Rời khỏi ga tàu điện Mar Girgis ở khu phố cổ Coptic Cairo (Old Cairo), khách hành hương bước qua cánh cổng sắt chạm hình thánh giá Coptic, đi dọc một khoảng sân lát đá rợp bóng cọ rồi bước lên hai mươi chín bậc thang đá cẩm thạch rộng mở. Khi vào bên trong gian chính nhà thờ và nhìn xuống những ô kính cường lực trong suốt đặt trên sàn gỗ, du khách chợt nhận ra dưới chân mình không phải là nền đất đặc mà là một khoảng không sâu thẳm nằm giữa hai pháo đài tháp cổng bằng đá vôi đồ sộ có từ thời Đế chế La Mã cách đây gần hai thiên niên kỷ.
Ngôi thánh đường có kết cấu kỳ lạ ấy là Nhà thờ Treo (Al-Muallaqa), Coptic Cairo (tiếng Ả Rập: الكنيسة المعلقة hay كنيسة السيدة العذراء مريم, Kanīsat al-ʿAdhrāʾ al-Muʿallaqa, tên chính thức là Nhà thờ Chính Thống giáo Coptic Đức Trinh Nữ Maria, Hanging Church). Được xây dựng treo trên những dầm thân cây cọ bắc ngang hai tháp cổng phía nam của Pháo đài La Mã Babylon từ thời kỳ đầu Kitô giáo và tái thiết vào thế kỷ thứ 10, đây là ngôi nhà thờ nổi tiếng nhất của Giáo hội Chính Thống giáo Coptic Ai Cập, nơi từng đặt ngai tòa tối cao của các vị Giáo hoàng Coptic Alexandria suốt gần ba trăm năm từ thế kỷ 11 tới thế kỷ 14.
IĐức Trinh Nữ Maria, Phép Màu Dời Núi Mokattam Và Ngai Tòa Giáo Hoàng Coptic Năm 1047
Nhà thờ Treo thuộc Giáo hội Chính Thống giáo Coptic Alexandria (Coptic Orthodox Church of Alexandria), một trong những giáo hội Kitô giáo cổ xưa nhất thế giới được Thánh sử Máccô (Saint Mark the Evangelist) truyền giảng tại Ai Cập vào khoảng năm 42 SCN. Từ Copt bắt nguồn từ chữ Hy Lạp Aigyptos (nghĩa là người Ai Cập bản địa), và ngôn ngữ phụng vụ Coptic dùng trong nhà thờ chính là giai đoạn cuối cùng của tiếng Ai Cập thời các Pharaoh được viết bằng bảng chữ cái Hy Lạp. Ngôi thánh đường được dâng hiến cho Đức Trinh Nữ Maria (Thánh Mẫu Theotokos), gắn liền với niềm tin thiêng liêng rằng Gia đình Thánh Gia (Chúa Giêsu Hài Đồng, Đức Mẹ Maria và Thánh Giuse) đã từng dừng chân trú ẩn tại khu vực pháo đài Babylon này trên hành trình lánh nạn sang đất Ai Cập.
Theo bộ biên niên sử Lịch sử các Thượng phụ thành Alexandria (History of the Patriarchs of Alexandria) và tư liệu của Bộ Du lịch và Cổ vật Ai Cập, vào cuối thế kỷ thứ 10 (khoảng năm 979 SCN), Nhà thờ Treo là nơi diễn ra một trong những sự kiện linh thiêng nhất của lịch sử Giáo hội Coptic dưới thời vị Thượng phụ thứ 62 là Giáo hoàng Abraham người Syria (Pope Abraham the Syrian, trị vì 975 tới 978). Lúc bấy giờ, vị Khalip nhà Fatimid là Al-Mu'izz li-Din Allah thách thức cộng đồng Kitô hữu phải chứng minh câu Kinh Thánh trong Phúc Âm Mátthêu (17:20): Nếu các ngươi có lòng tin bằng hạt cải thì có thể bảo ngọn núi này rời đi. Đức Thượng phụ Abraham đã triệu tập các tín hữu về ăn chay cầu nguyện suốt ba ngày ba đêm ngay bên trong Nhà thờ Treo. Vào rạng sáng ngày thứ ba, Đức Trinh Nữ Maria đã hiện ra ngay bên một cây cột đá cẩm thạch trong nhà thờ, chỉ dẫn cho Thượng phụ Abraham đi ra chợ tìm một người thợ thuộc da mù một mắt nhưng có đời sống thánh thiện tuyệt đối là Thánh Simon Thợ Thuộc Da (Saint Simon the Tanner) để cùng cầu nguyện làm ứng nghiệm phép màu tại ngọn núi Mokattam ở phía đông Cairo.
Bước sang thế kỷ 11, khi trọng tâm hành chính của Ai Cập đã chuyển hẳn từ cảng biển Alexandria về kinh đô Cairo mới, vào năm 1047 SCN, vị Giáo hoàng kiêm Thượng phụ thứ 66 của Giáo hội Coptic là Đức Christodoulos (trị vì 1047 tới 1077) đã quyết định chuyển Tòa Thượng phụ chính thức của Giáo hội Coptic từ Alexandria về đặt tại Nhà thờ Treo Al-Muallaqa. Trong suốt gần ba thế kỷ (từ giữa thế kỷ 11 tới thế kỷ 14), Nhà thờ Treo đóng vai trò là Nhà thờ Chính tòa Tối cao của người Copt: tại đây các vị Giáo hoàng Coptic được bầu chọn, đăng quang, triệu tập các công đồng giáo luật, cử hành nghi lễ nấu và thánh hiến Dầu Thánh Myron (loại dầu thơm thiêng liêng truyền từ thời các Tông đồ), và nhiều vị Thượng phụ đã được an táng ngay trong khu mộ thất của nhà thờ.
IIGần Hai Thiên Niên Kỷ Từ Pháo Đài La Mã Của Hoàng Đế Trajan Tới Kỷ Nguyên Bảo Tồn Hiện Đại
Được xây dựng chồng lên tầng di tích quân sự của Đế chế La Mã, lịch sử của Nhà thờ Treo là sự tiếp nối liên tục qua thời kỳ La Mã, Byzantine, Ả Rập trung đại và Ai Cập hiện đại.
- Khoảng năm 98 tới 117 SCNHoàng đế La Mã Trajan xây dựng Pháo đài Babylon bên bờ sông NileHoàng đế La Mã Trajan cho xây dựng Pháo đài quân sự Babylon bằng đá vôi và gạch đỏ xen kẽ ở đầu kênh đào nối sông Nile với Biển Đỏ (và được Hoàng đế Diocletian mở rộng khoảng năm 300 SCN), trong đó có hai tháp cổng hình bán nguyệt khổng lồ ở mặt nam.
- Cuối thế kỷ 3 tới thế kỷ 4 SCNHình thành cộng đồng Kitô giáo đầu tiên trên tháp cổng pháo đàiTheo truyền thống Coptic, một nhà nguyện Kitô giáo đầu tiên được dựng lên trên phần tháp cổng bỏ trống của Pháo đài Babylon ngay từ cuối thế kỷ thứ 3 hoặc đầu thế kỷ thứ 4 SCN.
- 690 tới 692 SCNThượng phụ Isaac tái thiết ngôi nhà thờ thời kỳ đầu Hồi giáoSử liệu ghi nhận xác thực nhất về công trình hiện hữu gắn với thời kỳ Thượng phụ Isaac (vị Thượng phụ thứ 41 của Alexandria, 690-692 SCN) và sự cho phép của tổng đốc Abd al-Aziz ibn Marwan để mở rộng ngôi nhà thờ trên hai tháp cổng La Mã.
- Thế kỷ 9 tới cuối thế kỷ 10 (khoảng 975 tới 979)Đại trùng tu dưới thời Thượng phụ Abraham và Khalip Al-Mu'izzSau khi bị hư hại vào thế kỷ 9, ngôi nhà thờ được Thượng phụ Abraham người Syria xây dựng lại khang trang vào cuối thế kỷ 10 dưới sự chấp thuận của Khalip nhà Fatimid là Al-Mu'izz li-Din Allah sau sự kiện phép màu núi Mokattam.
- Năm 1047 SCNGiáo hoàng Christodoulos đặt Tòa Thượng phụ Coptic tại Nhà thờ TreoĐức Giáo hoàng Christodoulos chính thức chọn Nhà thờ Treo làm nơi ngự trị và Nhà thờ Chính tòa Thượng phụ của Giáo hội Chính Thống giáo Coptic tại Cairo suốt gần ba thế kỷ.
- Thế kỷ 19Xây thêm mặt tiền hai tháp chuông đôi và cải tạo sân tiền đườngVào thế kỷ 19 dưới thời Nakhla Bey al-Baraty, nhà thờ được bổ sung cổng mặt tiền hai tháp chuông trắng nhìn ra đường Mar Girgis và cải tạo mặt bằng từ 4 gian dọc thành 3 gian dọc kèm nhà nguyện bên phải.
- 1979 và đợt đại trùng tu 1998 tới 2014Di sản Thế giới UNESCO (1979) và dự án gia cố nền móng 16 nămNăm 1979 khu Coptic Cairo cùng Nhà thờ Treo được công nhận Di sản Thế giới UNESCO. Từ năm 1998 tới tháng 10 năm 2014, Chính phủ Ai Cập thực hiện dự án đại trùng tu kéo dài 16 năm để hạ mực nước ngầm trong Pháo đài Babylon, gia cố dầm gỗ cọ và phục chế 110 bức linh ảnh cổ.
IIIKết Cấu Treo Trên Dầm Cây Cọ, Mái Tàu Nôê, Bục Giảng 13 Cột Đá Và 110 Bức Linh Ảnh
Để lên tới Nhà thờ Treo, người hành hương đi qua cổng ngoài vào một sân hẹp trang trí tranh ghép mảnh (mosaic) hiện đại mô tả cảnh Thánh Gia lánh nạn sang Ai Cập, rồi bước lên 29 bậc thang đá cẩm thạch dẫn vào tiền sảnh thế kỷ 19. Phía sau lớp cửa gỗ chạm trổ là lòng nhà thờ cổ hình chữ nhật theo kiểu Vương cung thánh đường (Basilica) dài 23,5 mét, rộng 18,5 mét và cao 9,5 mét, chia thành một gian chính ở giữa và hai gian hành lang hai bên nhờ hai hàng cột đá cẩm thạch trắng lấy từ các đền đài La Mã cổ đại.
Sở dĩ người Ả Rập gọi công trình là Al-Muallaqa (Nghĩa là Bị treo lơ lửng) vì toàn bộ sàn của gian chính nhà thờ không nằm trên mặt đất mà được đặt trên một hệ thống dầm dày ghép bằng những thân cây cọ lớn và vữa đá bắc ngang qua khoảng trống giữa hai tháp cổng hình móng ngựa của Pháo đài La Mã Babylon. Vào thế kỷ thứ 4, mặt đất nằm thấp hơn hiện nay khoảng 6 mét nên người đi qua cổng pháo đài nhìn thấy nhà thờ treo hẳn trên đầu mình. Ngày nay, những ô kính cường lực lắp trên sàn nhà thờ cho phép du khách nhìn xuyên xuống các bức tường đá La Mã bên dưới. Phía trên đầu, toàn bộ mái nhà thờ được đóng bằng gỗ vòm cong ghép mộng không dùng đinh sắt, mô phỏng hình dáng con tàu Nôê (Noah's Ark) tượng trưng cho Giáo hội cứu rỗi tín hữu.
Đứng ở phía bắc gian giữa là một trong những báu vật điêu khắc quý nhất của nghệ thuật Coptic trung đại: bục giảng kinh (Ambon) bằng đá cẩm thạch trắng có niên đại từ thế kỷ 11, nơi các giáo sĩ bước lên đọc Phúc Âm trong Thánh lễ. Toàn bộ bục giảng được nâng đỡ bởi đúng 13 cây cột đá thanh mảnh xếp thành hàng đôi, tượng trưng cho Chúa Giêsu và 12 vị Tông Đồ. Điểm độc đáo đầy ẩn ý thần học nằm ở màu sắc của các cây cột: trong 13 cây cột có duy nhất 1 cây cột làm bằng đá bazan màu đen sẫm tượng trưng cho Giuđa Iscariot (người học trò đã phản bội Chúa), 1 cây cột làm bằng đá cẩm thạch màu xám tượng trưng cho Tông đồ Tôma (người từng hoài nghi sự Phục Sinh của Chúa trước khi được tận mắt chứng kiến), còn 11 cây cột còn lại đều bằng đá cẩm thạch trắng tinh khiết.
Ở phía đông của lòng nhà thờ là ba cung thánh (Haikal): cung thánh chính giữa dâng kính Đức Trinh Nữ Maria, cung thánh bên trái (phía bắc) kính Thánh Tử Đạo George (Mar Girgis) và cung thánh bên phải (phía nam) kính Thánh Gioan Tẩy Giả (ngoài ra còn có nhà nguyện cổ thế kỷ 11 ở cánh phải kính vị thánh người Ethiopia là Takla Haymanot). Ngăn cách giữa lòng nhà thờ với ba cung thánh là ba bức bình phong (Iconostasis) tuyệt mỹ có từ thế kỷ 12 và 13 được ghép từ hàng nghìn mảnh gỗ mun đen nhánh và gỗ tuyết tùng Liban khảm ngà voi trắng thành các họa tiết hình học chữ thập tinh xảo tới mức khi đưa ngọn nến ra phía sau, ánh sáng xuyên qua lớp ngà voi tỏa ra sắc hồng ấm áp.
Trên các bức bình phong và dọc theo các bức tường nhà thờ trưng bày bộ sưu tập 110 bức linh ảnh (icons) vẽ trên gỗ quý giá có niên đại từ thế kỷ thứ 8 tới thế kỷ 18 (nhiều bức do họa sĩ linh ảnh nổi tiếng thế kỷ 18 là Yuhanna al-Armani và Ibrahim al-Nasikh thực hiện). Nổi tiếng và cổ xưa nhất là bức linh ảnh Đức Trinh Nữ Maria và Chúa Hài Đồng có niên đại từ thế kỷ thứ 8 (được giới nghệ thuật mệnh danh là nàng Mona Lisa của người Copt vì đôi mắt của Đức Mẹ dường như luôn dõi theo người chiêm bái dù đứng ở bất kỳ góc nào trong phòng), cùng bức linh ảnh trên cây cột đá cẩm thạch nơi Đức Mẹ từng hiện ra với Thượng phụ Abraham năm 979.
| Hạng mục | Thông số kỹ thuật và giá trị di sản | Nguồn đối chiếu |
|---|---|---|
| Kích thước lòng nhà thờ | Dài 23,5 m, rộng 18,5 m, cao 9,5 m, dẫn lên qua 29 bậc thang đá cẩm thạch | Bộ Du lịch và Cổ vật Ai Cập (egymonuments.gov.eg) |
| Nền móng kết cấu treo | Bắc ngang trên dầm thân cây cọ và 2 tháp cổng phía nam Pháo đài La Mã Babylon (thế kỷ 2 SCN) | Encyclopædia Britannica, UNESCO (hồ sơ 89) |
| Bục giảng kinh Ambon (thế kỷ 11) | Đá cẩm thạch nâng đỡ bởi 13 cột (1 cột đen Giuđa, 1 cột xám Tôma, 11 cột trắng) | Hồ sơ Bảo tàng Coptic Cairo, Bộ Cổ vật Ai Cập |
| Bình phong cung thánh (Iconostasis) | 3 bình phong gỗ mun và gỗ tuyết tùng khảm ngà voi từ thế kỷ 12 tới thế kỷ 13 | Bộ Du lịch và Cổ vật Ai Cập |
| Bộ sưu tập linh ảnh (Icons) | 110 bức linh ảnh cổ từ thế kỷ 8 tới thế kỷ 18 (nổi bật là bức Đức Mẹ thế kỷ 8) | Giáo hội Chính Thống giáo Coptic Alexandria |
| Tọa độ vệ tinh | 30,0054 độ vĩ Bắc, 31,2301 độ kinh Đông | Wikidata (Q959110), OpenStreetMap |
IVThế Đất Và Hướng
Giáo hội Chính Thống giáo Coptic không dạy và không áp dụng phép phong thủy hình thế hay la bàn Bát quái Á Đông khi xây dựng nhà thờ. Quy chuẩn định hướng không gian của mọi nhà thờ Coptic tuân theo bộ giáo huấn cổ đại từ thế kỷ thứ 3 là Giáo huấn của các Tông đồ (Didascalia Apostolorum): ngôi nhà thờ phải được tạo tác như một con tàu có mũi tàu (cung thánh và bàn thờ) hướng thẳng về phương Đông (Ad Orientem, hướng Mặt Trời mọc tượng trưng cho Đức Kitô Phục Sinh và hướng về Vườn Địa Đàng nguyên thủy ở phương Đông), còn cửa vào nằm ở phương Tây. Phần dưới đây là góc nhìn đối chiếu thế đất của Nhà thờ Treo trên Pháo đài Babylon theo phép hình thế cổ truyền của thư viện.
Xét trên bản đồ địa hình cổ của vùng châu thổ sông Nile tại tọa độ 30,0054 độ vĩ Bắc, 31,2301 độ kinh Đông, khu vực thành cổ Babylon (nay là Coptic Cairo) nằm tại vị trí chiến lược bậc nhất của toàn bộ đất nước Ai Cập: điểm giao hội giữa Thượng Ai Cập (thung lũng sông Nile hẹp ở phía nam) và Hạ Ai Cập (vùng châu thổ tam giác ở phía bắc). Vào thời Hoàng đế La Mã Trajan thế kỷ thứ 2 và những thế kỷ đầu của Nhà thờ Treo, dòng sông Nile chảy sát ngay dưới chân bức tường phía tây và phía nam của Pháo đài Babylon, nơi có bến cảng thuyền bè tấp nập và đầu mối kênh đào cổ nối sông Nile với Biển Đỏ (trước khi dòng sông Nile dần bồi đắp phù sa và dịch chuyển về phía tây khoảng 400 mét như hiện nay). Thế đất có dòng đại giang sông Nile ôm sát phía trước mặt tây nam chính là cách cục Đại Giang Hoàn Bão (sông lớn ôm vòng tụ thủy).
Xét về sơn hướng và thế đất thượng lầu, trục dọc 23,5 mét của Nhà thờ Treo được đặt chuẩn xác theo phương Đông - Tây: ba cung thánh (Haikal) đặt ở đầu phía Đông, còn cổng chính và cầu thang 29 bậc mở ra ở đầu phía Tây (tức tọa Đông hướng Tây xét theo cổng đón khách đi vào, và hướng về phương Đông xét theo hướng toàn thể tín hữu đứng cầu nguyện). Việc đặt toàn bộ gian chính nhà thờ treo bắc ngang trên hai tháp cổng đá vôi tròn kiên cố của Pháo đài La Mã Babylon ở độ cao hơn 6 mét so với cốt đất cổ đã tạo nên một thế đất độc nhất vô nhị: lấy chính hai pháo đài đá ngàn năm làm bệ đỡ sơn thạch vững chãi dưới chân, giúp ngôi thánh đường bằng gỗ và gạch vừa tránh được hoàn toàn nạn ngập lụt mùa nước nổi hàng năm của sông Nile suốt hai thiên niên kỷ, vừa đón nhận luồng khí thanh khiết ở tầng cao tách biệt với bụi bặm mặt đất.
VCác Kỳ Đại Lễ Theo Lịch Coptic Cổ Truyền (Lịch Tử Đạo) Tại Nhà Thờ Treo
Là một nhà thờ đang hoạt động sống động mỗi ngày, mọi kỳ lễ tiết tại Nhà thờ Treo đều được tính theo Lịch Coptic (còn gọi là Lịch Alexandria hay Lịch các Thánh Tử Đạo - Anno Martyrum, hệ lịch kế thừa trực tiếp lịch Mặt Trời 13 tháng của các Pharaoh Ai Cập cổ đại, gồm 12 tháng mỗi tháng 30 ngày và 1 tháng nhuận ngắn 5 hoặc 6 ngày gọi là tháng Pi Kogi Enavot). Các kỳ đại lễ lớn nhất trong năm tại thánh đường gồm:
| Thời điểm | Theo lịch nào | Tên đại lễ | Nội dung và nghi thức tại Nhà thờ Treo (Al-Muallaqa) |
|---|---|---|---|
| Ngày 29 tháng Koiak (tức đêm 6 rạng ngày 7 tháng 1 Dương lịch) | Lịch Coptic (sau mùa chay Giáng Sinh 43 ngày) | Đại lễ Giáng Sinh Coptic (Eid al-Milad al-Majid) | Sau 43 ngày ăn chay tịnh (kiêng thịt, sữa trứng và chỉ dùng thực phẩm chay thực vật), đêm ngày 6 tháng 1 hàng nghìn tín hữu Coptic quy tụ dưới mái vòm gỗ Tàu Nôê của Nhà thờ Treo để cử hành Thánh lễ Đêm Giáng Sinh bằng tiếng Coptic và tiếng Ả Rập trong tiếng chũm chọe bạc và tam giác đồng cổ truyền. |
| Ngày 24 tháng Bashons (tức ngày 1 tháng 6 Dương lịch) | Lịch Coptic | Đại lễ Kỷ niệm Gia đình Thánh Gia đặt chân tới Ai Cập | Ngày lễ đặc biệt thiêng liêng đối với khu vực Coptic Cairo và Nhà thờ Treo (nơi gắn với hành trình trú ẩn của Chúa Giêsu Hài Đồng, Đức Mẹ Maria và Thánh Giuse tại Babylon), thu hút đông đảo khách hành hương trong và ngoài nước về dâng nến cầu nguyện. |
| Từ ngày 1 tới ngày 16 tháng Mesori (từ ngày 7 tới ngày 22 tháng 8 Dương lịch) | Lịch Coptic | Mùa chay Đức Mẹ (Saum al-Adhra) và Đại lễ Đức Trinh Nữ Maria Lên Trời | Lễ bổn mạng lớn nhất trong năm của Nhà thờ Treo Đức Trinh Nữ Maria: suốt 15 ngày mùa chay kính Đức Mẹ, mỗi tối nhà thờ đều chật kín tín hữu tới rước kiệu linh ảnh Đức Mẹ thế kỷ thứ 8 và hát thánh ca tán dương (Tamgeed) trước cây cột đá nơi Đức Mẹ từng hiện ra. |
| Mùa xuân (Chúa nhật sau ngày lễ Vượt Qua theo lịch Julius) và 3 ngày trước Mùa Chay Giáng Sinh | Lịch phụng vụ Coptic | Đại lễ Phục Sinh (Eid al-Qiyamah) và Ba ngày chay kỷ niệm Phép màu Núi Mokattam | Bên cạnh Tuần Thánh và Đại lễ Phục Sinh trọng thể, hằng năm Giáo hội Coptic đều giữ 3 ngày ăn chay đặc biệt trước mùa chay Giáng Sinh để kỷ niệm đúng 3 ngày Thượng phụ Abraham và Thánh Simon cầu nguyện tại Nhà thờ Treo làm nên phép màu dời núi Mokattam năm 979. |
VINơi Chốn Và Đường Tới
- Địa chỉ
- Mar Girgis Street, Coptic Cairo (Old Cairo), Cairo Governorate, Egypt (الكنيسة المعلقة، مصر القديمة)
- Đường tới
- Tọa lạc trên đường Mar Girgis thuộc khu phố cổ Coptic Cairo (Misr al-Qadima / Old Cairo), cách Quảng trường Tahrir khoảng 5 km về phía nam. Cách đi thuận tiện và nhanh chóng nhất là đi Tàu điện ngầm Cairo (Cairo Metro tuyến số 1) tới thẳng ga Mar Girgis, ngay khi bước ra khỏi cửa ga tàu điện là thấy cổng vào khu Pháo đài Babylon và Nhà thờ Treo ở ngay trước mặt (đi bộ chỉ mất 1 phút).
- Toạ độ
- 30.0054, 31.2301
Nhà thờ Treo (Al-Muallaqa) mở cửa miễn phí đón tiếp các tín hữu và du khách quốc tế hằng ngày từ sáng tới chiều. Khi bước lên 29 bậc thang vào trong nhà thờ, quý vị cần mặc trang phục lịch sự kín đáo che kín vai và đầu gối, bỏ mũ nón, nói chuyện nhỏ nhẹ và tắt đèn flash máy ảnh để bảo vệ lớp màu tự nhiên trên 110 bức linh ảnh gỗ hơn một nghìn năm tuổi. Quý vị tuyệt đối không bước qua bức bình phong gỗ mun khảm ngà vào bên trong ba cung thánh (Haikal, khu vực cực thánh chỉ dành cho các giáo sĩ đã cởi giày bước vào hành lễ) và không chạm tay vào các bức linh ảnh cổ.
Những nơi gần đây trong thư viện
VIIĐóng Góp Cho Trang Này
Góp ảnh, thông tin hoặc video cho Nhà thờ Treo (Al-Muallaqa), Coptic Cairo
Contribute photos, information or video for Hanging ChurchThầy Ưng Khiêm mời cộng đồng cùng làm giàu trang này. Ảnh chụp tận nơi, một chi tiết lịch sử chưa được nhắc, một đoạn video ngắn: mọi đóng góp đều được đọc và trả lời.
Everyone is welcome to enrich this page: a photo you took, a detail the page misses, a short video. Every contribution is read and answered.
Chưa có đóng góp nào từ cộng đồng. Bạn có thể là người đầu tiên. No community contribution yet. You could be the first.
?Hỏi Đáp Nhanh
Vì sao ngôi thánh đường này lại được gọi là Nhà thờ Treo (Al-Muallaqa)
Ngôi nhà thờ mang tên Al-Muallaqa (nghĩa là Nhà thờ Treo) vì toàn bộ sàn của gian chính không xây trên mặt đất mà được đặt treo trên một lớp dầm bằng thân cây cọ bắc ngang qua khoảng không giữa hai tháp cổng hình bán nguyệt của Pháo đài La Mã Babylon (xây từ thế kỷ 2 SCN). Du khách có thể nhìn xuyên qua các ô kính trên sàn nhà thờ để thấy những bức tường đá pháo đài cổ sâu bên dưới.
Mười ba cây cột đá nâng đỡ bục giảng kinh Ambon trong nhà thờ có ý nghĩa gì
Bục giảng kinh Ambon bằng đá cẩm thạch từ thế kỷ 11 trong nhà thờ được nâng đỡ bởi đúng 13 cây cột đá tượng trưng cho Chúa Giêsu và 12 vị Tông Đồ. Trong số đó có 11 cây cột màu trắng, 1 cây cột màu xám tượng trưng cho sự hoài nghi của Tông đồ Tôma, và duy nhất 1 cây cột bằng đá bazan màu đen sẫm tượng trưng cho kẻ phản bội Giuđa Iscariot.
Nhà thờ Treo có vai trò lịch sử đặc biệt như thế nào đối với các vị Giáo hoàng Coptic
Vào năm 1047 SCN, Đức Giáo hoàng Coptic thứ 66 là Christodoulos đã dời Tòa Thượng phụ chính thức từ thành phố Alexandria về đặt tại Nhà thờ Treo ở Cairo. Trong suốt gần ba thế kỷ (từ thế kỷ 11 tới thế kỷ 14), nơi đây là nhà thờ chính tòa tối cao nơi bầu chọn, tấn phong, thánh hiến Dầu Thánh Myron và an táng các vị Giáo hoàng Coptic.
Câu chuyện phép màu dời núi Mokattam năm 979 gắn với Nhà thờ Treo như thế nào
Theo biên niên sử Coptic, vào khoảng năm 979 SCN, khi vị Khalip nhà Fatimid là Al-Mu'izz thách thức người Kitô hữu chứng minh lời Kinh Thánh về đức tin dời núi, Đức Thượng phụ Abraham đã cầu nguyện suốt ba ngày đêm bên trong Nhà thờ Treo. Chính tại một cây cột đá cẩm thạch trong nhà thờ, Đức Trinh Nữ Maria đã hiện ra chỉ dẫn ngài tìm Thánh Simon Thợ Thuộc Da để cùng cầu nguyện làm nên phép màu tại núi Mokattam.
Bức linh ảnh nào nổi tiếng và cổ xưa nhất trong số 110 bức linh ảnh tại Nhà thờ Treo
Trong số 110 bức linh ảnh (icons) vẽ trên gỗ lưu giữ tại nhà thờ, cổ xưa và nổi tiếng nhất là bức linh ảnh Đức Trinh Nữ Maria bế Chúa Hài Đồng và Thánh Gioan Tẩy Giả có niên đại từ thế kỷ thứ 8 SCN. Tác phẩm này được mệnh danh là nàng Mona Lisa của người Copt vì đôi mắt của Đức Mẹ được vẽ theo kỹ thuật đặc biệt khiến người xem đứng ở góc nào cũng thấy Đức Mẹ đang nhìn mình.