Đi qua cổng tháp đá kiên cố có cầu treo bắc qua hào nước cổ ở thị trấn Maulbronn giữa vùng đồi rừng Stromberg, quý vị bước vào một khoảng sân rộng thênh thang được bao quanh bởi những dãy nhà khung gỗ đặc trưng miền Nam Đức, kho thóc, lò rèn, xưởng đóng thùng rượu và ngôi nhà thờ đá sa thạch không có tháp chuông cao mà chỉ có một gác chuông nhỏ nhô trên mái. Bước tiếp vào hành lang tu viện rợp bóng mát, tiếng nước suối rừng chảy róc rách qua ba tầng chậu đồng và đá trong Nhà đài phun nước chín cạnh từ thế kỷ 14 vẫn ngân vang đúng như thời các đan sĩ áo trắng xếp hàng rửa tay trước giờ vào phòng ăn. Đó là Quần thể Tu viện Maulbronn (Kloster Maulbronn), đan viện dòng Xitô thời Trung cổ được bảo tồn nguyên vẹn nhất ở phía bắc dãy núi Alps.
Được khởi dựng năm 1147 theo tinh thần khổ hạnh và lao động tự túc của dòng tu Xitô thuộc Công giáo, rồi được Công tước Christoph xứ Württemberg chuyển thành Trường Chủng viện Tin Lành vào năm 1556, chính sự tiếp nối không đứt đoạn suốt gần chín thế kỷ ấy đã cứu Maulbronn khỏi cảnh bị phá dỡ như hàng trăm tu viện khác ở châu Âu. Nơi đây vừa là cuốn cẩm nang bằng đá về sự chuyển mình từ kiến trúc Romanesque sang Gothic, vừa là mái trường từng nuôi dưỡng nhà thiên văn học Johannes Kepler, thi hào Friedrich Hölderlin và văn hào đoạt giải Nobel Hermann Hesse.
IĐức Mẹ Đồng Trinh, Linh Đạo Dòng Xitô Ora Et Labora Và Di Sản Chủng Viện Tin Lành
Theo hiến pháp chung của Dòng Xitô (Ordo Cisterciensis, nhánh cải cách nghiêm nhặt tách ra từ Dòng Biển Đức tại Cîteaux nước Pháp năm 1098 và phát triển rực rỡ dưới thời Thánh Bernard thành Clairvaux), mọi nhà thờ đan viện Xitô trên toàn thế giới đều được dâng kính duy nhất một đấng bảo trợ là Đức Trinh Nữ Maria Hồn Xác Lên Trời. Vì thế, nhà thờ đan viện Maulbronn từ khi cung hiến năm 1178 đã mang tên chính thức là Nhà thờ Đức Bà Maulbronn.
Linh đạo kiến trúc và đời sống của các đan sĩ Xitô tại Maulbronn xoay quanh phương châm của Thánh Biển Đức: Cầu nguyện và Lao động (Ora et labora). Để tránh xa sự xa hoa của thế gian, quy tắc kiến trúc dòng Xitô do Thánh Bernard đề ra nghiêm cấm việc xây dựng các ngọn tháp chuông bằng đá cao vút, cấm lắp kính màu sặc sỡ hay chạm khắc các hình quái vật rườm rà trên đầu cột, thay vào đó chỉ dùng ánh sáng tự nhiên xuyên qua kính trắng, tỷ lệ hình học thuần khiết và độ vang âm thanh hoàn hảo cho việc hát kinh Phụng vụ Giờ kinh bảy lần mỗi ngày. Cộng đoàn tu viện được chia làm hai thành phần rõ rệt sống chung dưới một mái đan viện: các đan sĩ đọc kinh (Chormönche, mặc áo dòng trắng khăn đen, chuyên lo việc phụng vụ và sao chép kinh sách) và các tu huynh lao động (Konversen hay Laienbrüder, mặc áo nâu, trực tiếp canh tác nông nghiệp, trị thủy, rèn sắt, nướng bánh và nuôi cá).
Dấu mốc lịch sử thứ hai định hình diện mạo tinh thần của Maulbronn diễn ra vào năm 1556, sau Hòa ước tôn giáo Augsburg. Công tước Christoph xứ Württemberg đã ban hành Quy chế Tu viện (Klosterordnung), chuyển đổi Maulbronn cùng mười hai tu viện nam khác trong lãnh địa thành các Trường Chủng viện nội trú Tin Lành (Evangelische Klosterschulen) nhằm đào tạo những học sinh xuất sắc nhất chuẩn bị bước vào chủng viện thần học Tübinger Stift tại Đại học Tübingen. Nhờ các tòa nhà đan viện cổ được dùng ngay làm lớp học, ký túc xá và nhà ăn cho chủng sinh, toàn bộ quần thể kiến trúc Trung cổ được giữ gìn nguyên trạng. Trong danh sách học trò từng sống và học tập dưới mái vòm đá Maulbronn có ba tên tuổi kiệt xuất: nhà thiên văn học và toán học Johannes Kepler (học tại đây từ năm 1586 tới 1589), đại thi hào lãng mạn Friedrich Hölderlin (học từ năm 1786 tới 1788) và nhà văn đoạt giải Nobel Văn học 1946 Hermann Hesse (nhập học tháng 9 năm 1891 tới tháng 5 năm 1892, người đã lấy chính không gian Tu viện Maulbronn làm bối cảnh cho tiểu thuyết Dưới bánh xe năm 1906 và hóa thân thành Tu viện Mariabronn trong kiệt tác Narziss và Goldmund năm 1930).
Bất kỳ ai đến vùng Schwaben và Baden-Württemberg thưởng thức món bánh gối nhồi thịt truyền thống Maultaschen cũng đều được nghe câu chuyện gắn liền với Tu viện Maulbronn. Theo truyền thuyết ẩm thực dân gian vùng này, vào mùa Chay khi giáo luật Công giáo cấm ăn thịt, một tu huynh phụ trách nhà bếp của Tu viện Maulbronn (tương truyền là tu huynh Jakob) vì tiếc miếng thịt heo không muốn bỏ phí nên đã băm nhỏ thịt trộn lẫn với rau chân vịt (bó xôi) và thảo mộc xanh để ngụy trang thành màu rau, rồi gói kín vào trong lớp bột mì cán mỏng để Chúa trên trời không nhìn thấy thịt từ đó món ăn có biệt danh hài hước tiếng địa phương là Herrgottsbscheißerle (những kẻ đánh lừa Chúa). Ngay chính từ Maultaschen cũng được dân gian giải thích là viết tắt của Maulbronner Nudeltaschen (túi mì của tu viện Maulbronn).
IIGần Chín Thế Kỷ Từ Nguồn Suối La Thồ Đến Di Sản Thế Giới UNESCO
Khác với các nhà thờ chính tòa Đế quốc mọc lên giữa các đô thị lớn, lịch sử của Tu viện Maulbronn bắt đầu từ cuộc tìm kiếm một thung lũng rừng hoang sơ nhưng dồi dào nguồn nước ngọt của mười hai đan sĩ dòng Xitô đi theo một chú la thồ.
- Khoảng 1138 tới 1147Khởi nguyên từ Eckenweiher và định cư tại thung lũng MaulbronnKhoảng năm 1138, nhà quý tộc tự do Walter von Lomersheim hiến trang trại Eckenweiher để mời Viện phụ Dieter và 12 đan sĩ dòng Xitô từ tu viện Neubourg (vùng Alsace) tới lập đan viện. Do Eckenweiher thiếu nước, năm 1147 Giám mục Günther von Henneberg của Speyer đã hiến tặng khu thung lũng rừng giàu suối nước Mulenbrunnen (Maulbronn) để các đan sĩ dời về xây dựng tu viện.
- 1147 tới 1178Xây dựng và cung hiến Nhà thờ Đan viện kiểu RomanesqueNgôi nhà thờ đan viện ba gian dài 66 mét bằng đá sa thạch địa phương được hoàn thành và được Tổng giám mục Arnold I xứ Trier cử hành lễ cung hiến trọng thể vào tháng 5 năm 1178.
- Khoảng 1210 tới 1225Bậc thầy Thiên Đường kiến tạo tiền sảnh Gothic và phòng ănMột kiến trúc sư vô danh được đào tạo tại vùng Île-de-France và Bourgogne (gọi là Bậc thầy Thiên Đường - Paradiesmeister) đã xây dựng Tiền sảnh Thiên Đường (Paradies) trước nhà thờ, mặt nam hành lang tu viện và Phòng ăn đan sĩ (Herrenrefektorium), đưa kiến trúc Gothic Pháp sớm nhất vào miền Nam nước Đức.
- Khoảng 1340 tới 1350Hoàn thành Nhà đài phun nước (Brunnenkapelle) và hành lang GothicKhu hành lang bốn cạnh được cuốn vòm hoàn chỉnh theo phong cách Hậu kỳ Gothic, tâm điểm là Nhà đài phun nước chín cạnh có mái vòm nan quạt trổ cửa sổ đá hoa văn tinh xảo.
- 1424 tới 1518Đắp tường thành phòng thủ, cuốn vòm nhà thờ và tiếp đón học giả FaustThế kỷ 15, tu viện xây tường thành đá có tháp canh bao quanh, thay trần gỗ phẳng của nhà thờ bằng vòm mạng lưới Hậu kỳ Gothic (1424) và lắp bộ ghế ca đoàn gỗ sồi 92 chỗ ngồi (khoảng 1450). Khoảng năm 1516, Viện phụ Johannes Entenfuß mời nhà giả kim lịch sử Johann Georg Faust tới lưu trú tại một ngọn tháp góc (nay là Tháp Faust).
- 1556Chuyển đổi thành Trường Chủng viện Tin Lành xứ WürttembergSau cuộc Cải cách Tin Lành, Công tước Christoph xứ Württemberg chuyển tu viện thành Trường Chủng viện Tin Lành nội trú (Evangelische Klosterschule), hoạt động liên tục suốt hơn bốn thế kỷ tới nay.
- 1806Thế tục hóa tài sản đất đai dưới thời Vua Friedrich I xứ WürttembergToàn bộ hệ thống nông trang của tu viện cũ được sáp nhập vào tài sản nhà nước Württemberg, khu vực ngoại vi trở thành trung tâm hành chính của thị trấn Maulbronn trong khi khu nội viện vẫn giữ chức năng trường chủng viện.
- Tháng 12 năm 1993Ghi danh Di sản Thế giới UNESCOQuần thể Tu viện Maulbronn được UNESCO công nhận là Di sản Thế giới (mã số 546) theo các tiêu chí (ii) và (iv) như hình mẫu hoàn chỉnh nhất về kiến trúc và hệ thống quản lý thủy lợi của một đan viện dòng Xitô thời Trung cổ.
Tên gọi Maulbronn (tên cổ trong văn bản thế kỷ 12 là Mulenbrunnen, nghĩa đen là Suối Con La) bắt nguồn từ truyền thuyết tìm đất lập tu viện được vẽ lại trên bức bích họa thế kỷ 16 trong Phòng Viện phụ. Chuyện kể rằng khi các đan sĩ dòng Xitô rời vùng đất khô cằn ở Eckenweiher để đi tìm nguồn nước mới trong rừng Stromberg, họ đã chất hành lý và đồ thánh lễ lên lưng một con la thồ rồi để nó tự do dẫn đường. Đi tới đáy thung lũng sông Salzach, con la bất ngờ dừng lại dùng móng chân cào xuống mặt đất làm vọt lên một mạch nước suối trong vắt. Các đan sĩ nhận ra đó là ý Chúa chỉ định, bèn dựng tu viện ngay trên mạch suối ấy và lấy hình ảnh chú la đang uống nước bên máng suối làm huy hiệu chính thức của Tu viện Maulbronn.
IIITiền Sảnh Thiên Đường, Nhà Đài Phun Nước Chín Cạnh Và Hệ Thống Thủy Lợi Hai Mươi Hồ Nước
Điểm làm nên giá trị độc nhất vô nhị của Quần thể Tu viện Maulbronn là việc nó bảo tồn nguyên vẹn cả hai vòng không gian của một đan viện tự cung tự cấp thời Trung cổ: vòng ngoài là hệ thống tường thành đá dài hơn một cây số với cổng tháp, hào nước và các xưởng kinh tế phụ trợ, còn vòng trong là khu đan viện khép kín (Klausur) xoay quanh sân hành lang bốn cạnh, nơi từng giai đoạn phát triển từ Romanesque thế kỷ 12 đến Hậu kỳ Gothic thế kỷ 15 hiển hiện rõ nét trên từng vòm đá.
Nằm phía trước cửa tây nhà thờ đan viện. Do Bậc thầy Thiên Đường kiến tạo, tiền sảnh có những vòm cuốn bốn múi rộng thoáng nâng đỡ bởi các bó cột mảnh mai và cửa sổ vòm đôi không lắp kính. Trên các gờ vòm và đầu cột vẫn còn dấu vết màu sơn đỏ và họa tiết hoa lá tươi tắn từ thế kỷ 13. Cái tên Thiên Đường bắt nguồn từ truyền thống vẽ cảnh Ađam và Êva trong vườn Địa Đàng ở tiền sảnh các nhà thờ cổ.
Nhà thờ dài 66 mét, rộng 22 mét. Đặc biệt nhất là bức tường đá ngăn cách (Lettner) thế kỷ 12 còn nguyên vẹn chia đôi lòng nhà thờ: nửa phía tây là nhà thờ của các tu huynh lao động (Laienbrüderkirche) có Thập giá đá nguyên khối năm 1473, còn nửa phía đông là cung thánh của các đan sĩ (Mönchskirche) với hai dãy ghế ca đoàn bằng gỗ sồi (Chorgestühl, khoảng 1450) gồm 92 chỗ ngồi chạm nổi các tích Kinh Thánh và sinh vật huyền thoại.
Nhô ra từ hành lang phía nam vào sân vườn nội viện, đối diện thẳng với cửa Phòng ăn đan sĩ. Công trình hình đa giác chín cạnh có vòm sao trổ 9 ô cửa sổ Gothic rực rỡ ánh sáng, ở chính giữa đặt đài phun nước ba tầng (chậu đá gốc thế kỷ 12 ở dưới, chậu gang và chậu đồng mạ vàng ở trên) dẫn trực tiếp nước suối tự nhiên vào cho các đan sĩ thực hiện nghi thức rửa tay và cắt tóc cạo đầu định kỳ.
Phòng ăn Đan sĩ ở cánh bắc là kiệt tác của Bậc thầy Thiên Đường (khoảng 1220 tới 1225) với bảy cột đá sa thạch đỏ xen trắng (trong đó có những cột chạm rãnh xoắn ốc) nâng đỡ hệ vòm sườn cao vút. Phía tây là Phòng ăn Tu huynh hai gian thấp hơn với hàng cột đôi kiểu Romanesque muộn (khoảng 1201) và hầm rượu bên dưới.
Ở cánh đông hành lang là Phòng Hội đồng (xây thế kỷ 14 với ba cột trụ đỡ vòm sao) nơi viện phụ và các đan sĩ họp mỗi sáng, cùng Phòng Sưởi ấm duy nhất trong tu viện có lò đốt củi dẫn hơi nóng dưới sàn đá cho mùa đông. Ở góc đông nam tường thành là Tháp Faust (Faustturm), nơi nhà giả kim Johann Georg Faust từng làm thí nghiệm khoảng năm 1516.
Do giáo luật dòng Xitô cấm các đan sĩ ăn thịt thú bốn chân, các đan sĩ và tu huynh Maulbronn đã cải tạo toàn bộ thung lũng sông Salzach thành một mạng lưới thủy lợi tinh vi gồm hơn 20 hồ đập nhân tạo (hiện vẫn còn hồ Tiefer See ngay sát lưng tu viện, hồ Roßweiher và hồ Aalkistensee) để nuôi cá chép làm thực phẩm mùa Chay, đồng thời dẫn nước qua cống ngầm chạy xuyên dưới nhà bếp và nhà vệ sinh tu viện để tự động làm sạch.
Khi bước qua cánh cửa gỗ nối từ Tiền sảnh Thiên Đường vào lòng Nhà thờ Đan viện, du khách chú ý quan sát phần da bọc và các thanh sắt rèn trang trí trên cánh cửa sẽ thấy niên đại năm 1178 (xác định bằng phương pháp đo vòng năm gỗ cây linh sam dùng làm ván cửa). Đây là một trong những cánh cửa gỗ nguyên bản có bọc da thuộc cổ xưa nhất còn tồn tại ở nước Đức, vẫn đang mở ra đóng vào trên chính bản lề sắt từ ngày Tổng giám mục Arnold xứ Trier làm lễ cung hiến nhà thờ hơn tám trăm năm trước.
IVThế Đất Và Hướng
Cần nêu rõ rằng Dòng Xitô Công giáo và Giáo hội Tin Lành không dạy phong thủy Á Đông. Việc chọn thung lũng Maulbronn và cách bố trí các tòa nhà đan viện tuân thủ nghiêm ngặt bản đồ mẫu của dòng Xitô (Bernardine plan): luôn chọn đáy thung lũng hẻo lánh có suối chảy qua để thực hành đức khiêm nhường và tự túc kinh tế, đồng thời đặt nhà thờ ở điểm cao nhất theo trục đông tây. Những phân tích dưới đây là góc nhìn đối chiếu theo phép hình thế cổ truyền của thư viện để bạn đọc tham khảo.
Quần thể Tu viện Maulbronn tọa lạc tại tọa độ 49,0011 độ vĩ bắc, 8,8129 độ kinh đông, nằm ẩn mình trong một thung lũng lòng chảo hẹp ở rìa phía tây nam dãy đồi rừng Stromberg (vùng chuyển tiếp giữa bình nguyên Kraichgau và Rừng Đen Schwarzwald), nơi thượng nguồn con suối Salzach phát nguyên. Khác hẳn với dòng Biển Đức truyền thống hay các nhà thờ chính tòa Đế quốc thích dựng công trình trên đỉnh đồi cao để biểu dương uy thế, truyền thống dòng Xitô của Thánh Bernard thành Clairvaux chủ trương chọn những thung lũng sâu nhiều mạch nước (như câu châm ngôn Latinh cổ: Bernardus valles, colles Benedictus amabat, nghĩa là Bernard yêu các thung lũng, còn Biển Đức yêu những ngọn đồi). Xét theo phép hình thế cổ truyền, thung lũng Maulbronn được bao bọc ba bề Bắc, Đông và Nam bởi những triền đồi đá sa thạch Keuper phủ rừng sồi và vườn nho trù phú (như sườn đồi rượu vang Maulbronner Eilfingerberg ở phía bắc), tạo thành thế tàng phong tụ khí giữa sơn cốc vô cùng kín đáo và ấm áp.
Yếu tố cốt tử làm nên sinh khí của Maulbronn chính là thủy pháp nhân tạo kết hợp tự nhiên. Từ phía đông của tu viện, mạch suối Salzach và các suối rừng chảy từ sườn đồi xuống được các đan sĩ đắp đập giữ lại thành chuỗi hồ bậc thang nối tiếp nhau: trên cao phía đông bắc là hồ Roßweiher, chảy xuống hồ Tiefer See nằm ngay sát phía đông bức tường cung thánh nhà thờ như một hậu chẩm thủy hồ trong vắt, rồi mới theo hệ thống kênh đá ngầm chia làm ba nhánh chảy xuyên qua bên dưới khu nội viện (cấp nước cho Nhà đài phun nước, vận hành cối xay bột và cuốn trôi chất thải) trước khi chảy ra phía tây nam về hồ Aalkistensee. Trong thuật xem đất, cách dẫn hoạt thủy xuyên đường (nước sống chảy ngầm có kiểm soát qua các cung chức năng rồi tụ lại ở hồ trước và hồ sau) là đỉnh cao của nghệ thuật điều tiết thủy khí, giúp khu đan viện vừa dồi dào nguồn sống vừa thanh sạch tuyệt đối.
Về bố cục nội cục và hướng, Nhà thờ Đan viện nằm dọc theo sườn phía nam của khu nội viện, trục chính chạy chuẩn từ tây sang đông (hơi chếch đông bắc). Phía tây mở ra khoảng sân lớn Klosterhof rộng thoáng đóng vai trò là ngoại minh đường, đón dòng người đi qua cổng tháp phía tây nam tiến vào Tiền sảnh Thiên Đường. Phía bắc nhà thờ là khu hành lang bốn cạnh vây quanh vườn nội viện vuông vức có Nhà đài phun nước chín cạnh ở tâm điểm như một tụ thủy minh đường nội, nơi ánh sáng mặt trời chiếu từ hướng nam qua vòm kính xuống mặt nước suối chảy suốt ngày đêm.
VHòa Nhạc Tu Viện, Lễ Hội Trung Cổ Và Nhịp Sống Trường Chủng Viện
Ngày nay, Nhà thờ Đan viện Maulbronn là nhà thờ giáo xứ của Giáo hội Tin Lành vùng Württemberg đồng thời là nơi sinh hoạt tâm linh của Trường Chủng viện nội trú Maulbronn. Các sự kiện phụng vụ và văn hóa hằng năm tại đây được tổ chức theo dương lịch.
| Thời điểm | Theo lịch nào | Lễ tiết và Sự kiện | Nội dung |
|---|---|---|---|
| Từ tháng 5 đến tháng 9 hằng năm | Dương lịch | Mùa Hòa nhạc Tu viện Maulbronn (Klosterkonzerte Maulbronn) | Một trong những chuỗi hòa nhạc thánh ca và nhạc cổ điển danh tiếng nhất nước Đức (tổ chức từ năm 1968), tận dụng âm học tự nhiên tuyệt hảo của Nhà thờ Đan viện, Tiền sảnh Thiên Đường và Phòng ăn Đan sĩ. |
| Tháng 6 (định kỳ hai năm một lần hoặc hằng năm) | Dương lịch | Lễ hội Lịch sử Tu viện (Klosterfest Maulbronn) | Tái hiện đời sống thủ công, ẩm thực bánh Maultaschen truyền thống và văn hóa thời Trung cổ ngay trong sân lớn Klosterhof của tu viện. |
| 31 tháng 10 | Dương lịch (Lịch phụng vụ Tin Lành) | Lễ Cải cách Tin Lành (Reformationstag) và Kỷ niệm thành lập Chủng viện (1556) | Thánh lễ trọng thể tại Nhà thờ Đan viện và các hoạt động học thuật của Trường Chủng viện Tin Lành Maulbronn kỷ niệm quy chế năm 1556 của Công tước Christoph. |
| Tuần thứ hai của Mùa Vọng (tháng 12) | Dương lịch | Chợ Giáng Sinh trong sân Tu viện (Maulbronner Klosterweihnacht) | Các buổi hát thánh ca Mùa Vọng dưới ánh nến trong nhà thờ đá thế kỷ 12 và phiên chợ truyền thống giữa không gian tường thành cổ. |
VINơi Chốn Và Đường Tới
- Địa chỉ
- Đường tới
- Tọa lạc tại thị trấn Maulbronn (giữa Karlsruhe và Stuttgart, cách Pforzheim khoảng 18 km về phía đông bắc). Từ Stuttgart hoặc Karlsruhe, quý vị đi tàu hỏa đến ga Maulbronn West, từ đó vào dịp cuối tuần mùa hè có tuyến tàu cổ Klosterstadt-Express chạy thẳng vào ga Maulbronn Stadt (cách cổng tu viện 500 mét) hoặc đi xe buýt tuyến 700 và 734 đến ngay trước cổng tu viện.
- Toạ độ
- 49.0011, 8.8129
Quần thể Tu viện Maulbronn gồm hai khu vực: khoảng sân lớn bên ngoài tường thành (Klosterhof, nơi có tòa thị chính, tiệm bánh, nhà hàng và bảo tàng văn học) mở cửa tự do suốt ngày đêm, và khu nội viện đan viện (gồm Tiền sảnh Thiên Đường, Nhà thờ, Hành lang, Nhà đài phun nước và các phòng ăn) do Cơ quan Di sản bang Baden-Württemberg quản lý. Khi vào thăm Nhà thờ Đan viện và hành lang nội viện, xin quý vị giữ trật tự để tôn trọng không gian thờ phượng cũng như giờ lên lớp của các học sinh Trường Chủng viện nội trú ở khu nhà liền kề. Quý vị cũng nên đi bộ vài bước ra phía sau lưng nhà thờ để ngắm mặt hồ cổ Tiefer See phẳng lặng giữa rừng cây.
Những nơi gần đây trong thư viện
VIIĐóng Góp Cho Trang Này
Góp ảnh, thông tin hoặc video cho Quần thể Tu viện Maulbronn (Kloster Maulbronn)
Contribute photos, information or video for Maulbronn MonasteryThầy Ưng Khiêm mời cộng đồng cùng làm giàu trang này. Ảnh chụp tận nơi, một chi tiết lịch sử chưa được nhắc, một đoạn video ngắn: mọi đóng góp đều được đọc và trả lời.
Everyone is welcome to enrich this page: a photo you took, a detail the page misses, a short video. Every contribution is read and answered.
Chưa có đóng góp nào từ cộng đồng. Bạn có thể là người đầu tiên. No community contribution yet. You could be the first.
?Hỏi Đáp Nhanh
Vì sao Quần thể Tu viện Maulbronn được coi là tu viện Trung cổ nguyên vẹn nhất ở phía bắc dãy Alps?
Nhờ việc Công tước Christoph xứ Württemberg chuyển đổi tu viện thành Trường Chủng viện nội trú Tin Lành ngay từ năm 1556 thay vì phá dỡ lấy đá, Maulbronn giữ được nguyên vẹn cả hệ thống tường thành, tháp canh, nhà thờ thế kỷ 12, khu nội viện Gothic lẫn gần 30 công trình kinh tế phụ trợ và mạng lưới 20 hồ thủy lợi.
Tiền sảnh Thiên Đường (Paradies) tại Tu viện Maulbronn có vị trí như thế nào trong lịch sử kiến trúc Đức?
Được xây dựng vào khoảng năm 1215 tới 1220 bởi một kiến trúc sư vô danh từng tu nghiệp tại Pháp (gọi là Bậc thầy Thiên Đường), tiền sảnh này cùng với Phòng ăn Đan sĩ là những công trình đầu tiên đưa kỹ thuật vòm sườn nhọn nhẹ nhàng và tràn ngập ánh sáng của kiến trúc Gothic Pháp du nhập vào lãnh thổ nước Đức.
Những danh nhân vĩ đại nào từng theo học tại Trường Chủng viện nội trú Maulbronn?
Từ sau năm 1556, ngôi trường nội trú đặt ngay trong tu viện là nơi đào tạo nhiều học giả và văn nghệ sĩ lừng danh thế giới, tiêu biểu nhất là nhà thiên văn học phát hiện quy luật chuyển động hành tinh Johannes Kepler (học năm 1586 tới 1589), nhà thơ Friedrich Hölderlin (1786 tới 1788) và nhà văn đoạt giải Nobel Hermann Hesse (1891 tới 1892).
Hermann Hesse đã viết những tác phẩm nổi tiếng nào lấy bối cảnh từ Tu viện Maulbronn?
Trải nghiệm tuổi thiếu niên làm chủng sinh tại Maulbronn đã được Hermann Hesse khắc họa trực tiếp trong tiểu thuyết Dưới bánh xe (Unterm Rad, 1906) và được ông lấy làm nguyên mẫu cho Đan viện Mariabronn (với Tiền sảnh Thiên Đường và Nhà đài phun nước) trong kiệt tác Narziss và Goldmund (1930).
Truyền thuyết về con la thồ và món bánh Maultaschen gắn liền với Tu viện Maulbronn ra sao?
Tên gọi Maulbronn (Mulenbrunnen, nghĩa là Suối Con La) gắn với truyền thuyết con la thồ của các đan sĩ dòng Xitô đã dùng móng cào đất tìm ra mạch nước suối ngọt vào năm 1147. Cũng tại nhà bếp tu viện này, tương truyền tu huynh Jakob đã sáng tạo ra món bánh Maultaschen bằng cách giấu thịt băm trộn rau xanh vào trong lớp vỏ bột mì để ăn trong mùa Chay.