Người miền Bắc Thái Lan có một câu ngạn ngữ truyền đời rằng: ai tới Chiang Mai mà chưa ăn món mì cà ri Khao Soi và chưa leo lên lễ Phật ở Doi Suthep thì coi như chưa từng đặt chân tới đất Chiang Mai. Từ chân đồi rợp bóng thông già và mây mù bảng lảng ở độ cao hơn một nghìn mét, hai thân rồng thần Naga bảy đầu khảm gốm sứ ngũ sắc uốn lượn suốt 306 bậc đá dốc đứng dẫn thẳng lên cổng chùa. Bước qua bậc đá cuối cùng để vào khoảng sân thượng lát đá cẩm thạch, đôi mắt quý vị sẽ lập tức bị thu hút bởi ngọn bảo tháp bát giác bọc đồng mạ vàng ròng cao hai mươi bốn mét đang tỏa sáng rực rỡ giữa bầu trời xanh thẫm vùng sơn cước, tiếng chuông gió bằng đồng treo quanh diềm mái ngân vang trong gió núi.
Tên gọi đầy đủ của ngôi đại tự này là Wat Phra That Doi Suthep Ratchaworawihan, người Việt quen gọi là Chùa Phra That Doi Suthep hay Chùa Đồi Suthep. Trong tiếng Thái, Phra That chỉ ngôi bảo tháp tôn trí xá lợi thật của Đức Phật, còn Doi Suthep là tên ngọn núi cao lấy theo danh hiệu vị ẩn sĩ cổ đại Sudeva (Wasuthep) từng tu hành trên sườn núi này. Được khởi dựng từ năm 1383 dưới thời vương quốc Lanna (Bách Vạn Đạo Điền), ngôi chùa giữ vai trò cột trụ tâm linh che chở cho cả kinh thành Chiang Mai trải rộng bên dưới thung lũng sông Ping.
ITruyền Thuyết Voi Trắng Chở Xá Lợi Và Ý Nghĩa Bảo Tháp Năm Hợi
Trước khi Phật giáo Nam tông bén rễ sâu vào vùng núi phía bắc, đỉnh núi Doi Suthep vốn là ngọn núi thiêng của người bản địa Lua (Lawa) và người Tai Yuan, gắn liền với truyền thuyết về vị đạo sĩ ẩn tu Sudeva (tiếng Thái gọi là Ruesi Wasuthep), người tương truyền đã góp công quy hoạch thành cổ Hariphunchai (Lamphun) từ thế kỷ thứ 7. Khi vua Mangrai dựng kinh đô Chiang Mai dưới chân núi vào năm 1296, ngọn núi Doi Suthep cao 1.676 mét nằm chắn ở phía tây đã được coi là bức bình phong linh thiêng bảo vệ vận mạch kinh thành.
Đến thế kỷ 14, ngọn núi của vị ẩn sĩ xưa chính thức trở thành thánh sơn Phật giáo thông qua sự kiện cung nghinh xá lợi xương vai Đức Phật (Phra Borommathat). Theo các biên niên sử cổ của Lanna như Jinakalamali và Tamnan Phra That Doi Suthep, vào khoảng năm 1369, vua Kuena (vị vua thứ sáu của vương triều Mangrai, trị vì từ 1355 tới 1385) muốn thỉnh một bậc cao tăng tinh thông luật tạng từ vương quốc Sukhothai lên hoằng pháp tại Lanna. Ngài đã cử sứ giả xuống thỉnh Trưởng lão Sumanathera, một bậc danh tăng từng tu học tại Sri Lanka và đang trụ trì tại Sukhothai.
Trước đó, khi du hóa ở vùng giáp ranh giữa Sukhothai và Si Satchanalai (tại phế tích thành cổ Pang Cha), trưởng lão Sumanathera được chư thiên báo mộng và tìm thấy một viên xá lợi xương vai của Đức Phật có khả năng phát quang trong đêm tối. Khi nhận lời vua Kuena lên Chiang Mai vào năm 1369, trưởng lão Sumanathera đã mang viên xá lợi quý báu này theo mình. Ban đầu, vua Kuena cho dựng chùa Wat Suan Dok (Chùa Vườn Hoa) ở ngay phía tây ngoại thành Chiang Mai vào năm 1371 để tôn trí xá lợi. Tuy nhiên, đúng vào lúc chuẩn bị làm lễ an vị thì viên xá lợi kỳ diệu tự tách đôi thành hai phần: một viên giữ nguyên kích thước ban đầu, còn một viên lớn hơn phát sáng lấp lánh.
Vua Kuena cho an vị viên xá lợi thứ nhất trong bảo tháp chùa Wat Suan Dok, còn viên xá lợi thứ hai nhà vua quyết định để chính ân đức Đức Phật tự chọn nơi ngự trị. Năm 1383 (một số bản biên niên sử địa phương tính theo lịch Chula Sakarat ghi năm 1386, nhưng mốc 1383 được UNESCO và Tổng cục Du lịch Thái Lan dùng làm mốc chính thức), nhà vua đặt viên xá lợi lên chiếc bành vàng trên lưng một con voi trắng hoàng gia rồi mở cổng thành thả cho voi tự do bước đi. Con voi trắng lững thững đi về hướng tây, leo thẳng lên sườn núi dốc hiểm trở của Doi Suthep. Khi lên tới trảng đất bằng phẳng ở độ cao 1.073 mét (nơi xưa kia ẩn sĩ Sudeva từng ở), con voi trắng đi nhiễu ba vòng theo chiều kim đồng hồ, rống lên ba tiếng vang dội cả núi rừng rồi quỳ bốn chân xuống đất mà trút hơi thở cuối cùng. Vua Kuena lập tức truyền lệnh đào một huyệt đá sâu tại đúng chỗ voi trắng hóa thân, đặt hòm đá cất giữ xá lợi Phật xuống dưới rồi xây dựng một ngọn bảo tháp cao khoảng 7 mét trùm lên trên, khai sinh chùa Wat Phra That Doi Suthep.
Trong truyền thống Phật giáo Lanna miền Bắc Thái Lan, có hệ thống Thập Nhị Thánh Tháp Năm Sinh (Phra That Pracham Pi Koet), tức mười hai ngôi đại tháp xá lợi ứng với mười hai con giáp của năm sinh con người. Người dân Lanna tin rằng trước khi đầu thai làm người, thần thức của mỗi người từng quy y tại một ngôi thánh tháp ứng với con giáp năm sinh của mình, nên trong đời nhất định phải hành hương về lễ bái ngôi tháp bản mệnh ấy ít nhất một lần. Trong mười hai thánh tháp ấy, bảo tháp của Wat Phra That Doi Suthep là thánh tháp bản mệnh của những người sinh năm Hợi (Pi Kun, trong lịch Lanna cổ đại biểu trưng bằng hình tượng con Voi chứ không phải con Lợn như lịch Trung Hoa). Hình tượng con voi trắng chở xá lợi Phật leo núi hóa thân vì thế trùng khít hoàn toàn với linh vật năm Hợi của xứ Lanna.
Nhiều du khách khi bước lên sân thượng nhìn thấy pho tượng Voi Trắng đắp nổi bên cạnh tháp thường nghĩ đó chỉ là một con vật trang trí thông thường. Thực tế, tại Doi Suthep, con voi trắng được tôn kính như một vị hộ pháp dẫn đường đã hiến trọn mạng sống để chỉ ra long huyệt tôn trí xá lợi Phật. Ngoài ra, quý vị không nên nhầm lẫn ngôi chùa trên đỉnh núi này với chùa Wat Suan Dok dưới chân núi trong thành phố Chiang Mai, bởi cả hai ngôi chùa đều cùng thờ hai nửa của viên xá lợi xương vai do trưởng lão Sumanathera thỉnh về.
IIHơn Sáu Thế Kỷ Từ Vương Triều Mangrai Tới Con Đường Đèo Của Hòa Thượng Kruba Srivichai
Trải qua hơn sáu trăm năm lịch sử, từ một ngọn tháp nhỏ giữa rừng già chỉ có thể tiếp cận bằng đường mòn leo núi mất suốt năm sáu giờ đồng hồ, Wat Phra That Doi Suthep đã được các đời quốc vương Lanna và chư vị cao tăng bồi đắp thành một quần thể kiến trúc vàng son trên đỉnh mây.
- 1369 tới 1371Trưởng lão Sumanathera thỉnh xá lợi từ SukhothaiTheo lời thỉnh của vua Kuena, trưởng lão Sumanathera mang xá lợi xương vai Đức Phật từ Sukhothai lên Lanna. Năm 1371 khi chuẩn bị an vị tại chùa Wat Suan Dok, viên xá lợi tự tách làm hai phần.
- 1383Vua Kuena khởi dựng bảo tháp trên núi Doi SuthepCon voi trắng chở nửa viên xá lợi leo lên sườn núi Doi Suthep ở độ cao 1.073 mét rồi quỳ xuống hóa thân. Vua Kuena cho dựng ngọn bảo tháp đầu tiên cao khoảng 7 mét trên đỉnh núi.
- 1525 (hoặc 1538)Vua Phra Mueang Ket Klao mở rộng đại tháp lên 24 métDưới triều vua Phra Mueang Ket Klao (vị vua thứ 12 của vương triều Mangrai), nhà vua cùng hòa thượng Phra Bodhiramsi cho xây bọc bên ngoài ngọn tháp cũ một ngọn bảo tháp bát giác lớn cao 24 mét, rộng 12 mét và dát vàng lá như hình dáng còn thấy ngày nay.
- 1557Xây dựng cầu thang rồng thần NagaHòa thượng Phra Maha Yanamongkhon (người gốc Lamphun) khởi công xây dựng hệ thống bậc thang đá có đôi rồng thần Naga uốn lượn hai bên để Phật tử leo lên khu vực bảo tháp.
- 1806Hoàng thân Kawila đại trùng tuSau khi khôi phục vương quốc Chiang Mai thoát khỏi sự cai trị của Miến Điện, vua Kawila cho đại trùng tu toàn bộ ngôi chùa, dựng mới hai tòa Viharn phía đông và phía tây của bảo tháp.
- 1934 tới 1935Hòa thượng Kruba Srivichai mở đường đèo 11 kmNgày 9 tháng 11 năm 1934, bậc thánh tăng miền Bắc Kruba Srivichai khởi công mở con đường ô tô dài hơn 11 km từ chân núi lên chùa. Hàng vạn người dân các dân tộc vùng Lanna tự nguyện góp sức đào núi không nhận thù lao, hoàn thành con đường chỉ trong 5 tháng 22 ngày (thông xe ngày 30 tháng 4 năm 1935).
- 1935 và 2015Di tích quốc gia và Danh sách dự kiến UNESCOCục Mỹ thuật Thái Lan công nhận chùa là Di tích Lịch sử Quốc gia năm 1935, nâng lên cấp chùa hoàng gia hạng nhì (Ratchaworawihan) năm 1963. Năm 2015, Wat Phra That Doi Suthep cùng các di tích của Chiang Mai được đưa vào Danh sách dự kiến Di sản Thế giới của UNESCO.
Sự kiện mở đường năm 1934 tới 1935 dưới sự dẫn dắt của Hòa thượng Kruba Srivichai (1878 tới 1939, bậc cao tăng được người dân miền Bắc tôn kính gọi là Ton Bun hay Bậc Thánh Nhân của xứ Lanna) là một kỳ tích của lòng tín tâm Phật giáo. Trước năm 1934, các kỹ sư chính quyền từng tính toán việc mở đường ô tô lên núi Doi Suthep cần kinh phí khổng lồ và phải mất nhiều năm thi công bằng máy móc. Khi hòa thượng Kruba Srivichai đứng ra phát tâm khởi xướng vào ngày 9 tháng 11 năm 1934, chỉ bằng cuốc thuổng thô sơ, mỗi ngày có từ 3.000 đến 5.000 Phật tử người Tai Yuan, người Karen, người Hmong, người Lua từ khắp các tỉnh miền Bắc tự mang theo cơm nắm tới xin nhận làm một đoạn đường ngắn vài chục mét để gieo phước báo. Đúng 5 tháng 22 ngày sau, vào ngày 30 tháng 4 năm 1935, chiếc ô tô đầu tiên đã chạy một mạch suốt 11 km đèo uốn lượn lên tới chân cầu thang rồng Naga. Ngày nay, ngay dưới chân đèo lên núi vẫn còn tượng đài Hòa thượng Kruba Srivichai nơi mọi người lái xe qua đều dừng lại bấm còi hoặc dâng hoa xin ngài gia hộ bình an.
IIICầu Thang Rồng Naga 306 Bậc, Bảo Tháp Bát Giác Lanna Và Lọng Vàng Bốn Góc
Kiến trúc của Wat Phra That Doi Suthep được bố cục theo hai tầng cao độ rõ rệt trên sườn núi: tầng sân dưới có nhà khách, đài ngắm cảnh toàn vùng thung lũng Chiang Mai, cây mít cổ thụ cùng hàng chuông đồng. và tầng sân thượng tâm linh (Khuang Phra That) được bao bọc bởi bốn dãy hành lang chữ nhật khép kín, ở chính giữa là ngọn bảo tháp vàng rực rỡ.
Từ bãi đỗ xe chân chùa dẫn lên sân thượng là 306 bậc đá rộng (một số nguồn đếm cả các bậc chiếu nghỉ nhỏ ghi 309 bậc). Hai bên lan can là đôi thủy thần Makara (quái thú biển đầu cá sấu vòi voi) đang há miệng nhả ra hai thân rồng thần Naga bảy đầu uốn lượn dài hơn 100 mét, toàn thân đắp vữa khảm gốm sứ nhiều màu lấp lánh. Trong vũ trụ quan Phật giáo, cầu thang Naga biểu trưng cho chiếc cầu vồng nối từ cõi phàm trần lên cõi trời Đạo Lợi.
Ngọn đại tháp trung tâm cao 24 mét, rộng 12 mét, là hình mẫu kinh điển nhất của kiến trúc tháp Lanna thế kỷ 16: chân đế vuông ba tầng giật cấp chuyển dần lên thân tháp tám cạnh (bát giác), phía trên là bầu chuông tròn thon gọn, vòng cổ tháp chạm cánh sen và đỉnh chóp vươn cao gắn lọng vàng bảy tầng (Chatra). Toàn bộ bề mặt tháp được ốp những tấm đồng chạm nổi hoa văn rồi mạ vàng lá sáng chói, bốn mặt có rào sắt sơn son thếp vàng hình mũi giáo bao vệ.
Đứng ở bốn góc quanh chân đại tháp là bốn chiếc lọng thờ nhiều tầng bằng đồng chạm khắc hoa văn mạng nhện và dây leo thếp vàng cực kỳ tinh xảo theo phong cách hoàng gia Lanna và Miến Điện. Bốn chiếc lọng này vừa mang ý nghĩa tôn vinh xá lợi Đức Phật như một vị Chuyển Luân Thánh Vương, vừa đóng vai trò kết giới bảo vệ bốn phương của bảo tháp.
Nằm đối xứng ở mặt phía đông và mặt phía tây của bảo tháp là hai tòa điện lễ bái mái gỗ nhiều tầng chạm khắc công phu do vua Kawila dựng lại năm 1806. Tòa điện phía tây tôn trí tượng Phật chủ Phra Chao Kao Tue uy nghiêm, trong khi tòa điện phía đông có các bức bích họa kể lại truyền thuyết voi trắng chở xá lợi lên núi. Phía nam khu sân dưới còn có chính điện (Phra Ubosot) dành riêng cho chư tăng làm lễ truyền giới.
Bao quanh sân bảo tháp là bốn dãy hành lang có mái lợp ngói trưng bày hàng chục pho tượng Phật bằng đồng thếp vàng thuộc hai phong cách mỹ thuật Chiang Saen (Lanna) và Sukhothai, xen kẽ những bức tranh tường vẽ cuộc đời Đức Phật. Tại một gian đình trên sân thượng còn tôn trí một bản sao tinh xảo của pho tượng Phật Ngọc Lục Bảo để tưởng niệm thời gian bảo vật quốc gia này từng ngự tại Chiang Mai từ năm 1468 tới năm 1552.
| Hạng mục | Thông số và niên đại | Ghi chú khảo chứng |
|---|---|---|
| Độ cao tọa lạc của chùa | 1.073 mét so với mực nước biển | Nằm trên sườn núi Doi Suthep (đỉnh núi cao nhất đạt 1.676 mét), cao hơn mặt bằng thành phố Chiang Mai khoảng 760 mét |
| Bảo tháp trung tâm (Phra That Chedi) | Cao 24 mét, đáy rộng 12 mét | Khởi dựng năm 1383 (cao 7 m), mở rộng năm 1525 thời vua Phra Mueang Ket Klao, ốp đồng mạ vàng |
| Cầu thang rồng thần Naga | 306 bậc đá (một số nguồn tính cả bậc đệm là 309 bậc) | Khởi dựng năm 1557, đôi rồng 7 đầu chui ra từ miệng thủy quái Makara khảm gốm sứ |
| Đường đèo Kruba Srivichai | Dài khoảng 11 km | Xây dựng từ ngày 9/11/1934 đến ngày 30/4/1935 bằng sức dân tự nguyện trong 5 tháng 22 ngày |
IVThế Đất Và Hướng
Phật giáo Nam tông không dạy thuật phong thủy Hán truyền trong kinh điển, nhưng khi vua Mangrai quy hoạch kinh thành Chiang Mai năm 1296 và khi vua Kuena dựng chùa Doi Suthep năm 1383, người Lanna đã áp dụng chặt chẽ học thuyết Chaiyaphum (Thắng Địa học cổ truyền của người Thái và người Lanna, kết hợp địa lý tự nhiên với vũ trụ quan Phật giáo). Phần dưới đây trình bày mối liên hệ địa linh giữa ngọn núi và kinh thành theo sử liệu Lanna, đồng thời đối chiếu với phép xem hình thế cổ truyền Á Đông của thư viện.
Về tọa độ và đại cục long mạch sơn thành, Chùa Phra That Doi Suthep nằm tại vĩ độ 18,8049 độ Bắc và kinh độ 98,9215 độ Đông trên sườn phía đông của dải núi hùng vĩ Doi Suthep (thuộc mạch núi Thanon Thong Chai kéo dài từ biên giới Himalaya và Shan xuống). Trong Thắng Địa học của vương quốc Lanna khi dựng thành Chiang Mai năm 1296, người xưa liệt kê bảy yếu tố cát tường (Chaiyamongkhon 7 Prakan), đứng đầu chính là việc thành phố có ngọn núi lớn Doi Suthep làm bức bình phong che chắn ở phía Tây và dòng sông Ping (Mae Ping) uốn lượn chảy từ bắc xuống nam ở phía Đông. Đọc theo phép hình thế cổ truyền Á Đông, cả thung lũng Chiang Mai là một đại cục tọa Sơn hướng Thủy, tọa Tây hướng Đông hoàn hảo: núi Doi Suthep là Tổ sơn và Hậu chẩm khổng lồ, thành cổ vuông Chiang Mai là trung tâm kết huyệt dưới đồng bằng, còn sông Ping là Thủy minh đường tụ khí phía trước.
Về vị trí huyệt tràng trên lưng núi, ngôi chùa không dựng chênh vênh trên chóp đỉnh cao nhất (1.676 mét) nơi gió lốc bốn bề thổi tán khí, mà kết huyệt tại một trảng yên ngựa bằng phẳng ở độ cao 1.073 mét trên sườn đông của ngọn núi. Phía sau lưng chùa (phía tây và tây bắc), đỉnh chính Doi Suthep và đỉnh Doi Pui vẫn vươn cao hơn gần 600 mét, tạo thành bức hậu chẩm dày đặc che chắn toàn bộ gió lạnh vùng cao. Hai bên sườn đồi có hai dải núi phụ vươn ra ôm lấy trảng đất như hai cánh tay tả Thanh Long (phía bắc) và hữu Bạch Hổ (phía nam), giữ cho khoảng sân bảo tháp luôn kín gió và tụ mây.
Về sơn hướng và đại minh đường, trục cầu thang rồng thần Naga 306 bậc và đài ngắm cảnh của chùa mở hướng về phía Đông và Đông Bắc, nhìn thẳng xuống toàn bộ bình nguyên thung lũng Chiang Mai trải rộng hàng chục cây số bên dưới. Đứng từ đài hiên phía đông của chùa nhìn ra, toàn bộ thành cổ Chiang Mai, dòng sông Ping lấp lánh và dãy núi Doi Saket mở ra ở chân trời phía đông tạo thành một đại minh đường rộng mênh mông có triều sơn xa chầu về. Ánh bình minh mỗi sáng từ phía đông sông Ping vượt qua thung lũng chiếu thẳng vào ngọn bảo tháp bát giác bọc vàng trên lưng núi, khiến ngọn tháp như một ngọn hải đăng tâm linh soi chiếu phúc lành xuống khắp muôn nhà dưới chân đồi.
VĐêm Hành Hương Bộ Hành Lên Đồi Suthep Và Các Lễ Hội Lanna
Là trung tâm tâm linh của cả miền Bắc Thái Lan, Wat Phra That Doi Suthep đón hàng vạn Phật tử hành hương quanh năm, đặc biệt là những người cầm tinh năm Hợi (năm Voi theo lịch Lanna). Nghi lễ gây xúc động mạnh mẽ nhất tại đây là Đêm hành hương bộ hành lên đồi Suthep (Prapheni Tiao Khuen Doi) diễn ra vào đêm trước ngày đại lễ Phật Đản Visakha Bucha hằng năm: hàng chục nghìn người dân Chiang Mai, sinh viên và chư tăng cùng đi bộ suốt 11 km đường đèo trong đêm từ chân núi lên tới đỉnh chùa lúc rạng sáng.
| Thời gian | Hệ lịch | Tên lễ hội | Nghi thức tại Chùa Phra That Doi Suthep |
|---|---|---|---|
| Đêm 14 và ngày rằm tháng 6 âm lịch Thái (tháng 9 lịch Lanna) | Âm lịch Thái (thường rơi vào tháng 5 dương lịch) | Lễ hành hương bộ hành lên đồi (Tiao Khuen Doi) và Đại lễ tắm xá lợi Visakha Bucha | Đêm trước ngày rằm, hàng vạn Phật tử theo kiệu rước nước thiêng của Hoàng gia đi bộ suốt 11 km đường đèo Kruba Srivichai lên chùa. Ngày rằm diễn ra đại lễ rẩy nước thơm tắm bảo tháp vàng (Song Nam Phra That) và rước nến Wian Tian. |
| Rằm tháng 3 và rằm tháng 8 | Âm lịch Thái (tháng 2 và tháng 7 dương lịch) | Đại lễ Makha Bucha và Asanha Bucha | Chư tăng tụng kinh Pali và kinh tạng chữ Tham Lanna cổ, Phật tử dâng hoa sen trắng và đi nhiễu ba vòng quanh bảo tháp bát giác. |
| Ngày 13 tới 15 tháng 4 hằng năm | Dương lịch (Tết cổ truyền Lanna) | Tết năm mới Pi Mai Mueang (Songkran miền Bắc) | Người dân Chiang Mai mặc trang phục truyền thống Lanna lên chùa dâng cờ phướn vải (Tung), tưới nước hoa lài thơm lên ròng rọc kéo lên đỉnh bảo tháp vàng để cầu phước đầu năm. |
| Rằm tháng 12 âm lịch Thái (tháng 2 lịch Lanna) | Âm lịch Thái (thường rơi vào tháng 11 dương lịch) | Lễ hội đèn trời và hoa đăng Yi Peng | Sân bảo tháp được thắp sáng bởi hàng ngàn ngọn đèn đất nung nhỏ (Phang Prathip) xếp quanh chân tháp để cúng dường xá lợi Phật. |
Tại sân bảo tháp, quý vị sẽ thấy một nghi thức rất đặc trưng của Phật giáo Lanna: thay vì chỉ thắp hương khấn vái tại một chỗ, người hành hương cầm trên tay ba cây nhang, một ngọn nến và một đóa hoa sen, vừa đọc bài kệ kính lễ bằng tiếng Bắc Thái vừa đi bộ chậm rãi ba vòng theo chiều kim đồng hồ quanh chân bảo tháp vàng.
VINơi Chốn Và Đường Tới
- Địa chỉ
- 9 Mueang Chiang Mai District, Suthep, Chiang Mai 50200 (ตำบลสุเทพ อำเภอเมืองเชียงใหม่ จังหวัดเชียงใหม่)
- Đường tới
- Chùa nằm trên núi Doi Suthep, cách trung tâm thành phố cổ Chiang Mai khoảng 15 km về phía tây. Từ cổng thành cổ hoặc trước cổng Đại học Chiang Mai và Vườn thú Chiang Mai dưới chân núi, quý vị có thể đi xe bán tải đỏ truyền thống (Songthaew) hoặc taxi chạy dọc theo con đường đèo Srivichai uốn lượn dài 11 km khoảng 25 tới 30 phút là tới chân cầu thang 306 bậc (nhà chùa cũng có thang máy cáp kéo dành cho người cao tuổi ở phía bên cạnh cầu thang bộ).
- Toạ độ
- 18.8049, 98.9215
Khu vực sân thượng bao quanh bảo tháp vàng (Khuang Phra That) được coi là nơi tôn nghiêm bậc nhất của chùa vì bên dưới nền đá có lưu giữ xá lợi thật của Đức Phật. Trước khi bước qua cổng vào sân bảo tháp, tất cả mọi người đều phải cởi giày dép để ở kệ bên ngoài và đi chân trần trên nền đá cẩm thạch. Quý vị cần mặc trang phục kín vai và dài qua đầu gối. Khi đi nhiễu quanh bảo tháp vàng, hãy đi theo chiều kim đồng hồ (giữ bảo tháp ở phía bên tay phải của mình) và không ngồi quay bàn chân về phía tháp hoặc tượng Phật.
Những nơi gần đây trong thư viện
VIIĐóng Góp Cho Trang Này
Góp ảnh, thông tin hoặc video cho Chùa Phra That Doi Suthep, Chiang Mai
Contribute photos, information or video for Wat Phra That Doi SuthepThầy Ưng Khiêm mời cộng đồng cùng làm giàu trang này. Ảnh chụp tận nơi, một chi tiết lịch sử chưa được nhắc, một đoạn video ngắn: mọi đóng góp đều được đọc và trả lời.
Everyone is welcome to enrich this page: a photo you took, a detail the page misses, a short video. Every contribution is read and answered.
Chưa có đóng góp nào từ cộng đồng. Bạn có thể là người đầu tiên. No community contribution yet. You could be the first.
?Hỏi Đáp Nhanh
Chùa Phra That Doi Suthep thờ bảo vật gì bên trong ngọn tháp vàng
Bên trong lòng ngọn bảo tháp bát giác bọc vàng cao 24 mét của chùa là nơi tôn trí một mảnh xá lợi xương vai của Đức Phật Thích Ca Mâu Ni. Viên xá lợi này vốn do trưởng lão Sumanathera tìm thấy ở vùng Sukhothai và thỉnh lên vương quốc Lanna năm 1369 theo lời mời của vua Kuena, sau đó tự tách làm hai phần: một phần thờ ở chùa Wat Suan Dok dưới thành phố, phần còn lại được rước lên núi Doi Suthep năm 1383.
Truyền thuyết con voi trắng ở chùa Doi Suthep có ý nghĩa như thế nào
Theo biên niên sử Lanna, năm 1383 để chọn nơi tôn trí nửa viên xá lợi Phật vừa tách đôi, vua Kuena đã đặt xá lợi lên lưng một con voi trắng hoàng gia rồi thả cho voi tự đi. Con voi leo lên sườn núi Doi Suthep tới độ cao 1.073 mét, đi vòng quanh ba vòng, rống lên ba tiếng rồi quỳ xuống hóa thân. Nhà vua liền cho xây bảo tháp ngay tại vị trí ấy. Trong văn hóa Lanna, chùa cũng là thánh tháp bản mệnh của những người sinh năm Hợi (biểu trưng bằng con Voi).
Cầu thang rồng thần Naga lên chùa Doi Suthep có bao nhiêu bậc
Cầu thang đá dẫn từ chân chùa lên khu sân thượng có 306 bậc chính (một số tài liệu tính gộp cả các bậc thềm phụ ghi là 309 bậc). Cầu thang được khởi dựng từ năm 1557, hai bên lan can đắp hình đôi thủy quái Makara nhả ra hai thân rồng thần Naga bảy đầu khảm gốm sứ nhiều màu dài hơn 100 mét, tượng trưng cho chiếc cầu nối từ nhân gian lên cõi Phật.
Hòa thượng Kruba Srivichai có công lao gì đối với chùa Doi Suthep
Trước năm 1934, muốn lên chùa Doi Suthep phải leo đường mòn xuyên rừng mất 5 tới 6 tiếng đồng hồ. Ngày 9 tháng 11 năm 1934, bậc thánh tăng miền Bắc Kruba Srivichai đã phát động mở con đường ô tô dài 11 km lên núi. Hàng vạn người dân các dân tộc vùng Lanna đã tự nguyện mang cuốc xẻng tới đào đường không nhận tiền công, hoàn thành con đường chỉ trong 5 tháng 22 ngày và thông xe vào ngày 30 tháng 4 năm 1935.
Lễ hành hương đi bộ ban đêm lên đồi Suthep diễn ra vào dịp nào
Lễ hội truyền thống đi bộ lên đồi (Prapheni Tiao Khuen Doi) diễn ra hằng năm vào đêm trước ngày đại lễ Phật Đản Visakha Bucha (đêm 14 rạng sáng ngày 15 tháng 6 âm lịch Thái, thường rơi vào tháng 5 dương lịch). Hàng chục nghìn Phật tử, sinh viên và chư tăng ở Chiang Mai cùng đi bộ suốt 11 km đường đèo trong đêm lên chùa để kịp làm lễ tắm bảo tháp vàng lúc bình minh.