Tại khu Đại An rợp bóng cây cổ thụ ở trung tâm văn hóa và đại học của thành phố Đài Bắc, đại lộ Tân Sinh Nam Lộ (新生南路) đối diện lá phổi xanh Công viên Rừng Đại An từ lâu được người dân thủ đô trìu mến gọi bằng cái tên Con đường dẫn tới Thiên đường (Thiên Đường Chi Lộ). Sở dĩ có mỹ danh ấy là bởi chỉ trên một đoạn đại lộ dài hơn một cây số, người bộ hành lần lượt đi ngang chùa Phật giáo, nhà thờ Tin Lành Wesley, nhà thờ Công giáo Thánh Gia và nổi bật nhất giữa tán cọ xanh là mái vòm đồng tròn đầy cùng đôi tháp tuyên lễ mảnh mai gắn trăng lưỡi liềm vươn lên trời xanh của Đại thánh đường Hồi giáo Đài Bắc (臺北清真寺, Taipei Grand Mosque).
Được khánh thành trọng thể ngày 13 tháng 4 năm 1960 dưới bàn tay thiết kế của bậc thầy kiến trúc Dương Trác Thành và xếp hạng Di tích Định cấp Thành phố Đài Bắc từ năm 1999, Đại thánh đường Hồi giáo Đài Bắc là trung tâm tâm linh quan trọng bậc nhất của Hồi Giáo trên toàn đảo Đài Loan. Suốt hơn sáu thập niên qua, dưới vòm điện thanh tịnh không một bóng tượng hình theo đúng tín lý Độc thần tuyệt đối của Islam, những hậu duệ người Hồi (Hui) gốc Hoa đã đứng sát vai cầu nguyện mỗi trưa thứ Sáu cùng hàng vạn người anh em đồng đạo đến từ Indonesia, Malaysia, Trung Đông, Nam Á và cả cộng đồng người Chăm Islam Việt Nam xa quê.
ITín Lý Độc Thần Tawhid, Dòng Chảy Thanh Chân Tự Và Ngôi Nhà Chung Của Tín Đồ Đa Quốc Tịch
Trong tiếng Hoa truyền thống từ thời Minh Thanh, ngôi thánh đường Hồi giáo được gọi trang trọng là Thanh Chân Tự (清真寺): Thanh là thuần khiết không nhiễm bụi trần, Chân là sự chân thật hằng hữu theo giáo nghĩa Islam, Tự là chốn hội họp tôn nghiêm hướng về Đấng Tạo Hóa Allah. Tuân thủ nghiêm ngặt giáo lý nền tảng Tawhid (Độc thần giáo tuyệt đối: Không có thượng đế nào đáng thờ phượng ngoài Allah và Muhammad là Sứ giả của Ngài) của dòng Hồi giáo Sunni chính thống, bên trong Đại thánh đường Hồi giáo Đài Bắc tuyệt đối không đặt bất kỳ pho tượng nhân vật, tranh vẽ sinh vật sống, bàn thờ hương khói hay vật phẩm cầu tài lộc nào. Toàn bộ sự trang nghiêm thiêng liêng của thánh đường hội tụ vào ánh sáng tự nhiên rọi từ vòm cao xuống mặt thảm lễ bái trải rộng, những dòng thư pháp tiếng Ả Rập chép kinh Thiên Kinh Qur'an và hốc tường Mihrab hướng thẳng về phía Thánh điện Kaaba tại Mecca.
Sự hiện diện của Islam trên đảo Đài Loan trải qua hai làn sóng lịch sử rất rõ rệt. Làn sóng thứ nhất diễn ra từ thế kỷ mười bảy thời Minh Trịnh và đầu thời Thanh, khi các dòng tộc thương nhân và thủy thủ Hồi giáo từ Tuyền Châu (Phúc Kiến) như họ Đinh ở Lộc Cảng, họ Quách ở Bạch Kỳ vượt eo biển sang định cư. Làn sóng thứ hai định hình cộng đồng hiện đại diễn ra vào các năm 1948 và 1949, khi khoảng hai vạn tín đồ dân tộc Hồi (Hui) từ khắp các tỉnh Ninh Hạ, Cam Túc, Vân Nam, Hà Nam, Sơn Đông, Nam Kinh di cư sang Đài Loan cùng vị danh tướng Hồi giáo bốn sao Bạch Sùng Hy (白崇禧, 1893 tới 1966, người Quế Lâm, Quảng Tây, Chủ tịch sáng lập Hội Hồi giáo Trung Quốc).
Từ thập niên 1990 sang thế kỷ hai mươi mốt, diện mạo cộng đồng quy tụ dưới mái vòm Đại thánh đường Hồi giáo Đài Bắc đã chuyển mình mạnh mẽ từ một cộng đoàn người Hồi nói tiếng Hoa sang một gia đình Ummah đa sắc tộc quốc tế tràn đầy sức sống. Bên cạnh khoảng năm mươi tới sáu mươi nghìn công dân Đài Loan theo đạo Hồi, hòn đảo hiện đón tiếp gần ba trăm nghìn lao động, chuyên gia, du học sinh và tân di dân Hồi giáo đến từ Indonesia (lực lượng chăm sóc người cao tuổi và ngư dân đông đảo nhất), Malaysia, Brunei, Thổ Nhĩ Kỳ, Pakistan, Jordan, Ả Rập Xê Út và châu Phi.
Mỗi trưa thứ Sáu hằng tuần vào giờ đại lễ Jumu'ah (Chủ ma nhật), hàng nghìn tín đồ cởi giày bước qua phòng tẩy tịnh nước sạch Wudu (Tiểu tịnh rửa mặt, tay, đầu và chân trước khi đứng trước Đấng Tối Cao), lắng nghe vị Imam (Giáo trưởng) bước lên bục giảng gỗ Minbar đọc bài thuyết giảng Khutbah bằng cả tiếng Ả Rập, tiếng Hoa và tiếng Anh nhắc nhở lòng trung thực, hiếu thảo, bác ái giúp người nghèo khó (Zakat), trước khi đồng loạt cúi rạp trán chạm đất về cùng một phương Mecca trong tình huynh đệ bình đẳng tuyệt đối không phân biệt màu da hay địa vị xã hội.
Ngay từ thập niên đầu tiên sau khi khánh thành năm 1960, Đại thánh đường Hồi giáo Đài Bắc đã đóng vai trò một biểu tượng ngoại giao văn hóa tầm vóc quốc tế. Tòa thánh đường từng trực tiếp đón tiếp nhiều nguyên thủ các quốc gia Hồi giáo tới hành lễ và thăm hữu nghị như Quốc vương Iran Mohammad Reza Pahlavi (người đặt nền móng ủng hộ dự án khi thăm Đài Bắc tháng 5 năm 1958), Quốc vương Hussein của Jordan, đặc biệt là chuyến viếng thăm lịch sử của Quốc vương Faisal vương quốc Ả Rập Xê Út vào tháng 5 năm 1971 cùng các phái đoàn cấp cao của Malaysia, Indonesia và Liên đoàn Thế giới Hồi giáo (Muslim World League).
Tại nội thành Đài Bắc hiện có hai ngôi thánh đường Hồi giáo lâu đời đôi khi làm du khách nước ngoài nhầm địa chỉ: ngôi lớn nhất nằm trên đại lộ Tân Sinh Nam Lộ đối diện Công viên Đại An là Đại thánh đường Hồi giáo Đài Bắc (臺北清真寺, Taipei Grand Mosque, khánh thành năm 1960), còn cách đó khoảng hai cây số về phía nam gần ga tàu điện ngầm Taipower Building trên đường Tân Hợi là Thánh đường Văn hóa Hồi giáo Đài Bắc (臺北文化清真寺, Taipei Cultural Mosque, khởi lập năm 1950 và xây mới tòa nhà 5 tầng năm 1983). Cả hai đều mở rộng vòng tay đón tín đồ và khách tìm hiểu văn hóa với lòng hiếu khách nồng hậu.
IITừ Ngôi Nhà Gỗ Phố Lệ Thủy Năm 1948 Tới Kiệt Tác Của Dương Trác Thành Và Cuộc Giải Cứu Di Sản 1999
Lịch sử hình thành và bảo tồn Đại thánh đường Hồi giáo Đài Bắc gắn liền với tên tuổi các nhà ngoại giao cùng kiến trúc sư hàng đầu thế kỷ hai mươi, đồng thời ghi dấu câu chuyện bảo vệ di sản đầy cảm động của xã hội Đài Loan cuối thập niên 1990.
- Năm 1948Tướng Bạch Sùng Hy và Giáo trưởng Thường Tử Huyên lập Thanh Chân Tự đầu tiên tại phố Lệ ThủyĐể đáp ứng nhu cầu lễ bái cho làn sóng tín đồ Hồi tộc mới sang Đài Bắc, Hội Hồi giáo Trung Quốc cải tạo một ngôi nhà gỗ kiểu Nhật rộng khoảng 990 mét vuông tại ngõ 17 phố Lệ Thủy (khu Đại An) làm nơi cầu nguyện đầu tiên.
- Năm 1958Khởi xướng dự án Đại thánh đường quốc tế trên đường Tân Sinh Nam LộNhận thấy ngôi nhà gỗ phố Lệ Thủy quá chật hẹp khi đón các phái đoàn quốc tế (sau chuyến thăm của Quốc vương Iran tháng 5 năm 1958), Tướng Bạch Sùng Hy cùng Ngoại trưởng Diệp Công Siêu vận động quyên góp từ cộng đồng Hồi giáo trong và ngoài nước, mua khu đất 2.747 mét vuông trên đường Tân Sinh Nam Lộ và giao cho kiến trúc sư Dương Trác Thành thiết kế.
- Ngày 13 tháng 4 năm 1960Khánh thành trọng thể Đại thánh đường Hồi giáo Đài BắcSau hơn một năm thi công bởi Công ty Công trình Đại Lục với kinh phí khoảng sáu triệu Đài tệ thời bấy giờ, công trình khánh thành ngày 13 tháng 4 năm 1960 trước sự chứng kiến của các vị sứ thần và đại biểu Hồi giáo từ nhiều quốc gia châu Á và Trung Đông.
- Tháng 5 năm 1971Đón Quốc vương Faisal của Ả Rập Xê Út tới dâng lễ cầu nguyệnQuốc vương Faisal bin Abdulaziz Al Saud đích thân tới hành lễ tại Đại thánh đường trong chuyến thăm chính thức Đài Loan, khẳng định vị thế trung tâm của ngôi thánh đường trên bản đồ Hồi giáo Đông Á.
- Ngày 29 tháng 6 năm 1999Vượt qua nguy cơ tháo dỡ đất đai và được công nhận Di tích Định cấp Thành phố Đài BắcCuối thập niên 1990, do tranh chấp quyền sở hữu đất lịch sử với chủ đất cũ đã qua đời khiến thánh đường đứng trước nguy cơ bị thu hồi giải tỏa, giới học giả, chính quyền thành phố Đài Bắc, Bộ Ngoại giao và các doanh nghiệp đã chung tay dàn xếp pháp lý và ngày 29 tháng 6 năm 1999 chính thức xếp hạng Đại thánh đường là Di tích Lịch sử cấp Thành phố để bảo tồn vĩnh viễn.
Một chi tiết kiến trúc thú vị gắn liền với quá trình thiết kế năm 1958 của kiến trúc sư Dương Trác Thành (楊卓成, 1914 tới 2006, người sau này thiết kế Đài Tưởng niệm Tưởng Giới Thạch, Nhà hát và Phòng hòa nhạc Quốc gia cùng Khách sạn Viên Sơn Đài Bắc): vì thời điểm cuối thập niên 1950 ông chưa có điều kiện đi khảo sát thực tế ở Trung Đông và Đài Loan chưa từng xây một thánh đường vòm lớn nào, Dương Trác Thành đã miệt mài nghiên cứu hàng trăm bức ảnh tư liệu thánh đường Damascus, Istanbul và Bắc Phi do Bộ Ngoại giao cung cấp để tự tính toán kết cấu vỏ mỏng bê tông cốt thép vượt nhịp 15 mét hoàn toàn không dùng cột chống giữa.
IIIMái Vòm Đồng Mười Lăm Mét Không Cột Giữa, Song Tháp Trăng Lưỡi Liềm Và Hành Lang La Mã Byzantine
Khác hoàn toàn với lối xây Thanh Chân Tự giả cổ lợp mái ngói cong kiểu chùa đình ở lục địa Trung Hoa thời Minh Thanh, Đại thánh đường Hồi giáo Đài Bắc mang ngôn ngữ kiến trúc Islam Trung Đông kết hợp vòm cuốn La Mã Byzantine hiện đại thanh lịch, bề thế bằng đá rửa xám nhạt hài hòa với cây xanh nhiệt đới.
Trái tim kiến trúc của công trình là khối mái vòm tròn lớn bọc đồng ánh xanh ngọc có đường kính 15 mét và chiều cao từ sàn lên đỉnh vòm 15 mét (kèm hai mái vòm phụ hai bên), mở ra không gian đại sảnh cầu nguyện thông suốt cho gần một nghìn tín đồ cùng quỳ lễ mà không bị bất kỳ cây cột nào che khuất tầm nhìn.
Đứng cân xứng hai bên khối sảnh chính là hai ngọn tháp tuyên lễ (Minaret) hình trụ mảnh mai cao 20 mét sơn màu xám kem nhã nhặn với ban công tròn trên đỉnh và chóp tháp gắn vầng trăng lưỡi liềm Hồi giáo, trở thành cột mốc thị giác không thể nhầm lẫn trên đại lộ Tân Sinh Nam Lộ.
Chạy dọc mặt đứng hướng ra đường Tân Sinh Nam Lộ và ôm quanh sân trong là dãy hành lang cột đôi đỡ các vòm cuốn bán nguyệt liên hoàn lấy cảm hứng từ kiến trúc Byzantine và Moorish vùng Địa Trung Hải, bề mặt hoàn thiện bằng kỹ thuật đá rửa (tẩy thạch tử) bền bỉ của thợ lành nghề Đài Loan thập niên 1960.
Bước chân trần lên lớp thảm Ba Tư êm ái trong Đại sảnh Lễ bái (tầng một dành cho nam tín đồ, tầng lửng ban công trên cao dành riêng cho nữ tín đồ kín đáo), điểm hội tụ duy nhất ở bức tường phía tây bắc là hốc bán nguyệt Mihrab chỉ hướng về thánh địa Mecca cùng chiếc giảng đài Minbar bằng gỗ chạm hoa văn hình học kỷ hà tinh tế.
Bên cánh phụ của thánh đường bố trí khu Thủy phòng Wudu lát gạch sạch bóng nơi tín đồ thực hiện nghi thức rửa sạch cơ thể bằng nước chảy trước giờ cầu nguyện, kết hợp văn phòng Hội Hồi giáo Trung Quốc, phòng đọc sách kinh Qur'an đa ngữ và khoảng sân cọ thoáng đãng.
| Hạng mục kiến trúc | Thông số và phong cách | Vị trí trong quần thể | Công năng phụng vụ và giá trị nghệ thuật |
|---|---|---|---|
| Mái vòm lớn trung tâm (Central Dome) | Cao 15 mét, rộng 15 mét, bọc tấm đồng xanh | Phía trên Đại sảnh Lễ bái chính | Kết cấu vòm bê tông vượt nhịp không cột tạo độ vang âm thanh tự nhiên khi tụng kinh Qur'an |
| Song tháp Tuyên lễ (Twin Minarets) | Cao 20 mét, đỉnh gắn chóp đồng trăng lưỡi liềm | Cân xứng hai bên Bắc Nam mặt tiền | Biểu trưng cho lời kêu gọi cầu nguyện Adhan năm lần mỗi ngày hướng về Đấng Tối Cao |
| Hành lang vòm cuốn (Colonnaded Arcade) | Vòm bán nguyệt Byzantine hoàn thiện đá rửa xám | Mặt đứng đường Tân Sinh Nam Lộ và sân biên | Không gian đệm che mưa nắng và mở rộng chỗ quỳ lễ trong các kỳ đại lễ đông người |
| Mihrab và Minbar nội điện | Định hướng chính xác Tây Tây Bắc (~286 độ) về Mecca | Tường chính hướng Qibla trong Đại sảnh | Định vị trục cầu nguyện toàn cầu của tín đồ Islam và nơi Giáo trưởng thuyết giảng thứ Sáu |
| Tầng lửng Nữ giới và Khu tẩy tịnh Wudu | Ban công lửng thoáng sáng và phòng nước chảy riêng biệt | Tầng hai Đại sảnh và cánh bên thánh đường | Đảm bảo sự thanh khiết thể chất và không gian cầu nguyện trang nhã theo luật lễ Islam |
IVĐịnh Hướng Thiên Văn Qibla Về Thánh Địa Mecca Và Cảnh Quan Sinh Thái Đối Diện Công Viên Đại An
Do giáo luật Hồi Giáo bác bỏ mọi hình thức bói toán địa lý hay yểm trấn phong thủy, quy hoạch không gian của Đại thánh đường Hồi giáo Đài Bắc được dẫn dắt bởi hai nguyên tắc minh bạch: định hướng thiên văn Qibla tuyệt đối về Mecca trong lòng sảnh lễ và hài hòa sinh thái đô thị với lá phổi xanh trung tâm Đài Bắc.
Xét tại tọa độ 25,02790 độ vĩ bắc và 121,53395 độ kinh đông ở bờ tây đại lộ Tân Sinh Nam Lộ thuộc khu Đại An, kiến trúc sư Dương Trác Thành đã giải quyết vô cùng khéo léo bài toán chênh lệch góc giữa trục đường phố đô thị và trục hành lễ thiêng liêng của Islam. Đại lộ Tân Sinh Nam Lộ (新生南路, xây dựng dọc theo dòng kênh cổ Lưu Công Tuấn xưa) chạy thẳng theo trục Bắc Nam nên mặt tiền hành lang vòm cuốn của thánh đường quay mặt sang hướng Đông để mở rộng vòng tay đón ánh nắng ban mai và nhìn thẳng sang Công viên Rừng Đại An (大安森林公園) rộng tới 26 héc ta cây xanh mặt nước ngay bên kia đường. Nhờ thảm rừng đô thị khổng lồ này chắn phía đông, toàn bộ khuôn viên thánh đường quanh năm hưởng bầu không khí trong lành, mát mẻ và tiếng chim hót tĩnh lặng hiếm có giữa lòng thủ đô nhiều triệu dân.
Khi bước từ hành lang mặt tiền hướng Đông vào bên trong Đại sảnh Lễ bái, trục tâm linh lập tức tuân thủ phép tính trắc địa cầu (Great-circle bearing) chuẩn xác của hướng Qibla: từ Đài Bắc nhìn về Thánh điện Kaaba tại thành phố Mecca (Ả Rập Xê Út cách đó khoảng 8.225 cây số theo đường cung tròn lớn) là góc phương vị khoảng 286,6 độ Tây Tây Bắc. Vì vậy, hốc tường Mihrab và các đường kẻ trên thảm quỳ lễ được căn chỉnh hướng về phía Tây Tây Bắc (tựa lưng vào phía yên tĩnh của khu phố học thuật Thanh Điền Nhai và Đại học Sư phạm Quốc gia Đài Loan ở phía sau). Sự chuyển tiếp mượt mà từ mặt phố giao hòa đa tôn giáo bên ngoài sang trục tâm linh hướng thẳng về Mecca bên trong đã làm nên vẻ đẹp kiến trúc vừa cởi mở với xã hội Đài Loan vừa trung thành tuyệt đối với truyền thống Islam toàn cầu.
VTháng Chay Ramadan, Đại Lễ Eid Và Mái Nhà Tâm Linh Của Tín Đồ Chăm Islam Việt Nam
Mọi sinh hoạt tôn giáo lớn tại Đại thánh đường Hồi giáo Đài Bắc đều tính theo Hồi lịch (Hijri lịch thuần âm lịch gồm 12 tháng mặt trăng, mỗi năm khoảng 354 hoặc 355 ngày nên dịch chuyển sớm hơn dương lịch khoảng 11 ngày mỗi năm) cùng nhịp cầu nguyện năm thời mỗi ngày (Salat: Fajr, Dhuhr, Asr, Maghrib, Isha).
| Thời điểm theo Hồi lịch | Hệ lịch áp dụng | Đại lễ và sinh hoạt cộng đồng | Không khí hành lễ tại Đại thánh đường Hồi giáo Đài Bắc |
|---|---|---|---|
| Buổi trưa ngày thứ Sáu hằng tuần | Hằng tuần | Đại lễ Cầu nguyện Tập thể Thứ Sáu (Salat al-Jumu'ah) | Hàng nghìn tín đồ từ khắp Đài Bắc và Tân Bắc hội tụ nghe bài giảng Khutbah đa ngữ và cùng quỳ lễ, xung quanh sân bán thực phẩm Halal truyền thống ấm cúng. |
| Trọn tháng thứ 9 Hồi lịch (Ramadan) | Hồi lịch (Hijri) | Tháng Nhịn Chay Thiêng Liêng Ramadan, Bữa Tối Iftar Chung và Kinh Đêm Tarawih | Suốt 30 ngày nhịn ăn uống từ rạng đông tới hoàng hôn, mỗi chiều khi mặt trời lặn nhà thờ phát miễn phí chà là, súp nóng và cơm Halal (Iftar) cho hàng trăm lao động, sinh viên xa nhà cùng phá chay rồi đọc kinh Tarawih buổi tối. |
| Ngày 1 tháng 10 Hồi lịch (1 Shawwal) | Hồi lịch (Hijri) | Đại lễ Khai Trai Tiết (Eid al-Fitr, kết thúc tháng chay Ramadan) | Buổi sáng hàng vạn tín đồ mặc trang phục truyền thống rực rỡ phủ kín cả Đại sảnh lẫn hành lang sân ngoài dâng lễ tạ ơn, trao tiền Zakat al-Fitr giúp người nghèo và ôm nhau chúc Eid Mubarak. |
| Ngày 10 tháng 12 Hồi lịch (10 Dhu al-Hijjah) | Hồi lịch (Hijri) | Đại lễ Hiến Sinh Cổ Nhĩ Bang Tiết (Eid al-Adha, mùa hành hương Hajj) | Tưởng niệm lòng vâng phục của Tiên tri Ibrahim đối với Thiên Chúa, cử hành đại lễ cầu nguyện buổi sáng và chia sẻ phần thực phẩm Halal bác ái tới các gia đình khó khăn. |
| Ngày 12 tháng 3 Hồi lịch (và các lớp cuối tuần) | Hồi lịch và Dương lịch | Kỷ niệm Mawlid (Ngày sinh Thiên Sứ Muhammad) và Lớp học tiếng Ả Rập, Chứng nhận Halal | Tổ chức các buổi giảng giải kinh Qur'an, lớp học giáo lý cho thiếu nhi cuối tuần và chương trình thẩm định chứng nhận thực phẩm Halal thân thiện trên khắp Đài Loan. |
Ít người biết rằng trong dòng người đa quốc tịch quây quần dưới mái vòm xanh của Đại thánh đường Hồi giáo Đài Bắc mỗi chiều thứ Sáu và mỗi tối phá chay Ramadan còn có những thanh niên, du học sinh và người lao động thuộc cộng đồng người Chăm Islam Việt Nam (quê gốc tại Châu Đốc An Giang, Tây Ninh, Ninh Thuận, Đồng Nai và Thành phố Hồ Chí Minh) đang học tập và làm việc tại miền Bắc Đài Loan. Giữa một xã hội Đông Á mà phần lớn quán ăn đường phố sử dụng nguyên liệu không hợp chuẩn Halal, Đại thánh đường Hồi giáo Đài Bắc cùng mạng lưới cửa hàng thực phẩm Halal được nhà thờ chứng nhận chính là điểm tựa thiết thực và ấm áp giúp những người con Chăm Islam Việt Nam giữ trọn giới luật thanh tịnh, tìm được bữa cơm Iftar nghĩa tình miễn phí lúc chiều buông và gặp gỡ bạn bè đồng đạo Malaysia, Indonesia gần gũi cả về văn hóa lẫn ngôn ngữ.
VINơi Chốn Và Đường Tới
- Địa chỉ
- No. 62, Sec. 2, Xinsheng South Road, Da'an District, Taipei City 10650, Taiwan (臺北市大安區新生南路二段62號)
- Đường tới
- Từ bất kỳ nơi nào ở Đài Bắc, quý vị đi tàu điện ngầm MRT tuyến màu đỏ (Tamsui-Xinyi Line) tới ga Công viên Rừng Đại An (Daan Park Station, mã R06) ra Cửa số 2 rồi đi bộ dọc mép tây công viên theo đường Tân Sinh Nam Lộ về hướng nam khoảng 500 mét (chừng 6 tới 7 phút đi bộ), hoặc đi tuyến màu cam hoặc xanh lá tới ga Cổ Đình (Guting Station) hay ga Đông Môn (Dongmen Station, Cửa số 5) đi bộ khoảng 10 phút là tới cổng Đại thánh đường số 62 đường Tân Sinh Nam Lộ đoạn 2.
- Toạ độ
- 25.0279, 121.53395
Đại thánh đường Hồi giáo Đài Bắc mở cửa đón khách tham quan tìm hiểu văn hóa một cách rất thân thiện ngoài các khung giờ đang cử hành lễ cầu nguyện chính thức. Khi tới viếng, cả nam lẫn nữ bắt buộc mặc trang phục lịch sự kín đáo (áo có tay che vai, quần dài hoặc váy dài qua mắt cá chân, phụ nữ khi bước vào khu vực sảnh lễ cần quàng khăn trùm tóc và nhà thờ có chuẩn bị sẵn áo choàng khăn choàng mượn miễn phí ở quầy tiếp đón), cởi giày dép đặt lên kệ trước khi bước lên thảm lễ và tuyệt đối không mang đồ ăn thức uống có thịt heo hoặc cồn vào khuôn viên thánh đường.
Những nơi gần đây trong thư viện
VIIĐóng Góp Cho Trang Này
Góp ảnh, thông tin hoặc video cho Đại thánh đường Hồi giáo Đài Bắc (Taipei Grand Mosque)
Contribute photos, information or video for Taipei Grand MosqueThầy Ưng Khiêm mời cộng đồng cùng làm giàu trang này. Ảnh chụp tận nơi, một chi tiết lịch sử chưa được nhắc, một đoạn video ngắn: mọi đóng góp đều được đọc và trả lời.
Everyone is welcome to enrich this page: a photo you took, a detail the page misses, a short video. Every contribution is read and answered.
Chưa có đóng góp nào từ cộng đồng. Bạn có thể là người đầu tiên. No community contribution yet. You could be the first.
?Hỏi Đáp Nhanh
Ai là người khởi xướng và ai là kiến trúc sư thiết kế Đại thánh đường Hồi giáo Đài Bắc?
Công trình được Tướng Bạch Sùng Hy (Chủ tịch Hội Hồi giáo Trung Quốc) và Ngoại trưởng Diệp Công Siêu khởi xướng năm 1958, do kiến trúc sư danh tiếng Dương Trác Thành (người sau này thiết kế Đài Tưởng niệm Tưởng Giới Thạch) thiết kế và khánh thành ngày 13 tháng 4 năm 1960.
Vì sao đường Tân Sinh Nam Lộ nơi thánh đường tọa lạc được gọi là Con đường dẫn tới Thiên đường?
Bởi dọc hai bên đại lộ rợp bóng cây Tân Sinh Nam Lộ đối diện Công viên Rừng Đại An có sự hiện diện hòa bình gần nhau của nhiều cơ sở tôn giáo lớn gồm Đại thánh đường Hồi giáo Đài Bắc, Nhà thờ Công giáo Thánh Gia, Nhà thờ Tin Lành Wesley và các tự viện Phật giáo.
Du khách không theo đạo Hồi có được vào tham quan Đại thánh đường Hồi giáo Đài Bắc không?
Hoàn toàn được phép: ban quản lý thánh đường rất hoan nghênh khách tham quan học hỏi văn hóa Islam, chỉ cần quý vị mặc quần dài áo kín vai (nữ quàng khăn che tóc), cởi giày trước thảm lễ và giữ trật tự không đi cắt ngang trước mặt người đang quỳ cầu nguyện.
Cấu trúc mái vòm chính của Đại thánh đường Hồi giáo Đài Bắc có gì đặc biệt về kỹ thuật?
Mái vòm trung tâm bọc đồng xanh có chiều cao 15 mét và đường kính 15 mét được thi công bằng kết cấu bê tông cốt thép vượt nhịp hoàn toàn không cần một cây cột chống nào ở giữa phòng, tạo không gian hành lễ thông suốt và âm vang tự nhiên.
Trục cầu nguyện bên trong Đại thánh đường Hồi giáo Đài Bắc quay về hướng nào?
Trong khi cổng mặt tiền mở ra hướng Đông nhìn sang Công viên Rừng Đại An trên đường Tân Sinh Nam Lộ, thì hốc tường Mihrab và toàn bộ hàng thảm lễ bái bên trong Đại sảnh được căn chỉnh chuẩn xác về hướng Tây Tây Bắc (góc phương vị khoảng 286 độ), hướng thẳng về Thánh điện Kaaba tại Mecca.