Trang này ghi lại cách người đi lễ dâng hương ở đạo quán, theo văn bản của chính các đạo quán. Khám Đạo Giáo của thư viện làm đúng theo những điều ghi dưới đây: bạn chọn một, ba hay chín nén thì lư hương nhận đúng bấy nhiêu nén.
IDâng Mấy Nén
Người đi lễ thường dâng ba nén. Một nén cũng đúng lễ. Các nguồn của đạo quán không nói dâng nhiều là thành kính hơn.
Thư viện không cho chọn 5, 7, 36 hay 108 nén. Các nghĩa gán cho những con số ấy mới thấy trên trang bán hương và bài viết phổ thông, chưa thấy trong nguồn của đạo quán nào.
Ở khám Đạo Giáo của thư viện, mỗi lần dâng được tính là một lượt thành tâm, dù bạn chọn một, ba hay chín nén.
IICắm Hương Theo Thứ Tự Giữa, Trái, Phải
IIIChín Lời Nguyện Và Gốc Của Từng Hình Vẽ
Người đi lễ ở đạo quán và miếu cầu cả những việc đời thường như sức khỏe, công việc, tài lộc, nhân duyên. Chín lời dưới đây thuộc Đạo Giáo và tín ngưỡng dân gian của người Hoa. Mỗi hình vẽ là một vật có thật, ghi rõ thuộc về đâu và theo nguồn nào.
Ngọn đèn cầu phúc. Thắp đèn cầu phúc là lệ chung của miếu Đạo và chùa Phật. Phía Đạo Giáo, ngọn đèn gắn với tín ngưỡng bản mệnh nguyên thần của người cầu. Đèn thật trong miếu ngày nay là tháp đèn nhiều tầng. Hình ở đây vẽ gọn thành một ngọn đèn.
Chung của Đạo, Phật và dân gian · Nguồn: 全國宗教資訊網 (Bộ Nội chính Đài Loan), mục 點光明燈, 謝世維 và 陳冠蓉 viếtTúi hương hỏa. Túi vải đỏ đựng tro hương và lá bùa bình an xin từ miếu. Người đeo mong được thần che chở, qua tai nạn, giữ bình an. Hình chỉ vẽ hai chữ 平安 trên túi, không vẽ nét bùa.
Chung của miếu Đạo và dân gian · Nguồn: 全國宗教資訊網, mục 香火袋, 謝宗榮 viếtĐèn đấu. Đèn đấu (斗燈) là pháp khí của lễ bái Đẩu. Trong đấu gỗ đựng gạo có ngọn đèn nguyên thần của người cầu, cùng gương tròn, kiếm, kéo, thước và cân. Lễ này xin các vị tinh quân tiêu tai giải ách.
Nghi lễ Đạo Giáo · Nguồn: 全國宗教資訊網, mục 禮斗, 李豐楙 viết. mục 斗燈, 葉聰霈 viết. 道教文化中心資料庫, mục 拜斗Quả đào tiên. Sách xưa chép Tây Vương Mẫu ban quả bàn đào ba nghìn năm mới kết trái. Đạo Giáo và dân gian coi Ngài là biểu tượng của trường thọ, và thờ Ngài làm chủ thần của đạo tràng cầu diên thọ.
Đạo Giáo · Nguồn: 道教文化中心資料庫 (Bồng Doanh Tiên Quán 蓬瀛仙館, Hồng Kông), mục 西王母Cá chép vượt Vũ Môn. Cá chép gắn với việc thi đỗ khoa cử. Đây là điển tích dân gian và họa tiết mỹ thuật, không phải nghi lễ Đạo Giáo. Trong Đạo Giáo, vị được thờ để cầu học hành và công danh là Văn Xương Đế Quân.
Hình thuộc dân gian, vị thần thuộc Đạo Giáo · Nguồn: Bảo tàng Smithsonian (Freer và Sackler), bảng Common Chinese Symbols. 道教文化中心資料庫, mục 文昌帝君Thỏi nguyên bảo. Tượng Tài Thần Triệu Công Minh trong cung quán một tay cầm roi bạc, một tay nâng thỏi nguyên bảo (一手執銀鞭，一手持元寶). Hai chữ chính đáng trong lời nguyện là lời của thư viện.
Đạo Giáo · Nguồn: 道教文化中心資料庫, mục 財神Sợi tơ hồng. Gốc tích Nguyệt Lão là truyện Định Hôn Điếm của Lý Phục Ngôn đời Đường, kể ông lão ngồi dưới trăng xem sổ nhân duyên. Tục truyền ông lấy dây đỏ buộc chân những người có duyên vợ chồng. Ở Long Sơn Tự (Đài Bắc), người cầu xin được ba keo thuận thì nhận một sợi dây nhân duyên, đưa qua lư hương rồi mang theo người.
Tục dân gian, có mặt trong miếu ngày nay · Nguồn: 國家文化記憶庫 (Đài Loan), mục 月下老人. 艋舺龍山寺, trang hướng dẫn đi lễĐèn thả trên nước. Tiết Trung Nguyên, người ta thả đèn trên nước để soi đường, dẫn cô hồn dưới nước lên bờ nhận lễ phổ độ. Tục này có gốc gắn với Phật Giáo, về sau hợp vào lễ phổ độ Trung Nguyên có đạo sĩ chủ lễ. Đèn nước thật có nhiều dạng, thường là hình ngôi nhà giấy, đèn hoa sen là một dạng. Khoa nghi siêu độ riêng của Đạo Giáo là phá ngục đăng nghi và luyện độ.
Tục dân gian tiết Trung Nguyên · Nguồn: 全國宗教資訊網, mục 放水燈, 李豐楙 viết. 中央研究院數位文化中心, bài 水燈映路慰孤魂Mây trên nước lặng. Thanh Tĩnh Kinh dạy bỏ dục để tâm tự lặng, lắng tâm để thần tự trong (澄其心而神自清). Kinh có câu: người thường thanh tĩnh thì trời đất đều quy về (人能常清靜，天地悉皆歸). Hình vẽ là minh họa ý kinh do thư viện tự vẽ, không phải một pháp khí.
Kinh Đạo Giáo, hình do thư viện vẽ · Nguồn: 道教文化中心資料庫, mục 太上老君說常清靜妙經Thư viện không vẽ bùa, sắc lệnh hay tượng thần làm nút bấm. Bùa là việc của người đã thụ lục hành pháp, nên chín hình đều là đồ vật.
IVSau Khi Dâng
Vì vậy ở khám Đạo Giáo, sau khi hương lên, thư viện mời bạn giữ tâm ngay thẳng và khấn thầm lời nguyện đã chọn, hoặc đọc khẽ thành lời. Lời mời ấy là của thư viện. Các nguồn chỉ ghi rằng người đi lễ khấn nguyện lúc cúi lạy, không nói phải khấn thầm hay khấn thành tiếng.
VNgoài Đời, Nhiều Đền Đang Bớt Hương
Hành Thiên Cung ở Đài Bắc bỏ hẳn lư hương từ năm 2014. Người đi lễ chắp tay lạy về chỗ từng đặt lư. Long Sơn Tự giảm dần từ 21 nén xuống một lư một nén, rồi ngừng cấp hương từ ngày 13/03/2020. Nhiều đền khác chọn mỗi lư một nén.
Lý do được nêu là môi trường và bụi mịn PM2.5, sức khỏe người đi lễ, và việc khói làm hư tranh vẽ, tượng gỗ trong các ngôi đền cổ. Ông Hoàng Thư Vĩ (黃書瑋), chủ tịch hội đồng quản trị Long Sơn Tự, nói hương hỏa thịnh hay không là ở số người tin, không ở số nén hương.
Nguồn: 公共電視 我們的島, 燒香的兩難 (13/02/2017). TVBS, tin ngày 13/03/2020.
VINhững Điều Thư Viện Chưa Chắc
Bạn là người trong đạo và thấy chỗ chưa đúng? Xin gửi góp ý kèm nguồn về thayungkhiem@gmail.com. Thư viện sửa và ghi tên người góp.
VIINguồn
Các nguồn được đọc ngày 04/10/2026. Vạn Đạo Đường mô tả, không thay cho nghi lễ thật và không đại diện cho giáo hội hay đạo quán nào.
Tới khám Đạo Giáo để dâng hương
?Hỏi Đáp Nhanh
Dâng hương Đạo Giáo mấy nén là đúng
Thường là ba nén, để tôn kính Tam Bảo của Đạo Giáo là Đạo, Kinh, Sư. Một nén cũng đúng lễ, mang nghĩa Đại Đạo vô nhị. Các nguồn của đạo quán không nói dâng nhiều là thành kính hơn.
Ba nén hương cắm theo thứ tự nào
Nén thứ nhất ở giữa, nén thứ hai bên trái, nén thứ ba bên phải, cách nhau không quá một thốn, cắm bằng và thẳng. Hai nguồn đạo quán ghi cùng thứ tự ấy.
Hương bén lửa thì tắt thế nào
Phẩy lên xuống hoặc lắc nhẹ cho tắt ngọn lửa. Không dùng miệng thổi.
Ở khám Đạo Giáo chọn chín nén có được tính chín lượt không
Không. Mỗi lần dâng là một lượt thành tâm của một người, dù chọn một, ba hay chín nén. Lư hương thì nhận đúng số nén bạn chọn.