Rẽ khỏi đại lộ Victoria Road nhộn nhịp ở vùng nội đô phía tây Sydney để bước vào con phố nhỏ Edward Street thuộc khu Glebe, quý vị sẽ bất ngờ bắt gặp một cánh cổng tam quan lợp ngói lưu ly vàng rực và đôi sư tử đá uy nghiêm canh giữ dưới tán cây xanh mát. Đi qua khoảng sân dốc thoai thoải hướng về phía vịnh Rozelle Bay là một ngôi cổ miếu tường gạch đỏ sơn xanh lục và đỏ thẫm, nơi những vòng hương trầm xoắn ốc treo trên xà gỗ tỏa khói thơm ngát suốt hơn một trăm hai mươi năm qua. Đó là Miếu Tứ Ấp Quan Đế (Sze Yup Kwan Ti Temple), Sydney, một trong hai ngôi miếu Hoa kiều có từ trước Thế chiến thứ nhất hiếm hoi còn hoạt động nguyên vẹn trên toàn bang New South Wales.
Được những người di dân gốc vùng Tứ Ấp thuộc tỉnh Quảng Đông khởi dựng bằng gỗ năm 1898 và xây dựng kiên cố bằng gạch vào các năm 1903 đến 1904, ngôi miếu là trung tâm tín ngưỡng Đạo giáo và thờ cúng tổ tiên của cộng đồng người Hoa tới nước Úc từ thời kỳ cơn sốt vàng thế kỷ 19. Giữa lòng đô thị hiện đại Sydney, không gian ba gian điện thờ nơi đây vẫn giữ nguyên cốt cách của một ngôi miếu làng Lĩnh Nam truyền thống, vừa là chốn gửi gắm lời cầu bình an trước pho tượng Quan Thánh Đế Quân, vừa là nơi an vị hàng trăm linh vị của những lưu dân Tứ Ấp đã nằm lại nơi đất khách quê người.
ITín Ngưỡng Quan Thánh Đế Quân Và Mối Dây Cội Nguồn Của Di Dân Tứ Ấp
Tên gọi Tứ Ấp (Sze Yup trong âm tiếng Quảng Đông, hoặc Wuyi trong cách gọi Ngũ Ấp hiện đại, chữ Hán là 四邑) chỉ bốn huyện cổ nằm ở phía tây đồng bằng châu thổ sông Châu Giang thuộc tỉnh Quảng Đông, bao gồm Tân Hội (Xinhui), Đài Sơn (Taishan, xưa gọi là Tân Ninh), Khai Bình (Kaiping) và Ân Bình (Enping). Trong làn sóng di cư sang châu Úc tìm vàng và khai hoang vào nửa sau thế kỷ 19, người vùng Tứ Ấp chiếm tỷ lệ đông đảo bậc nhất trong cộng đồng Hoa kiều tại cả hai bang Victoria và New South Wales. Khi lập nghiệp nơi viễn xứ, vị thần đầu tiên mà họ thỉnh chân nhang từ quê nhà sang lập miếu thờ chính là Quan Thánh Đế Quân (Kwan Ti hoặc Guan Di, 關聖帝君).
Trong hệ thống thần điện của Đạo giáo và tín ngưỡng dân gian Trung Hoa, Quan Thánh Đế Quân nguyên là danh tướng Quan Vũ (tự Vân Trường, mất năm 220) thời Tam Quốc, người được hậu thế tôn sùng là biểu tượng tuyệt đối của bốn chữ Trung, Nghĩa, Nhân, Dũng. Đối với những người thợ mỏ, nông dân trồng rau và thương nhân vùng Quảng Đông vượt biển sang Úc giữa muôn vàn hiểm nguy, Quan Đế vừa là vị thần hộ mệnh trừ tà, vừa là vị Võ Tài Thần bảo chứng cho chữ tín trong giao thương và sự gắn kết huynh đệ đồng hương. Mọi lời thề nguyền tương trợ lẫn nhau hay phân xử tranh chấp trong hội quán Tứ Ấp xưa kia đều được thực hiện trước hương án của Ngài.
Theo hồ sơ Di sản Cấp Tiểu bang New South Wales (NSW State Heritage Register #00267) và khảo cứu của Hội Lịch sử Glebe (The Glebe Society), Miếu Tứ Ấp Quan Đế được thiết kế theo bố cục một chính điện, hai thiên điện để đáp ứng trọn vẹn ba nhu cầu tâm linh thiết yếu của người di dân. Gian chính giữa (Chính điện) phụng thờ Quan Thánh Đế Quân cùng Châu Thương và Quan Bình. Gian bên tả (Tả thiên điện, nằm phía đông bắc) mang biển hiệu Tài Bạch Tinh Quân Điện (Tsai Pak Sing Kwun, 財帛星君), thờ vị Văn Tài Thần ban phát phúc lộc cho những người làm nghề buôn bán và canh tác. Gian bên hữu (Hữu thiên điện, nằm phía tây nam) là Nghĩa Từ hay Tiên Nhân Đường (Chapel of Departed Friends), nơi đặt bài vị gỗ của những người đồng hương Tứ Ấp qua đời tại Úc, giúp hương hồn họ không rơi vào cảnh cô hồn không người cúng giỗ.
Người phương Tây tại Úc từ thế kỷ 19 thường gọi ngôi miếu này là Glebe Joss House. Chữ Joss thực chất là cách phát âm biến âm của từ Deus (Thượng Đế hay Thần linh trong tiếng Bồ Đào Nha do các thủy thủ châu Âu truyền sang cảng Quảng Châu và Ma Cao từ thế kỷ 16). Dù tên gọi Joss House vẫn còn xuất hiện trong các bản đồ du lịch, cộng đồng người Hoa và người Việt tại Sydney luôn gọi nơi đây là Miếu Tứ Ấp Quan Đế hoặc Chùa Ông Glebe để thể hiện lòng tôn kính đối với bậc Thánh Đế được phụng thờ trong nội điện.
IIHơn Một Thế Kỷ Từ Ngôi Miếu Gỗ Năm 1898 Đến Di Sản Tiểu Bang New South Wales
Sự ra đời của Miếu Tứ Ấp Quan Đế tại Glebe phản ánh bước chuyển mình lịch sử của cộng đồng người Hoa tại bang New South Wales vào cuối thế kỷ 19. Khi các mỏ vàng ở nội địa cạn dần, nhiều người lao động gốc Tứ Ấp đã di chuyển về vùng ven đô Sydney để mở các vườn rau xanh (market gardens), xưởng mộc thuộc khu Glebe, Alexandria, Botany và buôn bán nông sản tại chợ Haymarket. Năm 1897, Hội tương tế Tứ Ấp tại Sydney quyết định mua khu đất rộng có rừng cây bao phủ tại phố Edward Street để dựng miếu thờ và làm nơi nương tựa cho đồng hương.
- Thập niên 1850 - 1880Di dân Tứ Ấp đến New South Wales trong cơn sốt vàngHàng vạn người lao động từ bốn huyện Tân Hội, Đài Sơn, Khai Bình và Ân Bình (Quảng Đông) vượt biển tới Úc đào vàng, sau đó định cư tại Sydney làm nghề trồng rau và mộc mỹ nghệ.
- 1897 - 1898Mua đất tại Glebe và khởi dựng ngôi miếu đầu tiênHội đồng hương Tứ Ấp quyên góp tiền mua khu đất dốc tại phố Edward Street (khu Glebe) và dựng gian miếu đầu tiên bằng gỗ và tôn vào năm 1898 để an vị tượng thờ Quan Thánh Đế Quân.
- 1903Xây dựng hoàn chỉnh Chính điện bằng gạchBất chấp đạo luật Hạn chế Nhập cư năm 1901 vừa ban hành, cộng đồng Tứ Ấp tại Sydney vẫn kiên trì góp công của xây dựng lại gian Chính điện kiên cố bằng gạch đỏ theo kiểu kiến trúc miếu làng Quảng Đông.
- Tháng 1 năm 1904Hoàn thành hai điện tả hữu và đại lễ khánh thànhHai gian cánh thờ Tài Bạch Tinh Quân và Tiên Nhân Đường hoàn tất vào đầu năm 1904. Lễ khánh thành trọng thể kéo dài nhiều ngày với các đoàn hát tuồng cổ Quảng Đông (Cantonese opera) và múa lân rầm rộ.
- 1955Trùng tu mái miếu sau vụ hỏa hoạnMột đám cháy làm hư hại phần mái của gian Chính điện vào thập niên 1950. Cộng đồng Tứ Ấp nhanh chóng tu sửa lại kết cấu mái và phục hồi nguyên trạng các đồ thờ tự cổ bên trong.
- 1975 và 1985Đưa vào danh mục bảo tồn của National Trust và Lệnh Bảo tồn Vĩnh viễnTổ chức Bảo tồn Quốc gia Úc (National Trust of Australia NSW) xếp hạng di tích năm 1975, tiếp theo là Lệnh Bảo tồn Vĩnh viễn (Permanent Conservation Order số 410) của bang New South Wales ban hành năm 1985.
- 02/04/1999Ghi danh vào Sổ bộ Di sản Cấp Tiểu bang New South WalesMiếu Tứ Ấp Quan Đế chính thức được đăng bộ Di sản Cấp Tiểu bang (NSW State Heritage Register #00267), trở thành biểu tượng văn hóa tiêu biểu của lịch sử đa văn hóa tại Sydney.
- Thập niên 2000 - nayMở rộng cổng tam quan và đón cộng đồng Á Đông đa sắc tộcKhuôn viên miếu được tôn tạo thêm cổng bài phường (Paifang) lợp ngói lưu ly, nhà hóa vàng và sân vườn, trở thành điểm hành hương chung của người Hoa gốc Quảng Đông, Triều Châu cùng đông đảo kiều bào Việt Nam tại Sydney.
Báo chí đương thời tại Sydney như tờ The Sydney Morning Herald số ra tháng 1 năm 1904 từng đăng tải bài tường thuật chi tiết về lễ khánh thành mở rộng Miếu Tứ Ấp tại Glebe. Bài báo mô tả hàng nghìn cư dân người Hoa và cả người Úc gốc Âu đã đổ về phố Edward Street để chiêm ngưỡng những bức trướng thêu kim tuyến rực rỡ, bộ lư đỉnh bằng đồng thiếc tinh xảo được vận chuyển bằng tàu thủy từ Phật Sơn và Quảng Châu sang, cùng các vở hát bội cổ truyền biểu diễn trên sân khấu dựng tạm ngoài trời. Trong suốt nửa đầu thế kỷ 20, ngôi miếu còn đóng vai trò như một trạm cứu tế xã hội, nơi cung cấp chỗ trọ tạm thời cho những cụ già người Hoa neo đơn và quyên góp kinh phí vận chuyển hài cốt người quá cố hồi hương về nghĩa trang Quảng Đông.
IIIKiến Trúc Tam Điện Lĩnh Nam Kết Hợp Vật Liệu Gạch Victoria
Ẩn mình giữa một khu đất rộng trồng nhiều cây xanh trên phố Edward Street, kiến trúc của Miếu Tứ Ấp Quan Đế là sự giao thoa khéo léo giữa quy thức miếu vũ truyền thống vùng châu thổ sông Châu Giang (Quảng Đông) với kỹ thuật xây gạch thời kỳ Victoria và Liên bang (Federation era) của nước Úc đầu thế kỷ 20. Thay vì phô trương ngay sát mặt phố, toàn bộ cụm ba gian điện thờ được đặt lùi sâu vào giữa khuôn viên, nối liền nhau tạo thành một mặt tiền phẳng hài hòa sơn hai tông màu đỏ chu sa và xanh ngọc bích.
Đặt ở lối vào khuôn viên trên phố Edward Street là cổng tam quan xây dựng bổ sung vào cuối thế kỷ 20 với ba nhịp mái ngói lưu ly vàng cong vút, đắp nổi hình lưỡng long tranh châu và đôi sư tử đá trấn giữ hai bên.
Gian trung tâm cao và rộng nhất, cửa chính vòm gạch có đôi cột chạm khắc câu đối chữ Hán thếp vàng trên nền đen. Bên trong chia làm tiền sảnh có bình phong gỗ chắn gió tà và nội điện đặt khám thờ chạm lộng sơn son thếp vàng tôn trí pho tượng Quan Thánh Đế Quân uy nghiêm.
Gian điện nằm bên tay trái (phía đông bắc) nối liền với Chính điện, trên ngạch cửa khắc ba chữ Tài Bạch Điện. Nội thất đặt bàn thờ Thần Tài và các vị thần bảo hộ thương nghiệp, nơi giới kinh doanh tới xin lộc đầu năm.
Gian điện nằm bên tay phải (phía tây nam), nơi lưu giữ hàng trăm tấm bài vị gỗ khắc tên tuổi và quê quán của những lưu dân Tứ Ấp qua đời tại New South Wales từ cuối thế kỷ 19, cùng bàn thờ Địa Tạng Vương Bồ Tát siêu độ vong linh.
Trên tường gạch bên trong miếu gắn các tấm bia đá khắc tên hàng trăm cá nhân và thương hiệu Hoa kiều đã quyên tiền dựng miếu năm 1898 và 1903. Trước sân có lò hóa vàng mã bằng gạch hình tháp lục giác và bộ binh khí Bát Bửu bằng đồng.
Điểm đáng chú ý trong kỹ thuật xây dựng của Miếu Tứ Ấp là việc sử dụng gạch máy địa phương của Sydney và mái lợp tôn kẽm truyền thống của Úc ở phần kết cấu chịu lực, nhưng toàn bộ phần hồn trang trí nội thất từ khám thờ gỗ chạm tích Tam Quốc, hoành phi chữ Hán, lọng thêu, lư hương đồng thiếc cho tới chuông trống đều được đặt làm thủ công tại Quảng Đông rồi chở bằng đường biển sang lắp dựng. Sự kết hợp ấy giúp công trình vừa chống chịu bền bỉ trước khí hậu nắng gió của vùng duyên hải New South Wales, vừa giữ nguyên vẹn bầu không khí linh thiêng của một ngôi miếu cổ phương Đông.
IVThế Đất Và Hướng
Khác với các tôn giáo phương Tây, những người di dân gốc Quảng Đông khi chọn đất dựng miếu thờ Quan Đế tại Sydney vào năm 1897 đã trực tiếp vận dụng phép phong thủy hình thế (Kham dư) của vùng Lĩnh Nam để định vị khu đất và hướng cửa miếu. Phần phân tích dưới đây của thư viện Vạn Đạo Đường làm rõ cách thức mà các bậc tiền nhân Tứ Ấp đã đọc mạch đất tự nhiên của bán đảo Glebe để kiến tạo nên ngôi cổ miếu này.
Xét trên địa hình bán đảo Glebe ở tọa độ 33,8743 độ vĩ Nam và 151,1806 độ kinh Đông, khu đất số 2 phố Edward Street nằm trên sườn dốc thoai thoải đổ từ sống đồi Glebe Point Road ở phía đông bắc xuống phía tây bắc hướng ra mặt nước vịnh Rozelle Bay và Blackwattle Bay (nhánh phía nam của cảng Sydney Harbour). Trong phép xem đất truyền thống của người Quảng Đông, sườn đồi cao phía sau lưng miếu đóng vai trò làm hậu chẩm vững vàng giúp che chắn gió lạnh từ biển Đông thổi vào, trong khi khoảng đất dốc mở rộng phía trước mặt tiền tạo thành minh đường thoáng đãng dẫn khí từ mặt nước vịnh biển tụ về.
Ba gian điện của Miếu Tứ Ấp được xây nối liền trên một trục ngang vững chãi, lưng tựa vào thế đất cao phía đông nam và mặt chính quay về hướng Tây Bắc trông xuống vịnh Rozelle Bay. Ở thời điểm năm 1898 khi xung quanh chưa có các tòa nhà cao tầng, đứng từ sân trước của miếu có thể nhìn thấy trực tiếp mặt nước vịnh lấp lánh ở tiền án, đúng với nguyên tắc tọa sơn hướng thủy (lưng tựa đồi, mặt hướng nước) mà người Hoa Lĩnh Nam coi là đại cát để chiêu tài tụ phúc. Việc bố trí khuôn viên rộng có rừng cây bao bọc xung quanh và đặt cổng chính lệch góc so với trục đường Victoria Road ồn ào cũng giúp ngôi miếu tránh được lộ xung sát (đường lớn đâm thẳng vào cửa), giữ cho nội điện luôn tĩnh tại, u tịch và tụ khí bền lâu suốt hơn một thế kỷ qua.
VLễ Vía Quan Thánh Đế Quân, Tết Nguyên Đán Và Tiết Thanh Minh
Mọi nghi thức tế tự tại Miếu Tứ Ấp Quan Đế đều được cử hành theo Âm lịch truyền thống phương Đông (nông lịch Trung Hoa và Việt Nam). Đây là dịp để các thế hệ hậu duệ Hoa kiều Tứ Ấp cũng như đông đảo bà con người Việt tại vùng đô thị Sydney tụ hội dâng hương, xin xăm và tưởng nhớ tổ tiên.
| Thời điểm (theo lịch) | Tên kỳ lễ | Nghi thức và sinh hoạt tín ngưỡng tại Miếu Tứ Ấp |
|---|---|---|
| Đêm Giao thừa và Mùng 1 tới Rằm tháng Giêng (Âm lịch) | Đại lễ Tết Nguyên Đán và Lễ Khai Ấn Đầu Xuân | Hàng nghìn tín đồ người Hoa và người Việt từ khắp Sydney đến dâng nén hương đầu năm, thắp hương vòng cầu bình an, xin xăm Quan Thánh, cúng sao giải hạn và xem múa lân sư rồng tại sân miếu. |
| Ngày 24 tháng 6 (Âm lịch) | Đại lễ Vía Quan Thánh Đế Quân (Quan Đế Đản) | Ngày lễ trọng đại nhất trong năm của bổn miếu: các vị bô lão Hội Tứ Ấp mặc lễ phục cổ truyền cử hành nghi thức tam hiến lễ với heo quay, rượu trà, hoa quả, đọc chúc văn tri ân đức trung nghĩa của Quan Thánh và phát lộc bình an. |
| Tiết Thanh Minh (tháng 3 Âm lịch, khoảng ngày 4 hoặc 5 tháng 4 Dương lịch) và Rằm tháng Bảy (Âm lịch) | Lễ Tảo Mộ Xuân Tế và Lễ Vu Lan Báo Hiếu tại Tiên Nhân Đường | Hậu duệ các dòng họ Tứ Ấp và bá tánh tới gian Hữu điện (Chapel of Departed Friends) để lau dọn bài vị tiên nhân, dâng phẩm vật cúng giỗ và tụng kinh cầu siêu cho những người đồng hương đã khuất nơi đất khách. |
| Ngày 20 tháng 7 (Âm lịch) | Lễ Vía Tài Bạch Tinh Quân (Vía Thần Tài) | Các thương nhân và chủ cửa hàng tại khu Chinatown Sydney, Glebe và các vùng phụ cận tới Tả điện dâng lễ vật tạ ơn và cầu việc kinh doanh buôn bán hanh thông. |
Từ sau thập niên 1970, khi cộng đồng người Việt và người Hoa gốc Việt định cư đông đảo tại vùng tây nam Sydney (như Marrickville, Bankstown, Cabramatta), Miếu Tứ Ấp Quan Đế tại Glebe đã trở thành một địa chỉ tâm linh vô cùng thân thuộc với kiều bào Việt Nam. Vào mỗi ngày sóc vọng (mùng một, ngày rằm âm lịch) và dịp Tết Nguyên Đán, tiếng khấn nguyện bằng tiếng Quảng Đông, tiếng Tứ Ấp và tiếng Việt cùng hòa quyện dưới mái ngói cổ kính, nối dài mạch sống tâm linh Á Đông trên mảnh đất New South Wales.
VINơi Chốn Và Đường Tới
- Địa chỉ
- Đường tới
- Miếu tọa lạc tại số 2 phố Edward Street (gần ngã tư giao với đường Victoria Road), khu Glebe, cách trung tâm thương mại Sydney (CBD) khoảng 3 km về phía tây. Quý vị có thể đi tàu điện nhẹ (Sydney Light Rail tuyến L1 Dulwich Hill Line) xuống tại ga Jubilee Park hoặc ga Glebe rồi đi bộ khoảng 5 phút, hoặc đi các tuyến xe buýt từ trung tâm Sydney dọc theo đường Victoria Road và đường Glebe Point Road.
- Toạ độ
- -33.8743, 151.1806
Khi tới chiêm bái Miếu Tứ Ấp Quan Đế tại khu Glebe, quý vị nên mặc trang phục lịch sự, giữ trật tự và bước đi nhẹ nhàng trong khuôn viên. Khi dâng hương tại ba gian điện, quý vị làm lễ tại bàn thờ Thiên Công (Ngọc Hoàng) ngoài sân trước, sau đó vào Chính điện lễ Quan Thánh Đế Quân, rồi sang Tả điện lễ Thần Tài và Hữu điện tưởng niệm các bậc tiên nhân. Vì công trình có kết cấu gỗ cổ hơn một trăm năm tuổi và từng chịu thiệt hại do hỏa hoạn trong quá khứ, quý vị lưu ý cắm hương và đốt giấy tiền vàng mã đúng nơi quy định tại lò hóa vàng ngoài sân, đồng thời xin phép người thủ từ trước khi chụp ảnh cận cảnh các bài vị tổ tiên trong Hữu điện.
Những nơi gần đây trong thư viện
VIIĐóng Góp Cho Trang Này
Góp ảnh, thông tin hoặc video cho Miếu Tứ Ấp Quan Đế (Sze Yup Kwan Ti Temple), Sydney
Contribute photos, information or video for Sze Yup Kwan Ti TempleThầy Ưng Khiêm mời cộng đồng cùng làm giàu trang này. Ảnh chụp tận nơi, một chi tiết lịch sử chưa được nhắc, một đoạn video ngắn: mọi đóng góp đều được đọc và trả lời.
Everyone is welcome to enrich this page: a photo you took, a detail the page misses, a short video. Every contribution is read and answered.
Chưa có đóng góp nào từ cộng đồng. Bạn có thể là người đầu tiên. No community contribution yet. You could be the first.
?Hỏi Đáp Nhanh
Miếu Tứ Ấp Quan Đế tại Sydney do ai xây dựng và có từ năm nào?
Ngôi miếu do cộng đồng di dân người Hoa gốc vùng Tứ Ấp (bốn huyện Tân Hội, Đài Sơn, Khai Bình và Ân Bình thuộc tỉnh Quảng Đông) quyên góp khởi dựng bằng gỗ vào năm 1898 trên khu đất phố Edward Street, khu Glebe. Đến năm 1903, gian Chính điện được xây dựng lại kiên cố bằng gạch đỏ, và đầu năm 1904 hoàn thiện thêm hai gian điện tả hữu.
Ba gian điện của Miếu Tứ Ấp tại Glebe thờ những vị thần nào?
Bố cục miếu gồm ba gian nối liền nhau: gian Chính điện ở giữa phụng thờ Quan Thánh Đế Quân (Kwan Ti / Quan Vũ) cùng Quan Bình và Châu Thương. Gian Tả điện bên trái thờ Tài Bạch Tinh Quân (Thần Tài) bảo hộ tài lộc, còn gian Hữu điện bên phải là Tiên Nhân Đường lưu giữ bài vị của những lưu dân Tứ Ấp qua đời tại Úc từ thế kỷ 19.
Vì sao người Hoa vùng Tứ Ấp lại đặc biệt tôn sùng Quan Thánh Đế Quân khi di cư sang Úc?
Đối với những người lao động và thương nhân vượt biển tới Úc trong cơn sốt vàng thế kỷ 19, Quan Thánh Đế Quân là biểu tượng tối cao của lòng trung nghĩa, sự chính trực và tinh thần tương trợ huynh đệ nơi đất khách. Ngài vừa là vị thần hộ mệnh xua đuổi tà ma, vừa là Võ Tài Thần chứng giám cho chữ tín trong giao thương và các cam kết tương tế của hội đồng hương.
Miếu Tứ Ấp Quan Đế có vị trí như thế nào trong lịch sử di sản của bang New South Wales?
Đây là một trong hai ngôi miếu Hoa kiều có từ trước Thế chiến thứ nhất hiếm hoi còn tồn tại và hoạt động liên tục tại bang New South Wales (cùng với miếu Yiu Ming tại Alexandria). Công trình đã được Tổ chức Bảo tồn Quốc gia Úc xếp hạng năm 1975 và chính thức ghi danh vào Sổ bộ Di sản Cấp Tiểu bang New South Wales (SHR #00267) vào ngày 2 tháng 4 năm 1999.
Những dịp lễ lớn nhất trong năm tại Miếu Tứ Ấp Quan Đế diễn ra vào thời gian nào?
Đông đảo nhất là dịp Tết Nguyên Đán (từ đêm Giao thừa đến Rằm tháng Giêng âm lịch) và Đại lễ Vía Quan Thánh Đế Quân vào ngày 24 tháng 6 âm lịch hằng năm. Vào dịp Tiết Thanh Minh (tháng 3 âm lịch) và Rằm tháng Bảy âm lịch, hậu duệ các gia đình Hoa kiều và cộng đồng người Việt cũng tụ họp về đây để cúng tế tổ tiên.