Đi sâu vào miền trung tâm núi non trùng điệp của đảo Đài Loan tới thị trấn Phố Lý (Puli Township) thuộc huyện Nam Đầu, nơi bốn bề được bao bọc bởi những dãy núi xanh rì của Trung Ương Sơn Mạch, từ khắp cánh đồng lòng chảo Vĩnh Thành và Nhất Tân du khách đều nhìn thấy một vòm sen vàng rực rỡ nâng ngọn tháp chọc trời đâm thẳng lên tầng mây trắng ở độ cao 136 mét. Khác hẳn bố cục đình viện trải ngang theo nhiều lớp sân nối tiếp nhau của những ngôi cổ tự Mân Nam như Chùa Long Sơn Mạnh Giáp, Trung Đài Thiền Tự (中台禪寺) thu gọn toàn bộ cấu trúc tam tiến truyền thống vào trong một trục thẳng đứng 37 tầng dài 230 mét, rộng 130 mét, trông từ xa vừa giống một vị hành giả đang ngồi kiết già nhập định giữa non xanh, vừa giống búp sen vàng chớm nở giữa đất trời.
Được sáng lập bởi Đại lão Hòa thượng Duy Giác (惟覺老和尚, 1928 tới 2016), bậc cao tăng Thiền tông nối pháp dòng Lâm Tế từ pháp mạch Hòa thượng Hư Vân, và do kiến trúc sư danh tiếng Lý Tổ Nguyên (李祖原, người thiết kế tòa tháp Đài Bắc 101) chủ trì thiết kế, Trung Đài Thiền Tự cùng với Phật Quang Sơn, Pháp Cổ Sơn và Từ Tế hợp thành Tứ đại danh sơn của Phật Giáo Đài Loan đương đại. Với hệ thống hơn một trăm tinh xá phân viện truyền dạy thiền định khắp Đài Loan và hải ngoại cùng Trung Đài Thế Giới Bác Vật Quán bảo tồn hàng nghìn cổ vật bia đá, tượng Phật ngàn năm, nơi đây là minh chứng hùng hồn cho cuộc đối thoại giữa tinh thần Thiền tông đốn ngộ và ngôn ngữ kiến trúc, kỹ thuật tân tiến của thế kỷ hai mươi mốt.
IHòa Thượng Duy Giác, Pháp Mạch Thiền Tông Đốn Ngộ Và Phương Châm Phật Pháp Ngũ Hóa
Linh hồn khai mở toàn bộ đạo nghiệp Trung Đài Sơn là Đại lão Hòa thượng Duy Giác (惟覺老和尚, thế danh Lưu Hữu Thực, sinh năm 1928 tại huyện Doanh Sơn, tỉnh Tứ Xuyên, viên tịch ngày 8 tháng 4 năm 2016 tại Nam Đầu). Thời trẻ theo học Nho điển và Phật pháp tại Tứ Xuyên, ngài sang Đài Loan năm 1949, tới năm 1963 thế phát xuất gia tại chùa Thập Phương Đại Giác ở Cơ Long dưới sự tế độ của Trưởng lão Linh Nguyên (靈源長老, đệ tử nối pháp của bậc Thiền môn thái đấu cận đại Hư Vân Lão Hòa thượng), trở thành truyền nhân chính thống của tông Lâm Tế và đồng thời tiếp nối pháp mạch tông Tào Động.
Khác với những vị tăng sĩ sớm bước ra hoằng pháp giữa đô thị, Hòa thượng Duy Giác đã dành suốt hơn mười lăm năm ròng rã ẩn cư khổ hạnh trong những am tranh hẻo lánh từ Nghi Lan, Tân Trúc tới sườn núi Vạn Lý ở ngoại ô Đài Bắc. Chính đời sống nhất bát thiên gia phạn, cô thân vạn lý du chuyên tâm tham thiền nhập định nơi núi vắng suốt thập niên 1970 và đầu thập niên 1980 đã hun đúc nơi ngài phong thái thiền gia sắc bén: khi người dân làm đường tình cờ phát hiện vị tăng ẩn tu trong hang đá Vạn Lý vào giữa thập niên 1980 và thỉnh ngài mở khóa Thiền thất, hàng nghìn cư sĩ, giáo sư đại học và doanh nhân khắp Đài Bắc đã lũ lượt tìm lên núi cầu pháp, buộc ngài phải dựng chùa Linh Tuyền năm 1987 rồi tiến vào trung tâm hòn đảo kiến tạo Trung Đài Thiền Tự.
Giáo nghĩa cốt tủy được tu tập và truyền trao tại Trung Đài Thiền Tự là Pháp môn Thiền tông trực chỉ nhân tâm, kiến tính thành Phật (nhìn thẳng vào bản tâm thanh tịnh sẵn có nơi mỗi người để giác ngộ). Để người học Phật không rơi vào sự mơ hồ hoặc xa rời đạo đức căn bản, Hòa thượng Duy Giác đã đúc kết bốn câu châm ngôn hành xử hằng ngày gọi là Trung Đài Tứ Châm (中台四箴行): Đối thượng dĩ kính (đối với bậc bề trên, cha mẹ, thầy tổ phải giữ lòng cung kính để trừ tâm ngạo mạn), Đối hạ dĩ từ (đối với người dưới và vạn loài chúng sinh phải lấy lòng từ bi để trừ tâm sân hận), Đối nhân dĩ hòa (đối với mọi người xung quanh phải giữ sự ôn hòa để trừ tâm thô bạo) và Đối sự dĩ chân (làm bất cứ việc gì cũng phải hết lòng chân thật, không dối trá qua loa để trừ tâm hư vọng).
Song hành cùng Tứ Châm là chiến lược hoằng pháp Phật pháp Ngũ hóa (năm phương hướng hiện đại hóa Phật pháp để đưa đạo vào đời): Phật pháp học thuật hóa (nghiên cứu kinh luận bài bản qua Học viện Phật học Trung Đài), Phật pháp giáo dục hóa (thành lập hệ thống trường Phổ Đài từ tiểu học, trung học cơ sở tới trung học phổ thông dạy bốn ngoại ngữ Anh, Nhật, Pháp, Tây Ban Nha kết hợp thiền định và quốc học), Phật pháp nghệ thuật hóa (thể hiện chân lý giác ngộ qua kiến trúc, điêu khắc đá và bảo tàng mỹ thuật Phật giáo), Phật pháp khoa học hóa (ứng dụng vật liệu bền vững ngàn năm, kỹ thuật chống động đất, âm học và ánh sáng quang học vào ngôi chùa) và Phật pháp sinh hoạt hóa (lập hơn một trăm tinh xá thiền tập ngay giữa các khu dân cư để người đi làm có thể ngồi thiền mỗi buổi tối).
Hệ thống điện thờ theo chiều thẳng đứng bên trong Trung Đài Thiền Tự phản ánh chính lộ trình tu chứng từ phàm phu lên quả vị Phật Đà trong giáo lý Đại thừa. Ở tầng trệt là Tứ Thiên Vương Điện hộ trì đạo tràng và đón tiếp chúng sinh bằng nụ cười bao dung của Bố Đại Hòa Thượng (Phật Di Lặc). Bước lên tầng hai là Đại Hùng Bảo Điện tôn trí pho tượng Đức Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni tạc bằng đá hoa cương đỏ Ấn Độ biểu trưng cho Hóa thân Phật thuyết pháp giữa cõi Ta Bà, hai bên là Tổ Sư Đường thờ Sơ tổ Bồ Đề Đạt Ma và Già Lam Điện thờ Hộ pháp Quan Công.
Tiếp tục đi lên tầng năm là Đại Trang Nghiêm Điện thờ Đức Phật Lô Xá Na (Viên Mãn Báo Thân Phật ngồi trên tòa sen nghìn cánh khắc một nghìn vị hóa Phật), lên tầng chín là Đại Quang Minh Điện thờ Đức Phật Tỳ Lô Giá Na bằng ngọc trắng tinh khiết (Thanh Tịnh Pháp Thân Phật), lên tầng mười sáu là Vạn Phật Điện có bảo tháp gỗ tếch bảy tầng chạm một vạn tôn tượng Phật Thích Ca, và trên đỉnh cao nhất dưới vòm sen vàng là Tạng Kinh Các cùng bảo châu Ma Ni tỏa sáng ở độ cao 136 mét. Kiến trúc thẳng đứng ấy biến hành trình đi từ chân tháp lên đỉnh tháp thành một bài kinh bằng không gian về Tam Thân Phật (Hóa thân, Báo thân và Pháp thân).
Khi tham khảo tư liệu về Trung Đài Thiền Tự, độc giả cần lưu ý hai điểm lịch sử xác thực. Thứ nhất, cần phân biệt chùa Linh Tuyền (靈泉寺, tại khu Vạn Lý, Tân Bắc, khánh thành năm 1987) là nơi phát tích đầu tiên của Hòa thượng Duy Giác, còn Trung Đài Thiền Tự tại Phố Lý, huyện Nam Đầu (khánh thành ngày 1 tháng 9 năm 2001, hiện do Hòa thượng Kiến Đăng kế nhiệm trụ trì từ năm 2005) là Tổng bản sơn toàn cầu. Thứ hai, lịch sử phát triển nhanh chóng của Trung Đài Sơn trong thập niên 1990 từng trải qua cuộc tranh luận xã hội lớn vào tháng 9 năm 1996 khi hơn bốn mươi sinh viên đại học tham dự trại hè Phật học phát tâm xuất gia tập thể mà chưa kịp thông báo trước với gia đình: sau biến cố ấy, tự viện đã thiết lập quy chế xét duyệt xuất gia nghiêm ngặt bắt buộc phải có sự đồng thuận bằng văn bản của cha mẹ và thời gian tập sự dài hạn, đồng thời mở rộng đối thoại cởi mở với xã hội thông qua giáo dục phổ thông Phổ Đài và hệ thống bảo tàng công cộng.
IITừ Am Cỏ Vạn Lý Tới Mười Năm Kiến Tạo Kỳ Quan Phật Tháp Tại Phố Lý
Chỉ trong vòng hơn ba thập niên tính từ khi Hòa thượng Duy Giác bước ra khỏi am thất ẩn tu ở Vạn Lý, Trung Đài Sơn đã hoàn thành một công trình kiến trúc tôn giáo đồ sộ bậc nhất châu Á ngay sau thảm họa động đất Tập Tập năm 1999 tại Nam Đầu, đem lại niềm an ủi tinh thần lớn lao cho cư dân miền Trung Đài Loan.
- 1963 tới 1986Hòa thượng Duy Giác xuất gia nối pháp Lâm Tế và mười lăm năm ẩn tu núi Vạn LýThế phát năm 1963 dưới sự chứng minh của Trưởng lão Linh Nguyên tại chùa Thập Phương Đại Giác (Cơ Long) và thọ cụ túc giới tại chùa Đại Giác (Đài Bắc), Hòa thượng Duy Giác dành suốt thập niên 1970 tới giữa thập niên 1980 ẩn cư tham thiền trong am tranh tại núi Vạn Lý.
- 1987 tới 1991Dựng Linh Tuyền Tự tại Vạn Lý và khởi thảo quy hoạch Trung Đài Thiền Tự ở Phố LýNăm 1987, chùa Linh Tuyền khánh thành tại Vạn Lý nhưng nhanh chóng quá tải trước hàng vạn Phật tử về tu Thiền thất. Năm 1990, Hòa thượng Duy Giác chọn vùng đồi Nhất Tân ở thị trấn Phố Lý (trái tim địa lý của Đài Loan) và mời kiến trúc sư Lý Tổ Nguyên phác thảo đồ án Trung Đài Thiền Tự.
- 1994 tới 1999Động thổ xây dựng (ngày 4 tháng 9 năm 1994) và đứng vững nguyên vẹn qua đại địa chấn Tập Tập 1999Lễ động thổ đặt đá tảng diễn ra ngày 4 tháng 9 năm 1994. Đêm 21 tháng 9 năm 1999, trận động đất Tập Tập mạnh 7,3 độ Richter có tâm chấn ngay tại huyện Nam Đầu tàn phá nặng nề thị trấn Phố Lý, nhưng khối kết cấu thép và đá chịu chấn động của Trung Đài Thiền Tự đang xây dựng vẫn đứng vững an toàn tuyệt đối.
- Ngày 1 tháng 9 năm 2001Đại lễ lạc thành Trung Đài Thiền Tự và nhận Giải thưởng Kiến trúc Đài LoanSau ba năm quy hoạch và bảy năm thi công ròng rã, ngày 1 tháng 9 năm 2001, Trung Đài Thiền Tự chính thức khánh thành trước sự chứng kiến của hơn mười vạn chư tăng ni và tín chúng quốc tế, sau đó giành Giải thưởng Kiến trúc Đài Loan năm 2002 và Giải Thiết kế Ánh sáng Quốc tế năm 2003.
- 2004 tới 2016Truyền ngôi trụ trì, mở hệ thống trường Phổ Đài và khánh thành Trung Đài Thế Giới Bác Vật QuánTừ năm 2004 tới 2009, hệ thống trường Tiểu học và Trung học Phổ Đài đi vào hoạt động tại Phố Lý. Năm 2005, Hòa thượng Duy Giác truyền ngôi Trụ trì cho đệ tử là Hòa thượng Kiến Đăng. Tháng 4 năm 2016, Hòa thượng khai sơn viên tịch ở tuổi 89 và tháng 8 năm 2016, Trung Đài Thế Giới Bác Vật Quán rộng hơn 9 héc-ta chính thức mở cửa đón công chúng.
Một sự kiện kết nối văn hóa sâu sắc trong lịch sử Trung Đài Thiền Tự là việc đúc và trao tặng đồng Kiều Đồng Nguyên (同源橋, cây cầu bằng đồng thanh đúc nguyên khối dài gần 10 mét do chùa Linh Ẩn ở Hàng Châu trao tặng năm 2007 đặt giữa vườn Lộc Uyển của tự viện), cùng bộ sưu tập hơn hai nghìn hiện vật bia đá khắc chữ Hán, tượng Phật Gandhara, Bắc Ngụy, Tùy, Đường, Tống, Liêu, Minh, Thanh được quy tập hợp pháp để trưng bày tại Trung Đài Thế Giới Bác Vật Quán và Phân quán Điêu khắc Gỗ, được giới học giả mệnh danh là Bảo tàng Bi Lâm Tây An của Đài Loan.
IIITuyệt Tác Kiến Trúc Kết Hợp Đông Tây Của Lý Tổ Nguyên: Bốn Cột Đá Thiên Vương 12 Mét Và Tháp Gỗ Tếch Vạn Phật
Kiến trúc sư Lý Tổ Nguyên (C. Y. Lee) đã dành trọn mười năm làm việc cùng Hòa thượng Duy Giác để giải bài toán chưa từng có tiền lệ: làm thế nào đưa toàn bộ không gian của một đại tùng lâm cổ truyền vào một tòa tháp hiện đại cao 136 mét mà vẫn giữ được hồn cốt phương Đông và khả năng kháng chấn cấp cao nhất giữa đới đứt gãy địa chất Nam Đầu. Lời giải của ông là kết hợp khung thép chịu lực siêu trường với hơn ba vạn tấn đá hoa cương tự nhiên nhập khẩu từ mười lăm quốc gia (Ấn Độ, Ý, Brazil, Tây Ban Nha, Trung Hoa đại lục) và những mảng vách kính đón ánh sáng mặt trời chiếu rọi thẳng vào lòng tháp.
Bước qua cửa sảnh chính tầng một, du khách choáng ngợp trước bốn pho tượng Tứ Đại Thiên Vương khổng lồ ghép từ đá hoa cương đen Sơn Tây cao tới 12 mét, vừa là tác phẩm điêu khắc bốn mặt (mỗi cột chạm đủ bốn vị Trì Quốc, Tăng Trưởng, Quảng Mục, Đa Văn Thiên Vương nhìn ra bốn hướng) vừa đóng vai trò trụ chịu lực nâng đỡ mái sảnh cao ngất.
Nằm tại tầng hai trên trục trung tâm, Đại Hùng Bảo Điện mở ra không gian cao rộng bốn tầng lầu hoàn toàn không vướng cột giữa, tường và sàn lát đá hoa cương xám trắng thanh tịnh làm nổi bật pho tượng Đức Phật Thích Ca Mâu Ni cao lớn tạc nguyên khối bằng đá hoa cương đỏ Ấn Độ tượng trưng cho đại bi nguyện nhiệt thành cứu độ chúng sinh.
Ở trung tâm lồng tháp tầng 16 đứng sừng sững ngôi Tháp Dược Sư bảy tầng chạm trổ hoàn toàn bằng gỗ tếch Myanmar theo kỹ thuật đấu củng mộng gỗ truyền thống không dùng một chiếc đinh sắt nào. Bao quanh là hơn hai vạn pho tượng Phật Dược Sư đúc đồng và bức vách kính khổng lồ cao 30 mét rộng 16 mét phía sau không dùng khung dầm thép mà treo bằng cáp chịu lực, mở tầm nhìn thẳng ra núi rừng Phố Lý.
Đỉnh tháp bên ngoài của Trung Đài Thiền Tự tạo hình những cánh sen vàng đang hé nở ôm lấy quả cầu Ma Ni Bảo Châu tròn đầy và ngọn tướng luân vươn tới độ cao 136 mét. Toàn bộ vòm sen được bọc tấm hợp kim titan mạ vàng bền màu vĩnh cửu trước nắng mưa nhiệt đới, phản chiếu ánh bình minh và hoàng hôn rực rỡ khắp thung lũng Nam Đầu.
Bao quanh chân tháp trên khuôn viên hơn 25 héc-ta là khu vườn Lộc Uyển kỷ niệm nơi Đức Phật chuyển pháp luân lần đầu, lầu chuông Cát Tường và Quang Minh, cùng quần thể Trung Đài Thế Giới Bác Vật Quán xây dựng như tòa thành Trường An cổ đại bằng đá xám bảo tồn hàng nghìn bia đá và điêu khắc Phật giáo qua hai thiên niên kỷ.
| Không gian và tầng cao | Kích thước và vật liệu chủ đạo | Tôn tượng hoặc hiện vật trung tâm | Biểu tượng giáo lý Phật giáo |
|---|---|---|---|
| Tổng thể tòa tháp chính | Cao 136 mét (37 tầng), dài 230 mét, rộng 130 mét | Hình dáng hành giả tọa thiền và búp sen vàng nở | Định tuệ song tu, từ phàm địa vươn tới giác ngộ viên mãn |
| Tứ Thiên Vương Điện (Tầng 1) | Bốn trụ tượng đá hoa cương đen Sơn Tây cao 12 mét | Phật Di Lặc, Vi Đà Hộ Pháp và Tứ Đại Thiên Vương 4 mặt | Từ bi hỷ xả đón người vào đạo và hộ trì bốn phương chánh pháp |
| Đại Hùng Bảo Điện (Tầng 2) | Đá hoa cương đỏ Ấn Độ và đá hoa cương xám trắng | Đức Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni, Đạt Ma Tổ Sư và Già Lam Bồ Tát | Ứng Hóa Thân Phật hiện tướng thuyết pháp giữa cõi nhân gian |
| Đại Trang Nghiêm và Đại Quang Minh Điện (Tầng 5 và 9) | Đá cẩm thạch trắng tinh khiết và trần gương sen báu | Đức Phật Lô Xá Na và Đức Phật Tỳ Lô Giá Na | Viên Mãn Báo Thân và Thanh Tịnh Pháp Thân bất sinh bất diệt |
| Vạn Phật Điện và Kim Đỉnh (Tầng 16 tới 37) | Gỗ tếch ghép mộng bảy tầng và kính treo không khung 30x16m | Tháp Dược Sư, hai vạn tượng đồng, Tạng Kinh Các và Ma Ni Châu | Thế giới Tịnh Lưu Ly phương Đông và trí tuệ Bát Nhã chiếu soi |
IVThế Đất Hoa Sen Nở Giữa Lòng Chảo Phố Lý Và Mạch Núi Trung Tâm Đảo Đài Loan
Dù Thiền tông Lâm Tế tại Trung Đài Sơn luôn đặt trọng tâm vào việc tu tâm kiến tính, việc Hòa thượng Duy Giác quyết định chọn sườn đồi thôn Nhất Tân ở bắc bộ thị trấn Phố Lý (nơi đặt cột mốc trung tâm địa lý của toàn đảo Đài Loan) để kiến tạo Tổng bản sơn lại trùng khớp kỳ lạ với hình tượng Liên hoa bảo địa được dân gian và giới địa lý phương Đông truyền tụng từ lâu về lòng chảo Phố Lý.
Xét trên đại cuộc địa hình đảo Đài Loan tại tọa độ 24,00914 độ vĩ bắc và 120,94458 độ kinh đông, lòng chảo Phố Lý (埔里盆地) nằm ở cao độ khoảng 450 mét so với mực nước biển, bốn phía được vây bọc kín đáo bởi hàng chục ngọn núi cao từ 1.000 tới hơn 2.000 mét thuộc dãy Hợp Hoan Sơn và Trung Ương Sơn Mạch (như Tây phong Quan Đao Sơn cao 1.924 mét và đỉnh chính cao 2.017 mét ở phía bắc và đông bắc, Trung Đài Sơn và Hổ Đầu Sơn ở phía đông, Thập Phần Sơn và Đại Hoành Bình Sơn ở phía tây), trông từ trên cao hệt như một đài sen khổng lồ có nhiều lớp cánh núi xếp chồng che chở, tạo nên cục diện tứ sơn hoàn củng, tàng phong tụ khí bậc nhất miền Trung Đài Loan, hầu như không bị bão lớn từ Thái Bình Dương quét thẳng vào lòng thung lũng.
Trung Đài Thiền Tự tọa lạc trên sườn đồi Vĩnh Thành và Nhất Tân ở rìa tây bắc của lòng chảo, lưng tựa vững vàng vào dải núi nhánh từ Quan Đao Sơn (關刀山) đổ xuống làm huyền vũ hậu chẩm, tòa tháp chính định vị theo trục tọa Tây Bắc hướng Đông Nam nhìn bao quát toàn bộ cánh đồng bằng phẳng của thị trấn Phố Lý mở rộng làm đại minh đường sáng sủa. Phía trước mặt chùa, dòng sông Mi Khê (眉溪) và dòng Nam Cảng Khê (南港溪) từ sườn núi Hợp Hoan chảy uốn lượn qua lòng chảo từ đông sang tây theo thế thủy nhiễu minh đường để nhập vào hệ thống sông Ô Khê, đem lại mạch nước ngầm ngọt lành nổi tiếng khắp Đài Loan (nguồn nước làm nên danh tiếng giấy Tuyên Phố Lý và nông sản sạch vùng núi). Giữa lòng chảo hình đài sen ấy, kiến trúc vòm sen vàng cao 136 mét của Trung Đài Thiền Tự vươn lên đúng như nhụy sen vàng điểm nhãn cho toàn bộ sơn xuyên huyện Nam Đầu.
VTam Đàn Đại Giới, Pháp Hội Kiết Hạ An Cư Và Chuyến Hành Hương Của Cộng Đồng Người Việt Miền Trung Đài Loan
Là trung tâm của hơn một trăm tinh xá thiền tập trên toàn đảo và quốc tế, các kỳ pháp hội tại Trung Đài Thiền Tự tuân theo lịch cổ truyền Phật giáo Hán truyền (âm lịch) kết hợp cùng các kỳ trại hè thiền học và lễ kỷ niệm khai sơn theo dương lịch, quy tụ hàng vạn tăng ni và cư sĩ vân tập trong trật tự trang nghiêm hiếm thấy.
| Thời điểm trong năm | Hệ lịch áp dụng | Đại lễ và khóa tu | Hoạt động tu tập trọng tâm tại Trung Đài Thiền Tự (Phố Lý) |
|---|---|---|---|
| Đầu xuân Tết Nguyên Đán (Mùng 1 tới Rằm tháng Giêng) | Âm lịch | Pháp hội Tân Xuân Cầu Phúc và Triển lãm Hoa Xuân Bảo Tàng | Hàng chục vạn du khách và Phật tử lên Phố Lý lễ Phật đầu năm, dâng đèn cát tường tại Tứ Thiên Vương Điện, thỉnh chuông cầu nguyện và thưởng lãm cổ vật tại Trung Đài Thế Giới Bác Vật Quán. |
| Ngày 8 tháng 4 âm lịch (và tháng 5 dương lịch) | Âm lịch và Dương lịch | Đại lễ Phật Đản Tắm Phật (浴佛大典) và Pháp hội Hạ An Cư Báo Ân | Chư tăng ni hơn một nghìn vị an cư kiết hạ suốt ba tháng mùa mưa tại bản sơn, tụng Kinh Dược Sư và cử hành đại lễ tắm Phật trang trọng tại Đại Hùng Bảo Điện. |
| Tháng 7 âm lịch (Rằm tháng Bảy) | Âm lịch | Đại pháp hội Vu Lan Bồn Báo Ân Phụ Mẫu và Cúng dường Tăng Bảo | Cử hành lễ Đại Mông Sơn Thí Thực và lễ cúng dường Trai Tăng cho hơn một nghìn chư tôn đức vừa mãn hạ tự tứ để hồi hướng công đức báo hiếu cha mẹ hiện tiền và cửu huyền thất tổ. |
| Tháng 7 và tháng 8 dương lịch hằng năm | Dương lịch | Trại hè Thiền học Thanh niên Đại học và Trại Thiếu nhi Tiểu Tinh Thần | Các khóa tu mùa hè rèn luyện chánh niệm, hiếu đạo và Trung Đài Tứ Châm cho hàng nghìn học sinh, sinh viên Đài Loan và quốc tế. |
| Định kỳ nhiều năm một lần và các kỳ Thiền thất quanh năm | Âm lịch và Dương lịch | Đại giới đàn Như Lai Tam Đàn Đại Giới và Khóa Thiền Thất tinh chuyên | Truyền trao giới pháp Tỳ-kheo, Tỳ-kheo-ni, Bồ-tát giới cho hàng trăm giới tử xuất gia và tại gia, đồng thời tổ chức các khóa Thiền thất bảy ngày nghiêm mật tại Thiền đường tầng cao. |
Nằm cách thành phố công nghiệp Đài Trung và Chương Hóa chưa đầy một giờ di chuyển qua tuyến cao tốc Quốc lộ 6, Trung Đài Thiền Tự từ lâu đã trở thành điểm hành hương tâm linh và thưởng ngoạn kiến trúc quen thuộc bậc nhất của cộng đồng người lao động, cô dâu và du học sinh Việt Nam đang sinh sống tại miền Trung Đài Loan, thường kết hợp trong cùng hành trình chiêm bái với hồ Nhật Nguyệt lân cận. Nhiều đoàn chư tôn đức Tăng Ni từ Giáo hội Phật giáo Việt Nam sang thăm Đài Loan cũng đều ghé Trung Đài Thiền Tự và Trung Đài Thế Giới Bác Vật Quán để trao đổi kinh nghiệm kiến thiết học viện Phật học, hệ thống giáo dục phổ thông Phật giáo và bảo tàng gìn giữ di sản tượng pháp ngàn năm.
VINơi Chốn Và Đường Tới
- Địa chỉ
- No. 2, Zhongtai Road, Yixin Village, Puli Township, Nantou County 54544, Taiwan (南投縣埔里鎮一新里中台路2號)
- Đường tới
- Từ thành phố Đài Trung (ga tàu cao tốc THSR Taichung Station hoặc ga đường sắt TRA Taichung Station), quý vị đón xe buýt Nam Đầu Khách Vận (Nantou Bus tuyến 6670 Đài Trung đi Phố Lý hoặc Nhật Nguyệt Đàm qua Quốc lộ 6) tới Bến xe Phố Lý (Puli Bus Station) mất khoảng 50 phút, từ Bến xe Phố Lý đi taxi hoặc xe buýt địa phương khoảng 15 phút (7 km về phía bắc) theo đường Trung Đài (Zhongtai Road) là tới cổng Trung Đài Thiền Tự.
- Toạ độ
- 24.00914, 120.94458
Khi tới tham quan và lễ Phật tại Trung Đài Thiền Tự, quý vị lưu ý nhà chùa mở cửa tự do cho công chúng chiêm bái khu sân vườn Lộc Uyển, Tứ Thiên Vương Điện ở tầng một và Đại Hùng Bảo Điện ở tầng hai (các tầng điện thờ phía trên như Đại Trang Nghiêm Điện, Đại Quang Minh Điện và Vạn Phật Điện thường chỉ mở cho các đoàn đăng ký dẫn đoàn hướng dẫn viên trước với ban tri khách của chùa). Trong toàn bộ các điện thờ bên trong tòa tháp, quý vị cần giữ yên lặng, mặc trang phục lịch sự kín đáo (không mặc quần ngắn trên gối hay áo sát nách), không đốt nhang khói và tuân thủ quy định khu vực được phép chụp ảnh của nhà chùa cũng như tại Trung Đài Thế Giới Bác Vật Quán kế bên.
Những nơi gần đây trong thư viện
VIIĐóng Góp Cho Trang Này
Góp ảnh, thông tin hoặc video cho Trung Đài Thiền Tự (Chung Tai Chan Monastery), Nam Đầu
Contribute photos, information or video for Chung Tai Chan MonasteryThầy Ưng Khiêm mời cộng đồng cùng làm giàu trang này. Ảnh chụp tận nơi, một chi tiết lịch sử chưa được nhắc, một đoạn video ngắn: mọi đóng góp đều được đọc và trả lời.
Everyone is welcome to enrich this page: a photo you took, a detail the page misses, a short video. Every contribution is read and answered.
Chưa có đóng góp nào từ cộng đồng. Bạn có thể là người đầu tiên. No community contribution yet. You could be the first.
?Hỏi Đáp Nhanh
Trung Đài Thiền Tự cao bao nhiêu mét và vì sao kiến trúc của chùa lại nổi tiếng thế giới?
Trung Đài Thiền Tự tại thị trấn Phố Lý, huyện Nam Đầu có chiều cao từ mặt đất tới đỉnh tháp là 136 mét gồm 37 tầng, dài 230 mét và rộng 130 mét. Do kiến trúc sư Lý Tổ Nguyên thiết kế và khánh thành ngày 1 tháng 9 năm 2001, đây là ngôi chùa Phật giáo kết cấu tháp thẳng đứng cao bậc nhất thế giới, dung hợp hình ảnh vị tăng tọa thiền với búp sen vàng chớm nở.
Ai là vị Tổ sư khai sơn Trung Đài Thiền Tự và phương châm tu tập của chùa là gì?
Trung Đài Thiền Tự do Đại lão Hòa thượng Duy Giác (1928 tới 2016), bậc cao tăng Thiền tông dòng Lâm Tế, khai sơn sau hơn mười lăm năm ẩn tu tại núi Vạn Lý. Ngài đề xướng pháp môn Thiền đốn ngộ kết hợp bốn quy tắc ứng xử Trung Đài Tứ Châm (Kính trên, Từ dưới, Hòa người, Chân việc) và Phật pháp Ngũ hóa.
Bốn cột trụ khổng lồ ở sảnh đầu tiên của Trung Đài Thiền Tự có điều gì đặc biệt?
Tại Tứ Thiên Vương Điện ở tầng một, bốn pho tượng Tứ Đại Thiên Vương được chạm khắc ghép từ đá hoa cương đen Sơn Tây cao tới 12 mét đóng vai trò làm bốn cột trụ chịu lực nâng đỡ trần điện, trên mỗi cột đều chạm đủ khuôn mặt uy nghiêm của cả bốn vị Thiên Vương nhìn ra bốn phương.
Trung Đài Thế Giới Bác Vật Quán nằm cạnh chùa trưng bày những bảo vật gì?
Khánh thành tháng 8 năm 2016 ngay bên cạnh tự viện, Trung Đài Thế Giới Bác Vật Quán và Phân quán Điêu khắc Gỗ lưu giữ hơn hai nghìn hiện vật tượng Phật đá, tượng gỗ, tượng đồng mạ vàng và hệ thống bia đá khắc chữ Hán trải dài từ thời Gandhara, Bắc Ngụy, Tùy, Đường tới Minh, Thanh, được ví như Bảo tàng Rừng Bia Tây An tại Đài Loan.
Di chuyển từ Đài Trung lên Trung Đài Thiền Tự ở Nam Đầu bằng cách nào nhanh nhất?
Từ ga tàu cao tốc THSR Đài Trung hoặc ga tàu hỏa Đài Trung, quý vị đi xe buýt Nantou Bus qua đường cao tốc Quốc lộ 6 tới Bến xe thị trấn Phố Lý chỉ mất khoảng 50 phút, sau đó đi taxi thêm chừng 15 phút về hướng bắc tới số 2 đường Trung Đài, thôn Nhất Tân.