Bước qua những khu vườn xanh mướt trải dài trên sườn đồi Bahapur ở phía nam thủ đô New Delhi, quý vị sẽ thấy một đóa hoa sen trắng khổng lồ như đang nổi bồng bềnh giữa chín mặt hồ nước trong vắt. Hai mươi bảy cánh sen bằng đá cẩm thạch trắng tinh khiết xếp thành ba tầng đồng tâm, tầng trong cùng khum lại như một búp sen đang hé nở dưới bầu trời Ấn Độ, còn tầng ngoài cùng xòe rộng tạo thành chín mái vòm dẫn lối qua chín cây cầu bắc ngang mặt hồ. Khi cởi bỏ giày dép và bước qua một trong chín cánh cửa ấy để tiến vào đại sảnh trung tâm cao hơn ba mươi bốn mét, mọi âm thanh ồn ào của đại đô thị ngoài kia lập tức lắng xuống, nhường chỗ cho sự tĩnh lặng tuyệt đối dưới vòm sáng trắng thanh khiết.
Ngôi đền không có một pho tượng, không một bức tranh thờ, không bàn thờ khói hương, cũng không có bục giảng của giáo sĩ. Đó là Đền Hoa Sen (Lotus Temple), Đền thờ chính (Mashriqu'l-Adhkār) của tôn giáo Bahá'í tại tiểu lục địa Ấn Độ, nơi hiện thực hóa giáo lý cốt lõi về sự thống nhất của Thượng Đế, sự thống nhất của các tôn giáo và sự thống nhất của toàn thể nhân loại.
IKhái Niệm Mashriqu'l-Adhkār, Con Số Chín Và Biểu Tượng Hoa Sen
Trong hệ thống kinh điển của tôn giáo Bahá'í do Đức Bahá'u'lláh (1817 tới 1892) khai sáng tại Ba Tư vào thế kỷ 19, mỗi ngôi đền thờ đều mang tên gọi nguyên gốc bằng tiếng Ả Rập là Mashriqu'l-Adhkār (مشرقالاذکار), dịch nghĩa là Nơi dâng lời ca ngợi Thượng Đế lúc bình minh. Trong bộ luật gốc Kitáb-i-Aqdas (Sách Chí Thánh), Đức Bahá'u'lláh truyền dạy rằng tại mỗi thành phố và vùng lãnh thổ trên thế giới, các tín đồ hãy dựng lên một ngôi nhà thờ phượng hoàn mỹ nhất có thể dưới danh Đấng Tạo Hóa, mở toang mọi cánh cửa cho con người thuộc tất cả các dân tộc, chủng tộc và tôn giáo cùng bước vào đọc lời cầu nguyện chung mà không có bất kỳ sự phân biệt nào.
Đền Hoa Sen tại New Delhi là ngôi Đền Mẫu thứ bảy trong các Đền Mẫu châu lục (Continental Mother Temples) được xây dựng trên thế giới (sau các đền tại Ashgabat, Wilmette ở Hoa Kỳ, Kampala ở Uganda, Sydney ở Úc, Frankfurt ở Đức, Panama City và Apia ở Samoa, trước ngôi đền thứ tám tại Santiago, Chile năm 2016), giữ vai trò là Đền Mẫu của toàn bộ tiểu lục địa Ấn Độ.
Giáo luật của tôn giáo Bahá'í quy định mọi ngôi đền Mashriqu'l-Adhkār trên thế giới, dù mang phong cách kiến trúc bản địa nào, đều bắt buộc phải tuân thủ hai nguyên tắc thiêng liêng: thứ nhất là mặt bằng hình tròn có chín cạnh và chín cổng đi vào, và thứ hai là không gian nội thất vô tướng (không có hình tượng hay bục giảng). Trong thần học Bahá'í, con số 9 là chữ số cao nhất trong hệ thập phân, biểu trưng cho sự trọn vẹn, sự viên mãn và sự hội tụ của tất cả các dòng truyền thống tâm linh trong lịch sử nhân loại, đồng thời theo bảng giá trị chữ số Abjad của chữ cái Ả Rập, từ Bahá' (بهاء, nghĩa là Vinh Quang hay Ánh Sáng Tối Thượng) cũng có tổng giá trị số học đúng bằng 9. Chín cánh cửa mở ra chín phương trời khẳng định rằng con người dù xuất phát từ truyền thống tôn giáo nào cũng đều có lối bước vào ngôi nhà chung của Thượng Đế.
Khi được Tòa Công Lý Quốc Tế (Universal House of Justice, cơ quan quản trị tối cao của tôn giáo Bahá'í đặt tại núi Carmel, Haifa) giao trọng trách thiết kế ngôi đền cho Ấn Độ vào năm 1976, kiến trúc sư người Iran gốc Canada Fariborz Sahba (sinh năm 1948) đã đi dọc khắp các vùng miền của Ấn Độ để tìm một biểu tượng vừa mang hồn cốt bản địa vừa vượt lên trên ranh giới của một giáo phái riêng lẻ. Ông đã chọn đóa hoa sen trắng (Nelumbo nucifera, tiếng Phạn là Padma hoặc Kamala): loài hoa mọc lên từ bùn lầy nhưng cánh hoa luôn tinh khiết không vương bùn nhơ, vốn được sùng kính từ hàng ngàn năm trong cả Ấn Độ giáo (gắn với Đấng Brahma và nữ thần Lakshmi), Phật giáo (như tại Bồ Đề Đạo Tràng và Vườn Lộc Uyển Sarnath), Kỳ Na giáo (gắn với các vị Tirthankara) lẫn nghệ thuật trang trí vòm đá của các thánh đường Hồi giáo thời Mughal.
Nhiều du khách lần đầu bước vào Đền Hoa Sen thường đi tìm một bàn thờ trung tâm, một pho tượng hay một vị tu sĩ đứng ban phép lành rồi ngạc nhiên khi chỉ thấy những hàng ghế dài im lặng. Cần hiểu rõ rằng tôn giáo Bahá'í hoàn toàn không có hàng giáo phẩm hay tu sĩ chuyên nghiệp, và giáo luật Bahá'í nghiêm cấm việc đặt bất kỳ pho tượng, tranh vẽ, bàn thờ hay bục thuyết giảng nào bên trong đền thờ. Trong đại sảnh của Đền Hoa Sen chỉ có lời cầu nguyện và tiếng đọc hoặc hát kinh thánh bằng giọng người mộc mạc không dùng nhạc cụ đệm, để mỗi tâm hồn tự mình đối diện trực tiếp với Đấng Tạo Hóa.
IITừ Khoản Tiết Kiệm Cả Đời Của Ardishír Rustampúr Tới Kỳ Quan Kỹ Thuật Vỏ Mỏng
Lịch sử hình thành Đền Hoa Sen tại New Delhi bắt đầu từ tấm lòng hiến dâng thầm lặng của một tín đồ giữa thế kỷ 20 và trải qua gần mười năm thiết kế, giải thuật toán hình học không gian trên máy tính và thi công thủ công đầy kỳ công.
Về việc mua khu đất đồi Bahapur (1953). Ngay từ năm 1953, hưởng ứng lời kêu gọi của Đức Hộ giáo Shoghi Effendi về việc tìm mua khu đất xây dựng Đền Mẫu cho tiểu lục địa Ấn Độ, một tín đồ Bahá'í sống tại Hyderabad (vùng Sindh) là ông Ardishír Rustampúr đã tự nguyện hiến tặng toàn bộ số tiền tiết kiệm suốt cả cuộc đời lao động của mình để mua khu đất rộng 26 mẫu Anh (khoảng 10,5 hecta) tại làng Bahapur (khu Kalkaji, phía nam New Delhi). Suốt hơn hai thập kỷ tiếp theo, các tín đồ Bahá'í trên khắp các làng quê Ấn Độ và thế giới đã tự nguyện đóng góp từng đồng tiền nhỏ để gây quỹ xây dựng (theo giáo luật Bahá'í, quỹ xây dựng đền thờ tuyệt đối chỉ nhận tiền đóng góp tự nguyện của các tín đồ Bahá'í, không nhận bất kỳ khoản tài trợ nào từ chính phủ hay người ngoài đạo).
Về quá trình thiết kế, thi công (1976 tới 1986) và chỗ nguồn vênh về chiều cao. Năm 1976, kiến trúc sư Fariborz Sahba được bổ nhiệm làm kiến trúc sư trưởng của dự án. Để chuyển hóa hình dáng mềm mại của 27 cánh hoa sen thành kết cấu bê tông cốt thép tự đứng không có một cây cột chống nào bên trong, hãng kỹ thuật kết cấu Anh quốc Flint & Neill (dưới sự chủ trì của tiến sĩ Anthonyuru Flint và DI Cooper) đã phải mất suốt 18 tháng lập trình máy tính để giải các phương trình hình học mặt cầu và mặt hình xuyến (torus). Viên đá đầu tiên được bà Rúhíyyih Khánum (phu nhân của Đức Shoghi Effendi) đặt vào ngày 17 tháng 10 năm 1977. Ngày 21 tháng 4 năm 1980, tập đoàn xây dựng Ấn Độ ECC Construction Group (thuộc Larsen & Toubro) chính thức khởi công thi công phần vỏ bê tông. Sau hơn sáu năm làm việc của khoảng 800 kỹ sư, kỹ thuật viên và nghệ nhân mộc, công trình hoàn thành và cử hành đại lễ khánh thành vào ngày 24 tháng 12 năm 1986 với sự tham dự của 8.000 đại biểu từ 107 quốc gia, rồi chính thức mở cửa đón công chúng từ ngày 1 tháng 1 năm 1987. Về thông số chiều cao của ngôi đền, hồ sơ thiết kế kỹ thuật của kiến trúc sư Fariborz Sahba ghi chiều cao từ mặt sàn bệ lên tới đỉnh cánh sen là 34,27 mét, trong khi một số tài liệu bách khoa như Britannica và Wikipedia tính từ cốt mặt đất tầng trệt dưới hồ nước lên tới đỉnh là khoảng 40 mét (tương đương hơn 130 feet). Thư viện ghi nhận rõ cả hai cách đo này.
- 1953Hiến tặng khu đất đồi Bahapur tại New DelhiÔng Ardishír Rustampúr hiến toàn bộ tiền tiết kiệm cả đời để mua khu đất rộng 26 mẫu Anh (10,5 hecta) tại làng Bahapur, Kalkaji làm nơi xây dựng Đền Mẫu của tiểu lục địa Ấn Độ.
- 1976Chọn thiết kế Hoa Sen của kiến trúc sư Fariborz SahbaTòa Công Lý Quốc Tế phê duyệt phương án kiến trúc đóa hoa sen trắng 27 cánh của kiến trúc sư Fariborz Sahba cùng hãng kỹ thuật kết cấu Flint & Neill (Anh).
- 1977Lễ đặt viên đá đầu tiênNgày 17 tháng 10 năm 1977, bà Rúhíyyih Khánum chủ sự lễ đặt viên đá đầu tiên trên khu đồi Bahapur trước sự chứng kiến của cộng đồng Bahá'í Ấn Độ.
- 1980Khởi công thi công kết cấu vỏ bê tông trắngNgày 21 tháng 4 năm 1980 (dịp lễ trọng Ridván), nhà thầu ECC Construction Group (Larsen & Toubro) bắt đầu dựng hệ ván khuôn gỗ phức tạp và đổ bê tông trắng cho 27 cánh sen.
- 1986Đại lễ khánh thành Đền Hoa SenNgày 24 tháng 12 năm 1986, ngôi đền hoàn thiện với 10.000 tấm đá cẩm thạch trắng núi Penteli (Hy Lạp) được khánh thành trọng thể trước khi mở cửa đón công chúng ngày 1 tháng 1 năm 1987.
- 2000Vinh danh Giải thưởng GlobArt Academy và GuinnessKiến trúc sư Fariborz Sahba nhận giải thưởng GlobArt Academy tại Viên (Áo) vì công trình Đền Hoa Sen thúc đẩy sự hòa hợp tôn giáo, đón hơn 4 triệu lượt khách mỗi năm.
- 2015Trở thành ngôi đền sử dụng năng lượng mặt trời đầu tiên tại DelhiLắp đặt hệ thống pin năng lượng mặt trời công suất 500 kW cung cấp điện sạch cho toàn bộ khuôn viên đền và trung tâm giáo dục.
IIIHình Học Của 27 Cánh Sen Đá Cẩm Thạch Penteli Và Chín Hồ Nước Điều Hòa Khí Hậu
Xét về mặt kỹ thuật xây dựng hiện đại, Đền Hoa Sen là một kỳ tích của nghệ thuật kết cấu vỏ mỏng (thin-shell concrete structure). Toàn bộ công trình không có một đoạn thẳng nào trên phần mái vòm, mà được cấu thành từ 27 cánh sen bằng bê tông cốt thép tự đứng xếp thành ba vòng đồng tâm, mỗi vòng có đúng 9 cánh:
Vòng thứ nhất ở ngoài cùng là 9 cánh cửa đón khách (entrance leaves, mỗi cánh rộng tới 15,4 mét và cao 7,8 mét) uốn cong mở rộng ra phía ngoài để che phủ 9 lối đi vào đại sảnh. Vòng thứ hai ở giữa là 9 cánh ngoài (outer leaves, mỗi cánh cao 22,5 mét) vươn chéo lên bầu trời tạo dáng bông hoa đang bung nở. Vòng thứ ba ở trong cùng là 9 cánh trong (inner leaves, mỗi cánh vươn tới độ cao 34,27 mét tính từ mặt sàn bệ) chụm đầu vào nhau như một búp sen khép hờ, ôm lấy một quả cầu kính và thép không gỉ ở trên đỉnh. Ngay tại tâm điểm cao nhất của vòm trần bên trong ấy, nơi ánh sáng ban ngày rọi thẳng xuống đại sảnh, được gắn biểu tượng chữ Ả Rập mạ vàng mang Tên Cực Đại (The Greatest Name: Yá Bahá'u'l-Abhá, nghĩa là Hỡi Vinh Quang của Đấng Toàn Vinh!).
Đá Cẩm Thạch Trắng Núi Penteli Và Hệ Thống Làm Mát Không Dùng Điện
Để giữ cho 27 cánh sen bê tông có độ dày vỏ chỉ từ 13,5 cm tới 25 cm bền vững suốt hàng trăm năm dưới nắng nóng mùa hè hơn 45 độ C và mưa gió mùa của vùng Bắc Ấn, toàn bộ cốt thép bên trong đều được mạ kẽm nóng chống gỉ, bê tông được trộn bằng xi măng trắng nhập từ Hàn Quốc và Đan Mạch cùng đá dolomite lấy từ mỏ Alwar và cát silica trắng từ Jaipur. Phía ngoài toàn bộ diện tích bề mặt cong phức tạp của 27 cánh sen được ốp kín bằng 10.000 tấm đá cẩm thạch trắng tinh khiết khai thác từ núi Penteli tại Hy Lạp (chính là mỏ đá cổ đại từng cung cấp đá cẩm thạch xây đền Parthenon trên đồi Acropolis), sau đó chuyển sang Ý để cắt máy theo tọa độ hình học ba chiều từng viên một trước khi đưa về New Delhi lắp đặt.
Bao quanh chân đền trên diện tích mặt bằng đường kính 70 mét là chín hồ nước lớn có hình dáng uốn lượn như chín chiếc lá sen xanh đỡ lấy bông hoa. Chín hồ nước này vừa tạo cảnh quan trang trí vừa đóng vai trò là một hệ thống điều hòa vi khí hậu tự nhiên lấy cảm hứng từ kiến trúc cung điện Mughal cổ: luồng gió nóng khô của vùng đồng bằng Delhi khi thổi là là qua mặt nước rộng lớn của chín chiếc hồ sẽ được làm mát bằng quá trình bốc hơi nước, sau đó luồng khí mát này đi qua các khe thông gió dưới gầm cầu thang dẫn vào tầng hầm, rồi theo các lỗ thông hơi dưới chân ghế đá cẩm thạch tỏa nhẹ vào đại sảnh cầu nguyện 2.500 chỗ ngồi, khi không khí ấm lên do hơi người, nó tự động bốc lên cao và thoát ra ngoài qua lỗ mở ở đỉnh vòm cánh sen ở độ cao 34 mét, tạo thành dòng đối lưu mát rượi quanh năm mà không gây tiếng ồn của máy móc.
Kết cấu vỏ mỏng bê tông cốt thép mạ kẽm xếp thành 3 vòng (mỗi vòng 9 cánh), bên ngoài ốp 10.000 tấm đá cẩm thạch trắng khai thác từ núi Penteli (Hy Lạp) và gia công tại Ý.
Không gian cầu nguyện tròn không cột chống giữa với 1.300 ghế ngồi bằng đá cẩm thạch trắng (sức chứa tối đa 2.500 người), hoàn toàn không có tượng thờ, tranh ảnh hay bàn thờ.
Đỉnh giao hội của 9 cánh sen trong cùng ở độ cao 34,27 mét, nơi đặt lồng kính lấy sáng tự nhiên và bức thư pháp Ả Rập mạ vàng tôn vinh Vinh Quang của Thượng Đế.
Chín hồ nước bao quanh chân đền vừa tạo hình ảnh đóa sen nở trên mặt nước, vừa làm mát không khí tự nhiên dẫn vào tầng hầm để điều hòa nhiệt độ cho đại sảnh.
Khu trưng bày ngầm dưới tiền sảnh giới thiệu lịch sử tôn giáo Bahá'í và quá trình xây dựng đền, nằm giữa khu vườn 10,5 hecta bảo tồn hệ chim muông và cây bản địa.
IVThế Đất Và Hướng
Tôn giáo Bahá'í không sử dụng thuật phong thủy Á Đông trong việc quy hoạch đền thờ. Trong đời sống cầu nguyện cá nhân hàng ngày (kinh Obligatory Prayers), mọi tín đồ Bahá'í trên thế giới đều quay mặt về hướng thiêng liêng gọi là Qiblih, tức lăng mộ của Đức Bahá'u'lláh tại Bahjí (gần thành phố Acre, phía bắc Israel). Riêng đối với ngôi đền Mashriqu'l-Adhkār, giáo luật Bahá'í quy định mặt bằng đền phải là khối tròn chín cạnh đối xứng mở ra chín phương để đón nhận con người từ mọi hướng không phân biệt. Phần phân tích dưới đây là góc nhìn đối chiếu theo phép hình thế cổ truyền của thư viện đối với địa thế khu đồi Bahapur.
Xét trên bản đồ địa hình vùng thủ đô New Delhi ở tọa độ 28,5533 độ vĩ Bắc và 77,2585 độ kinh Đông, Đền Hoa Sen tọa lạc trên đỉnh gò đồi đá Bahapur thuộc khu Kalkaji, một nhánh vươn về phía đông của dải núi đá cổ Aravalli (Delhi Ridge, dãy núi uốn lượn từ hướng tây nam lên đông bắc tạo thành bộ khung xương sống địa chất cho toàn vùng Delhi), trong khi ở phía đông cách khu đồi khoảng bốn kilômét là dòng sông Yamuna chảy từ bắc xuống nam. Trong phép xem đại cuộc sơn thủy Bắc Ấn, mạch đá Aravalli tại Bahapur chính là cương sơn kết huyệt cao ráo, giúp ngôi đền đứng cao hơn hẳn vùng đồng bằng xung quanh, tầm nhìn mở rộng khắp bốn phương tám hướng.
Điểm đắc cách bậc nhất của Đền Hoa Sen khi xét theo nhãn quan hình thế và ngũ hành chính là cấu trúc cửu trì hoàn bão (chín hồ nước ôm vòng quanh chân huyệt). Vùng đồi đá Kalkaji vốn có địa chất khô nóng của miền Bắc Ấn (thuộc khí Hỏa và Kim khô), việc kiến trúc sư đào chín hồ nước lớn bao bọc trọn vẹn quanh chân bệ đền tạo nên thế kim thành thủy nhiễu (nước ôm lấy đài ngọc): mặt nước giữ vai trò là nội minh đường liên hoàn ở cả chín phương, vừa hóa giải cái nắng gắt mùa hè, vừa tụ khí dưỡng mạch cho toàn bộ khu đồi rộng 10,5 hecta. Trục đại lộ dẫn khách từ cổng chính đi qua vườn cây tiến thẳng lên tiền sảnh nằm theo hướng từ Đông Nam lên Tây Bắc, tức là trùng khớp một cách tự nhiên với trục hướng tâm linh từ New Delhi nhìn về phương Tây Bắc nơi có thánh địa Bahjí và núi Carmel tại vùng Đất Thánh.
VCác Buổi Cầu Nguyện Đa Tôn Giáo Và Chín Ngày Lễ Trọng Theo Lịch Badí'
Tại Đền Hoa Sen, hoạt động tâm linh diễn ra hàng ngày là các buổi cầu nguyện đa tôn giáo (Multi-faith Prayer Services) được cử hành định kỳ trong ngày tại đại sảnh trung tâm. Trong các buổi cầu nguyện kéo dài khoảng 15 tới 20 phút này, các tình nguyện viên sẽ lần lượt xướng đọc hoặc hát mộc không nhạc đệm các đoạn trích từ Kinh Thánh của tôn giáo Bahá'í cùng với kinh Bhagavad Gita và kinh Upanishad của Ấn Độ giáo, kinh điển Phật giáo, kinh Kinh Thánh của Kitô giáo, kinh Qur'an của Hồi giáo, kinh Avesta của Bái Hỏa giáo và kinh Guru Granth Sahib của đạo Sikh, phần thời gian còn lại dành cho tất cả mọi người ngồi tĩnh tâm cầu nguyện trong im lặng.
Về niên lịch lễ hội trong năm, cộng đồng Bahá'í sử dụng hệ lịch mặt trời riêng gọi là Lịch Badí' (Badí' Calendar, khởi lập từ năm 1844, gồm 19 tháng, mỗi tháng có đúng 19 ngày, cộng thêm 4 hoặc 5 ngày Giao thời gọi là Ayyám-i-Há trước tháng Chay tịnh cuối năm, và ngày Tết Năm Mới Naw-Rúz bắt đầu vào đúng thời điểm Xuân phân tháng 3). Trong suốt năm lịch Badí', Đền Hoa Sen tổ chức kỷ niệm trọng thể Chín Ngày Lễ Trọng (Nine Holy Days) gắn với cuộc đời của Đức Báb và Đức Bahá'u'lláh.
| Thời gian | Hệ lịch | Tên lễ tiết | Nội dung và nghi thức chính |
|---|---|---|---|
| Ngày 20 hoặc 21 tháng 3 (Ngày 1 tháng Bahá năm Badí') | Lịch mặt trời Badí' (tính theo thời điểm Xuân phân thiên văn) | Tết Năm Mới Bahá'í (Lễ Naw-Rúz) | Ngày đầu năm mới kết thúc 19 ngày chay tịnh (tháng 'Alá'): cử hành buổi cầu nguyện đặc biệt đón mùa xuân tâm linh và sum họp cộng đồng. |
| Từ ngày 20/21 tháng 4 tới ngày 1/2 tháng 5 (12 ngày) | Lịch mặt trời Badí' | Đại lễ Ridván (Vua của các Lễ hội) | Lễ hội trọng đại nhất của tôn giáo Bahá'í kỷ niệm 12 ngày Đức Bahá'u'lláh công bố sứ mạng tại vườn Ridván (Baghdad) năm 1863, với ba ngày lễ chính là ngày thứ nhất, ngày thứ chín và ngày thứ mười hai. |
| Tháng 10 hoặc tháng 11 (2 ngày liên tiếp sau kỳ trăng non thứ 8 tính từ Naw-Rúz) | Lịch âm dương kết hợp trong lịch Badí' | Lễ Sinh nhật Đôi (Twin Holy Birthdays: Sinh nhật Đức Báb và Sinh nhật Đức Bahá'u'lláh) | Hai ngày đại lễ liên tiếp tôn vinh ngày đản sinh của hai Đấng Khai Sáng (Đức Báb sinh năm 1819 và Đức Bahá'u'lláh sinh năm 1817) với các buổi hợp xướng kinh thánh tại đại sảnh. |
| Cuối tháng 2 tới ngày 1 tháng 3 (4 hoặc 5 ngày trước tháng Chay) | Lịch mặt trời Badí' | Những ngày Giao thời (Ayyám-i-Há) | Những ngày dành riêng cho lòng hiếu khách, hoạt động từ thiện bác ái, tặng quà và chuẩn bị tâm hồn trước khi bước vào 19 ngày chay tịnh. |
| Hàng ngày (trừ Thứ Hai bảo trì định kỳ) | Chu kỳ hàng ngày | Buổi Cầu nguyện Đa Tôn giáo (Multi-faith Devotional Gatherings) | Đọc và hát không nhạc đệm từ kinh điển của tôn giáo Bahá'í, Ấn Độ giáo, Phật giáo, Hồi giáo, Kitô giáo, Bái Hỏa giáo và đạo Sikh trong sự tĩnh lặng tuyệt đối. |
VINơi Chốn Và Đường Tới
- Địa chỉ
- Lotus Temple Road, Bahapur, Kalkaji, New Delhi, Delhi 110019, India (कमल मंदिर)
- Đường tới
- Tọa lạc tại đường Lotus Temple Road, khu Bahapur, phường Kalkaji, phía nam thủ đô New Delhi (nằm gần đền ISKCON và đền Kalkaji Mandir). Cách thuận tiện và nhanh chóng nhất để tới đền là đi tàu điện ngầm Delhi Metro (Tuyến Tím tức Violet Line hoặc Tuyến Hồng Đậm tức Magenta Line) xuống ngay tại ga Kalkaji Mandir Metro Station, từ cổng ga đi bộ theo lối cây xanh khoảng 500 mét là tới cổng vào khu vườn Đền Hoa Sen.
- Toạ độ
- 28.5533, 77.2585
Đền Hoa Sen mở cửa hoàn toàn miễn phí cho mọi người thuộc tất cả các tôn giáo, quốc tịch và tầng lớp xã hội. Trước khi bước lên chín cây cầu dẫn vào bệ đền, quý vị sẽ được các tình nguyện viên phát túi vải để cởi bỏ giày dép gửi tại phòng giữ giày, sau đó đi chân trần bước lên thềm đá cẩm thạch trắng. Quy tắc quan trọng nhất khi bước qua cửa vào bên trong đại sảnh cầu nguyện trung tâm là giữ sự tĩnh lặng tuyệt đối: không trò chuyện, không ăn uống và không chụp ảnh hay quay phim bên trong sảnh cầu nguyện (quý vị có thể tự do chụp ảnh kiến trúc cánh sen và chín hồ nước từ toàn bộ khu vườn và hành lang bên ngoài).
Những nơi gần đây trong thư viện
VIIĐóng Góp Cho Trang Này
Góp ảnh, thông tin hoặc video cho Đền Hoa Sen (Lotus Temple), New Delhi
Contribute photos, information or video for Lotus TempleThầy Ưng Khiêm mời cộng đồng cùng làm giàu trang này. Ảnh chụp tận nơi, một chi tiết lịch sử chưa được nhắc, một đoạn video ngắn: mọi đóng góp đều được đọc và trả lời.
Everyone is welcome to enrich this page: a photo you took, a detail the page misses, a short video. Every contribution is read and answered.
Chưa có đóng góp nào từ cộng đồng. Bạn có thể là người đầu tiên. No community contribution yet. You could be the first.
?Hỏi Đáp Nhanh
Đền Hoa Sen (Lotus Temple) tại New Delhi thờ vị thần nào?
Đền Hoa Sen là Đền thờ chính (Mashriqu'l-Adhkār) của tôn giáo Bahá'í, tôn thờ Thượng Đế duy nhất là Đấng Tạo Hóa của vũ trụ. Theo giáo luật Bahá'í, bên trong đền hoàn toàn không có bất kỳ pho tượng, bức tranh hay bàn thờ nào, mà mở cửa để tín đồ của mọi tôn giáo cùng vào cầu nguyện.
Vì sao công trình lại có 27 cánh sen, 9 cửa đi vào và 9 hồ nước?
Trong giáo lý Bahá'í, số 9 là chữ số đơn lớn nhất, biểu trưng cho sự toàn vẹn, sự viên mãn và sự thống nhất của mọi tôn giáo trên thế giới. Do đó, kiến trúc sư Fariborz Sahba đã thiết kế 27 cánh sen chia làm 3 vòng đồng tâm (mỗi vòng 9 cánh), tạo ra 9 cửa đi vào từ 9 hướng và bao quanh bởi 9 hồ nước.
Lớp đá cẩm thạch trắng ốp bên ngoài 27 cánh sen có nguồn gốc từ đâu?
Toàn bộ mặt ngoài của 27 cánh sen bê tông được ốp bằng 10.000 tấm đá cẩm thạch trắng khai thác từ núi Penteli tại Hy Lạp (chính là mỏ đá cẩm thạch từng dùng để xây dựng đền Parthenon cổ đại ở Athens), sau đó được đưa sang Ý cắt gọt theo kích thước cong ba chiều trước khi chuyển về Ấn Độ.
Chín hồ nước bao quanh chân Đền Hoa Sen có tác dụng gì ngoài việc làm đẹp cảnh quan?
Chín hồ nước đóng vai trò là hệ thống làm mát không khí tự nhiên cho toàn bộ ngôi đền: gió nóng ở New Delhi khi đi qua mặt nước hồ sẽ giảm nhiệt độ rồi được dẫn vào tầng hầm và tỏa lên làm mát đại sảnh cầu nguyện 2.500 chỗ ngồi trước khi khí ấm thoát ra ở đỉnh vòm cao 34,27 mét.
Du khách không theo đạo Bahá'í có được vào cầu nguyện bên trong Đền Hoa Sen không?
Có. Tôn chỉ cốt lõi của mọi ngôi đền Bahá'í trên thế giới là mở cửa chào đón tất cả mọi người không phân biệt tôn giáo, quốc tịch hay tín ngưỡng. Quý vị chỉ cần gửi giày dép ở khu vực quy định và giữ sự im lặng tuyệt đối khi ngồi cầu nguyện hoặc thiền định bên trong đại sảnh.