Bước lên quảng trường lát đá dốc thoải trên đỉnh đồi Domberg nhìn xuống toàn cảnh khu phố cổ Bamberg bên dòng sông Regnitz, quý vị sẽ thấy bốn ngọn tháp đá sa thạch thanh mảnh cao tám mươi mốt mét vươn thẳng lên nền trời xứ Franken, kẹp giữa hai khối cung thánh bán nguyệt đối xứng ở hai đầu đông và tây. Đi qua Cổng Vương công chạm nổi cảnh Phán Xét Cuối Cùng để vào bên trong lòng nhà thờ, ánh sáng dịu chiếu lên một pho tượng kỵ sĩ cưỡi ngựa bằng đá tạc từ thế kỷ 13 đang phóng tầm mắt trầm tư ngang qua gian giữa, phía dưới là chiếc quách đá cẩm thạch lộng lẫy của một vị Hoàng đế và một vị Hoàng hậu hiển thánh. Đó là Nhà thờ chính tòa Đế quốc Bamberg (Hoher Dom St. Peter und St. Georg zu Bamberg, thường gọi là Bamberger Dom), trái tim tâm linh của Tổng giáo phận Bamberg và là một kiệt tác của Công giáo vùng Trung Âu.
Được Hoàng đế Heinrich II của Đế quốc La Mã Thần thánh và Hoàng hậu Kunigunde khởi dựng năm 1004 với khát vọng biến Bamberg thành một kinh đô Kitô giáo kiểu mẫu trên đất Đức, tòa đại giáo đường hiện hữu được cung hiến lần thứ ba vào năm 1237, đánh dấu bước chuyển mình rực rỡ từ kiến trúc Hậu kỳ Romanesque sang Tiền kỳ Gothic. Cùng với Nhà thờ chính tòa Trier và Nhà thờ lớn Aachen, Nhà thờ chính tòa Bamberg giữ một vị thế vô song khi là nơi duy nhất ở phía bắc dãy núi Alps lưu giữ phần mộ của một vị Giáo hoàng Rôma là Giáo hoàng Clêmentê II.
IThánh Phêrô, Thánh Giôrigiô Và Cặp Vợ Chồng Hoàng Đế Hiển Thánh Duy Nhất Trong Lịch Sử
Nhà thờ chính tòa Bamberg mang tước hiệu chính thức là Nhà thờ chính tòa Thánh Phêrô và Thánh Giôrigiô (Domkirche St. Peter und St. Georg), tương ứng với hai khu cung thánh đặt ở hai đầu tòa nhà: cung thánh phía tây dâng kính Thánh Phêrô Tông Đồ (Peterschor) và cung thánh phía đông dâng kính Thánh Giôrigiô Tử Đạo (Georgschor). Bên cạnh hai vị thánh bổn mạng này, ngôi thánh đường còn là nơi tôn kính và lưu giữ thánh cốt của chính hai vị sáng lập: Thánh Hoàng đế Heinrich II (973 tới 1024) và Thánh Hoàng hậu Kunigunde xứ Luxemburg (khoảng 980 tới 1033).
Trong lịch sử hơn tám trăm năm của Đế quốc La Mã Thần thánh, Heinrich II (vị vua cuối cùng của Vương triều Otto) và Hoàng hậu Kunigunde là cặp vợ chồng Hoàng đế duy nhất được Giáo hội Công giáo Rôma tuyên phong hiển thánh (Heinrich II được Giáo hoàng Êugêniô III phong thánh năm 1146, còn Kunigunde được Giáo hoàng Innôcentê III phong thánh năm 1200). Khi thành lập Giáo phận Bamberg tại Công đồng Frankfurt năm 1007 trên phần đất hồi môn của Hoàng hậu Kunigunde, vì không có con nối dõi, hai vị đã tuyên bố chọn chính Chúa Kitô và Hội Thánh làm người thừa kế gia sản của mình. Hai vị đặt giáo phận mới dưới sự bảo trợ trực tiếp của Thánh Phêrô (biểu trưng cho sự gắn kết tuyệt đối với Tòa Thánh Rôma) và quy hoạch bảy ngọn đồi của Bamberg với các nhà thờ và tu viện bao quanh Nhà thờ chính tòa trên đồi Domberg nhằm kiến tạo một Rôma mới ở phía bắc dãy Alps (Roma Secunda).
Mối liên kết đặc biệt giữa Bamberg và Tòa Thánh Rôma được khắc sâu vào lịch sử năm 1046, khi Giám mục thứ hai của Bamberg là Suidger von Morsleben-Hornburg (tại vị Giám mục từ năm 1040) được bầu làm Giáo hoàng tại Rôma vào dịp Giáng Sinh năm 1046 với tông hiệu Giáo hoàng Clêmentê II, và ngay trong ngày hôm đó ngài đã đội vương miện Hoàng đế cho Vua Heinrich III. Dù lên ngôi Giáo hoàng, Clêmentê II vẫn giữ nguyên tước vị Giám mục Bamberg vì tình yêu sâu nặng dành cho giáo phận cũ. Khi ngài đột ngột qua đời tại tu viện San Tommaso ở Pesaro (Ý) vào ngày 9 tháng 10 năm 1047 (các xét nghiệm độc chất học thế kỷ 20 trên hài cốt xác nhận ngài bị nhiễm độc chì nặng), theo di nguyện cuối cùng, thi hài ngài đã được rước vượt qua dãy Alps về an táng tại cung thánh phía tây Nhà thờ chính tòa Bamberg. Nhờ đó, Bamberg sở hữu ngôi mộ Giáo hoàng duy nhất còn tồn tại ở nước Đức và toàn bộ vùng Bắc Alps.
Khi chiêm ngưỡng pho tượng đá Kỵ sĩ Bamberg (Der Bamberger Reiter, tạc khoảng năm 1225 tới 1237) gắn trên trụ đá phía bắc cung thánh Thánh Giôrigiô, nhiều du khách đinh ninh đây là tượng chân dung của Hoàng đế sáng lập Heinrich II hoặc Hoàng đế Friedrich II Hohenstaufen. Thực tế, vì pho tượng vị vua trẻ không để râu, đội vương miện hoa hồng và ngồi trên lưng ngựa có đóng móng sắt này không mang theo bất kỳ dòng chữ minh văn hay biểu hiệu cá nhân nào, danh tính thật của nhân vật vẫn là một trong những câu hỏi lớn nhất của lịch sử nghệ thuật châu Âu. Trong số các giả thuyết học thuật uy tín nhất hiện nay, nhiều sử gia nghệ thuật cho rằng đây là hình ảnh Thánh Vua Têphanô I của Hungary (Stephan I. von Ungarn, em rể của Hoàng đế Heinrich II, người từng ghé thăm Bamberg và là biểu tượng của vị quốc vương Kitô giáo lý tưởng), hoặc là một trong Ba Vua từ phương Đông đến thờ lạy Chúa Hài Đồng.
IIMột Thiên Niên Kỷ Trên Đỉnh Đồi Domberg Qua Ba Đời Đại Giáo Đường
Trải qua một ngàn năm tồn tại trên nền thành lũy cổ Babenburg của dòng họ Babenberg, Nhà thờ chính tòa Bamberg đã đi qua ba giai đoạn kiến tạo lớn gắn liền với các vương triều Otto, Salier và Hohenstaufen.
- 1004 và 1007Vua Heinrich II đặt viên đá đầu tiên và lập Giáo phận BambergNăm 1004, Vua Heinrich II khởi công xây dựng đại giáo đường đầu tiên trên đồi Domberg. Ngày 1 tháng 11 năm 1007, tại Công đồng Frankfurt, Giáo phận Bamberg chính thức được thành lập và đặt dưới quyền bảo hộ trực tiếp của Tòa Thánh.
- 6 tháng 5 năm 1012Thánh hiến tòa Nhà thờ chính tòa đầu tiên (Heinrichsdom)Đúng vào sinh nhật lần thứ 39 của Vua Heinrich II, tòa vương cung thánh đường đầu tiên có hai cung thánh và trần gỗ phẳng được 45 vị Giám mục cùng Thượng phụ Aquileia cử hành lễ cung hiến trọng thể.
- 1024 và 1047An táng Hoàng đế Heinrich II và Giáo hoàng Clêmentê IIHoàng đế Heinrich II băng hà tháng 7 năm 1024 và được an táng tại nhà thờ (Hoàng hậu Kunigunde được hợp táng năm 1033). Sau khi Giáo hoàng Clêmentê II qua đời tháng 10 năm 1047 tại Ý, thi hài ngài được đưa về an táng tại cung thánh phía tây.
- 1081 và 1185Hai trận hỏa hoạn lớn và sự ra đời của các xưởng điêu khắcĐêm trước lễ Phục Sinh năm 1081, một đám cháy thiêu rụi mái và nội thất nhà thờ, được Giám mục Otto thành Bamberg (Tông đồ vùng Pomerania) phục dựng và cung hiến lại năm 1111. Năm 1185, một trận hỏa hoạn thứ hai nghiêm trọng hơn buộc giáo phận phải tháo dỡ nhà thờ cũ để xây mới hoàn toàn.
- Khoảng 1215 tới 1237Xây dựng và cung hiến đại giáo đường hiện hữuDưới thời Giám mục Ekbert von Andechs-Meranien (chú của Thánh nữ Elisabeth xứ Thüringen), tòa đại giáo đường bốn tháp theo phong cách chuyển tiếp từ Hậu kỳ Romanesque sang Tiền kỳ Gothic được hoàn thành cùng hệ thống điêu khắc cửa cổng và tượng Kỵ sĩ Bamberg, chính thức cung hiến ngày 6 tháng 5 năm 1237.
- 1499 tới 1513 và 1523Chế tác Lăng mộ Hoàng đế của Riemenschneider và Bàn thờ Veit StoßDanh sư điêu khắc Tilman Riemenschneider tại Würzburg dành 14 năm (1499 tới 1513) tạc lăng mộ đá cho Thánh Heinrich II và Kunigunde. Năm 1523, bậc thầy điêu khắc gỗ Veit Stoß hoàn thành Bàn thờ Giáng Sinh (Bamberger Altar), hiện đặt tại cánh ngang phía nam.
- 1648 tới 1837Cải tạo nội thất sang Baroque rồi phục nguyên Trung cổ thời Vua Ludwig ISau Hòa ước Westphalia năm 1648, nội thất nhà thờ được trang hoàng theo phong cách Baroque. Từ năm 1828 tới 1837, theo lệnh Vua Ludwig I xứ Bayern, các kiến trúc sư Friedrich von Gärtner và Karl Alexander von Heideloff tháo bỏ toàn bộ lớp trang trí Baroque để trả lại diện mạo đá trần Romanesque và Gothic thời trung cổ.
- 1993Ghi danh Di sản Thế giới UNESCONhà thờ chính tòa Bamberg cùng toàn bộ Khu phố cổ Bamberg được UNESCO ghi danh là Di sản Thế giới (mã số 624) nhờ cấu trúc đô thị trung cổ nguyên vẹn phát triển quanh trung tâm tôn giáo trên đồi Domberg.
Các sử gia nghệ thuật khi khảo cứu tiến trình xây dựng tòa đại giáo đường thứ ba (khánh thành năm 1237) đã chỉ ra một sự chuyển giao kỹ thuật sống động ngay trên chính thân tòa nhà. Khi khởi công lại ở phía đông vào khoảng cuối thế kỷ 12 và đầu thế kỷ 13, các thợ cả vẫn xây dựng Cung thánh Thánh Giôrigiô (phía đông) và hai ngọn tháp đông theo phong cách Hậu kỳ Romanesque vùng sông Rhine với vòm tròn và hành lang cột nhỏ. Thế nhưng vào khoảng thập niên 1220, một nhóm nghệ nhân và thợ đá mới từng tu nghiệp tại công trường Nhà thờ chính tòa Reims (Pháp) và tu viện Xitô Ebrach đã đến Bamberg tiếp quản: họ áp dụng vòm múi có gân nhọn kiểu Gothic Pháp cho phần gian giữa, Cung thánh Thánh Phêrô (phía tây) và hai ngọn tháp phía tây (lấy cảm hứng từ tháp Nhà thờ chính tòa Laon ở Pháp), đồng thời tạc nên những kiệt tác điêu khắc như tượng Kỵ sĩ Bamberg và đôi tượng Ecclesia và Synagoga.
IIIBố Cục Hai Cung Thánh Bốn Tháp, Lăng Mộ Hoàng Đế Và Tuyệt Tác Điêu Khắc Đá
Nhà thờ chính tòa Bamberg có chiều dài tổng thể khoảng 94 tới 99 mét, chiều rộng 28,5 mét, chiều cao vòm gian giữa 26 mét và bốn ngọn tháp đá vươn cao khoảng 81 mét ở bốn góc. Công trình là hình mẫu kinh điển của bố cục hai cung thánh đối xứng đông tây (Doppelchoranlage) với hai hầm mộ nằm dưới hai cung thánh. Vì cả đầu đông lẫn đầu tây đều khép kín bởi các bán nguyệt đài, nhà thờ không có mặt tiền mở ở hướng tây như thông lệ mà mở ba cổng điêu khắc tuyệt đẹp ở mặt tường phía bắc và phía đông nhìn ra quảng trường Domplatz.
Gắn trên trụ đá phía bắc lối lên Cung thánh Thánh Giôrigiô, dưới một tán lọng đá chạm hình thành Giêrusalem Thiên Quốc. Đây là pho tượng người cưỡi ngựa kích thước thật đầu tiên được tạc kể từ sau thời cổ đại La Mã, thể hiện một vị vua hiệp sĩ trẻ tuổi với thần thái vừa uy nghi vừa trầm mặc.
Đặt ở chính giữa nhà thờ trước bậc thềm cung thánh phía đông, do bậc thầy điêu khắc Tilman Riemenschneider tạc từ đá vôi Solnhofen và đá cẩm thạch vùng Jura. Trên nắp quách là tượng nằm của hai vị thánh hoàng đế và hoàng hậu, còn bốn mặt bên chạm nổi 5 cảnh phép lạ và biến cố trong đời hai vị: Phép thử bước đi trên lưỡi cày nung đỏ của Hoàng hậu Kunigunde, Việc trả công công bằng cho thợ xây nhà thờ St. Stephan, Hoàng đế Heinrich được Thánh Biển Đức chữa bệnh sỏi thận tại Monte Cassino, Tổng lãnh thiên thần Micae cân linh hồn Hoàng đế Heinrich trong ngày phán xét, và Cảnh lâm chung của Hoàng đế.
Đặt trong Cung thánh Thánh Phêrô ở đầu phía tây. Chiếc quách bằng đá cẩm thạch xám trắng của Ý được chạm nổi các biểu tượng Bốn Nhân Đức Hồng Y (Khôn ngoan, Công bằng, Dũng cảm, Tiết độ), dòng sông Phêrô và cảnh cái chết của Thánh Gioan Tẩy Giả, lưu giữ hài cốt vị Giáo hoàng duy nhất yên nghỉ ở phía bắc dãy Alps.
Mặt ngoài phía bắc mở ra quảng trường Domplatz có Cổng Vương công (Fürstenportal) với 10 hàng cột giật cấp chạm các Tiên tri đứng trên vai các Tông đồ, bức phù điêu Phán Xét Cuối Cùng trên trán cổng và hai tượng tròn kiệt tác Hội Thánh (Ecclesia) cùng Hội Đường (Synagoga, hiện bản gốc bảo quản bên trong nhà thờ). Phía đông nam là Cổng Ađam (Adamspforte, nơi từng đặt các tượng khỏa thân kích thước thật đầu tiên thời Trung cổ của Ađam và Êva) và phía đông bắc là Cổng Ân sủng (Gnadenpforte) kiểu Romanesque.
Kiệt tác điêu khắc gỗ cây đoạn (lindenwood) không sơn phết màu do danh sư Veit Stoß chế tác ở tuổi 75 (vốn dành cho nhà thờ dòng Cát Minh tại Nürnberg trước khi đưa về Bamberg), chạm khắc tinh xảo cảnh Chúa Giêsu Giáng Sinh và cuộc đời Đức Trinh Nữ Maria.
Hầm mộ ba gian dưới cung thánh phía đông lưu giữ phần mộ của Vua Konrad III nhà Hohenstaufen (mất năm 1152) cùng nguồn nước giếng cổ, trong khi Bảo tàng Giáo phận liền kề bảo quản bộ Áo choàng Sao (Sternenmantel) thêu chỉ vàng trên lụa xanh thẫm thế kỷ 11 của Hoàng đế Heinrich II.
Khi quan sát cảnh điêu khắc Tổng lãnh thiên thần Micae cân linh hồn Hoàng đế Heinrich II ở mặt nam lăng mộ đá của Tilman Riemenschneider, người xem thường thắc mắc vì sao trên đĩa cân bên phải của thiên thần lại có một chiếc chén lễ bị sứt một mảnh ở vành giúp đĩa cân việc lành nặng hơn đĩa cân tội lỗi của ma quỷ. Chi tiết này bắt nguồn từ truyền thuyết trung cổ vùng Bamberg: lúc Hoàng đế Heinrich II hấp hối, ma quỷ kéo đến đòi linh hồn ông, nhưng Thánh Tử đạo Laurentiô đã ném vào đĩa cân của Tổng lãnh thiên thần Micae một chiếc chén lễ bằng vàng nặng trĩu mà lúc sinh thời Hoàng đế từng dâng cúng cho nhà thờ Thánh Laurentiô tại Merseburg (chiếc chén bị sứt một tai vì quỷ dữ tức giận bẻ gãy khi cố kéo đĩa cân lại), nhờ đó linh hồn vị hoàng đế được cứu độ.
IVThế Đất Và Hướng
Cần nói rõ rằng Công giáo và các nhà quy hoạch thời Đế chế La Mã Thần thánh không dạy phong thủy Á Đông. Việc đặt Nhà thờ chính tòa trên đồi Domberg và bố trí các tu viện quanh thành phố xuất phát từ địa hình phòng thủ thời Trung cổ kết hợp với tư tưởng thần học Kitô giáo biến Bamberg thành hình ảnh thành Rôma bảy ngọn đồi và đặt thành phố dưới hình bóng Thánh Giá. Những phân tích dưới đây là góc nhìn đối chiếu theo phép hình thế cổ truyền của thư viện để bạn đọc tham khảo.
Nhà thờ chính tòa Bamberg tọa lạc tại tọa độ 49,8908 độ vĩ bắc, 10,8825 độ kinh đông, ngự trên đỉnh đồi Domberg (cao khoảng 286 mét so với mực nước biển, vươn cao hơn mặt thung lũng sông phía dưới gần 50 mét). Xét về đại cục sơn thủy của vùng Thượng Franken (Oberfranken), thành phố Bamberg nằm tại đúng cửa ngõ nơi dòng sông Regnitz chia làm hai nhánh ôm lấy khu phố đảo (Inselstadt) trước khi chảy tiếp vài cây số về phía bắc để hợp lưu vào dòng sông Main. Về phía tây của dòng sông là sườn đông của dãy rừng Steigerwald nhấp nhô tạo thành bảy ngọn đồi (Sieben Hügel: Domberg, Michaelsberg, Kaulberg, Stefansberg, Jakobsberg, Altenburg và Abtsberg). Thế đất thất tinh quần tụ lâm giang (bảy ngọn đồi chầu về dòng sông hai nhánh) tạo nên một cục đất vừa có sơn thế trùng điệp che chở phía tây, vừa có minh đường thủy tụ mênh mông ở bình nguyên phía đông.
Xét riêng vị thế của đồi Domberg, ngọn đồi này là một mũi đất đá sa thạch nhô ra từ dải đồi phía tây hướng thẳng xuống thung lũng sông Regnitz, xưa kia vốn là nền pháo đài cổ Babenburg. Tòa đại giáo đường bốn tháp đặt ngay tại trung tâm đỉnh đồi, trục dọc chạy theo hướng tây bắc sang đông nam (song song với sườn đồi). Toàn bộ sườn bắc của nhà thờ mở ra quảng trường Domplatz rộng lớn, được bao bọc bởi Dinh thự Cũ (Alte Hofhaltung) và Dinh thự Mới (Neue Residenz) của các Giám mục Vương công, tạo thành một nội minh đường khép kín giữ khí trên đỉnh đồi. Nhìn xa hơn về phía đông bắc qua vườn hồng Rosengarten, toàn bộ lưu vực sông Regnitz và dãy đồi Jura xứ Franken ở chân trời đóng vai trò là ngoại minh đường và tiền án khoáng đạt.
Độc đáo nhất trong cấu trúc không gian tổng thể của Bamberg là sự giao hòa giữa quy hoạch chữ Thập Kitô giáo và mạch núi tự nhiên: lấy Nhà thờ chính tòa trên đồi Domberg làm tâm điểm (huyệt kết trung ương), các vị giám mục thế kỷ 11 đã cho dựng Tu viện Thánh Micae trên đồi Michaelsberg ở phía bắc, Nhà thờ Thánh Têphanô trên đồi Stefansberg ở phía nam, Nhà thờ Thánh Giacôbê ở phía tây và Nhà thờ Đức Mẹ ở phía đông, tạo thành một thập tự giá bằng đá khổng lồ trấn giữ bốn phương của thành phố.
VĐại Lễ Thánh Hoàng Đế Heinrich (Heinrichsfest) Và Lịch Phụng Vụ Trong Năm
Các thánh lễ và kỳ hành hương tại Nhà thờ chính tòa Bamberg được cử hành theo dương lịch và lịch phụng vụ Công giáo Rôma, kết hợp với lịch lễ riêng của Tổng giáo phận Bamberg (Erzbistum Bamberg).
| Thời điểm | Theo lịch nào | Đại lễ phụng vụ | Nội dung |
|---|---|---|---|
| Chúa nhật gần ngày 13 tháng 7 (thường kéo dài từ thứ Sáu đến Chúa nhật) | Dương lịch (Lịch phụng vụ Tổng giáo phận Bamberg) | Đại lễ Thánh Hoàng đế Heinrich (Heinrichsfest) | Lễ hội hành hương lớn nhất trong năm của Tổng giáo phận Bamberg mừng kính Thánh Hoàng đế Heinrich II (lễ kính ngày 13 tháng 7), có rước kiệu thánh tích hộp sọ Thánh Heinrich và Thánh Kunigunde qua quảng trường Domplatz và thánh lễ đại trào ngoài trời. |
| 3 tháng 3 | Dương lịch (Lịch phụng vụ Tổng giáo phận Bamberg) | Lễ kính Thánh Hoàng hậu Kunigunde | Ngày lễ mừng kính vị đồng sáng lập giáo phận và nhà thờ chính tòa, tôn vinh thánh tích và di sản bác ái của Thánh Hoàng hậu. |
| 6 tháng 5 | Dương lịch | Lễ kỷ niệm Cung hiến Nhà thờ chính tòa Bamberg (Domkirchweih, 1012 và 1237) | Kỷ niệm ngày thánh hiến cả tòa đại giáo đường đầu tiên năm 1012 lẫn tòa đại giáo đường hiện hữu năm 1237 (trùng với ngày sinh của Hoàng đế Heinrich II). |
| 23 tháng 4 và 29 tháng 6 | Dương lịch (Lịch phụng vụ Công giáo) | Lễ hai Thánh Bổn mạng Nhà thờ chính tòa: Thánh Giôrigiô (23 tháng 4) và Thánh Phêrô (29 tháng 6) | Thánh lễ trọng thể tại hai khu cung thánh tương ứng (Georgschor phía đông và Peterschor phía tây) do Tổng giám mục Bamberg chủ sự. |
VINơi Chốn Và Đường Tới
- Địa chỉ
- Đường tới
- Tọa lạc trên đồi Domberg ở trung tâm khu phố cổ Bamberg. Từ ga tàu chính Bamberg Hauptbahnhof, quý vị có thể đi xe buýt tuyến 910 đến thẳng bến Bamberg Domplatz hoặc đi bộ xuyên qua khu phố đảo (Inselstadt) qua cầu Tòa thị chính cổ (Altes Rathaus) rồi lên đồi khoảng 25 phút (2 km).
- Toạ độ
- 49.8908, 10.8825
Nhà thờ chính tòa Bamberg mở cửa hằng ngày cho tín hữu cầu nguyện và du khách chiêm ngưỡng. Khi bước vào thánh đường qua các cổng phía bắc, xin quý vị bỏ mũ, ăn mặc lịch sự và giữ im lặng, đặc biệt tại khu vực cầu nguyện trước lăng mộ Thánh Heinrich và Kunigunde. Hoạt động tham quan tự do trong lòng nhà thờ tạm ngưng khi đang cử hành thánh lễ. Quý vị nên kết hợp ghé thăm Bảo tàng Giáo phận (Diözesanmuseum) nằm ngay cạnh hành lang tu viện để tận mắt chiêm ngưỡng bộ Áo choàng Sao bằng lụa thêu vàng thế kỷ 11 của Hoàng đế Heinrich II và các pho tượng gốc từ Cổng Ađam.
Những nơi gần đây trong thư viện
VIIĐóng Góp Cho Trang Này
Góp ảnh, thông tin hoặc video cho Nhà thờ chính tòa Đế quốc Bamberg (Bamberger Dom)
Contribute photos, information or video for Bamberg CathedralThầy Ưng Khiêm mời cộng đồng cùng làm giàu trang này. Ảnh chụp tận nơi, một chi tiết lịch sử chưa được nhắc, một đoạn video ngắn: mọi đóng góp đều được đọc và trả lời.
Everyone is welcome to enrich this page: a photo you took, a detail the page misses, a short video. Every contribution is read and answered.
Chưa có đóng góp nào từ cộng đồng. Bạn có thể là người đầu tiên. No community contribution yet. You could be the first.
?Hỏi Đáp Nhanh
Vì sao Nhà thờ chính tòa Bamberg là nơi duy nhất ở phía bắc dãy Alps có mộ của một vị Giáo hoàng?
Tại cung thánh phía tây của nhà thờ lưu giữ phần mộ của Giáo hoàng Clêmentê II (nguyên là Giám mục Suidger của Bamberg từ năm 1040, lên ngôi Giáo hoàng năm 1046). Khi ngài qua đời tại Ý vào tháng 10 năm 1047, theo di nguyện của ngài, thi hài đã được đưa vượt dãy Alps về an táng tại chính nhà thờ chính tòa thân yêu của ngài ở Bamberg.
Pho tượng Kỵ sĩ Bamberg (Der Bamberger Reiter) khắc họa nhân vật nào?
Được tạc bằng đá sa thạch vào khoảng năm 1225 tới 1237, đây là bức tượng người cưỡi ngựa kích thước thật đầu tiên kể từ thời cổ đại nhưng không có văn bia ghi tên. Các sử gia nghệ thuật hiện đại cho rằng tượng rất có thể khắc họa Thánh Vua Têphanô I của Hungary (em rể của Hoàng đế Heinrich II) như hình mẫu vị quân vương Kitô giáo lý tưởng.
Ai là tác giả của lăng mộ Hoàng đế Heinrich II và Hoàng hậu Kunigunde giữa lòng nhà thờ?
Chiếc quách lăng mộ bằng đá vôi Solnhofen và đá cẩm thạch đặt trước cung thánh phía đông là kiệt tác của danh sư điêu khắc Hậu kỳ Gothic Tilman Riemenschneider (xưởng tại Würzburg), được chế tác ròng rã suốt 14 năm từ 1499 tới 1513 với các bức phù điêu kể lại các phép lạ của cặp vợ chồng Hoàng đế hiển thánh.
Vì sao Nhà thờ chính tòa Bamberg lại có hai khu cung thánh ở hai đầu đông và tây?
Thiết kế hai cung thánh đối xứng (Doppelchoranlage) kế thừa từ vương cung thánh đường đầu tiên thời Hoàng đế Heinrich II (năm 1012) nhằm tôn vinh đồng thời hai vị thánh bổn mạng: cung thánh phía tây dâng kính Thánh Phêrô Tông Đồ (biểu trưng cho mối liên kết với Rôma) và cung thánh phía đông dâng kính Thánh Giôrigiô Tử Đạo.
Tòa đại giáo đường bốn tháp hiện nay tại Bamberg được xây dựng vào thời kỳ nào?
Sau khi hai tòa nhà thờ tiền thân bị hỏa hoạn vào các năm 1081 và 1185, tòa đại giáo đường bốn tháp cao 81 mét hiện nay được xây dựng lại dưới thời Giám mục Ekbert von Andechs-Meranien và cung hiến ngày 6 tháng 5 năm 1237, kết hợp hài hòa kiến trúc Hậu kỳ Romanesque ở đầu phía đông với kiến trúc Tiền kỳ Gothic Pháp ở đầu phía tây.