Từ thủ phủ Patna của bang Bihar, quý vị đi qua cây cầu dài bắc ngang dòng sông Hằng mênh mông để tiến về phía bắc chừng năm mươi lăm ki-lô-mét là chạm tới vùng đất cổ Tỳ Xá Ly (Vaishali), kinh đô xưa của liên minh cộng hòa Licchavi thời Đức Phật tại thế. Trên con đường rợp bóng cây dẫn vào Tháp Hòa Bình Thế Giới (Vishwa Shanti Stupa) và nằm đối diện khu di tích Tháp Xá Lợi Phật cổ đại cùng hồ đăng quang Abhishek Pushkarini, một ngôi Ni tự mang dáng dấp chùa Việt Nam truyền thống với mái đao cong và ngọn bảo tháp uy nghiêm hiện ra dưới tên gọi Chùa Kiều Đàm Di (Vietnam Mahaprajapati Nunnery).
Giữa vùng thánh địa từng chứng kiến bước chân rướm máu của Di mẫu Ma Ha Ba Xà Ba Đề Kiều Đàm Di cùng năm trăm người phụ nữ dòng Thích Ca đi bộ hàng trăm dặm từ thành Ca Tỳ La Vệ đến Tỳ Xá Ly cầu xin xuất gia, ngôi chùa của Ni giới Việt Nam đứng đó như một đóa sen hiếu đạo nở muộn sau hơn hai mươi lăm thế kỷ. Đến thăm chùa vào mỗi buổi sáng, bên cạnh tiếng chuông chùa ngân vang và lời kinh tiếng Việt trầm hùng, khách hành hương còn được nhìn thấy hàng ngàn em nhỏ Ấn Độ trong bộ đồng phục tươm tất đang chắp tay tĩnh tâm thiền tập trước giờ vào lớp tại ngôi trường từ thiện mang tên Đức Tổ Mẫu của Ni đoàn.
IThánh Tổ Ni Đại Ái Đạo Kiều Đàm Di Và Sự Khai Sinh Ni Đoàn Phật Giáo
Chùa Kiều Đàm Di (tên giao dịch quốc tế là Vietnam Mahaprajapati Nunnery) là một ngôi Ni tự thuộc hệ phái Bắc truyền của Phật giáo Việt Nam. Bên cạnh việc tôn thờ Đức Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni và Đức Bồ Tát Quán Thế Âm theo quy chuẩn tự viện Đại thừa, trọng tâm tâm linh đặc biệt nhất của ngôi chùa này là việc phụng thờ và tôn vinh Đức Thánh Tổ Ni Đại Ái Đạo Kiều Đàm Di (tiếng Pali là Mahapajapati Gotami, tiếng Sanskrit là Mahaprajapati Gautami), vị Tổ sư Ni thứ nhất của Phật giáo thế giới.
Trong lịch sử tư tưởng tôn giáo nhân loại, sự kiện Đức Phật chấp thuận cho phép người nữ xuất gia thọ giới Tỳ-kheo-ni tại thành Tỳ Xá Ly là một cuộc cách mạng tâm linh vĩ đại về bình đẳng giới tính và phẩm giá con người. Giữa bối cảnh xã hội Ấn Độ cổ đại phân chia giai cấp khắc nghiệt và coi người phụ nữ không có quyền độc lập giải thoát, lời khẳng định của Đức Thế Tôn trước Tôn giả A Nan rằng người nữ khi xuất gia tu tập theo Chánh pháp cũng hoàn toàn có khả năng chứng đắc tứ quả Sa-môn (Tu-đà-hoàn, Tư-đà-hàm, A-na-hàm và A-la-hán) ngang bằng với nam giới đã mở toang cánh cửa giác ngộ cho một nửa nhân loại, làm trọn vẹn cấu trúc Tứ chúng đệ tử (Tỳ-kheo, Tỳ-kheo-ni, Ưu-bà-tắc, Ưu-bà-di).
Theo Luật tạng và kinh Trung A Hàm, bà Kiều Đàm Di là em gái ruột của Hoàng hậu Ma Da và là vị dì mẫu đã trực tiếp nuôi dưỡng Thái tử Tất Đạt Đa bằng dòng sữa ngọt ngào từ khi Hoàng hậu Ma Da băng hà lúc Thái tử mới bảy ngày tuổi. Sau khi vua Tịnh Phạn qua đời tại thành Ca Tỳ La Vệ, bà Kiều Đàm Di đã dẫn đầu năm trăm mệnh phụ dòng họ Thích Ca tự xuống tóc, đắp y vàng, đi bộ chân trần vượt qua chặng đường rừng núi hiểm trở dài hơn hai trăm năm mươi ki-lô-mét từ Ca Tỳ La Vệ đến giảng đường Trùng Các (Kutagarasala) bên rừng Đại Lâm ở Tỳ Xá Ly. Nhờ sự bạch thỉnh tha thiết ba lần của Tôn giả A Nan nhắc lại công ơn dưỡng dục của Di mẫu và sự cam kết thọ nhận Bát Kỉnh Pháp của bà Kiều Đàm Di, Đức Phật đã chuẩn hứa cho thành lập Ni đoàn đầu tiên ngay trên mảnh đất Vaishali này.
Hạnh nguyện hiếu đạo của Ni giới Việt Nam đối với Đức Tổ Mẫu
Khi Ni trưởng Thích Nữ Khiết Minh (trụ trì chùa Kim Liên tại Quận 4, Thành phố Hồ Chí Minh) sang chiêm bái các thánh tích Ấn Độ vào cuối năm 2003, Ni trưởng nhận thấy tại Tỳ Xá Ly có trụ đá vua A Dục, có tháp Hòa Bình Nhật Bản và các chùa Nam tông, nhưng lại chưa có một ngôi Ni viện hay bảo tháp riêng nào tôn vinh công hạnh của Đức Tổ Ni Kiều Đàm Di. Từ lòng tri ân bậc Tổ Mẫu đã chịu muôn vàn gian khổ để mở đường cho hàng triệu Ni giới đời sau được dự vào hàng Tăng bảo, Ni trưởng cùng chư tôn đức Ni và Phật tử Việt Nam đã phát đại nguyện kiến lập ngôi Ni tự Việt Nam đầu tiên ngay tại Vaishali.
Nhiều người khi nhắc đến hành hương Phật tích Ấn Độ thường chỉ nhớ bốn địa danh thuộc Tứ Động Tâm (Bồ Đề Đạo Tràng, Lộc Uyển Sarnath, Câu Thi Na và Lâm Tỳ Ni) mà bỏ quên vị trí của Tỳ Xá Ly (Vaishali). Thực tế, trong truyền thống Phật giáo, Vaishali là một trong Bát Đại Thánh Tích quan trọng bậc nhất: đây vừa là nơi thành lập Ni đoàn đầu tiên, vừa là nơi khỉ dâng mật ong cúng Phật, nơi Đức Phật an cư mùa mưa cuối cùng tuyên bố sắp nhập Niết bàn, và là nơi diễn ra Đại hội Kết tập Kinh điển lần thứ hai của bảy trăm vị A-la-hán một trăm năm sau ngày Phật nhập diệt.
IIHành Trình Khai Sơn Ni Viện Và Mở Trường Từ Thiện Tại Đất Cổ Tỳ Xá Ly
Quá trình xây dựng Chùa Kiều Đàm Di và hệ thống trường học từ thiện tại Vaishali kéo dài liên tục suốt hơn một thập niên rưỡi, vượt qua vô vàn thử thách về ngôn ngữ, thời tiết khắc nghiệt và sự thiếu thốn vật tư xây dựng ở vùng nông thôn bang Bihar.
Khi đối chiếu các nguồn tài liệu báo chí và kỷ yếu Phật giáo về năm xây dựng và khánh thành chùa, người đọc sẽ thấy hai nhóm mốc năm bổ sung cho nhau theo từng giai đoạn phát triển. Nhóm mốc thứ nhất ghi nhận giai đoạn khai sơn Ni viện: mua đất đầu năm 2004, đặt đá khởi công ngày 20 tháng 10 năm 2004 và khánh thành giai đoạn một (gồm Chánh điện, cổng Tam Quan và đài Quan Âm) vào ngày 15 tháng 3 năm 2008. Nhóm mốc thứ hai ghi nhận giai đoạn hoàn thiện đại công trình Bảo tháp Tổ Kiều Đàm Di và hệ thống Trường Tiểu học từ thiện Mahaprajapati kéo dài từ giai đoạn 2011 tới 2013 (lạc thành Bảo tháp và khai giảng trường học vào tháng 10 năm 2013) cho tới năm 2017 (khi mở rộng hoàn chỉnh cơ sở giáo dục thứ hai và nâng quy mô lên hơn một ngàn đến hai ngàn học sinh). Thư viện ghi rõ toàn bộ các mốc này để phản ánh đầy đủ công trình tâm huyết của Ni giới Việt Nam.
- Cuối 2003 - Đầu 2004Khảo sát thánh tích Vaishali và mua khu đất 8.000 m2Ni trưởng Thích Nữ Khiết Minh trong chuyến hành hương Ấn Độ đã phát nguyện mua khu đất rộng khoảng 7.000 đến 8.000 mét vuông trên trục đường dẫn vào Tháp Hòa Bình tại Vaishali.
- 20/10/2004Lễ đặt đá khởi công xây dựng Ni viện Kiều Đàm DiCử hành trọng thể lễ đặt viên đá đầu tiên khởi dựng Chùa Kiều Đàm Di Việt Nam với sự chứng minh của chư tôn đức Tăng Ni Việt Nam và quốc tế.
- 17/05/2005Đặt đá khởi công xây dựng Bảo tháp Tổ Kiều Đàm DiTiếp tục đặt đá khởi công ngọn Bảo tháp tưởng niệm Đức Thánh Tổ Ni Đại Ái Đạo Kiều Đàm Di và Ngũ Bách Tỳ-kheo-ni trong khuôn viên chùa.
- 15/03/2008Đại lễ khánh thành giai đoạn một Chùa Kiều Đàm DiĐúng vào dịp mùng 8 tháng 2 âm lịch (ngày vía Đức Tổ Ni Kiều Đàm Di), nhà chùa cử hành đại lễ khánh thành ngôi Chánh điện, cổng Tam Quan và điện Quan Âm.
- 23/10/2013Lạc thành Bảo tháp Tổ Kiều Đàm Di và mở Trường Tiểu học từ thiệnSau gần 10 năm kiến tạo (tăng tốc thi công trong giai đoạn 2011 - 2013), Bảo tháp Tổ Kiều Đàm Di chính thức lạc thành, đồng thời khai giảng Trường Tiểu học Kiều Đàm Di (Mahaprajapati Primary School) dạy miễn phí cho trẻ em nghèo.
- 2017Mở rộng hệ thống giáo dục từ thiện MahaprajapatiHoàn thiện mở rộng mạng lưới trường học từ thiện của Ni viện tại Vaishali và cơ sở hai tại Bodh Gaya vào năm 2017, nuôi dạy miễn phí hàng ngàn học sinh nghèo Ấn Độ theo chương trình chính quy kết hợp thiền tập.
Sự ra đời của Chùa Kiều Đàm Di tại Vaishali đã đánh dấu một cột mốc lịch sử đối với Ni giới Phật giáo Việt Nam nói riêng và Ni giới thế giới nói chung. Lần đầu tiên sau hơn hai thiên niên kỷ kể từ khi kinh đô Tỳ Xá Ly cổ đại suy tàn, ngay bên cạnh hồ nước đăng quang và tháp xá lợi Phật, một bảo tháp và một ngôi già lam mang danh hiệu Đức Tổ Mẫu Mahaprajapati được dựng lên trang nghiêm, trở thành điểm hội tụ của các hội nghị Nữ giới Phật giáo quốc tế (như Sakyadhita) và các đoàn hành hương khắp năm châu.
IIIKiến Trúc Ni Tự Việt Nam, Bảo Tháp Tổ Kiều Đàm Di Và Ngôi Trường Nhân Ái
Tọa lạc trên khu đất rộng khoảng tám ngàn mét vuông tại mặt tiền đường Vishwa Shanti Stupa Road, Chùa Kiều Đàm Di được thiết kế theo phong cách kiến trúc chùa truyền thống Việt Nam kết hợp hài hòa với nghệ thuật tháp Phật giáo Ấn Độ. Ngay từ ngoài đường nhìn vào, cổng Tam Quan hai tầng mái cong lợp ngói đỏ tươi với dòng chữ Việt Chùa Kiều Đàm Di và dòng chữ Anh Vietnam Mahaprajapati Nunnery tạo nên một ấn tượng trang nghiêm, thanh thoát giữa vùng quê yên ả của huyện Vaishali.
Bên trong khuôn viên được quy hoạch thành ba phân khu liên hoàn: khu điện thờ tâm linh ở phía trước, khu Bảo tháp Tổ Kiều Đàm Di ở trung tâm và khu Ni xá, khách đường cùng Trường Tiểu học từ thiện Kiều Đàm Di ở phía bên cạnh và phía sau.
Cổng Tam Quan cổ truyền với hệ mái chồng diêm uốn đao cong dẫn vào khoảng sân tiền đường thoáng rộng, nơi tôn trí bảo tượng Đức Bồ Tát Quán Thế Âm trắng tinh khiết đứng trên đài sen giữa hồ nước.
Điện thờ chính được bài trí trang nghiêm theo nghi thức Bắc truyền Việt Nam, tôn thờ Đức Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni, Bồ Tát Văn Thù, Bồ Tát Phổ Hiền cùng hệ thống bao lam, hoành phi câu đối chạm gỗ tinh xảo mang từ Việt Nam sang.
Công trình kiến trúc tâm điểm của Ni viện được khởi dựng từ năm 2005 và lạc thành năm 2013. Bên trong bảo tháp tôn trí bảo tượng Đức Thánh Tổ Ni Đại Ái Đạo Kiều Đàm Di uy nghiêm cùng phù điêu tái hiện hành trình 500 phụ nữ dòng Thích Ca cầu đạo xuất gia.
Khu trường học khang trang nhiều tầng nằm gắn liền với khuôn viên chùa, cung cấp sách vở, đồng phục và chương trình giáo dục tiểu học miễn phí cho hơn một ngàn trẻ em nghèo từ các làng quê quanh Vaishali.
Dãy nhà tịnh tu dành cho chư Ni thường trú chăm lo Phật sự và điều hành trường học, cùng khu phòng nghỉ sạch sẽ, trai đường thuần Việt phục vụ các phái đoàn Phật tử dừng chân trên lộ trình nối Bồ Đề Đạo Tràng với Câu Thi Na.
Một hình ảnh làm lay động trái tim mọi du khách khi ghé thăm Chùa Kiều Đàm Di là giờ sinh hoạt đầu ngày của ngôi trường từ thiện trong chùa. Hàng trăm em học sinh Ấn Độ, dù gia cảnh rất nghèo khó, đều được nhà chùa phát đồng phục sạch đẹp, xếp hàng ngay ngắn trước sân tháp Tổ để tập hít thở chánh niệm, tụng lời nguyện đạo đức biết ơn cha mẹ thầy cô rồi mới bước vào các tiết học toán, tiếng Anh, tiếng Hindi và vi tính.
IVThế Đất Và Hướng
Phật giáo không lấy thuật phong thủy làm giáo lý tu tập, mà dạy con người chuyển hóa tâm thức từ khổ đau sang an lạc bằng giới đức và trí tuệ. Tuy vậy, việc chọn đất và quy hoạch không gian của Chùa Kiều Đàm Di tại kinh đô cổ Tỳ Xá Ly khi đối chiếu dưới con mắt hình thế sơn thủy cổ truyền của thư viện Vạn Đạo Đường lại cho thấy một bố cục địa lý rất giàu ý nghĩa.
Xét trên đại cuộc thủy pháp của bang Bihar, vùng đất cổ Vaishali và Chùa Kiều Đàm Di (tọa độ 25,9922 độ Bắc và 85,1149 độ Đông) nằm trên vùng đồng bằng trù phú thuộc lưu vực Bắc Bihar, nơi có dòng sông Gandak (Cầu-tôn-đà hà) chảy ở phía tây từ dãy Himalaya xuôi về phía nam để hợp lưu với sông Hằng (Ganga) tại đối diện thành phố Patna. Trong phép xem thủy cuộc lớn, khu vực Vaishali nằm ngay trong góc tam giác châu được hai đại giang là sông Hằng ở phía nam và sông Gandak ở phía tây ôm bọc như hai cánh tay lưỡng thủy giao hội. Đất đai ở đây bằng phẳng, màu mỡ, từng nuôi dưỡng nền văn minh cộng hòa Licchavi thịnh vượng bậc nhất thời Ấn Độ cổ đại.
Xét về nội cục minh đường và hồ nước cổ, khu đất Chùa Kiều Đàm Di tọa lạc ngay tại trung tâm quần thể di tích phía nam thành cổ Vaishali, nằm sát bên hồ nước thiêng Abhishek Pushkarini (hồ nước đăng quang của các vương tử Licchavi xưa) và đối diện khu di tích Tháp Xá Lợi Phật cổ đại, cách ngọn Tháp Hòa Bình Thế Giới (Vishwa Shanti Stupa cao 38 mét màu trắng) chỉ vài trăm mét về phía tây nam. Trong phong thủy hình thế, hồ nước cổ Abhishek Pushkarini đóng vai trò là đại minh đường thủy tụ giữ cho khí mạch toàn khu vực luôn mát mẻ, nhuần nhị, còn khối vòm trắng đồ sộ của Tháp Hòa Bình ở gần đó tạo thành điểm cận sơn tương ứng nâng đỡ thế đất. Bố cục nội viện với cổng Tam Quan mở đón sinh khí từ trục đường lễ hội, sân trước rộng rãi làm nội minh đường và Bảo tháp Tổ Kiều Đàm Di vươn cao làm chủ sơn tọa trấn đã tạo nên một trường khí từ hòa, bao dung đúng với đức tính của bậc Tổ Mẫu Ni đoàn.
VLễ Vía Thánh Tổ Ni Kiều Đàm Di Và Hoạt Động Hành Hương, Giáo Dục
Đời sống lễ tiết tại Chùa Kiều Đàm Di kết hợp giữa truyền thống lễ vía của Ni giới Phật giáo Việt Nam (tính theo âm lịch), mùa hành hương Phật tích Ấn Độ (tính theo dương lịch) và các ngày lễ văn hóa giáo dục của học sinh Ấn Độ tại trường từ thiện Mahaprajapati.
| Thời gian và loại lịch | Tên lễ hoặc sự kiện | Nội dung và ý nghĩa |
|---|---|---|
| Mùng 8 tháng 2 (Âm lịch) | Đại lễ Tưởng Niệm Đức Thánh Tổ Ni Đại Ái Đạo Kiều Đàm Di | Ngày lễ trọng đại nhất trong năm của Ni viện (cũng là ngày kỷ niệm khánh thành chùa năm 2008), quy tụ chư tôn đức Ni và Phật tử về Vaishali dâng hương, nhiễu Bảo tháp Tổ và ôn lại lịch sử thành lập Ni đoàn. |
| Tháng Giêng (Âm lịch, dịp Tết Nguyên Đán) | Lễ Cầu An Đầu Xuân và Phát Quà Từ Thiện Mùa Đông | Cử hành khóa lễ cầu quốc thái dân an đầu năm mới và trao tặng áo ấm, chăn mền, lương thực cho học sinh nghèo cùng các gia đình khó khăn tại Vaishali. |
| Rằm tháng 4 và Rằm tháng 7 (Âm lịch) | Đại lễ Phật Đản Vesak và Lễ Vu Lan Báo Hiếu | Tổ chức lễ Tắm Phật, giáo dục lòng hiếu thảo và tri ân công đức dưỡng dục của Di mẫu Kiều Đàm Di đối với Đức Phật cũng như công ơn cha mẹ của mỗi người. |
| Tháng 10 hằng năm (Dương lịch) | Lễ Kỷ Niệm Lạc Thành Bảo Tháp Tổ và Khai Giảng Trường Từ Thiện | Kỷ niệm sự kiện khánh thành Bảo tháp Tổ Kiều Đàm Di và ngày thành lập Trường Tiểu học Kiều Đàm Di (tháng 10 năm 2013), trao học bổng cho các học sinh vượt khó học giỏi. |
| Từ tháng 10 đến tháng 3 năm sau (Dương lịch) | Mùa Hành Hương Bát Đại Thánh Tích | Đón tiếp hàng trăm phái đoàn Tăng Ni, Phật tử Việt Nam đi trên tuyến đường hành hương từ Bồ Đề Đạo Tràng, Nalanda qua Vaishali để lên Câu Thi Na và Lâm Tỳ Ni. |
Nằm ngay trên trục giao thông huyết mạch nối liền cụm thánh tích phía nam sông Hằng (Bồ Đề Đạo Tràng và Đại học cổ Nalanda) với cụm thánh tích phía bắc (Kushinagar và Lâm Tỳ Ni), Chùa Kiều Đàm Di tại Vaishali đã trở thành trạm dừng chân không thể thiếu của mọi phái đoàn hành hương Việt Nam. Đứng dưới chân Bảo tháp Tổ Kiều Đàm Di để lắng nghe câu chuyện về bước chân xuất gia của những người phụ nữ đầu tiên trong đạo Phật luôn đem lại niềm xúc động sâu xa cho cả chư Tăng, chư Ni lẫn hàng cư sĩ tại gia.
VINơi Chốn Và Đường Tới
- Địa chỉ
- Đường tới
- Từ thủ phủ Patna của bang Bihar (cách khoảng 55 đến 60 km về phía nam), quý vị đi xe buýt hoặc taxi qua cầu Mahatma Gandhi Setu hoặc cầu JP Setu vượt sông Hằng về hướng bắc tới thị trấn Hajipur, sau đó đi tiếp theo đường tỉnh lộ tới khu di tích cổ Vaishali và rẽ vào đường Vishwa Shanti Stupa Road là thấy Chùa Kiều Đàm Di nằm gần Tháp Hòa Bình Thế Giới.
- Toạ độ
- 25.9922, 85.1149
Chùa Kiều Đàm Di là một ngôi Ni viện thanh tịnh đồng thời là khuôn viên trường tiểu học có rất đông trẻ em theo học vào ban ngày. Khi tới chiêm bái, quý vị cần mặc trang phục kín đáo, lịch sự, tháo giày dép trước khi bước vào Chánh Điện và lòng Bảo tháp Tổ Kiều Đàm Di. Quý vị lưu ý giữ trật tự khi đi ngang qua khu vực lớp học của các em nhỏ. Các phái đoàn hành hương có nhu cầu xin thọ trai (dùng bữa trưa chay) tại chùa hoặc muốn trao tặng học phẩm, quà từ thiện cho học sinh nghèo vui lòng liên hệ trước với chư Ni ban quản tự để nhà chùa sắp xếp chu đáo và trang nghiêm.
Những nơi gần đây trong thư viện
VIIĐóng Góp Cho Trang Này
Góp ảnh, thông tin hoặc video cho Chùa Kiều Đàm Di
Contribute photos, information or video for Kieu Dam Di Temple, VaishaliThầy Ưng Khiêm mời cộng đồng cùng làm giàu trang này. Ảnh chụp tận nơi, một chi tiết lịch sử chưa được nhắc, một đoạn video ngắn: mọi đóng góp đều được đọc và trả lời.
Everyone is welcome to enrich this page: a photo you took, a detail the page misses, a short video. Every contribution is read and answered.
Chưa có đóng góp nào từ cộng đồng. Bạn có thể là người đầu tiên. No community contribution yet. You could be the first.
?Hỏi Đáp Nhanh
Chùa Kiều Đàm Di tại Vaishali do ai sáng lập và xây dựng vào những năm nào
Chùa Kiều Đàm Di (Vietnam Mahaprajapati Nunnery) do Ni trưởng Thích Nữ Khiết Minh (trụ trì chùa Kim Liên, Quận 4, TP. Hồ Chí Minh) cùng chư tôn đức Ni và Phật tử Việt Nam phát nguyện kiến tạo. Chùa đặt đá khởi công ngày 20 tháng 10 năm 2004, khánh thành giai đoạn một ngày 15 tháng 3 năm 2008, lạc thành Bảo tháp Tổ Kiều Đàm Di và mở trường từ thiện tháng 10 năm 2013, rồi tiếp tục mở rộng hệ thống trường học đến năm 2017.
Vì sao ngôi chùa này lại được xây dựng tại vùng đất cổ Vaishali (Tỳ Xá Ly)
Thành cổ Tỳ Xá Ly (Vaishali) chính là thánh địa lịch sử nơi Đức Phật Thích Ca Mâu Ni nhận lời thỉnh cầu của Tôn giả A Nan, cho phép Di mẫu Ma Ha Ba Xà Ba Đề Kiều Đàm Di (Mahapajapati Gotami) cùng 500 phụ nữ dòng Thích Ca xuất gia thọ giới Tỳ-kheo-ni, chính thức khai sinh Ni đoàn đầu tiên trong lịch sử Phật giáo.
Đức Thánh Tổ Ni Kiều Đàm Di là ai trong lịch sử Phật giáo
Đức Thánh Tổ Ni Đại Ái Đạo Kiều Đàm Di (Mahapajapati Gotami) là em gái ruột của Hoàng hậu Ma Da và là người dì mẫu đã trực tiếp nuôi nấng Thái tử Tất Đạt Đa từ khi mới 7 ngày tuổi. Sau khi vua Tịnh Phạn băng hà, bà đã dẫn 500 phụ nữ dòng Thích Ca đi bộ đến Tỳ Xá Ly cầu xin xuất gia và trở thành vị Tổ sư Ni đầu tiên của Ni giới Phật giáo.
Hệ thống trường học từ thiện của Chùa Kiều Đàm Di hoạt động như thế nào
Từ tháng 10 năm 2013 đến năm 2017, Ni trưởng Thích Nữ Khiết Minh và Ni viện đã thành lập và mở rộng hệ thống Trường Tiểu học Kiều Đàm Di (Mahaprajapati Primary School) tại Vaishali và Bodh Gaya, dạy học miễn phí, cấp sách vở và đồng phục cho hơn một ngàn đến hơn hai ngàn học sinh nghèo Ấn Độ theo chương trình tiểu học chính quy kết hợp rèn luyện đạo đức và thiền tập.
Quần thể di tích cổ Vaishali xung quanh Chùa Kiều Đàm Di có những thánh tích nào
Ngay đối diện và liền kề Chùa Kiều Đàm Di là khu di tích Tháp Xá Lợi Phật cổ đại (Relic Stupa), hồ nước đăng quang Abhishek Pushkarini và Tháp Hòa Bình Thế Giới (Vishwa Shanti Stupa). Cách đó khoảng 3 km tại làng Kolhua là khu rừng Đại Lâm (Kutagarasala) với Trụ đá Vua A Dục có tượng sư tử trên đỉnh còn nguyên vẹn và hồ Khỉ Dâng Mật.