Trang này ghi lại cách người tín đồ Phật Giáo Hòa Hảo cúng lạy tại nhà, theo sách của đạo đăng trên hoahao.org và trang Tuổi Trẻ Phật Giáo Hòa Hảo. Khám Hòa Hảo của thư viện làm theo những điều ghi dưới đây: bàn thờ chỉ có tấm trần dà, nước lạnh, bông hoa và nhang, không có tượng, không chuông mõ.
IDâng Mấy Cây Hương
Các sách của đạo mà thư viện đọc được không định số cây hương. Sách chỉ ghi: cầm hương, xá ba xá, quỳ nguyện, cắm hương, lạy bốn lạy. Con số ba ở khám là lệ thường gặp ngoài đời, không phải giáo luật.
Điều sách của đạo ghi rõ là lễ vật: cúng Phật chỉ nên cúng nước lạnh, bông hoa và nhang. Nước lạnh tiêu biểu cho sự trong sạch, bông hoa tiêu biểu cho sự tinh khiết, còn nhang dùng đặng bán mùi uế trược. Ngoài ra, chẳng nên cúng một món gì khác cả. Sách cũng ghi sự tu hành cốt ở chỗ trau tâm trỉa tánh hơn là do sự lễ bái ở ngoài.
Ở khám Hòa Hảo của thư viện, mỗi lần dâng hương được tính là một lượt thành tâm.
IICúng Lạy Ba Ngôi Thờ
IIITám Bài Nguyện Và Gốc Của Từng Hình Vẽ
Người tín đồ Phật Giáo Hòa Hảo không tự đặt lời xin riêng trước bàn thờ. Các bài nguyện đã có sẵn: bài nguyện trước bàn thờ Ông Bà, bài Qui Y và năm câu Tây phương ngũ nguyện. Thư viện chép câu mở đầu của hai bài đầu, đủ năm câu ngũ nguyện, và thêm một lời nguyện đền đáp Tứ Ân do thư viện đặt từ tên bốn ân. Lời văn chép theo hai trang của người trong đạo, bỏ gạch nối giữa các tiếng cho dễ đọc.
Lư hương bàn thờ Ông Bà. Người tín đồ cúng bàn thờ Ông Bà trước. Cầm hương xá ba xá, quỳ, chắp tay đưa lên trán và nguyện bài này. Hai câu sau là: Nay con tỉnh ngộ qui y Phật, chí dốc tu hiền tạo phước duyên. Cắm hương, đứng dậy đọc tiếp bốn câu Cúi đầu lạy tạ Tổ Tông rồi lạy bốn lạy.
Nghi lễ của đạo · Nguồn: Tuổi Trẻ Phật Giáo Hòa Hảo, Sự cúng lạy của người cư sĩ tại gia. Tuổi Trẻ Phật Giáo Hòa Hảo, Bài cầu nguyện trước bàn thờ Ông Bà. hoahao.org, sách Để Hiểu Phật Giáo Hòa Hảo, chương 3: Nghi thức hành đạoTấm trần dà. Trước ngôi Tam Bảo, người tín đồ niệm Nam mô Ta Bà Giáo Chủ Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật ba lần rồi đọc bài Qui Y. Ngôi Tam Bảo không có tượng, chỉ thờ một tấm vải màu dà. Sách chú giải ghi màu dà do các màu khác hợp lại mà thành, nên tượng cho sự hòa hợp của nhân loại.
Nghi lễ và vật thờ của đạo · Nguồn: Tuổi Trẻ Phật Giáo Hòa Hảo, Sự cúng lạy của người cư sĩ tại gia. hoahao.org, Chú Giải Sấm Giảng, mục Cách thờ phượngBốn ô màu dà. Tứ Ân là bốn ơn Đức Huỳnh Giáo Chủ dạy người tín đồ phải đền đáp: ân tổ tiên cha mẹ, ân đất nước, ân Tam Bảo, ân đồng bào và nhân loại. Sách Để Hiểu Phật Giáo Hòa Hảo giải thích: lạy bốn lạy là lạy Tứ Ân. Câu nguyện ở đây do thư viện đặt từ tên bốn ân, không phải một bài nguyện có sẵn. Hình bốn ô là hình do thư viện vẽ.
Giáo lý của đạo, câu nguyện và hình do thư viện soạn · Nguồn: Tuổi Trẻ Phật Giáo Hòa Hảo, Đền đáp Tứ Đại Trọng Ân (trích Sấm Giảng Thi Văn Giáo Lý). hoahao.org, sách Để Hiểu Phật Giáo Hòa Hảo, chương 3: Nghi thức hành đạo. Liên hiệp các Hội Khoa học và Kỹ thuật Việt Nam (VUSTA), Tính giản dị trong giáo luật và giáo lễ của đạo Hòa HảoBàn Thông Thiên. Bàn Thông Thiên đặt ngoài trời, trước nhà. Người tín đồ lấy bàn Thông Thiên làm hướng chánh, nguyện bốn hướng, mỗi hướng lạy bốn lạy. Hướng chánh đọc bài Qui Y, ba hướng kia chỉ đọc Tây phương ngũ nguyện. Câu nhứt nguyện cầu cho thế giới bình an.
Nghi lễ và nơi thờ của đạo · Nguồn: Tuổi Trẻ Phật Giáo Hòa Hảo, Sự cúng lạy của người cư sĩ tại gia. hoahao.org, sách Để Hiểu Phật Giáo Hòa Hảo, chương 3: Nghi thức hành đạo. Liên hiệp các Hội Khoa học và Kỹ thuật Việt Nam (VUSTA), Tính giản dị trong giáo luật và giáo lễ của đạo Hòa HảoBa chung nước trên bàn thờ Cửu Huyền. Câu nhị nguyện cầu cho Cửu Huyền Thất Tổ được siêu sanh về Tịnh Độ. Sách Để Hiểu Phật Giáo Hòa Hảo ghi: trên bàn Cửu Huyền Thất Tổ, ngoài lư hương phải có ba chung nước. Nước lạnh tiêu biểu cho sự trong sạch.
Nghi lễ và lễ vật của đạo · Nguồn: Tuổi Trẻ Phật Giáo Hòa Hảo, Sự cúng lạy của người cư sĩ tại gia. hoahao.org, sách Để Hiểu Phật Giáo Hòa Hảo, chương 3: Nghi thức hành đạo. hoahao.org, Chú Giải Sấm Giảng, mục Cách thờ phượngBình bông. Câu tam nguyện cầu cho cha mẹ còn sống thêm phước thêm thọ, cha mẹ đã khuất được về thẳng Tây phương. Bông hoa là một trong ba món người tín đồ dâng cúng, tiêu biểu cho sự tinh khiết. Việc ghép bình bông với câu nguyện này là của thư viện.
Lễ vật của đạo, cách ghép của thư viện · Nguồn: Tuổi Trẻ Phật Giáo Hòa Hảo, Sự cúng lạy của người cư sĩ tại gia. hoahao.org, Chú Giải Sấm Giảng, mục Cách thờ phượngBốn hướng quanh bàn Thông Thiên. Câu tứ nguyện cầu cho trăm họ muôn dân có lòng từ tâm bác ái, thoát khỏi mê lầm. Tại bàn Thông Thiên người tín đồ nguyện đủ bốn hướng: trước mặt, sau lưng và hai bên. Hình bốn mũi chỉ bốn hướng là hình do thư viện vẽ theo cách lạy ấy.
Nghi lễ của đạo, hình do thư viện vẽ · Nguồn: Tuổi Trẻ Phật Giáo Hòa Hảo, Sự cúng lạy của người cư sĩ tại gia. Liên hiệp các Hội Khoa học và Kỹ thuật Việt Nam (VUSTA), Tính giản dị trong giáo luật và giáo lễ của đạo Hòa HảoQuyển Sấm Giảng. Câu ngũ nguyện xin Phật tổ, Phật Thầy từ bi xá tội cho đệ tử, tiêu tai, cho trí huệ sáng suốt, cùng được đạo quả. Sấm Giảng Thi Văn là sách ghi lời dạy của Đức Huỳnh Giáo Chủ mà người tín đồ đọc và học. Việc ghép quyển Sấm Giảng với câu nguyện này là của thư viện.
Kinh sách của đạo, cách ghép của thư viện · Nguồn: Tuổi Trẻ Phật Giáo Hòa Hảo, Sự cúng lạy của người cư sĩ tại gia. hoahao.org, sách Để Hiểu Phật Giáo Hòa Hảo, chương 3: Nghi thức hành đạoThư viện không vẽ chân dung Đức Huỳnh Giáo Chủ, không vẽ tượng Phật, chuông hay mõ. Ngôi Tam Bảo của đạo chỉ thờ tấm trần dà, nên tám hình đều là vật thờ, lễ vật và hướng lạy.
IVSau Khi Dâng
Vì vậy ở khám Hòa Hảo, sau khi hương lên, thư viện mời bạn đọc thầm bài nguyện vừa chọn. Khám không mời đọc thành tiếng, vì sách của đạo dạy niệm trong tâm, không chuông, không mõ. Sau lễ, người tín đồ thường lạy bốn lạy.
Câu điều cốt yếu là làm theo điều mình vừa nguyện là lời của thư viện, tóm ý sách dạy rằng sự tu hành cốt ở chỗ trau tâm trỉa tánh hơn là do sự lễ bái ở ngoài.
VNhững Điều Thư Viện Chưa Chắc
Bạn là người trong đạo và thấy chỗ chưa đúng? Xin gửi góp ý kèm nguồn về thayungkhiem@gmail.com. Thư viện sửa và ghi tên người góp.
VINguồn
Các nguồn được đọc ngày 05/10/2026. Vạn Đạo Đường mô tả, không thay cho nghi lễ thật và không đại diện cho Giáo hội hay Ban Trị sự nào.
Tới khám Hòa Hảo để dâng hương
?Hỏi Đáp Nhanh
Phật Giáo Hòa Hảo thắp mấy cây hương
Các sách của đạo mà thư viện đọc được không định số cây. Ngoài đời thường gặp ba cây ở mỗi bàn thờ. Điều sách ghi rõ là lễ vật: chỉ nước lạnh, bông hoa và nhang.
Lạy mấy lạy
Bốn lạy ở mỗi ngôi thờ. Một sách giới thiệu của đạo giải thích lạy bốn lạy là lạy Tứ Ân. Tại bàn Thông Thiên, người tín đồ nguyện bốn hướng, mỗi hướng bốn lạy.
Cúng bàn thờ nào trước
Bàn thờ Ông Bà trước, rồi ngôi Tam Bảo, sau cùng là bàn Thông Thiên.
Vì sao bàn thờ chỉ có một tấm vải màu dà
Ngôi Tam Bảo của đạo không thờ tượng. Sách chú giải ghi màu dà do các màu khác hợp lại mà thành, nên tượng cho sự hòa hợp của nhân loại.
Có đọc bài nguyện thành tiếng không
Sách của đạo dạy niệm trong tâm, không chuông, không mõ. Vì vậy khám Hòa Hảo của thư viện chỉ mời đọc thầm.