Đạo Bahá'í không đặt tượng, tranh hay ảnh ở nơi thờ phượng, và không trưng hình Đức Bahá'u'lláh hay Đức Báb. Vì vậy trang này không có chân dung nào. Thay vào đó, thư viện cho thấy những gì thật sự có ở chỗ người Bahá'í cầu nguyện: ngôi Nhà Thờ Phượng chín mặt, dòng thư pháp Tối Đại Danh trên đỉnh vòm, hướng Qiblih về Bahjí, các Đền Thánh và khu vườn. Mọi ảnh đều là ảnh chụp công trình và hiện vật thật, có ghi người chụp và giấy phép. Hình vẽ duy nhất là một sơ đồ chữ. Nội dung theo thánh thư và các trang chính thức của Đạo Bahá'í, chỗ nào phải dùng nguồn khác thì ghi rõ.
IVì Sao Không Có Hình Tượng
Đạo Bahá'í không đặt tượng, tranh hay ảnh nào ở nơi thờ phượng. Lời dạy gốc nằm trong Kitáb-i-Aqdas, Thánh Kinh của Đạo. Ở đoạn 31, Đức Bahá'u'lláh kêu gọi người đời dựng các nhà thờ phượng khắp nơi nhân danh Đấng là Chúa của mọi tôn giáo, làm cho thật hoàn mỹ và trang hoàng bằng những gì xứng hợp, "không phải bằng hình ảnh và tượng".
Nguồn: Thư viện Tham khảo Bahá'í (bahai.org), Kitáb-i-Aqdas, đoạn 1 tới 62 (đoạn 31).Tạp chí The Bahá'í World, ấn phẩm chính thức của Đạo, tả gọn bên trong một Nhà Thờ Phượng: không có ngẫu tượng, không có tranh ảnh, không có giáo sĩ, không có giảng thuyết và không quyên tiền. Người vào đó cầu nguyện, suy niệm, và không cần ai đứng trung gian giữa mình với Thượng Đế.
Nguồn: The Bahá'í World (bahai.org), The Bahá'í House of Worship: The Dawning-Place of the Mention of God, 2025.Kitáb-i-Aqdas cũng cấm dùng bục giảng. Đoạn 154 dạy rằng ai muốn đọc các câu kinh cho người khác nghe thì ngồi trên một chiếc ghế đặt trên bệ, và mọi người ngồi trên ghế, trên băng để tỏ lòng tôn kính. Vì vậy trong Nhà Thờ Phượng không có tòa giảng và không có bàn thờ. Theo Wikipedia, người đọc kinh có thể đứng sau một giá đọc đơn giản, dời đi được.
Nguồn: Thư viện Tham khảo Bahá'í (bahai.org), Kitáb-i-Aqdas, đoạn 137 tới 190 (đoạn 154). Wikipedia, Baháʼí House of Worship.



Đức Bahá'u'lláh có để lại ảnh chụp, Đức Báb có chân dung vẽ. Người Bahá'í coi các hình ấy là rất thiêng và không trưng ra nơi công cộng. Một thư viết thay Shoghi Effendi ngày 6 tháng 12 năm 1939 nói tín đồ được chiêm ngưỡng ảnh Đức Bahá'u'lláh với lòng tôn kính tột bậc, nhưng không được để ảnh phơi bày trước công chúng, kể cả trong nhà riêng. Các thư của Tòa Công Lý Quốc Tế năm 1967, 1972 và 1973 nhắc lại rằng chân dung Đức Báb và Đức Bahá'u'lláh chỉ nên được chiêm bái thưa thớt, vào dịp rất đặc biệt, và rằng Shoghi Effendi coi việc in ảnh Đức Bahá'u'lláh là xúc phạm tình cảm tôn giáo. Bản được xác nhận giữ tại Tòa Lưu Trữ Quốc Tế ở Haifa. Thư viện theo đúng điều ấy: trang này không đăng và không dẫn đường tới bất kỳ hình nào của hai Đấng.
Nguồn: Bahai.works, Lights of Guidance, chương Reverence, mục 1833 (không phải trang chính thức của Đạo). Bahá'í Library Online, tuyển các thư của Tòa Công Lý Quốc Tế về ảnh Đức Bahá'u'lláh (không phải trang chính thức của Đạo).
Với Đức 'Abdu'l-Bahá, con trai trưởng của Đức Bahá'u'lláh, cách ứng xử khác hơn. Các thư viết thay Shoghi Effendi năm 1935 và 1942 nói không có gì ngăn tín đồ giữ chân dung Ngài trong nhà. Một hướng dẫn năm 2024 của Tòa Công Lý Quốc Tế nói ảnh Ngài nên được dùng thật dè dặt và luôn trong khung cảnh trang trọng. Thư viện đọc các thư này qua một trang tuyển tập không chính thức, nên chọn cách an toàn là không đăng ảnh Ngài.
Nguồn: Bahá'í Library Online, tuyển các thư về ảnh Đức 'Abdu'l-Bahá (không phải trang chính thức của Đạo).IINhà Thờ Phượng Có Những Gì
Tên gốc của Nhà Thờ Phượng là Mashriqu'l-Adhkár, nghĩa là "Nơi Rạng Đông của lời tưởng niệm Thượng Đế". Định chế này do chính Đức Bahá'u'lláh lập ra. Một Mashriqu'l-Adhkár đầy đủ gồm ngôi nhà thờ phượng ở giữa và các cơ sở phụ thuộc. Đức 'Abdu'l-Bahá dự liệu những cơ sở ấy sẽ dần được thêm vào: bệnh viện, trường học, đại học, trạm phát thuốc, nhà trọ cho khách lỡ đường. Thờ phượng và phụng sự đi liền nhau.
Nguồn: bahai.org, The Mashriqu'l-Adhkár. Thư viện Tham khảo Bahá'í (bahai.org), Kitáb-i-Aqdas, phần Chú giải 41 tới 80 (chú 53). Bahá'í World News Service, Media information: Houses of Worship.Kitáb-i-Aqdas, đoạn 115, chúc phúc cho người lúc rạng đông hướng lòng về Thượng Đế mà bước tới Mashriqu'l-Adhkár.
Nguồn: Thư viện Tham khảo Bahá'í (bahai.org), Kitáb-i-Aqdas, đoạn 63 tới 136 (đoạn 115).The Bahá'í World ghi rằng Nhà Thờ Phượng có chín mặt, hình tròn và có thể có vòm. Các chương trình sùng kính gồm lời cầu nguyện và những đoạn thánh thư được đọc lớn, xướng hoặc hát bởi người lớn và trẻ em, không có nhạc cụ đệm. Britannica ghi thêm rằng buổi lễ giản dị, gồm các bài đọc từ thánh thư Bahá'í và kinh sách của các tôn giáo khác, không có nghi thức và không có giáo sĩ.
Nguồn: The Bahá'í World (bahai.org), The Bahá'í House of Worship: The Dawning-Place of the Mention of God, 2025. Britannica, Mashriq al-adhkār.Theo Wikipedia, ghế trong gian cầu nguyện quay về hướng Đền Thánh Đức Bahá'u'lláh, và mỗi ngôi có chín khu vườn với chín lối đi. Các bài kinh đã phổ nhạc có thể do ca đoàn hát không nhạc đệm. Ở Wilmette, ca đoàn hát không nhạc đệm trong buổi cầu nguyện trưa của ba Chủ nhật đầu mỗi tháng.
Nguồn: Wikipedia, Baháʼí House of Worship. Cộng đồng Bahá'í Hoa Kỳ (bahai.us), Bahá'í House of Worship.



IIITối Đại Danh Và Các Biểu Tượng
Thứ duy nhất được đặt ở chỗ cao nhất trong Nhà Thờ Phượng là một dòng chữ. Phần chú giải Kitáb-i-Aqdas giải thích rằng "Bahá" (Vinh Quang) là Tối Đại Danh, và các dạng phát sinh từ chữ ấy cũng là Tối Đại Danh. "Alláh-u-Abhá" nghĩa là Thượng Đế Đấng Toàn Vinh. "Yá Bahá'u'l-Abhá" là lời khẩn cầu: Ôi Đấng Vinh Quang của mọi Vinh Quang.
Nguồn: Thư viện Tham khảo Bahá'í (bahai.org), Kitáb-i-Aqdas, phần Chú giải 1 tới 40 (chú 7, 8, 19, 33).Dạng thư pháp quen thuộc của "Yá Bahá'u'l-Abhá" do Mishkín-Qalam, nhà thư pháp Bahá'í thời đầu, viết ra và về sau được người Bahá'í khắp nơi dùng. Các bản tin của Bahá'í World News Service về Matunda Soy, Tanna, Kinshasa và Port Moresby đều ghi cùng một chi tiết: Tối Đại Danh được đặt ở đỉnh vòm.
Nguồn: Wikipedia, Baháʼí symbols. Bahá'í World News Service, tin tháng 5 năm 2021 về Matunda Soy, Kenya. Bahá'í World News Service, tin ngày 14 tháng 11 năm 2021 về Tanna, Vanuatu. Bahá'í World News Service, tin ngày 25 tháng 3 năm 2023 về Kinshasa. Bahá'í World News Service, tin tháng 5 năm 2024 về Port Moresby.




Vì Tối Đại Danh chỉ thẳng tới Danh Thượng Đế và Đấng Biểu Hiện của Ngài, người Bahá'í không dùng nó tùy tiện và không trang trí nó lên đồ dùng thường ngày. Shoghi Effendi cho rằng Tối Đại Danh quá thiêng để khắc lên bia mộ. Thư viện đăng ảnh thư pháp này trong đúng khung cảnh của nó, tức là ở đỉnh vòm các Nhà Thờ Phượng và trên bản viết của Mishkín-Qalam, và không đưa nó làm nút bấm ở Chính Điện.
Nguồn: Wikipedia, Baháʼí symbols. Bahaipedia, Nine-pointed star (dẫn Directives from the Guardian và thư ngày 22 tháng 8 năm 1963).Tối Đại Danh
Yá Bahá'u'l-AbháNhận ra: Một dòng thư pháp Ả Rập, thường đặt trong khung tròn hoặc khung chín cánh.Thấy ở đỉnh vòm Nhà Thờ Phượng và trong nhà người Bahá'í. Đây là chữ viết danh hiệu, không phải hình của một vị nào.

Biểu tượng mặt nhẫn
Nhận ra: Ba vạch ngang, một vạch dọc nối xuyên qua, hai ngôi sao năm cánh hai bên.Do Đức 'Abdu'l-Bahá thiết kế, hay gặp nhất trên nhẫn của người Bahá'í. Theo cách giải thích được dẫn trên Wikipedia, vạch dưới chỉ nhân loại và thế giới tạo vật, vạch trên chỉ thế giới của Thượng Đế, vạch giữa chỉ địa vị riêng của các Đấng Biểu Hiện. Vạch dọc là Thánh Linh từ Thượng Đế qua các Đấng Biểu Hiện mà tới nhân loại. Hai ngôi sao chỉ Đức Bahá'u'lláh và Đức Báb.

Ngôi sao năm cánh
haykalNhận ra: Sao năm cánh, hình dung thân người với đầu, hai tay, hai chân.Shoghi Effendi viết rằng nói cho chặt chẽ thì ngôi sao năm cánh mới là biểu tượng của Đạo, như Đức Báb đã dùng và giải thích. Thư viện chưa tìm được ảnh hiện vật có giấy phép mở cho biểu tượng này.
Nguồn: Wikipedia, Baháʼí symbols. Bahaipedia, Nine-pointed star (dẫn Directives from the Guardian và thư ngày 22 tháng 8 năm 1963).Ngôi sao chín cánh
Nhận ra: Sao chín cánh, gặp trên bia mộ, sách báo, bảng hiệu của cộng đồng.Đây là dấu hiệu người ngoài hay gặp nhất, nhưng nó không nằm trong giáo lý. Sách Directives from the Guardian ghi rằng ngôi sao chín cánh không phải là một phần của giáo lý, chỉ được dùng như một huy hiệu chỉ số 9. Số 9 được quý vì là con số của sự trọn vẹn và là trị số của chữ "Bahá". Shoghi Effendi chấp thuận dùng sao chín cánh trên bia mộ. Ô lấy sáng ở đỉnh Đền Hoa Sen cũng mang hình này.

Một thư của Tòa Công Lý Quốc Tế ngày 22 tháng 8 năm 1963 nói rõ: cả Tối Đại Danh lẫn ngôi sao chín cánh đều không phải là biểu tượng của Đạo theo nghĩa thập giá là biểu tượng của Kitô giáo hay trăng lưỡi liềm là biểu tượng của Hồi giáo. Thư viện đọc câu này qua Bahaipedia, chưa đọc được bản gốc của thư.
Nguồn: Bahaipedia, Nine-pointed star (dẫn Directives from the Guardian và thư ngày 22 tháng 8 năm 1963).IVQiblih Và Hai Đền Thánh
Người Bahá'í không quay về một pho tượng mà quay về một hướng. Phần chú giải Kitáb-i-Aqdas gọi Qiblih là điểm người cầu nguyện hướng tới khi đọc kinh nguyện bắt buộc, và ghi rằng Đức Bahá'u'lláh định nơi an nghỉ của Ngài làm Qiblih sau khi Ngài qua đời. Nơi ấy là Bahjí, gần thành 'Akká (Akko). Chú giải cũng nói việc quay về Qiblih chỉ áp dụng cho kinh nguyện bắt buộc, không áp dụng cho các lời cầu nguyện khác.
Nguồn: Thư viện Tham khảo Bahá'í (bahai.org), Kitáb-i-Aqdas, phần Chú giải 1 tới 40 (chú 7, 8, 19, 33).Đức Bahá'u'lláh qua đời lúc rạng đông ngày 29 tháng 5 năm 1892. Di hài Ngài được an táng trong khuôn viên Dinh Bahjí, nơi Ngài sống 13 năm cuối đời. Trang chính thức của Đạo tả Đền Thánh là một gian giữa ngập ánh sáng, giản dị, có một khu vườn nhỏ ở giữa. Shoghi Effendi dựng quanh đó một khu vườn hình tròn với năm cổng và chín lối đi.
Nguồn: bahai.org, The Shrine of Bahá'u'lláh.


Trên núi Carmel ở Haifa là Đền Thánh Đức Báb. Di hài Đức Báb được giấu suốt sáu mươi năm sau khi Ngài bị xử tử, được bí mật đưa từ Iran sang, và an táng tại đây năm 1909. Kiến trúc sư người Canada William Sutherland Maxwell thiết kế phần kiến trúc bên trên vào đầu thập niên 1940, hoàn thành tháng 10 năm 1953. Năm 1987, Tòa Công Lý Quốc Tế quyết định hoàn tất 19 tầng vườn bậc thang, khánh thành năm 2001.
Nguồn: bahai.org, The Shrine of the Báb.


Năm 2008, UNESCO ghi các Thánh địa Bahá'í ở Haifa và miền Tây Galilee vào danh mục Di sản Thế giới theo tiêu chí iii và vi. Di sản gồm 26 công trình, đài kỷ niệm và địa điểm tại 11 nơi ở Akko và Haifa, trong đó có hai Đền Thánh cùng vườn bao quanh. Người hành hương Bahá'í tới viếng hai Đền Thánh và các di tích trong vùng Haifa và 'Akká.
Nguồn: UNESCO, Bahá'i Holy Places in Haifa and the Western Galilee. bahai.org, Pilgrimage.Trang này chỉ dùng ảnh bên ngoài hai Đền Thánh. Thư viện không đăng ảnh bên trong.
VNgôi Đầu Tiên Ở Ashgabat
Nhà Thờ Phượng Bahá'í đầu tiên trên thế giới được dựng ở 'Ishqábád, nay là Ashgabat, Turkmenistan, trên khu đất đã được dành sẵn từ nhiều năm trước. Theo Wikipedia, công trình khởi công năm 1902, bị chính quyền Xô viết trưng thu năm 1928, hư hại nặng trong trận động đất năm 1948 và bị phá dỡ năm 1963. Kiến trúc sư được ghi là Ustad Ali-Akbar-i-Banna.
Nguồn: The Bahá'í World (bahai.org), The Bahá'í House of Worship: The Dawning-Place of the Mention of God, 2025. Wikipedia, Baháʼí House of Worship. Wikipedia, List of Baháʼí Houses of Worship.Britannica ghi ngôi này hoàn thành năm 1907. Wikipedia ghi phải tới năm 1919 mới xong hẳn. Có thể hai nguồn tính hai mốc khác nhau của cùng một công trình. Thư viện ghi cả hai và không chọn bên nào.
Nguồn: Britannica, Mashriq al-adhkār. Wikipedia, Baháʼí House of Worship.

VITám Ngôi Của Các Châu Lục
Sau Ashgabat, tám Nhà Thờ Phượng lớn lần lượt mọc lên, mỗi ngôi cho một vùng rộng của thế giới. Tất cả đều chín mặt, đều mở cửa cho mọi người, và không ngôi nào giống ngôi nào. Năm cung hiến dưới đây theo The Bahá'í World. Tên kiến trúc sư và các số liệu khác theo Wikipedia.
Nguồn: The Bahá'í World (bahai.org), The Bahá'í House of Worship: The Dawning-Place of the Mention of God, 2025. Wikipedia, List of Baháʼí Houses of Worship.Wilmette, Hoa Kỳ (1953)
Đức 'Abdu'l-Bahá dự lễ đặt viên đá nền năm 1912. Kiến trúc sư là Louis Bourgeois, người Canada gốc Pháp. Công trình cung hiến ngày 2 tháng 5 năm 1953. Lớp vỏ ngoài đúc bằng bê tông trộn thạch anh, chạm thủng như ren. Trên các trụ ngoài có biểu tượng của nhiều tôn giáo. Lời của Đức Bahá'u'lláh được khắc phía trên các cửa và trong các hốc bên trong. Từ sàn tới đỉnh vòm cao 42 mét, gian chính có 1.191 chỗ ngồi.



Kampala, Uganda (1961)
Ngôi của châu Phi, do Charles Mason Remey thiết kế. Việc xây dựng được công bố ngày 23 tháng 8 năm 1955. Wikipedia ghi rằng lúc xây xong đây là công trình cao nhất Đông Phi.


Sydney, Úc (1961)
Cung hiến tháng 9 năm 1961 sau bốn năm xây dựng. Wikipedia ghi kiến trúc sư là Charles Mason Remey, gian trong có 600 chỗ.


Langenhain gần Frankfurt, Đức (1964)
Ngôi của châu Âu, cung hiến ngày 4 tháng 7 năm 1964, kiến trúc sư Teuto Rocholl. Ánh sáng vào giữa gian trong qua hơn 500 ô kính trên vòm.



Thành phố Panama (1972)
Cung hiến ngày 29 tháng 4 năm 1972, nằm trên đỉnh núi Cerro Sonsonate, kiến trúc sư Peter Tillotson.

Apia, Samoa (1984)
Quốc trưởng Samoa Malietoa Tanumafili II đặt viên đá nền ngày 27 tháng 1 năm 1979 và dự lễ cung hiến ngày 1 tháng 9 năm 1984. Kiến trúc sư là Husayn Amanat.



New Delhi, Ấn Độ (1986)
Thường gọi là Đền Hoa Sen. Kiến trúc sư Fariborz Sahba được chọn năm 1976. Công trình có 27 cánh sen bằng bê tông ốp đá cẩm thạch, xếp thành ba vòng, mỗi vòng chín cánh, mở ra chín cửa. Chín hồ nước bao quanh làm lá sen. Gian giữa có 1.300 chỗ ngồi. Bà Rúhíyyih Khánum cung hiến ngày 24 tháng 12 năm 1986. Đây là một trong những công trình có nhiều người viếng nhất thế giới.



Santiago, Chile (2016)
Ngôi của Nam Mỹ, mở cửa ngày 19 tháng 10 năm 2016, kiến trúc sư Siamak Hariri. Thân nhà gồm chín cánh buồm trong mờ uốn cong hội về đỉnh.


VIICác Ngôi Quốc Gia Và Địa Phương
Từ năm 2017, các Nhà Thờ Phượng cấp quốc gia và địa phương bắt đầu mở cửa. Theo The Bahá'í World, các ngôi này giản dị hơn các ngôi châu lục, dùng vật liệu tại chỗ và mang nét văn hóa của vùng. Trang thông tin của Bahá'í World News Service liệt kê 14 ngôi đang hoạt động, từ Wilmette năm 1953 tới Port Moresby năm 2024.
Nguồn: The Bahá'í World (bahai.org), The Bahá'í House of Worship: The Dawning-Place of the Mention of God, 2025. Bahá'í World News Service, Media information: Houses of Worship.


Thư viện chưa có ảnh ba ngôi ở Tanna, Kinshasa và Port Moresby. Ảnh của Bahá'í World News Service trên Wikimedia Commons mang giấy phép "Attribution", không thuộc các giấy phép thư viện nhận. Ảnh tự do duy nhất về Port Moresby lại chụp một người đứng làm chủ thể.
Một ngôi địa phương đang xây ở Bihar Sharif, Ấn Độ. Các ngôi khác đã được công bố ở Nepal, Zambia và Canada.
Nguồn: Bahá'í World News Service, Media information: Houses of Worship.VIIITrong Nhà Người Bahá'í
Nhà người Bahá'í không có bàn thờ và không có tượng. Đức Bahá'u'lláh ban ba bài kinh nguyện bắt buộc: bài ngắn đọc trong khoảng từ trưa tới lúc mặt trời lặn, bài trung đọc sáng, trưa và chiều tối, bài dài đọc một lần trong hai mươi bốn giờ. Mỗi người chọn một trong ba bài mỗi ngày và tự mình đọc. Phần chú giải Kitáb-i-Aqdas ghi rằng kinh nguyện bắt buộc đọc chung theo lối nghi lễ đã được bãi bỏ, chỉ trừ Kinh Cầu cho Người Chết.
Nguồn: bahai.org, Prayer. Thư viện Tham khảo Bahá'í (bahai.org), Kitáb-i-Aqdas, phần Chú giải 1 tới 40 (chú 7, 8, 19, 33).Ngoài ra, người Bahá'í ở khắp nơi họp nhau tại trung tâm hoặc tại nhà, cùng bạn bè và hàng xóm, để dâng lời cầu nguyện. Các buổi họp bàn việc cộng đồng cũng thường mở đầu và kết thúc bằng lời cầu nguyện.
Nguồn: bahai.org, Prayer.Tối Đại Danh trên tường
Nhận ra: Một khung thư pháp, treo trang trọng.Wikipedia, dẫn sách Lights of Guidance, ghi rằng Tối Đại Danh thường thấy trong nhà người Bahá'í và trên nhẫn làm với số lượng hạn chế. Thư viện chưa đọc được một văn bản chính thức nói phải treo ở chỗ nào trong nhà.

Chuỗi hạt cầu nguyện
Nhận ra: 95 hạt, hoặc 19 hạt kèm 5 hạt đếm.Kitáb-i-Aqdas dạy niệm "Alláh-u-Abhá" chín mươi lăm lần mỗi ngày, sau khi đã làm phép thanh tẩy. Chuỗi hạt giúp đếm cho đủ số. Chuỗi trong ảnh có 19 hạt và 5 hạt đếm, mười chín nhân năm là chín mươi lăm.

Sách kinh và thánh thư
Nhận ra: Sách cầu nguyện, cuốn Ẩn Ngôn, các thánh thư.Chỗ mà ở đạo khác dành cho hình thờ thì ở đây dành cho Lời Thánh. Ảnh bên là một bản chép tay tiếng Việt cuốn Ẩn Ngôn của Đức Bahá'u'lláh.

Ở Việt Nam, cộng đồng Bahá'í hình thành từ năm 1954 và bầu Hội Đồng Tinh Thần Quốc Gia đầu tiên năm 1964. Sinh hoạt tôn giáo ngưng lại từ giữa thập niên 1970. Ngày 25 tháng 7 năm 2008, Ban Tôn giáo Chính phủ trao giấy chứng nhận công nhận tổ chức tôn giáo cho Hội Đồng Tinh Thần Quốc Gia Bahá'í Việt Nam. Việt Nam chưa có Nhà Thờ Phượng. Ngôi gần nhất ở Battambang, Campuchia.
Nguồn: Bahá'í World News Service, Vietnam recognizes Baha'is as religious community, 2008. Bahá'í World News Service, Media information: Houses of Worship. Bahá'í World News Service, tin ngày 1 tháng 9 năm 2017 về Battambang.IXNhững Điều Thư Viện Chưa Chắc
Nếu bạn là người Bahá'í hoặc là người nghiên cứu và thấy chỗ nào chưa đúng, xin báo cho thư viện kèm nguồn. Thư viện sẽ sửa và ghi rõ đã sửa.
XẢnh Và Giấy Phép
Mọi ảnh trên trang lấy từ Wikimedia Commons, theo giấy phép Public domain, CC0, CC BY hoặc CC BY-SA. Tác giả và giấy phép ghi đúng như trang tệp gốc, đọc ngày 07/10/2026. Ảnh chỉ được thu nhỏ, không sửa nội dung. Bấm vào tên ảnh để tới trang tệp gốc. Nếu bạn là tác giả và thấy ghi công chưa đúng, xin báo để thư viện sửa.
XINguồn
Các trang trên được đọc trong tháng 10 năm 2026. Trang nào đổi địa chỉ, xin báo để thư viện cập nhật.
?Hỏi Đáp Nhanh
Đạo Bahá'í có thờ tượng hay ảnh không
Không. Kitáb-i-Aqdas dạy trang hoàng nhà thờ phượng bằng những gì xứng hợp, không phải bằng hình ảnh và tượng. Bên trong Nhà Thờ Phượng không có tượng, tranh, bàn thờ hay tòa giảng.
Dòng chữ Ả Rập trên đỉnh vòm là gì
Đó là Tối Đại Danh, viết "Yá Bahá'u'l-Abhá", nghĩa là Ôi Đấng Vinh Quang của mọi Vinh Quang. Dạng thư pháp quen thuộc do Mishkín-Qalam viết. Đây là chữ viết một danh hiệu, không phải hình của một vị nào.
Vì sao không thấy ảnh Đức Bahá'u'lláh ở đâu
Người Bahá'í coi ảnh Ngài là rất thiêng và không trưng ra công chúng. Các thư của Tòa Công Lý Quốc Tế nói chân dung Ngài chỉ nên được chiêm bái thưa thớt, vào dịp rất đặc biệt, với lòng tôn kính tột bậc. Bản được xác nhận trưng tại Tòa Lưu Trữ Quốc Tế ở Haifa. Thư viện tôn trọng điều ấy nên không đăng.
Ngôi sao chín cánh có phải biểu tượng chính thức của Đạo Bahá'í không
Không hẳn. Theo sách Directives from the Guardian, ngôi sao chín cánh không nằm trong giáo lý mà chỉ là một huy hiệu chỉ số 9. Shoghi Effendi viết rằng nói cho chặt chẽ thì ngôi sao năm cánh mới là biểu tượng của Đạo.
Vì sao Nhà Thờ Phượng nào cũng có chín mặt
Chín mặt là yêu cầu chung của mọi Nhà Thờ Phượng. Số 9 được người Bahá'í quý vì là con số của sự trọn vẹn và là trị số của chữ "Bahá". Chín cửa mở ra mọi phía, đón người thuộc mọi tôn giáo.
Người Bahá'í quay về đâu khi cầu nguyện
Khi đọc kinh nguyện bắt buộc, người Bahá'í quay về Qiblih, tức Đền Thánh Đức Bahá'u'lláh ở Bahjí gần 'Akká. Các lời cầu nguyện khác không buộc phải quay về hướng nào.