Bước qua cổng vòm trắng của Quảng trường Hòa Bình (Plac Pokoju) ở rìa bắc khu phố cổ Świdnica, dưới bóng những cây sồi và dẻ cổ thụ rợp mát một nghĩa trang Tin Lành xưa, quý vị sẽ thấy một tòa nhà đồ sộ có vẻ ngoài hết sức mộc mạc: những thanh gỗ sồi sơn đen đan chéo thành mạng lưới ô vuông trên nền tường đất sét trộn rơm quét vôi trắng, mái lợp ván gỗ thông dốc đứng không một ngọn tháp gắn liền với thân nhà. Thế nhưng ngay khi bước qua cánh cửa gỗ thấp để vào bên trong, một không gian rực rỡ ánh vàng Baroque bỗng mở ra choáng ngợp: bốn tầng hành lang ban công gỗ xếp chồng lên nhau vươn cao tới trần nhà vẽ bích họa Khải Huyền, những lô ghế quý tộc chạm trổ công phu như nhà hát cổ điển, và hai cây đại phong cầm khổng lồ đối diện nhau trên trục chính.
Đó là Nhà thờ Hòa Bình Chúa Ba Ngôi tại Świdnica (Kościół Pokoju pw. Trójcy Świętej w Świdnicy), ngôi nhà thờ khung gỗ lớn nhất thế giới còn tồn tại, có thể đón cùng lúc bảy nghìn năm trăm tín hữu trên diện tích mặt sàn một nghìn không trăm chín mươi mét vuông. Công trình là chứng nhân lịch sử của khát vọng tự do lương tâm tại châu Âu: bị triều đình ép phải dựng bằng vật liệu mau mục nát là gỗ, rơm và đất sét để sớm sụp đổ, ngôi thánh đường vẫn đứng vững suốt hơn ba trăm sáu mươi năm qua và được UNESCO ghi danh là Di sản Thế giới vào năm 2001.
IThánh Đường Chúa Ba Ngôi Và Biểu Tượng Tự Do Lương Tâm
Tên gọi Nhà thờ Hòa Bình (Kościół Pokoju, tiếng Đức là Friedenskirche) bắt nguồn trực tiếp từ Hòa ước Westphalia ký ngày 24 tháng 10 năm 1648, hiệp ước lịch sử khép lại cuộc Chiến tranh Ba mươi năm ở châu Âu. Theo nguyên tắc tôn giáo của thời kỳ ấy, vùng Silesia thuộc quyền cai trị trực tiếp của Hoàng đế Công Giáo dòng Habsburg là Ferdinand III nên toàn bộ các nhà thờ xây gạch đá trong vùng đều phải trao trả cho Giáo hội Công Giáo, khiến các tín hữu Tin Lành Luther không còn nơi thờ phượng. Dưới áp lực ngoại giao kiên quyết của Vương quốc Thụy Điển Tin Lành tại bàn đàm phán Osnabrück, Hoàng đế Ferdinand III đã miễn cưỡng nhượng bộ, cho phép tín hữu Luther tại ba công quốc thuộc lãnh địa hoàng gia ở Hạ Silesia là Głogów, Jawor và Świdnica được phép xây dựng mỗi nơi một ngôi nhà thờ, gọi là ba Nhà thờ Hòa Bình.
Nhà thờ tại Świdnica được cung hiến kính Chúa Ba Ngôi Chí Thánh (Trójca Święta), mầu nhiệm nền tảng của đức tin Kitô giáo được Tín điều Augsburg (1530) của Giáo hội Tin Lành Luther khẳng định ngay tại Điều I. Trong thần học cải cách của Martin Luther, trọng tâm của buổi thờ phượng cộng đoàn là Lời Chúa được rao giảng (Verbum Dei) và việc cử hành hai Bí tích là Thánh Tẩy cùng Tiệc Thánh, đồng thời đề cao chức tư tế chung của mọi tín hữu thông qua thánh ca cộng đoàn. Chính giáo nghĩa ấy đã định hình cấu trúc độc đáo của Nhà thờ Hòa Bình Świdnica: mặt bằng hình chữ thập Hy Lạp thu ngắn khoảng cách để hàng nghìn người ngồi ở bốn tầng ban công đều nhìn rõ tòa giảng ở trung tâm, còn toàn bộ vách gỗ của các tầng hành lang trở thành một cuốn Kinh Thánh bằng hình ảnh và câu chữ (Biblia pauperum) giúp giáo dân suy niệm Lời Chúa.
Theo hồ sơ Di sản Thế giới của UNESCO (whc.unesco.org/en/list/1054/) và tư liệu chính thức của giáo xứ (kosciolpokoju.pl), sắc lệnh cấp phép của Hoàng đế Ferdinand III đã đặt ra sáu điều kiện khắc nghiệt nhằm biến các Nhà thờ Hòa Bình thành những công trình tạm bợ không có dáng dấp nhà thờ và sớm tự sụp đổ. Thứ nhất, chỉ được xây bằng vật liệu mau hỏng là gỗ, đất sét, cát và rơm, cấm tuyệt đối dùng đá hay gạch nung cho phần tường chịu lực và cấm dùng đinh sắt trong các mối ghép khung gỗ chính. Thứ hai, nhà thờ phải nằm bên ngoài tường thành, cách lũy thành ít nhất một tầm đại bác để quân đồn trú có thể bắn sập bất cứ lúc nào nếu có biến động. Thứ ba, công trình không được có tháp chuông cũng như không được treo chuông nhà thờ. Thứ tư, toàn bộ việc xây dựng phải hoàn tất trong vòng đúng một năm kể từ ngày khởi công, nếu quá hạn sẽ bị đình chỉ vĩnh viễn. Thứ năm, mọi chi phí phải do giáo dân địa phương tự đóng góp mà không được nhận ngân quỹ công. Thứ sáu, không được phép mở trường học giáo xứ bên cạnh nhà thờ.
Nhiều du khách khi nhìn vẻ nội thất lộng lẫy đầy tranh vẽ, tượng thiên thần mạ vàng và bàn thờ đồ sộ bên trong Nhà thờ Hòa Bình Świdnica thường ngỡ đây từng là một nhà thờ Công Giáo được chuyển giao, bởi họ quen với hình ảnh các nhà thờ Tin Lành Thần học Calvin (Cải cách) vốn để tường trắng hoàn toàn không có tranh tượng. Thực tế, Nhà thờ Hòa Bình Świdnica ngay từ viên đá móng đầu tiên năm 1656 cho tới nay luôn thuộc về Giáo hội Tin Lành Luther (nay là Giáo hội Tin Lành Augsburg tại Ba Lan). Khác với nhánh Cải cách của Zwingli hay Calvin, truyền thống Luther không bài trừ nghệ thuật hội họa và điêu khắc trong nhà thờ miễn là các tác phẩm ấy phục vụ việc giảng dạy Kinh Thánh chứ không phải để thờ lạy. Vào thế kỷ 17 tại Silesia, việc trang hoàng nội thất theo phong cách Baroque rực rỡ còn là cách cộng đồng Luther khẳng định phẩm giá và chiều sâu văn hóa của mình trước các nhà thờ dòng Tên đương thời.
IIHơn Ba Thế Kỷ Rưỡi Vượt Qua Thử Thách Của Khung Gỗ
Trong ba Nhà thờ Hòa Bình được xây dựng tại Hạ Silesia vào giữa thế kỷ 17, ngôi nhà thờ đầu tiên tại Głogów (dựng năm 1652) đã bị gió bão quật đổ năm 1654 rồi sau khi dựng lại đã bị sét đánh cháy rụi vào năm 1758, chỉ còn lại hai ngôi tại Jawor và Świdnica tồn tại đến ngày nay. Tại Świdnica, sau bốn năm chờ đợi, ngày 3 tháng 9 năm 1652 đại diện hoàng gia mới chỉ định khu đất bên ngoài cổng thành phía bắc. Giáo dân ban đầu dựng một nhà nguyện gỗ tạm gọi là Lều của Chúa (Boża Chatka) để cầu nguyện, đồng thời cử học giả kiêm nhà thơ Christian Czepko đi khắp các vương quốc và công quốc Tin Lành ở châu Âu suốt bốn năm ròng để quyên góp kinh phí và gỗ sồi dựng đại thánh đường.
- 24/10/1648 và 3/9/1652Hòa ước Westphalia và giấy phép xây dựngHòa ước Westphalia năm 1648 cho phép xây ba Nhà thờ Hòa Bình tại Silesia. Ngày 3 tháng 9 năm 1652, ủy viên hoàng gia trao giấy phép và giao khu đất ngoài hào thành Świdnica, nơi giáo dân dựng nhà nguyện tạm Lều của Chúa.
- 23/8/1656 tới 24/6/1657Dựng đại thánh đường trong mười thángKỹ sư quân sự kiêm kiến trúc sư người Wrocław là Albrecht von Saebisch thiết kế kết cấu khung gỗ nửa cột (Fachwerk) trên mặt bằng chữ thập Hy Lạp và cùng thợ cả mộc Andreas Kaemper đặt đá góc ngày 23 tháng 8 năm 1656. Chỉ sau đúng mười tháng thi công thần tốc, thánh lễ đầu tiên đã được cử hành ngày 24 tháng 6 năm 1657.
- 1666 tới 1696Lắp đặt hai đàn đại phong cầm và vẽ trần Khải HuyềnTừ năm 1666 tới 1669, nghệ nhân Christoph Klose ở Brzeg chế tác cây đại phong cầm lớn ở hành lang phía tây (và năm 1695 Sigismund Ebersbach làm thêm cây phong cầm nhỏ phía trên bàn thờ). Từ năm 1693 tới 1696, hai họa sĩ Christoph Kalicki và Christian Süßenbach hoàn thành các bức bích họa trần nhà về Sách Khải Huyền và Chúa Ba Ngôi.
- 1698Dựng lô ghế quý tộc của gia tộc HochbergĐể tạ ơn việc được ban tước hiệu Bá tước Đế chế, gia tộc quý tộc von Hochberg (chủ nhân Lâu đài Książ gần đó) cho dựng phòng ban công riêng chạm khắc và lắp kính lộng lẫy đối diện tòa giảng.
- 1707 tới 1709Hiệp ước Altranstädt, dựng tháp chuông và trường họcSau Hiệp ước Altranstädt năm 1707 giữa Vua Thụy Điển Karl XII và Hoàng đế Joseph I giúp nới lỏng các lệnh cấm đối với người Tin Lành Silesia, giáo xứ Świdnica được phép dựng tháp chuông khung gỗ đứng tách rời (1708 tới 1709) và mở trường trung học Latinh Tin Lành (1708).
- 1729 và 1752Kiệt tác tòa giảng và bàn thờ chính của HoffmannNhà điêu khắc Baroque Gottfried August Hoffmann chế tác tòa giảng chạm nổi mạ vàng năm 1729 và tiếp tục hoàn thành bàn thờ chính đồ sộ vào năm 1752 (một số nguồn ghi công việc sơn thếp kéo dài sang năm 1753) nhân dịp kỷ niệm một trăm năm nhận giấy phép xây nhà thờ.
- 1989 và 2014Thánh lễ cầu nguyện hòa giải đại kếtNgôi nhà thờ mang tên Hòa Bình trở thành điểm hẹn của các buổi cầu nguyện đại kết vì sự hòa giải giữa các dân tộc châu Âu vào tháng 11 năm 1989 và năm 2014.
- 2001 và 2017Di sản Thế giới UNESCO và Di tích lịch sử quốc giaTháng 12 năm 2001, Nhà thờ Hòa Bình tại Świdnica cùng với nhà thờ tại Jawor được UNESCO ghi danh là Di sản Thế giới. Năm 2017, Tổng thống Ba Lan công nhận quần thể là Di tích lịch sử quốc gia (Pomnik historii).
Có hai chi tiết sử liệu cần lưu ý khi đối chiếu các nguồn về Nhà thờ Hòa Bình Świdnica. Thứ nhất là về thời gian xây dựng thực tế: một số tài liệu đại chúng viết nhà thờ xây từ năm 1656 tới năm 1658, nhưng biên niên sử giáo xứ (kosciolpokoju.pl) và hồ sơ Viện Di sản Quốc gia Ba Lan (zabytek.pl) xác nhận viên đá góc được đặt ngày 23 tháng 8 năm 1656 và buổi lễ thờ phượng đầu tiên dưới mái nhà thờ đã hoàn tất kết cấu diễn ra vào ngày 24 tháng 6 năm 1657 (tức chỉ mười tháng để đáp ứng đúng hạn định một năm của triều đình), còn năm 1658 là thời điểm bổ sung các gian phụ và hoàn thiện nội thất bước đầu. Thứ hai là về niên đại bàn thờ chính của Gottfried August Hoffmann: trang chính thức của nhà thờ ghi năm hoàn thành để mừng bách chu niên giấy phép xây dựng là năm 1752, trong khi hồ sơ chi tiết của zabytek.pl ghi quá trình chế tác và sơn thếp kéo dài từ năm 1752 sang năm 1753.
IIIKỹ Thuật Khung Gỗ Fachwerk Và Nội Thất Baroque Rực Rỡ
Để giải bài toán dựng một thánh đường chứa được bảy nghìn rưỡi con người chỉ bằng gỗ và đất sét mà không dùng đinh sắt ở khung chịu lực, kiến trúc sư Albrecht von Saebisch đã vận dụng kinh nghiệm kỹ sư công binh của mình vào kỹ thuật khung gỗ nửa cột (tiếng Đức là Fachwerk, tiếng Ba Lan là konstrukcja szachulcowa). Toàn bộ bộ khung được lắp ghép từ hàng nghìn thân gỗ sồi đẽo vuông liên kết bằng mộng gỗ và chốt gỗ sồi đóng chặt, giữa các ô khung được đan thanh gỗ quấn rơm nhào đất sét và vôi cát. Thay vì mặt bằng hình chữ nhật kéo dài như ở Nhà thờ Hòa Bình Jawor xây trước đó hai năm, tại Świdnica kiến trúc sư Saebisch đã chuyển sang mặt bằng chữ thập Hy Lạp (dài 44 mét, rộng 30,5 mét) có bốn cánh vươn ra bốn hướng cân xứng nhau, giúp tăng khả năng chịu tải ngang trước sức gió và mở rộng tối đa diện tích lắp đặt các tầng hành lang gỗ.
Bao quanh bốn cánh chữ thập là hai tầng hành lang ban công chính được bổ sung thêm hai tầng lửng thành bốn tầng ghế ngồi (chứa 3.000 chỗ ngồi và 4.500 chỗ đứng). Dọc lan can gỗ là 78 bức tranh minh họa các câu Kinh Thánh bằng hình ảnh ẩn dụ cùng các phòng lô riêng của giới quý tộc và phường hội thợ thủ công, nổi bật nhất là lô ghế mạ vàng gắn huy hiệu của gia tộc Bá tước von Hochberg dựng năm 1698.
Trần ván gỗ phẳng trên đỉnh bốn cánh chữ thập được hai họa sĩ Christoph Kalicki và Christian Süßenbach vẽ từ năm 1693 tới năm 1696: cánh đông, tây và bắc khắc họa các thị kiến trong Sách Khải Huyền của Thánh Gioan (Thành Giêrusalem Mới trên thiên đàng, Sự sụp đổ của thành Babylon, Ngày Phán Xét Cuối Cùng với hai mươi bốn trưởng lão), còn giao điểm trung tâm và cánh nam tôn vinh Chúa Ba Ngôi Chí Thánh.
Được Gottfried August Hoffmann chạm khắc năm 1729 với cầu thang uốn lượn trang trí mạ vàng, thân tòa giảng đắp nổi cảnh Chúa Giêsu Chịu Phép Rửa, lễ Ngũ Tuần và thành Giêrusalem thiên quốc, bên trên tán tòa giảng là tượng ba nhân đức đối thần (Đức Tin, Đức Cậy, Đức Mến) và đặc biệt trên lan can vẫn còn bộ bốn chiếc đồng hồ cát cổ dùng để đo thời lượng bài giảng của mục sư.
Dựng năm 1752 (hoàn thiện sơn thếp năm 1753) cao vút như một cổng khải hoàn môn Baroque với sáu cột Corinth nâng bức phù điêu trung tâm diễn tả cảnh Chúa Giêsu Chịu Phép Rửa tại sông Giođan dưới ánh sáng của Chúa Cha và Chim Bồ Câu Chúa Thánh Thần, hai bên là các pho tượng lớn của Môsê, Thánh lễ tế Aaron cùng các Thánh Tông đồ Phêrô và Phaolô.
Cây đại phong cầm lớn ở hành lang phía tây có mặt tiền vỏ đàn Baroque chạm gỗ từ năm 1666 tới 1669 của Christoph Klose (bộ máy âm thanh bên trong được hãng Schlag und Söhne ở Świdnica làm mới năm 1909 với 62 thanh âm sắc và khoảng 4.000 ống hơi), đối diện với cây phong cầm nhỏ hơn lắp ngay phía trên bàn thờ chính từ năm 1695 của Sigismund Ebersbach.
| Hạng mục kiến trúc | Thông số và niên đại | Đặc điểm kỹ thuật và nghệ thuật |
|---|---|---|
| Mặt bằng và kích thước tổng thể | Dài 44 m, rộng 30,5 m, diện tích sàn 1.090 m² (1656 tới 1657) | Hình chữ thập Hy Lạp ba gian mỗi cánh, cộng thêm Phòng Rửa Tội (Halle der Taufen) và Phòng Người Đã Khuất (Halle der Toten) |
| Sức chứa cộng đoàn | 7.500 tín hữu (khoảng 3.000 chỗ ngồi và 4.500 chỗ đứng) | Phân bổ trên mặt sàn tầng trệt và 4 tầng hành lang ban công gỗ chạy vòng quanh bốn cánh nhà thờ |
| Vật liệu kết cấu chịu lực | Gỗ sồi, đất sét, rơm và cát vôi (không đinh sắt ở khung chính) | Kỹ thuật khung gỗ nửa cột (Fachwerk / szachulec) ghép mộng gỗ, chịu lực dẻo dai trước gió bão và độ lún |
| Tháp chuông tách rời | Dựng năm 1708 tới 1709 sau Hiệp ước Altranstädt (1707) | Tháp khung gỗ trát đất sét đặt riêng trong khuôn viên Quảng trường Hòa Bình, treo ba quả chuông hòa âm |
IVThế Đất Và Hướng
Khi tìm hiểu vị trí của Nhà thờ Hòa Bình Świdnica, cần nhớ rằng cộng đồng tín hữu thế kỷ 17 không được tự do chọn khu đất đẹp nhất trong lòng thành phố, mà buộc phải nhận mảnh đất ngoài tường thành phía bắc do ủy viên hoàng gia chỉ định vào năm 1652 theo điều khoản cách lũy thành một tầm đại bác. Đạo Tin Lành không dạy phong thủy Á Đông, và ngôi nhà thờ được đặt theo trục phụng vụ đông tây truyền thống của Kitô giáo với bàn thờ chính ở cánh đông và đại phong cầm ở cánh tây. Phần dưới đây là góc nhìn đối chiếu theo phép hình thế cổ truyền của thư viện để bạn đọc quen lối xem đất Á Đông thấy được cách người xưa hóa giải thế đất khó thành chốn tụ khí lâu bền.
Xét về địa hình vùng Hạ Silesia, thành phố Świdnica nằm ở tọa độ 50,8461 độ vĩ bắc và 16,4914 độ kinh đông, trên vùng đồng bằng trù phú dưới chân dãy núi Cú (Góry Sowie, một nhánh của dãy Sudety ở phía tây nam) và được tưới mát bởi dòng sông Bystrzyca chảy vòng qua phía đông và đông bắc. Khu đất Quảng trường Hòa Bình nằm trên một gò đất cao ráo ở phía bắc phố cổ, cao hơn hẳn bãi bồi ven sông Bystrzyca nên tránh được nạn ngập lụt làm mục chân cột gỗ sồi, một yếu tố sống còn giúp bộ khung gỗ đất sét tồn tại nguyên vẹn qua hơn ba thế kỷ rưỡi.
Xét về cách bố cục tàng phong tụ khí, mảnh đất bên ngoài tường thành ban đầu vốn trống trải và chịu gió bắc thổi mạnh. Kiến trúc sư Albrecht von Saebisch cùng giáo xứ đã hóa giải thế đất ấy bằng hai lớp bảo vệ. Lớp ngoài là một vòng tường bao khép kín cùng các dãy nhà mục sư, nhà từ thiện, trường học và rừng cây sồi, cây đoạn cổ thụ trong nghĩa trang bao bọc lấy khu đất thành một ốc đảo tĩnh lặng tách biệt hẳn phố thị ồn ào. Lớp trong là chính hình khối chữ thập Hy Lạp bốn cánh cân xứng của nhà thờ: trong phép hình thế, mặt bằng chữ thập cân đối bốn phương tạo ra trọng tâm vững như bàn thạch ở giao điểm trung tâm (chính huyệt), giúp công trình bằng gỗ và rơm không bị gió xoáy xô lệch từ bất kỳ hướng nào, biến một mảnh đất bị đẩy ra ngoài rìa thành phố trở thành tâm điểm bình an đúng như tên gọi Quảng trường Hòa Bình.
VPhụng Vụ Tin Lành Và Liên Hoan Quốc Tế Nhạc Bach
Nhà thờ Hòa Bình Świdnica hiện vẫn là nhà thờ giáo xứ đang hoạt động của Giáo hội Tin Lành Augsburg (Luther) tại Ba Lan, cử hành lễ thờ phượng theo lịch phụng vụ Tin Lành tính theo dương lịch. Bên cạnh các đại lễ Kitô giáo trong năm, nơi đây còn nổi tiếng khắp châu Âu nhờ truyền thống âm nhạc thánh ca: học trò trực tiếp của danh nhân Johann Sebastian Bach là Christoph Gottlob Wecker từng làm giám đốc âm nhạc kiêm nghệ sĩ đại phong cầm tại nhà thờ này từ năm 1729, đặt nền móng cho Liên hoan Quốc tế Nhạc Bach tại Świdnica tổ chức hằng năm. Bài viết chỉ ghi các ngày lễ và sự kiện theo lịch năm, không ghi giờ cử hành cụ thể.
| Thời điểm | Theo lịch nào | Lễ và sự kiện | Nội dung cử hành |
|---|---|---|---|
| Thứ Sáu Tuần Thánh và Chúa Nhật Phục Sinh | Lịch phụng vụ Tin Lành, đổi theo năm (tháng 3 hoặc tháng 4) | Đại lễ Thương Khó và Phục Sinh | Trong truyền thống Tin Lành Luther, Thứ Sáu Tuần Thánh là một trong những ngày lễ trọng tâm nhất trong năm với nghi thức suy niệm Thập Giá, cử hành Tiệc Thánh và hợp xướng Thương Khó, tiếp nối bằng lễ mừng Chúa Phục Sinh. |
| Chúa Nhật đầu tiên sau Lễ Hiện Xuống | Lịch phụng vụ Tin Lành, đổi theo năm (tháng 5 hoặc tháng 6) | Lễ Chúa Ba Ngôi Chí Thánh (Święto Trójcy Świętej) | Lễ tước hiệu bổn mạng của Nhà thờ Hòa Bình Świdnica. |
| 24 tháng 6 (hoặc Chúa Nhật gần nhất) | Dương lịch, truyền thống giáo xứ | Kỷ niệm ngày cử hành lễ thờ phượng đầu tiên (1657) | Lễ tạ ơn kỷ niệm ngày khánh thành và cử hành buổi lễ đầu tiên trong ngôi đại thánh đường khung gỗ ngày 24 tháng 6 năm 1657. |
| Tháng 7 và tháng 8 hằng năm | Dương lịch | Liên hoan Quốc tế Nhạc Bach tại Świdnica (Międzynarodowy Festiwal Bachowski) | Chuỗi hòa nhạc thánh ca và đại phong cầm cổ điển quy tụ các dàn nhạc Baroque quốc tế biểu diễn dưới vòm gỗ có âm học tuyệt hảo của nhà thờ. |
| 31 tháng 10 | Lịch phụng vụ Tin Lành, dương lịch | Lễ Cải Cách (Święto Reformacji) | Kỷ niệm ngày Martin Luther công bố 95 luận đề tại Wittenberg ngày 31 tháng 10 năm 1517, cử hành lễ thờ phượng trọng thể và cầu nguyện đại kết. |
VINơi Chốn Và Đường Tới
- Địa chỉ
- Đường tới
- Tọa lạc tại số 6 Quảng trường Hòa Bình (Plac Pokoju 6), cách Quảng trường Chợ trung tâm (Rynek) của thành phố Świdnica khoảng 600 m về phía bắc. Từ thành phố Wrocław (cách khoảng 55 km về phía đông bắc), quý vị có thể đi tàu hỏa khu vực Koleje Dolnośląskie tới ga Świdnica Miasto rồi đi bộ khoảng 10 phút là tới nhà thờ.
- Toạ độ
- 50.8461, 16.4914
Nhà thờ Hòa Bình Świdnica vừa là không gian thờ phượng của giáo xứ Tin Lành vừa là di tích khung gỗ cổ đặc biệt nhạy cảm với lửa và độ ẩm. Khi bước vào khuôn viên Quảng trường Hòa Bình và bên trong thánh đường, xin quý vị tuyệt đối không hút thuốc hay mang nguồn lửa, đi nhẹ chân trên sàn gỗ cổ, giữ trật tự và không chạm tay vào các vách gỗ sơn vẽ thế kỷ 17. Trong giờ cử hành lễ thờ phượng Chúa Nhật hoặc các buổi hòa nhạc Bach, việc đi lại tham quan và chụp ảnh sẽ tạm dừng để giữ sự trang nghiêm cho cộng đoàn.
Những nơi gần đây trong thư viện
VIIĐóng Góp Cho Trang Này
Góp ảnh, thông tin hoặc video cho Nhà thờ Hòa Bình Chúa Ba Ngôi tại Świdnica (Kościół Pokoju w Świdnicy)
Contribute photos, information or video for Church of Peace in ŚwidnicaThầy Ưng Khiêm mời cộng đồng cùng làm giàu trang này. Ảnh chụp tận nơi, một chi tiết lịch sử chưa được nhắc, một đoạn video ngắn: mọi đóng góp đều được đọc và trả lời.
Everyone is welcome to enrich this page: a photo you took, a detail the page misses, a short video. Every contribution is read and answered.
Chưa có đóng góp nào từ cộng đồng. Bạn có thể là người đầu tiên. No community contribution yet. You could be the first.
?Hỏi Đáp Nhanh
Vì sao ngôi nhà thờ này lại được gọi là Nhà thờ Hòa Bình?
Tên gọi bắt nguồn từ Hòa ước Westphalia ký năm 1648 kết thúc cuộc Chiến tranh Ba mươi năm ở châu Âu. Theo điều khoản hòa ước dưới sự bảo trợ của Thụy Điển, Hoàng đế Công Giáo dòng Habsburg là Ferdinand III đã cho phép các tín hữu Tin Lành Luther tại ba công quốc vùng Silesia là Głogów, Jawor và Świdnica được xây dựng ba ngôi nhà thờ mang tên Nhà thờ Hòa Bình.
Triều đình Habsburg đã đặt ra những điều kiện hạn chế nào khi cấp phép xây dựng?
Hoàng đế chỉ cho phép xây nhà thờ bằng vật liệu mau hỏng là gỗ, rơm, cát và đất sét (cấm dùng gạch đá và đinh sắt ở khung chính), phải đặt bên ngoài tường thành cách ít nhất một tầm đại bác, không được xây tháp chuông hay treo chuông, không được mở trường học giáo xứ, phải tự túc toàn bộ kinh phí và phải hoàn tất trong vòng đúng một năm.
Ai đã thiết kế Nhà thờ Hòa Bình Świdnica và làm sao công trình chứa được 7.500 người?
Kiến trúc sư kiêm kỹ sư quân sự người Wrocław là Albrecht von Saebisch đã thiết kế công trình và cùng thợ cả Andreas Kaemper dựng xong trong mười tháng (từ tháng 8 năm 1656 tới tháng 6 năm 1657). Nhờ mặt bằng chữ thập Hy Lạp rộng 1.090 mét vuông kết hợp với bốn tầng hành lang ban công gỗ bao quanh bốn cánh, nhà thờ đón được 7.500 người (gồm 3.000 chỗ ngồi và 4.500 chỗ đứng).
Những kiệt tác nghệ thuật nào nổi bật nhất bên trong nội thất nhà thờ?
Nội thất lưu giữ các bức bích họa trần nhà vẽ cảnh Sách Khải Huyền và Chúa Ba Ngôi (1693 tới 1696) của Christoph Kalicki và Christian Süßenbach, lô ghế gỗ chạm khắc của gia tộc Bá tước von Hochberg (1698), tòa giảng năm 1729 có bốn chiếc đồng hồ cát và bàn thờ chính năm 1752 của nhà điêu khắc Gottfried August Hoffmann, cùng hai cây đại phong cầm lịch sử từ các năm 1666 và 1695.
Nhà thờ Hòa Bình Świdnica có mối liên hệ gì với nhạc sĩ Johann Sebastian Bach?
Từ năm 1729, học trò trực tiếp của Johann Sebastian Bach tại Leipzig là Christoph Gottlob Wecker đã được bổ nhiệm làm giám đốc âm nhạc và nghệ sĩ đại phong cầm tại Nhà thờ Hòa Bình Świdnica. Truyền thống âm nhạc ấy được tiếp nối đến ngày nay qua Liên hoan Quốc tế Nhạc Bach tổ chức hằng năm vào mùa hè ngay dưới mái vòm gỗ của thánh đường.