Rời trung tâm đô thị Đài Bắc ngược lên bờ biển cực bắc của hòn đảo theo quốc lộ ven biển Đạm Kim hoặc tuyến cao tốc Quốc lộ 3 qua Vạn Lý tới khu Kim Sơn (Jinshan District) thuộc thành phố Tân Bắc, du khách bắt gặp những triền núi xanh thẫm của khối núi lửa Đại Đồn đổ thoải dần xuống vùng đồng bằng duyên hải nơi hai dòng suối chảy ra biển Đông Hoa. Trên thế núi thoai thoải tựa hình một chiếc trống lớn nằm dọc giữa thôn Tam Giới, quần thể Pháp Cổ Sơn Thế Giới Phật Giáo Giáo Dục Viên Khu (法鼓山世界佛教教育園區) không phô trương mái ngói lưu ly vàng chói hay cổng tam quan sơn đỏ thường thấy, mà ẩn mình khiêm nhường dưới tán rừng bản địa bằng ba sắc màu trầm tĩnh của đá xám, gạch nâu đất và tường trắng ngà.
Cùng với Phật Quang Sơn ở miền Nam, Trung Đài Thiền Tự ở miền Trung và Từ Tế Công Đức Hội ở miền Đông, Pháp Cổ Sơn hợp thành Tứ đại danh sơn của Phật Giáo Đài Loan đương đại. Được kiến lập bởi bậc học tăng kiêm thiền sư lỗi lạc Thánh Nghiêm Pháp sư (聖嚴法師, 1930 tới 2009) trên nền tảng đạo nghiệp của ân sư Đông Sơ Lão Nhân (東初老人, 1908 tới 1977), nơi đây lấy giáo dục học thuật Phật học làm trụ cột và lấy thông điệp Nâng cao phẩm chất con người, kiến thiết Tịnh độ nhân gian thông qua bốn tầng bảo vệ môi trường tâm linh làm kim chỉ nam cho hàng triệu hành giả khắp thế giới.
IHọc Phong Đông Sơ Và Thánh Nghiêm, Trung Hoa Thiền Pháp Cổ Và Tứ Chủng Hoàn Bảo
Danh hiệu Pháp Cổ Sơn (法鼓山) bắt nguồn trực tiếp từ ẩn dụ kinh điển trong Kinh Diệu Pháp Liên Hoa: Nguyện đấng Thiên Nhân Tôn, chuyển bánh xe Pháp vô thượng, đánh trống Pháp lớn, thổi loa Pháp lớn, rưới mưa Pháp lớn khắp nơi để độ vô lượng chúng sinh. Tiếng trống Pháp không nhằm khuấy động tai nghe bên ngoài mà đánh thức bản tâm thanh tịnh đang ngủ quên giữa phiền não của con người hiện đại. Khi Thiền sư Thánh Nghiêm và chư đệ tử lên khảo sát vùng đất thôn Tam Giới ở Kim Sơn vào mùa xuân năm 1989, ngài nhận thấy thế gò núi chính ở trung tâm khu đất vươn dài tròn trịa hệt như thân một chiếc trống lớn nằm ngang giữa hai nhánh suối trong vắt, hai gò đồi nhỏ phía trước giống hai dùi trống đặt cân xứng, từ đó ấn định danh xưng Pháp Cổ Sơn cho chốn tổ mới.
Về mặt truyền thừa pháp mạch, Thiền sư Thánh Nghiêm nối pháp cả hai dòng Thiền lớn nhất của Phật giáo Hán truyền: ngài là truyền nhân đời thứ 52 tông Tào Động (hệ Tiêu Sơn, nối pháp từ Đông Sơ Lão Nhân với pháp hiệu Huệ Không Thánh Nghiêm) và đồng thời là truyền nhân đời thứ 57 tông Lâm Tế (nối pháp từ Linh Nguyên Lão Hòa thượng vào năm 1978 với pháp hiệu Tri Cương Duy Nhu). Trên nền tảng song truyền ấy, ngài dung hợp phép Mặc Chiếu Thiền (ngồi lặng lẽ mà sáng tỏ bản tâm) của tông Tào Động với phép Thoại Đầu Thiền (tham cứu câu thoại đầu phá tan nghi tình) của tông Lâm Tế để khai mở tông phái Trung Hoa Thiền Pháp Cổ Tông (中華禪法鼓宗), giúp người tu giữa xã hội công nghiệp hiện đại có lộ trình thiền tập rõ ràng theo từng bậc từ điều thân, điều tức tới điều tâm.
Trái tim tư tưởng của Pháp Cổ Sơn là cương lĩnh Bảo vệ môi trường tâm linh (心靈環保, Tâm linh hoàn bảo) được Thiền sư Thánh Nghiêm chính thức đề xướng năm 1992, sau đó phát triển thành hệ thống Tứ chủng hoàn bảo (bốn phương diện bảo vệ môi trường) năm 1994 và phong trào Tâm Ngũ Tứ năm 1999. Theo lời giảng của ngài, mọi cuộc khủng hoảng sinh thái, xung đột xã hội hay đổ vỡ gia đình trong thế giới đương đại đều khởi nguồn từ sự ô nhiễm trong chính tâm thức tham lam, sân giận và si mê của con người. Khi tâm thức được gội rửa trong lành nhờ chánh niệm và từ bi, hành vi bên ngoài tự khắc chuyển hóa theo hướng hài hòa với tha nhân và vạn vật.
Bốn tầng bảo vệ môi trường ấy gắn kết chặt chẽ từ trong ra ngoài gồm: Tâm linh hoàn bảo (giữ tâm trí thuần khiết, ổn định trước biến động), Lễ nghi hoàn bảo (thanh lọc thân nghi, khẩu nghi và tâm nghi để giao tiếp tôn trọng lẫn nhau), Sinh hoạt hoàn bảo (sống thiểu dục tri túc, giản dị, tiết kiệm tài nguyên ngay trong đi đứng nằm ngồi) và Tự nhiên hoàn bảo (biết ơn đất trời, bảo vệ rừng cây, nguồn nước và muôn loài sinh vật). Trong điện thờ của Pháp Cổ Sơn, tại Đại Điện tôn trí ba pho tượng Tam Thế Phật (Đức Phật Thích Ca Mâu Ni ở giữa, Đức Phật Dược Sư bên trái và Đức Phật A Di Đà bên phải) mang đường nét điêu khắc Bắc Ngụy thanh thoát, còn tại Khai Sơn Quan Âm Điện phía trên cao phụng thờ tôn tượng Khai Sơn Quan Âm bằng đồng xanh ngồi tự tại lắng nghe tiếng khổ của thế gian, thể hiện trọn vẹn bi nguyện của đạo tràng Quan Âm.
Điểm làm nên bản sắc riêng biệt của Pháp Cổ Sơn trong Tứ đại danh sơn Đài Loan là truyền thống học thuật uyên bác. Thiền sư Thánh Nghiêm vốn xuất thân trong một gia đình nông dân nghèo bên bờ sông Trường Giang thuộc tỉnh Giang Tô, từng trải qua sáu năm ẩn tu khổ hạnh trên núi ở Cao Hùng (1961 tới 1968), rồi ở tuổi bốn mươi quyết chí sang Nhật Bản du học tại Đại học Risshō (Lập Chính Đại Học, Tokyo) và nhận học vị Tiến sĩ Văn học Phật giáo năm 1975 ở tuổi 46, trở thành một trong những vị tỳ-kheo tiến sĩ đầu tiên của lịch sử Phật giáo Hán truyền cận hiện đại.
Kế thừa chí nguyện đào tạo học tăng của Đông Sơ Lão Nhân tại Viện Nghiên cứu Văn hóa Phật giáo Trung Hoa (thành lập năm 1955 ở Bắc Đầu), Thiền sư Thánh Nghiêm đã lập Viện Nghiên cứu Phật học Trung Hoa năm 1985 và kiến tạo Học viện Văn lý Pháp Cổ (法鼓文理學院, Dharma Drum Institute of Liberal Arts, tiền thân là Học viện Phật giáo Pháp Cổ thành lập năm 2007 và hợp nhất năm 2014) ngay bên trong khuôn viên Kim Sơn. Đây là trung tâm số hóa kinh điển Phật giáo hàng đầu thế giới, đồng sáng lập dự án Đại Tạng Kinh Điện Tử Trung Hoa (CBETA), nơi nhiều thế hệ tăng ni sinh và học giả quốc tế, trong đó có đông đảo tăng ni sinh Việt Nam, theo học bậc Thạc sĩ và Tiến sĩ Phật học bằng học bổng toàn phần.
Khi tìm hiểu về Pháp Cổ Sơn, độc giả cần phân biệt rõ ba cơ sở lịch sử gắn liền với cùng một pháp mạch và hiểu đúng quy định sinh thái đặc thù tại Kim Sơn. Cơ sở thứ nhất là Trung Hoa Phật Giáo Văn Hóa Quán tại Bắc Đầu (Đài Bắc, 1955) và cơ sở thứ hai là Nông Thiền Tự (農禪寺, nổi tiếng với kiến trúc Thủy Nguyệt Đạo Tràng của kiến trúc sư Diêu Nhân Hỷ tại đồng bằng Quan Độ, Bắc Đầu, khai khẩn từ năm 1971 tới 1975): cả hai là nơi phát tích ở nội đô Đài Bắc. Còn Pháp Cổ Sơn Thế Giới Phật Giáo Giáo Dục Viên Khu tại khu Kim Sơn, thành phố Tân Bắc (mua đất năm 1989, lạc thành năm 2005) mới là Tổng bản sơn toàn cầu. Ngoài ra, tại Công viên Sinh thái Sinh mệnh Kim Sơn trên đỉnh núi phía bắc khuôn viên, Thiền sư Thánh Nghiêm sau khi viên tịch tháng 2 năm 2009 đã dặn lại không xây tháp xá lợi riêng mà thực hiện nghi thức Thực tồn (植存, rải tro cốt hòa vào lòng đất dưới gốc cây xanh không lập bia mộ riêng), mở đầu cuộc cách mạng tang lễ sinh thái văn minh tại Đài Loan.
IITừ Nông Thiền Tự Đồng Bằng Quan Độ Tới Thế Giới Phật Giáo Giáo Dục Viên Khu Kim Sơn
Lịch sử hình thành của Pháp Cổ Sơn là cuộc tiếp sức bền bỉ suốt hơn bảy thập niên giữa hai thế hệ thầy trò Đông Sơ Lão Nhân và Thiền sư Thánh Nghiêm, đưa một đạo tràng nông thiền nhỏ bé ven sông Đạm Thủy vươn thành trung tâm giáo dục Thiền học có tầm ảnh hưởng sâu rộng tại châu Á và Bắc Mỹ.
- 1955 tới 1975Đông Sơ Lão Nhân lập Trung Hoa Phật Giáo Văn Hóa Quán và Nông Thiền TựNăm 1955, Thiền sư Đông Sơ (1908 tới 1977, đệ tử của Đại sư Thái Hư) xây dựng Trung Hoa Phật Giáo Văn Hóa Quán tại Bắc Đầu để in ấn Đại Tạng Kinh và cứu tế mùa đông. Năm 1971, ngài dẫn đệ tử khai khẩn vùng đồng bằng Quan Độ và lập Nông Thiền Tự năm 1975 theo tinh thần thiền tu làm gốc, cày cấy tự túc.
- 1977 tới 1985Thiền sư Thánh Nghiêm kế vị trụ trì và mở Viện Nghiên cứu Phật học Trung HoaSau khi Đông Sơ Lão Nhân viên tịch tháng 12 năm 1977, Tiến sĩ Thiền sư Thánh Nghiêm từ Hoa Kỳ trở về Đài Loan kế nhiệm trụ trì, mở các khóa Thiền thất chuyên sâu cho trí thức và thanh niên, đồng thời thành lập Viện Nghiên cứu Phật học Trung Hoa năm 1985.
- Tháng 3 năm 1989Tiếp nhận chùa Quan Âm ở Kim Sơn và khai sơn danh hiệu Pháp Cổ SơnDo Nông Thiền Tự không còn đủ chỗ cho hàng nghìn học tăng và thiền sinh, Hòa thượng Thuyên Minh ở hương Kim Sơn đã phát tâm nhượng lại mảnh đất đồi chùa Quan Âm tại thôn Tam Giới. Thiền sư Thánh Nghiêm đặt tên vùng đất mới là Pháp Cổ Sơn và công bố tông chỉ Nâng cao phẩm chất con người, kiến thiết Tịnh độ nhân gian.
- 1993 tới 2005Mười hai năm kiến tạo sinh thái thuận theo địa hình và đại lễ lạc thành (ngày 21 tháng 10 năm 2005)Khởi thổ từ năm 1993, Thiền sư Thánh Nghiêm đích thân cùng kiến trúc sư Trần Mại đi bộ khảo sát từng gốc cây, khe nước suốt nhiều năm để giữ nguyên địa mạo núi rừng. Ngày 21 tháng 10 năm 2005, giai đoạn một của Thế Giới Phật Giáo Giáo Dục Viên Khu chính thức khánh thành và cử hành đại lễ khai sơn.
- 2006 tới 2009Truyền vị phương trượng, đúc Pháp Hoa Chung 25 tấn và di huấn Thực tồnTháng 9 năm 2006, Thiền sư Thánh Nghiêm truyền ngôi Phương trượng đời thứ hai cho Pháp sư Quả Đông. Tháng 12 năm 2006, đại hồng chung Pháp Hoa Chung nặng 25 tấn được an vị. Ngày 3 tháng 2 năm 2009, Thiền sư Thánh Nghiêm viên tịch, tro cốt ngài được thực tồn dưới rừng cây Công viên Sinh mệnh Kim Sơn.
- 2014 tới nayThành lập Học viện Văn lý Pháp Cổ và truyền thừa phương trượng các thế hệ mớiNăm 2014, Học viện Phật giáo Pháp Cổ và Học viện Nhân văn Xã hội hợp nhất thành Học viện Văn lý Pháp Cổ (DILA). Năm 2018, Pháp sư Quả Đông truyền ngôi Phương trượng đời thứ ba cho Pháp sư Quả Huy, tiếp nối bởi thế hệ lãnh đạo tăng đoàn giữ vững nếp thiền phong giản phác và học thuật quốc tế.
Trong quá trình mười hai năm xây dựng khu viên khu Kim Sơn (từ 1993 tới 2005), thay vì dùng xe ủi san phẳng các quả đồi để dựng những mặt bằng bê tông vuông vức nhanh chóng, Thiền sư Thánh Nghiêm kiên quyết yêu cầu đội ngũ kỹ sư áp dụng nguyên tắc kiến trúc mọc ra từ lòng đất núi: nhà cửa phải nương theo độ dốc tự nhiên, hai dòng suối cổ chảy qua khuôn viên được kè bằng đá cuội sinh thái không đổ bê tông kín đáy để tôm cá, đom đóm và ếch núi tiếp tục sinh sôi, còn hàng nghìn cây cổ thụ nằm trên nền móng công trình đều được bứng bầu chuyển sang vườn ươm chăm sóc rồi trồng trả lại sau khi cất nóc.
IIIKiến Trúc Cảnh Quan Sinh Thái Ba Sắc Trầm Của Trần Mại Và Đại Hồng Chung Pháp Hoa
Tổng thể quy hoạch và kiến trúc của Pháp Cổ Sơn do kiến trúc sư lão thành Trần Mại (陳邁, đồng sáng lập văn phòng kiến trúc Phí Tông Trừng và Trần Mại) chủ trì thiết kế theo yêu cầu mỹ học Thiền tông của Thiền sư Thánh Nghiêm: giản dị, trang nghiêm, bền vững hàng trăm năm và không lấn át cảnh sắc núi biển Kim Sơn. Toàn bộ hơn hai mươi tòa điện đường, học viện, thư viện và trai đường xếp tầng bậc từ chân đồi ở cao độ 45 mét lên tới đỉnh Khai Sơn Quan Âm ở cao độ gần 200 mét, liên kết bằng các hành lang mái hiên che mưa gió vùng biển Bắc Đài Loan.
Đặt ở vị trí cao ráo nhìn thẳng ra thung lũng Kim Sơn và biển Đông Hoa, Đại Điện mang dáng mái dốc phỏng theo khí phách kiến trúc đời Đường nhưng giản lược toàn bộ đấu củng rườm rà, tường ốp đá hoa cương xám kết hợp hàng cột vuông uy nghiêm. Bên trong tôn trí ba pho tượng Thích Ca, Dược Sư và A Di Đà có nụ cười từ hòa của nghệ thuật tạc tượng hang đá Vân Cương và Long Môn.
Nằm ở cao điểm phía sau Đại Điện, Khai Sơn Quan Âm Điện là nơi an vị pho tượng Quan Thế Âm Bồ Tát bằng đồng sơn màu thanh đồng cổ kính vốn gắn bó từ ngày đầu mở núi năm 1989. Trước sân điện mở ra mặt hồ phẳng lặng in bóng mây trời và mái hiên xám, gợi hình ảnh Thủy Nguyệt Quan Âm tĩnh tại giữa nhân gian.
Tọa lạc trên sườn đồi phía đông nam, Pháp Hoa Chung (法華鐘) đúc bằng đồng thanh nặng 25 tấn, cao 4,5 mét, đường kính đáy 2,6 mét là quả chuông khắc Kinh Pháp Hoa lớn bậc nhất Đông Nam Á và Đông Á. Mặt trong và mặt ngoài thân chuông đúc nổi chính xác 70.152 chữ Hán của toàn bộ 28 phẩm Kinh Diệu Pháp Liên Hoa, Chú Đại Bi cùng bức chạm Đa Bảo Tháp Song Phật Tịnh Tọa theo nét thư pháp đời Nguyên của thiền sư Nguyên Hạo.
Ngay lối dẫn từ khu đón tiếp lên trục chính là Kỳ Nguyện Quan Âm Điện bao quanh bởi hồ nước tĩnh lặng để thập phương tín chúng dâng lời phát nguyện thiện lành. Kế cận là tòa Thư viện và Trung tâm Thông tin Pháp Cổ lưu trữ hàng trăm nghìn đầu sách Phật học đa ngữ, bản in Đại Tạng Kinh cổ và kho dữ liệu số hóa Phật điển.
Hệ thống giảng đường, Thiền đường sức chứa hàng trăm thiền sinh, khu nội trú tăng ni và hai dòng suối tự nhiên Lâm Khê, Tào Khê rợp bóng rừng cây bản địa tạo thành một tùng lâm giáo dục hiện đại, nơi việc học kinh luận đi đôi với thực tập thiền hành ngoài trời.
| Hạng mục tiêu biểu | Quy mô và chất liệu | Vị trí trong viên khu | Ý nghĩa tu học và nghệ thuật |
|---|---|---|---|
| Tổng diện tích viên khu | Khoảng 60 tới 70 héc-ta rừng núi và kiến trúc thấp mật độ | Thôn Tam Giới, khu Kim Sơn, thành phố Tân Bắc | Giữ hơn bảy phần diện tích làm rừng tự nhiên và hành lang sinh thái suối núi |
| Đại Điện (Tòa Chánh điện) | Mái ngói xám xanh, cột đá hoa cương xám, sảnh không cột giữa | Bậc thềm cao trung tâm nhìn ra biển Đông Hoa | Biểu trưng pháp thân vững chãi, tôn trí Tam Thế Phật phong cách Bắc Ngụy |
| Pháp Hoa Chung (法華鐘) | Đồng đúc nặng 25 tấn, cao 4,5 mét, khắc 70.152 chữ kinh | Công viên Lầu chuông Pháp Hoa sườn đông nam | Mỗi tiếng chuông ngân tương đương trì tụng trọn bộ Kinh Pháp Hoa và Chú Đại Bi |
| Khai Sơn Quan Âm Điện | Tượng Quan Âm đồng xanh an vị từ năm 1989 kèm hồ tĩnh thủy | Đỉnh trục chính phía bắc Đại Điện | Cội nguồn tín ngưỡng Quan Âm từ bi cứu khổ của Pháp Cổ Sơn |
| Công viên Sinh thái Sinh mệnh Kim Sơn | Rừng cỏ xanh tự nhiên diện tích khoảng 0,25 héc-ta không bia mộ | Đồi cao phía tây bắc khuôn viên | Nơi thực tồn tro cốt Thiền sư Thánh Nghiêm và hàng vạn người dân theo tang lễ xanh |
IVThế Đất Kim Cổ Ngọa Sơn Và Cục Diện Lưỡng Khê Triều Hải Tại Kim Sơn
Trong quan niệm của Thiền sư Thánh Nghiêm và Phật Giáo chính tín, nhà chùa không xem phong thủy theo lối cầu tài cầu danh thế tục mà coi trọng tâm địa phong thủy, tức tâm con người ngay thẳng từ bi thì đất dữ cũng hóa đất lành. Dù vậy, chính Thiền sư Thánh Nghiêm trong sách hồi ký mở núi đã ghi nhận rằng địa hình tự nhiên của khu đất thôn Tam Giới ở Kim Sơn hội tụ đầy đủ những chuẩn mực ưu việt nhất của một đại tùng lâm phương Đông về tàng phong, tụ thủy và tầm nhìn khoáng đạt.
Xét trên đại cuộc địa lý miền Bắc Đài Loan tại tọa độ 25,24035 độ vĩ bắc và 121,61511 độ kinh đông, Pháp Cổ Sơn tựa lưng vững chãi vào dãy Đại Đồn Sơn hệ (大屯山系, Vườn quốc gia Dương Minh Sơn) ở phía tây và tây bắc với các đỉnh Thất Tinh Sơn (cao 1.120 mét) và Trúc Tử Sơn (cao 1.094 mét) làm đại huyền vũ và tổ sơn hùng vĩ. Từ dãy núi lửa cổ giàu khoáng chất ấy, một mạch đồi vươn về phía đông xuống thôn Tam Giới tạo thành gò núi tròn đầy như chiếc trống Pháp nằm dọc (Kim Cổ ngọa sơn), trong khi hai dải sườn đồi ở tả hữu vươn dài ôm lấy khu trung tâm theo đúng thế tả Thanh Long, hữu Bạch Hổ hoàn bão, che chắn hiệu quả luồng gió mùa đông bắc lạnh ẩm thổi từ biển vào mỗi độ đông xuân.
Đặc sắc hơn cả là thủy pháp lưỡng khê giao hội và minh đường hướng hải của khu đất. Hai dòng suối trong vắt từ sườn núi Đại Đồn chảy dọc hai bên sườn đồi Pháp Cổ Sơn như hai dải lụa ngọc (nhị thủy giáp long) rồi hợp lưu ngay dưới chân cổng tam quan Sơn Môn trước khi đổ qua cánh đồng bồi Kim Sơn bình nguyên để hòa vào làn nước xanh biếc của biển Đông Hoa và Thái Bình Dương. Nhìn từ sân trước Đại Điện theo trục tọa Bắc hướng Nam thiên Đông Nam (tương ứng tư liệu Pháp Cổ Sơn ghi nhận thế tọa Bắc hướng Nam xuôi theo thung lũng mở về Đông Nam), tiền cảnh mở ra ba tầng minh đường liên tiếp: nội minh đường là thung lũng suối cây xanh dưới chân chùa, trung minh đường là cánh đồng Kim Sơn trù phú, và ngoại minh đường là vịnh biển Kim Sơn bao la có mũi Dã Liễu (Yehliu, 野柳岬) vươn dài bên hữu như cánh tay hộ sa giữ nước tụ khí cho cả vùng vịnh. Thế đất lưng tựa danh sơn Dương Minh, mặt hướng đại dương bao la ấy tạo nên khí tượng vừa trầm tĩnh nội liễm của Thiền môn, vừa rộng mở dung thông với năm châu bốn bể của một trung tâm giáo dục Phật học thế giới.
VĐêm Giao Thừa Thỉnh 108 Tiếng Chuông Pháp Hoa, Pháp Hội Thủy Lục Đại Bi Tâm Và Dấu Ấn Tăng Ni Việt Nam
Các kỳ lễ tiết và pháp hội tại Pháp Cổ Sơn được tổ chức trang nghiêm theo cả âm lịch truyền thống lẫn dương lịch hiện đại, nổi bật bởi sự thanh tịnh tuyệt đối: toàn bộ khuôn viên không đốt vàng mã, không gióng trống khua chiêng ồn ã, không thu phí bất kỳ nghi lễ cầu an hay cầu siêu nào, và đã tiên phong số hóa sớ văn trên màn hình chiếu sáng tại Pháp hội Thủy Lục để bảo vệ rừng cây.
| Thời điểm trong năm | Hệ lịch áp dụng | Pháp hội và khóa tu | Nội dung hành trì đặc trưng tại Pháp Cổ Sơn Kim Sơn |
|---|---|---|---|
| Đêm Giao thừa Tết Nguyên Đán (30 tháng Chạp) | Âm lịch | Đại lễ Thỉnh Chuông Pháp Hoa Đón Xuân Cầu Phúc (除夕撞鐘祈福) | Từ năm 2007 tới nay, hàng vạn tín chúng và nguyên thủ Đài Loan vân tập dưới Lầu chuông Pháp Hoa tụng kinh Di Đà và thỉnh đúng 108 tiếng chuông đồng nặng 25 tấn để hóa giải 108 phiền não, đón năm mới an hòa. |
| Tháng 4 âm lịch (và Chủ nhật tuần thứ hai tháng 5) | Âm lịch và Dương lịch | Đại lễ Phật Đản Tắm Phật (浴佛節) và Ngày Của Mẹ | Thiết lễ đài Mộc dục thanh tịnh tại Đại Điện, thực hành nghi thức dâng nước thơm tắm kim thân Đức Phật sơ sinh gắn liền với việc rửa sạch bụi trần trong tâm thức mỗi người. |
| Tháng 7 âm lịch | Âm lịch | Pháp hội Báo Ân Địa Tạng và Vu Lan Bồn | Trì tụng Kinh Địa Tạng và Kinh Vu Lan Bồn suốt tháng Bảy âm lịch theo tinh thần tháng Báo ân và tháng Cát tường của Phật giáo chính tín, hoàn toàn không đốt giấy tiền vàng mã. |
| Cuối tháng 11 tới đầu tháng 12 hằng năm | Dương lịch (kết hợp Âm lịch) | Đại Bi Tâm Thủy Lục Pháp Hội (大悲心水陸法會) | Đại pháp hội kéo dài bảy ngày đêm tại toàn bộ các đàn tràng của Pháp Cổ Sơn, kết hợp nghi quỹ Thủy Lục cổ truyền với công nghệ chiếu sớ văn điện tử và truyền hình trực tuyến toàn cầu. |
| Quanh năm theo lịch học viện và Thiền đường | Dương lịch | Khóa Thiền Thất (禪七), Thiền Sơ Cấp và Khóa Tu Thanh Niên Quốc Tế | Các khóa tu thiền tập trung 2 ngày, 7 ngày tới 49 ngày theo phương pháp Mặc Chiếu và Thoại Đầu dành cho cư sĩ Đài Loan và hành giả quốc tế có phiên dịch đa ngữ. |
Đối với cộng đồng hơn hai trăm năm mươi nghìn người Việt đang sinh sống, lao động và học tập tại Đài Loan, đặc biệt là giới Tăng Ni sinh và nghiên cứu sinh Phật học Việt Nam, Pháp Cổ Sơn giữ một vị trí tri ân vô cùng sâu đậm. Từ những năm 2000 tới nay, Học viện Văn lý Pháp Cổ (DILA) tại Kim Sơn đã cấp học bổng toàn phần về học phí lẫn nội trú cho hàng chục vị tăng ni và học giả trẻ từ Hà Nội, Huế, Thành phố Hồ Chí Minh sang nghiên cứu văn hiến Hán Tạng, Phạn ngữ, Pali, Tây Tạng ngữ và kỹ thuật số hóa kinh điển. Vào các dịp Tết Nguyên Đán hay cuối tuần, nhiều đoàn Phật tử, sinh viên và công nhân người Việt đang làm việc tại Đài Bắc, Tân Bắc và Cơ Long cũng thường đi xe buýt ra Kim Sơn dạo bước bên suối đá trong lành, lễ Phật tại Đại Điện, dâng lời cầu nguyện bình an nơi Kỳ Nguyện Quan Âm Điện và thưởng thức bữa cơm chay thanh đạm trong chánh niệm tĩnh lặng tại Trai đường nhà chùa.
VINơi Chốn Và Đường Tới
- Địa chỉ
- No. 555, Sec. 7, Fagu Road, Sanjie Village, Jinshan District, New Taipei City 20842, Taiwan (新北市金山區三界里法鼓路555號)
- Đường tới
- Từ trung tâm thành phố Đài Bắc, quý vị có thể đón tuyến xe buýt đường dài Quốc Quang (Kuo-Kuang Motor Transport số 1815 xuất phát từ Bến xe Đài Bắc Taipei West Bus Station Terminal A gần ga chính Taipei Main Station) đi thẳng tới trạm Pháp Cổ Sơn (Dharma Drum Mountain Bus Station) ngay trong khuôn viên chùa tại khu Kim Sơn sau khoảng 75 tới 90 phút. Ngoài ra, từ ga tàu điện ngầm Đạm Thủy (Tamsui MRT Station, tuyến Đỏ), quý vị có thể đi xe buýt tuyến Hoàng Kim Bắc Hải Ngạn (Crown Northern Coast Shuttle số 716 hoặc xe buýt 862, 863) dọc bờ biển phía bắc tới thị trấn Kim Sơn rồi chuyển xe trung chuyển lên thôn Tam Giới.
- Toạ độ
- 25.24035, 121.61511
Khi tới chiêm bái Pháp Cổ Sơn tại khu Kim Sơn, quý vị cần lưu ý đây là khuôn viên giáo dục và thiền tập giữ giới luật thanh tịnh bậc nhất Đài Loan: toàn bộ khu vực thực hiện nghiêm ngặt nguyên tắc không khói nhang truyền thống, không đốt vàng mã, không mang theo thức ăn mặn, rượu bia hay gây tiếng ồn lớn trên lối đi ven suối. Quý vị nên mặc trang phục kín đáo, lịch sự (quần hoặc váy dài qua đầu gối, áo có tay), đi giày đế mềm êm ái để đi bộ theo các lối dốc thoai thoải và tuân thủ hướng dẫn giữ im lặng tuyệt đối khi bước vào Đại Điện, Kỳ Nguyện Quan Âm Điện cũng như khu vực gần Thiền đường.
Những nơi gần đây trong thư viện
VIIĐóng Góp Cho Trang Này
Góp ảnh, thông tin hoặc video cho Pháp Cổ Sơn Thế Giới Phật Giáo Giáo Dục Viên Khu, Tân Bắc
Contribute photos, information or video for Dharma Drum MountainThầy Ưng Khiêm mời cộng đồng cùng làm giàu trang này. Ảnh chụp tận nơi, một chi tiết lịch sử chưa được nhắc, một đoạn video ngắn: mọi đóng góp đều được đọc và trả lời.
Everyone is welcome to enrich this page: a photo you took, a detail the page misses, a short video. Every contribution is read and answered.
Chưa có đóng góp nào từ cộng đồng. Bạn có thể là người đầu tiên. No community contribution yet. You could be the first.
?Hỏi Đáp Nhanh
Pháp Cổ Sơn nằm ở đâu và có vị thế như thế nào trong Phật giáo Đài Loan?
Pháp Cổ Sơn Thế Giới Phật Giáo Giáo Dục Viên Khu tọa lạc tại thôn Tam Giới, khu Kim Sơn, thành phố Tân Bắc (ở bờ biển cực bắc Đài Loan). Cùng với Phật Quang Sơn ở Cao Hùng, Trung Đài Thiền Tự ở Nam Đầu và Từ Tế ở Hoa Liên, Pháp Cổ Sơn là một trong Tứ đại danh sơn của Phật giáo Nhân gian Đài Loan đương đại.
Ai là người sáng lập Pháp Cổ Sơn và pháp mạch của chùa thuộc tông phái nào?
Pháp Cổ Sơn do Tiến sĩ Thiền sư Thánh Nghiêm (1930 tới 2009) khai sơn năm 1989 trên nền tảng Trung Hoa Phật Giáo Văn Hóa Quán và Nông Thiền Tự của ân sư là Đông Sơ Lão Nhân (1908 tới 1977). Pháp mạch của chùa dung hợp cả hai dòng Thiền Tào Động (đời thứ 52) và Lâm Tế (đời thứ 57) thành Trung Hoa Thiền Pháp Cổ Tông.
Triết lý Bảo vệ môi trường tâm linh (Tứ chủng hoàn bảo) của Pháp Cổ Sơn gồm những nội dung gì?
Được Thiền sư Thánh Nghiêm đề xướng từ năm 1992 tới 1994, Tứ chủng hoàn bảo gồm bốn tầng chuyển hóa từ trong tâm ra đời sống: Tâm linh hoàn bảo (thanh lọc tâm thức khỏi tham sân si), Lễ nghi hoàn bảo (ứng xử khiêm cung hòa nhã), Sinh hoạt hoàn bảo (sống giản dị, tiết kiệm tài nguyên) và Tự nhiên hoàn bảo (gìn giữ hệ sinh thái đất nước rừng biển).
Quả chuông Pháp Hoa Chung tại Pháp Cổ Sơn có điểm gì đặc biệt?
Pháp Hoa Chung an vị tháng 12 năm 2006 là đại hồng chung bằng đồng nặng 25 tấn, cao 4,5 mét, trên thân chuông đúc nổi trọn vẹn 70.152 chữ Hán của toàn bộ Kinh Diệu Pháp Liên Hoa và Chú Đại Bi cùng bức chạm Đa Bảo Tháp Song Phật Tịnh Tọa. Đêm Giao thừa hằng năm, nhà chùa cử hành lễ thỉnh 108 tiếng chuông cầu quốc thái dân an.
Từ trung tâm Đài Bắc đi phương tiện công cộng nào tới thẳng Pháp Cổ Sơn thuận tiện nhất?
Cách thuận tiện nhất là đón xe buýt Quốc Quang số 1815 ngay tại Bến xe Đài Bắc (cạnh ga chính Taipei Main Station) có chuyến chạy thẳng vào tận bến xe nội khu của Pháp Cổ Sơn ở khu Kim Sơn, thời gian di chuyển khoảng hơn một giờ đồng hồ qua đường cao tốc.