Nằm trên con đường yên ả St Michael's Road thuộc khu Bendemeer, không xa bờ tây của dòng sông Kallang hiền hòa, có một quần thể tự viện rộng lớn nổi bật với sắc tường trắng ngà thanh khiết và những hàng lan can chạm hoa sen trang nhã. Từ phía xa nhìn lại, trên tầng mái cao của ngôi chùa vươn lên một ngọn bảo tháp hình chuông úp trắng muốt theo đúng chuẩn mực kiến trúc cổ đại của cố đô Anuradhapura và Kandy bên đảo quốc Tích Lan (Sri Lanka), trong khi dưới khoảng sân rộng là tán lá xanh rì của cội Bồ Đề cổ thụ rợp bóng bốn pho tượng Phật nhìn ra bốn hướng.
Đó là Chùa Tích Lan Sri Lankaramaya (Sri Lankaramaya Buddhist Temple, tiếng Sinhala: ශ්රී ලංකාරාමය, người dân địa phương còn quen gọi là Chùa Phật giáo đường St Michael), ngôi chùa Phật giáo Thượng tọa bộ (Theravada) truyền thống Sri Lanka cổ nhất và lớn nhất tại Singapore. Được điều hành bởi Hội Phật giáo Singapore Sinhala thành lập từ năm 1920, ngôi chùa là nơi lưu giữ những pháp bảo quý giá bậc nhất của mối giao hảo Phật giáo quốc tế thế kỷ 20, từ pho tượng Phật bằng đồng do Thủ tướng Ấn Độ Jawaharlal Nehru hiến tặng năm 1952 cho tới dấu ấn đặt viên đá góc tường của Thủ tướng Sri Lanka Sir John Kotelawala năm 1955.
ITruyền Thống Thượng Tọa Bộ Tích Lan (Sinhala), Tam Trọng Thánh Tích Và Sự Giao Hòa Nam - Bắc Truyền
Trong lịch sử Phật giáo thế giới, hòn đảo Sri Lanka (xưa gọi là Tích Lan hay Sư Tử Quốc, Ceylon) giữ vai trò thành trì bảo tồn kinh điển Tam Tạng Pali (Tipitaka) của Phật giáo Thượng tọa bộ suốt hơn hai thiên niên kỷ kể từ khi Đại đức Mahinda và Tỳ-kheo-ni Sanghamitta (hai người con của đại đế A-dục Ashoka bên Ấn Độ) truyền bá Phật pháp sang cố đô Anuradhapura vào thế kỷ thứ 3 trước Công nguyên. Tên gọi Sri Lankaramaya trong tiếng Pali và tiếng Sinhala được ghép từ chữ Sri Lanka (hòn đảo cát tường rạng rỡ) và Aramaya (tịnh xá hay khu vườn già-lam), mang ý nghĩa là Tịnh xá Phật giáo của người Tích Lan.
Khác với nhiều cơ sở thờ tự đơn lẻ, Chùa Sri Lankaramaya tại Singapore được quy hoạch tuân thủ trọn vẹn cấu trúc Tam trọng thánh tích (Trividha Chaitya) bắt buộc phải có của một đại tự viện cổ truyền Sri Lanka: thứ nhất là Paribhogika Chaitya (thánh vật Đức Phật từng sử dụng, tiêu biểu là cội Bồ Đề thánh thọ chiết nhánh từ cây Bồ Đề gốc nơi Đức Phật thành đạo), thứ hai là Sharirika Chaitya (ngọn Bảo tháp Dagoba tôn trí xá lợi thân xác của Đức Phật), và thứ ba là Uddesika Chaitya (ngôi Chánh điện Vihara tôn trí các pho tượng Đức Phật để tứ chúng chiêm ngưỡng lễ bái).
Tại trung tâm ngôi Chánh điện (Budu Ge hay Vihara) của chùa Sri Lankaramaya, Đức Phật Thích Ca Mâu Ni được tôn trí trong tư thế Thiền định ấn (Dhyana Mudra, người Sinhala gọi là Samadhi Pilimaya, lấy nguyên mẫu từ các pho tượng Phật Thiền định bằng đá trứ danh thời kỳ Anuradhapura ở Sri Lanka). Hai bên tả hữu và trong các gian điện liên hoàn là pho tượng Đức Phật Đứng ban phước vô úy và đặc biệt là pho đại tượng Đức Phật Nhập Niết Bàn (Parinirvana) dài tới 45 bộ Anh (khoảng 13,7 mét) nằm nghiêng bên phải đầy an tịnh, nhắc nhở hành giả về lời di huấn cuối cùng của Đấng Thế Tôn: Các pháp hữu vi đều vô thường, hãy tinh tấn tự mình thắp đuốc lên mà đi.
Một nét đẹp tiêu biểu cho tinh thần hòa hợp Phật giáo tại Singapore là sự hiện diện của các điện thờ phụ ngay trong khuôn viên ngôi chùa Thượng tọa bộ Tích Lan này: bên cạnh các khám thờ thần hộ pháp trong truyền thống Phật giáo Sinhala như thần Vishnu (Upulvan) và thần Kataragama (Skanda), nhà chùa còn thiết lập một Điện thờ Bồ Tát Quán Thế Âm (Avalokiteshvara / Guanyin) trang nghiêm để đón tiếp đông đảo Phật tử người Hoa Singapore đến lễ bái hằng ngày. Ngược lại, chính các bậc cao tăng Phật giáo Bắc truyền người Hoa tại Singapore cũng từng hết lòng hộ trì cho việc mở rộng ngôi chùa Tích Lan này.
Theo sử liệu của Hội Phật giáo Singapore Sinhala (Singapore Sinhala Buddhist Association), sự hình thành của chùa gắn liền với cộng đồng người Sinhala di cư sang Singapore từ cuối thế kỷ 19 và đầu thế kỷ 20 (phần lớn là các nghệ nhân kim hoàn, thương nhân đá quý, công chức và y bác sĩ). Năm 1920, họ tập hợp lại để thành lập Hội Phật giáo Singapore Sinhala và thỉnh chư tăng từ Sri Lanka sang luân phiên trụ trì, cử hành các khóa lễ tụng kinh Paritta cầu an và giảng dạy giáo lý. Đặc biệt, vào năm 1945 ngay sau khi Thế chiến thứ hai kết thúc, sự xuất hiện của các quân nhân Phật tử thuộc Quân đoàn Công binh Tích Lan (Ceylon Pioneer Corps) đi cùng lực lượng của Đô đốc Lord Mountbatten sang tái thiết Singapore đã tạo nên bước chuyển mình lịch sử: chính những người lính công binh mộ đạo này đã tìm ra khu đất rộng 2 mẫu Anh ở đường St Michael's Road và tự nguyện trích một phần tiền lương ít ỏi của mình để cùng cộng đồng mua đất xây chùa.
Trong suốt thế kỷ 20, vị cao tăng có công lao to lớn nhất trong việc dắt dẫn tâm linh và đưa Chùa Sri Lankaramaya trở thành trung tâm hoằng pháp tiếng Anh uy tín tại đảo quốc là Đại lão Hòa thượng Venerable M. Mahaweera Maha Nayaka Thero (1913 tới 2002). Cùng với các bậc pháp lữ người Tích Lan như Hòa thượng K. Sri Dhammananda tại Kuala Lumpur và Hòa thượng Bellanwila Dhammaratana tại Singapore, ngài đã mở các lớp Trường Chủ nhật (Sunday Dhamma School), biên dịch kinh sách sang tiếng Anh và đào tạo nhiều thế hệ Phật tử trí thức tại đảo quốc.
Nhiều người khi đọc thấy một số tài liệu ngắn gọn ghi chùa Sri Lankaramaya khởi nguyên từ đường Outram Road năm 1920 rồi được đặt đá năm 1955 thường hiểu lầm rằng chùa chỉ có một lần đặt đá móng vào năm 1955. Trên thực tế, sử liệu chính thức của Hội Phật giáo Singapore Sinhala ghi rõ một chuỗi mốc thời gian rất mạch lạc: hội được thành lập năm 1920 và qua nhiều nơi thuê tạm trước khi mua cơ sở số 263 đường Outram Road vào năm 1938, rồi tới ngày 24 tháng 2 năm 1949, Thống đốc Anh Sir Franklin Gimson đặt viên đá móng đầu tiên tại khu đất mới trên đường St Michael's Road, tới ngày 11 tháng 2 năm 1952 chùa chính thức khai mở tại St Michael's Road, và tới năm 1955, Thủ tướng Sri Lanka Sir John Kotelawala đặt viên đá góc tường mở rộng hạng mục chánh điện và giảng đường của chùa.
IIHơn Một Thế Kỷ Từ Outram Road Tới Quần Thể Thánh Địa Đường St Michael's Road
Trải qua hơn một trăm năm kể từ ngày thành lập Hội Phật giáo Singapore Sinhala năm 1920, lịch sử của Chùa Tích Lan Sri Lankaramaya gắn liền với những sự kiện ngoại giao văn hóa Phật giáo trọng đại giữa Sri Lanka, Ấn Độ và Singapore.
- 1920Thành lập Hội Phật giáo Singapore Sinhala và khởi nguyên chùa Sri LankaramayaCộng đồng di dân Phật tử người Sinhala (Tích Lan) tại Singapore thành lập Hội Phật giáo Singapore Sinhala (Singapore Sinhala Buddhist Association) vào năm 1920 và đặt tên chùa là Sri Lankaramaya, ban đầu sinh hoạt luân phiên tại các cơ sở thuê ở Short Street, Race Course Road, Dhoby Ghaut, Niven Road, Wilkie Road và Spottiswoode Park.
- 1938Thiết lập ngôi chùa cố định đầu tiên tại số 263 đường Outram RoadNăm 1938, Hội Phật giáo Singapore Sinhala quyên góp mua được tòa nhà tại địa chỉ số 263 đường Outram Road để làm ngôi chùa cố định đầu tiên, nơi đón tiếp đông đảo Phật tử Tích Lan và người Hoa bản địa đến tu học.
- 1945 - 1948Quân đoàn Công binh Tích Lan (Ceylon Pioneer Corps) góp lương mua đất St Michael's RoadSau khi Thế chiến thứ hai kết thúc năm 1945, các quân nhân thuộc Quân đoàn Công binh Tích Lan (Ceylon Pioneer Corps) tới Singapore làm nhiệm vụ đã nhận thấy cơ sở 263 Outram Road quá chật hẹp, nên tìm kiếm và khuyên Hội mua khu đất trống rộng 2 mẫu Anh tại đường St Michael's Road, đồng thời trực tiếp trích tiền lương đóng góp vào quỹ mua đất.
- 24/2/1949Thống đốc Anh Sir Franklin Gimson đặt viên đá móng đầu tiên tại St Michael's RoadNgày 24 tháng 2 năm 1949, Thống đốc Anh tại Singapore là Ngài Sir Franklin Gimson (người từng phục vụ nhiều năm tại Tích Lan trước khi sang Singapore) quang lâm chủ trì lễ đặt viên đá móng đầu tiên khởi công xây dựng chùa Sri Lankaramaya trên khu đất đường St Michael's Road.
- 11/2/1952Khai mở chùa mới và rước pho tượng Phật bằng đồng của Thủ tướng Ấn Độ Jawaharlal NehruNgày 11 tháng 2 năm 1952, chùa Sri Lankaramaya tại đường St Michael's Road chính thức khai mở với cuộc đại rước kiệu trọng thể đưa pho tượng Phật bằng đồng thau do Thủ tướng Ấn Độ Jawaharlal Nehru hiến tặng từ cơ sở cũ số 263 Outram Road về an vị tại Điện Bồ Đề của chùa mới.
- 1955Thủ tướng Sri Lanka Sir John Kotelawala đặt viên đá góc tường mở rộng chánh điệnNăm 1955, nhân dịp chuẩn bị kỷ niệm 2.500 năm Phật lịch (Buddha Jayanti) và năm Singapore chính thức công nhận lễ Vesak là ngày nghỉ lễ quốc gia, Thủ tướng Sri Lanka (Ceylon) là Ngài Sir John Kotelawala đã tới thăm chùa và đặt viên đá góc tường xây dựng mở rộng hạng mục điện thờ và giảng đường.
- 15/1/1987Hòa thượng Thích Hoằng Thuyền chủ lễ đóng cọc mở rộng quần thể hiện đạiNgày 15 tháng 1 năm 1987, Đại lão Hòa thượng Thích Hoằng Thuyền (Venerable Seck Hong Choon, Phương trượng chùa Quang Minh Sơn Phổ Giác và Chủ tịch Tổng hội Phật giáo Singapore) chủ trì lễ đóng cây cọc móng đầu tiên cho dự án tái thiết và mở rộng quy mô lớn của chùa Sri Lankaramaya.
Ba sự kiện lịch sử diễn ra vào các năm 1949, 1952, 1955 và 1987 tại Chùa Tích Lan Sri Lankaramaya cho thấy vị thế ngoại giao văn hóa hiếm có của ngôi cổ tự này. Việc Thủ tướng đầu tiên của nước Ấn Độ độc lập là Jawaharlal Nehru đích thân gửi tặng một pho tượng Đức Phật bằng đồng thau để rước từ đường Outram Road về an vị tại Điện Bồ Đề đường St Michael's Road vào ngày 11 tháng 2 năm 1952 là biểu trưng cho sự nối kết giữa quê hương Đức Phật (Ấn Độ) và chiếc nôi bảo tồn kinh điển Pali (Tích Lan) ngay trên đất Singapore. Ba năm sau, năm 1955, chuyến viếng thăm và đặt viên đá góc tường của Thủ tướng Tích Lan Sir John Kotelawala lại khẳng định sự gắn bó máu thịt giữa chính phủ Colombo với cộng đồng kiều dân Sinhala hải ngoại.
Đặc biệt, sự kiện ngày 15 tháng 1 năm 1987 khi Hội Phật giáo Singapore Sinhala cung thỉnh Đại lão Hòa thượng Thích Hoằng Thuyền (Venerable Seck Hong Choon, bậc lãnh đạo tinh thần tối cao của Phật giáo Bắc truyền Hán tạng tại Singapore) đến tận công trường đường St Michael's Road để chủ trì lễ đóng cọc móng đầu tiên cho công trình mở rộng chùa Sri Lankaramaya đã đi vào lịch sử Phật giáo Singapore như một biểu tượng mẫu mực của tình huynh đệ Nam - Bắc truyền một nhà.
IIIBảo Tháp Trắng Dagoba, Cội Bồ Đề Anuradhapura Và Đại Tượng Phật Nhập Niết Bàn Dài Gần Mười Bốn Mét
Tọa lạc trên khuôn viên rộng khoảng hai mẫu Anh tại số 30C đường St Michael's Road, kiến trúc của Chùa Tích Lan Sri Lankaramaya mang đậm phong cách tự viện cổ điển Kandy và Anuradhapura của Sri Lanka được thích nghi khéo léo với không gian đô thị hiện đại của Singapore. Toàn bộ các khối nhà đều được sơn phủ sắc trắng ngà thanh tịnh (màu biểu trưng cho sự thuần khiết của giáo pháp Thượng tọa bộ Tích Lan, đồng điệu với sắc áo trắng mà các cư sĩ Sinhala mặc khi thọ Bát quan trai giới vào ngày trăng tròn Poya), điểm xuyết bằng những hàng mái ngói đỏ cam, các bậc thềm đá chạm trổ đá bán nguyệt Sandakada Pahana (Moonstone) và những bức tường hoa văn hình cánh sen cách điệu.
Vươn cao trên tầng thượng của quần thể chùa là ngọn Bảo tháp trắng (Dagoba) mang dáng chuông úp (Bubbulakara) đặc trưng của kiến trúc Phật giáo cổ đại Sri Lanka, trên đỉnh có khối vuông Harmika và tháp vòng tròn Kotkarella vươn thẳng lên trời xanh. Bên trong lòng bảo tháp tôn trí Xá lợi Phật thiêng liêng để chư tăng và Phật tử nhiễu tháp đảnh lễ.
Nằm ở vị trí trang trọng trong khuôn viên là cội Bồ Đề (Ficus religiosa) được chiết nhánh trực tiếp từ thánh thọ Jaya Sri Maha Bodhi tại cố đô Anuradhapura (Sri Lanka), hậu duệ của cội Bồ Đề lịch sử tại Bồ Đề Đạo Tràng (Ấn Độ). Bao quanh gốc cây là tường rào bảo vệ (Bodhighara) cùng bốn pho tượng Phật quay mặt ra bốn phương Đông, Tây, Nam, Bắc, trong đó có pho tượng Phật bằng đồng thau do Thủ tướng Ấn Độ Jawaharlal Nehru cúng dường năm 1952.
Một trong những bảo tượng gây ấn tượng mạnh mẽ nhất tại chùa là pho tượng Đức Phật Thích Ca Nhập Đại Niết Bàn (Reclining Buddha) khổng lồ dài tới 45 bộ Anh (khoảng 13,7 mét). Đức Phật nằm nghiêng bên phải trên đài sen dài, bàn tay phải đỡ dưới đầu, gương mặt thanh thản tuyệt đối, hai bàn chân duỗi song song có khắc họa đồ án Cát tường tướng.
Tòa Chánh điện chính có trần cao và hàng cột lớn, chính giữa tôn trí tượng Đức Phật Thích Ca tọa thiền (Samadhi) dưới vòm cổng Makara Torana rực rỡ. Dọc theo các bức tường bao quanh chánh điện là hệ thống tranh bích họa khổ lớn vẽ theo trường phái hội họa chùa Kelaniya (Sri Lanka), tái hiện sinh động từ cảnh Thái tử Tất-đạt-đa đản sinh, xuất gia, thành đạo cho tới sự kiện Tỳ-kheo-ni Sanghamitta mang nhánh Bồ Đề sang đảo Tích Lan.
Bên cạnh khu chánh điện Nam tông, chùa có Điện thờ Bồ Tát Quán Thế Âm (Guanyin Shrine) dành cho tín đồ Bắc truyền, các khám thờ hộ pháp, cùng tòa nhà đa năng gồm Hội trường Pháp thoại (Dhamma Hall), thư viện kinh sách Pali - Anh - Hoa, phòng học Trường Chủ nhật và khu Tăng xá cho chư tăng Sri Lanka cư trú.
Sự hiện diện của Xá lợi Phật trong ngọn Bảo tháp trắng đưa Chùa Tích Lan Sri Lankaramaya trở thành một trong năm đạo tràng nổi tiếng nhất về tôn trí xá lợi Phật tại đảo quốc Singapore, sánh cùng Chùa Răng Phật (Buddha Tooth Relic Temple) tại khu Chinatown và chùa Quang Minh Sơn Phổ Giác tại Bishan. Quý vị muốn đối chiếu thêm với hai truyền thống Phật giáo Thượng tọa bộ Thái Lan và Myanmar tại Singapore có thể xem bài viết về Chùa Thái Ananda Metyarama và Chùa Miến Điện Maha Sasana Ramsi.
IVThế Đất Và Hướng
Phật giáo Thượng tọa bộ Sri Lanka đặt nền tảng trên giới định tuệ của kinh điển Pali và không giảng dạy thuật phong thủy Á Đông, dù trong kiến trúc cổ truyền Sinhala luôn có quy phạm nghiêm cẩn về việc bố trí vị trí Bảo tháp, Cội Bồ Đề và Chánh điện trên khu đất cao ráo gần nguồn nước. Phần dưới đây là góc nhìn đối chiếu theo phép hình thế cổ truyền của thư viện.
Xét về đại cục sơn thủy và thủy pháp, Chùa Tích Lan Sri Lankaramaya tọa lạc tại tọa độ 1,32689 độ vĩ Bắc và 103,86316 độ kinh Đông, nằm trên thềm đất rộng bằng phẳng của đường St Michael's Road thuộc lưu vực Bendemeer và Kallang. Điểm nổi bật nhất trong địa hình tự nhiên của khu vực này là sự hội tụ của các dòng nước lớn: chỉ cách khuôn viên chùa khoảng 250 mét về phía đông và đông nam là dòng sông Kallang (Kallang River, con sông tự nhiên dài nhất của Singapore chảy từ hồ chứa Lower Peirce xuống vịnh Kallang), trong khi ở phía bắc và tây bắc có dòng sông Whampoa (Sungei Whampoa) chảy xuống hợp lưu vào sông Kallang và ở phía nam là kênh thủy đạo Pelton Canal. Khu đất đường St Michael's Road vì thế nằm gọn trong một bán đảo nội địa được ba mặt nước bao bọc (tam diện hoàn thủy) nhưng lại có cốt nền cao ráo không bị ngập lụt, đúng với câu quyết cổ truyền thủy tụ thiên tâm, phúc trạch miên trường.
Xét về hướng công trình và ngũ hành hình thế, cổng chính và trục mặt tiền của chùa Sri Lankaramaya mở ra đường St Michael's Road về hướng Tây Bắc (tọa Đông Nam hướng Tây Bắc, tức tọa Tốn hướng Càn), trong khi phần hậu chẩm phía Đông Nam tựa về phía lưu vực sông Kallang. Trong hệ thống Bát quái và Ngũ hành, phương Tây Bắc thuộc quẻ Càn (biểu trưng cho Trời, sự tôn quý viên mãn và hành Kim), còn phương Đông Nam thuộc quẻ Tốn (biểu trưng cho gió lành, sự lan tỏa của đạo pháp và hành Mộc). Toàn bộ quần thể chùa với ngọn Bảo tháp Dagoba hình vòm chuông tròn trịa và sắc tường trắng muốt thuộc hành Kim (vì hình tròn và màu trắng ứng với Kim tinh), kết hợp cùng cội Bồ Đề cổ thụ xanh tươi thuộc hành Mộc và ba dòng sông rạch bao quanh thuộc hành Thủy: Kim của bảo tháp trắng sinh Thủy của dòng sông Kallang, rồi Thủy lại tưới tắm nuôi dưỡng Mộc của cội Bồ Đề thánh thọ, tạo nên vòng tuần hoàn Kim sinh Thủy, Thủy sinh Mộc sinh sôi bất tận.
VĐại Lễ Rước Đèn Phật Đản Vesak, Ngày Trăng Tròn Poya Và Tết Cổ Truyền Sinhala
Theo truyền thống Phật giáo Sri Lanka, mọi ngày trăng tròn mỗi tháng đều được gọi là ngày Poya (Uposatha, ngày Bát quan trai giới), trong đó mỗi kỳ trăng tròn gắn liền với một sự kiện lịch sử trong cuộc đời Đức Phật và lịch sử truyền bá Phật giáo vào đảo Tích Lan.
| Thời gian | Theo lịch nào | Tên đại lễ | Ý nghĩa và nghi thức hành trì tiêu biểu |
|---|---|---|---|
| Ngày 13 và 14 tháng 4 hằng năm | Dương lịch / Lịch thái dương Sinhala | Tết Năm mới Cổ truyền Sinhala và Tamil (Aluth Avurudda) | Cộng đồng người Sri Lanka tại Singapore vân tập về chùa lễ Phật đầu năm, cử hành nghi thức đun sữa tràn nồi đất (Kiribath) tượng trưng cho sự sung túc, nhận nước thơm chúc phúc từ chư tăng và tổ chức trò chơi dân gian. |
| Ngày trăng tròn tháng 5 dương lịch (Vesak Poya) | Phật lịch Nam tông / Ngày lễ quốc gia Singapore | Đại lễ Phật Đản Vesak và Rước đèn hoa đăng Tích Lan | Đại lễ lớn nhất trong năm: các Phật tử mặc y phục trắng tinh khiết thọ Bát quan trai giới (Atasil), dâng hoa sen, treo những lồng đèn giấy đa giác nhiều tua rua kiểu Tích Lan (Vesak Kudu) khắp khuôn viên và cử hành lễ rước xá lợi, rước đèn hoa đăng. |
| Ngày trăng tròn tháng 6 dương lịch (Poson Poya) | Phật lịch Sri Lanka | Đại lễ Poson Poya (Kỷ niệm Phật giáo truyền vào Tích Lan) | Kỷ niệm ngày Thánh tăng A-la-hán Mahinda (con trai vua A-dục) thuyết pháp độ vua Devanampiya Tissa trên đỉnh Mihintale vào thế kỷ 3 TCN, khai mở nền văn minh Phật giáo Sri Lanka. |
| Ngày trăng tròn tháng 7 hoặc tháng 8 dương lịch (Esala Poya) | Phật lịch Sri Lanka | Lễ Esala Poya (Chuyển Pháp Luân và Nhập hạ) | Kỷ niệm bài pháp đầu tiên của Đức Phật tại vườn Lộc Uyển và lễ khai mở mùa An cư mưa (Vassa) kéo dài ba tháng của chư tăng. |
| Tháng 10 hoặc tháng 11 dương lịch (Vap / Il Poya) | Phật lịch Sri Lanka | Đại lễ Dâng y Kathina (Kathina Pinkama) | Sau khi mãn ba tháng An cư mùa mưa, tín đồ tổ chức đoàn rước y Kathina quanh chùa trong tiếng trống truyền thống Sinhala (Hevisi) trước khi dâng y cúng dường Tăng già. |
| Ngày trăng tròn tháng 12 dương lịch (Unduvap Poya) | Phật lịch Sri Lanka | Lễ Unduvap Poya (Kỷ niệm rước nhánh Bồ Đề sang Tích Lan) | Kỷ niệm sự kiện Tỳ-kheo-ni Sanghamitta mang nhánh cây Bồ Đề từ Bồ Đề Đạo Tràng sang trồng tại Anuradhapura (cây mẹ của chính cội Bồ Đề đang xanh tốt trong sân chùa Sri Lankaramaya). |
Vào đêm Đại lễ Phật Đản Vesak hằng năm, khuôn viên Chùa Tích Lan Sri Lankaramaya trên đường St Michael's Road biến thành một kinh thành ánh sáng rực rỡ nhờ hàng trăm chiếc lồng đèn Vesak truyền thống Sri Lanka (Vesak Kudu / Atapattama). Khác với đèn lồng tròn của người Hoa, lồng đèn Vesak của người Tích Lan được kết thủ công bằng nan tre và giấy lụa thành hình bát giác hoặc ngôi sao nhiều cánh, xung quanh gắn thêm hàng chục lồng đèn con và những dải giấy cắt tua rua dài bay phấp phới trong gió đêm, tạo nên khung cảnh lễ hội độc đáo bậc nhất tại Singapore.
VINơi Chốn Và Đường Tới
- Địa chỉ
- 30C St Michael's Road, Bendemeer / Kallang, Singapore 328002 (ශ්රී ලංකාරාමය)
- Đường tới
- Tọa lạc tại số 30C đường St Michael's Road (khu vực Bendemeer / Boon Keng), Singapore 328002. Quý vị đi tàu điện ngầm MRT tuyến North-East Line (màu tím) tới ga Boon Keng (NE9) hoặc ga Potong Pasir (NE10), sau đó đi bộ dọc theo đường Serangoon Road rẽ vào đường St Michael's Road khoảng 8 tới 10 phút là tới cổng chùa.
- Toạ độ
- 1.32689, 103.86316
Khi tới viếng Chùa Tích Lan Sri Lankaramaya, quý vị lưu ý mặc trang phục kín đáo, trang nhã (tốt nhất là trang phục màu trắng hoặc màu sáng, che kín vai và đầu gối) và cởi giày dép trước khi bước vào Chánh điện (Vihara), khu vực Bảo tháp trắng cũng như khoảng sân gạch quanh cội Bồ Đề thánh thọ. Khi đi nhiễu quanh Bảo tháp Dagoba hoặc quanh cội Bồ Đề để cầu nguyện, quý vị đi theo chiều kim đồng hồ (giữ thánh vật ở bên tay phải của mình) và tránh quay lưng trực tiếp về phía tượng Phật khi chụp ảnh.
Những nơi gần đây trong thư viện
VIIĐóng Góp Cho Trang Này
Góp ảnh, thông tin hoặc video cho Chùa Tích Lan Sri Lankaramaya, Singapore
Contribute photos, information or video for Sri Lankaramaya Buddhist TempleThầy Ưng Khiêm mời cộng đồng cùng làm giàu trang này. Ảnh chụp tận nơi, một chi tiết lịch sử chưa được nhắc, một đoạn video ngắn: mọi đóng góp đều được đọc và trả lời.
Everyone is welcome to enrich this page: a photo you took, a detail the page misses, a short video. Every contribution is read and answered.
Chưa có đóng góp nào từ cộng đồng. Bạn có thể là người đầu tiên. No community contribution yet. You could be the first.
?Hỏi Đáp Nhanh
Chùa Tích Lan Sri Lankaramaya được thành lập từ năm nào và do tổ chức nào điều hành?
Chùa Tích Lan Sri Lankaramaya được khởi lập vào năm 1920 cùng với sự ra đời của Hội Phật giáo Singapore Sinhala (Singapore Sinhala Buddhist Association) do những di dân Phật tử người Sri Lanka đầu tiên tại Singapore sáng lập. Tới nay, ngôi chùa vẫn do Hội Phật giáo Singapore Sinhala điều hành với chư tăng Thượng tọa bộ được cung thỉnh từ Sri Lanka sang trụ trì và hoằng pháp.
Ngôi chùa đã trải qua những địa điểm nào trước khi định cư tại đường St Michael's Road?
Trong những năm đầu thập niên 1920 và 1930, chùa từng sinh hoạt tại các cơ sở thuê ở Short Street, Race Course Road, Dhoby Ghaut, Niven Road, Wilkie Road và Spottiswoode Park, trước khi mua tòa nhà số 263 đường Outram Road vào năm 1938. Cuối thập niên 1940, nhờ sự đóng góp của Quân đoàn Công binh Tích Lan (Ceylon Pioneer Corps) và cộng đồng Phật tử, chùa mua khu đất rộng 2 mẫu Anh tại đường St Michael's Road, đặt đá móng năm 1949 và chính thức khai mở vào ngày 11 tháng 2 năm 1952.
Thủ tướng Ấn Độ Jawaharlal Nehru và Thủ tướng Sri Lanka John Kotelawala có dấu ấn gì tại chùa?
Vào ngày khai mở chùa mới tại đường St Michael's Road (11 tháng 2 năm 1952), một pho tượng Phật bằng đồng thau do chính Thủ tướng Ấn Độ Jawaharlal Nehru hiến tặng đã được rước trọng thể từ cơ sở cũ số 263 Outram Road về an vị tại Điện Bồ Đề của chùa. Tiếp đó, vào năm 1955, Thủ tướng Sri Lanka là Ngài Sir John Kotelawala đã tới thăm chùa và đặt viên đá góc tường mở rộng hạng mục điện thờ và giảng đường.
Những biểu tượng và bảo vật thiêng liêng nhất trong khuôn viên Chùa Sri Lankaramaya là gì?
Khuôn viên chùa hội tụ đầy đủ bộ ba thánh tích của một ngôi cổ tự Sri Lanka: ngọn Bảo tháp trắng hình chuông úp (Dagoba) trên tầng thượng tôn trí Xá lợi Phật, cội Bồ Đề thánh thọ được chiết nhánh trực tiếp từ cây Bồ Đề cổ Jaya Sri Maha Bodhi ở cố đô Anuradhapura (Sri Lanka), và ngôi Chánh điện tôn trí pho tượng Phật Nhập Niết Bàn khổng lồ dài 45 bộ Anh (13,7 mét) cùng các bức bích họa truyền thống.
Vì sao trong ngôi chùa Phật giáo Nam tông Tích Lan này lại có cả Điện thờ Bồ Tát Quán Thế Âm?
Tại Singapore, đông đảo Phật tử người Hoa theo truyền thống Bắc truyền cũng thường xuyên đến lễ bái và hộ trì cho chùa Sri Lankaramaya. Để đáp ứng lòng sùng kính của tín chúng bản địa và thể hiện tinh thần hòa hợp Nam - Bắc truyền một nhà, nhà chùa đã thiết lập Điện thờ Bồ Tát Quán Thế Âm ngay trong khuôn viên, và năm 1987 chính Hòa thượng Thích Hoằng Thuyền của Phật giáo Bắc truyền đã chủ trì lễ đóng cọc mở rộng chùa.