Rời khu đô thị công nghiệp dệt len sầm uất của thành phố Tilburg để đi về hướng đông trên con đường rợp bóng sồi cổ thụ dẫn sang làng Berkel-Enschot, quý vị sẽ thấy những đồng cỏ xanh phẳng lặng và rừng thông vùng Bắc Brabant mở ra hai bên. Giữa khoảng không gian tĩnh mịch ấy, một cổng vòm gạch đỏ dẫn qua hào nước bao quanh đưa bước chân người khách lữ hành vào trước mặt tiền nhà thờ đan viện với hai ngọn tháp nhọn vươn lên nền trời và tiếng chuông ngân vang báo giờ kinh chiều. Phía sau những bức tường gạch nung trầm mặc là nơi các đan sĩ mặc áo dòng trắng có tấm áo choàng đen bên ngoài đã giữ trọn nếp sống chiêm niệm ẩn tu suốt gần một thế kỷ rưỡi.
Đây là Đan viện Xitô Nhặt Phép Đức Bà Koningshoeven tại Tilburg (tiếng Hà Lan: Abdij Onze Lieve Vrouw van Koningshoeven), thường được người dân vùng Brabant gọi thân mật là De Schaapskooi (Chuồng Cừu). Thuộc truyền thống đan tu của Công giáo, công trình vừa là tu viện dòng Trappist đầu tiên được thiết lập tại Vương quốc Hà Lan thời cận đại, vừa là nơi khai sinh xưởng nấu bia tu viện La Trappe từ năm 1884 để tự túc đời sống và nuôi dưỡng các công cuộc bác ái theo đúng tinh thần của Tu luật Thánh Biển Đức.
ITước Hiệu Đức Bà Koningshoeven Và Linh Đạo Xitô Nhặt Phép
Theo truyền thống ngàn năm của dòng Xitô (Cistercians) khởi nguồn từ Đan viện Cîteaux năm 1098 tại Pháp, mọi đan viện trong dòng đều được dâng hiến dưới sự bảo trợ của Đức Trinh Nữ Maria. Khi các đan sĩ Pháp đến vùng đất phía đông Tilburg vào năm 1881, họ đã kết hợp tước hiệu Đức Bà (Onze Lieve Vrouw) với địa danh lịch sử của khu đất là Koningshoeven (Trang trại của Nhà Vua) để đặt tên chính thức cho nhà dòng là Abdij Onze Lieve Vrouw van Koningshoeven.
Các tu sĩ tại Koningshoeven thuộc Dòng Xitô Nhặt Phép (tiếng Latinh: Ordo Cisterciensium Strictioris Observantiae, viết tắt là O.C.S.O.), thường được biết đến với tên gọi Dòng Trappist theo tên Đan viện La Trappe tại vùng Normandie (Pháp), nơi Viện phụ Armand Jean Le Bouthillier de Rancé khởi xướng cuộc cải tổ giữ luật nghiêm nhặt vào thế kỷ 17. Đời sống của đan sĩ xoay quanh ba trụ cột được quy định trong Tu luật của Thánh Biển Đức thành Nursia (480 tới 547): Opus Dei (Việc của Thiên Chúa, tức cử hành bảy giờ Kinh Phụng vụ mỗi ngày trong nhà nguyện bắt đầu từ bốn giờ rưỡi sáng), Lectio Divina (đọc và suy niệm Thánh Kinh trong thinh lặng) và Labor (lao động chân tay).
Chương 48 của Tu luật Thánh Biển Đức viết rõ rằng các đan sĩ thực sự là đan sĩ khi họ sống bằng chính sức lao động của đôi bàn tay mình, giống như các bậc tổ phụ và các Thánh Tông đồ. Vì thế, việc vận hành xưởng nấu bia, lò nướng bánh mì hay xưởng làm phô mai bên trong khuôn viên Koningshoeven không mang mục đích tích lũy thương mại. Toàn bộ thu nhập từ lao động chỉ dùng để trang trải nhu cầu tối giản của cộng đoàn, bảo tồn di sản kiến trúc và dành phần dư dôi cho các hoạt động từ thiện xã hội.
Tên gọi dân gian De Schaapskooi và tên chính thức Koningshoeven bắt nguồn từ lịch sử thế kỷ 19 của vùng đất này. Trong thời gian đóng quân tại Tilburg với tư cách Tổng chỉ huy quân đội Hà Lan rồi sau đó lên ngôi Hoàng đế, Vua Willem II (trị vì từ 1840 tới 1849) đã mua nhiều dải đất hoang và đồng thạch thảo ở phía đông Tilburg từ năm 1834 tới 1847 để cải tạo thành một khu trang trại kiểu mẫu gồm ba nông trại lớn và một chuồng cừu. Sau khi nhà vua qua đời năm 1849, người dân địa phương gọi cụm nông trại ấy là Koningshoeven, tức những trang trại của nhà vua.
Nhiều khách tham quan thường lầm tưởng mọi loại bia mang tên tu viện trên thị trường châu Âu đều là bia Trappist. Trên thực tế, có sự phân biệt rất nghiêm ngặt giữa bia tu viện (abdijbier, thường do các hãng thương mại sản xuất theo hợp đồng mượn tên một tu viện cổ) và bia Trappist chính thống (Authentic Trappist Product). Để mang con dấu lục giác Authentic Trappist Product do Hiệp hội Quốc tế dòng Trappist cấp, sản phẩm phải đáp ứng đủ ba điều kiện: được nấu ngay bên trong tường rào đan viện, do chính các đan sĩ trực tiếp thực hiện hoặc giám sát từng khâu, và lợi nhuận chỉ phục vụ đời sống đan viện cùng việc bác ái. Koningshoeven là đan viện đầu tiên ngoài nước Bỉ khởi nấu bia Trappist từ năm 1884 và giữ vai trò trụ cột của truyền thống này tại Hà Lan.
IITừ Nơi Lánh Nạn Năm 1881 Tới Di Sản Đan Tu Bắc Brabant
Lịch sử của Đan viện Koningshoeven gắn liền với những biến động tôn giáo tại Tây Âu cuối thế kỷ 19 và sự phục hưng đời sống đan tu Công giáo tại tỉnh Bắc Brabant sau nhiều thế kỷ bị gián đoạn từ thời Cải cách Kháng Cách.
- 1880 tới 1881Đan sĩ Pháp tìm nơi lánh nạn và lập tu việnTrước các sắc lệnh chống dòng tu năm 1880 của nền Đệ tam Cộng hòa Pháp, Viện phụ Dom Sébastien Wyart của Đan viện Mont-des-Cats (miền bắc nước Pháp) cử Cha Dom Nivardus Schweykart sang Hà Lan tìm nơi định cư dự phòng. Nhờ sự giúp đỡ của nhà sản xuất công nghiệp Tilburg là Caspar Houben, các đan sĩ thuê lại khu trang trại Koningshoeven và cử hành thánh lễ đầu tiên trong chuồng cừu cải tạo vào ngày 5 tháng 3 năm 1881.
- 1884Khởi lập xưởng nấu bia tu việnVì đất cát vùng thạch thảo cằn cỗi khiến việc canh tác nông nghiệp thua lỗ nặng, Bề trên Dom Nivardus Schweykart (vốn là con trai một chủ xưởng bia tại München, xứ Bayern) xin phép chính quyền xã Berkel-Enschot mở một xưởng nấu bia nhỏ trong đan viện để lấy kinh phí trả nợ tiền đất và nuôi cộng đoàn.
- 1890 tới 1891Nâng lên hàng Đan viện với Viện phụ đầu tiênNăm 1890, Dom Willibrord Verbruggen được bổ nhiệm làm Bề trên và ngay năm sau (1891) Giáo hoàng Lêô XIII ban sắc lệnh nâng tu viện Koningshoeven lên hàng Đan viện độc lập (Abdij). Dom Willibrord Verbruggen trở thành Viện phụ đầu tiên của một đan viện tại Hà Lan kể từ sau thời Cải cách tôn giáo thế kỷ 16.
- 1891 tới 1894Xây dựng quần thể đan viện và nhà thờ Tân GothicViện phụ Willibrord Verbruggen thanh toán toàn bộ khoản nợ mua đất cho Caspar Houben và giao cho kiến trúc sư A. G. M. de Beer thiết kế quần thể tu viện bốn cánh cùng nhà thờ đan viện đồ sộ theo phong cách Tân Gothic, khánh thành vào tháng 9 năm 1894.
- 1900 tới 1937Thiết lập các đan viện con trong và ngoài nướcKhi số lượng tu sĩ tăng lên hơn một trăm năm mươi người, Koningshoeven đã đứng ra thành lập Đan viện Maria Toevlucht tại Zundert (năm 1900), Đan viện đan nữ Xitô Koningsoord tại Berkel-Enschot (năm 1937) và sau đó mở thêm chi nhánh truyền giáo tại Rawaseneng (Indonesia, năm 1953) cùng Butende (Uganda, năm 1964).
- Tháng 8 và 9 năm 1942Cuộc tử đạo của các đan sĩ dòng họ Löb tại AuschwitzNgày 2 tháng 8 năm 1942, để trả đũa bức thư mục vụ của các Giám mục Công giáo Hà Lan phản đối việc trục xuất người Do Thái, mật vụ Đức Quốc xã bắt giữ ba anh em ruột là linh mục đan sĩ tại Koningshoeven gồm Cha Ignatius (George), Cha Linus (Ernst) và Thầy Nivardus (Hans) Löb cùng hai em gái là đan nữ tại Koningsoord. Họ bị đưa tới trại tử thần Auschwitz và hy sinh vào tháng 9 năm 1942.
- 2018 tới 2019Khánh thành trạm lọc nước sinh học BiomakerijThực hành thông điệp Laudato si' về bảo vệ môi trường sinh thái, đan viện xây dựng nhà kính lọc nước thải sinh học bằng hệ rễ thực vật nhiệt đới và vi sinh vật ngay trong khuôn viên, tái sử dụng nguồn nước sạch cho sản xuất và tưới tiêu.
Trong lịch sử đan viện, câu chuyện của gia đình Löb (còn viết là Loeb) là một chứng từ cảm động kết nối vận mệnh của người Công giáo và người Do Thái tại Hà Lan. Ông Ludwig Löb và bà Jansje van Gelder là hai người gốc Do Thái đã chịu phép Rửa tội gia nhập Công giáo, sáu người con của họ đều dâng mình vào dòng Xitô Nhặt Phép. Ba người con trai là Cha Ignatius, Cha Linus và Thầy Phó tế Nivardus tu tại Koningshoeven, còn ba người con gái là Sơ Hedwigis, Sơ Maria Theresia và Sơ Veronica tu tại Đan viện nữ Koningsoord kế bên (Sơ Hedwigis qua đời trước chiến tranh năm 1939). Sau khi Tổng giám mục Utrecht là Đức Hồng y Johannes de Jong cho đọc thư mục vụ phản kháng chính sách bài Do Thái tại mọi nhà thờ Công giáo Hà Lan vào Chúa nhật ngày 26 tháng 7 năm 1942, chính quyền chiếm đóng đã ra lệnh bắt toàn bộ những người Công giáo gốc Do Thái vào sáng ngày 2 tháng 8 năm 1942, cùng đợt với nữ triết gia Dòng Kín Cát Minh là Thánh Teresa Benedicta Thánh Giá (Edith Stein). Theo lời chứng của những người sống sót trở về từ trại Auschwitz, vào cuối tháng 9 năm 1942, Cha Ignatius và Cha Linus Löb đã bị lính gác xử bắn vì các ngài vẫn lén giải tội và ban bí tích cho các tù nhân hấp hối trong trại.
IIIKiến Trúc Tân Gothic, Khu Nội Vi Và Xưởng Bia Lịch Sử
Toàn bộ quần thể Đan viện Koningshoeven được Bộ Giáo dục, Văn hóa và Khoa học Hà Lan xếp hạng Di tích Quốc gia (Rijksmonument số 9339). Kiến trúc sư A. G. M. de Beer (Adrianus Gerardus Maria de Beer, 1862 tới 1931) người Tilburg đã thiết kế tổng thể đan viện trong giai đoạn 1891 tới 1894 theo phong cách Tân Gothic (Neo-Gothic) lấy cảm hứng từ các đan viện Xitô cổ điển thế kỷ 13 tại miền bắc nước Pháp, quê hương của các tu sĩ sáng lập.
Khác với các nhà thờ giáo xứ thông thường mở cửa thẳng ra quảng trường phố thị như Nhà thờ chính tòa Thánh Gioan tại 's-Hertogenbosch, mặt bằng Koningshoeven tuân thủ nghiêm ngặt quy hoạch khép kín của dòng tu chiêm niệm: bao bọc bên ngoài là tường gạch cao và hào nước, tiến vào qua nhà cổng (poortgebouw) và đại lộ cây xanh mới tới mặt tiền nhà thờ cùng bốn cánh hành lang nội vi (pandhof).
Xây dựng từ năm 1891 tới 1894 bằng gạch đỏ với mặt tiền hướng tây nổi bật bởi hai tháp chuông cân xứng, cửa sổ hoa hồng lớn ở giữa và các vòm cửa nhọn. Không gian bên trong gồm một lòng chính dài và hẹp, vòm trần gạch cao vút đã được tinh giản lớp sơn trang trí rườm rà trong các đợt tu sửa thế kỷ 20 để trả lại vẻ mộc mạc thanh khiết của mỹ học Xitô.
Bốn cánh hành lang vuông vức nối liền nhà thờ với phòng ăn (refter), thư viện và khu phòng ở của đan sĩ, bao quanh khu vườn tĩnh tâm ở chính giữa. Phòng Hội dòng nơi Viện phụ giảng giải Tu luật hằng ngày được mở rộng và hoàn thiện vào năm 1929 với hàng cột đá đỡ vòm bán nguyệt.
Thể hiện lời dạy trong Chương 53 của Tu luật Thánh Biển Đức rằng mọi khách đến đan viện đều phải được đón tiếp như chính Đức Kitô, khu nhà cổng thế kỷ 19 và khu nhà khách mở cửa cho những người tìm kiếm những ngày cầu nguyện thinh lặng cùng các giờ kinh chung với đan sĩ.
Nằm ở phía nam khu tu viện với những dãy nhà gạch cuối thế kỷ 19 và đầu thế kỷ 20, ống khói gạch vươn cao, nồi nấu đồng cổ điển, kho ủ thùng gỗ sồi dưới hầm lạnh và tháp sấy mạch nha, tạo nên sự giao hòa độc đáo giữa kiến trúc đan tu và di sản công nghiệp truyền thống vùng Brabant.
Phía sau nhà thờ là nghĩa trang giản dị với những cây thánh giá đồng nhất nơi các đan sĩ an nghỉ bên cạnh đài tưởng niệm anh em nhà Löb, còn ở rìa khuôn viên là nhà kính thực vật nhiệt đới lọc sạch tới 320 mét khối nước thải mỗi ngày bằng công nghệ sinh học tự nhiên.
| Hạng mục | Niên đại / Thông số | Đặc điểm lịch sử và kiến trúc |
|---|---|---|
| Chuồng cừu cũ (De Schaapskooi) | 1834 tới 1847 (cải tạo 1881) | Nông trại gốc của Vua Willem II, nơi các đan sĩ Pháp lập nhà nguyện tạm thời trong những năm đầu |
| Nhà thờ Đan viện (Abdijkerk) | 1891 tới 1894 | Thiết kế bởi kiến trúc sư A. G. M. de Beer theo lối Tân Gothic Pháp thế kỷ 13, mặt tiền hai tháp |
| Xưởng bia La Trappe | Khởi lập 1884 (mở rộng 1891, 1989) | Do Dom Nivardus Schweykart sáng lập để tự túc kinh tế theo Tu luật Thánh Biển Đức |
| Phòng Hội dòng (Kapittelzaal) | 1929 | Nơi cộng đoàn họp mỗi sáng nghe đọc Tu luật, lưu giữ bia tưởng niệm các đan sĩ tử đạo năm 1942 |
| Mã số Di tích Quốc gia | Rijksmonument 9339 | Xếp hạng di sản kiến trúc, lịch sử tôn giáo và công nghiệp cấp quốc gia của Hà Lan |
IVThế Đất Và Hướng
Khi khảo sát địa thế của một đan viện châu Âu, cần khẳng định rõ rằng Công giáo và dòng tu Xitô không dạy phong thủy Á Đông. Việc chọn đất của các đan sĩ Xitô từ thời Thánh Bernard thành Clairvaux thế kỷ 12 vốn dựa trên hai tiêu chuẩn thực tiễn và tâm linh: thứ nhất là tách biệt khỏi chốn đô hội ồn ào để giữ sự thinh lặng nội tâm, thứ hai là có nguồn nước ngầm tinh khiết và đất đai rộng rãi để tự canh tác nuôi sống cộng đoàn, đồng thời đặt trục nhà thờ theo hướng phụng vụ Đông Tây (cung thánh hướng về phương Đông nơi Mặt Trời mọc, biểu trưng cho Đức Kitô Phục Sinh). Phần phân tích dưới đây là góc nhìn đối chiếu theo phép hình thế cổ truyền của thư viện Vạn Đạo Đường nhằm giúp độc giả Á Đông cảm nhận sự tương đồng kỳ thú trong nghệ thuật chọn đất dựng chốn tu hành giữa Đông và Tây.
Xét trên bản đồ địa hình tỉnh Bắc Brabant tại tọa độ 51,5465 độ vĩ Bắc và 5,1398 độ kinh Đông, Đan viện Koningshoeven tọa lạc trên dải đất cát bồi cổ (dekzandrug) nằm chuyển tiếp giữa vùng đô thị Tilburg ở phía tây và vùng trũng sinh thái Moerenburg cùng lưu vực suối Voorste Stroom ở phía đông nam. Trong phép xem hình thế, vùng đồng cỏ bằng phẳng xen lẫn rừng sồi và thông bao bọc bốn phía tạo thành một nội minh đường tĩnh tại, che chắn hoàn toàn tiếng ồn và luồng gió tạp loạn từ trục giao thông công nghiệp, đúng với câu quyết của người xưa về nơi ẩn tu là tàng phong tụ khí.
Xét về trục sơn hướng và thủy pháp, nhà thờ đan viện nằm chuẩn theo trục Đông Tây: hậu chẩm là phần cung thánh bán nguyệt ở phía đông tựa vào khu rừng cây rậm rạp và khu nội vi kín đáo, trong khi mặt tiền hai tháp chuông mở về hướng tây và tây nam đón trục đường dẫn từ cổng chính. Đặc biệt, hệ thống hào nước chữ nhật (gracht) đào bao quanh khu đan viện kết hợp với mạch nước ngầm sâu cực kỳ tinh khiết dưới tầng cát vùng Brabant (nguồn nước quyết định phẩm chất bia tu viện suốt hơn một thế kỷ) tạo thành thế thủy hoàn bão, tức dòng nước ôm giữ lấy chân huyệt. Bốn cánh tu viện khép kín quanh sân cỏ nội vi ở giữa giống hệt cấu trúc tứ thủy quy đường trong kiến trúc cổ phương Đông, giúp tâm trí người tu hành thu nhiếp vào sự tĩnh lặng sâu thẳm.
VNhịp Kinh Thần Vụ Và Các Ngày Lễ Phụng Vụ Trong Năm
Đời sống tâm linh tại Đan viện Koningshoeven không xoay quanh các lễ hội dân gian ồn ào mà vận hành theo nhịp điệu Kinh Thần Vụ (Liturgia Horarum) bảy lần mỗi ngày đêm và lịch phụng vụ dương lịch của Giáo hội Công giáo cùng lịch riêng của Dòng Xitô Nhặt Phép.
| Thời điểm | Theo lịch nào | Lễ tiết / Giờ kinh | Ý nghĩa và nghi thức cử hành |
|---|---|---|---|
| Hằng ngày (7 giờ kinh từ 4 giờ 30 sáng tới 19 giờ 30 tối) | Chu kỳ nhật tụng đan viện | Bảy giờ Kinh Phụng vụ và Thánh lễ | Gồm Kinh Đêm (Vigilie), Kinh Sáng (Lauden) kèm Thánh lễ, Kinh Giờ Ba (Terts), Kinh Giờ Sáu (Sext), Kinh Giờ Chín (Noon), Kinh Chiều (Vespers) và Kinh Tối (Completen) kết thúc bằng bài ca Salve Regina kính Đức Mẹ trong ánh nến. |
| 26 tháng 1 | Dương lịch, lịch Dòng Xitô | Lễ Ba Thánh Tổ phụ Dòng Xitô (Thánh Robert, Thánh Alberic và Thánh Stephen Harding) | Kỷ niệm ngày các vị sáng lập Đan viện Cîteaux năm 1098, cội nguồn của toàn thể gia đình đan tu Xitô và Trappist. |
| 15 tháng 8 | Dương lịch, lịch phụng vụ | Đại lễ Đức Mẹ Hồn Xác Lên Trời (Bổn mạng các đan viện Xitô) | Lễ trọng kính Đức Trinh Nữ Maria, vị Bảo trợ tối cao của Đan viện Onze Lieve Vrouw van Koningshoeven. |
| 20 tháng 8 | Dương lịch, lịch phụng vụ | Lễ Thánh Bernard thành Clairvaux | Mừng kính vị Tiến sĩ Hội Thánh thế kỷ 12 đã định hình linh đạo, thần học kính Đức Mẹ và mỹ học kiến trúc giản dị của dòng Xitô. |
| Tháng 8 và tháng 9 hằng năm | Dương lịch | Tưởng niệm các anh chị em tử đạo dòng họ Löb | Cầu nguyện và tưởng nhớ ngày bắt giữ (2 tháng 8 năm 1942) và ngày tuẫn đạo tại Auschwitz (tháng 9 năm 1942) của năm anh chị em tu sĩ dòng Xitô nhà Löb. |
Nghi thức gây xúc động sâu sắc nhất cho những khách hành hương dự kinh tối (Completen) tại nhà thờ Đan viện Koningshoeven là khoảnh khắc toàn bộ đèn điện trong lòng nhà thờ tắt dần, chỉ còn ánh nến chiếu sáng bức tượng Đức Bà Koningshoeven trong khi cộng đoàn đan sĩ đồng thanh hát bình ca Gregorian bài Salve Regina (Lạy Nữ Vương, Mẹ nhân lành) theo giai điệu cổ xưa của dòng Xitô từ thế kỷ 12. Sau bài ca ấy, toàn thể đan viện bước vào Đại Thinh Lặng (Magnum Silentium) suốt đêm cho tới khi tiếng chuông báo thức vang lên lúc bốn giờ sáng hôm sau.
VINơi Chốn Và Đường Tới
- Địa chỉ
- Đường tới
- Từ ga tàu hỏa trung tâm Tilburg (Tilburg Centraal) hoặc ga Tilburg Universiteit, quý vị có thể đi xe buýt tuyến số 9 hoặc số 140 về hướng Berkel-Enschot và xuống tại trạm Abdij Koningshoeven trên đường Eindhovenseweg, hoặc đạp xe khoảng mười lăm phút theo tuyến đường mòn xanh Moerenburg ở phía đông thành phố.
- Toạ độ
- 51.5465, 5.1398
Đan viện Koningshoeven là một cộng đoàn ẩn tu đang sống đời chiêm niệm, vì vậy quý vị khi tới thăm cần phân biệt rõ khu vực mở cửa cho công chúng (nhà khách, phòng trưng bày, cửa hàng tu viện và nhà thưởng thức tại cổng ngoài) với khu nội vi (clausuur) dành riêng cho các đan sĩ. Quý vị có thể tham dự các giờ Kinh Phụng vụ và Thánh lễ trên hàng ghế dành cho khách ở cuối nhà thờ đan viện, nhưng cần giữ tuyệt đối yên lặng, tắt chuông điện thoại, ăn mặc trang nghiêm và không chụp ảnh hay quay phim trong giờ cầu nguyện của các tu sĩ.
Những nơi gần đây trong thư viện
VIIĐóng Góp Cho Trang Này
Góp ảnh, thông tin hoặc video cho Đan viện Xitô Nhặt Phép Đức Bà Koningshoeven tại Tilburg (Abdij Onze Lieve Vrouw van Koningshoeven)
Contribute photos, information or video for Koningshoeven Abbey, TilburgThầy Ưng Khiêm mời cộng đồng cùng làm giàu trang này. Ảnh chụp tận nơi, một chi tiết lịch sử chưa được nhắc, một đoạn video ngắn: mọi đóng góp đều được đọc và trả lời.
Everyone is welcome to enrich this page: a photo you took, a detail the page misses, a short video. Every contribution is read and answered.
Chưa có đóng góp nào từ cộng đồng. Bạn có thể là người đầu tiên. No community contribution yet. You could be the first.
?Hỏi Đáp Nhanh
Vì sao đan viện mang tên là Koningshoeven và De Schaapskooi?
Tên gọi Koningshoeven nghĩa là Trang trại của Nhà Vua, còn De Schaapskooi nghĩa là Chuồng Cừu. Cả hai bắt nguồn từ việc Vua Willem II của Hà Lan từng mua đất và lập ba trang trại cùng một chuồng nuôi cừu tại đây vào các năm 1834 tới 1847. Khi các đan sĩ dòng Xitô Nhặt Phép từ Pháp tới thuê lại khu đất năm 1881, họ đã cải tạo chuồng cừu cũ làm nhà nguyện đầu tiên và giữ nguyên địa danh lịch sử này.
Dòng Xitô Nhặt Phép (Trappist) tại Koningshoeven sống theo quy luật nào?
Các đan sĩ sống theo Tu luật của Thánh Biển Đức thành Nursia với châm ngôn Cầu nguyện và Lao động (Ora et Labora), theo nhánh cải tổ nghiêm nhặt khởi từ Đan viện La Trappe (Pháp) thế kỷ 17. Mỗi ngày họ cử hành bảy giờ Kinh Phụng vụ bắt đầu từ 4 giờ 30 sáng, dành thời gian đọc sách thiêng liêng trong thinh lặng và trực tiếp lao động để tự nuôi sống cộng đoàn cũng như làm việc bác ái.
Vì sao các đan sĩ tại đây lại nấu bia La Trappe từ năm 1884?
Trong những năm đầu mới lập tu viện (1881 tới 1883), vùng đất cát thạch thảo quanh Berkel-Enschot quá nghèo dinh dưỡng khiến việc làm nông không đủ trả nợ tiền đất và nuôi số tu sĩ ngày càng đông. Năm 1884, Bề trên Dom Nivardus Schweykart, vốn là con trai một người nấu bia ở München, đã khởi lập xưởng bia trong đan viện để thực hiện quy định tự túc kinh tế bằng lao động tay chân của Tu luật Thánh Biển Đức.
Câu chuyện về các đan sĩ dòng họ Löb tại Đan viện Koningshoeven là gì?
Ba anh em ruột người Hà Lan gốc Do Thái đã cải đạo sang Công giáo là Cha Ignatius, Cha Linus và Thầy Nivardus Löb đều là đan sĩ tại Koningshoeven, cùng hai người em gái là đan nữ tại Đan viện Koningsoord gần đó. Ngày 2 tháng 8 năm 1942, họ bị mật vụ Đức Quốc xã bắt giữ để trả đũa bức thư mục vụ chống trục xuất người Do Thái của các Giám mục Hà Lan và đã tử đạo tại trại Auschwitz vào tháng 9 năm 1942.
Khách hành hương có thể vào bên trong nhà thờ Đan viện Koningshoeven để cầu nguyện không?
Có. Trong khi khu nội vi và hành lang tu viện khép kín để bảo vệ đời sống thinh lặng của các đan sĩ, nhà thờ Tân Gothic của đan viện vẫn mở khu vực ghế dành cho khách vào các giờ Kinh Phụng vụ và Thánh lễ hằng ngày. Ngoài ra, những người muốn tĩnh tâm nhiều ngày có thể đăng ký trước tại khu nhà khách (Gastenhuis) của đan viện.