Đứng trên đại lộ Topkhana nhộn nhịp ở điểm giao thoa giữa khu phố cổ Dhaka hàng trăm năm tuổi và khu đô thị mới Paltan, người bộ hành nhìn thấy một khối kiến trúc hình hộp vuông vức màu trắng ngà vươn lên tám tầng lầu trên một bệ đài cao. Thay vì được phủ bởi những mái vòm củ hành lớn như hàng trăm ngôi thánh đường thời đế chế Mughal khắp vùng châu thổ Bengal, tòa sảnh cầu nguyện chính tại đây giữ nguyên đường viền phẳng phiu của một khối lập phương khổng lồ với những dải sọc dọc trang nghiêm, gợi nhắc ngay tới hình bóng của ngôi đền thiêng Kaaba tại thánh địa Makkah.
Công trình ấy là Thánh đường Quốc gia Baitul Mukarram, Dhaka (tiếng Bengal: বায়তুল মোকাররম জাতীয় মসজিদ, tiếng Ả Rập: بيت المكرم, Baitul Mukarram National Mosque), trung tâm tôn giáo lớn nhất của Cộng hòa Nhân dân Bangladesh. Mang tên gọi tiếng Ả Rập có nghĩa là Ngôi nhà Linh thiêng và Cao quý, thánh đường được khởi công vào tháng 1 năm 1960 từ tâm nguyện của nhà công nghiệp Abdul Latif Ibrahim Bawany và bản vẽ cách tân của kiến trúc sư Abdulhusein M. Thariani, tạo nên một chuẩn mực kiến trúc Hồi giáo hiện đại thích ứng với khí hậu nhiệt đới gió mùa Nam Á và đón hơn bốn mươi nghìn tín đồ về hành lễ mỗi kỳ đại lễ.
IDanh Xưng Ngôi Nhà Cao Quý (Baitul Mukarram), Tâm Nguyện Gia Tộc Bawany Và Trụ Sở Quỹ Hồi Giáo
Thánh đường Baitul Mukarram thuộc dòng Hồi giáo Sunni (trường phái luật học Hanafi chiếm đa số tuyệt đối tại Bangladesh) và giữ vị thế là Thánh đường Quốc gia (Jatiya Masjid) của đất nước có cộng đồng người Hồi giáo lớn thứ tư trên thế giới. Trong tiếng Ả Rập, cụm từ Baitul Mukarram (بيت المكرم) có nghĩa là Ngôi nhà Linh thiêng hay Ngôi nhà Đáng Tôn Kính, một danh hiệu cổ truyền trong văn chương Hồi giáo dùng để tôn xưng ngôi đền Kaaba tại thành phố Makkah. Việc chọn danh xưng này đi liền với ý đồ kiến trúc tạo tác khối sảnh cầu nguyện chính theo đúng tỷ lệ khối hộp vuông của Kaaba, giúp những tín đồ nghèo vùng châu thổ Bengal dù chưa đủ điều kiện đi hành hương Hajj tới Ả Rập vẫn cảm nhận được sự gắn kết thiêng liêng với trung tâm của thế giới Hồi giáo.
Theo từ điển bách khoa quốc gia Banglapedia và hồ sơ lưu trữ của ArchNet, vào cuối thập niên 1950, khi dân số Dhaka tăng nhanh và mở rộng về phía bắc vượt ra ngoài ranh giới khu Dhaka cổ (Old Dhaka), thành phố thiếu một đại thánh đường đủ sức chứa cho hàng chục nghìn người hành lễ thứ Sáu. Năm 1959, nhà đại công nghiệp dệt đay Haji Abdul Latif Ibrahim Bawany (1890 tới 1971, người đứng đầu tập đoàn Bawany) đã đệ trình đề xuất lên Thiếu tướng Omrao Khan (quản trị viên quân sự vùng Đông Pakistan lúc bấy giờ) xin cấp khu đất đầm lầy lớn gọi là hồ Paltan (Paltan Pond) nằm chính giữa ranh giới Dhaka cũ và Dhaka mới để xây dựng một đại thánh đường kết hợp trung tâm văn hóa và thương mại tự chủ tài chính. Ngày 27 tháng 4 năm 1959, Hiệp hội Thánh đường Baitul Mukarram được thành lập trên diện tích 8,3 mẫu Anh (khoảng 3,36 héc-ta).
Một đặc điểm tổ chức đáng chú ý của Baitul Mukarram ngay từ bản quy hoạch năm 1959 là mô hình Waqf tự dưỡng (tài sản hiến tặng tôn giáo tự tạo nguồn thu): toàn bộ tầng trệt của khối đế khổng lồ bên dưới sảnh cầu nguyện được thiết kế thành một khu phức hợp chợ và cửa hiệu thương mại rộng lớn. Tiền cho thuê hàng trăm gian hàng bán sách kinh Qur'an, ấn phẩm học thuật, trầm hương, nước hoa không cồn (attar), mũ cầu nguyện (tupi) và trang phục lễ hội được dùng trực tiếp để chi trả chi phí vận hành, điện nước, bảo trì thánh đường và duy trì hoạt động của Quỹ Hồi giáo Bangladesh (Islamic Foundation Bangladesh), cơ quan nghiên cứu, dịch thuật kinh điển và đào tạo giáo sĩ cấp quốc gia đặt trụ sở ngay trong quần thể.
IITừ Hồ Nước Paltan Năm 1959 Tới Đợt Mở Rộng Quy Mô Lớn Đầu Thế Kỷ 21
Trải qua hơn sáu thập kỷ kể từ ngày san lấp đầm nước Paltan để đóng những cọc móng đầu tiên, Baitul Mukarram luôn gắn liền với nhịp sống tâm linh và lịch sử hiện đại của thủ đô Dhaka.
- 27 tháng 4 năm 1959Thành lập Hiệp hội Thánh đường Baitul Mukarram tại khu đất hồ PaltanNhà công nghiệp Abdul Latif Ibrahim Bawany cùng các nhân sĩ Dhaka thành lập Ủy ban xây dựng thánh đường và được chính quyền giao khu đất đầm nước Paltan rộng 8,3 mẫu Anh nằm giữa khu Dhaka cổ và Dhaka mới.
- 27 tháng 1 năm 1960Khởi công xây dựng theo đồ án của kiến trúc sư Abdulhusein M. TharianiTổng thống Pakistan lúc bấy giờ là Thống chế Ayub Khan đặt viên đá đầu tiên khởi công công trình theo bản vẽ hiện đại mô phỏng khối lập phương Kaaba của kiến trúc sư Abdulhusein M. Thariani (sau này do con trai ông là Saleem Thariani tiếp tục giám sát).
- 25 tháng 1 năm 1963Cử hành buổi lễ cầu nguyện thứ Sáu đầu tiênSau ba năm thi công phần khung chính, buổi lễ nguyện tập thể ngày thứ Sáu (Salat al-Jumu'ah) đầu tiên được tổ chức trọng thể bên trong đại sảnh vào ngày 25 tháng 1 năm 1963.
- Năm 1968Hoàn thành toàn bộ thiết kế nguyên thủy với sức chứa 30.000 ngườiToàn bộ 8 tầng của tòa nhà chính, sân trong Sahn, các dãy hành lang vòm, bể nước thanh tẩy Wudhu và khu thương mại tầng trệt được hoàn tất vào năm 1968.
- 28 tháng 3 năm 1975Chính thức trở thành Thánh đường Quốc gia thuộc Quỹ Hồi giáo BangladeshSau khi nước Cộng hòa Nhân dân Bangladesh giành độc lập, ngày 28 tháng 3 năm 1975 Chính phủ ban hành sắc lệnh chuyển giao việc quản lý thánh đường cho Quỹ Hồi giáo Bangladesh (Islamic Foundation Bangladesh), nâng vị thế nơi đây thành Thánh đường Quốc gia.
- Năm 2008Mở rộng quảng trường phía nam và nâng sức chứa lên hơn 40.000 tín đồVới khoản tài trợ từ Chính phủ Ả Rập Xê Út, thánh đường được mở rộng thêm ở mặt nam và mặt đông, xây dựng thêm tháp minaret mới cao vút ở phía nam và nâng tổng sức chứa lên hơn 40.000 tới 42.000 người hành lễ cùng lúc.
IIIChiều Cao Chín Mươi Chín Bộ Anh, Khối Lập Phương Không Mái Vòm Và Sân Gió Nhiệt Đới
Kiến trúc sư Abdulhusein M. Thariani (1905 tới 1972, người từng tốt nghiệp ngành kiến trúc tại Bombay) đã tạo nên một cuộc cách mạng trong kiến trúc tôn giáo tại Bengal khi thiết kế Baitul Mukarram. Thay vì sao chép nguyên mẫu các thánh đường thời Mughal thế kỷ 17 tại Dhaka (vốn có tường gạch dày và ba mái vòm củ hành đậy kín trên nóc), Thariani kết hợp chủ nghĩa công năng hiện đại với hình học biểu tượng của đền Kaaba và các chi tiết trang trí Mughal thanh thoát để giải quyết bài toán thông gió tự nhiên cho hàng chục nghìn người giữa khí hậu nóng ẩm của vùng châu thổ.
Khối nhà chính của thánh đường có mặt bằng gần vuông vức và vươn lên 8 tầng lầu với chiều cao từ cốt nền khu vực mihrab lên tới đỉnh mái là đúng 99 bộ Anh (99 feet, tương đương 30,18 mét). Con số 99 bộ Anh được kiến trúc sư Thariani chọn có chủ đích để tôn vinh 99 Hồng danh tuyệt mỹ của Thượng Đế Allah (Asmaul Husna). Mặt ngoài của khối nhà sơn màu trắng sáng, chia thành các dải cột dọc và mảng lưới thông gió hình học gợi nhớ tới tấm vải Kiswah phủ trên thánh điện Kaaba tại Makkah.
Điểm phá cách lớn nhất của Baitul Mukarram là việc lược bỏ hoàn toàn mái vòm lớn trên đỉnh đại sảnh cầu nguyện chính (chỉ giữ lại hai mái vòm nhỏ mang tính trang trí ở hai tiền sảnh cổng bắc và cổng nam). Để đưa ánh sáng và gió mát tự nhiên vào sâu trong tòa nhà 8 tầng, kiến trúc sư đã bố trí một khoảng sân trong không mái che (Sahn) rộng tới 27.000 bộ vuông (khoảng 2.508 mét vuông) ở phía đông sảnh chính, bao quanh bởi các dãy hành lang hai tầng có mái vòm nhọn kiểu Mughal.
Ở bức tường phía tây hướng về Makkah, khác với truyền thống xây hốc tường Mihrab phẳng hoặc hình chữ nhật tại nhiều thánh đường Ấn Độ - Pakistan, hậu cung Mihrab của Baitul Mukarram được tạo dáng hình bán nguyệt mềm mại với các đường viền vòm nhọn giật cấp không trát hoa văn rườm rà nhằm giữ sự tập trung tuyệt đối cho người cầu nguyện. Tổng diện tích sàn của riêng sảnh cầu nguyện chính ở tầng một đạt 26.517 bộ vuông (2.463,5 mét vuông), kèm theo khu vực tầng lửng ở phía bắc rộng 6.382 bộ vuông dành riêng cho tín đồ nữ với lối đi tách biệt.
Lối vào chính của thánh đường nằm ở mặt phía đông thông qua ba vòm cổng cao vút mang dáng dấp cổng Iwan của kiến trúc Ba Tư - Mughal, dẫn qua một quảng trường lát đá rộng lớn có các bể nước thanh tẩy (Wudhu) dài giúp hàng nghìn người có thể rửa mặt, tay và chân cùng lúc trước giờ lễ. Ở góc phía nam của quảng trường vươn lên ngọn tháp gọi lễ (Minaret) cao thanh mảnh mới được xây bổ sung trong đợt mở rộng đầu thế kỷ 21, trở thành cột mốc thị giác từ khắp các đại lộ trung tâm Dhaka.
| Hạng mục | Thông số kỹ thuật và kiến trúc | Nguồn đối chiếu |
|---|---|---|
| Chiều cao tòa nhà chính | 99 bộ Anh (30,18 m) tính từ cốt nền mihrab (tượng trưng 99 Hồng danh của Allah) | Hồ sơ kiến trúc của Abdulhusein M. Thariani, Wikipedia |
| Số tầng của khối nhà chính | 8 tầng (tầng trệt là khu thương mại và văn phòng, 6 tầng cầu nguyện và thư viện) | Banglapedia, ArchNet (số 2915) |
| Diện tích sảnh cầu nguyện chính và sân Sahn | Sảnh chính 26.517 sq ft (2.463,5 m2), sân Sahn không mái che 27.000 sq ft (2.508 m2) | Banglapedia (National Encyclopedia of Bangladesh) |
| Khu vực cầu nguyện dành cho nữ giới | 6.382 sq ft (khoảng 593 m2) tại tầng lửng phía bắc | Banglapedia, Islamic Foundation Bangladesh |
| Tổng diện tích khu đất và sức chứa | Khu đất nguyên thủy 8,3 mẫu Anh (3,36 ha), sức chứa hơn 40.000 tới 42.000 tín đồ | Quỹ Hồi giáo Bangladesh, ArchNet |
| Tọa độ vệ tinh | 23,7294 độ vĩ Bắc, 90,4128 độ kinh Đông | Wikidata (Q804009), OpenStreetMap |
IVThế Đất Và Hướng
Hồi giáo không dạy và không áp dụng phép phong thủy hình thế hay la bàn Bát quái Á Đông trong việc quy hoạch thánh đường. Nguyên tắc định hướng duy nhất và bất di bất dịch của mọi thánh đường Hồi giáo là hướng trục cầu nguyện (hướng Qibla) thẳng về ngôi đền Kaaba tại thánh địa Makkah. Do thủ đô Dhaka của Bangladesh nằm gần trên cùng vĩ tuyến với Makkah về phía đông (Dhaka ở khoảng 23,73 độ vĩ Bắc, còn Makkah ở 21,42 độ vĩ Bắc), đường tròn lớn ngắn nhất từ Dhaka nhìn về Makkah chỉ lệch khoảng 277,6 độ (tức gần như hướng chính Tây, hơi chếch về phía Bắc khoảng 7,6 độ). Vì vậy tại vùng Bengal, người dân quen gọi hướng Qibla là hướng Tây (Pashchim). Phần dưới đây là góc nhìn đối chiếu địa thế thực tế của Thánh đường Baitul Mukarram theo phép hình thế cổ truyền của thư viện.
Xét trên đại cuộc địa hình vùng đồng bằng châu thổ Dhaka tại tọa độ 23,7294 độ vĩ Bắc, 90,4128 độ kinh Đông, khu đất của Thánh đường Quốc gia Baitul Mukarram nằm ngay tại vị trí bản lề nối kết giữa khu phố cổ Dhaka (hình thành từ thời Mughal dọc theo bờ bắc sông Buriganga ở phía nam) và khu đô thị mới Ramna - Motijheel (mở rộng về phía bắc và phía đông). Xưa kia, khu vực Purana Paltan này vốn là một vùng trũng có hồ nước lớn Paltan (Paltan Pond) tụ thủy từ các mạch nước mưa của vùng đất cao Madhupur đổ về trước khi thoát ra sông Buriganga. Khi san lấp một phần đầm nước để dựng đài móng cao cho thánh đường vào năm 1960, các kỹ sư đã biến vùng tụ thủy cũ thành một huyết mạch giao thông và tâm linh nơi hàng trăm nghìn người từ cả khu phố cổ lẫn khu phố mới đổ về hội tụ mỗi ngày.
Xét về sơn hướng và bố cục không gian, do bức tường hậu cung Mihrab đặt ở phía Tây (hơi chếch Bắc theo góc 277,6 độ Qibla), toàn bộ khối lập phương 8 tầng cao 30,18 mét của tòa nhà chính đóng vai trò như một hậu chẩm vững chãi trấn giữ phương Tây của khu đất. Ngược lại, mặt đón khách chính cùng ba cổng vòm lớn và sân trong Sahn rộng 27.000 bộ vuông được mở rộng về phương Đông và phương Nam. Phía đông và đông nam của thánh đường tiếp giáp trực tiếp với không gian thoáng rộng của Sân vận động Quốc gia Bangabandhu (trước đây là Sân vận động Dacca), tạo nên một khoảng ngoại minh đường rộng hàng chục héc-ta không bị nhà cao tầng che chắn, giúp đón trọn luồng gió mát mùa hè thổi từ vịnh Bengal ở phía nam và đông nam đi thẳng qua các hành lang vòm vào làm mát đại sảnh cầu nguyện.
VCác Kỳ Đại Lễ Hồi Giáo Cấp Quốc Gia Và Hội Chợ Sách Tháng Ramadan
Dưới sự điều hành trực tiếp của vị Khatib (Giáo phẩm thuyết giảng trưởng cấp quốc gia do Chính phủ bổ nhiệm) và Quỹ Hồi giáo Bangladesh, Thánh đường Baitul Mukarram là nơi phát đi thông báo chính thức về việc quan sát trăng lưỡi liềm đầu tháng (Hilal) để ấn định ngày tháng theo lịch Hồi giáo Hijri cho toàn bộ đất nước Bangladesh. Ngoài năm buổi lễ nguyện mỗi ngày và buổi lễ trưa thứ Sáu (Jumu'ah) luôn chật kín từ tầng một lên tới tầng sáu, các kỳ đại lễ lớn nhất tại đây gồm:
| Thời điểm | Theo lịch nào | Tên đại lễ | Nội dung và nghi thức tại Thánh đường Baitul Mukarram |
|---|---|---|---|
| Trọn tháng thứ 9 (tháng Ramadan) | Lịch Hồi giáo Hijri (thuần âm lịch) | Tháng chay tịnh Ramadan, lễ Iftar tập thể và Hội chợ sách Hồi giáo | Mỗi chiều tối trước giờ Maghrib, Quỹ Hồi giáo Bangladesh và các hội từ thiện tổ chức phát hàng nghìn suất ăn xả chay miễn phí (Iftar) dọc các hành lang lớn. Suốt cả tháng Ramadan, tại sân phía nam và phía đông thánh đường diễn ra Hội chợ Sách Hồi giáo (Islamic Book Fair) lớn nhất toàn quốc quy tụ hàng trăm nhà xuất bản. |
| Đêm 27 tháng Ramadan và đêm 15 tháng Sha'ban | Lịch Hồi giáo Hijri | Đêm Quyền Năng (Shab-e-Qadr) và Đêm Ân Xá (Shab-e-Barat) | Hàng chục nghìn tín đồ thức trắng đêm bên trong 8 tầng thánh đường để đọc kinh Qur'an, thực hành lễ nguyện Nafl và dâng lời cầu xin ơn tha thứ của Thượng Đế cho bản thân cùng gia đình. |
| Ngày 1 tháng Shawwal (tháng thứ 10) | Lịch Hồi giáo Hijri | Đại lễ Eid-ul-Fitr (Kết thúc tháng chay Ramadan) | Do số lượng người đổ về lên tới hàng trăm nghìn người vượt quá sức chứa 40.000 chỗ của tòa nhà, Thánh đường Baitul Mukarram có truyền thống tổ chức liên tiếp 5 ca lễ nguyện Eid-ul-Fitr (Jamaat) nối tiếp nhau từ sáng sớm tới gần trưa để mọi người dân đều được dự lễ. |
| Ngày 10 tháng Dhu al-Hijjah (tháng thứ 12) | Lịch Hồi giáo Hijri | Đại lễ Hiến sinh Eid-ul-Azha và Lễ Eid-e-Miladunnabi (12 Rabiul Awal) | Cử hành 5 ca lễ nguyện Eid-ul-Azha trọng thể vào buổi sáng, vào dịp kỷ niệm ngày sinh của Nhà tiên tri Muhammad (Eid-e-Miladunnabi ngày 12 tháng Rabiul Awal), Quỹ Hồi giáo tổ chức tuần lễ thuyết giảng đạo lý, triển lãm thư pháp và thi ngâm tụng kinh Qur'an cấp quốc gia. |
VINơi Chốn Và Đường Tới
- Địa chỉ
- Topkhana Road, Purana Paltan, Dhaka 1000, Bangladesh (বায়তুল মোকাররম, ঢাকা)
- Đường tới
- Tọa lạc tại khu vực Purana Paltan (đại lộ Topkhana và đường Abdul Ghani), ngay trung tâm thủ đô Dhaka, cách ga tàu hỏa trung tâm Kamalapur khoảng 2,5 km về phía tây. Quý vị có thể đi tuyến tàu điện trên cao Dhaka Metro Rail (MRT Line 6) và xuống tại ga Bangladesh Secretariat (nằm ngay sát góc tây của thánh đường, đi bộ khoảng 3 phút).
- Toạ độ
- 23.7294, 90.4128
Thánh đường Quốc gia Baitul Mukarram là nơi hành lễ tôn nghiêm hoạt động liên tục từ trước bình minh tới tối muộn. Khi tới thăm khu vực thánh đường, quý vị cần mặc trang phục lịch sự kín đáo (nam giới mặc quần dài và áo có tay, nữ giới mặc trang phục che kín tay chân và quàng khăn trùm tóc), cởi bỏ giày dép trước khi bước qua ranh giới thảm và sàn đá khu vực cầu nguyện hoặc khu vực bể nước Wudhu. Tín đồ nữ đi theo lối cầu thang riêng dẫn lên khu vực cầu nguyện dành cho nữ giới ở tầng lửng phía bắc, và du khách nên tránh đi vào khu vực sảnh chính trong giờ cao điểm lễ nguyện trưa thứ Sáu (từ 12 giờ trưa tới 2 giờ chiều).
Những nơi gần đây trong thư viện
VIIĐóng Góp Cho Trang Này
Góp ảnh, thông tin hoặc video cho Thánh đường Quốc gia Baitul Mukarram, Dhaka
Contribute photos, information or video for Baitul Mukarram National MosqueThầy Ưng Khiêm mời cộng đồng cùng làm giàu trang này. Ảnh chụp tận nơi, một chi tiết lịch sử chưa được nhắc, một đoạn video ngắn: mọi đóng góp đều được đọc và trả lời.
Everyone is welcome to enrich this page: a photo you took, a detail the page misses, a short video. Every contribution is read and answered.
Chưa có đóng góp nào từ cộng đồng. Bạn có thể là người đầu tiên. No community contribution yet. You could be the first.
?Hỏi Đáp Nhanh
Vì sao Thánh đường Baitul Mukarram không có mái vòm lớn trên đỉnh mà lại có hình khối hộp vuông
Kiến trúc sư Abdulhusein M. Thariani đã chủ ý thiết kế khối sảnh cầu nguyện chính cao 8 tầng theo hình khối lập phương màu trắng không có mái vòm trung tâm nhằm mô phỏng trực tiếp hình dáng của thánh điện Kaaba tại thành phố Makkah. Nhờ thiết kế này, ngay từ tên gọi Baitul Mukarram (Ngôi nhà Cao quý) cho tới hình khối kiến trúc đều gợi nhắc tín đồ về trung tâm thiêng liêng nhất của thế giới Hồi giáo.
Con số chiều cao 99 bộ Anh của tòa nhà chính mang ý nghĩa gì
Tòa nhà chính của Thánh đường Baitul Mukarram có chiều cao tính từ cốt nền khu vực mihrab lên tới đỉnh mái là đúng 99 bộ Anh (99 feet, tương đương 30,18 mét). Con số 99 này được chọn để biểu trưng cho 99 Hồng danh tuyệt mỹ (Asmaul Husna, tức 99 thuộc tính cao cả) của Thượng Đế Allah trong giáo lý Hồi giáo.
Ai là người đã khởi xướng và thiết kế Thánh đường Quốc gia Baitul Mukarram
Ý tưởng xây dựng thánh đường do nhà đại công nghiệp ngành đay Haji Abdul Latif Ibrahim Bawany (thuộc gia tộc Bawany) khởi xướng vào năm 1959 nhằm đáp ứng nhu cầu của dân số Dhaka đang tăng nhanh. Bản vẽ kiến trúc do kiến trúc sư nổi tiếng Abdulhusein M. Thariani thực hiện, khởi công ngày 27 tháng 1 năm 1960 và hoàn thành vào năm 1968.
Thánh đường Baitul Mukarram có sức chứa bao nhiêu người
Khi mới hoàn thành vào năm 1968, thánh đường được thiết kế cho khoảng 30.000 tín đồ cầu nguyện cùng lúc. Sau dự án mở rộng quy mô lớn các quảng trường phía nam và phía đông vào năm 2008 với sự tài trợ của Chính phủ Ả Rập Xê Út, sức chứa của quần thể đã tăng lên hơn 40.000 tới 42.000 người, trở thành một trong những thánh đường có sức chứa lớn nhất Nam Á.
Vì sao vào ngày lễ Eid tại Baitul Mukarram lại tổ chức tới 5 ca cầu nguyện liên tiếp
Do Baitul Mukarram là Thánh đường Quốc gia nằm ngay trung tâm thủ đô Dhaka đông đúc, số lượng người dân muốn được dự lễ cầu nguyện Eid-ul-Fitr và Eid-ul-Azha tại đây lên tới hàng trăm nghìn người, vượt xa sức chứa 40.000 chỗ của tòa nhà. Vì vậy, Ban quản lý thánh đường duy trì truyền thống cử hành 5 tới 6 ca lễ nguyện (Jamaat) nối tiếp nhau từ sáng sớm tới trưa.