Đi dọc dải đồng bằng hẹp miền Đông Đài Loan tại thôn Khang Lạc, hương Tân Thành (Xincheng Township) ở phía bắc thành phố Hoa Liên, nơi một bên là vách núi đá cẩm thạch dựng đứng cao trên ba nghìn mét của dãy Trung Ương Sơn Mạch quanh năm mây phủ, một bên chỉ cách vài cây số là sóng nước xanh thẳm của Thái Bình Dương, du khách bước vào con đường rợp bóng tùng bách và phượng vĩ dẫn tới một cụm nhà tường xám đá rửa, mái ngói trắng viền nâu đỏ giản dị mang ba chữ Tịnh Tư Tinh Xá (靜思精舍). Không có cổng tam quan đồ sộ dát vàng cũng không đặt hòm công đức trước chánh điện, mảnh đất yên bình rộng chừng vài mẫu giữa ruộng rau và vườn lạc này lại chính là quê hương tâm linh của hơn mười triệu hội viên và tình nguyện viên Hội Từ Tế (Tzu Chi) có mặt tại hơn sáu mươi quốc gia trên thế giới.
Cùng với Phật Quang Sơn ở Cao Hùng, Pháp Cổ Sơn ở Tân Bắc và Trung Đài Thiền Tự ở Nam Đầu, Tịnh Tư Tinh Xá là trụ cột miền Đông trong Tứ đại danh sơn của Phật Giáo Đài Loan đương đại. Khởi đầu vào mùa xuân năm 1966 từ ba mươi bà nội trợ nghèo ở Hoa Liên mỗi ngày bỏ năm hào tiền đi chợ vào ống tre tiết kiệm dưới sự dẫn dắt của vị ni sư trẻ Pháp sư Chứng Nghiêm (證嚴法師, sinh năm 1937), Tịnh Tư Tinh Xá suốt gần sáu thập niên qua vẫn giữ nguyên thanh quy Nhất nhật bất tác, nhất nhật bất thực: chư ni thường trú tự cuốc đất trồng rau, làm nến, xay bột ngũ cốc và nặn gốm để tự nuôi sống đạo tràng, dành trọn vẹn từng đồng quyên góp của thập phương cho bệnh viện, trường học và cứu trợ nhân đạo toàn cầu.
IPháp Sư Chứng Nghiêm, Lời Phó Chúc Của Đại Sư Ấn Thuận Và Gia Phong Bách Trượng Thanh Quy
Hai chữ Tịnh Tư (靜思, lắng lòng suy nghiệm trong thanh tịnh) vốn là pháp danh tự chọn của Pháp sư Chứng Nghiêm (thế danh Vương Cẩm Vân, sinh năm 1937 tại Thanh Thủy, Đài Trung) từ những ngày đầu rời gia đình đi tìm đạo vào năm 1961 tới 1962 tại vùng núi hẻo lánh Hoa Liên. Tháng 2 năm 1963, khi tới Đài Bắc thỉnh cầu bộ Thái Hư Đại Sư Toàn Thư để chuẩn bị thọ giới Tỳ-kheo-ni tại chùa Lâm Tế Hộ Quốc, nhân duyên hy hữu đã đưa người nữ cư sĩ tự cạo tóc ấy gặp bậc học tăng kiệt xuất nhất của Phật giáo Hán truyền thế kỷ hai mươi là Đạo sư Ấn Thuận (印順導師, 1906 tới 2005). Dù bình sinh hầu như không nhận đệ tử xuất gia, Đạo sư Ấn Thuận chỉ trong chưa đầy một giờ đồng hồ trước giờ đăng đàn thọ giới đã nhận bà làm đệ tử, ban pháp danh Chứng Nghiêm, pháp tự Tuệ Chương, và trao sáu chữ phó chúc định hình trọn đời ngài: Thời thời khắc khắc vi Phật giáo, vi chúng sinh (mọi lúc mọi nơi hãy vì Phật giáo, vì chúng sinh).
Trở về Hoa Liên tu tập khổ hạnh trong căn nhà gỗ nhỏ phía sau chùa Phổ Minh năm 1964 và chuyên trì tụng, biên chép Kinh Pháp Hoa, Pháp sư Chứng Nghiêm trải qua hai cuộc chấn động tâm thức vào năm 1966. Lần thứ nhất là khi ngài vào thăm bệnh tại một phòng khám ở thị trấn Phượng Lâm và nhìn thấy vũng máu tươi trên sàn của một phụ nữ dân tộc nguyên trú miền núi bị sảy thai, người nhà khiêng bộ suốt tám tiếng đồng hồ xuống phố nhưng phải khiêng quay về trong tuyệt vọng vì không có tám nghìn Đài tệ tiền đặt cọc nhập viện. Lần thứ hai ngay sau đó là cuộc trò chuyện của ba nữ tu Công giáo đến thăm chùa: các sơ thừa nhận giáo lý từ bi của Đức Phật rất rộng lớn nhưng hỏi thẳng vì sao ít thấy Phật giáo mở bệnh viện, viện dưỡng lão hay trại mồ côi giúp người nghèo như Công giáo. Hai sự kiện ấy đã thôi thúc vị ni sư mảnh mai quyết tâm không nhận lời mời về miền Tây trù phú mà ở lại vùng đất Hoa Liên nghèo khó hay hứng chịu bão động đất để biến lòng từ bi trên trang kinh thành hành động cứu khổ cụ thể.
Giáo nghĩa cốt lõi của Tịnh Tư Pháp Mạch và Từ Tế Tông Môn (靜思法脈, 慈濟宗門, được xác lập thành tông môn thực hành của Phật giáo Nhân gian) bắt nguồn từ Kinh Vô Lượng Nghĩa (kinh mở đầu của Kinh Pháp Hoa), nơi ca ngợi hạnh Bồ Tát không nài hiểm nguy nhọc nhằn, làm người bạn lành không đợi mời thỉnh của muôn loài đau khổ. Thay vì tách rời việc tu thiền định với công tác xã hội, Pháp sư Chứng Nghiêm dạy rằng đi vào giữa dòng đời cứu người hoạn nạn với tâm không chấp công, biết nói lời cảm ơn chính người nghèo khổ đã cho mình cơ hội gieo phước chính là Nội tu thành chánh tín thật, ngoại hành từ bi hỷ xả.
Từ điểm khởi đầu năm 1966, con đường Bồ Tát đạo của Từ Tế đã mở rộng thành Bát đại pháp ấn (tám dấu chân sứ mệnh gồm Từ thiện, Y tế, Giáo dục, Văn hóa nhân văn, Cứu trợ quốc tế, Hiến tủy xương, Bảo vệ môi trường phân loại rác tái chế và Tình nguyện viên cộng đồng). Tại chính điện của Tịnh Tư Tinh Xá, trên hương án giản dị tôn trí ba pho tượng trắng thanh khiết gồm Đức Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật ở trung tâm, Quán Thế Âm Bồ Tát bên trái (tượng trưng cho đại từ đại bi) và Địa Tạng Vương Bồ Tát bên phải (tượng trưng cho đại nguyện địa ngục vị không, thệ bất thành Phật). Trên bức tường hậu cảnh phía sau ba pho tượng là bức phù điêu Phật Đà Vấn Bệnh Đồ (Đức Phật đích thân chăm sóc vị tỳ-kheo già bệnh tật), nhắc nhở mọi y bác sĩ và tình nguyện viên rằng chăm sóc người bệnh chính là đang cúng dường chư Phật.
Điều gây xúc động mạnh mẽ nhất cho bất kỳ ai đặt chân tới Tịnh Tư Tinh Xá là quy tắc tài chính bất di bất dịch được giữ suốt từ năm 1966 tới nay: tài chính của Tịnh Tư Tinh Xá hoàn toàn độc lập với Quỹ Từ Tế. Hơn hai trăm vị tỳ-kheo-ni thường trú tại Tinh Xá tuyệt đối không nhận dù chỉ một đồng từ số tiền quyên góp từ thiện của công chúng. Ngay từ những năm đầu tại chùa Phổ Minh và Tinh Xá, Pháp sư Chứng Nghiêm đã lập quy ước theo gương Thiền sư Bách Trượng Hoài Hải đời Đường (Nhất nhật bất tác, nhất nhật bất thực, một ngày không lao động thì một ngày không ăn cơm).
Qua từng thập niên phát triển công nghiệp của Đài Loan, ni chúng Tịnh Tư Tinh Xá đã trải qua hơn hai mươi nghề lao động thủ công để tự túc lương thực và tiếp đón hàng vạn khách hành hương mỗi năm: từ khâu giày trẻ em, đan túi len, làm bao tay nhà máy, trồng đậu phộng và lúa nước, rửa bột năng, sản xuất nến sáp không khói không nhỏ giọt, cho tới xưởng sản xuất bột ngũ cốc Tịnh Tư, lương khô cứu trợ thiên tai, sách Tịnh Tư Ngữ và gốm sứ nghệ thuật hiện nay. Nhờ ni đoàn tự nuôi sống mình bằng đôi bàn tay lao động, toàn bộ 100 phần trăm đóng góp của tín chúng gửi về Quỹ Từ Tế đều được chuyển thẳng vào các công trình cứu trợ, y tế và giáo dục minh bạch.
Khi tới Hoa Liên hành hương theo dấu chân Từ Tế, quý vị cần phân biệt rõ hai quần thể nằm ở hai khu vực khác nhau để không đi nhầm địa chỉ. Thứ nhất là khu Từ Tế Văn Hóa Viên Khu ở nội thành thành phố Hoa Liên (trên đường Trung Ương, gồm Tịnh Tư Đường mái trùng diêm đồ sộ, Bệnh viện Đa khoa Từ Tế Hoa Liên khánh thành năm 1986 và Đại học Từ Tế): đây là trung tâm y tế, đại học và hội trường triển lãm lớn giữa phố thị. Còn Tịnh Tư Tinh Xá tọa lạc tại ngõ 88 đường Tinh Xá, thôn Khang Lạc, hương Tân Thành (cách trung tâm thành phố Hoa Liên khoảng 10 km về phía bắc hướng đi hẻm núi Thái Lỗ Các) mới là Tổ đình nơi Pháp sư Chứng Nghiêm và ni chúng thường trú tu tập, canh tác từ năm 1969 tới nay.
IITừ Ba Mươi Ống Tre Tiết Kiệm Năm Hào Tới Ngôi Nhà Tâm Linh Của Hàng Triệu Tình Nguyện Viên Toàn Cầu
Không khởi đầu bằng sự bảo trợ của vương triều hay đại gia tộc, lịch sử Tịnh Tư Tinh Xá được viết nên từ những đồng tiền lẻ đi chợ của phụ nữ miền biển Hoa Liên, từ mảnh đất của người mẹ thương con và những viên ngói xi măng do chính tay các ni sư trèo lên mái nhà trát vữa giữa vùng tâm bão miền Đông.
- 1963 tới 1966Thọ giới với Đạo sư Ấn Thuận và thành lập Khắc Nạn Từ Tế Công Đức Hội (ngày 14 tháng 5 năm 1966)Sau khi nhận sáu chữ phó chúc từ Đạo sư Ấn Thuận năm 1963 và tu học tại chùa Phổ Minh (Hoa Liên), ngày 24 tháng 3 âm lịch năm 1966 (tức ngày 14 tháng 5 năm 1966), Pháp sư Chứng Nghiêm cùng 5 đệ tử và 30 bà nội trợ lập Khắc Nạn Từ Tế Công Đức Hội với 30 ống tre tiết kiệm 5 hào mỗi ngày.
- 1968 tới 1969Thân mẫu mua đất thôn Khang Lạc và khánh thành Chánh điện Tịnh Tư Tinh Xá đầu tiênThương con gái và đệ tử sống chật chội, bà Vương Thẩm Nguyệt Quế (thân mẫu Pháp sư Chứng Nghiêm) bỏ tiền mua mảnh đất ruộng ở thôn Khang Lạc, hương Tân Thành. Mùa thu năm 1968, Pháp sư thế chấp đất vay ngân hàng dựng ngôi Đại điện rộng chừng 50 mét vuông phong cách đời Đường giản phác, lạc thành trước Tết Kỷ Dậu năm 1969.
- Thập niên 1970 tới 1986Tự trát mái ngói chống bão Hoa Liên và khánh thành Bệnh viện Từ Tế đầu tiên (1986)Do bão lớn miền Đông nhiều lần thổi bay mái ngói đen kiểu Nhật ban đầu, Pháp sư Chứng Nghiêm đã trực tiếp cùng thợ hồ nghiên cứu đúc ngói xi măng trắng gắn chặt lên mái. Sau bảy năm vận động gian khổ, ngày 17 tháng 8 năm 1986, Bệnh viện Từ Tế Hoa Liên chính thức mở cửa, bãi bỏ hoàn toàn lệ thu tiền đặt cọc viện phí đối với người nghèo.
- 1989 tới 2000Mở rộng giáo dục Đại học Từ Tế, truyền hình Đại Ái và mạng lưới cứu trợ quốc tếTừ Tế lần lượt thành lập Trường Cao đẳng Điều dưỡng (1989), Viện Y học nay là Đại học Từ Tế (1994), Trung tâm Tủy xương Đài Loan (1993), Đài truyền hình nhân văn Đại Ái (1998) và đưa hàng triệu tình nguyện viên áo xanh cổ trắng tới cứu trợ thiên tai khắp năm châu.
- 2011 tới nayHoàn thiện Chủ Đường mới của Tịnh Tư Tinh Xá và định lập Tịnh Tư Pháp MạchQua hơn mười đợt mở rộng từng phần để đón hàng vạn tình nguyện viên hồi hương tâm linh mỗi năm, tòa Chủ Đường mới phía sau ngôi Đại điện lịch sử năm 1969 được hoàn thành với kết cấu kháng chấn bền vững mà vẫn giữ nguyên sắc xám trắng giản dị cùng khu nông trang hữu cơ và xưởng thủ công tự lực.
Ngôi Chánh điện nhỏ bé đầu tiên xây năm 1968 tới 1969 nay vẫn được gìn giữ cẩn trọng ngay phía trước tòa Chủ Đường mới như một chứng tích sống động về thuở hàn vi: căn phòng chỉ rộng vài chục mét vuông ấy từng vừa là điện lễ Phật mỗi sáng từ ba giờ năm mươi phút, vừa là giảng đường, phòng tiếp khách cứu tế và chỗ trải chiếu ngủ đêm của chư ni trong những năm vừa cày ruộng vừa trả nợ ngân hàng từng tháng.
IIIMỹ Học Xám Trắng Chống Bão Động Đất, Ngôi Chánh Điện Gốc Năm 1969 Và Nông Trang Tự Túc
Kiến trúc của Tịnh Tư Tinh Xá tạo nên một phong cách thẩm mỹ rất riêng cho toàn bộ hệ thống bệnh viện, trường học và Tịnh Tư Đường của Từ Tế trên khắp thế giới: mái dốc hai tầng ngói trắng pha xám lấy cảm hứng từ nét thanh thoát đời Đường và hình tượng chữ Nhân (人, con người nương tựa nâng đỡ lẫn nhau), tường ngoài phủ sỏi đá rửa màu xám nhạt của đá cuội sông Hoa Liên không bao giờ bong tróc sơn, kết hợp hàng cột tròn trắng và khung cửa gỗ mộc ấm áp.
Nằm ngay đầu trục đón tiếp với thảm cỏ cắt tỉa hình hoa sen xanh phía trước, ngôi Đại Điện đầu tiên xây từ năm 1968 tới 1969 có hàng hiên bốn cột trắng thanh nhã, trán tường đắp nổi chữ Vạn và bốn chữ Tịnh Tư Tinh Xá giản dị. Mái ngói xi măng trắng có gờ chắn gió bão do chính Pháp sư Chứng Nghiêm cùng thợ xây cải tiến để chịu đựng những cơn cuồng phong Thái Bình Dương.
Nằm nối tiếp phía sau ngôi điện gốc là tòa Chủ Đường quy mô lớn phục vụ các kỳ khóa tu toàn cầu, sử dụng mặt sàn gỗ ấm áp, hệ thống thông gió và lấy sáng tự nhiên không cần đèn điện ban ngày, cùng hương án tôn trí Đức Phật Thích Ca, Bồ Tát Quán Thế Âm và Bồ Tát Địa Tạng bằng đá trắng thanh tịnh.
Toàn bộ sân đường trong khuôn viên không đổ nhựa đường hay bê tông kín mà lát gạch khóa liên động có khe cỏ xanh để nước mưa thấm thẳng xuống tầng nước ngầm nuôi đất thở. Dọc lối dạo dưới rặng cây long não và bồ đề là không gian trưng bày chiếc ống tre tiết kiệm lịch sử nhắc nhở bài học tích tiểu thành đại.
Phía sau khu nội viện là hệ thống nhà xưởng sạch sẽ nơi chư ni mặc áo nâu lao tác mỗi ngày sau giờ công phu khuya: rang xay các loại đậu và hạt sen làm bột dinh dưỡng, chế biến cơm sấy ăn liền phục vụ vùng lũ lụt động đất quốc tế, và chế tác nến thủ công nuôi sống tự viện.
Bao quanh ba mặt của Tinh Xá là nhiều héc-ta ruộng lúa, vườn rau theo mùa và vườn cây ăn quả canh tác hoàn toàn không thuốc trừ sâu hóa học dưới chân núi Trung Ương Sơn Mạch, cung cấp thực phẩm tươi lành cho Trai đường phục vụ chư ni và khách thập phương về thăm nhà tâm linh.
| Không gian trong Tinh Xá | Niên đại và vật liệu đặc trưng | Công năng chính | Ý nghĩa trong truyền thống Từ Tế |
|---|---|---|---|
| Đại Điện gốc (舊大殿) | Xây năm 1968 tới 1969, tường sỏi rửa xám, ngói xi măng trắng | Công phu khuya lúc 3 giờ 50 sáng của chư ni thường trú | Chứng tích khởi nguồn của Từ Tế từ mảnh đất thân mẫu hiến tặng |
| Chủ Đường giảng pháp (主堂) | Đá rửa Hoa Liên, mái trùng diêm hình chữ Nhân kháng chấn | Giảng kinh Pháp Hoa buổi sáng và đón đoàn tình nguyện viên quốc tế | Biểu trưng hình ảnh hai người tựa vào nhau nâng đỡ vượt qua khổ nạn |
| Sân gạch sinh thái và Vườn sen cạn | Gạch rỗng thấm nước mưa và cây bản địa miền Đông | Không gian tịnh hành ngoài trời và điều hòa vi khí hậu | Tôn trọng sự sống của mặt đất và côn trùng theo tinh thần hộ sinh |
| Khu xưởng thủ công Tịnh Tư | Xưởng chế biến bột ngũ cốc, lương khô Hương Tích và nến | Lao tác tự túc kinh phí sinh hoạt hằng ngày của hơn 200 chư ni | Thực thi thanh quy Bách Trượng, tách bạch 100% với quỹ từ thiện |
| Nông trang hữu cơ Khang Lạc | Đất phù sa chân núi canh tác tự nhiên không hóa chất | Trồng lúa, rau củ và đậu cung cấp cho Trai đường Tinh Xá | Giáo dục lòng biết ơn hạt gạo và sức lao động chân chính |
IVThế Đất Chân Núi Trung Ương Sơn Mạch Hướng Ra Đại Dương Thái Bình Dương
Pháp sư Chứng Nghiêm từng nhiều lần mỉm cười giảng giải cho các đệ tử rằng người tu Phật lấy thời thời là giờ lành, ngày ngày là ngày tốt, nơi nơi là đất phúc khi khởi tâm thiện lành cứu người, nên khi nhận mảnh đất thôn Khang Lạc năm 1968 ngài không hề mời thầy địa lý chọn hướng. Thế nhưng, đặt trên bản đồ sơn thủy hùng vĩ của bờ Đông Đài Loan, vị trí của Tịnh Tư Tinh Xá lại sở hữu thế sơn hải tương y vô cùng khoáng đạt và vững chãi.
Tọa lạc tại tọa độ 24,05480 độ vĩ bắc và 121,60130 độ kinh đông trên dải đồng bằng bồi tích Tân Thành (新城平原) ngay cửa ngõ phía nam hẻm núi Thái Lỗ Các, Tịnh Tư Tinh Xá tựa lưng sát ngay chân vách núi hùng vĩ của dãy Gia Lễ Uyển Sơn (加禮宛山) và Tam Chinh Sơn (三棧山) thuộc sườn đông Trung Ương Sơn Mạch (中央山脈), nơi các đỉnh núi đá biến chất vươn thẳng từ mặt đồng bằng lên độ cao hơn 2.000 tới 3.000 mét chỉ trong khoảng cách vài cây số đường chim bay. Trong phép xem hình thế sơn xuyên, bức tường đá khổng lồ chạy dài suốt bờ tây ấy tạo thành thế Thái Tổ sơn và Huyền Vũ bình phong sừng sững nhất toàn đảo Đài Loan, đem lại nguồn sinh khí núi cao tinh khiết và nguồn nước ngầm trong vắt chảy từ khe núi Tam Chinh Khê và Mỹ Lôn Khê tưới mát cánh đồng nông trang của Tinh Xá.
Quần thể Đại Điện và Chủ Đường của Tịnh Tư Tinh Xá xoay mặt theo trục tọa Tây hướng Đông (hơi chếch Đông Nam), lưng dựa vào rặng núi Trung Ương, mặt mở thẳng ra cánh đồng thôn Khang Lạc bằng phẳng làm nội minh đường và nhìn tiếp ra bờ biển vịnh Thất Tinh Đàm (Qixingtan, 七星潭) thuộc Thái Bình Dương mênh mông chỉ cách chừng ba cây số về phía đông làm đại minh đường vạn dặm. Ở phía bắc có dòng Tam Chinh Khê (三棧溪) và dãy núi cửa ngõ Thái Lỗ Các che chắn làm cánh tay tả Thanh Long, còn ở phía nam có đồi Mỹ Lôn Sơn (美崙山) nhô lên ven biển thành phố Hoa Liên làm hữu Bạch Hổ giữ khí cho vùng đồng bằng Tân Thành. Mỗi sớm mai lúc chư ni lên điện công phu khuya, vầng thái dương đỏ rực từ mặt biển Thái Bình Dương nhô thẳng lên chiếu rọi vào hiên mái trắng của Tịnh Tư Tinh Xá (Tử khí đông lai, nhật xuất phù tang), phản chiếu khí chất bình minh trong trẻo và sức lan tỏa vượt đại dương tới hơn một trăm quốc gia của dòng chảy từ bi Từ Tế.
VĐại Lễ Ba Ngày Hội Tụ Tháng Năm, Chuyến Trở Về Quê Hương Tâm Linh Và Nhịp Cầu Từ Tế Với Người Việt
Khác với các ngôi miếu dân gian tấp nập lễ hội rước kiệu, nhịp sống tại Tịnh Tư Tinh Xá tuân theo thời khóa thiền môn nghiêm cẩn từ 3 giờ 50 phút sáng mỗi ngày kết hợp các kỳ đại lễ theo cả âm lịch (ngày thành lập Từ Tế 24 tháng 3 âm lịch) lẫn dương lịch (Đại lễ Tam Tiết Hợp Nhất vào Chủ nhật tuần thứ hai tháng 5).
| Thời điểm trong năm | Hệ lịch áp dụng | Kỳ lễ và sinh hoạt trọng đại | Ý nghĩa và nghi thức hành trì tại Tịnh Tư Tinh Xá (Hoa Liên) |
|---|---|---|---|
| Ngày 24 tháng 3 âm lịch hằng năm | Âm lịch | Lễ Kỷ niệm Ngày Khai Sáng Từ Tế Công Đức Hội và Pháp hội Kinh Dược Sư | Tưởng nhớ ngày thành lập Từ Tế năm 1966, chư ni tại Tinh Xá đồng thanh trì tụng Kinh Dược Sư kết nối trực tuyến với hàng trăm đạo tràng Từ Tế toàn cầu và trao ống tre từ thiện về cội nguồn. |
| Chủ nhật tuần thứ hai của tháng 5 | Dương lịch | Đại lễ Tam Tiết Hợp Nhất: Ngày Phật Đản, Ngày Của Mẹ và Ngày Từ Tế Toàn Cầu | Nghi thức Tắm Phật đồng bộ trên toàn thế giới trong đội hình đồng phục xanh trắng trang nghiêm để báo ân Phật, ân cha mẹ và ân tất cả chúng sinh. |
| Tháng 7 âm lịch | Âm lịch | Tháng Thất Nguyệt Cát Tường Báo Ân và Khuyến Chay Hộ Sinh | Vận động ăn chay bảo vệ khí hậu, báo hiếu cha mẹ bằng việc thiện thiết thực và xóa bỏ tập tục đốt vàng mã hay sát sinh cúng tế trong tháng Bảy âm lịch. |
| Cuối năm âm lịch (tháng Chạp tới Tết Nguyên Đán) | Âm lịch | Lễ Phát Hồng Bao Phúc Tuệ Cuối Năm và Đón Tết Quê Hương Tâm Linh | Pháp sư Chứng Nghiêm trao phong bao Phúc Tuệ trích từ chính tiền bản quyền sách và lao động của Tinh Xá để chúc phúc tình nguyện viên và người dân dịp xuân về. |
| Quanh năm theo các đợt tập huấn quốc tế | Dương lịch | Trại Thụ Chứng Ủy Viên Từ Tế Toàn Cầu (Tầm căn hồi hương) | Hàng vạn tình nguyện viên từ châu Á, châu Âu, châu Mỹ, châu Phi trở về Tịnh Tư Tinh Xá học thanh quy, cùng nhổ cỏ ruộng rau và lắng nghe pháp thoại buổi sáng. |
Mối nhân duyên giữa Tịnh Tư Tinh Xá cùng Hội Từ Tế với cộng đồng người Việt Nam tại Đài Loan cũng như tại quê nhà Việt Nam vô cùng sâu nặng và ấm áp tình người. Tại khắp các thành phố Đài Bắc, Đào Viên, Đài Trung, Cao Hùng và Hoa Liên, Hội Nhân Y Từ Tế (TIMA) thường xuyên tổ chức các buổi khám bệnh nhân đạo miễn phí, hỗ trợ viện phí khẩn cấp cho công nhân lao động Việt Nam không may gặp tai nạn lao động hoặc bệnh hiểm nghèo, đồng thời trao học bổng Tân Nha cho con em các gia đình tân di dân Việt Đài và mở lớp dạy tiếng Hoa, cắm hoa nhân văn miễn phí cho các cô dâu Việt. Hàng trăm cư sĩ và cô dâu người Việt tại Đài Loan sau khi được Từ Tế nâng đỡ đã tự nguyện khoác lên mình chiếc áo xanh cổ trắng trở thành Ủy viên Từ Tế chính thức, hằng năm đi tàu hỏa về Tịnh Tư Tinh Xá ở Hoa Liên đảnh lễ Pháp sư Chứng Nghiêm và tham gia các đoàn thiện nguyện giúp đỡ đồng bào nghèo cả ở Đài Loan lẫn tại miền Trung, miền Nam Việt Nam.
VINơi Chốn Và Đường Tới
- Địa chỉ
- No. 1, Lane 88, Jingshe Street, Kangle Village, Xincheng Township, Hualien County 97150, Taiwan (花蓮縣新城鄉康樂村精舍街88巷1號)
- Đường tới
- Từ Đài Bắc hoặc các tỉnh miền Tây, quý vị đi tàu hỏa Đường sắt Đài Loan (TRA tuyến Bắc Hồi tốc hành Taroko hoặc Puyuma Express khoảng 2 giờ từ Taipei Main Station) tới ga Bắc Phố (Beipu Station, cách Tinh Xá chỉ khoảng 2,5 km) hoặc ga chính Hoa Liên (Hualien Station, cách Tinh Xá khoảng 9 km về phía nam). Từ ga Hoa Liên hoặc ga Bắc Phố, quý vị đi taxi khoảng 5 tới 15 phút theo quốc lộ Đài 9 rẽ vào đường Tinh Xá (Jingshe Street, thôn Khang Lạc, hương Tân Thành) là tới Tịnh Tư Tinh Xá.
- Toạ độ
- 24.0548, 121.6013
Khi tới viếng thăm Tịnh Tư Tinh Xá tại hương Tân Thành, huyện Hoa Liên, quý vị cần lưu ý đây là nơi tu hành và lao tác thường nhật của hơn hai trăm vị tỳ-kheo-ni chứ không phải khu du lịch thương mại: khu vực sân vườn phía trước và mặt ngoài ngôi Đại Điện lịch sử năm 1969 mở cửa cho khách thập phương chiêm bái thanh tịnh, trong khi khu nội viện, nhà xưởng và phòng ở của chư ni không tự ý bước vào khi chưa đăng ký hướng dẫn với ban tri khách. Quý vị vui lòng mặc trang phục kín đáo giản dị, đi nhẹ nói khẽ, tuyệt đối không mang đồ ăn mặn vào khuôn viên và giữ gìn vệ sinh phân loại rác đúng theo truyền thống bảo vệ môi trường của Từ Tế.
Những nơi gần đây trong thư viện
VIIĐóng Góp Cho Trang Này
Góp ảnh, thông tin hoặc video cho Tịnh Tư Tinh Xá (Tổ đình Từ Tế Tzu Chi), Hoa Liên
Contribute photos, information or video for Jing Si AbodeThầy Ưng Khiêm mời cộng đồng cùng làm giàu trang này. Ảnh chụp tận nơi, một chi tiết lịch sử chưa được nhắc, một đoạn video ngắn: mọi đóng góp đều được đọc và trả lời.
Everyone is welcome to enrich this page: a photo you took, a detail the page misses, a short video. Every contribution is read and answered.
Chưa có đóng góp nào từ cộng đồng. Bạn có thể là người đầu tiên. No community contribution yet. You could be the first.
?Hỏi Đáp Nhanh
Tịnh Tư Tinh Xá nằm ở đâu và có vai trò gì đối với tổ chức Từ Tế (Tzu Chi) toàn cầu?
Tịnh Tư Tinh Xá tọa lạc tại ngõ 88 đường Tinh Xá, thôn Khang Lạc, hương Tân Thành, huyện Hoa Liên ở miền Đông Đài Loan. Được xây dựng năm 1968 tới 1969 bởi Pháp sư Chứng Nghiêm, đây là tổ đình phát tích và được hơn mười triệu tình nguyện viên Từ Tế khắp thế giới tôn kính gọi là quê hương tâm linh.
Câu chuyện ba mươi ống tre tiết kiệm năm hào gắn liền với sự ra đời của Từ Tế như thế nào?
Năm 1966 tại Hoa Liên, Pháp sư Chứng Nghiêm khuyến khích ba mươi bà nội trợ mỗi sáng trước khi đi chợ hãy bỏ năm hào Đài tệ vào ống tre tiết kiệm thay vì góp một lần cuối tháng, với ý nghĩa nuôi dưỡng tâm từ bi mỗi ngày chứ không chỉ đợi khi dư dả mới làm việc thiện.
Vì sao ni chúng tại Tịnh Tư Tinh Xá lại tự trồng rau, làm nến và xay bột ngũ cốc?
Giữ đúng gia phong Nhất nhật bất tác, nhất nhật bất thực của Thiền sư Bách Trượng, hơn hai trăm chư ni tại Tịnh Tư Tinh Xá tự lao động nông nghiệp và thủ công để tự túc hoàn toàn chi phí ăn ở của tu viện, tuyệt đối không dùng bất kỳ đồng tiền quyên góp từ thiện nào của bá tánh gửi vào Quỹ Từ Tế.
Tịnh Tư Tinh Xá ở hương Tân Thành khác gì với Tịnh Tư Đường ở trung tâm thành phố Hoa Liên?
Tịnh Tư Đường (cùng Bệnh viện Từ Tế và Đại học Từ Tế) nằm trên đường Trung Ương trong nội thành thành phố Hoa Liên là trung tâm hội nghị, y tế và giáo dục quy mô lớn, còn Tịnh Tư Tinh Xá nằm cách đó khoảng 10 km về phía bắc tại thôn Khang Lạc, hương Tân Thành mới là tu viện gốc nơi Pháp sư Chứng Nghiêm và ni đoàn tu tập.
Làm thế nào để đi tàu từ Đài Bắc tới Tịnh Tư Tinh Xá thuận tiện nhất?
Quý vị đi tàu tốc hành TRA từ ga chính Đài Bắc (Taipei Main Station) tới ga Hoa Liên (khoảng 2 giờ) hoặc ga địa phương Bắc Phố (Beipu Station), sau đó đón taxi chừng 10 tới 15 phút về thôn Khang Lạc, hương Tân Thành là tới thẳng cổng Tịnh Tư Tinh Xá.