Từ ngã tư trung tâm phường Trảng Bàng rẽ vào con đường rợp bóng cây cổ thụ thuộc khu phố Lộc Thành, quý vị sẽ thấy một cổng tam quan bề thế mở vào khoảng sân rộng tĩnh mịch, nơi năm nếp mái ngói âm dương của Đình Gia Lộc nối tiếp nhau trải dài sâu thẳm. Bước qua bậc thềm đá xanh vào bên trong tiền đình, bất cứ ai cũng phải choáng ngợp trước rừng cột gồm 60 cây cột gỗ căm xe tròn trịa, đen bóng như sừng, nâng đỡ toàn bộ hệ khung vì kèo chạm trổ tứ linh sơn son thếp vàng lộng lẫy.
Khác với nhiều ngôi đình chỉ thờ một vị thần vô danh trên đạo sắc triều đình, Đình Gia Lộc có một vị Thành Hoàng bằng xương bằng thịt mà tên tuổi gắn liền với từng con kênh, từng góc chợ của xứ Trảng: Ông Cả Đặng Văn Trước. Chính sự hóa thân từ vị Tiền hiền khai hoang lập ấp đầu thế kỷ 19 trở thành vị phúc thần tối cao của làng Gia Lộc đã tạo nên sức sống tâm linh bền bỉ cho ngôi đình này suốt hơn hai trăm năm qua.
ITiền Hiền Đặng Văn Trước (Ông Cả Trước) Và Đạo Lý Tiền Hiền Hóa Thành Hoàng
Vị thần chủ được phụng thờ tại chính điện Đình Gia Lộc là Bổn Cảnh Thành Hoàng Đặng Văn Trước (húy hiệu là Đặng Úy Dừa), bậc Tiền hiền được nhân dân xứ Trảng Bàng đời đời tôn kính gọi bằng danh xưng thân thương mà trang trọng là Ông Cả Trước.
Theo gia phả họ Đặng và hồ sơ di tích của Sở Văn hóa, Thể thao và Du lịch tỉnh Tây Ninh, ông Đặng Văn Trước vốn quê ở thôn An Điền, tổng An Sơn, huyện Bình Khê (An Nam), phủ Quy Nhơn, tỉnh Bình Định. Cuối thế kỷ 18 đầu thế kỷ 19, trong làn sóng lưu dân miền Trung vào Nam tìm đất sống, ông đưa gia quyến vào vùng đất Bàu Đồn rồi chuyển sang xứ Trảng Bàng dưới triều vua Gia Long và Minh Mạng. Nhận thấy vùng đất ven rạch Trảng Bàng có địa thế bằng phẳng, nguồn nước ngọt dồi dào, vào khoảng năm Tân Tỵ (1821) đến năm Nhâm Ngọ (1822), ông đứng ra chiêu tập lưu dân khai phá rừng hoang, xin triều đình thành lập thôn Phước Lộc (thuộc tổng Hàm Ninh Hạ, huyện Tân Ninh, phủ Tây Ninh, tỉnh Gia Định).
Không dừng lại ở việc chia ruộng lập ấp, Ông Cả Đặng Văn Trước còn trực tiếp chỉ huy dân làng mua đất của thôn Bình Tịnh để mở chợ Phước Lộc (tức chợ Trảng Bàng xưa) và cho đào một con kênh lớn nối thẳng từ khu vực chợ ra rạch Trảng Bàng để ghe thuyền thương hồ từ sông Vàm Cỏ Đông có thể ra vào giao thương thuận lợi. Giữa lúc công cuộc mở mang phố chợ đang hưng thịnh, do bị kẻ xấu ganh ghét vu cáo lên quan trên, để giữ trọn danh tiết và bảo vệ thành quả chung của dân làng, ông đã quyên sinh vào ngày 5 tháng 3 năm Bính Tuất (1826). Cảm phục tấm lòng vì dân quên mình của vị Tiền hiền, nhân dân lập tức dựng miếu thờ ông ngay tại khu chợ cũ (Miếu Ông Cả) và suy tôn ông làm thần bản cảnh của cả vùng đất.
Trong dòng chảy tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên và thần Thành Hoàng ở Nam Bộ, câu chuyện tại Đình Gia Lộc là minh chứng điển hình nhất cho quy luật Tiền hiền hóa Thành Hoàng. Nếu ở đồng bằng Bắc Bộ, Thành Hoàng thường là các nhiên thần hoặc danh tướng thời Lý - Trần - Lê, thì trên bước đường Nam tiến thế kỷ 18 và 19, người nông dân Nam Bộ gửi gắm lòng biết ơn trực tiếp vào chính người đã cầm cuốc bổ nhát đất đầu tiên, đào con kênh đầu tiên cho làng mình. Khi vua Tự Đức ban sắc phong Bổn Cảnh Thành Hoàng cho đình làng Gia Lộc vào năm Nhâm Tý (1852) và vua Bảo Đại tiếp tục ban sắc phong năm 1934, trong tâm thức của người dân Trảng Bàng, đạo sắc vàng ấy chính là sự phong thần chính thức của triều đình dành cho Ông Cả Đặng Văn Trước. Bên cạnh ngai thờ chính của Ông Cả, Đình Gia Lộc còn phối thờ các vị Hậu hiền (các ông Hồ Văn Chương, Nguyễn Văn Trị, Lê Văn Khuông, những người nối chí Ông Cả mở rộng làng Gia Lộc), Thần Nông, Bạch Mã Thái Giám, Ngũ Hành Nương Nương và bàn thờ các bậc anh hùng nghĩa sĩ vị quốc vong thân.
Một số bài viết tổng hợp trên mạng thường chép gộp năm 1852 vừa là năm mất của ông Đặng Văn Trước vừa là năm nhận sắc phong. Đối chiếu văn bia và hồ sơ di tích gốc tại Tây Ninh, ông Đặng Văn Trước mất ngày 5 tháng 3 năm Bính Tuất (1826) dưới triều Minh Mạng, còn năm Nhâm Tý (1852) dưới triều Tự Đức là năm triều đình ban đạo sắc phong Thành Hoàng Bổn Cảnh cho ngôi đình sau khi thôn Phước Lộc đã đổi tên thành thôn Gia Lộc.
IIHai Thế Kỷ Từ Thôn Phước Lộc Đến Đại Trùng Tu Năm 1925 Tại Lộc Thành
Lịch sử Đình Gia Lộc gắn liền với sự hình thành tên đất Gia Lộc (nghĩa là phúc lộc tốt lành) dưới triều Nguyễn. Sau khi Ông Cả Đặng Văn Trước qua đời năm 1826, ngôi đình đầu tiên của thôn Phước Lộc được dựng bằng gỗ lợp tranh gần khu vực Miếu Ông Cả và chợ Trảng Bàng cũ để dân làng xuân thu nhị kỳ tế lễ.
Đến năm Quý Mão, niên hiệu Thiệu Trị thứ 3 (1843), để tránh trùng tên và gửi gắm ước vọng thịnh vượng lâu dài, các bậc Hậu hiền đã xin đổi tên thôn Phước Lộc thành thôn Gia Lộc, từ đó ngôi đình chính thức mang tên Đình Gia Lộc. Năm Nhâm Tý (1852), vua Tự Đức ban sắc phong thần lần thứ nhất cho đình. Đến đầu thế kỷ 20, do khu vực chợ Trảng Bàng ngày càng đông đúc chật hẹp và ngôi đình cũ đã hư hại qua nắng mưa, hương chức và nhân dân làng Gia Lộc quyết định chọn một khu đất cao ráo, rộng hơn 2 héc-ta tại vùng Lộc Thành (cách Miếu Ông Cả khoảng hơn 1 km) để kiến thiết lại ngôi đình quy mô lớn.
Về mốc thời gian đại trùng tu tại khu phố Lộc Thành và mốc xếp hạng di tích quốc gia, các nguồn tư liệu có sự ghi nhận chi tiết cần lưu ý: công trình đại trùng tu khởi công từ năm 1925, hoàn thiện phần khung chính và đưa vào rước sắc hành lễ Kỳ Yên liên tục từ năm 1926 đến năm 1927. Về năm xếp hạng di tích cấp quốc gia, một số tài liệu giới thiệu khái quát ghi năm 1993 (thời điểm hoàn thiện hồ sơ khoa học di tích), trong khi văn bản pháp lý chính thức của Bộ Văn hóa - Thông tin là Quyết định số 3211/QĐ-BT ký ngày 12 tháng 12 năm 1994 công nhận Đình Gia Lộc là Di tích lịch sử - văn hóa cấp quốc gia.
- 1821 - 1822Lập thôn Phước Lộc và đào kênh mở chợTiền hiền Đặng Văn Trước chiêu dân khai hoang vùng đất Trảng Bàng, lập thôn Phước Lộc, mở chợ và đào kênh thông ra rạch Trảng Bàng để phát triển thương mại.
- 1826Ông Cả Đặng Văn Trước hóa thần và dựng đình buổi đầuNgày 5 tháng 3 năm Bính Tuất (1826), ông Đặng Văn Trước qua đời, nhân dân lập Miếu Ông Cả và dựng ngôi đình làng Phước Lộc đầu tiên để tôn thờ ông làm phúc thần bản cảnh.
- 1843Đổi tên thành thôn Gia Lộc và Đình Gia LộcNăm Thiệu Trị thứ 3 (Quý Mão), thôn Phước Lộc được đổi tên thành thôn Gia Lộc, ngôi đình từ đó mang danh xưng Đình Gia Lộc.
- 1852Nhận sắc phong Thành Hoàng của vua Tự ĐứcNăm Nhâm Tý (Tự Đức thứ 5), triều đình nhà Nguyễn ban đạo sắc phong Bổn Cảnh Thành Hoàng cho Đình Gia Lộc, khẳng định vị thế tâm linh của ngôi đình vùng biên viễn Tây Ninh.
- 1925 - 1927Đại kiến thiết ngôi đình 60 cột gỗ căm xe tại Lộc ThànhNhân dân dời đình về khu đất rộng tại Lộc Thành, khởi công xây dựng từ năm 1925 với kết cấu 5 nóc nhà và 60 cột gỗ căm xe đồ sộ, duy trì lệ rước sắc Kỳ Yên liên tục từ năm 1926 - 1927.
- 1993 - 1994Xếp hạng Di tích lịch sử văn hóa quốc giaLập hồ sơ năm 1993 và chính thức được Bộ Văn hóa - Thông tin xếp hạng Di tích lịch sử - văn hóa cấp quốc gia theo Quyết định số 3211/QĐ-BT ngày 12 tháng 12 năm 1994.
- 2012Lễ hội Kỳ Yên thành Di sản văn hóa phi vật thể quốc giaNgày 27 tháng 12 năm 2012, Bộ trưởng Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch ký Quyết định số 5079/QĐ-BVHTTDL đưa Lễ hội Kỳ Yên Đình Gia Lộc vào Danh mục di sản văn hóa phi vật thể quốc gia.
IIIBố Cục Chữ Tam Năm Nóc Và Rừng Sáu Mươi Cột Gỗ Căm Xe Chạm Tứ Linh
Tọa lạc trên khuôn viên rộng hơn 22.000 mét vuông rợp bóng cây cổ thụ, Đình Gia Lộc là một trong những công trình kiến trúc gỗ truyền thống có quy mô bề thế nhất tỉnh Tây Ninh. Quần thể kiến trúc chính của đình rộng hơn 1.200 mét vuông, được thiết kế theo kiểu sắp đọi (chữ Tam 三) truyền thống của đình làng Nam Bộ, gồm ba lớp nhà chính nối tiếp nhau là Tiền đình, Chánh điện và Hậu đình (Hậu sở) tạo thành hệ mái 5 nóc liên hoàn lợp ngói âm dương đỏ thắm, phía trước có sân khấu nhà Võ ca và hai dãy nhà khách, nhà trù hai bên.
Hệ khung sáu mươi cột gỗ căm xe và nghệ thuật điêu khắc tứ linh
Bước vào không gian nội thất của Đình Gia Lộc, ấn tượng mạnh mẽ nhất là hệ thống chịu lực gồm 60 cây cột gỗ căm xe và gỗ sao nguyên khối (bao gồm 36 cột cái và cột quân tròn bóng lưỡng đường kính từ 40 đến 50 cm cùng 24 cột hiên và cột áp tường), tất cả đều đặt trên chân tảng đá xanh đẽo gọt vững chãi. Các hàng cột chia không gian mỗi tòa thành 3 gian 2 chái rộng thoáng, liên kết với nhau bằng bộ vì kèo xuyên trính đặc trưng Nam Bộ. Nhờ chất gỗ căm xe rừng Tây Ninh cứng như sắt và giàu nhựa tự nhiên, suốt một thế kỷ qua kể từ đợt đại trùng tu năm 1925, toàn bộ 60 cây cột vẫn giữ nguyên sắc gỗ nâu đen trầm mặc mà không hề bị mối mọt xâm hại.
Trên nền khung gỗ khỏe khoắn ấy là nghệ thuật chạm khắc gỗ điêu luyện của các hiệp thợ miền Đông Nam Bộ đầu thế kỷ 20. Toàn bộ các bức bao lam, thành vọng, cửa võng, đầu kèo và khám thờ đều được chạm thủng, chạm lộng nhiều lớp với đề tài chủ đạo là tứ linh (Long, Lân, Quy, Phượng), tứ quý (Mai, Lan, Cúc, Trúc), lưỡng long chầu nguyệt và dơi ngậm kim tiền. Trên bờ nóc mái ngói âm dương ở bên ngoài cũng gắn quần thể tượng gốm men xanh lưỡng long tranh châu, cá chép hóa rồng và bát tiên. Tại gian trung tâm của Chánh điện, khám thờ Thần được chạm trổ rồng cuốn thư sơn son thếp vàng rực rỡ, phía trước bày bộ lộ bộ bát bửu bằng đồng sáng loáng cùng đôi hạc đứng trên lưng rùa cao gần hai mét, tạo nên bầu không khí linh thiêng, uy nghi của chốn thần cung.
Cổng tam quan dẫn vào sân gạch rộng, ngay sau cổng là bức bình phong đắp nổi hình Bạch Hổ (Sơn Quân) trấn tà và tòa Nhà Võ ca dựng làm sân khấu hát bội dâng thần.
Không gian mở đón bá tánh dâng hương, nơi đặt các bức đại tự chữ Hán, chiêng đồng, trống sấm và các ban thờ Bạch Mã Thái Giám, Thần Nông cùng Tiền hiền, Hậu hiền.
Khu vực tôn nghiêm nhất của hệ 60 cột gỗ căm xe, chính giữa đặt khám thờ Bổn Cảnh Thành Hoàng (Ông Cả Đặng Văn Trước) cùng hộp sắc thần sơn son thếp vàng và các cặp câu đối cổ.
Nằm ở lớp trong cùng của bố cục chữ Tam, là nơi chuẩn bị phẩm vật tế lễ và đặt bàn thờ tưởng niệm các bậc tiền bối, anh hùng nghĩa sĩ đã hy sinh vì quê hương đất nước.
Nằm cách đình khoảng hơn 1 km tại khu vực chợ cũ Trảng Bàng, là nơi lưu giữ sắc phong gốc suốt năm và là điểm xuất phát của đoàn rước sắc thần về Đình Gia Lộc mỗi kỳ lễ Kỳ Yên.
IVThế Đất Và Hướng
Phần này là cách đọc của thư viện theo con mắt phong thủy hình thế cổ truyền trên địa hình thực tế của vùng đất Trảng Bàng (Tây Ninh), không phải nội dung chép trong gia phả hay văn bia của đình. Chúng tôi ghi rõ như vậy để quý vị phân biệt giữa tư liệu lịch sử và kiến giải phong thủy.
Xét tại tọa độ 11,02954 độ vĩ Bắc, 106,36642 độ kinh Đông, Đình Gia Lộc tọa lạc trên phần lưng gò cao ráo thuộc dải địa hình chuyển tiếp từ vùng bán sơn địa Tây Ninh xuống vùng đồng bằng hạ lưu sông Vàm Cỏ Đông và sông Sài Gòn. Trục chính của ngôi đình (từ Hậu đình qua Chánh điện, Tiền đình, Nhà Võ ca ra Cổng tam quan) được định vị xoay mặt về hướng Đông Nam (tọa Tây Bắc hướng Đông Nam). Trong phong thủy cổ truyền phương Nam, hướng Đông Nam (cung Tốn) là hướng đón gió lành từ biển Đông và lưu vực sông lớn thổi lên, vừa tránh được cái nắng gắt buổi chiều hướng Tây của miền biên viễn, vừa giữ cho không gian nội điện 60 cột gỗ luôn thông thoáng, mát mẻ quanh năm.
Nhìn rộng ra cấu trúc long mạch và thủy pháp của toàn vùng Trảng Bàng, Đình Gia Lộc và Miếu Ông Cả tạo thành một trục linh khí song đình - cổ miếu gắn liền với dòng chảy của rạch Trảng Bàng (nhánh thủy đạo quan trọng đổ ra sông Vàm Cỏ Đông ở phía tây nam). Nếu khu vực Miếu Ông Cả ở chợ cũ nằm sát bến nước nơi con kênh đào của ông Đặng Văn Trước gặp rạch Trảng Bàng (thế thủy tụ tiền đường giúp chợ búa giao thương sầm uất), thì vị trí Đình Gia Lộc tại Lộc Thành lại chiếm giữ phần long đầu trên giồng đất cao vững chãi, không bao giờ ngập úng. Khoảng sân đại bái rộng hàng nghìn mét vuông phía trước Tiền đình đóng vai trò là nội minh đường rộng mở để tụ khí khi hàng vạn người dân về dự hội, hai bên tả hữu có những hàng cây dầu, cây sao cổ thụ vươn cao làm Thanh Long và Bạch Hổ che chở, tạo nên thế đất hậu thực tiền khoáng (sau lưng vững chãi, trước mặt quang đãng), bảo hộ cho sự trù phú bền vững của xứ Trảng suốt hai thế kỷ.
VLễ Hội Kỳ Yên Đình Gia Lộc Và Nghi Thức Rước Sắc Thần Từ Miếu Ông Cả
Hàng năm vào các ngày 14, 15 và 16 tháng 3 âm lịch (dịp sau ngày kỵ của Ông Cả Đặng Văn Trước mùng 5 tháng 3 âm lịch), nhân dân Trảng Bàng lại nô nức cử hành Lễ hội Kỳ Yên Đình Gia Lộc. Đây là một trong những lễ hội đình làng lớn và cổ xưa nhất miền Đông Nam Bộ, được Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch công nhận là Di sản văn hóa phi vật thể quốc gia vào năm 2012.
| Ngày (Âm lịch) | Nghi lễ truyền thống | Không gian và Hoạt động diễn xướng |
|---|---|---|
| Sáng ngày 14 tháng 3 âm lịch | Lễ Thỉnh Sắc Thần từ Miếu Ông Cả về Đình Gia Lộc | Đoàn rước dài hàng cây số gồm đội lân sư rồng, cờ ngũ sắc, đội lính thú, học trò lễ, dàn nhạc lễ và kiệu sơn son thếp vàng rước hộp Sắc Thần từ Miếu Ông Cả (chợ cũ) về an vị tại Chánh điện Đình Gia Lộc. |
| Chiều và đêm 14 tháng 3 âm lịch | Lễ Cúng Tiên Sư và Lễ Túc Yết | Tế tổ nghề mộc, nghề chạm đã dựng đình, đến đêm cử hành lễ Túc Yết (hầu diện Thần) với nghi thức dâng hương, dâng rượu, đọc văn tế cổ và dâng lễ vật heo trắng (thỉnh sanh). |
| Rạng sáng và cả ngày 15 tháng 3 âm lịch | Lễ Đại Bội, Tế Thần Nông và Tế Tiền Hiền - Hậu Hiền | Thực hiện nghi thức Xây chầu - Đại bội khai màn hát bội tại Nhà Võ ca, cúng Thần Nông cầu mưa thuận gió hòa, mùa màng tươi tốt và tế tri ân các bậc Tiền hiền, Hậu hiền mở đất. |
| Ngày 16 tháng 3 âm lịch | Lễ Tôn Vương, Tống Ôn và Hồi Sắc về Miếu Ông Cả | Làm lễ Tạ thần, thả tàu tống gió (tống ôn dịch) xuống dòng rạch Trảng Bàng cầu bình an cho dân làng, sau đó rước kiệu Sắc Thần từ Đình Gia Lộc trở về Miếu Ông Cả khép lại mùa hội. |
| Ngày 5 tháng 3 âm lịch hàng năm | Lễ Giỗ Tiền hiền Ông Cả Đặng Văn Trước | Tổ chức trang trọng tại Miếu Ông Cả và Đình Gia Lộc để con cháu dòng họ Đặng cùng bá tánh Trảng Bàng tưởng niệm ngày hóa của bậc ân nhân khai cơ. |
Khoảnh khắc thiêng liêng nhất của Lễ hội Kỳ Yên Đình Gia Lộc là buổi sáng ngày 14 tháng 3 âm lịch, khi kiệu Sắc Thần bọc lụa điều đi từ Miếu Ông Cả qua các con phố rợp bóng cờ hoa để tiến về đình. Hai bên đường, hàng nghìn gia đình người dân xứ Trảng bày bàn hương án với hoa quả, bánh tráng phơi sương và trà rượu trước cửa nhà, chắp tay cúi đầu cung nghinh Ông Cả tuần du qua xóm ấp mà chính ngài đã khai sinh hơn hai trăm năm trước.
VINơi Chốn Và Đường Tới
- Địa chỉ
- Khu phố Lộc Thành, phường Trảng Bàng (thị xã Trảng Bàng cũ), tỉnh Tây Ninh
- Đường tới
- Đình nằm tại khu phố Lộc Thành, phường Trảng Bàng, tỉnh Tây Ninh, sát trục Quốc lộ 22 (đường Xuyên Á). Từ Thành phố Hồ Chí Minh đi theo Quốc lộ 22 về hướng Tây Ninh khoảng 45 km (hoặc từ trung tâm thành phố Tây Ninh đi xuống khoảng 50 km) tới trung tâm phường Trảng Bàng là vào thẳng khu vực Đình Gia Lộc và Miếu Ông Cả.
- Toạ độ
- 11.02954, 106.36642
Đình Gia Lộc là không gian tâm linh tôn nghiêm gắn liền với lòng sùng kính Ông Cả Đặng Văn Trước của người dân Trảng Bàng. Khi vào thăm đình, xin quý vị mặc trang phục đứng đắn, bỏ mũ nón khi bước qua cửa Tiền đình và giữ yên lặng tại khu vực Chánh điện. Nếu quý vị đến vào dịp Lễ hội Kỳ Yên giữa tháng 3 âm lịch, xin tuân thủ sự hướng dẫn của Ban quý tế và nhường lối cho đoàn học trò lễ, đội nhạc lễ khi rước kiệu Sắc Thần.
Những nơi gần đây trong thư viện
VIIĐóng Góp Cho Trang Này
Góp ảnh, thông tin hoặc video cho Đình Gia Lộc
Contribute photos, information or video for Gia Lộc Communal HouseThầy Ưng Khiêm mời cộng đồng cùng làm giàu trang này. Ảnh chụp tận nơi, một chi tiết lịch sử chưa được nhắc, một đoạn video ngắn: mọi đóng góp đều được đọc và trả lời.
Everyone is welcome to enrich this page: a photo you took, a detail the page misses, a short video. Every contribution is read and answered.
Chưa có đóng góp nào từ cộng đồng. Bạn có thể là người đầu tiên. No community contribution yet. You could be the first.
?Hỏi Đáp Nhanh
Đình Gia Lộc thờ vị thần nào làm Thành Hoàng Bổn Cảnh?
Đình thờ chính Tiền hiền Đặng Văn Trước (húy Đặng Úy Dừa, thường gọi là Ông Cả Trước), người quê Bình Định có công lớn chiêu dân khai hoang, đào kênh, mở chợ và lập thôn Phước Lộc (sau đổi là Gia Lộc) vào đầu thế kỷ 19. Sau khi ông mất ngày 5 tháng 3 năm Bính Tuất (1826), nhân dân suy tôn ông làm Thành Hoàng Bổn Cảnh của làng.
Vì sao trong Lễ hội Kỳ Yên Đình Gia Lộc lại có nghi thức rước sắc từ Miếu Ông Cả về đình?
Do lịch sử hình thành đặc biệt: Miếu Ông Cả ở khu chợ cũ Trảng Bàng là nơi phát tích và là nơi cất giữ đạo sắc phong Thần của vua Tự Đức (1852) suốt năm, còn Đình Gia Lộc được dời và xây dựng quy mô lớn tại Lộc Thành năm 1925. Vì vậy mỗi dịp lễ Kỳ Yên (14 - 16/3 âm lịch), dân làng lại tổ chức lễ rước Sắc Thần từ Miếu Ông Cả về Đình Gia Lộc để tế lễ rồi rước hồi vị vào ngày cuối hội.
Kiến trúc của Đình Gia Lộc có điểm gì nổi bật?
Đình Gia Lộc được đại trùng tu năm 1925 theo bố cục chữ Tam với 5 nóc nhà lợp ngói âm dương nối tiếp nhau (Tiền đình, Chánh điện, Hậu đình). Bên trong đình nổi bật với hệ thống 60 cây cột gỗ căm xe và gỗ sao tròn bóng đặt trên chân tảng đá xanh, kết hợp các bức bao lam, khám thờ chạm lộng đề tài tứ linh, tứ quý sơn son thếp vàng tinh xảo.
Đình Gia Lộc và Lễ hội Kỳ Yên được công nhận di sản quốc gia vào năm nào?
Đình Gia Lộc được lập hồ sơ năm 1993 và được Bộ Văn hóa - Thông tin xếp hạng Di tích lịch sử - văn hóa cấp quốc gia theo Quyết định số 3211/QĐ-BT ngày 12 tháng 12 năm 1994. Đến ngày 27 tháng 12 năm 2012, Lễ hội Kỳ Yên Đình Gia Lộc được ghi danh là Di sản văn hóa phi vật thể quốc gia theo Quyết định số 5079/QĐ-BVHTTDL.
Lễ hội Kỳ Yên Đình Gia Lộc diễn ra vào những ngày nào trong năm?
Lễ hội Kỳ Yên Đình Gia Lộc diễn ra định kỳ hàng năm trong 3 ngày từ 14 đến 16 tháng 3 âm lịch, ngay sau dịp giỗ Ông Cả Đặng Văn Trước (mùng 5 tháng 3 âm lịch), với đầy đủ các nghi thức rước sắc, lễ Túc Yết, Xây chầu Đại bội, hát bội và lễ Tống ôn trên rạch Trảng Bàng.