ITổng Quan
Namdhari là một dòng Sikh lập giữa thế kỷ 19 ở Punjab. Chữ Namdhari nghĩa là người mang Danh, nhấn vào việc niệm danh thực thể tối cao. Tên gọi khác là Kuka, từ chữ Punjabi chỉ tiếng kêu, vì trong lúc hát kinh có người xuất thần cất tiếng kêu lớn.
Người Namdhari nhận mười vị Guru và tôn kính Guru Granth Sahib. Chỗ khác căn bản với chính dòng là họ tin dòng Guru bằng người sống vẫn tiếp tục sau năm 1708. Người đứng đầu hiện nay được họ gọi là Satguru Uday Singh, kế vị năm 2012. Nhìn bề ngoài, người Namdhari dễ nhận nhờ khăn trắng quấn ngang trán gọi là sidhi pagri và tràng hạt len trắng.
IILịch Sử Hình Thành
Phong trào bắt đầu với Balak Singh ở Hazro, tây bắc Punjab, trong nửa đầu thế kỷ 19. Ông kêu gọi sống giản dị và niệm danh. Người Namdhari coi Balak Singh là Guru thứ mười một. Môn đệ của ông là Ram Singh, một cựu binh trong quân đội Sikh, dựng cờ trắng ở Sri Bhaini Sahib ngày Vaisakhi năm 1857 và lập dòng Namdhari.
- tháng 4 năm 1857Lập dòngRam Singh kéo cờ trắng và làm lễ nhập dòng ở Sri Bhaini Sahib.
- thập niên 1860Bất hợp tácNgười Namdhari tẩy chay trường học, tòa án, bưu điện và hàng vải ngoại của chính quyền Anh.
- tháng 1 năm 1872Sự kiện MalerkotlaSau các vụ tấn công lò mổ bò, chính quyền Anh xử tử 66 người Namdhari bằng đại bác.
- 1872Ram Singh bị đày sang Miến ĐiệnNhà cầm quyền ghi ông mất năm 1885. Người Namdhari tin ông vẫn sống và sẽ trở về.
- 1959 tới 2012Satguru Jagjit SinghThời kỳ dòng nổi tiếng về âm nhạc cổ điển, khúc côn cầu và cải cách hôn lễ.
- 2012Satguru Uday Singh kế vịViệc kế vị bị người anh là Thakur Dalip Singh phản đối.
Sử học Ấn Độ thường xếp phong trào Kuka vào số những phong trào chống thực dân sớm ở Punjab, và nhà nước Ấn Độ tưởng niệm các nạn nhân Malerkotla. Người Namdhari tự coi phong trào bất hợp tác của Ram Singh là tiền thân của phong trào mà Gandhi dẫn dắt sau này. Cách đánh giá ấy là của dòng và của một số sử gia, không phải kết luận chung của giới nghiên cứu.
IIIGiáo Lý Và Điểm Riêng
Người Namdhari kể rằng Guru Gobind Singh không mất năm 1708 mà sống ẩn dưới tên Ajapal Singh, về sau trao ngôi cho Balak Singh. Vì vậy với họ, dòng Guru bằng người sống không đứt: Balak Singh, Ram Singh, Hari Singh, Partap Singh, Jagjit Singh, và nay là Uday Singh. Họ vẫn tôn kính Guru Granth Sahib và cả Dasam Granth.
Chính dòng Sikh không nhận điều này, vì theo Rehat Maryada, sau năm 1708 không còn Guru là người sống. Đây là chỗ khác nhau về giáo lý giữa hai bên. Ngoài ra người Namdhari giữ ăn chay có sữa rất nghiêm, cấm rượu, thuốc lá, cả trà và cà phê theo một số nguồn, và đề cao việc bảo vệ bò. Ngoài chỗ khác ấy, người Namdhari vẫn giữ năm chữ K, đọc các bài kinh Nitnem hằng ngày và coi việc niệm danh là trung tâm của đời tu.
IVTu Tập, Nghi Lễ Và Đời Sống
Người Namdhari mặc đồ trắng dệt thủ công, đeo tràng len trắng 108 nút để niệm danh. Nghi lễ đặc trưng là havan, lễ đốt lửa thiêng trong khi tụng kinh Sikh. Lễ cưới Anand Karaj của họ cho đôi vợ chồng đi quanh ngọn lửa havan trong khi đọc thánh ca, khác với chính dòng đi quanh kinh sách. Dòng tổ chức lễ cưới tập thể, cấm của hồi môn, và từ thời Ram Singh đã làm lễ nhập dòng cho phụ nữ, phản đối tảo hôn và giết bé gái.
Âm nhạc giữ vị trí lớn. Satguru Jagjit Singh bảo trợ nhiều nhạc sĩ cổ điển Ấn Độ. Học viện thể thao của dòng đào tạo nhiều cầu thủ khúc côn cầu cho đội tuyển Ấn Độ. Dòng còn điều hành trường học và một bệnh viện ở Ludhiana mang tên Satguru Partap Singh.
VTổ Chức Và Phân Bố
Trung tâm là Sri Bhaini Sahib ở quận Ludhiana, Punjab, nơi Satguru cư trú. Theo tự báo của dòng mà Wikipedia dẫn, có khoảng 5 tới 10 lakh người, tức 500.000 tới 1 triệu, chưa có nguồn độc lập và chưa rõ năm. Ngoài Punjab có cộng đồng ở Anh, Kenya, Thái Lan, Úc, Canada.
Sau khi Satguru Jagjit Singh qua đời năm 2012, dòng chia làm hai phía. Phía đông hơn theo Satguru Uday Singh ở Sri Bhaini Sahib, phía còn lại theo Thakur Dalip Singh. Tranh chấp có lúc dẫn tới bạo lực, và các vụ việc đã được cơ quan điều tra Ấn Độ thụ lý. Thư viện ghi sự kiện và không phân xử giữa hai phía.
VITại Việt Nam
Thư viện chưa tìm thấy dấu vết nào của người Namdhari hay nhóm Namdhari tại Việt Nam. Cộng đồng gần nhất được ghi nhận là ở Thái Lan, gắn với người Punjab sang buôn bán từ đầu thế kỷ 20.
VIIBiểu Tượng Của Nhánh
Cờ tam giác trắng
Chitta Nishan
VIIICác Nhánh Khác Của Đạo Sikh
Sikh Chính Dòng (Khalsa Panth)ਖ਼ਾਲਸਾ ਪੰਥ Khālsā PanthĐại đa số người Sikh.
Nihangਨਿਹੰਗ NihangDòng chiến binh trong lòng Khalsa, không phải một đạo tách ra.Namdhari (Kuka)ਨਾਮਧਾਰੀ NāmdhārīDòng do Satguru Ram Singh lập tháng 4 năm 1857 tại Sri Bhaini Sahib.
Sikh Dharma (3HO)Sikh Dharma InternationalDo Harbhajan Singh, tức Yogi Bhajan, lập tại Hoa Kỳ năm 1971 theo Britannica, một số nguồn ghi 1969.Dùng biểu tượng chung của đạoNirankariਨਿਰੰਕਾਰੀ NirankārīDòng do Baba Dayal lập năm 1851 ở tây bắc Punjab.Dùng biểu tượng chung của đạoUdasiਉਦਾਸੀ UdāsīDòng tu xuất gia độc thân do Sri Chand, con Guru Nanak, lập.Dùng biểu tượng chung của đạo
Ravidassiaਰਵਿਦਾਸੀਆ RavidāsīāCộng đồng tôn Guru Ravidas, trước coi là một nhánh Sikh.IXNguồn Tham Khảo
Thư viện đối chiếu các nguồn dưới đây. Chỗ nào các nguồn vênh nhau, bài ghi rõ cả hai.
?Hỏi Đáp Nhanh
Namdhari khác Sikh chính dòng ở điểm nào?
Điểm căn bản là Namdhari tin dòng Guru bằng người sống vẫn tiếp tục sau năm 1708, còn chính dòng coi kinh Guru Granth Sahib là Guru vĩnh viễn. Namdhari còn mặc đồ trắng, ăn chay nghiêm và làm lễ havan.
Vì sao gọi là Kuka?
Kuka là chữ Punjabi chỉ tiếng kêu. Trong lúc hát kinh, có người Namdhari xuất thần cất tiếng kêu lớn, nên người ngoài gọi họ là Kuka.
Sự kiện Malerkotla năm 1872 là gì?
Tháng 1 năm 1872, sau khi một nhóm Namdhari tấn công lò mổ bò ở Malerkotla, chính quyền Anh xử tử 66 người bằng đại bác và đày Ram Singh sang Miến Điện. Ấn Độ ngày nay tưởng niệm các nạn nhân như những người chống thực dân.