Đứng ngay góc ngã tư đại lộ Dân Quyền Đông Lộ giao với trục tài chính Tùng Giang Lộ nhộn nhịp xe cộ bậc nhất quận Trung Sơn, thành phố Đài Bắc, du khách bước qua bức tường đá rợp bóng tùng bách của Hành Thiên Cung (行天宮, người dân Đài Bắc quen gọi thân mật là Ân Chủ Công Miếu) sẽ lập tức ngạc nhiên trước một bầu không khí hoàn toàn khác biệt với những ngôi miếu cổ truyền thống. Giữa sân đền rộng thoáng lợp mái ngói lưu ly cam đỏ uy nghiêm đón hơn sáu triệu lượt người chiêm bái mỗi năm, tuyệt nhiên không có một làn khói nhang cay mắt, không có lò hóa vàng mã rực lửa, không có mâm thịt quay rượu lễ, cũng chẳng có lấy một chiếc hòm công đức hay quầy bán đồ cúng nào. Hàng nghìn người từ giới doanh nhân mặc vest công sở, sinh viên ôm cặp sách tới các bà mẹ bế con thơ đều lặng lẽ đứng ngay ngắn trước hiên Chánh điện, chắp hai bàn tay ngang ngực cúi đầu tâm niệm trong tĩnh lặng tuyệt đối.
Bên cạnh Bảo An Cung Đại Long Đỗng và Chùa Long Sơn Mạnh Giáp tạo thành tam đại thánh sở nổi tiếng nhất của thủ đô Đài Bắc, Hành Thiên Cung là biểu tượng tiêu biểu cho dòng tín ngưỡng Loan đường và Đạo Giáo cải cách hướng thiện giữa lòng đô thị hiện đại. Trải qua cuộc cải cách lịch sử cất bỏ toàn bộ lư hương vào tháng 8 năm 2014 để kế thừa trọn vẹn di huấn của Tổ sư kiến tạo Huyền Không Sư Phụ, nơi đây đã chứng minh rằng lòng tôn kính thần minh sâu thẳm nhất không nằm ở mâm cao cỗ đầy hay khói hương nghi ngút mà tỏa ra từ chữ Tín và chữ Nghĩa trong đời sống thường nhật.
INgũ Thánh Ân Chủ, Triết Lý Chánh Tín Của Huyền Không Sư Phụ Và Cuộc Cách Mạng Không Khói Hương
Danh xưng Ân Chủ (恩主, bậc Cứu thế ban ân cho muôn dân) trong truyền thống Nho Đạo dung hợp tại Đài Loan được dành để tôn gọi Ngũ Thánh Ân Chủ ngự trên bảo điện trung tâm của Hành Thiên Cung. Ngự chính giữa là Quan Thánh Đế Quân (關聖帝君, tức danh tướng Quan Vũ tự Vân Trường thời Tam Quốc, 160 tới 220, bậc biểu tượng tối cao của Trung Nghĩa, Chính Trực và Chữ Tín trong giao thương buôn bán, được dòng tín ngưỡng Loan đường tôn xưng là Đệ thập bát đại Ngọc Hoàng Đại Thiên Tôn Huyền Linh Cao Thượng Đế). Phối tự cùng Ngài gồm bốn vị thánh hiền đại diện cho đạo tu tiên, kỷ cương gia đạo, hộ pháp trừ tà và lòng tận trung báo quốc: Phù Hựu Đế Quân Lữ Động Tân (Tổ sư Thuần Dương phái), Tư Mệnh Chân Quân Trương Đan (tức Táo Quân giữ gìn nếp nhà thiện lành), Tiên Thiên Khoát Đạt Linh Quan Vương Thiện (Vương Linh Quan hộ pháp chánh đạo) và Tinh Trung Vũ Mục Vương Nhạc Phi (danh tướng Nam Tống tận trung). Hai gian tả hữu thờ Quan Bình Thái Tử (con trai trưởng của Quan Vũ) và Châu Thương Tướng Quân (vị bộ tướng trung thành vác thanh Thanh Long Yển Nguyệt Đao).
Người định hình toàn bộ cốt cách thanh khiết của Hành Thiên Cung là cư sĩ Hoàng Tùng (黃欉, 1911 tới 1970, pháp hiệu Huyền Không Sư Phụ). Xuất thân từ một gia đình nông dân nghèo ở huyện Đài Bắc phải đi làm thợ mỏ từ thuở thiếu niên rồi vươn lên thành nhà doanh nghiệp khai khoáng than đá lừng danh tại Tam Hiệp và Thụy Phương, ông Hoàng Tùng sau khi kết duyên với Quan Thánh Đế Quân năm 1943 đã phát nguyện đem trọn gia sản tích lũy được để xây dựng Hành Thiên Tam Cung (gồm Bản cung Đài Bắc, Phân cung Bắc Đầu và Hành Tu Cung Tam Hiệp) hoàn toàn bằng tiền túi riêng mà không quyên góp của bá tánh, để ngôi đền mãi mãi là tài sản công ích thanh tịnh thuộc về xã hội.
Ngay từ khi khánh thành Bản cung Đài Bắc đầu năm 1968, Huyền Không Sư Phụ đã thiết lập quy ước Ngũ Bất (Năm Không) đi trước thời đại hàng chục năm nhằm bài trừ nạn buôn thần bán thánh và lãng phí hình thức: không đốt vàng mã (bởi thần linh thanh khiết không dùng tiền giấy trần tục), không nhận bài vàng tạ lễ, không dựng rạp hát xướng tạ thần, không cúng mâm mặn sát sinh (trước kia chỉ dâng trà trong, hoa tươi, trái cây hoặc xôi ngọt mễ cao) và không đặt hòm công đức hay chèo kéo quyên tiền trong điện thờ. Tất cả kinh phí vận hành đền, thư viện và hoạt động từ thiện đều được quản lý minh bạch qua pháp nhân quỹ công ích độc lập.
Dấu mốc cải cách vang dội nhất diễn ra vào ngày 26 tháng 8 năm 2014: nối tiếp tâm nguyện bảo vệ môi trường và đề cao Tâm hương (dĩ đạo đức vi hương, lấy tấm lòng lương thiện làm hương thơm dâng thần) của Huyền Không Sư Phụ, Hành Thiên Cung chính thức di dời cả hai đỉnh lư hương đồng lớn và toàn bộ bàn đặt lễ vật ở cả ba ngôi cung. Kể từ ngày ấy, khách thập phương đến viếng Ân Chủ Công không cần mua sắm bất cứ thứ gì, chỉ bước vào sân rửa tay sạch sẽ, đứng thẳng chắp hai tay hỏi thăm sức khỏe thần linh, tự kiểm điểm lỗi lầm của bản thân trong công việc, gia đình rồi lặng lẽ khấn nguyện. Song hành với lễ bái tĩnh lặng ấy là nghi thức Thu kinh (收驚) truyền thống diễn ra hằng ngày bên hiên Chánh điện: hàng trăm nữ tình nguyện viên lớn tuổi khoác tấm áo đạo màu xanh da trời (gọi là Hiệu lao sinh) dịu dàng hỏi họ tên người cầu xin rồi cầm nén hương đàn mộc lướt nhẹ qua vai áo, vừa đọc kinh cầu Ngũ Thánh Ân Chủ thu hồi tâm thần hoảng hốt, mất ngủ cho trẻ nhỏ hay người lớn vừa trải qua biến cố tai nạn hoàn toàn miễn phí.
Theo tinh thần Phụng sự chúng sinh chính là phụng sự Thần minh, từ nền tảng tín ngưỡng của Hành Thiên Cung đã mở rộng thành Ngũ đại Chí nghiệp phục vụ cộng đồng Đài Loan hoàn toàn phi lợi nhuận: Tôn giáo, Văn hóa, Giáo dục, Y tế và Từ thiện. Nổi bật trong số đó là hệ thống Thư viện Hành Thiên Cung (khai mở từ năm 1978 trên đường Tùng Giang và Đôn Hóa Bắc Lộ làm không gian tự học miễn phí cho hàng vạn thanh niên Đài Bắc) cùng Bệnh viện Ân Chủ Công quy mô lớn tại khu Tam Hiệp (Tân Bắc, khánh thành năm 1998) chăm sóc y tế tận tâm cho người dân vùng ven đô.
Du khách ghé thăm Hành Thiên Cung cần lưu ý hai điểm thực tế hay gây bỡ ngỡ tại khu vực cổng ngoài. Thứ nhất, ngay dưới đường hầm bộ hành băng qua ngã tư Dân Quyền Đông Lộ và Tùng Giang Lộ phía trước cổng đền có phố Hành Thiên Cung Mệnh Lý Nhai (phố xem bói Tử Vi, Bát Tự, tướng mặt dưới lòng đất rất nổi tiếng của Đài Bắc), song khu phố dịch vụ bói toán ấy thuộc quản lý thương mại của thành phố chứ hoàn toàn không trực thuộc hay liên quan tới Ban quản trị Hành Thiên Cung. Thứ hai, các sạp bán mễ cao và nhang đèn của tiểu thương bên vỉa hè ngoài đường không còn dùng để dâng cúng bên trong đền từ sau năm 2014, nên quý vị không cần mua lễ vật trước khi bước vào cổng.
IIHành Trình Từ Gian Đàn Nhỏ Đại Đạo Trình Tới Hành Thiên Tam Cung Giữa Thủ Đô
Không có tuổi đời hàng trăm năm từ thời Minh Thanh như các cổ miếu bên bờ sông Đạm Thủy, Hành Thiên Cung lại là chứng nhân tiêu biểu nhất cho quá trình đô thị hóa và hiện đại hóa đạo đức tín ngưỡng của Đài Bắc trong nửa sau thế kỷ hai mươi.
- Năm 1943Khởi lập Hành Thiên Đàn tại khu phố cổ Đại Đạo Trình và nhân duyên của Hoàng TùngCư sĩ Không Chân Tử (Quách Đắc Tiến) lập Hành Thiên Đàn trên phố Địch Hóa (Đại Đạo Trình) phụng thờ Quan Thánh Đế Quân. Cùng năm ấy, doanh nhân mỏ than Hoàng Tùng (Huyền Không Sư Phụ) tới lễ bái và phát tâm gắn bó trọn đời với đạo nghiệp truyền bá chánh tín.
- 1949 tới 1956Lập Hành Thiên Cung tại Cửu Tuyền Nhai và khởi dựng Tam Cung vùng ngoại viNăm 1949 khi gian đàn cũ phải giải tỏa, Hoàng Tùng bỏ tiền mua cơ sở tại đường Cửu Tuyền (khu Đại Đồng) và chính thức định danh là Hành Thiên Cung. Từ năm 1956, ông bắt đầu quy hoạch xây dựng ba ngôi thánh cung tại Bắc Đầu, Tam Hiệp và trung tâm Đài Bắc.
- 1964 tới tháng 1 năm 1968Đại mộc sư Liêu Thạch Thành thiết kế và khánh thành Bản cung Đài BắcSau khi mảnh đất gốc dự kiến làm đền ở đường Tân Sinh được nhượng lại cho thành phố xây trường trung học, Huyền Không Sư Phụ chọn khu đất góc Dân Quyền Đông Lộ và Tùng Giang Lộ khởi công năm 1964 dưới sự chủ trì thiết kế của danh sư Liêu Thạch Thành, khánh thành trọng thể ngày 25 tháng 1 năm 1968.
- 1970 tới 1998Hoàn thiện pháp nhân công ích, mở Thư viện Hành Thiên Cung và Bệnh viện Ân Chủ CôngTrước khi viên tịch ngày 18 tháng 12 năm 1970, Huyền Không Sư Phụ hiến trọn đất đai và thiết lập Tài đoàn Pháp nhân Hành Thiên Cung, tạo nền móng khai mở Thư viện Hành Thiên Cung (1978) và Bệnh viện Ân Chủ Công tại Tam Hiệp (1998).
- Ngày 26 tháng 8 năm 2014Cột mốc lịch sử cất bỏ toàn bộ lư hương và bàn lễ vật tại Hành Thiên Tam CungThực hiện triệt để giáo huấn lấy đạo đức làm hương thơm, Hành Thiên Cung chính thức thu dọn toàn bộ lư hương và bàn bày đồ cúng, mở đầu trào lưu văn minh lễ bái bảo vệ môi trường tại hàng loạt đền chùa khắp Đài Loan.
Một giai thoại lịch sử đầy nhân văn gắn với mảnh đất tiền thân của Hành Thiên Cung vẫn được người dân Đài Bắc nhắc nhớ: ban đầu vào cuối thập niên 1950, Huyền Không Sư Phụ đã mua sẵn khu đất rộng lớn trên đường Tân Sinh Nam Lộ để xây dựng Bản cung. Khi chính quyền thành phố Đài Bắc ngỏ ý cần quỹ đất mở trường học cho con em nhân dân (nay là Trường Trung học cơ sở Tân Hưng), ông vui vẻ nhường lại khu đất đắc địa ấy và chuyển về vùng đồng ruộng ven kênh đào góc đường Dân Quyền và Tùng Giang để kiến lập Hành Thiên Cung ngày nay.
IIICốt Cách Cung Điện Cổ Điển Mân Nam Bằng Đá Và Bê Tông Của Danh Sư Liêu Thạch Thành
Được kiến tạo bởi đại sư kiến trúc miếu vũ Liêu Thạch Thành (廖石成) trên diện tích hơn bảy nghìn mét vuông, Hành Thiên Cung Đài Bắc dung hòa sự thanh nhã, khoáng đạt của cung điện Bắc phương với đường cong mái sừng trâu mềm mại của truyền thống Mân Nam, sử dụng hệ khung bê tông cốt thép giả mộc tinh xảo để trường tồn trước hỏa hoạn và bão động đất.
Khác với nhiều miếu phố mở toang ra mặt đường ồn ào, Hành Thiên Cung lùi sâu sau khoảng sân Tiền đình rộng rãi bao quanh bởi tường đá và hàng thông tùng xanh mát, chính giữa đặt bức tường Chiếu bích đắp nổi hình linh thú Kỳ Lân hiền hòa đạp mây cát tường giúp lắng dịu tâm trí du khách trước khi bước vào nội điện.
Do Quan Thánh Đế Quân mang tước vị Đế vương chí tôn, cánh cổng chính Trung môn của Hành Thiên Cung tuân theo quy chế hoàng cung và Văn Miếu: không vẽ hình thần giữ cửa mà đóng đúng 108 chiếc đinh mũ tròn nhũ vàng (tượng trưng cho 36 sao Thiên Cang và 72 sao Địa Sát quy phục chánh khí), chỉ mở rộng vào các ngày lễ thánh đản trọng đại.
Treo cao trên hiên cổng Tiền điện là bức đại tự Hành Thiên Cung nét bút thảo hùng hồn của bậc đại thư pháp gia đương đại Vu Hữu Nhiệm (1879 tới 1964), phía dưới là hàng cột đá hoa cương xám trắng chạm rồng bay trong mây với tỷ lệ thanh thoát, trang nhã hiếm thấy.
Khoảng sân trong (Thiên tỉnh) giữa Tiền điện và Chánh điện từ sau năm 2014 không còn vướng lư hương khổng lồ nên mở ra tầm nhìn thông suốt thẳng tới bậc thềm rồng ngự lộ và gian Chánh điện uy nghiêm nơi an vị năm pho bảo tượng Ngũ Thánh Ân Chủ.
Hai dãy hộ thất tả hữu nối Tiền điện với Chánh điện là không gian đặc trưng riêng có của Hành Thiên Cung: nơi các giảng viên thuyết giảng miễn phí kinh Minh Thánh và đạo lý làm người mỗi ngày, đồng thời là nơi các Hiệu lao sinh áo xanh da trời cử hành nghi thức Thu kinh và xin xăm giải quẻ cho bá tánh.
| Hạng mục kiến trúc | Đặc điểm quy chế và nghệ thuật | Vị trí trong Hành Thiên Cung | Ý nghĩa biểu tượng đạo đức và tín ngưỡng |
|---|---|---|---|
| Cổng Trung môn 108 đinh cửa (門釘) | 54 đinh mỗi cánh cửa gỗ đỏ sơn son mạ vàng, không vẽ Môn Thần | Chính giữa Tiền điện hướng Nam | Quy chế bậc Đế vương của Quan Thánh Đế Quân, hội tụ 36 Thiên Cang và 72 Địa Sát |
| Hoành phi Hành Thiên Cung (行天宮) | Thư pháp đại tự của danh nhân Vu Hữu Nhiệm | Trên ngạch cửa chính Tiền điện | Bút lực khoáng đạt nhấn mạnh chữ Hành: tu đạo phải thực hành ngay giữa đời sống |
| Bình phong Kỳ Lân và sân Tùng Bách | Phù điêu Kỳ Lân hướng thiện giữa vườn thông tùng | Tiền đình giáp đường Dân Quyền Đông Lộ | Ngăn cách bụi trần đô thị, biểu trưng cho điềm lành nhân từ không giẫm đạp sinh vật sống |
| Chánh điện Ngũ Thánh Ân Chủ | Mái hiết sơn trùng diêm ngói lưu ly cam vàng rực rỡ | Trung tâm hậu phương trục Bắc Nam | Phụng thờ Quan Thánh Đế Quân cùng Lữ Động Tân, Trương Đan, Vương Thiện và Nhạc Phi |
| Không gian Thu kinh và Tuyên giảng | Hành lang tả hữu thanh tịnh không hòm công đức | Đan trì và Lưỡng hộ thất bên trong cung | Hiện thực hóa lý tưởng lấy từ bi, giáo hóa và an ủi tâm lý làm hương lễ dâng thần |
IVThế Đất Tọa Bắc Hướng Nam Nơi Giao Lộ Tùng Giang Và Dòng Mạch Thủy Kênh Cổ Lưu Công Tuấn
Nằm giữa trung tâm thương mại sầm uất của bồn địa Đài Bắc, thế đất của Hành Thiên Cung là một ví dụ điển hình về phong thủy đô thị hiện đại (đô thị dương trạch), nơi các đại lộ huyết mạch thay thế sông ngòi tự nhiên đóng vai trò dẫn khí và tụ tài.
Xét trên tổng thể địa hình bồn địa Đài Bắc tại tọa độ 25,06307 độ vĩ bắc và 121,53385 độ kinh đông, Hành Thiên Cung tọa lạc ở góc đông bắc của ngã tư đại lộ Dân Quyền Đông Lộ (民權東路) chạy theo trục Đông Tây và đại lộ Tùng Giang Lộ (松江路) chạy thẳng theo trục Bắc Nam (con đường được mệnh danh là Phố Wall của Đài Bắc với hàng loạt trụ sở ngân hàng, tập đoàn thương mại và công ty du lịch). Trước khi đô thị hóa vào thập niên 1960, khu vực Trung Sơn này là cánh đồng lúa bằng phẳng màu mỡ được tưới mát bởi các nhánh kênh thủy lợi cổ Lưu Công Tuấn (瑠公圳) dẫn nước từ sông Tân Điếm chảy về phương bắc nhập vào sông Cơ Long.
Hành Thiên Cung được kiến tạo chuẩn mực theo thế tọa Bắc hướng Nam đế vương: phía bắc sau lưng cung miếu cách khoảng hơn một cây số là khúc uốn vòng cung rộng lớn của dòng sông Cơ Long (基隆河) cùng dãy núi Viên Sơn và khối Dương Minh Sơn (Đại Đồn Sơn Hệ) vươn cao hùng vĩ làm Tổ sơn Huyền Vũ che chở toàn bộ phương bắc bồn địa Đài Bắc. Phía nam trước mặt cung miếu là không gian giao lộ rộng thoáng của Dân Quyền Đông Lộ và Tùng Giang Lộ đóng vai trò một Ngoại Minh Đường tứ thủy quy đường (trong phong thủy đô thị gọi là Hư thủy, tức dòng xe cộ và dòng người tấp nập giao hội từ bốn hướng). Đặc biệt, thiết kế bậc thầy của Liêu Thạch Thành đã không đặt mặt tiền đền sát mép vỉa hè ngã tư (tránh thế lộ xung và tiếng ồn sát khí của giao lộ lớn) mà lùi sâu tòa Tiền điện vào trong, dựng tường đá vây quanh khoảng Tiền đình trồng thông tùng và đặt bức bình phong Kỳ Lân chắn phía trước để tàng phong tụ khí, biến luồng náo động thương mại ngoài ngã tư thành dòng sinh khí hiền hòa, tĩnh tại khi bước chân qua cổng đền.
VCác Kỳ Thánh Đản Ngũ Thánh Ân Chủ, Lễ Tế Chay Cổ Điển Và Điểm Tựa Bình An Của Người Việt Đài Bắc
Tại Hành Thiên Cung, các kỳ lễ lớn trong năm xoay quanh ngày Thánh đản và ngày Phi thăng của Ngũ Thánh Ân Chủ tính theo âm lịch, được cử hành bằng nghi thức Tam hiến lễ cổ truyền kết hợp dàn nhạc bát âm thanh tao (thánh nhạc cung đình) và lễ phẩm thuần chay thanh khiết.
| Thời điểm trong năm | Hệ lịch áp dụng | Đại lễ kỷ niệm | Nghi thức hành trì đặc trưng tại Hành Thiên Cung Đài Bắc |
|---|---|---|---|
| Đêm Giao thừa và mồng 1 Tết Nguyên Đán | Âm lịch | Lễ Nghinh Xuân Tụng Kinh Cầu Phúc Đầu Năm (không tranh cắm nén nhang đầu) | Khác hẳn tục chạy đua cắm nhang Giao thừa ở các miếu khác, Hành Thiên Cung mở cửa suốt đêm để người dân trật tự chắp tay lễ thần, nhận bức liễn xuân thư pháp chúc phúc miễn phí. |
| Ngày 14 tháng 4 và ngày 15 tháng 6 âm lịch | Âm lịch | Thánh Đản Phù Hựu Đế Quân Lữ Động Tân (14 tháng 4) và Tiên Thiên Linh Quan Vương Thiện (15 tháng 6) | Mở rộng cổng Trung môn 108 đinh vàng, đại diện tín đồ và Hiệu lao sinh áo lam đồng tụng kinh cầu quốc thái dân an, dâng trà thanh và hoa quả tươi. |
| Ngày 24 tháng 6 âm lịch (và ngày 13 tháng Giêng âm lịch) | Âm lịch | Đại lễ Chúc Thọ Thánh Đản Quan Thánh Đế Quân (24 tháng 6) và Ngày Quan Đế Phi Thăng (13 tháng Giêng) | Kỳ đại lễ trọng thể nhất trong năm tại Hành Thiên Cung: cử hành Tam hiến đại điển trang nghiêm với nhã nhạc, hàng vạn thương nhân và cư dân Đài Bắc về chắp tay mừng thọ Ân Chủ Công. |
| Ngày 15 tháng 2 và ngày 3 tháng 8 âm lịch | Âm lịch | Thánh Đản Tinh Trung Vũ Mục Vương Nhạc Phi (15 tháng 2) và Tư Mệnh Chân Quân Trương Đan (mùng 3 tháng 8) | Các buổi tụng kinh Bắc Đẩu và kinh Minh Thánh tôn vinh đạo trung hiếu và gìn giữ sự hòa thuận ấm êm trong từng gia đình. |
| Tháng Giêng và Tháng Chín âm lịch (mỗi kỳ 9 ngày) | Âm lịch | Pháp hội Lễ Đẩu Kỳ An Mùa Xuân và Mùa Thu (Xuân Thu Nhị Quý Lễ Đẩu) | Chín ngày liên tiếp tụng kinh bái Đẩu cầu tiêu tai diên thọ, bình an bốn mùa cho toàn thể bá tánh. |
Đối với cộng đồng người Việt Nam sinh sống, học tập và kinh doanh tại vùng đô thị Đài Bắc và Tân Bắc (vốn rất gần gũi với hình tượng Quan Thánh Đế Quân, tức Ông Bổn hoặc Quan Công được thờ trang trọng tại chùa Ông Hội An, chùa Ông Chợ Lớn và nhiều gia đình buôn bán ở Việt Nam), Hành Thiên Cung là một điểm đến tâm linh vô cùng thân thuộc nhờ ga tàu điện ngầm nằm ngay gần cửa đền. Rất nhiều chủ quán ăn Việt Nam tại Đài Bắc tới đây chắp tay cầu chữ Tín thuận lợi trong làm ăn, các du học sinh người Việt ghé xin quẻ xăm cầu thi cử suôn sẻ, và nhiều bà mẹ Việt lấy chồng Đài Loan thường bế con nhỏ tới xếp hàng nhờ các bà các cô Hiệu lao sinh áo xanh da trời làm lễ Thu kinh mỗi khi trẻ quấy khóc giật mình ban đêm, cảm nhận sự nâng đỡ ấm áp không phân biệt quốc tịch hay giàu nghèo giữa lòng thủ đô.
VINơi Chốn Và Đường Tới
- Địa chỉ
- No. 109, Sec. 2, Minquan East Road, Zhongshan District, Taipei City 104, Taiwan (臺北市中山區民權東路二段109號)
- Đường tới
- Hành Thiên Cung nằm ngay trung tâm mạng lưới tàu điện ngầm Đài Bắc: quý vị đi tuyến Trung Hòa Tân Lô (Zhonghe-Xinlu Line, tuyến màu cam O) tới ga Hành Thiên Cung (Xingtian Temple MRT Station, mã O09), ra Cửa số 3 rồi rẽ phải đi bộ thẳng dọc đại lộ Tùng Giang (Songjiang Road) về phía bắc khoảng 300 mét (chừng 4 phút đi bộ) là tới ngã tư Dân Quyền Đông Lộ nơi cổng đền tọa lạc.
- Toạ độ
- 25.06307, 121.53385
Khi tới viếng Hành Thiên Cung Đài Bắc, quý vị tuyệt đối không mang theo nhang đèn, vàng mã hay mâm đồ cúng vào trong đền vì nơi đây thực hành lễ bái không khói hương từ năm 2014: chỉ cần ăn mặc lịch sự, bước qua cổng Tả (bên phải khi nhìn từ ngoài sân vào), đứng ngay ngắn chắp hai tay trước ngực (song thủ hợp thập) khấn thầm họ tên, địa chỉ và tâm nguyện chân thành. Nếu muốn xin nghi thức Thu kinh miễn phí (thường bắt đầu từ khoảng gần trưa tới chiều tối trừ các khung giờ tụng kinh đại lễ) hoặc xin quẻ xăm (Cầu thiêm), quý vị chỉ cần xếp hàng trật tự theo hướng dẫn nhẹ nhàng của các tình nguyện viên mặc áo đạo xanh da trời.
Những nơi gần đây trong thư viện
VIIĐóng Góp Cho Trang Này
Góp ảnh, thông tin hoặc video cho Hành Thiên Cung (Đền thờ Quan Thánh Đế Quân), Đài Bắc
Contribute photos, information or video for Xingtian TempleThầy Ưng Khiêm mời cộng đồng cùng làm giàu trang này. Ảnh chụp tận nơi, một chi tiết lịch sử chưa được nhắc, một đoạn video ngắn: mọi đóng góp đều được đọc và trả lời.
Everyone is welcome to enrich this page: a photo you took, a detail the page misses, a short video. Every contribution is read and answered.
Chưa có đóng góp nào từ cộng đồng. Bạn có thể là người đầu tiên. No community contribution yet. You could be the first.
?Hỏi Đáp Nhanh
Vì sao Hành Thiên Cung Đài Bắc không có lư hương, không đốt vàng mã và không có hòm công đức?
Từ khi kiến lập, Tổ sư Huyền Không Sư Phụ (Hoàng Tùng) đã đề ra nguyên tắc Ngũ Bất (không vàng mã, không bài vàng, không cúng mặn, không hát xướng tạ thần, không đặt hòm công đức) để giữ sự thanh khiết chánh tín. Đến tháng 8 năm 2014, đền chính thức cất bỏ toàn bộ lư hương để bảo vệ môi trường và khuyến khích người dân lấy đạo đức thiện lành làm nén tâm hương.
Ngũ Thánh Ân Chủ được phụng thờ tại Chánh điện Hành Thiên Cung gồm những vị nào?
Ngũ Thánh Ân Chủ gồm vị chủ thần trung tâm là Quan Thánh Đế Quân (Quan Vũ), cùng bốn vị thánh hiền phối tự là Phù Hựu Đế Quân Lữ Động Tân, Tư Mệnh Chân Quân Trương Đan (Táo Quân), Tiên Thiên Linh Quan Vương Thiện và Tinh Trung Vũ Mục Vương Nhạc Phi.
Nghi thức Thu kinh (收驚) của các tình nguyện viên áo xanh da trời tại Hành Thiên Cung là gì?
Thu kinh là nghi thức dân gian an định tinh thần giúp người vừa gặp chuyện sợ hãi, tai nạn hoặc trẻ nhỏ hay giật mình quấy khóc lấy lại sự bình tâm. Các nữ tình nguyện viên khoác áo xanh da trời (Hiệu lao sinh) hỏi rõ họ tên người cần cầu an rồi dùng hương đàn mộc cử hành nghi thức hoàn toàn miễn phí cho mọi du khách.
Tại sao cổng chính của Hành Thiên Cung không vẽ hình Môn Thần mà lại đóng 108 chiếc đinh vàng?
Trong kiến trúc cổ truyền phương Đông, việc không vẽ Môn Thần mà gắn 108 đinh cửa mũ tròn (tượng trưng cho 36 sao Thiên Cang và 72 sao Địa Sát) là quy chế dành riêng cho bậc Đế vương và Văn Miếu, thể hiện tước vị Đế Quân chí tôn của Đức Quan Thánh.
Đi tàu điện ngầm MRT Đài Bắc tới Hành Thiên Cung xuống ở ga nào và cửa ra số mấy?
Quý vị đi tàu MRT tuyến màu cam (Zhonghe-Xinlu Line) xuống tại ga Xingtian Temple (mã O09), đi lên từ Cửa ra số 3 (Exit 3) rồi đi bộ thẳng về hướng bắc dọc đường Tùng Giang khoảng 4 phút là tới cổng Hành Thiên Cung.