Rời nhà ga trung tâm Amsterdam Centraal nhộn nhịp, đi bộ vài trăm mét qua dòng kênh cổ vào con phố đê lịch sử Zeedijk thuộc khu phố người Hoa (Chinatown) lâu đời nhất lục địa châu Âu, giữa những dãy nhà gạch nâu hẹp có đầu hồi bậc thang thế kỷ 17 đặc trưng của Hà Lan và cách Nhà thờ Cổ Oude Kerk chỉ một quãng ngắn, du khách bất ngờ choáng ngợp trước một tòa phạm vũ uy nghi lợp ngói lưu ly vàng óng ánh vươn lên giữa phố thị. Những bậc thang đá hoa cương trắng chạm rồng mây dẫn lên tiền sảnh đỏ son và hương trầm tỏa nhẹ giữa lòng phố cổ báo hiệu quý vị đang đứng trước Chùa Hòa Hoa (nguyên tự chữ Hán là 荷華寺, âm Hán Việt đọc là Hà Hoa Tự, tên tiếng Anh là Fo Guang Shan He Hua Temple).
Trực thuộc hệ thống Phật Quang Sơn (Fo Guang Shan) quốc tế do cố Đại sư Tinh Vân (1927 tới 2023) sáng lập, Chùa Hòa Hoa tại số 106 đến 118 phố Zeedijk được khởi xướng từ năm 1994 theo đồ án của kiến trúc sư Hà Lan Fred Greven và chính thức khánh thành vào ngày 15 tháng 9 năm 2000 dưới sự hiện diện lịch sử của Nữ hoàng Beatrix. Suốt một phần tư thế kỷ qua, ngôi chùa là điểm hội tụ tâm linh của cộng đồng người Hoa, đồng bào Phật giáo Việt Nam sinh sống tại nội đô Amsterdam và đông đảo cư dân Hà Lan tìm học thiền định.
IBa Tầng Ý Nghĩa Của Danh Hiệu Hòa Hoa (Hà Hoa) Và Đại Bi Bảo Điện Thờ Đức Quán Thế Âm
Tên gọi nguyên bản bằng chữ Hán của ngôi chùa trên phố Zeedijk là 荷華寺 (phiên âm Bính âm là Hé Huá Sì, đọc theo âm Hán Việt chuẩn là Hà Hoa Tự và được cộng đồng người Việt tại châu Âu quen gọi là Chùa Hòa Hoa để gợi âm hưởng hòa hợp). Hai chữ 荷華 (Hà Hoa / Hòa Hoa) do chính cố Đại sư Tinh Vân đặt mang ba tầng ý nghĩa sâu sắc. Ở tầng nghĩa thứ nhất trong cổ văn, Hà Hoa chính là Hoa Sen (Liên hoa), loài hoa thiêng của đạo Phật vươn lên từ bùn lầy mà nở hoa thanh khiết, biểu trưng cho sự chuyển hóa kỳ diệu của con phố Zeedijk từ một điểm nóng phức tạp của đô thị thập niên 1980 thành một tịnh độ trang nghiêm. Ở tầng nghĩa thứ hai về ngoại giao văn hóa, chữ 荷 (Hà) là chữ viết tắt của Hà Lan (荷蘭, Helan), còn chữ 華 (Hoa) chỉ cộng đồng người Hoa và nền văn hóa Á Đông. Ở tầng nghĩa thứ ba về âm vận, khi đọc trại sang âm Hòa Hoa trong tiếng Việt, danh hiệu ấy còn gửi gắm ước nguyện hòa bình, hòa hợp giữa các dân tộc cùng chung sống trên đất nước Hà Lan.
Khác với thông lệ của nhiều tự viện Bắc tông vốn đặt Đại Hùng Bảo Điện thờ Đức Phật Thích Ca ở gian chính tầng trệt, ngôi điện thờ trung tâm tại tầng chính của Chùa Hòa Hoa là Đại Bi Bảo Điện, chuyên tôn thờ Đức Bồ Tát Quán Thế Âm Thiên Thủ Thiên Nhãn (Avalokiteśvara of a Thousand Arms and a Thousand Eyes). Lý do của sự bài trí đặc biệt này xuất phát từ truyền thống tín ngưỡng của những người di dân hàng hải Á Đông đến cảng Amsterdam từ đầu thế kỷ 20: Đức Quán Thế Âm là vị Bồ Tát lắng nghe tiếng kêu khổ của thế gian, vượt qua sóng gió đại dương để cứu độ thuyền nhân và thủy thủ. Trên bảo tòa chính, pho tượng Quán Thế Âm nghìn mắt nghìn tay thếp vàng rực rỡ biểu trưng cho năng lực quan sát thấu suốt mọi nỗi khổ và vươn bàn tay từ bi nâng đỡ muôn loài, đứng hộ trì hai bên là hai vị Hộ Pháp Vi Đà Bồ Tát (Skanda) và Già Lam Bồ Tát (Quan Thánh Đế Quân trong vai trò hộ pháp già lam). Trong khi đó, tôn tượng Đức Phật Bản Sư Thích Ca Mâu Ni bằng ngọc trắng được tôn trí trang nghiêm tại Ngọc Phật Bảo Điện cùng hệ thống vạn tượng Phật nhỏ áp tường.
Là đạo tràng trọng điểm của tông phái Phật Quang Sơn (Fo Guang Shan, sáng lập năm 1967 tại Cao Hùng, Đài Loan) và Hiệp hội Phật Quang Quốc tế (BLIA / IBPS Holland) tại châu Âu, Chùa Hòa Hoa thực hành triết lý Phật giáo Nhân gian (Humanistic Buddhism / Nhân gian Phật giáo) của Đại sư Tinh Vân. Triết lý này chủ trương đưa đạo Phật đi vào giữa lòng xã hội hiện đại thông qua bốn phương châm: lấy văn hóa để hoằng dương Phật pháp, lấy giáo dục để bồi dưỡng nhân tài, lấy từ thiện để phúc lợi xã hội, và lấy cộng tu để thanh tịnh nhân tâm. Nhờ tinh thần cởi mở không phân biệt tông phái hay quốc tịch, ngôi chùa ngay giữa phố cổ Amsterdam đã trở thành mái nhà chung cho cả Phật tử Đài Loan, Hồng Kông, Đại lục, Malaysia, Singapore, cộng đồng Phật tử Việt Nam tại Amsterdam lẫn người bản xứ Hà Lan.
Nhiều du khách đi dạo trên phố Zeedijk khi nhìn thấy những con thú gốm sứ trên mái ngói vàng và hai vị thần tướng mặc giáp trụ ở cửa chùa thường lầm tưởng đây là một ngôi đền Đạo giáo dân gian hoặc hội quán thương mại của phố người Hoa. Thực chất, toàn bộ công trình là một tu viện Phật giáo Đại thừa chính thống có chư ni Phật Quang Sơn tu học và hành đạo thường trực: các linh thú trên bờ nóc mái là quy thức kiến trúc cổ truyền Á Đông giúp trấn phong hỏa và trang nghiêm tự viện, còn hai vị thần tướng là Hộ Pháp Vi Đà và Già Lam Quan Công bảo vệ ngôi Tam Bảo.
IITừ Tu Viện Thế Kỷ 15 Trên Đê Cổ Zeedijk Đến Lễ Khánh Thành Lịch Sử Của Nữ Hoàng Beatrix Năm 2000
Mảnh đất từ số 106 đến 118 phố Zeedijk nơi Chùa Hòa Hoa tọa lạc mang trong mình hơn năm thế kỷ lịch sử thăng trầm của thủ đô Amsterdam. Con phố Zeedijk nguyên là con đê biển đầu tiên được đắp từ cuối thế kỷ 13 đầu thế kỷ 14 để ngăn nước vịnh IJ và biển Zuiderzee tràn vào khu phố cổ quanh Nhà thờ Cổ Oude Kerk. Vào thế kỷ 15 (khoảng năm 1465), chính tại khu đất số 106 - 118 Zeedijk này từng tồn tại một tu viện Công giáo lớn là Tu viện Thánh nữ Margaret (Sint-Margaretenklooster). Sau cuộc Cải cách năm 1578, tu viện bị giải thể và thay thế bằng các dãy nhà dân cư. Đến mùa đông năm 1944 trong Thế chiến thứ hai (Mùa đông Đói kém / Hongerwinter), các ngôi nhà gỗ gạch hoang phế tại đây bị tháo dỡ lấy củi sưởi ấm, để lại một khoảng đất trống được kiến trúc sư hiện đại lừng danh Hà Lan Aldo van Eyck thiết kế thành sân chơi trẻ em vào năm 1955.
Tuy nhiên, vào thập niên 1970 và 1980, khu vực phố Zeedijk rơi vào tình trạng xuống cấp nghiêm trọng về trật tự đô thị. Để phục hưng khu phố cổ và đáp ứng nguyện vọng tâm linh của cộng đồng người Á Đông đã định cư tại khu vực Zeedijk - Nieuwmarkt từ năm 1911, vào đầu thập niên 1990 (1992 - 1994), các nhà doanh nghiệp và lãnh đạo cộng đồng người Hoa tại Amsterdam (dẫn đầu bởi ông Fu Wen Lo và ông Frank Man) đã kết nối với Đại sư Tinh Vân của Phật Quang Sơn và đệ trình dự án xây dựng một ngôi chùa Phật giáo truyền thống lên Hội đồng Thành phố Amsterdam. Sau sáu năm thiết kế và thi công công phu từ năm 1994 đến năm 2000 với kinh phí đóng góp từ tín đồ khắp thế giới và sự hỗ trợ của chính quyền đô thị, ngày 15 tháng 9 năm 2000, Nữ hoàng Beatrix của Vương quốc Hà Lan đã đích thân quang lâm cắt băng khánh thành Chùa Hòa Hoa.
- Thế kỷ 15 (khoảng 1465)Tu viện Thánh Margaret trên con đê biển cổ ZeedijkKhu đất tại số 106 - 118 trên con đê cổ Zeedijk vốn là một địa điểm tôn giáo từ thời Trung cổ với sự hiện diện của Tu viện Thánh nữ Margaret (Sint-Margaretenklooster) trước năm 1578.
- 1944 và 1955Giải tỏa năm 1944 và sân chơi công cộng của Aldo van EyckSau khi các dãy nhà cũ bị dỡ bỏ trong mùa đông năm 1944, kiến trúc sư Hà Lan Aldo van Eyck quy hoạch khu đất trống trên phố Zeedijk thành một sân chơi trẻ em vào năm 1955.
- 1992 - 1994Khởi xướng dự án Chùa Hòa Hoa và đồ án của kiến trúc sư Fred GrevenCác vị nhân sĩ cộng đồng tại Amsterdam (Fu Wen Lo, Frank Man) cùng hệ phái Phật Quang Sơn của Đại sư Tinh Vân được Hội đồng Thành phố Amsterdam chấp thuận dự án xây chùa năm 1994 theo thiết kế của kiến trúc sư Fred Greven.
- 1997 - 2000Thi công kết cấu bốn tầng và lắp đặt cấu kiện cung đình Á ĐôngCông trình được thi công trên nền móng cọc sâu của Amsterdam, kết hợp kỹ thuật xây dựng Hà Lan với ngói lưu ly vàng, lan can đá hoa cương chạm rồng và tượng Phật vận chuyển bằng đường biển từ Đài Loan và Trung Hoa sang.
- 15 / 9 / 2000Nữ hoàng Beatrix đích thân dự Đại lễ Khánh thành Chùa Hòa HoaNữ hoàng Beatrix của Vương quốc Hà Lan cùng Đại sư Tinh Vân chủ trì lễ khánh thành trọng thể Chùa Hòa Hoa ngày 15 tháng 9 năm 2000, đánh dấu sự kiện lịch sử khi một vị nguyên thủ hoàng gia châu Âu đương nhiệm đích thân khai mở một ngôi chùa Phật giáo.
- 2000 - nayBiểu tượng hồi sinh văn hóa khu phố cổ Zeedijk và trung tâm Phật học châu ÂuSự ra đời của Chùa Hòa Hoa đã góp phần quyết định biến phố Zeedijk thành một khu phố văn hóa, ẩm thực và tâm linh an toàn, thu hút hàng vạn Phật tử và du khách quốc tế mỗi năm.
Sự kiện Nữ hoàng Beatrix đến dự lễ khánh thành Chùa Hòa Hoa vào ngày 15 tháng 9 năm 2000 được báo chí và giới nghiên cứu tôn giáo Hà Lan ghi nhận như một cột mốc lịch sử của tinh thần bao dung tôn giáo truyền thống tại Amsterdam. Trong buổi lễ, Nữ hoàng Beatrix đã bước lên các bậc thang đá hoa cương của Đại Bi Bảo Điện, lắng nghe tiếng tụng kinh Bát Nhã và trò chuyện thân mật với Đại sư Tinh Vân cùng đại diện cộng đồng Phật tử. Việc một mảnh đất từng là tu viện Kitô giáo thế kỷ 15 ở ngay gần Nhà thờ Cổ Oude Kerk lại hồi sinh thành ngôi đại tự Phật giáo lớn nhất thành phố vào năm 2000 đã nối lại mạch tâm linh nửa thiên niên kỷ của con phố cổ Zeedijk.
IIIKiến Trúc Cung Đình Á Đông Theo Mô-Đun 32 Cm Của Fred Greven Giữa Phố Kênh Đào Hà Lan
Theo hồ sơ của Trung tâm Kiến trúc Amsterdam (ARCAM), thách thức lớn nhất đặt ra cho kiến trúc sư người Hà Lan Fred Greven khi thiết kế Chùa Hòa Hoa vào năm 1994 là làm sao đặt một ngôi chùa cung đình Á Đông có mái đao xòe rộng vào một lô đất hẹp trên con phố trung cổ Zeedijk vốn dày đặc những ngôi nhà gạch cổ từ thế kỷ 17, đồng thời không được vượt quá giới hạn chiều cao 30 mét của quy hoạch bảo tồn nội đô Amsterdam. Để giải bài toán ấy, kiến trúc sư Fred Greven đã nghiên cứu sâu thước Lỗ Ban và hệ thống kích thước truyền thống phương Đông, lấy đơn vị mô-đun thiêng dài 32 cm làm chuẩn mực xuyên suốt toàn bộ mặt bằng và mặt đứng công trình.
Thay vì xây một khối tường thẳng áp sát vỉa hè, Fred Greven chia mặt tiền số 106 - 118 Zeedijk thành ba khối: hai tòa nhà cánh hai bên được thiết kế với chiều cao và nhịp cửa sổ hòa nhập khéo léo với các dãy nhà gạch cổ Hà Lan liền kề, trong khi khối chính điện ở giữa lùi sâu vào trong tạo thành một khoảng sân tiền đường thoáng đãng.
Điểm nhấn rực rỡ nhất của chùa là hệ mái cung đình lợp ngói ống lưu ly màu vàng hoàng gia uốn cong nhiều tầng. Trên sống mái và các đầu đao gắn tượng gốm tráng men hình rồng, phượng và đặc biệt là bộ tượng tiên nhân cưỡi linh thú cùng 12 con giáp (Thập nhị địa chi) canh giữ bốn phương.
Từ sân tiền đường mở ra phố Zeedijk, một cầu thang đá hoa cương trắng lớn với lan can chạm trổ tinh xảo dẫn thẳng lên tầng chính điện ở lầu một, ở giữa các bậc thang là tấm phù điêu đá nguyên khối chạm rồng uốn lượn trong mây theo quy cách hoàng cung cổ đại.
Do giới hạn chiều cao của phố cổ Amsterdam, công trình được phát triển theo chiều sâu thành 4 tầng (bao gồm cả tầng bán hầm và tầng ngầm dưới lòng đất): tầng chính phía trên là Đại Bi Bảo Điện thờ Đức Quán Thế Âm Thiên Thủ Thiên Nhãn, còn tầng dưới là Ngọc Phật Bảo Điện thờ tượng Phật ngọc, phòng thiền, thư viện Phật học đa ngữ và trai đường chay.
Nội thất chùa được trang hoàng lộng lẫy với hệ thống cột tròn sơn đỏ, xà ngang và đấu củng vẽ hoa văn sen vàng, giá treo đại hồng chung và trống lớn ở hai bên điện thờ cùng hàng ngàn pho tượng Phật nhỏ tạo thành vạn Phật tường trang nghiêm.
Sự tinh tế trong đồ án của kiến trúc sư Fred Greven còn nằm ở giải pháp kỹ thuật thích ứng với thời tiết Bắc Âu: vì ngói lưu ly nung truyền thống nhập từ phương Đông dễ bị nứt vỡ dưới sương giá mùa đông Hà Lan và gió mạnh từ Biển Bắc, hệ mái của Chùa Hòa Hoa đã được gia cố bằng lớp kết cấu chống thấm và chịu nhiệt hiện đại của kỹ thuật xây dựng Hà Lan bên dưới lớp ngói vàng cổ truyền. Nhờ vậy, công trình vừa mang vẻ đẹp nguyên bản của một ngôi cổ tự Á Đông, vừa bền vững trước khí hậu ẩm lạnh của vùng đất thấp.
IVThế Đất Và Hướng
Trong giáo lý Phật giáo Nhân gian của Phật Quang Sơn, bất kỳ nơi nào có người thực hành Tam Hảo (Làm việc tốt, Nói lời tốt, Giữ ý tốt) thì nơi ấy đều là đất lành an lạc, không phụ thuộc vào phép bói hướng thế gian. Tuy nhiên, quá trình thiết kế Chùa Hòa Hoa tại phố Zeedijk lại có sự tính toán rất kỹ lưỡng về không gian sân tụ khí (minh đường) và thước đo truyền thống Á Đông trên nền địa hình con đê cổ của Amsterdam. Phần dưới đây là góc nhìn đối chiếu của thư viện theo phép phong thủy hình thế cổ truyền.
Xét trên đại cục địa lý cổ đô Amsterdam, con phố Zeedijk (nghĩa đen trong tiếng Hà Lan là Đê Biển) chính là sống lưng long mạch cổ xưa nhất ở phía đông của thành phố: con đê này được đắp chạy uốn lượn từ cửa sông Amstel lên phía bắc tới bến cảng cổ để ngăn nước vịnh IJ tràn vào vùng đất trũng nội đô. Ở ngay phía đông nam của phố Zeedijk là quảng trường lịch sử Nieuwmarkt với tòa thành cổng cổ Waag (xây từ năm 1488) và dòng kênh đào Geldersekade chạy song song ngay phía sau lưng dãy nhà số chẵn của phố Zeedijk, trong khi ở phía tây chỉ cách vài bước chân là dòng kênh Oudezijds Achterburgwal, kênh Oudezijds Voorburgwal và Nhà thờ Cổ Oude Kerk (công trình cổ nhất Amsterdam xây từ năm 1306), xa hơn về phía tây là vòng kênh hoàng kim với Nhà thờ Westerkerk. Trong phép xem đất bình dương (đồng bằng kênh đào), việc Chùa Hòa Hoa tọa lạc ngay trên sống đê cổ cao ráo Zeedijk và được hai dòng kênh đào cổ là Geldersekade (ở phía đông bắc sau lưng) và Oudezijds Achterburgwal (ở phía tây nam trước mặt) ôm bọc hai bên tạo nên thế đất lưng cưỡi sống đê cổ, tả hữu lưỡng thủy giao ôm.
Tại tọa độ 52,3738 độ vĩ Bắc và 4,9001 độ kinh Đông ở số 106 - 118 phố Zeedijk, điểm đắc cách bậc nhất về mặt hình thế kiến trúc của Chùa Hòa Hoa chính là cách xử lý Nội Minh Đường trên con phố hẹp. Phố cổ Zeedijk vốn là một con đường trung cổ nhỏ hẹp và uốn cong, nếu xây mặt tiền chùa áp sát ngay mép đường như các ngôi nhà xung quanh thì luồng khí đi qua sẽ bị gấp khúc và bức bối (minh đường chật hẹp, khí xung trực diện). Kiến trúc sư Fred Greven và chư tôn đức Phật Quang Sơn đã quyết định lùi khối Đại Bi Bảo Điện sâu vào bên trong và nâng cốt sàn chính điện lên cao ở tầng lầu một, nhường toàn bộ phần diện tích phía trước giáp mặt đường Zeedijk làm một khoảng sân tiền đường mở (Open Forecourt) kết hợp với bậc thang đá hoa cương đi lên. Khoảng sân lùi sâu ấy đóng vai trò như một huyệt tụ khí (nội minh đường) ngay giữa lòng phố cổ chật chội, giúp đón nhận và làm lắng dịu dòng nhân khí tấp nập đổ về từ Ga Trung tâm Amsterdam ở phía bắc và quảng trường Nieuwmarkt ở phía nam. Về phương vị, mặt tiền chính của Đại Bi Bảo Điện mở về hướng Tây - Tây Nam nhìn ra khoảng sân tiền đường và phố Zeedijk, lưng tựa vững chãi về phía đông bắc nơi có dòng kênh Geldersekade làm thủy chẩm hộ vệ.
VCác Kỳ Đại Lễ Phật Giáo Và Sinh Hoạt Văn Hóa Đa Sắc Tộc Giữa Lòng Amsterdam
Là trung tâm văn hóa và tâm linh lớn nhất khu phố người Hoa Amsterdam, lịch nghi lễ tại Chùa Hòa Hoa kết hợp các kỳ đại lễ Phật giáo Bắc tông tính theo âm lịch với các khóa tu thiền, lớp học Phật pháp, trà đạo, thư pháp và giao lưu văn hóa tính theo dương lịch. Vào các dịp lễ lớn, ngôi chùa trên phố Zeedijk đón tiếp hàng ngàn tín đồ người Hoa, người Việt Nam tại Amsterdam và du khách Hà Lan đến chiêm bái.
| Thời gian | Theo lịch | Tên đại lễ / Sự kiện | Nội dung nghi lễ và hoạt động văn hóa tại Chùa Hòa Hoa |
|---|---|---|---|
| Đêm Giao thừa đến Rằm tháng Giêng | Âm lịch (tháng 1 - 2 Dương lịch) | Đại lễ Tết Nguyên Đán, Đốt Pháo Mừng Xuân và Pháp Hội Thiên Phật | Lễ đón Giao thừa thắp hương đầu năm, múa lân sư rồng và đốt pháo truyền thống vang động cả con phố Zeedijk, Pháp hội lạy Thiên Phật cầu quốc thái dân an và triển lãm đèn lồng xuân. |
| Ngày 19 tháng Hai, 19 tháng Sáu và 19 tháng Chín | Âm lịch | Ba Ngày Đại Lễ Vía Bồ Tát Quán Thế Âm (Đản sinh, Thành đạo, Xuất gia) | Các kỳ pháp hội trọng đại nhất tại Đại Bi Bảo Điện: khóa lễ trì tụng Phẩm Phổ Môn và Chú Đại Bi, lễ dâng đèn hoa cúng dường Đức Quán Thế Âm Thiên Thủ Thiên Nhãn cầu nguyện bình an. |
| Tháng Tư Âm lịch (tháng 5 Dương lịch) | Âm lịch và Dương lịch | Đại lễ Phật Đản (Buddha's Birthday / Vesak Festival) | Nghi thức Tắm Phật (Mộc dục) tổ chức trang trọng tại sân tiền đường phố Zeedijk và quảng trường Nieuwmarkt để cả Phật tử người Hoa, người Việt lẫn người dân Hà Lan và du khách cùng tham gia tắm Phật cầu an. |
| Tháng Bảy Âm lịch (tháng 8 - 9 Dương lịch) | Âm lịch | Đại lễ Vu Lan Báo Hiếu và Pháp Hội Lương Hoàng Bảo Sám | Khóa lễ tụng kinh Vu Lan Bồn và bái sám Lương Hoàng Bảo Sám cầu siêu cho cửu huyền thất tổ, tri ân công đức sinh thành của cha mẹ. |
| Mùng 8 tháng Chạp (tháng 1 Dương lịch) và Hàng tuần | Âm lịch và Dương lịch | Lễ Vía Phật Thích Ca Thành Đạo (Lạp Bát) và Lớp Thiền Định Hàng Tuần | Nấu và phát tặng hàng ngàn bát cháo Lạp Bát truyền thống ấm áp giữa mùa đông Amsterdam cho cộng đồng địa phương, kết hợp các lớp dạy thiền, thư pháp và thuyết pháp bằng tiếng Anh, tiếng Hà Lan và tiếng Hoa hàng tuần. |
Đối với cộng đồng người Việt Nam sinh sống và làm việc ngay trong nội đô thủ đô Amsterdam, bên cạnh việc đi tàu hỏa về chùa Việt là Chùa Vạn Hạnh ở Almere vào các kỳ lễ lớn, Chùa Hòa Hoa trên phố Zeedijk là điểm lễ Phật gần gũi và thuận tiện bậc nhất trong đời sống thường nhật. Vào đêm Giao thừa Tết Nguyên Đán hay các ngày rằm, mùng một, nhiều gia đình người Việt tại Amsterdam thường ghé qua chợ Á Đông trên phố Zeedijk và quảng trường Nieuwmarkt mua hoa tươi, trái cây rồi bước lên bậc thang đá của Chùa Hòa Hoa để dâng hương trước bảo đài Đức Quán Thế Âm Thiên Thủ Thiên Nhãn, hòa chung nhịp đập tâm linh Á Đông giữa lòng thủ đô Hà Lan.
VINơi Chốn Và Đường Tới
- Địa chỉ
- Đường tới
- Chùa nằm ngay trung tâm lịch sử của thủ đô Amsterdam, chỉ cách Ga Trung tâm Amsterdam (Amsterdam Centraal) khoảng 500 mét (6 phút đi bộ): từ quảng trường trước ga Amsterdam Centraal, quý vị đi bộ qua cầu về phía đông nam vào đầu phố cổ Zeedijk và đi thẳng tới số 106 - 118 Zeedijk, 1012 BB Amsterdam, hoặc đi tàu điện ngầm Amsterdam Metro (tuyến 51, 53, 54) đến ga Nieuwmarkt rồi đi bộ ngược lên phố Zeedijk khoảng 2 phút.
- Toạ độ
- 52.3738, 4.9001
Khi đến thăm và lễ Phật tại Chùa Hòa Hoa (số 106 - 118 phố Zeedijk, Amsterdam), quý vị xin lưu ý ăn mặc lịch sự, kín đáo (không mặc quần áo quá ngắn hoặc hở vai), giữ trật tự và nói khẽ khi bước lên khu vực Đại Bi Bảo Điện cũng như Ngọc Phật Bảo Điện. Nhà chùa mở cửa đón khách thập phương vào lễ Phật và tham quan kiến trúc miễn phí, tuy nhiên quý vị cần tuân thủ biển chỉ dẫn không chụp ảnh tại một số khu vực nội điện tôn nghiêm và chỉ thắp hương tại lư hương quy định để đảm bảo an toàn phòng cháy cho khu phố cổ Amsterdam.
Những nơi gần đây trong thư viện
VIIĐóng Góp Cho Trang Này
Góp ảnh, thông tin hoặc video cho Chùa Hòa Hoa
Contribute photos, information or video for Fo Guang Shan He Hua TempleThầy Ưng Khiêm mời cộng đồng cùng làm giàu trang này. Ảnh chụp tận nơi, một chi tiết lịch sử chưa được nhắc, một đoạn video ngắn: mọi đóng góp đều được đọc và trả lời.
Everyone is welcome to enrich this page: a photo you took, a detail the page misses, a short video. Every contribution is read and answered.
Chưa có đóng góp nào từ cộng đồng. Bạn có thể là người đầu tiên. No community contribution yet. You could be the first.
?Hỏi Đáp Nhanh
Tên gọi Chùa Hòa Hoa (Hà Hoa Tự) tại Amsterdam có ý nghĩa như thế nào?
Chùa có tên chữ Hán là 荷華寺 (âm Hán Việt đọc là Hà Hoa Tự, thường gọi là Chùa Hòa Hoa), do cố Đại sư Tinh Vân đặt. Hai chữ Hà Hoa trong cổ văn có nghĩa là Hoa Sen (loài hoa thanh khiết vươn lên từ bùn lầy), đồng thời ghép chữ Hà trong Hà Lan (荷蘭) với chữ Hoa trong văn hóa Á Đông (中華), biểu trưng cho đóa sen Phật pháp nở rộ giữa lòng đất nước Hà Lan.
Chùa Hòa Hoa được xây dựng vào thời gian nào và ai là người cắt băng khánh thành?
Dự án xây dựng chùa được Hội đồng Thành phố Amsterdam phê duyệt năm 1994 theo thiết kế của kiến trúc sư Hà Lan Fred Greven và sự bảo trợ của hệ phái Phật Quang Sơn (Đài Loan). Sau quá trình thi công từ năm 1997 đến năm 2000, ngôi chùa đã được đích thân Nữ hoàng Beatrix của Vương quốc Hà Lan đến dự lễ và cắt băng khánh thành vào ngày 15 tháng 9 năm 2000.
Vì sao điện thờ chính của Chùa Hòa Hoa lại tôn thờ Bồ Tát Quán Thế Âm Thiên Thủ Thiên Nhãn?
Ngôi điện chính ở tầng lầu một của chùa là Đại Bi Bảo Điện, thờ chính tôn tượng Bồ Tát Quán Thế Âm Thiên Thủ Thiên Nhãn (Nghìn mắt nghìn tay) cùng hai vị Hộ Pháp Vi Đà và Già Lam, bởi cộng đồng di dân Á Đông đến thành phố cảng Amsterdam qua đường biển từ lâu đặc biệt sùng kính Đức Quán Thế Âm là vị Bồ Tát cứu khổ cứu nạn trên đại dương. Tượng Đức Phật Thích Ca bằng ngọc được thờ trang nghiêm tại Ngọc Phật Bảo Điện ở tầng dưới.
Kiến trúc của Chùa Hòa Hoa trên phố cổ Zeedijk có điểm gì độc đáo?
Được kiến trúc sư Fred Greven thiết kế dựa trên mô-đun kích thước Phật giáo 32 cm, công trình gồm 4 tầng (có cả các sảnh ngầm dưới đất để tuân thủ giới hạn chiều cao 30 mét của phố cổ Amsterdam). Hai tòa cánh hai bên hòa nhập với nhà gạch Hà Lan thế kỷ 17, trong khi khối chính điện lùi sâu tạo sân tiền đường thoáng rộng, nổi bật với mái ngói lưu ly vàng gắn tượng 12 con giáp và bậc thang đá hoa cương chạm rồng.
Mảnh đất số 106 - 118 phố Zeedijk trước khi xây Chùa Hòa Hoa từng có lịch sử gì?
Vào thế kỷ 15 (khoảng năm 1465), chính khu đất này trên con đê biển cổ Zeedijk từng là nơi tọa lạc của Tu viện Thánh nữ Margaret (Sint-Margaretenklooster). Sau khi các ngôi nhà cũ trên đất này bị tháo dỡ trong mùa đông năm 1944, kiến trúc sư Aldo van Eyck từng lập một sân chơi trẻ em năm 1955 trước khi khu đất được hồi sinh thành ngôi đại tự Phật giáo vào năm 1994 - 2000.