Nếu gần như toàn bộ chùa chiền truyền thống trên bán đảo Triều Tiên đều ẩn mình sâu giữa những thung lũng núi non trùng điệp, thì tại bờ biển phía đông bắc thành phố cảng Busan thuộc thị trấn Gijang lại xuất hiện một ngoại lệ ngoạn mục. Đi xuống một trăm lẻ tám bậc đá xuyên qua vòm trúc xanh mát mở ra ngay sát bờ vực đại dương, khách hành hương choáng ngợp khi thấy cả một quần thể mái ngói cong uốn lượn bám chặt lấy những mỏm đá hoa cương sẫm màu đang đón từng đợt sóng trắng xóa của biển Đông vỗ ầm ào ngay dưới chân móng.
Đó là chùa Hải Đông Long Cung (Haedong Yonggungsa, 해동용궁사, 海東龍宮寺, nghĩa là Ngôi chùa Cung Rồng nơi biển Đông xứ Hàn), một trong ba đại thánh địa thờ Đức Bồ tát Quán Thế Âm nổi tiếng nhất của Phật giáo Hàn Quốc. Hội tụ trọn vẹn ba yếu tố sơn, hải và Phật pháp trên cùng một ghềnh đá hiểm trở tương tự khí vị thiêng liêng hướng biển của Đền Độc Cước tại Sầm Sơn Việt Nam, ngôi chùa truyền đi niềm tin giản dị mà tha thiết suốt nửa thế kỷ qua: bất cứ ai thành tâm cầu nguyện tại đây đều sẽ được cảm ứng ít nhất một lời ước nguyện thiện lành.
IHải Thủy Quán Âm Đại Phật, Phẩm Phổ Môn Giữa Sóng Nước Và Tín Ngưỡng Long Vương
Mặc dù tòa chính điện ở trung tâm ghềnh đá mang tên Đại Hùng Bảo Điện tôn trí bộ tượng Đức Phật Thích Ca Mâu Ni, linh hồn tín ngưỡng bao trùm lên toàn bộ chùa Hải Đông Long Cung chính là Đức Quán Thế Âm Bồ tát nơi biển cả (Hải Thủy Quán Âm). Ngự trên đỉnh mỏm đá cao nhất phía sau chính điện là pho đại tượng Hải Thủy Quán Âm Đại Phật tạc từ một khối đá hoa cương trắng nguyên tảng cao tới 10 mét, đầu đội miện Phật, dáng đứng uy nghi trong gió lộng nhìn thẳng ra chân trời đại dương mênh mông để lắng nghe tiếng kêu cứu của người đi biển và chúng sinh gặp nạn.
Trong truyền thống Phật giáo Hàn Quốc, Hải Đông Long Cung Tự ở Busan được tôn vinh sánh ngang cùng Hồng Liên Am (chùa Naksansa ở tỉnh Gangwon) và Bồ Đề Am (núi Cẩm Sơn ở huyện Namhae) làm nên bộ ba Tam đại Quan Âm thánh địa duyên hải, mô phỏng hình ảnh ngọn núi Bổ Đà Lạc Ca (Potalaka) ven biển phương Nam nơi Bồ tát Quán Thế Âm thường trụ trong kinh Hoa Nghiêm.
Tên gốc của ngôi chùa trong truyền thuyết là Phổ Môn Tự (Bomunsa), lấy trực tiếp từ phẩm thứ 25 Quán Thế Âm Bồ tát Phổ Môn của bộ Kinh Diệu Pháp Liên Hoa: dù người đời trôi dạt vào sóng to gió lớn hay hiểm nạn lửa dữ, chỉ cần nhất tâm xưng niệm danh hiệu Quán Thế Âm thì sóng dữ liền hóa êm đềm. Điểm đặc sắc của Hải Đông Long Cung Tự còn nằm ở sự dung hợp tự nhiên với tín ngưỡng biển cả bản địa thông qua ngôi Long Vương Đường (Yongwangdang) nằm sát mép vách đá phía tây nam, nơi thờ vị Đông Hải Long Vương hộ trì mưa thuận gió hòa và che chở ngư dân ra khơi bình an trở về, song hành cùng hang đá ngầm Quật Pháp Đường thờ Đức Phật Di Lặc mỉm cười hiền hậu và mỏm đá Nhật Xuất Nham đặt tượng Bồ tát Địa Tạng mạ vàng hướng ra nắng sớm.
Theo bản Sự tích ký do nhà chùa lưu truyền, vào năm 1376 (năm thứ 2 triều vua U Vương cuối thời Cao Ly), đất nước trải qua nạn hạn hán mất mùa dữ dội khiến lòng dân ly tán. Bậc vương sư danh tiếng bậc nhất đương thời là Lại Ông Huệ Cần (Naong Hyegeun, 1320 tới 1376) nằm mộng thấy Long Vương biển Đông hiện lên thưa rằng: nếu lập một ngôi chùa dưới chân ngọn núi Bồng Lai (Bongnaesan) sát bờ biển Gijang, nơi buổi sáng thường có quầng mây tím lành bao phủ trên ghềnh đá, để cầu đảo chư Phật thì mưa móc sẽ thuận hòa, quốc thái dân an. Quốc sư tìm tới đúng ghềnh đá ấy dựng chùa đặt tên là Phổ Môn Tự. Tới năm 1974, Hòa thượng trụ trì Chính Am (Jeongam) sau khi phát nguyện nhập thất cầu nguyện tròn một trăm ngày chí thành đã chiêm ngưỡng thấy Đức Bạch Y Quán Thế Âm mặc áo trắng cưỡi rồng vàng bay vút lên giữa muôn đạo hào quang trên mặt biển, từ đó chính thức đổi tên chùa thành Hải Đông Long Cung Tự.
Để giữ sự minh bạch học thuật giữa truyền thuyết tín ngưỡng và khảo cổ lịch sử, người đọc cần lưu ý một chi tiết khách quan được chính giới sử học Hàn Quốc (như Bách khoa Văn hóa Dân tộc Hàn Quốc EncyKorea) ghi nhận rõ: tuy truyền thống nhà chùa gắn niên đại khởi nguyên với Quốc sư Lại Ông năm 1376 (cũng là năm vị quốc sư này viên tịch tại chùa Thần Lặc ở Yeoju), hiện chưa tìm thấy văn bia hay cổ sử thời Cao Ly và Joseon xác chứng ngôi chùa cổ trên ghềnh đá này trước thế kỷ 20. Toàn bộ diện mạo kiến trúc hiện hữu trên thực địa hôm nay được khởi dựng mới từ đầu thập niên 1930 bởi Hòa thượng Vân Cương (tăng sĩ chùa Thông Độ), được Hòa thượng Chính Am đại kiến thiết thành danh lam quy mô lớn từ năm 1970 tới 1974, và tới tháng 10 năm 2021 đã chính thức gia nhập làm mạt tự công lập trực thuộc tổ đình Hoa Nghiêm Tự (Giáo khu 19 của Tông Tào Khê Phật giáo Đại Hàn).
IIHành Trình Kiến Tạo Thánh Địa Quan Âm Bên Ghềnh Đá Gijang
Từ một am thờ nhỏ chống chọi bão biển miền duyên hải Gijang đầu thế kỷ 20, Hải Đông Long Cung Tự đã vươn lên thành một trong những biểu tượng hành hương nổi tiếng nhất của thành phố Busan và toàn vùng Đông Nam Hàn Quốc.
- 1376 (Truyền tích)Tương truyền Quốc sư Lại Ông Huệ Cần lập chùa Phổ Môn cầu mưaTheo truyền tích nhà chùa, Quốc sư Lại Ông cuối thời Cao Ly chọn mỏm đá chân núi Bồng Lai ven biển Gijang lập am thờ Quán Thế Âm mang tên Phổ Môn Tự, sau bị hủy hoại trong chiến tranh Nhâm Thìn năm 1592.
- Đầu thập niên 1930Hòa thượng Vân Cương tái thiết đạo tràng trên ghềnh đá GijangHòa thượng Vân Cương (Ungang) thuộc sơn môn chùa Thông Độ tìm lại nền ghềnh đá cổ ven biển Sirang-ri thuộc huyện Gijang và dựng lại ngôi Phật đường thờ Bồ tát Quán Thế Âm.
- 1970Hòa thượng Chính Am nhậm chức trụ trì và trùng kiến Đại Hùng Bảo ĐiệnHòa thượng Chính Am (Jeongam) dốc tâm gia cố bờ kè đá hoa cương chống sóng bão và xây dựng tòa Đại Hùng Bảo Điện vững chãi ngay trên mỏm ghềnh trung tâm.
- 1974Đổi tên thành Hải Đông Long Cung Tự sau khóa cầu nguyện một trăm ngàySau điềm lành chiêm bái Bạch Y Quán Thế Âm cưỡi rồng trên sóng biển cuối kỳ bách nhật cầu nguyện, Hòa thượng Chính Am đổi hiệu chùa thành Hải Đông Long Cung Tự, mở ra thời kỳ hưng thịnh rực rỡ.
- Thập niên 1990 tới 2000Tôn trí Hải Thủy Quán Âm Đại Phật cao 10 mét và mở rộng khuôn viênNhà chùa kiến tạo hoàn chỉnh pho đại tượng Hải Thủy Quán Âm bằng đá nguyên khối trên đỉnh vách đá, tháp đá bốn sư tử tôn trí xá lợi Phật từ Sri Lanka và hàng tượng Mười Hai Con Giáp đầu đường vào.
- 2021Đăng ký chính thức thuộc hệ thống Tông Tào Khê Phật giáo Đại HànTháng 10 năm 2021, chùa Hải Đông Long Cung hoàn tất thủ tục trở thành tự viện chính thức thuộc Giáo khu 19 (tổ đình Hoa Nghiêm Tự Hwaeomsa) của Tông Tào Khê Phật giáo Đại Hàn.
Mạch nước suối ngọt kỳ lạ tuôn chảy trong hang đá sát mép biển mặn. Một hiện tượng địa chất tự nhiên khiến bao thế hệ khách hành hương tới chùa Hải Đông Long Cung kinh ngạc nằm sâu bên dưới nền đá của Đại Hùng Bảo Điện: Quật Pháp Đường (Gulbeopdang, còn gọi là Thạch thất Di Lặc). Dù hang đá nhỏ này nằm chỉ cách mặt nước biển Đông mặn chát vài bước chân và cao hơn mực thủy triều dâng không đáng kể, từ kẽ đá ngầm trong lòng hang vẫn rỉ ra quanh năm một mạch nước suối ngọt tinh khiết mát lạnh (Dược thủy) không hề nhiễm một chút vị mặn nào của nước biển. Người hành hương thường xếp hàng múc một gáo nước suối ngọt trong hang tối thắp nến ấy để uống cầu sức khỏe trước khi bước ra ánh nắng chói chang ngoài ghềnh sóng.
IIIMột Trăm Lẻ Tám Bậc Đá, Cầu Bán Nguyệt Vượt Sóng Và Tượng Quán Âm Đỉnh Vách
Khác hoàn toàn quy hoạch đi từ thấp lên cao của các sơn tự như chùa Phật Quốc (Bulguksa), hành trình bước vào chùa Hải Đông Long Cung là một cuộc đi xuống về phía lòng biển rồi lại vươn lên đỉnh ghềnh. Từ cổng Nhất Trụ Môn có đôi cột quấn rồng vàng trên đồi thông, khách đi qua hàng tượng đá Mười Hai Con Giáp và Tháp Cầu An Giao Thông bảy tầng, chui qua cổng vòm đá Đắc Nam Môn rồi bước xuống 108 bậc thang đá sâu hun hút giữa hai hàng đèn đá và rặng trúc rì rào để tới chiếc Cầu đá Bán Nguyệt (Banwolgyo) bắc vắt vẻo ngang qua một khe vực biển hẹp nơi sóng đánh tung bọt trắng xóa bên dưới.
Con dốc 108 bậc đá tượng trưng cho sự buông xả một trăm lẻ tám phiền não thế gian theo từng bước chân hướng biển. Bước qua cây cầu vòm đá uốn cong trên khe nước biển và cổng đá Bất Nhị Môn là chính thức đặt chân vào cung rồng tịnh độ.
Ngôi chính điện mái ngói đa củng sơn vẽ rực rỡ dựng vững chãi năm 1970 ngay trên lưng ghềnh đá lớn. Ngay trước hiên điện hướng thẳng ra biển là ngọn Tháp đá ba tầng có bốn con sư tử đá đỡ bốn góc (mô phỏng phong cách tháp chùa Hoa Nghiêm), bên trong tôn trí xá lợi chân thân Đức Phật thỉnh từ Sri Lanka.
Từ bên hông chính điện leo lên bậc đá dựng đứng trên mỏm núi đá cao nhất khuôn viên là pho tượng Đức Quán Thế Âm Bồ tát cao 10 mét tạc từ đá hoa cương trắng đơn khối, một trong những pho tượng đá nguyên khối lớn nhất Hàn Quốc đứng sừng sững giữa trời biển.
Ngôi điện mái cong nằm nhô ra phía nam trên mỏm đá đối diện Đại Hùng Bảo Điện (cũng là góc chụp toàn cảnh ngôi chùa trên vách đá đẹp nhất), bên trong thờ bức tranh Đông Hải Long Vương uy nghi bảo hộ người làm nghề biển.
Mỏm đá nhô xa nhất về phía đông sát mép sóng ngay đầu cầu Bán Nguyệt, nơi đặt pho tượng Bồ tát Địa Tạng Vương ngồi mạ vàng ròng lấp lánh đón những tia nắng mặt trời mọc đầu tiên trên vùng biển Busan.
Thạch thất tự nhiên dưới chân nền chính điện thờ tượng đồng Phật Di Lặc và giếng nước ngọt ngầm sát biển, cùng lối mòn ven vách đá phía đông dẫn ra am thờ Đức Phật Dược Sư cầu tiêu trừ bệnh tật.
| Hạng mục | Thông số và đặc trưng tiêu biểu | Nguồn kiểm chứng |
|---|---|---|
| Vị thế tín ngưỡng | Một trong Tam đại Quan Âm thánh địa của Hàn Quốc (cùng Hồng Liên Am Naksansa và Bồ Đề Am Namhae) | Chùa Hải Đông Long Cung (yongkungsa.or.kr) |
| Lịch sử kiến tạo | Truyền tích năm 1376 (Quốc sư Lại Ông), tái thiết đầu thập niên 1930, dựng chính điện 1970, đổi tên 1974 | EncyKorea, Chùa Hải Đông Long Cung |
| Trực thuộc tông phái | Mạt tự chính thức thuộc Giáo khu 19 (tổ đình Hoa Nghiêm Tự) Tông Tào Khê Phật giáo Đại Hàn (2021) | Tông Tào Khê Phật giáo Đại Hàn |
| Tượng đài trung tâm | Hải Thủy Quán Âm Đại Phật bằng đá nguyên khối cao 10 m và Tháp đá 4 sư tử tôn trí xá lợi Phật | Cơ quan Du lịch Busan (Visit Busan) |
| Địa chỉ thực địa | 86 Yonggung-gil, thị trấn Gijang-eup, huyện Gijang-gun, thành phố Busan | Hành chính đô thị Busan |
IVThế Đất Và Hướng
Bờ biển phía đông thị trấn Gijang của thành phố Busan là nơi dãy núi ven biển cuối cùng của mạch Lạc Đông Chính Mạch lao thẳng xuống thềm lục địa biển Đông, tạo thành những ghềnh đá trầm tích và đá hoa cương kỳ vĩ. Thế đất của chùa Hải Đông Long Cung được xem là kỳ quan giao hội hiếm có giữa sơn mạch và đại dương. Phần dưới đây phân tích theo phép xem hình thế cổ truyền của thư viện.
Xét trên bản đồ địa hình tại tọa độ 35,1883 độ vĩ bắc, 129,2233 độ kinh đông, chùa Hải Đông Long Cung bám vào một mỏm đá bán đảo nhô ra biển dưới chân sườn đông nam của ngọn đồi Bongnaesan (Bồng Lai Sơn, tên một trong ba ngọn núi thần tiên trên biển phương Đông). Đồi thông Bongnaesan phía tây bắc che chắn gió lục địa sau lưng làm hậu chẩm, trong khi hai mũi đá nhô ra hai bên (mũi Nhật Xuất Nham ở phía đông bắc và mỏm Long Vương Đường ở phía tây nam) vươn ra mặt nước như đôi càng rồng ôm giữ một vịnh khe biển sâu xanh biếc ở chính giữa ngay dưới chân cầu Bán Nguyệt, làm giảm bớt sức công phá trực diện của sóng thần và bão biển mùa thu.
Tòa Đại Hùng Bảo Điện và pho đại tượng Hải Thủy Quán Âm được đặt theo thế tọa Tây Bắc hướng Đông Nam (chếch Nam Đông Nam), mở toang một minh đường vô tận là mặt biển Đông bao la không một vật cản tới tận chân trời. Trong hình thế học cổ truyền, nơi sơn mạch kết thúc đột ngột trước vạn dặm thủy triều (sơn tận thủy hồi) là nơi dương khí mặt trời mọc buổi bình minh và thủy khí đại dương giao cảm mãnh liệt nhất, biến toàn bộ ghềnh đá thành một pháp đàn lộ thiên tràn đầy năng lượng thanh tẩy và sinh lực sống động.
VBiển Người Đón Bình Minh Đầu Năm Và Tín Ngưỡng Quan Âm Nam Hải Của Người Việt
Chùa Hải Đông Long Cung tổ chức các khóa lễ truyền thống theo âm lịch quanh năm, đồng thời là địa điểm đón mặt trời mọc ngày đầu năm dương lịch đông đảo bậc nhất miền Nam Hàn Quốc. Bảng dưới đây ghi nhận các lễ tiết nổi bật nhất tại chùa.
| Thời gian | Theo lịch nào | Tên lễ tiết | Nghi thức và ý nghĩa tại Hải Đông Long Cung Tự |
|---|---|---|---|
| Rạng sáng ngày 1 tháng 1 | Dương lịch | Đại lễ Đón Bình minh Đầu năm mới trên ghềnh Nhật Xuất Nham | Hàng vạn người dân và du khách thức trắng từ tinh mơ trên các bậc đá để chắp tay cầu nguyện khoảnh khắc mặt trời đỏ rực đầu tiên của năm mới nhô lên từ sóng biển Đông. |
| Mùng 8 tháng Tư | Âm lịch (Lễ quốc gia) | Đại lễ Phật Đản thắp sáng đèn lồng trên vách biển | Hàng nghìn đèn lồng giăng kín từ 108 bậc đá qua cầu Bán Nguyệt lên tận đỉnh tượng Quán Thế Âm, phản chiếu lung linh xuống mặt sóng biển ban đêm như cung điện Long Vương thực thụ. |
| Các ngày 19 tháng Hai, 19 tháng Sáu và 19 tháng Chín | Âm lịch | Ba ngày vía Đức Bồ tát Quán Thế Âm (Đản sinh, Thành đạo, Xuất gia) | Phật tử khắp vùng Busan, Ulsan, Gyeongnam về tụng phẩm Phổ Môn và trì chú Đại Bi trước tượng Hải Thủy Quán Âm cầu gia đạo tai qua nạn khỏi. |
| Rằm tháng Giêng (Jeongwol Daeboreum) | Âm lịch | Lễ Phóng sinh và Cầu an ngư nghiệp biển Đông | Các gia đình ngư dân, thuyền trưởng và thương nhân cảng biển Busan dâng lễ tại Long Vương Đường cầu những chuyến tàu vượt đại dương thuận buồm xuôi gió. |
Sự gắn bó mật thiết với thuyền viên, công nhân đóng tàu và cộng đồng người Việt vùng Busan. Thành phố cảng Busan cùng vành đai duyên hải lân cận (gồm đảo đóng tàu Geoje, Changwon, Gimhae, Yangsan và Ulsan) là nơi làm việc của hàng chục nghìn thuyền viên tàu cá xa bờ, kỹ sư và thợ hàn đóng tàu, công nhân chế biến thủy sản, sinh viên và cô dâu người Việt. Trong tâm thức người Việt Nam vốn sâu nặng tín ngưỡng thờ Mẹ Nam Hải Quán Thế Âm cứu khổ trên biển (như tượng Phật Bà Quan Âm ở bán đảo Sơn Trà Đà Nẵng, Vũng Tàu hay Bạc Liêu), hình ảnh pho tượng trắng Hải Thủy Quán Âm đứng trên ghềnh sóng Hải Đông Long Cung Tự gần gũi như máu thịt quê nhà, khiến nơi đây trở thành điểm hành hương cầu bình an đầu năm quen thuộc nhất của người Việt khắp miền Đông Nam Hàn Quốc.
VINơi Chốn Và Đường Tới
- Địa chỉ
- 86 Yonggung-gil, Gijang-eup, Gijang-gun, Busan (ghềnh đá ven biển Đông thuộc thị trấn Gijang)
- Đường tới
- Chùa tọa lạc tại số 86 Yonggung-gil, thị trấn Gijang-eup, huyện Gijang-gun, thành phố Busan. Thuận tiện nhất là đi tàu điện tuyến Donghae (hoặc tàu điện ngầm Busan tuyến số 2 tới ga Haeundae hay ga Bexco chuyển sang tuyến Donghae) tới ga Osiria, từ cửa ga Osiria đón xe buýt số 139, số 181 hoặc xe buýt xanh số 1001 chạy khoảng 5 tới 10 phút tới trạm Chùa Yonggungsa / Viện Khoa học Thủy sản Quốc gia rồi đi bộ lên dốc khoảng 10 phút.
- Toạ độ
- 35.1883, 129.2233
Vì toàn bộ lối đi trong chùa Hải Đông Long Cung lên xuống qua nhiều bậc đá hoa cương dốc hẹp sát vách biển và thường rất đông khách vào cuối tuần, xin quý vị mang giày đế bằng chống trơn trượt (đặc biệt cẩn thận những ngày mưa gió hoặc có hơi muối biển ẩm ướt), giữ chặt trẻ nhỏ khi đứng chụp ảnh trên cầu Bán Nguyệt và mỏm Long Vương Đường. Chùa đón khách hành hương từ lúc trời còn mờ sương trước rạng đông để kịp chiêm bái mặt trời mọc trên biển và khép cổng khi mặt trời lặn nhằm đảm bảo an toàn ven vách đá biển ban đêm.
Những nơi gần đây trong thư viện
VIIĐóng Góp Cho Trang Này
Góp ảnh, thông tin hoặc video cho Chùa Hải Đông Long Cung (Haedong Yonggungsa), Busan
Contribute photos, information or video for Haedong Yonggungsa Temple, BusanThầy Ưng Khiêm mời cộng đồng cùng làm giàu trang này. Ảnh chụp tận nơi, một chi tiết lịch sử chưa được nhắc, một đoạn video ngắn: mọi đóng góp đều được đọc và trả lời.
Everyone is welcome to enrich this page: a photo you took, a detail the page misses, a short video. Every contribution is read and answered.
Chưa có đóng góp nào từ cộng đồng. Bạn có thể là người đầu tiên. No community contribution yet. You could be the first.
?Hỏi Đáp Nhanh
Điểm khác biệt lớn nhất của chùa Hải Đông Long Cung so với hầu hết các ngôi chùa Hàn Quốc là gì?
Trong khi phần lớn chùa cổ Hàn Quốc được xây ẩn sâu trên núi cao sau nhiều thế kỷ bị đẩy xa đô thị thời Joseon, chùa Hải Đông Long Cung là một trong số cực kỳ hiếm hoi những ngôi chùa tọa lạc ngay trên ghềnh đá sát mép sóng biển Đông, kết hợp âm thanh sóng vỗ đại dương trực tiếp với không gian Phật cảnh.
Chùa Hải Đông Long Cung có thực sự được xây từ năm 1376 không?
Theo truyền tích tín ngưỡng của nhà chùa, tiền thân chùa Phổ Môn được Quốc sư Lại Ông Huệ Cần lập từ năm 1376 cuối thời Cao Ly rồi bị hủy hoại trong chiến tranh năm 1592. Xét về tư liệu sử học và kiến trúc hiện hữu, ngôi chùa hiện nay được Hòa thượng Vân Cương tái thiết từ đầu thập niên 1930, được Hòa thượng Chính Am mở rộng năm 1970 và đặt tên Hải Đông Long Cung Tự năm 1974.
Pho tượng trắng lớn trên đỉnh núi đá của chùa thờ vị nào?
Đó là pho đại tượng Hải Thủy Quán Âm Đại Phật cao 10 mét được tạc từ một khối đá hoa cương trắng nguyên tảng, thể hiện Đức Bồ tát Quán Thế Âm đứng nhìn ra biển cả để lắng nghe lời cầu nguyện và cứu hộ người đi biển cũng như muôn loài khỏi tai ương.
Hang đá nhỏ bên dưới chính điện của chùa có điều gì đặc biệt?
Đó là Quật Pháp Đường thờ Đức Phật Di Lặc nằm trong hốc đá ngầm ngay dưới nền Đại Hùng Bảo Điện. Điều kỳ thú là dù nằm sát ngay mép nước biển mặn chỉ vài mét, bên trong hang đá vẫn có mạch nước suối ngầm ngọt mát quanh năm cho khách hành hương múc uống cầu sức khỏe.
Thời điểm nào trong ngày ghé thăm chùa Hải Đông Long Cung đẹp nhất?
Khoảnh khắc đẹp và thanh tịnh nhất là vào sáng sớm lúc mặt trời vừa mọc từ đường chân trời biển Đông chiếu thẳng vào mỏm đá Nhật Xuất Nham và chính điện khi các đoàn khách du lịch chưa đổ về đông đúc, hoặc vào buổi tối dịp Đại lễ Phật Đản tháng Tư âm lịch khi hàng nghìn đèn lồng soi bóng xuống mặt biển.