức sắc. Vô vi là tu kín, lấy tịnh luyện làm gốc. Dòng Chiếu Minh là đại diện rõ nhất của hướng thứ hai.

Dòng này gắn với ông Ngô Văn Chiêu, tín đồ gọi là Đức Ngô Minh Chiêu hay Đức Tôn Sư. Theo sử đạo, ông là người đầu tiên được Đấng Cao Đài dạy đạo và cho thấy Thiên Nhãn. Wikipedia tiếng Anh gọi ông là môn đệ đầu tiên và là người sáng lập chi Chiếu Minh.

Ngày nay dòng Chiếu Minh có hai tổ chức được Nhà nước công nhận, cả hai đặt trụ sở ở vùng Cần Thơ: Hội Thánh Cao Đài Chiếu Minh Long Châu và Pháp môn Cao Đài Chiếu Minh Tam Thanh Vô Vi.

IILịch Sử Hình Thành

Theo giáo nghĩa

Theo sử đạo, năm 1921 tại Dương Đông trên đảo Phú Quốc, ông Ngô Văn Chiêu được Đấng xưng danh Cao Đài Tiên Ông dạy dỗ. Khi ông xin một hình thể để thờ, Đấng ấy cho ông thấy con mắt lớn giữa không trung. Đó là gốc của Thiên Nhãn. Báo Dân trí năm 2010 ghi ông thọ phong ngày 8 tháng 2 năm 1921 tại Phú Quốc.

Theo sử liệu

Ông Ngô Văn Chiêu sinh ngày 28 tháng 2 năm 1878 và mất ngày 18 tháng 4 năm 1932, tức ngày 13 tháng 3 năm Nhâm Thân. Năm 1926, khi nền đạo chuẩn bị khai mở công khai, ông từ chối ngôi Giáo Tông. Theo Wikipedia tiếng Anh, ông không đồng ý với việc truyền đạo rộng rãi và muốn giữ lối tu kín. Ông Lê Văn Trung nhận quyền Giáo Tông thay.

Từ đó ông cùng một số môn đệ đi theo đường riêng. Theo Nhịp Cầu Giáo Lý, khi ông mất, kim thân được quàng ba ngày tại Thảo Lư ở Cần Thơ rồi nhập tháp. Tòa thánh Long Châu được xây năm 1956 tại xã Tân Phú Thạnh, huyện Châu Thành, tỉnh Cần Thơ cũ.

  • 1921Thiên Nhãn ở Phú Quốc
    Theo sử đạo, ông Ngô Văn Chiêu nhận biểu tượng thờ.
  • 1926Từ chối ngôi Giáo Tông
    Ông chọn lối tu kín, không theo đường phổ độ.
  • 1932Ông Ngô Văn Chiêu mất
    Ngày 18 tháng 4, kim thân quàng tại Thảo Lư.
  • 1956Tòa thánh Long Châu
    Xây tại Tân Phú Thạnh, Châu Thành, Cần Thơ cũ.
  • 1996Công nhận Long Châu
    Hội Thánh Cao Đài Chiếu Minh Long Châu được công nhận.
  • 2010Công nhận Tam Thanh Vô Vi
    Pháp môn được công nhận ngày 26 tháng 4.

IIIGiáo Lý Và Điểm Riêng

Dòng Chiếu Minh cùng thờ Đức Chí Tôn qua Thiên Nhãn. Thiên Nhãn là con mắt trái, đặt trong vòng tròn, không đặt trong tam giác. Chưa tìm được nguồn mô tả hình vẽ riêng của dòng này.

Điểm riêng nằm ở phương pháp tu. Dòng này nhấn vào tịnh luyện cá nhân theo lối vô vi: tham thiền, luyện tinh khí thần, sửa mình từ bên trong. Người tu giữ trường trai, tức ăn chay trọn đời. Dòng không dựng bộ máy chức sắc lớn như các hội thánh phổ độ.

Theo sử liệu

Wikipedia tiếng Anh mô tả Chiếu Minh là chi bí truyền, tới nay vẫn chỉ nhận một số ít người tu đã phát nguyện. Bài tổng quan trên trang Nghiên cứu lịch sử ghi dòng này chú trọng tu luyện nội tâm theo phép luyện đan. Theo Dân trí năm 2010, pháp môn Tam Thanh Vô Vi nhấn vào tu tâm và đạo đức qua tam quy ngũ giới.

Chỗ hay hiểu lầm

Tu vô vi không có nghĩa là đứng ngoài đạo Cao Đài. Dòng Chiếu Minh thờ cùng Đấng tối cao, dùng cùng biểu tượng Thiên Nhãn và coi ông Ngô Văn Chiêu là người mở đầu của cả nền đạo. Chỗ khác là cách tu và cách tổ chức, không phải đối tượng thờ.

IVTu Tập, Nghi Lễ Và Đời Sống

Sinh hoạt của dòng Chiếu Minh lặng lẽ hơn nhiều so với các đại lễ ở Tây Ninh. Việc tu tập xoay quanh thiền định, giữ giới, trường trai và học lời dạy của Đức Tôn Sư. Hằng năm các cơ sở làm lễ tưởng niệm ngày ông Ngô Văn Chiêu mất, 13 tháng 3 âm lịch. Nhịp Cầu Giáo Lý ghi từ năm 2009 các cơ quan quản lý tôn giáo và chính quyền địa phương đã ghi nhận và hỗ trợ các lễ tưởng niệm hằng năm này.

Pháp môn Tam Thanh Vô Vi đã tổ chức Đại lễ 100 năm Đức Thượng Đế lập đạo Cao Đài tại Việt Nam, có Phó Trưởng ban Ban Tôn giáo Chính phủ Nguyễn Ánh Chức dự, theo trang tin của Ban.

VTổ Chức Và Phân Bố

Long Châu được xếp là hội thánh, Tam Thanh Vô Vi được công nhận với danh nghĩa pháp môn.
Tổ chứcTrụ sởCông nhậnQuy mô có nguồn
Hội Thánh Cao Đài Chiếu Minh Long ChâuTòa thánh Long Châu, Châu Thành, Cần Thơ cũ199616 thánh sở (Nhịp Cầu Giáo Lý)
Pháp môn Cao Đài Chiếu Minh Tam Thanh Vô ViThánh Đức Tổ Đình, phường Hưng Lợi, Ninh Kiều, Cần Thơ26 tháng 4 năm 2010Khoảng 6.000 tín đồ, 8 cơ sở (Dân trí, 2010)

Khi được công nhận năm 2010, Pháp môn Tam Thanh Vô Vi có Ban Cai quản Trung ương 36 thành viên, do bà Huỳnh Thị Tín, sinh năm 1932, đứng đầu, theo Dân trí. Hội Thánh Chiếu Minh Long Châu là thành viên cơ chế liên giao hành đạo giữa các tổ chức Cao Đài.

VINgày Nay

Dòng Chiếu Minh ngày nay tồn tại qua hai tổ chức được công nhận ở hai thời điểm cách nhau mười bốn năm. Cả hai đều ở Cần Thơ, nơi có Thảo Lư và các cơ sở gắn với ông Ngô Văn Chiêu. Ngoài hai tổ chức này, còn nhiều người tu theo lối vô vi tại gia mà không có số liệu thống kê.

Quy mô của dòng nhỏ hơn nhiều so với các hội thánh phổ độ. Điều này đúng với chủ trương tuyển người tu chứ không mở rộng cửa của chính dòng.

VIIBiểu Tượng Của Nhánh

Thiên Nhãn

Thiên Nhãn

VIIICác Nhánh Con

  • Hội Thánh Cao Đài Chiếu Minh Long Châu
  • Pháp môn Cao Đài Chiếu Minh Tam Thanh Vô Vi

IXCác Nhánh Khác Của Đạo Cao Đài

Hội Thánh Cao Đài Tòa Thánh Tây NinhĐại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ Tòa Thánh Tây NinhHội thánh lớn nhất, trung tâm là Tòa Thánh Tây Ninh với Đền Thánh.Hội Thánh Cao Đài Ban Chỉnh ĐạoĐại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ, Hội Thánh Ban Chỉnh Đạo, Tòa thánh An HộiTách khỏi Tây Ninh năm 1934, trụ sở Tòa thánh An Hội ở Bến Tre, nay thuộc Vĩnh Long.Dùng biểu tượng chung của đạoHội Thánh Cao Đài Tiên ThiênTiên Thiên Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ, Hội thánh Cao Đài Tiên ThiênTrụ sở Tòa thánh Châu Minh ở Bến Tre, nay thuộc Vĩnh Long, lập năm 1937.Dùng biểu tượng chung của đạoHội Thánh Truyền Giáo Cao ĐàiĐại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ, Hội Thánh Truyền Giáo Cao Đài, Trung Hưng Bửu TòaHội thánh chính của Cao Đài ở miền Trung, trụ sở Trung Hưng Bửu Tòa tại Đà Nẵng, lập năm 1956.Dùng biểu tượng chung của đạoHội Thánh Cao Đài Minh Chơn ĐạoĐại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ, Hội Thánh Cao Đài Minh Chơn Đạo, Tòa thánh Ngọc SắcTrụ sở Tòa thánh Ngọc Sắc ở Thới Bình, Cà Mau, dựng lại năm 1954 sau khi tòa cũ bị phá năm 1946.Dùng biểu tượng chung của đạoHội Thánh Cao Đài Cầu Kho Tam QuanĐại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ, Hội Thánh Cao Đài Cầu Kho Tam QuanTrụ sở Tòa thánh Tam Quan ở Hoài Nhơn, Bình Định, nay thuộc Gia Lai, lập năm 1954, dựng lại năm 2007.Dùng biểu tượng chung của đạoDòng Chiếu MinhChiếu Minh Vô Vi, Chiếu Minh Tam Thanh Vô ViDòng gắn với ông Ngô Văn Chiêu, người đầu tiên nhận Thiên Nhãn năm 1921.Hội Thánh Cao Đài Chơn LýĐại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ, Hội thánh Cao Đài Chơn LýTrụ sở Tòa thánh Chơn Lý ở Mỹ Tho, Tiền Giang, nay thuộc Đồng Tháp, dựng khoảng 1928 tới 1931, là một trong những nhánh tách sớm nhất.Dùng biểu tượng chung của đạoHội Thánh Cao Đài Bạch YBạch Y Liên Đoàn Chơn Lý, Tòa thánh Ngọc KinhCòn gọi Bạch Y Liên Đoàn Chơn Lý, trụ sở Tòa thánh Ngọc Kinh ở Kiên Giang, nay thuộc An Giang, lập năm 1955.Dùng biểu tượng chung của đạoThánh thất Cao Đài độc lậpCao Đài Bảo Thủ Chơn Truyền, Cao Đài Pháp Chánh TruyềnCác thánh thất và tín đồ không sinh hoạt trong hội thánh được công nhận, tự gọi là giữ luật pháp chơn truyền năm 1926.Dùng biểu tượng chung của đạo

XNguồn Tham Khảo

Thư viện đối chiếu các nguồn dưới đây. Chỗ nào các nguồn vênh nhau, bài ghi rõ cả hai.

  1. Dân trí, Công nhận Pháp môn Cao Đài Chiếu Minh Tam Thanh Vô Vi (26 tháng 4 năm 2010)
  2. Wikipedia, Ngô Văn Chiêu
  3. Wikipedia, Caodaism
  4. Nhịp Cầu Giáo Lý, Cao Đài Chiếu Minh Tam Thanh Vô Vi
  5. Nhịp Cầu Tam Giáo, Các Tòa Thánh Đạo Cao Đài
  6. Nghiên cứu lịch sử, Khái quát về Đạo Cao Đài (2023)
  7. Ban Tôn giáo Chính phủ, Phó Trưởng ban Nguyễn Ánh Chức dự Đại lễ 100 năm của Pháp môn Cao Đài Chiếu Minh Tam Thanh Vô Vi

?Hỏi Đáp Nhanh

Ông Ngô Văn Chiêu là ai?

Theo sử đạo, ông là người đầu tiên được Đấng Cao Đài dạy đạo và cho thấy Thiên Nhãn, tại Phú Quốc năm 1921. Ông từ chối ngôi Giáo Tông năm 1926 và mất năm 1932.

Chiếu Minh khác Tây Ninh ở đâu?

Cùng thờ Đức Chí Tôn qua Thiên Nhãn. Chiếu Minh nhấn vào tịnh luyện cá nhân theo lối vô vi, người tu trường trai, không lập bộ máy chức sắc lớn như hội thánh phổ độ.

Chiếu Minh có những tổ chức nào được công nhận?

Hội Thánh Cao Đài Chiếu Minh Long Châu, công nhận năm 1996, và Pháp môn Cao Đài Chiếu Minh Tam Thanh Vô Vi, công nhận ngày 26 tháng 4 năm 2010.

Thiên Nhãn của Chiếu Minh có đặt trong tam giác không?

Không. Thiên Nhãn là con mắt trái trong vòng tròn, như toàn đạo Cao Đài. Mắt trong tam giác là Mắt Quan Phòng của phương Tây, một biểu tượng khác.

›Đọc Tiếp