Rời quốc lộ huyện Boeun thuộc tỉnh Chungcheong Bắc, khách hành hương đi ngang qua gốc thông cổ thụ Chính Nhị Phẩm Tùng sáu trăm năm tuổi từng được vua Thế Tổ ban hàm quan đại thần, rồi bước vào con đường rừng phẳng lặng dài gần hai cây số rợp bóng linh sam, sồi già và phong đỏ dọc bờ suối trong vắt dưới chân núi Tục Ly (Songnisan, nghĩa là ngọn núi rời xa cõi tục). Khi rừng cây vừa mở rộng thành một thung lũng bằng phẳng thoáng đãng, hai hình khối kiến trúc khác thường lập tức thu hút ánh nhìn: bên phải là mái tháp gỗ năm tầng vươn cao thanh thoát màu gỗ mộc trầm mặc, còn phía trái là pho đại tượng Đức Phật Di Lặc mạ vàng cao ba mươi ba mét ngời sáng giữa nền trời mây trắng.
Đó là chùa Pháp Trụ (Beopjusa, 법주사, 法住寺, nghĩa là nơi Chánh pháp an trụ), một trong bảy ngôi sơn tự truyền thống (Sansa) của Phật giáo Hàn Quốc được UNESCO ghi danh Di sản Văn hóa Thế giới năm 2018. Khởi dựng từ năm 553 dưới triều vua Chân Hưng Vương nước Tân La và hưng thịnh rực rỡ như thánh địa trung tâm của Pháp Tướng tông thờ Phật Di Lặc, Pháp Trụ Tự quy tụ mật độ bảo vật điêu khắc đá thời Tân La và kiến trúc gỗ thời Joseon hiếm thấy trên toàn bán đảo.
ITín Ngưỡng Đức Phật Di Lặc, Tám Tướng Thành Đạo Và Cõi Tịnh Độ Tương Lai
Khác với phần lớn sơn tự Hàn Quốc đặt một trục thờ duy nhất xoay quanh ngôi chính điện, không gian tâm linh của chùa Pháp Trụ vận hành trên sự giao hòa độc đáo giữa Đức Phật Thích Ca Mâu Ni (vị giáo chủ của cõi Ta bà hiện tại), Tam Thân Phật trong Đại Hùng Bảo Điện và Đức Phật Di Lặc (vị Phật tương lai sẽ hạ sinh mở hội Long Hoa độ tận chúng sinh). Tại tòa Đại Hùng Bảo Điện hai tầng bề thế ở cuối trục chính, bệ thờ tôn trí ba pho đại tượng đất sét đắp khổng lồ (Bảo vật số 1360) cao hơn 5 mét ngồi uy nghi bên nhau: chính giữa là Pháp thân Tỳ Lô Giá Na Phật bắt ấn Trí quyền, bên trái là Báo thân Lô Xá Na Phật và bên phải là Ứng hóa thân Thích Ca Mâu Ni Phật, biểu thị ba thân Phật viên dung bất nhị của tư tưởng Hoa Nghiêm và Pháp Tướng.
Trong khi đó, trên sân trung tâm phía trước là tòa tháp gỗ năm tầng Bát Tướng Điện (Palsangjeon) tôn trí tượng Đức Phật Thích Ca cùng tám bức tranh Bát tướng thành đạo (Palsangdo) vây quanh cột trụ tâm, tái hiện trọn vẹn tám chặng đường lịch sử của Đức Thế Tôn từ lúc giáng trần từ cung trời Đâu Suất, đản sinh ở vườn Lâm Tỳ Ni, dạo bốn cửa thành, xuất gia vượt thành, tuyết sơn khổ hạnh, hàng phục ma quân dưới cội Bồ đề, chuyển pháp luân tại vườn Lộc Uyển cho tới khi nhập Niết bàn dưới hàng cây Sa la. Người hành hương đi nhiễu một vòng quanh bốn mặt cột tâm trong lòng tháp cũng chính là bước đi trọn một vòng cuộc đời giác ngộ của Đức Phật.
Nét đặc trưng sâu đậm nhất làm nên bản sắc chùa Pháp Trụ suốt mười ba thế kỷ là tín ngưỡng Di Lặc của Pháp Tướng tông (Beopsangjong, tức Duy Thức tông Đông Á). Vào thế kỷ thứ 8, bậc đại luật sư Chân Biểu (Jinpyo) sau khi tu khổ hạnh sám hối trên núi Kim Sơn đã truyền bá pháp môn Chiêm sát và lòng tin mãnh liệt vào cõi Đâu Suất cùng hội Long Hoa của Bồ tát Di Lặc tới núi Tục Ly. Trong tâm thức người Tân La và Cao Ly, thung lũng phẳng rộng dưới chân chín ngọn đỉnh nhọn như hoa sen của núi Songnisan chính là giảng đường Long Hoa tương lai trên mặt đất. Pho đại tượng Thanh đồng Di Lặc Đại Phật (cao 33 mét, khánh thành năm 1990 và mạ vàng ròng năm 2002) đứng sừng sững hôm nay không phải công trình trang trí mới đặt ngẫu nhiên, mà là sự phục dựng lại tâm nguyện ngàn xưa ngay trên nền đá nơi từng ngự pho tượng Phật Di Lặc bằng đồng mạ vàng khổng lồ do đệ tử của Luật sư Chân Biểu đúc từ năm 776.
Sử liệu chùa và sách Đông Quốc Dư Địa Thắng Lãm chép rằng năm 553 (năm thứ 14 triều Chân Hưng Vương nước Tân La), cao tăng Nghĩa Tín (Uisin) đi cầu pháp từ Thiên Trúc (Ấn Độ) trở về, dùng một con la trắng (bạch la) thồ đầy kinh điển Phật giáo tìm nơi đất lành dựng đạo tràng. Khi đoàn đi qua các ngọn núi cho tới thung lũng núi Tục Ly hôm nay, con la trắng bỗng dừng chân quỳ xuống cất tiếng kêu vang mà nhất định không chịu bước tiếp. Hiểu rằng chư thiên chỉ điểm vùng đất này để Chánh pháp lưu trụ lâu dài, Thiền sư Nghĩa Tín bèn cất chùa trên nền đất ấy và đặt tên là Pháp Trụ Tự (ngôi chùa nơi Phật pháp dừng lại và an trụ).
Nhiều khách tham quan lần đầu nhìn thấy tòa Bát Tướng Điện có cửa ra vào mở ở cả bốn mặt tầng trệt và lập bàn thờ Phật bên trong thường ngỡ đây chỉ là một ngôi lầu gác nhiều tầng bình thường, không biết rằng đây chính là ngôi tháp Phật bằng gỗ năm tầng duy nhất còn tồn tại ở Hàn Quốc (Quốc bảo số 55). Thời Tam Quốc và Tân La từng có những ngọn tháp gỗ khổng lồ như tháp gỗ chín tầng chùa Hoàng Long ở Gyeongju, nhưng tất cả đều đã hóa tro bụi qua chiến tranh. Bát Tướng Điện tại Pháp Trụ Tự (dựng lại giai đoạn 1605 tới 1626 trên nền móng tháp cổ Tân La) là minh chứng sống động duy nhất còn lại cho thấy người xưa đã kết hợp kết cấu cột tâm xuyên suốt năm tầng mái của bảo tháp thờ xá lợi với không gian nội thất cho phép người hành lễ bước hẳn vào lòng tháp để đi nhiễu quanh trụ tâm.
IIMười Lăm Thế Kỷ Từ Bạch La Thồ Kinh Tới Di Sản Thế Giới Sơn Tự
Nằm ở giao điểm trung tâm nối vùng Gyeongsang với vùng Chungcheong của bán đảo, chùa Pháp Trụ từng đón bước chân của nhiều bậc đế vương Cao Ly và Joseon, đạt quy mô cực thịnh hơn sáu mươi tòa điện đường trước khi chịu hỏa tai chiến loạn năm 1592 và được các vị thiền sư nghĩa binh tái thiết ngoạn mục.
- 553Thiền sư Nghĩa Tín khai sơn Pháp Trụ Tự dưới triều Chân Hưng VươngSau chuyến cầu pháp xa xôi trở về với kinh điển chở trên lưng la trắng, Thiền sư Nghĩa Tín dựng ngôi già lam đầu tiên dưới chân núi Tục Ly vào năm thứ 14 triều Chân Hưng Vương nước Tân La.
- 776Luật sư Chân Biểu và đệ tử Vĩnh Thâm trùng hưng đạo tràng Di LặcLuật sư Chân Biểu cùng môn đệ Vĩnh Thâm (Yeongsim) mở rộng quy mô chùa thành tổ đình trung tâm của Pháp Tướng tông Tân La, đúc đại tượng Kim đồng Di Lặc lộ thiên và kiến tạo hàng loạt kiệt tác đá hoa cương thế kỷ 8.
- 1101 và 1464Đại Giác Quốc sư Nghĩa Thiên thuyết pháp và vua Thế Tổ ngự giáThời Cao Ly, các vua Túc Tông (1101) và Cung Mẫn Vương từng mở đại trai đàn vạn tăng tại chùa. Tháng 2 năm 1464, vua Thế Tổ triều Joseon đích thân ngự giá về Pháp Trụ Tự cầu an và ban tước Chính Nhị Phẩm cho cây thông nghiêng cành nhường kiệu vua bên đường.
- 1592 tới 1626Thiêu hủy trong loạn Nhâm Thìn và đại trùng kiến của Bích Nham Giác TínhQuân Nhật đốt cháy hầu hết kiến trúc gỗ của chùa trong chiến tranh Nhâm Thìn (1592 tới 1598). Từ năm 1605 tới 1626, Đại sư Bích Nham Giác Tính (Byeogam Gakseong) đứng ra dựng lại Bát Tướng Điện năm tầng, Đại Hùng Bảo Điện và khôi phục trọn vẹn sơn môn.
- 1872 và 1990Biến cố nấu chảy tượng đồng cổ năm 1872 và đúc lại đại tượng Di LặcNăm 1872, Hưng Tuyên Đại Viện Quân ra lệnh thu nấu pho tượng đồng Phật Di Lặc cổ từ thời Tân La để đúc tiền Đương bách tiền xây lại cung Cảnh Phúc. Tới năm 1964 chùa dựng tượng bê tông cao 33 mét, rồi thay thế bằng pho đại tượng đồng mạ vàng cao 33 mét hoàn thành năm 1990 (mạ vàng 2002).
- 1968 và 2018Đại trùng tu Bát Tướng Điện và ghi danh Di sản Thế giới UNESCONăm 1968, Cục Di sản tháo dỡ tu bổ toàn diện tháp gỗ Bát Tướng Điện và phát hiện hộp xá lợi Phật dưới đá tảng trụ tâm. Ngày 30 tháng 6 năm 2018, chùa Pháp Trụ được UNESCO ghi danh Di sản Văn hóa Thế giới trong hồ sơ Sansa (Sơn tự Phật giáo tại Hàn Quốc).
Cây thông quan đại thần Chính Nhị Phẩm Tùng và chiếc vạc sắt nấu cơm cho ba nghìn nhà sư. Ngay trên đường vào núi Songnisan cách chùa vài cây số vẫn đứng sừng sững cây thông Chính Nhị Phẩm Tùng (Jeongipumsong, Di sản Thiên nhiên Quốc gia số 103) khoảng sáu trăm năm tuổi: sách sử truyền rằng năm 1464 khi kiệu rồng của vua Thế Tổ đi ngang qua, cành thông xà thấp vướng nóc kiệu. Vua vừa cất lời Kiệu ta vướng cành rồi, cây thông bỗng tự nâng cành vươn cao lên để đoàn ngự giá đi lọt, khiến nhà vua cảm kích phong ngay hàm quan Chính nhị phẩm (tương đương chức Bộ trưởng thời nay) cho một gốc cây rừng. Vào trong khuôn viên chùa, du khách còn tận mắt thấy chiếc Vạc sắt khổng lồ (Cheolhwak, Bảo vật số 1413) đúc từ thế kỷ thứ 8 thời vua Thánh Đức nước Tân La: miệng vạc rộng tới 2,7 mét, cao 1,2 mét, nặng khoảng hai mươi tấn, từng dùng để nấu cơm cháo cho ba nghìn tăng sĩ tu học cùng lúc thời hoàng kim của Pháp Trụ Tự.
IIITháp Gỗ Bát Tướng Điện Và Những Kiệt Tác Đá Hoa Cương Thế Kỷ Tám
Khác với những ngôi sơn tự cheo leo trên vách dốc hẹp, chùa Pháp Trụ trải rộng trên mặt thung lũng phẳng (bình địa già lam kết hợp sơn địa), cho phép sắp đặt trục kiến trúc uy nghi thẳng tắp từ cổng Kim Cương Môn, Thiên Vương Môn qua tháp gỗ Bát Tướng Điện ở giữa sân rồi tiến thẳng lên bậc thềm đá cao của Đại Hùng Bảo Điện hai tầng mái. Xen giữa các tòa mộc kiến trúc thời Joseon là những cổ vật điêu khắc đá hoa cương nguyên bản từ thế kỷ thứ 8 thời Tân La thống nhất, chưa từng rời khỏi vị trí gốc suốt mười ba thế kỷ.
Cao 22,7 mét trên nền móng đá vuông có bậc tam cấp mở ra cả bốn hướng đông tây nam bắc, đây là ngôi tháp gỗ năm tầng duy nhất còn lại tại Hàn Quốc (dựng lại năm 1605 tới 1626). Tầng một tới tầng bốn thu nhỏ dần với hệ đấu củng chắc khỏe, tầng năm thu gọn thành bình đồ ba gian đỡ đỉnh chóp bánh xe pháp luân bằng sắt vươn thẳng lên trời xanh.
Chế tác khoảng năm 720 thời Tân La thống nhất, cao 3,9 mét. Thay vì dùng cột đá bát giác thông thường để đỡ buồng đèn lửa như mọi cây đèn đá khác, các nghệ nhân Tân La đã tạc đôi sư tử đá đứng thẳng bằng hai chân sau, ngực áp sát nhau, bốn chân trước giơ cao nâng trọn đài sen đặt lồng đèn với cơ bắp gân guốc sống động phi thường.
Tuyệt tác điêu khắc đá khoảng năm 720 cao gần 2 mét, tạo hình một búp hoa sen khổng lồ nở bung bồng bềnh trên mây đặt trên chân đế bát giác chạm khắc lan can đá thu nhỏ. Xưa kia bồn đá này chứa nước thơm thả hoa sen dâng cúng trước thánh địa Phật Di Lặc.
Một trong ba chính điện hai tầng quy mô lớn nhất Hàn Quốc (cùng Vô Lượng Thọ Điện chùa Kim Sơn và Giác Hoàng Điện chùa Hoa Nghiêm), rộng 7 gian mặt tiền, sâu 4 gian, cao gần 19 mét, bên trong tôn trí ba pho tượng Tam Thân Phật đắp đất sét thếp vàng cao tới 5,5 mét.
Cây đèn đá bát giác cao 3,9 mét trước Bát Tướng Điện chạm nổi bốn vị Thiên Vương uy dũng thời Tân La thế kỷ 8, cùng bức phù điêu hiếm có trên vách đá tự nhiên gần suối chạm Đức Phật ngồi buông hai chân trên ngai theo phong cách Phật Di Lặc sơ kỳ.
Pho đại tượng Phật Di Lặc đứng bằng đồng mạ vàng cao 33 mét (tính cả bệ đá hoa cương) nặng hơn 160 tấn đồng, bên dưới lòng bệ rỗng là điện thờ Viên Thông Bảo Điện lưu giữ dấu chân nền đá của pho tượng đồng cổ thế kỷ thứ 8.
| Hạng mục | Thông số và hiện vật tiêu biểu | Nguồn kiểm chứng |
|---|---|---|
| Niên đại khai sơn | Năm 553 (Thiền sư Nghĩa Tín thời Tân La), trùng hưng năm 776 (Luật sư Chân Biểu), tái thiết 1605 tới 1626 | Hồ sơ UNESCO số 1562, Cục Di sản Quốc gia (KHS) |
| Hệ thống ba Quốc bảo | Quốc bảo số 5 (Đèn đá Song Sư Tử), số 55 (Tháp gỗ 5 tầng Bát Tướng Điện), số 64 (Thạch Liên Trì) | Cục Di sản Quốc gia Hàn Quốc (KHS) |
| Kích thước Bát Tướng Điện | Tháp gỗ 5 tầng cao 22,7 m, mặt bằng tầng một 5x5 gian, lưu giữ xá lợi Phật dưới đá trụ tâm | Cục Di sản Quốc gia Hàn Quốc (KHS) |
| Kích thước Kim đồng Di Lặc | Tổng chiều cao 33 m, đúc bằng đồng năm 1990 và mạ vàng ròng năm 2002 trên nền tượng cổ năm 776 | Chùa Pháp Trụ (beopjusa.org) |
| Danh hiệu di sản | Di sản Thế giới UNESCO (Sansa, 2018), Di tích Lịch sử số 503, Danh thắng Quốc gia núi Songnisan | UNESCO, Cục Di sản Quốc gia Hàn Quốc (KHS) |
IVThế Đất Và Hướng
Dãy núi Songnisan (Tục Ly Sơn, đỉnh Thiên Vương Phong cao 1.058 mét) nằm ngay trên xương sống đại ngàn Baekdudaegan chạy dọc bán đảo Triều Tiên, xưa được ca tụng là một trong tám thắng cảnh đẹp nhất xứ Hàn với chín ngọn đỉnh đá hoa cương nhọn vút như búp sen trời. Cách đặt nền chùa Pháp Trụ nơi thung lũng chân tây nam dãy núi là hình mẫu kinh điển của bố cục sơn tự bằng phẳng giữa lòng núi sâu. Phần dưới đây phân tích địa thế theo phép xem hình thế cổ truyền của thư viện.
Tại tọa độ 36,5415 độ vĩ bắc, 127,8330 độ kinh đông, chùa Pháp Trụ tọa lạc ở cao độ khoảng 380 mét trong lòng thung lũng bằng phẳng rộng rãi nơi ba khe suối từ các đỉnh Thiên Vương Phong (1.058 mét), Văn Tạng Đài (1.054 mét) và Quan Âm Phong hợp lưu thành dòng suối Dalcheon chảy về phía tây nam. Trong nhãn quan hình thế học cổ truyền, chín ngọn núi đá vây tròn phía đông và phía bắc tạo thành thế Cửu phong liên hoa (chín cánh sen đá nâng đỡ đài pháp), che chắn kín đáo toàn bộ gió lạnh phương bắc mà vẫn mở ra một khoảng trời quang đãng rộng lớn phía trên thung lũng để nắng sớm và nắng trưa tràn ngập sân tháp gỗ Bát Tướng Điện.
Khác với những ngôi chùa chật hẹp phải xoay xiên theo vách đá, mặt bằng rộng phẳng của huyệt kết cho phép trục chính của Pháp Trụ Tự (từ Thiên Vương Môn qua Đèn đá Tứ Thiên Vương, tháp Bát Tướng Điện tới Đại Hùng Bảo Điện) định vị chuẩn xác theo thế tọa Bắc hướng Nam (hơi chếch nhẹ sang Tây Nam theo dòng thoát thủy của thung lũng). Nhánh núi Sujangbong uốn dài bên tả và dải đồi thông bên hữu đan cài thành nhiều lớp Thanh Long và Bạch Hổ bảo vệ con đường độc đạo dẫn vào chùa dài gần hai cây số, khiến luồng khí trong thung lũng luôn tụ tàng êm ả, mùa đông ấm áp ít gió lùa, mùa hạ mát rượi hơi nước suối ngàn, cực kỳ thuận lợi cho việc bảo quản mộc kiến trúc năm tầng Bát Tướng Điện qua hơn bốn trăm năm mưa tuyết.
VĐại Lễ Phật Đản, Pháp Hội Di Lặc Và Hành Hương Vùng Trung Bộ
Là tổ đình đứng đầu Giáo khu số 5 của Tông Tào Khê cai quản hơn sáu mươi ngôi chùa chi nhánh khắp tỉnh Chungcheong Bắc, chùa Pháp Trụ duy trì đời sống nghi lễ phong phú theo âm lịch, đặc biệt là các kỳ lễ nhiễu tháp quanh Bát Tướng Điện và đại lễ văn hóa mùa thu núi Tục Ly. Bảng dưới đây ghi nhận các lễ tiết chính hàng năm.
| Thời gian | Theo lịch nào | Tên lễ tiết | Nghi thức và ý nghĩa tại Pháp Trụ Tự |
|---|---|---|---|
| Mùng 8 tháng Tư | Âm lịch (Lễ quốc gia) | Đại lễ Phật Đản và Nghi thức Nhiễu tháp (Tapdori) | Chư tăng và hàng nghìn Phật tử cầm đèn hoa sen đi nhiễu theo chiều kim đồng hồ quanh tòa tháp gỗ năm tầng Bát Tướng Điện suốt buổi tối, cầu nguyện trí tuệ và quốc thái dân an. |
| Tháng Năm hoặc tháng Mười | Dương lịch (mùa thu lá đỏ) | Lễ hội Văn hóa núi Songnisan và Đại trai đàn Bát Quan Hội (Palgwanhoe) và Pháp hội Di Lặc | Tái hiện nghi lễ rước kiệu Phật cổ truyền, trình diễn hợp xướng Phật giáo và chia sẻ cháo đậu truyền thống gợi nhớ chiếc vạc sắt khổng lồ nuôi ba nghìn tăng chúng thuở xưa. |
| Rằm tháng Bảy (Vu Lan / Baekjung) | Âm lịch | Đại lễ Vu Lan Bồn và Thủy lục cầu siêu | Tụng kinh báo hiếu tổ tiên và tưởng niệm các bậc nghĩa tăng thời chiến loạn Nhâm Thìn gắn với công hạnh trung hưng chùa của Đại sư Bích Nham Giác Tính. |
| Ngày Đông chí (tháng 12 dương lịch) và Tết Nguyên Đán | Tiết khí và âm lịch | Lễ dâng cháo đậu đỏ Đông chí (Dongji Patjuk) và cầu an đầu xuân | Nhà chùa nấu hàng nghìn bát cháo đậu đỏ nóng hổi đãi khách thập phương để xua tan khí lạnh mùa đông và cầu chúc một năm mới bình an. |
Điểm hành hương thanh tịnh của đồng bào Việt Nam vùng Chungcheong và Daejeon. Huyện Boeun và dãy núi Songnisan nằm ngay giữa tam giác đô thị công nghiệp Cheongju, Daejeon và Gumi, nơi tập trung rất đông công nhân điện tử, nghiên cứu sinh và gia đình đa văn hóa Việt Hàn. Vào mỗi kỳ nghỉ lễ Phật Đản hay cuối tháng Mười khi rừng phong dọc suối Dalcheon chuyển sắc đỏ rực rỡ, nhiều gia đình và hội đoàn người Việt tại miền Trung Hàn Quốc thường về chùa Pháp Trụ tản bộ dưới hàng linh sam cổ thụ, đảnh lễ trước pho đại tượng Phật Di Lặc mỉm cười hiền hòa và đi nhiễu quanh tháp gỗ Bát Tướng Điện cầu bình an cho gia quyến hai quê.
VINơi Chốn Và Đường Tới
- Địa chỉ
- 405 Beopjusa-ro, Songnisan-myeon, Boeun-gun, Chungcheongbuk-do (chân tây nam núi Songnisan)
- Đường tới
- Chùa tọa lạc tại số 405 Beopjusa-ro, xã Songnisan-myeon, huyện Boeun, tỉnh Chungcheongbuk-do. Từ bến xe buýt liên tỉnh Cheongju hoặc bến xe phức hợp Daejeon (Daejeon Complex Terminal), quý vị đón xe buýt liên tỉnh đi thẳng tới bến xe buýt Songnisan (mất khoảng 70 tới 90 phút), từ bến xe đi bộ dọc theo con đường rừng Oryun-gil khoảng 20 phút là tới cổng chùa Pháp Trụ.
- Toạ độ
- 36.5415, 127.833
Con đường đi bộ từ cổng Vườn quốc gia Songnisan vào tới chùa Pháp Trụ dài khoảng 1,8 km hoàn toàn bằng phẳng dưới tán rừng già không có bậc leo dốc, rất thuận tiện cho cả người cao tuổi lẫn trẻ nhỏ. Tòa tháp gỗ Bát Tướng Điện (Quốc bảo số 55) là báu vật kiến trúc gỗ cực kỳ nhạy cảm với lửa, vì vậy trong toàn bộ khuôn viên chùa và rừng quốc gia nghiêm cấm tuyệt đối việc hút thuốc hay mang bật lửa, nến sáp tự thắp ngoài khu vực giá nến quy định. Khi bước vào lễ Phật bên trong Đại Hùng Bảo Điện hoặc Bát Tướng Điện, xin quý vị bỏ giày dép ở bậc thềm, tắt chuông điện thoại và không chụp ảnh bên trong nội điện.
Những nơi gần đây trong thư viện
VIIĐóng Góp Cho Trang Này
Góp ảnh, thông tin hoặc video cho Chùa Pháp Trụ (Beopjusa), núi Songnisan
Contribute photos, information or video for Beopjusa Temple, BoeunThầy Ưng Khiêm mời cộng đồng cùng làm giàu trang này. Ảnh chụp tận nơi, một chi tiết lịch sử chưa được nhắc, một đoạn video ngắn: mọi đóng góp đều được đọc và trả lời.
Everyone is welcome to enrich this page: a photo you took, a detail the page misses, a short video. Every contribution is read and answered.
Chưa có đóng góp nào từ cộng đồng. Bạn có thể là người đầu tiên. No community contribution yet. You could be the first.
?Hỏi Đáp Nhanh
Vì sao tòa Bát Tướng Điện ở chùa Pháp Trụ được xếp hạng Quốc bảo số 55?
Bát Tướng Điện (cao 22,7 mét, dựng lại giai đoạn 1605 tới 1626 trên nền móng cổ thời Tân La) là ngôi tháp Phật bằng gỗ năm tầng duy nhất còn nguyên vẹn tại Hàn Quốc. Bên trong lòng tháp có cột trụ tâm xuyên suốt năm tầng, bao quanh bởi tượng Phật và tám bức tranh Bát tướng thành đạo kể lại trọn vẹn tám giai đoạn cuộc đời Đức Phật Thích Ca Mâu Ni.
Tên gọi chùa Pháp Trụ (Beopjusa) có nguồn gốc từ câu chuyện nào?
Theo sử chùa, năm 553 dưới triều vua Chân Hưng Vương nước Tân La, Thiền sư Nghĩa Tín dùng một con la trắng thồ kinh điển Phật giáo từ Ấn Độ trở về. Khi đi tới thung lũng chân núi Songnisan, con la trắng tự dừng bước quỳ xuống không đi nữa, nhà sư hiểu đó là nơi Phật pháp muốn dừng lại an trụ lâu dài nên lập chùa đặt tên là Pháp Trụ Tự.
Đèn đá Song Sư Tử (Quốc bảo số 5) ở chùa Pháp Trụ có điểm gì độc đáo?
Được tạc vào khoảng năm 720 thời Tân La thống nhất, thay vì dựng trên trụ đá tám cạnh thông thường, cây đèn đá cao 3,9 mét này dùng chính hình tượng hai con sư tử đá đứng thẳng bằng hai chân sau, ngực áp vào nhau và giơ bốn chân trước nâng đỡ bệ hoa sen của lồng đèn, được xem là kiệt tác sáng tạo bậc nhất của điêu khắc đèn đá Đông Á.
Pho tượng Phật Di Lặc cao 33 mét ở chùa Pháp Trụ được dựng từ bao giờ?
Tín ngưỡng thờ đại tượng Phật Di Lặc lộ thiên tại chùa bắt nguồn từ pho tượng đồng mạ vàng đúc năm 776 thời Luật sư Chân Biểu, nhưng pho tượng cổ ấy đã bị triều đình thu nấu chảy đúc tiền vào năm 1872. Sau một phiên bản tượng xi măng dựng năm 1964, nhà chùa đã đúc lại pho Thanh đồng Di Lặc Đại Phật cao 33 mét hoàn thành năm 1990 và dát vàng ròng toàn thân vào năm 2002.
Cây thông Chính Nhị Phẩm Tùng trên đường vào chùa Pháp Trụ là gì?
Đó là cội thông đỏ khoảng 600 năm tuổi (Di sản Thiên nhiên Quốc gia số 103) đứng cách chùa vài cây số. Tương truyền năm 1464 khi vua Thế Tổ triều Joseon ngồi kiệu ngự giá vào chùa Pháp Trụ, cây thông đã tự nâng cành thấp lên để kiệu vua đi qua không bị vướng, nên được nhà vua ban hàm quan đại thần Chính nhị phẩm.