Nằm tại số 176 đường Trần Phú thuộc phường Hội An, thành phố Đà Nẵng, chỉ cách biểu tượng Chùa Cầu Hội An (Lai Viễn Kiều) chừng năm mươi bước chân về phía đông, Hội quán Quảng Triệu (廣肇會館) hiện ra với vẻ đẹp uy nghiêm, trầm mặc của những hàng cột và cổng Tam quan xây bằng đá hoa cương xám xanh nguyên khối chạm trổ tinh xảo. Trong đời sống thường nhật của người dân phố hội và du khách bốn phương, công trình này còn được biết đến rộng rãi với tên gọi Hội quán Quảng Đông, Chùa Quảng Đông hay Chùa Ông Quảng Đông.
Được cộng đồng thương nhân người Hoa xuất thân từ hai phủ Quảng Châu và Triệu Khánh (tỉnh Quảng Đông) khởi dựng vào năm Ất Dậu niên hiệu Quang Tự thứ 11 (1885) theo một phương thức thi công vô cùng độc đáo là chế tác toàn bộ các cấu kiện đá và gỗ tại quê nhà Quảng Đông rồi chở bằng thuyền buôn vượt biển sang Hội An lắp ghép, Hội quán Quảng Triệu là sự kết hợp tuyệt mỹ giữa kết cấu đá vững chãi ngàn năm, bức tường bích họa Tam cố thảo lư sống động và cụm tượng gốm sứ Rồng quấn cột phun nước (Cá chép hóa rồng) rực rỡ giữa lòng phố cổ.
IDanh Xưng Quảng Triệu Hai Phủ, Bước Chuyển Thờ Quan Thánh Đế Quân Năm 1911 Và Đạo Lý Thương Trường
Tên chữ chính thức được chạm khắc trang trọng trên trán cổng đá của di tích là Quảng Triệu Hội Quán (廣肇會館). Trong địa lý lịch sử vùng Lĩnh Nam (miền nam Trung Hoa), hai chữ Quảng Triệu là danh xưng ghép từ tên hai phủ trù phú và giữ vị trí trung tâm bậc nhất của tỉnh Quảng Đông: chữ Quảng (廣) chỉ phủ Quảng Châu (廣州府, trung tâm thương mại lớn nhất vùng châu thổ sông Châu Giang), còn chữ Triệu (肇) chỉ phủ Triệu Khánh (肇慶府, từng là thủ phủ hành chính của Lưỡng Quảng thời Minh - Thanh nằm ở thượng lưu sông Tây Giang). Vì cả hai phủ Quảng Châu và Triệu Khánh đều thuộc tỉnh Quảng Đông và cùng nói phương ngữ Quảng Đông (Việt ngữ), nên người dân Hội An xưa nay vẫn quen gọi công trình một cách giản dị và dễ nhớ là Hội quán Quảng Đông.
Lịch sử tín ngưỡng bên trong Hội quán Quảng Triệu ghi dấu một sự chuyển biến rất thú vị của cộng đồng hoa thương cuối thế kỷ 19 - đầu thế kỷ 20. Khi khảo cứu về đối tượng thờ tự ban đầu lúc mới khởi dựng năm Ất Dậu (1885), thư viện ghi nhận rõ hai cách chép trong các nguồn tư liệu để quý vị đối chiếu: theo hồ sơ di tích của Trung tâm Quản lý Bảo tồn Di sản Văn hóa Hội An, lúc mới lập năm 1885, hội quán ban đầu phụng thờ Thiên Hậu Thánh Mẫu (nữ thần bảo hộ thương thuyền đi biển) và Đức Khổng Tử (vị Vạn thế sư biểu của Nho giáo), trong khi một số tài liệu giới thiệu khác ghi rằng ban đầu hội quán thờ chung cả Thiên Hậu Thánh Mẫu và Quan Thánh Đế Quân. Đến năm Tân Hợi (1911), trước những biến chuyển lớn của thời cuộc và hoạt động thương mại tại Hội An, các bậc kỳ lão bang Quảng Triệu đã thống nhất điều chỉnh không gian thờ tự: rước tượng Quan Thánh Đế Quân (關聖帝君, tức danh tướng Quan Vũ / Quan Công thời Tam Quốc) lên tôn trí độc tôn tại khám thờ chính giữa Chính điện, đồng thời lập án thờ các bậc Tiền hiền (tổ tiên khai sáng bang Quảng Triệu) tại khu vực hậu viên phía sau.
Tại sao vào năm 1911, các thương gia Quảng Châu và Triệu Khánh lại quyết định chuyển hội quán của mình sang tập trung phụng thờ Quan Thánh Đế Quân làm vị thần chủ tối cao? Trong hệ thống Đạo giáo và tâm thức thương nhân Quảng Đông, Quan Vân Trường không chỉ là bậc võ thánh hội tụ sáu phẩm chất vàng Trung - Nghĩa - Tín - Trí - Nhân - Dũng, mà còn được tôn phong là Võ Tài Thần (Vị Thần Tài Bảo Hộ Kinh Doanh). Đối với người Quảng Đông vốn nổi tiếng khắp Đông Nam Á về tài năng buôn bán, lập hiệu buôn và mở xưởng chế biến nông lâm sản tại thương cảng Hội An, chữ Tín và chữ Nghĩa chính là sinh mệnh của đồng vốn. Thờ Quan Thánh Đế Quân ngay tại trung tâm hội quán là cách các thương gia Quảng Triệu tự nhắc nhở nhau giữ trọn đạo nghĩa đồng hương, không lừa lọc đối tác và cầu xin thần uy của Quan Đế che chở cho tài lộc hanh thông.
Tại Chính điện của Hội quán Quảng Triệu hiện nay, pho tượng Quan Thánh Đế Quân ngồi uy nghiêm trên ngai trong bộ chiến bào lộng lẫy, gương mặt đỏ hồng rực sáng dưới ánh đèn lồng, hai bên có tượng nghĩa tử Quan Bình nâng ấn và mãnh tướng Châu Xương cầm đao đứng hầu, cùng tượng chiến mã. Phối thờ ở hai gian bên của Chính điện là hai vị thần gắn liền với phúc lộc nhân gian: gian bên tả (phía đông) phụng thờ Tài Bạch Tinh Quân (Thần Tài) và gian bên hữu (phía tây) phụng thờ Phúc Đức Chính Thần (Ông Bổn / Thổ Địa).
Tại phố cổ Hội An, cả Quan Công Miếu (ở số 24 đường Trần Phú) lẫn Hội quán Quảng Triệu (ở số 176 đường Trần Phú) đều thờ chính là Quan Thánh Đế Quân và đều được người dân gọi là Chùa Ông. Quý vị cần phân biệt rõ: Chùa Ông Hội An (Quan Công Miếu / Trừng Hán Cung) ở số 24 Trần Phú là ngôi miếu cổ dựng từ năm 1653 của chung cộng đồng người Minh Hương và người Việt bản địa nằm ở đầu phía đông phố cổ (cạnh chợ Hội An), còn Hội quán Quảng Triệu (Chùa Ông Quảng Đông) ở số 176 Trần Phú là hội quán riêng của bang thương nhân người Hoa gốc Quảng Đông dựng năm 1885 nằm ở đầu phía tây phố cổ (gần Chùa Cầu).
IIHơn Một Trăm Bốn Mươi Năm Từ Những Chuyến Thuyền Chở Đá Quảng Đông Năm Ất Dậu (1885) Đến Di Sản Thế Giới
Được xây dựng vào giai đoạn nửa cuối thế kỷ 19 khi kỹ thuật điêu khắc đá và mộc của vùng Lĩnh Nam (Quảng Đông) đạt tới độ chín muồi, lịch sử xây dựng Hội quán Quảng Triệu là một kỳ công vận chuyển và lắp dựng kiến trúc xuyên biển Đông.
Theo hồ sơ di tích và văn bia lưu giữ tại hội quán, vào năm Ất Dậu niên hiệu Quang Tự thứ 11 (1885, tương ứng năm Hàm Nghi nguyên niên / Đồng Khánh triều Nguyễn), các thương nhân người Hoa thuộc hai phủ Quảng Châu và Triệu Khánh đang buôn bán tại Hội An đã cùng nhau quyên góp tài lực để khởi công xây dựng trụ sở Quảng Triệu Hội Quán trên khu đất rộng tại số 176 đường Trần Phú. Để công trình mang đậm bản sắc kiến trúc quê hương Lĩnh Nam và có độ bền vững vĩnh cửu trước khí hậu mưa bão miền Trung, các vị đổng sự bang Quảng Đông đã đặt các phường thợ đá và thợ mộc danh tiếng ngay tại tỉnh Quảng Đông (Trung Quốc) chế tác hoàn chỉnh từng cây cột đá hoa cương, từng bức phù điêu đá, từng bộ vì kèo gỗ và ngói lợp. Sau khi chạm khắc và đánh dấu ký hiệu mộng ghép tỉ mỉ, toàn bộ hàng trăm tấn cấu kiện đá và gỗ ấy được xếp xuống đáy các thương thuyền lớn vượt biển Đông sang cập bến sông Thu Bồn (Hội An), rồi mới đưa lên bờ lắp ghép lại thành tòa hội quán hoàn chỉnh như một bộ mô hình khổng lồ.
Đến năm Tân Hợi (1911), hội quán trải qua đợt cải tạo và chuyển đổi trọng tâm thờ tự sang chuyên thờ Quan Thánh Đế Quân và Tiền hiền. Trải qua thế kỷ 20, công trình được tu bổ lớn vào năm 1957 và đặc biệt là đợt đại trùng tu bảo tồn vào giai đoạn 1990 - 1991. Khi tra cứu về năm xếp hạng di tích quốc gia của Hội quán Quảng Triệu, thư viện ghi nhận rõ cả hai mốc năm 1990 và 1991 xuất hiện trong các nguồn tư liệu chính thống: vào ngày 17 tháng 2 năm 1990, Bộ Văn hóa - Thông tin ban hành quyết định xếp hạng Di tích lịch sử văn hóa quốc gia cho Khu phố cổ Hội An cùng các hội quán tiêu biểu, và đến năm 1991 (sau khi hoàn tất đợt trùng tu lớn), hồ sơ xếp hạng di tích kiến trúc nghệ thuật quốc gia của Hội quán Quảng Triệu được hoàn thiện đồng bộ. Tháng 12 năm 1999, di tích vinh dự nằm trong vùng lõi của Di sản văn hóa thế giới Đô thị cổ Hội An được UNESCO công nhận.
- 1885 (Quang Tự thứ 11)Khởi dựng Quảng Triệu Hội Quán bằng cấu kiện đá và gỗ chở từ Quảng ĐôngNăm Ất Dậu (1885), thương nhân người Hoa hai phủ Quảng Châu và Triệu Khánh (tỉnh Quảng Đông) đặt chế tác toàn bộ cấu kiện đá hoa cương và gỗ chạm tại Quảng Đông rồi chở bằng thuyền buôn sang Hội An lắp dựng thành hội quán.
- 1911 (Tân Hợi)Chuyển đổi trọng tâm thờ tự sang Quan Thánh Đế Quân và Tiền hiềnTừ chỗ ban đầu thờ Thiên Hậu Thánh Mẫu và Đức Khổng Tử (hoặc thờ chung Thiên Hậu và Quan Công), năm 1911 hội quán chính thức chuyển sang tôn thờ chính Quan Thánh Đế Quân tại Chính điện và thờ Tiền hiền ở hậu viên.
- 1957Tu bổ kiến trúc và tôn tạo cảnh quan sân vườn giữa thế kỷ 20Ban quản trị bang Quảng Đông tại Hội An tiến hành tu bổ mái ngói, gia cố khung gỗ và chỉnh trang khuôn viên sân Thiên tỉnh, hậu viên.
- 1990 - 1991Xếp hạng Di tích cấp quốc gia và hoàn thành đại trùng tu bảo tồnHội quán Quảng Triệu được xếp hạng Di tích lịch sử văn hóa / kiến trúc nghệ thuật cấp quốc gia trong đợt công nhận năm 1990 - 1991 và hoàn thành đợt trùng tu gia cố kiến trúc quy mô lớn năm 1991.
- 1999Trở thành di tích hạt nhân của Di sản văn hóa thế giới Đô thị cổ Hội AnTháng 12/1999, Đô thị cổ Hội An với hệ thống các hội quán người Hoa trên đường Trần Phú được UNESCO ghi danh là Di sản văn hóa thế giới.
- 2025Thuộc phường Hội An mới, thành phố Đà Nẵng theo Nghị quyết 202/2025/QH15Từ ngày 01/07/2025, theo Nghị quyết 202/2025/QH15 và Nghị quyết 1659/NQ-UBTVQH15, di tích tại số 176 đường Trần Phú thuộc địa bàn phường Hội An mới, thành phố Đà Nẵng.
IIINghệ Thuật Kết Cấu Đá Hoa Cương - Gỗ Lĩnh Nam, Bích Họa Tam Cố Thảo Lư Và Đài Phun Nước Rồng Quấn Cột
Về mặt bố cục không gian, Hội quán Quảng Triệu (Chùa Ông Quảng Đông) được thiết kế theo mặt bằng hình chữ Quốc (國) hoặc chữ Khẩu (口) khép kín đặc trưng của kiến trúc đền miếu vùng Lĩnh Nam (Quảng Đông). Đi từ mặt đường Trần Phú vào trong, các lớp không gian nối tiếp nhau một cách chặt chẽ và uy nghiêm: Cổng Tam quan bằng đá, Sân tiền viên, Tiền điện, Sân Thiên tỉnh (giếng trời), Nhà hương (Phương đình), Chính điện (Đại điện) và phía sau cùng là khu vực Sân vườn hậu viên cùng ban thờ Tiền hiền, hai bên tả hữu được khép kín bởi hai dãy nhà Đông lang và Tây lang. Khác với vẻ mềm mại uốn lượn của Hội quán Phúc Kiến, Hội quán Quảng Triệu toát lên vẻ vững chãi, khỏe khoắn và bề thế nhờ sự kết hợp bậc thầy giữa chất liệu Đá hoa cương (đá granite xám xanh Quảng Đông) và Gỗ quý: toàn bộ cổng Tam quan và mặt tiền Tiền điện đều được dựng bằng những khối đá hoa cương đục đẽo vuông vức, ghép mộng đá khít khao không cần vữa, trên thân cột đá và đà đá chạm lộng những bức phù điêu Nhị long tranh châu, Bát tiên, Tứ linh, Mai Điểu sắc nét đến từng chi tiết nhỏ.
Khi bước qua sân Thiên tỉnh để vào không gian Nhà hương và Chính điện, người thưởng lãm sẽ bắt gặp hai kiệt tác mỹ thuật làm nên dấu ấn riêng không thể trộn lẫn của Hội quán Quảng Triệu. Thứ nhất là hai bức tường bích họa khổng lồ chạy dọc hai bên vách tường Chính điện, được các họa sư người Hoa vẽ bằng màu khoáng truyền thống tái hiện hai điển tích bất hủ về tình nghĩa anh em và sự cầu hiền trong Tam Quốc diễn nghĩa: một bên là bức bích họa Tam cố thảo lư (三顧草廬, vẽ cảnh Lưu Bị cùng Quan Vũ và Trương Phi ba lần lặn lội giữa trời tuyết trắng đến lều tranh ở Long Trung để thành tâm mời Gia Cát Lượng Khổng Minh ra giúp đời), và bên kia là bức bích họa Đào viên kết nghĩa (桃園結義, vẽ cảnh ba anh em Lưu Bị, Quan Vũ, Trương Phi chắp tay ăn thề kết làm anh em sinh tử dưới rừng hoa đào nở thắm). Thứ hai, tại khu vực sân hội quán và hậu viên, nổi bật giữa mặt hồ nước trong vắt là đài phun nước điêu khắc hình Rồng quấn cột phun nước (gắn liền với tích Cá chép hóa rồng / Ngư long hý thủy) được tạo tác công phu từ hàng vạn mảnh gốm sứ men màu ghép nổi: một con rồng thần dài nhiều mét uốn lượn uy phong quấn quanh trụ cột vươn lên trời cao, miệng rồng phun nước mát lành xuống mặt hồ nơi có đàn cá chép đang vượt sóng Vũ Môn để hóa rồng.
Toàn bộ hệ cột trụ, xà ngang, ngưỡng cửa và phù điêu của cổng Tam quan và Tiền điện đều làm bằng đá hoa cương xám xanh nguyên khối được chế tác tại tỉnh Quảng Đông năm 1885 rồi chở bằng thuyền buôn sang Hội An lắp ghép bằng mộng đá chính xác tuyệt đối.
Hai bức tranh tường (bích họa) khổ lớn vẽ trên hai vách Đông - Tây của Chính điện tái hiện sống động cảnh Lưu Bị, Quan Vũ, Trương Phi ba lần tới lều tranh mời Gia Cát Lượng (Tam cố thảo lư) và lễ kết nghĩa vườn đào, tôn vinh chữ Tín Nghĩa và trọng hiền tài.
Điểm nhấn cảnh quan nổi tiếng bậc nhất của hội quán: giữa hồ nước là cụm tượng rồng lớn uốn lượn quấn quanh cột trụ phun nước cùng đàn cá chép vượt sóng hóa rồng, được đắp nổi và khảm ghép từ hàng vạn mảnh sành sứ men màu rực rỡ.
Bộ khung gỗ tại Nhà hương và Chính điện sử dụng hệ đà kèo lớn chạm trổ công phu theo lối kiến trúc Lĩnh Nam, bên dưới đặt chiếc lư hương bằng đồng lớn đúc nổi hình rồng, bộ đồ lỗ bộ bát bửu và chiếc kiệu gỗ sơn son thếp vàng dùng trong lễ rước Quan Thánh.
Phía sau Chính điện là khoảng sân vườn hậu viên tĩnh lặng trồng nhiều cây cảnh thế cổ, dẫn vào gian thờ vọng các bậc Tiền hiền (những vị tổ tiên người Quảng Châu và Triệu Khánh có công sáng lập và xây dựng hội quán tại Hội An).
IVThế Đất Và Hướng
Phần này là cách đọc của thư viện theo con mắt phong thủy hình thế cổ truyền dựa trên vị trí địa lý đầu phía tây phố cổ Hội An và bố cục thủy - thạch của công trình, không phải điều chép trong văn bia của hội quán. Thư viện nói rõ để quý vị phân biệt giữa sử liệu và kiến giải phong thủy.
Xét trên bản đồ địa hình Đô thị cổ Hội An tại tọa độ khoảng vĩ bắc 15,87732 độ và kinh đông 108,32656 độ, Hội quán Quảng Triệu (Chùa Ông Quảng Đông) tọa lạc tại cửa ngõ phía tây của trục phố cổ Trần Phú, chỉ cách khe nước và di tích Chùa Cầu (Lai Viễn Kiều) khoảng 50 mét về phía đông. Nếu như Chùa Cầu đóng vai trò là chiếc khóa trấn giữ thủy khẩu phía tây phố cổ, thì Hội quán Quảng Triệu nằm ngay sát bên trong khóa thủy khẩu ấy, hưởng trọn thế nghinh thủy nạp khí (đón đầu nguồn mạch giao thương từ phía tây đổ vào phố hội). Công trình được quy hoạch theo hướng chuẩn tọa Bắc hướng Nam (hơi chếch Tây Nam): lưng tựa vào dải đất nội thị phía bắc làm hậu chẩm, mặt tiền mở thẳng ra phố Trần Phú và nhìn xuống dòng sông Hoài - Thu Bồn ở phía nam làm đại minh đường, tạo nên thế đứng vững vàng như bàn thạch bên bờ bến cảng.
Điểm đặc sắc nhất khi đọc phong thủy nội cục của Hội quán Quảng Triệu là sự phối hợp tuyệt diệu giữa chất Kim - Thổ của Đá hoa cương ở phía trước và chất Thủy - Mộc của Hồ Rồng phun nước ở phía trong. Toàn bộ cổng Tam quan và Tiền điện ở phía nam được dựng bằng đá hoa cương xám xanh nguyên khối nặng hàng chục tấn chở từ Quảng Đông sang, đóng vai trò như một bức tiền án thạch thành (bức bình phong đá kiên cố) trấn giữ cửa ngõ, ngăn chặn tạp khí và giữ cho nền tảng cơ nghiệp của thương hội không bao giờ lay chuyển. Trong khi đó, ở khoảng sân Thiên tỉnh và sân vườn phía sau lại mở ra hồ nước lớn có tượng Rồng quấn cột phun nước và Cá chép hóa rồng (Ngư long hý thủy). Trong phong thủy Lĩnh Nam, Thủy quản tài (nước chủ về tiền tài) và hình tượng Rồng hút nước phun mưa cho cá chép vượt Vũ Môn hóa rồng chính là biểu tượng tối cao của sự thăng hoa vận mệnh, chuyển hóa mồ hôi công sức của người thương nhân nơi đất khách thành phú quý vinh hoa. Dòng nước luân chuyển không ngừng dưới ánh nắng giếng trời kết hợp với chính khí trung nghĩa của Quan Thánh Đế Quân tại Chính điện đã tạo nên một kết cấu phong thủy ngoại cương nội nhu, thạch trấn thủy tụ (ngoài cứng rắn bằng đá, trong mềm mại tụ nước sinh tài) vô cùng hoàn mỹ.
VTết Nguyên Tiêu, Lễ Vía Quan Thánh Đế Quân (24/6 Âm Lịch) Và Ngày Hội Đồng Hương Quảng Triệu
Cũng như các hội quán cổ kính trên trục đường Trần Phú, Hội quán Quảng Triệu (Chùa Ông Quảng Đông) là nơi bảo tồn sống động các nghi thức tế lễ cổ truyền của người Hoa gốc Quảng Đông tại Hội An, nổi bật nhất là dịp Tết Nguyên tiêu và Lễ vía Đức Quan Thánh Đế Quân.
| Thời gian âm lịch | Tên kỳ lễ và sự kiện | Nghi thức cổ truyền và sinh hoạt văn hóa đặc sắc |
|---|---|---|
| Ngày 15 và 16 tháng Giêng âm lịch | Tết Nguyên tiêu Hội An và Lễ tế Tiền hiền đầu xuân (Di sản văn hóa phi vật thể quốc gia) | Đêm Rằm và ngày 16 tháng Giêng, Hội quán Quảng Triệu thắp sáng hàng trăm đèn lồng đỏ, cử hành lễ tế Quan Thánh Đế Quân và lễ tưởng niệm các bậc Tiền hiền hai phủ Quảng Châu - Triệu Khánh, đón hàng vạn du khách và người dân tới dâng hương cầu tài lộc, bình an. |
| Ngày 13 tháng Năm âm lịch | Lễ vía Quan Bình Thái Tử (và ngày Quan Đế đơn đao phó hội) | Tổ chức lễ dâng hương tưởng niệm nghĩa tử Quan Bình và khí phách anh hùng của Quan Thánh Đế Quân, cầu cho công việc kinh doanh vượt qua mọi sóng gió, thử thách. |
| Ngày 24 tháng Sáu âm lịch | Đại lễ vía chính Quan Thánh Đế Quân (Quan Đế Thánh Đản) | Kỳ lễ hội lớn nhất trong năm của cộng đồng người Hoa bang Quảng Đông tại Hội An: cử hành lễ tế Tam hiến cổ truyền trang nghiêm trước Chính điện, dâng heo quay, trà rượu, biểu diễn múa lân sư rồng và gặp mặt giao lưu đồng hương Quảng Triệu. |
| Tiết Thanh Minh (tháng Ba âm lịch) và tháng Bảy âm lịch | Lễ tảo mộ nghĩa trang bang Quảng Triệu và Lễ Vu Lan - Phổ độ | Con cháu bang Quảng Đông tại Hội An và Đà Nẵng cùng đi tảo mộ các bậc tiền nhân, tổ chức lễ cầu siêu và phát quà từ thiện cho người có hoàn cảnh khó khăn. |
Dạo bước qua khung cửa đá hoa cương mát lạnh của Hội quán Quảng Triệu sau khi vừa đi qua nhịp Chùa Cầu cổ kính, dừng lại ngắm nhìn bức bích họa Tam cố thảo lư nhuốm màu năm tháng và lắng nghe tiếng nước chảy róc rách từ miệng rồng gốm sứ giữa khoảng sân ngập nắng, mỗi du khách đều tìm thấy một khoảng lặng bình yên và cảm phục trước di sản văn hóa mà các thế hệ tiền nhân đã dày công tạo dựng bên dòng sông Hoài.
VINơi Chốn Và Đường Tới
- Địa chỉ
- Số 176 đường Trần Phú, phường Hội An (trước tháng 7/2025 là phường Minh An, thành phố Hội An cũ, tỉnh Quảng Nam cũ), thành phố Đà Nẵng
- Đường tới
- Từ trung tâm hành chính thành phố Đà Nẵng đi về phía nam theo trục đường ven biển Võ Nguyên Giáp - Trường Sa - Lạc Long Quân khoảng 28 km tới khu phố cổ thuộc phường Hội An (thành phố Hội An, tỉnh Quảng Nam cũ), quý vị đi bộ tới đầu phía tây đường Trần Phú tại số nhà 176 (cách Chùa Cầu khoảng 50 m về phía đông) là tới Hội quán Quảng Triệu.
- Toạ độ
- 15.87732, 108.32656
Khi tới tham quan và chiêm bái Hội quán Quảng Triệu (Chùa Ông Quảng Đông) tại số 176 đường Trần Phú, xin quý vị mặc trang phục lịch sự, kín đáo. Hai bức bích họa Tam cố thảo lư và Đào viên kết nghĩa trên vách tường Chính điện cùng các mảng chạm lộng trên cột đá hoa cương Tiền điện là những tác phẩm mỹ thuật cổ rất nhạy cảm với độ ẩm và mồ hôi tay, vì vậy quý vị tuyệt đối không chạm tay hay viết vẽ lên tường tranh và cột đá. Xin quý vị giữ trật tự khi có đoàn hành hương đang cử hành lễ tế bên trong Chính điện và không ném tiền xu vào miệng rồng của đài phun nước.
Những nơi gần đây trong thư viện
VIIĐóng Góp Cho Trang Này
Góp ảnh, thông tin hoặc video cho Hội quán Quảng Triệu (Chùa Ông Quảng Đông)
Contribute photos, information or video for Quảng Triệu Assembly Hall, Hội An (Cantonese Assembly Hall)Thầy Ưng Khiêm mời cộng đồng cùng làm giàu trang này. Ảnh chụp tận nơi, một chi tiết lịch sử chưa được nhắc, một đoạn video ngắn: mọi đóng góp đều được đọc và trả lời.
Everyone is welcome to enrich this page: a photo you took, a detail the page misses, a short video. Every contribution is read and answered.
Chưa có đóng góp nào từ cộng đồng. Bạn có thể là người đầu tiên. No community contribution yet. You could be the first.
?Hỏi Đáp Nhanh
Tên gọi Hội quán Quảng Triệu có ý nghĩa gì và do cộng đồng người Hoa nào xây dựng?
Tên gọi Quảng Triệu là danh xưng ghép từ tên hai phủ lớn của tỉnh Quảng Đông (Trung Quốc) là phủ Quảng Châu và phủ Triệu Khánh. Hội quán do cộng đồng thương nhân người Hoa xuất thân từ hai phủ Quảng Châu và Triệu Khánh (bang Quảng Đông) đang sinh sống và buôn bán tại thương cảng Hội An chung sức khởi dựng vào năm Ất Dậu niên hiệu Quang Tự thứ 11 (1885), nên dân gian còn gọi phổ biến là Hội quán Quảng Đông hay Chùa Ông Quảng Đông.
Quá trình xây dựng và vận chuyển vật liệu của Hội quán Quảng Triệu năm 1885 có điểm gì độc đáo?
Điểm độc đáo bậc nhất trong lịch sử xây dựng Hội quán Quảng Triệu là toàn bộ các cấu kiện chịu lực bằng đá hoa cương xám xanh (cột đá, đà đá, cổng Tam quan, phù điêu đá) và hệ vì kèo gỗ chạm khắc đều được các nghệ nhân chế tác hoàn chỉnh tại tỉnh Quảng Đông (Trung Quốc), đánh dấu ký hiệu mộng ghép rồi chở bằng thuyền buôn vượt biển sang bến cảng Hội An để lắp dựng lại với độ chính xác tuyệt đối.
Hội quán Quảng Triệu thờ ai và sự thay đổi không gian thờ tự năm 1911 diễn ra như thế nào?
Khi mới xây dựng năm 1885, hội quán ban đầu thờ Thiên Hậu Thánh Mẫu và Đức Khổng Tử (một số nguồn ghi thờ Thiên Hậu và Quan Công). Đến năm Tân Hợi (1911), cộng đồng thương nhân Quảng Triệu thống nhất chuyển trọng tâm thờ tự tại Chính điện sang phụng thờ chính là Quan Thánh Đế Quân (Quan Công, biểu tượng của chữ Trung - Nghĩa - Tín trên thương trường), phối thờ Tài Bạch Tinh Quân (Thần Tài), Phúc Đức Chính Thần và thờ các bậc Tiền hiền của bang ở khu vực hậu viên.
Những tác phẩm nghệ thuật nào nổi tiếng nhất bên trong Hội quán Quảng Triệu ở Hội An?
Bên cạnh hệ thống cột và cổng Tam quan bằng đá hoa cương chạm lộng tinh xảo ở Tiền điện, hội quán nổi tiếng nhất với hai bức bích họa khổ lớn vẽ trên hai vách tường Chính điện tái hiện điển tích Tam cố thảo lư (Lưu Bị cùng Quan Vũ, Trương Phi ba lần tới lều tranh mời Gia Cát Lượng) và Đào viên kết nghĩa, cùng với đài phun nước bằng gốm sứ ghép mảnh màu hình Rồng quấn cột phun nước (Cá chép hóa rồng / Ngư long hý thủy) đặt giữa hồ nước trong sân.
Hội quán Quảng Triệu được xếp hạng di tích quốc gia vào năm nào và hiện nay thuộc đơn vị hành chính nào?
Hội quán Quảng Triệu được Bộ Văn hóa - Thông tin xếp hạng là Di tích lịch sử văn hóa / kiến trúc nghệ thuật cấp quốc gia trong đợt công nhận năm 1990 - 1991 (Quyết định ngày 17 tháng 2 năm 1990 cho quần thể Hội An và đợt đại trùng tu hoàn thiện hồ sơ năm 1991), đồng thời thuộc Di sản văn hóa thế giới Đô thị cổ Hội An (UNESCO 1999). Theo Nghị quyết số 202/2025/QH15 và Nghị quyết số 1659/NQ-UBTVQH15 có hiệu lực từ ngày 1 tháng 7 năm 2025, di tích tại số 176 đường Trần Phú thuộc phường Hội An mới, thành phố Đà Nẵng.