Nằm ở độ cao 748 mét so với mực nước biển giữa trái tim trùng điệp núi non của hương Ngư Trì, huyện Nam Đầu, hồ Nhật Nguyệt (日月潭, vùng nước ngọt tự nhiên rộng lớn nhất Đài Loan và là quê hương ngàn đời của cộng đồng thổ dân bản địa tộc Thao quanh đảo thiêng Lalu) từ lâu đã đi vào thi ca Đông Á bởi vẻ đẹp sương khói bảng lảng hòa quyện nửa vầng Nhật tròn phía đông với nửa vầng Nguyệt khuyết phía tây. Thế nhưng điều biến danh thắng sơn thủy này thành một hành trình chiêm bái sâu lắng vượt lên trên cảnh sắc du ngoạn đơn thuần chính là hai quần thể thánh tích trấn giữ hai đầu Nam Bắc vòng hồ: Chùa Huyền Trang (日月潭玄奘寺) trầm mặc cốt cách nhà Đường trên dãy núi Thanh Long ở bờ nam, và Văn Võ Miếu Nhật Nguyệt Đàm (日月潭文武廟) uy nghi sắc vàng hoàng cung ba tầng tựa vách núi ở bờ bắc.
Khác với quy mô hoành tráng hiện đại của Trung Đài Thiền Tự tại bồn địa Phố Lý cách đó hai mươi cây số về phía bắc hay nghi thức cổ điển của Khổng Miếu Đài Nam nơi đồng bằng phía nam, cặp thánh cảnh bên hồ Nhật Nguyệt mở ra một cuộc đối thoại tuyệt đẹp giữa ba dòng chảy văn hóa lớn của phương Đông: chí nguyện cầu Pháp vạn dặm không lùi bước của Phật Giáo qua viên Xá lợi Đỉnh cốt thật sự của Tam Tạng Pháp sư Đường Huyền Trang, cùng đạo học hiếu đễ trung tín của Nho Giáo và Đạo Giáo soi bóng xuống mặt hồ xanh thẳm bốn mùa.
ILinh Cốt Tam Tạng Pháp Sư Huyền Trang Ở Bờ Nam Và Tam Thánh Văn Võ Hội Tụ Ở Bờ Bắc
Tại bờ nam hồ Nhật Nguyệt, Chùa Huyền Trang là một trong số rất ít thánh địa trên thế giới hiện đang phụng thờ phần Linh cốt Đỉnh cốt Xá lợi thật (xương đỉnh đầu) của Tam Tạng Pháp sư Huyền Trang (玄奘大師, 602 tới 664, tức hình mẫu lịch sử có thật của nhân vật Đường Tăng trong văn học, bậc đại dịch kinh gia vĩ đại bậc nhất lịch sử Phật giáo chữ Hán đã một mình băng qua sa mạc Taklamakan và núi tuyết Pamir suốt 17 năm từ Trường An sang học viện Nalanda Ấn Độ, mang về và dịch thuật 75 bộ kinh luận gồm 1.335 quyển như Đại Bát Nhã Kinh, Thành Duy Thức Luận và Bát Nhã Tâm Kinh). Sau khi ngài viên tịch năm 664 tại chùa Ngọc Hoa đời Đường và cải táng ở Trường An, trải qua loạn Hoàng Sào cuối đời Đường, phần đỉnh cốt của Pháp sư được Thiền sư Khả Chính rước về Kim Lăng (Nam Kinh) năm 1027 thời Bắc Tống và an táng dưới tháp chùa Thiên Hy (sau là Đại Báo Ân Tự).
Cuộc thiên di kỳ lạ của Xá lợi Huyền Trang trong thế kỷ hai mươi đã gắn kết Nam Kinh, Nhật Bản và hồ Nhật Nguyệt của Đài Loan. Tháng 12 năm 1942, trong lúc đào đất ngoài cổng Trung Hoa Môn ở Nam Kinh, quân đội Nhật Bản bất ngờ phát hiện chiếc quách đá thời Tống khắc rõ minh văn ghi chép việc dời táng Đỉnh cốt Pháp sư Huyền Trang. Ngoài phần lưu lại Nam Kinh và Bắc Kinh, một phần linh cốt được thỉnh sang phụng thờ tại chùa Từ Ân (Jion-ji, tỉnh Saitama, Nhật Bản). Sau Thế chiến thứ hai, nhờ nỗ lực ngoại giao Phật giáo bền bỉ của Trưởng lão Bạch Thánh, Chương Gia Đại sư cùng Hội Phật giáo Trung Quốc tại Đài Loan, giáo giới Phật giáo Nhật Bản đã đồng thuận trao tặng một phần Đỉnh cốt Xá lợi của Đại sư Huyền Trang sang Đài Loan vào ngày 25 tháng 11 năm 1955, tạm tôn trí tại Huyền Quang Tự sát mép nước suốt mười năm trước khi rước lên an vị vĩnh viễn trong bảo tháp pha lê trên tầng ba Chùa Huyền Trang khánh thành tháng 11 năm 1965.
Đối xứng qua mặt nước hồ Nhật Nguyệt về phía bờ bắc là Văn Võ Miếu Nhật Nguyệt Đàm, ngôi đại miếu tiêu biểu cho tinh thần Tam giáo đồng nguyên và Văn Võ song toàn. Được hợp nhất vào năm 1938 từ hai ngôi miếu cổ ven mặt nước cũ là Long Phụng Cung (ở Thủy Xã) và Ích Hóa Đường (trên đảo Châu Tử, tức đảo Lalu) khi công trình đập thủy điện dâng mực nước hồ Nhật Nguyệt lên cao hơn hai mươi mét, Văn Võ Miếu bố trí ba lớp điện leo dần lên sườn núi dốc đứng theo trật tự tôn ti rõ rệt. Ở tầng điện thứ nhất (Thủy Vân Cung) phụng thờ Khai Cơ Tổ Sư và Văn Xương Đế Quân (chủ thần học vấn khoa cử). Ở tầng điện thứ hai ở giữa (Võ Thánh Điện) phụng thờ song song hai bậc danh tướng biểu trưng cho chữ Nghĩa và chữ Trung là Quan Thánh Đế Quân (Quan Vũ đời Hán) cùng Tinh Trung Vũ Mục Vương Nhạc Phi (đời Tống). Ở tầng điện thứ ba cao nhất trên đỉnh núi (Đại Thành Điện) trang nghiêm phụng thờ Chí Thánh Tiên Sư Khổng Tử cùng Tứ Phối và Thập Nhị Triết.
Điểm độc đáo khiến Đại Thành Điện tại Văn Võ Miếu Nhật Nguyệt Đàm khác biệt hoàn toàn với mọi Văn Miếu khác tại Đài Loan (như Khổng Miếu Đài Nam hay Đài Bắc vốn chỉ thờ bài vị gỗ và đóng chặt cổng chính quanh năm) là ngôi điện này mở rộng cửa chính quanh năm đón mọi tầng lớp nhân dân và đúc tượng đồng nguyên khối của Đức Khổng Tử ngồi uy nghiêm cùng bảy mươi hai hiền đệ tử khắc trên phù điêu tường đồng, giúp du khách thập phương dễ dàng chiêm ngưỡng dung nhan bậc Vạn thế sư biểu giữa mây trời non nước.
Phía trên núi Sa Bà Lan (cao 954 mét) cách Chùa Huyền Trang khoảng bảy trăm mét đường rừng thông lên dốc còn có tòa Tháp Từ Ân (慈恩塔) chín tầng hình bát giác cao 46 mét hoàn thành phần thô tháng Giêng và mở cửa tháng 4 năm 1971 để tưởng niệm thân mẫu Vương Thái phu nhân, với đỉnh tháp chạm đúng mốc độ cao 1.000 mét chẵn so với mực nước biển. Tên tháp Từ Ân cũng chính là tên ngôi Đại Từ Ân Tự ở kinh đô Trường An xưa nơi Pháp sư Huyền Trang từng chủ trì dịch kinh dưới chân Đại Nhạn Tháp hơn một nghìn ba trăm năm trước.
Du khách đi thuyền hoặc xe buýt vòng quanh bờ nam hồ Nhật Nguyệt thường dễ nhầm giữa Huyền Quang Tự (玄光寺) và Chùa Huyền Trang (玄奘寺). Thực chất hai ngôi chùa này nối liền với nhau bằng con đường lát đá cổ xuyên rừng dài khoảng 850 mét gọi là Đường hành hương Thanh Long Sơn: Huyền Quang Tự là ngôi chùa nhỏ nằm sát ngay bến tàu thuyền bên bờ hồ (nơi từng tạm giữ Xá lợi từ 1955 tới 1965, nổi tiếng với hòn đá khắc chữ Nhật Nguyệt Đàm và món trứng gà kho nấm hương Bà Kim), còn muốn chiêm bái Xá lợi Đỉnh cốt thật của Đại sư Huyền Trang, quý vị phải đi tiếp lên lưng chừng núi tới Chùa Huyền Trang thanh vắng và trang nghiêm hơn rất nhiều.
IIBiên Niên Di Dời Lòng Hồ Năm 1938 Và Cuộc Nghinh Đón Xá Lợi Năm 1955
Lịch sử của cả Văn Võ Miếu lẫn Chùa Huyền Trang gắn liền với những dấu mốc lịch sử lớn của hòn đảo Đài Loan trong thế kỷ hai mươi: từ đại công trình thủy điện Nhật Nguyệt Đàm thập niên 1930 tới sự kiện nghinh đón bảo vật Phật giáo quốc tế thập niên 1950 và 1960.
- 1934 tới 1938Dâng nước hồ thủy điện Nhật Nguyệt Đàm và hợp nhất lập Văn Võ Miếu bờ bắcKhi dự án thủy điện Nhật Nguyệt Đàm hoàn thành năm 1934 làm mực nước dâng cao nhấn chìm chân đồi cũ, cư dân đã di dời hai ngôi miếu Long Phụng Cung và Ích Hóa Đường lên sườn núi bờ bắc, hợp nhất khánh thành Văn Võ Miếu vào năm 1938.
- 1942 tới tháng 11 năm 1955Phát hiện Đỉnh cốt Pháp sư Huyền Trang tại Nam Kinh và cung nghinh từ Nhật Bản về Đài LoanSau khi linh cốt Đại sư Huyền Trang được tìm thấy ở Nam Kinh cuối năm 1942 và một phần sang chùa Từ Ân (Saitama, Nhật Bản), ngày 25 tháng 11 năm 1955 Hội Phật giáo Nhật Bản trang trọng trao rước phần Đỉnh cốt Xá lợi sang Đài Loan và tạm tôn trí tại Huyền Quang Tự bên bờ hồ.
- Tháng 11 năm 1965Khánh thành Chùa Huyền Trang kiến trúc Đường phong trên núi Thanh LongNgôi Chùa Huyền Trang ba tầng mang phong cách kiến trúc triều Đường thanh tịnh được xây dựng hoàn tất trên lưng núi Thanh Long Sơn, chính thức cung nghinh Xá lợi Đỉnh cốt Đại sư Huyền Trang từ Huyền Quang Tự lên an vị lâu dài.
- 1969 tới 1975Đại tái thiết Văn Võ Miếu theo quy thức cung điện Bắc phương và dựng Tháp Từ Ân (1971)Đầu năm 1971 hoàn thành và tháng 4 năm 1971 mở cửa Tháp Từ Ân trên đỉnh núi phía sau Chùa Huyền Trang. Song song đó từ tháng 8 năm 1969 tới 1975, Văn Võ Miếu ở bờ bắc được kiến trúc sư Tạ Tự Nam thiết kế đại trùng tu (nhập hỏa an vị chánh điện tháng Giêng năm 1972, hoàn công năm 1975) thành quần thể cung điện vàng son ba lớp hùng vĩ bậc nhất miền Trung Đài Loan.
- 1999 tới nayPhục hồi sau đại địa chấn 921 Tập Tập (1999) và mở cầu thang Niên Thê 366 bậcSau trận động đất lịch sử ngày 21 tháng 9 năm 1999 tại Nam Đầu làm hư hại một số hạng mục, cả Văn Võ Miếu và Chùa Huyền Trang đều được tu bổ kiên cố, bổ sung lối cầu thang đá 366 bậc ngày sinh (Văn Võ Niên Thê) và vườn tượng Hậu sơn.
Trong chuyến thăm giao lưu lịch sử gần sáu mươi năm sau ngày Xá lợi sang đảo, chùa Từ Ân (Saitama, Nhật Bản) và Chùa Huyền Trang Nhật Nguyệt Đàm đã kết nghĩa huynh đệ tự viện thân thiết, biến ngôi chùa yên tĩnh bên rừng thông Nam Đầu thành biểu tượng hòa giải và cầu nối văn hóa Phật giáo Đông Á vượt qua những vết thương chiến tranh thế kỷ trước.
IIIVẻ Thanh Khiết Đường Phong Của Chùa Huyền Trang Và Thế Hoàng Cung Dựa Núi Của Văn Võ Miếu
Đặt hai công trình cạnh nhau trong cùng một chuyến hành hương quanh hồ, du khách sẽ thưởng ngoạn sự đối lập thẩm mỹ vô cùng thú vị giữa hai trường phái kiến trúc cổ điển Trung Hoa: một bên là nét tối giản, trang nhã thời Thịnh Đường của Chùa Huyền Trang và một bên là vẻ tráng lệ, rực rỡ của cung điện phương Bắc tại Văn Võ Miếu.
Tránh xa sắc đỏ lòe loẹt, Chùa Huyền Trang mang tường vôi trắng tinh khôi kết hợp cột trụ và mái ngói ánh nâu đồng phỏng theo kiến trúc đời Đường thế kỷ thứ bảy, phía trước sân có hai lầu chuông trống và tấm bia Tây Vực Hành Trình Đồ khắc bản đồ cuộc lữ hành vạn dặm qua Ấn Độ.
Bước lên tầng ba thanh tịnh nhất của Chùa Huyền Trang, chính giữa điện tôn trí pho tháp lưu ly mạ vàng bảo vệ viên Xá lợi Đỉnh cốt của Pháp sư Huyền Trang cho khách thập phương cúi đầu đảnh lễ, còn ngoài hiên chùa là đài ngắm cảnh tùng thông nhìn trọn mặt hồ xanh ngọc và hòn đảo nhỏ Lalu ở chính tâm.
Ngay quảng trường cổng bài phường tam quan của Văn Võ Miếu trên bờ bắc sừng sững đôi thạch sư màu đỏ chu sa cao tới 6 mét do nhà sáng lập tập đoàn Tân Quang Ngô Hỏa Sư hiến tặng, phía dưới vách hồ là con dốc đá Văn Võ Niên Thê gồm đúng 366 bậc khắc tên danh nhân lịch sử ứng với từng ngày sinh trong năm nhuận.
Lớp điện thứ hai của Văn Võ Miếu nổi bật với vòm trần Tảo tỉnh thếp vàng, hàng cột đá xanh chạm rồng xuyên thấu tinh xảo và pho tượng Quan Thánh Đế Quân cùng Vũ Mục Vương Nhạc Phi uy nghiêm bên thanh đại đao đồng nặng hàng trăm cân.
Tọa lạc ở tầng cao nhất của Văn Võ Miếu, Đại Thành Điện lợp ngói lưu ly vàng rực như Tử Cấm Thành, bên trong an vị tượng đồng Đức Khổng Tử, Tứ Phối (Nhan Hồi, Tăng Tử, Tử Tư, Mạnh Tử) và mở ra ban công hậu sơn phóng tầm mắt bao quát toàn bộ bồn nước Nhật Nguyệt Đàm.
| Công trình và không gian | Phong cách và niên đại | Vị trí quanh hồ Nhật Nguyệt | Bảo vật và điểm nhấn đặc sắc |
|---|---|---|---|
| Chánh điện và Lầu Xá lợi Chùa Huyền Trang | Kiến trúc Đường phong ba tầng, khánh thành tháng 11 năm 1965 | Bờ nam hồ, lưng núi Thanh Long Sơn (số 389 Trung Chính Lộ) | Tôn trí Xá lợi Đỉnh cốt thật của Đại sư Huyền Trang và ba tấm bia Trung Nhật khắc sử |
| Tháp Từ Ân (慈恩塔) | Bảo tháp bát giác 9 tầng cao 46 mét, xây năm 1971 | Đỉnh núi Sa Bà Lan phía trên Chùa Huyền Trang | Đỉnh tháp chạm mốc cao độ 1.000 mét chẵn, treo đại hồng chung đồng trên tầng cao nhất |
| Thủy Vân Cung và Quảng trường Thạch Sư | Tiền điện Bắc thức cung điện, tái thiết 1969 tới 1975 | Tầng 1 Văn Võ Miếu bờ bắc (số 63 Trung Chính Lộ) | Thờ Văn Xương Đế Quân, đôi sư tử đá đỏ cao 6 mét và lối xuống Niên Thê 366 bậc |
| Võ Thánh Điện (武聖殿) | Trung điện mái trùng diêm ngói vàng, 1969 tới 1975 | Tầng 2 Văn Võ Miếu bờ bắc | Phối thờ song thánh Quan Vũ và Nhạc Phi cùng trần gỗ Tảo tỉnh thếp vàng |
| Đại Thành Điện (大成殿) | Hậu điện cao nhất quy chế hoàng gia, 1969 tới 1975 | Tầng 3 đỉnh đồi Văn Võ Miếu bờ bắc | Ngôi điện Khổng Tử duy nhất tại Đài Loan mở cửa chính quanh năm và thờ tượng đồng Khổng Tử |
IVThế Đất Thanh Long Hí Châu Ở Bờ Nam Và Huyền Vũ Tựa Sơn Ôm Thủy Ở Bờ Bắc
Trong toàn bộ các danh thắng tại Đài Loan, hồ Nhật Nguyệt được các bậc thầy địa lý phong thủy ca tụng là Thiên trì tụ khí (ao trời gom tụ linh khí giữa lòng dãy Trung Ương Sơn Mạch), nơi cả Chùa Huyền Trang lẫn Văn Võ Miếu đều điểm đúng hai đại huyệt đẹp nhất trên trục long mạch Bắc Nam.
Xét từ Chùa Huyền Trang trên bờ nam tại tọa độ 23,84864 độ vĩ bắc và 120,91553 độ kinh đông, mạch núi từ đỉnh Nhị Khảm Sơn và Sa Bà Lan Sơn (nơi dựng Tháp Từ Ân cao 46 mét có đỉnh tháp chạm mốc cao độ 1.000 mét làm Thiếu tổ sơn) trườn dài về phía tây bắc thành sống núi Thanh Long Sơn (青龍山) uốn lượn như thân rồng xanh vươn đầu xuống mép hồ tại mũi bán đảo Huyền Quang. Ngay phía trước mũi rồng chừng vài trăm mét giữa mặt nước biếc nổi lên hòn đảo Lalu (拉魯島, tên Hán cổ là Châu Tử Đảo 珠仔島, tức Đảo Hạt Ngọc) tròn trịa xanh rờn cây cổ thụ. Trong phép xem hình thế Loan đầu, đây chính là cục diện Thanh Long hí châu (Rồng xanh vờn hạt minh châu giữa đầm sâu) kinh điển bậc nhất Đài Loan: Chùa Huyền Trang an tọa ngay trên trán rồng (tọa Đông Nam hướng Tây Bắc), lưng dựa vững vào núi cao Sa Bà Lan, mắt hướng thẳng qua viên ngọc Lalu giữa tâm hồ.
Phóng tầm mắt sang bờ bắc đối diện tại tọa độ 23,86997 độ vĩ bắc và 120,92747 độ kinh đông, Văn Võ Miếu Nhật Nguyệt Đàm lại chiếm lĩnh thế Y sơn diện thủy, tọa Bắc hướng Nam (hơi chếch Tây Nam) hùng vĩ. Ba lớp điện Thủy Vân Cung, Võ Thánh Điện và Đại Thành Điện nương theo triền núi dốc đứng cao dần lên như ba bậc ngai rồng, lấy dãy núi cao phía bắc làm Huyền Vũ kháo sơn che kín gió bấc, hai cánh rừng thông vươn ra hai bên tả hữu làm tay ngai Thanh Long và Bạch Hổ ôm vòng, còn toàn bộ lòng hồ Nhật Nguyệt rộng gần tám cây số vuông phẳng lặng không sóng dữ trải ra ngay dưới chân miếu làm một Nội Minh Đường tụ thủy khổng lồ phản chiếu ánh mặt trời và ánh trăng. Hai thánh sở một Nam một Bắc cùng hướng tâm về viên châu Lalu ở giữa lòng hồ đã khép kín vòng thái cực sơn thủy âm dương cân bằng hiếm có của miền Trung hòn đảo.
VĐại Điển Tế Khổng, Lễ Tưởng Niệm Pháp Sư Huyền Trang Và Bước Chân Du Khách Việt
Nhờ hội tụ cả tự viện Phật giáo lẫn miếu thờ Nho Đạo trên cùng một vòng hồ, nhịp nghi lễ quanh năm tại hồ Nhật Nguyệt kết hợp cả các ngày dương lịch (như lễ Tế Khổng ngày Nhà giáo Đài Loan) lẫn các ngày vía truyền thống theo âm lịch.
| Thời điểm trong năm | Hệ lịch áp dụng | Lễ hội và pháp sự trọng tâm | Không gian cử hành tại Chùa Huyền Trang và Văn Võ Miếu |
|---|---|---|---|
| Đêm Giao thừa và Tết Nguyên Đán | Âm lịch | Lễ Khai môn Nghinh Xuân và Treo chuông gió cầu phúc trên Niên Thê 366 bậc | Hàng vạn du khách tới Văn Võ Miếu tìm đúng bậc đá khắc ngày sinh của mình trên cầu thang 366 bậc để treo chuông gió vàng ghi điều ước đầu năm. |
| Ngày 5 tháng 2 âm lịch | Âm lịch | Pháp hội Kỷ niệm Ngày Viên Tịch của Tam Tạng Pháp Sư Huyền Trang | Chư tăng và Phật tử tề tựu tại Chùa Huyền Trang tụng Bát Nhã Tâm Kinh (bản dịch bất hủ của chính Ngài Huyền Trang) và chiêm bái Đỉnh cốt Xá lợi. |
| Ngày 8 tháng 4 âm lịch | Âm lịch | Đại lễ Phật Đản Tắm Phật Thanh Tịnh trên núi Thanh Long | Thiết lễ đài Tắm Phật trang nghiêm giữa sân Chùa Huyền Trang lộng gió thông ngàn nhìn xuống mặt hồ Nhật Nguyệt. |
| Ngày 24 tháng 6 âm lịch | Âm lịch | Thánh Đản Quan Thánh Đế Quân tại Võ Thánh Điện (Văn Võ Miếu) | Đại lễ chúc thọ Đức Quan Thánh quy tụ các đoàn rước cổ truyền từ khắp huyện Nam Đầu và Đài Trung về bờ bắc hồ Nhật Nguyệt. |
| Ngày 28 tháng 9 dương lịch | Dương lịch | Đại điển Tế Khổng Tử và Múa Bát Dật trước Đại Thành Điện | Cử hành lễ Tế Khổng trọng thể kết hợp vũ điệu Bát Dật cổ truyền của học sinh địa phương ngay trên sân thượng Đại Thành Điện nhìn ra toàn cảnh hồ. |
Đối với người Việt Nam du lịch cũng như hàng trăm nghìn lao động, sinh viên và gia đình người Việt đang sinh sống tại Đài Trung, Chương Hóa, Nam Đầu, hồ Nhật Nguyệt gần như là điểm hành hương sơn thủy không thể bỏ qua mỗi khi đón cha mẹ từ Việt Nam sang thăm. Bởi hình tượng Đường Tăng đi Tây Thiên thỉnh kinh và bài Bát Nhã Tâm Kinh đã thấm sâu vào ký ức tuổi thơ và đời sống Phật tử của mọi gia đình Việt Nam, khoảnh khắc được đứng lặng lẽ trên tầng ba Chùa Huyền Trang tận mắt đảnh lễ viên Xá lợi Đỉnh cốt thật sự của vị chân tu lịch sử cách đây mười bốn thế kỷ luôn mang lại niềm xúc động thiêng liêng đặc biệt, trước khi cả gia đình đi xe vòng hồ sang Văn Võ Miếu lễ Khổng Tử, Quan Công và tìm bậc đá ngày sinh của từng thành viên bên vách nước.
VINơi Chốn Và Đường Tới
- Địa chỉ
- No. 389 & No. 63, Zhongzheng Road, Sun Moon Village, Yuchi Township, Nantou County 555, Taiwan (南投縣魚池鄉日月村中正路389號玄奘寺及63號文武廟)
- Đường tới
- Từ Đài Bắc hoặc Cao Hùng, quý vị đi tàu cao tốc tới ga THSR Đài Trung (THSR Taichung Station), xuống tầng trệt Cửa ra số 5 đón xe buýt Đài Loan Hảo Hành tuyến Hồ Nhật Nguyệt (Taiwan Tourist Shuttle Sun Moon Lake Route 6670 của Nantou Bus) chạy khoảng 80 tới 90 phút tới Trạm Trung tâm Du khách Thủy Xã (Shuishe Visitor Center). Từ Thủy Xã, đón xe buýt vòng hồ tuyến 6669: chỉ khoảng 10 phút là tới trạm Văn Võ Miếu (Wenwu Temple) ở bờ bắc và thêm khoảng 20 phút tiếp theo dọc bờ đông xuống bờ nam là tới ngay trước cổng Chùa Huyền Trang (Xuanzang Temple).
- Toạ độ
- 23.84864, 120.91553
Để chiêm bái trọn vẹn cả hai điểm trên vòng hồ Nhật Nguyệt, quý vị nên mua vé xe buýt vòng hồ Nhật Nguyệt (Sun Moon Lake Round-the-Lake Bus tuyến 6669) kết hợp tàu thủy trên hồ. Khi lên tầng ba Chùa Huyền Trang đảnh lễ Xá lợi Đỉnh cốt Đại sư Huyền Trang, xin giữ im lặng tuyệt đối, bỏ mũ nón và không dùng đèn flash chiếu trực tiếp vào tháp lưu ly. Nếu còn sức khỏe và thời gian (khoảng 30 tới 40 phút đi bộ đường lát đá rợp bóng cây phía bên kia đường từ Chùa Huyền Trang), quý vị rất nên leo lên đỉnh Tháp Từ Ân để gióng tiếng chuông đồng ở độ cao 1.000 mét và ngắm trọn hình dáng Nhật Nguyệt của hồ từ trên không.
Những nơi gần đây trong thư viện
VIIĐóng Góp Cho Trang Này
Góp ảnh, thông tin hoặc video cho Chùa Huyền Trang và Văn Võ Miếu bên hồ Nhật Nguyệt, Nam Đầu
Contribute photos, information or video for Xuanzang Temple and Wenwu Temple, Sun Moon LakeThầy Ưng Khiêm mời cộng đồng cùng làm giàu trang này. Ảnh chụp tận nơi, một chi tiết lịch sử chưa được nhắc, một đoạn video ngắn: mọi đóng góp đều được đọc và trả lời.
Everyone is welcome to enrich this page: a photo you took, a detail the page misses, a short video. Every contribution is read and answered.
Chưa có đóng góp nào từ cộng đồng. Bạn có thể là người đầu tiên. No community contribution yet. You could be the first.
?Hỏi Đáp Nhanh
Viên Xá lợi thờ tại Chùa Huyền Trang hồ Nhật Nguyệt có phải là di cốt thật của Đường Tăng lịch sử không?
Đúng vậy: đây là phần xương đỉnh đầu (Đỉnh cốt Xá lợi) thật sự của Tam Tạng Pháp sư Huyền Trang (602 tới 664) được khai quật trong quách đá thời Bắc Tống có khắc minh văn rõ ràng tại Nam Kinh năm 1942, sau đó một phần lưu tại chùa Từ Ân (Nhật Bản) và được Hội Phật giáo Nhật Bản trang trọng trao rước sang Đài Loan ngày 25 tháng 11 năm 1955.
Chùa Huyền Trang (玄奘寺) và Huyền Quang Tự (玄光寺) ở bờ nam hồ Nhật Nguyệt khác nhau thế nào?
Huyền Quang Tự nằm sát ngay bến tàu dưới mép nước (nơi từng tạm đặt Xá lợi giai đoạn 1955 tới 1965), còn Chùa Huyền Trang nằm cao hơn trên lưng núi Thanh Long cách đó khoảng 850 mét đường bộ xuyên rừng và chính là nơi hiện nay đang an vị thật sự viên Xá lợi Đỉnh cốt trên tầng ba.
Vì sao Văn Võ Miếu Nhật Nguyệt Đàm lại mở rộng cửa chính của Đại Thành Điện thờ Khổng Tử quanh năm?
Khác với các Văn Miếu cổ ở đồng bằng thường đóng cổng chính Trung môn và chỉ thờ bài vị chữ, Văn Võ Miếu Nhật Nguyệt Đàm khi đại trùng tu năm 1969 tới 1975 đã chủ trương đúc tượng đồng Đức Khổng Tử và mở toang cửa chính quanh năm để mọi du khách bình dân đều có thể trực tiếp bước vào chiêm ngưỡng và lễ bậc Thánh sư.
Cầu thang đá Văn Võ Niên Thê trước Văn Võ Miếu vì sao có đúng 366 bậc?
Con dốc đá dẫn từ mặt hồ trước Văn Võ Miếu được xây đúng 366 bậc tượng trưng cho 366 ngày của một năm nhuận (bao gồm cả ngày 29 tháng 2): trên mỗi bậc đá đều khắc ngày tháng dương lịch kèm tên các danh nhân sinh vào ngày đó để du khách tìm bậc ngày sinh của mình và treo chuông gió cầu nguyện.
Không có xe riêng thì đi lại giữa Văn Võ Miếu và Chùa Huyền Trang bằng cách nào thuận tiện nhất?
Rất thuận tiện bằng xe buýt vòng hồ Nhật Nguyệt (tuyến 6669 xuất phát từ bến Thủy Xã): xe dừng ngay trước cổng Văn Võ Miếu ở bờ bắc và dừng ngay trước cổng Chùa Huyền Trang ở bờ nam, hoặc quý vị có thể đi thuyền tới bến Huyền Quang Tự rồi đi bộ 15 phút đường rừng Thanh Long Sơn lên Chùa Huyền Trang.