Ngay tại vòng xoay Odeon nhộn nhịp nơi cổng chào Trung Hoa đỏ thắm mở lối vào đại lộ Yaowarat sầm uất của thủ đô Bangkok, giữa tiếng xe cộ tấp nập gần nhà ga xe lửa cổ Hua Lamphong, một tòa bảo điện cẩm thạch trắng bốn tầng nâng những mái nhọn thếp vàng chói lọi vươn cao uy nghiêm trên nền trời nhiệt đới. Bước lên tầng cao nhất của tòa phương đình ấy, mọi thanh âm phố thị dường như lắng bặt trước ánh kim sắc ấm nóng sâu thẳm tỏa ra từ một pho tượng Phật ngồi cao gần bốn mét được đúc hoàn toàn bằng vàng ròng nguyên khối.
Đó là Wat Traimit Witthayaram Worawihan (วัดไตรมิตรวิทยารามวรวิหาร, người Việt quen gọi là Chùa Phật Vàng). Khởi đầu từ ngôi chùa nhỏ Wat Sam Chin của ba người bạn thương nhân gốc Hoa đầu thế kỷ 19, thánh địa của Phật giáo Thượng tọa bộ này đã đi vào lịch sử khảo cổ thế giới nhờ cuộc tái phát hiện kỳ diệu năm 1955, trả lại cho nhân loại pho tượng vàng nguyên khối lớn nhất hành tinh thuộc thời đại hoàng kim Sukhothai.
IBảo Tượng Phra Phuttha Maha Suwanna Patimakon Và Kỹ Thuật Đúc Chín Khớp Vàng Ròng
Tâm điểm chiêm bái tối thượng tại tầng bốn tòa bảo điện Phra Maha Mondop là pho tượng Phra Phuttha Maha Suwanna Patimakon (พระพุทธมหาสุวรรณปฏิมากร, hồng danh chính thức do vua Bhumibol Adulyadej tức Rama IX sắc phong năm 1992, dân gian tôn xưng là Luang Pho Thongkham hay Đức Phật Vàng Sukhothai Traimit). Tượng rộng 3,01 mét tính ngang hai đầu gối, cao 3,91 mét tính từ chân bệ lên tới đỉnh ngọn lửa hào quang và nặng tới 5,5 tấn (5.500 ki lô gam vàng kim loại), được Tổ chức Kỷ lục Thế giới Guinness xác nhận là pho tượng bằng vàng nguyên khối lớn nhất trên thế giới.
Về mặt tạo hình mỹ thuật, bảo tượng mang trọn vẹn thần thái thanh tao siêu thoát của trường phái Sukhothai cổ điển (thế kỷ 13 tới thế kỷ 14): Đức Phật ngự bán già trong thế ấn Xúc địa Hàng ma (Maravijaya, bàn tay phải buông xuôi qua gối chạm các ngón tay thon dài xuống mặt đất gọi thần Đất làm chứng cho công đức tu hành), gương mặt trái xoan thanh tú, đôi hàng chân mày cong vút nối liền sống mũi cao, đôi mắt khép hờ nhìn xuống hiền từ và khóe môi hé nụ cười thiền định an nhiên tuyệt đối.
Điều làm giới luyện kim học và Phật học kinh ngạc nhất ở pho tượng Phật Vàng không dừng ở khối lượng kim loại quý khổng lồ, mà nằm ở cấp bậc hàm lượng vàng tăng dần theo chiều thăng hoa tâm linh trên kim thân. Các cuộc giám định quang phổ cho thấy phần chân bệ và thân dưới có hàm lượng vàng khoảng 40 phần trăm pha đồng để tạo độ cứng chịu lực lớn. Từ phần ngực lên cằm và gương mặt, độ tinh khiết tăng vọt lên 80 phần trăm vàng giúp dung nhan Đức Phật ánh lên sắc vàng mật ong ấm áp không bao giờ xỉn màu. Riêng ngọn lửa trí tuệ (Rasmi) nặng 45 ki lô gam trên đỉnh nhục kế được đúc bằng vàng ròng tinh khiết 99 phần trăm, biểu trưng cho ánh sáng giác ngộ tối hậu vô nhiễm của bậc Chánh Đẳng Chánh Giác.
Nhiều học giả Thái Lan đối chiếu kích thước và niên đại đã đặt giả thuyết pho tượng này chính là pho tượng Phật vàng ngự giữa lòng kinh thành Sukhothai từng được khắc ghi trang trọng trên tấm Bia đá số 1 của vua Ramkhamhaeng Đại đế cuối thế kỷ 13. Kỳ diệu hơn cả, khi tách lớp vữa năm 1955, các nhà chuyên môn phát hiện pho tượng không đúc liền một khối nặng nề mà gồm chín bộ phận rời đúc khít khao tuyệt đối (gồm bệ tượng, thân mình, đầu, hai cánh tay, hai bàn tay...) được khóa chặt với nhau từ bên trong bằng một chiếc chìa khóa sắt rèn lớn (Luk Kunchae) giấu kín nơi hốc cổ. Nhờ cơ cấu tháo lắp tài tình ấy, người xưa từng có thể tháo rời pho tượng nặng hơn năm tấn để chở thuyền vượt sông suối về kinh thành Ayutthaya mà không để lộ vết nối nào trên bề mặt vàng láng mịn.
Du khách lần đầu tới Wat Traimit cần lưu ý hai điểm dễ nhầm lẫn. Thứ nhất, khắp đất nước Thái Lan có hàng vạn pho tượng đồng hoặc vữa thếp lá vàng mỏng bên ngoài nên nhiều người tưởng chữ Phật Vàng chỉ mang nghĩa tượng trưng, trong khi thực tế bảo tượng tại Wat Traimit được đúc đặc dày bằng vàng khối thật sự nặng 5.500 ki lô gam. Thứ hai, tòa Chính điện Ubosot mái đỏ thấp nằm dưới mặt sân phía nam (xây năm 1947, thờ pho tượng đồng thếp vàng Phra Phuttha Thotsaphon Yan rất đẹp) không phải nơi đặt Phật Vàng 5,5 tấn. Quý vị phải bước lên cầu thang đá cẩm thạch của tòa tháp đài bốn tầng Phra Maha Mondop cao vút phía bắc lên thẳng tầng bốn mới diện kiến đúng bảo tượng quốc bảo.
IIHai Thế Kỷ Ẩn Mình Trong Áo Vữa Và Cơn Mưa Định Mệnh Ngày 25 Tháng 5 Năm 1955
Số phận chìm nổi của pho tượng Phật Vàng và ngôi chùa của ba người bạn gốc Hoa là một trong những câu chuyện bảo vệ di sản ly kỳ nhất lịch sử Phật giáo châu Á: trong khi đại tượng bọc vàng tại chùa Wat Phra Si Sanphet ở Ayutthaya bị nung chảy năm 1767 vì phô bày vẻ huy hoàng ra ngoài, thì pho tượng vàng Sukhothai lại bình an vượt qua mọi khói lửa nhờ khoác lên mình lớp vữa xám thô mộc.
- Thế kỷ 13 tới 14Đúc bảo tượng vàng chín khớp dưới thời vương quốc SukhothaiCác nghệ nhân hoàng gia Sukhothai đúc pho tượng Phật ngồi bằng vàng hợp kim cao gần bốn mét theo kỹ thuật chín mảnh ghép khóa chốt sắt bên trong, về sau được rước xuôi nam về kinh đô Ayutthaya.
- Trước năm 1767Phủ vữa thạch cao khảm mảnh thủy tinh màu để che giấu trước họa binh đaoTrước khi kinh thành Ayutthaya lâm nguy, chư tăng và thợ khéo đã trát phủ toàn bộ kim thân vàng bằng một lớp vữa vôi dày gắn mảnh kính màu bình dân, biến quốc bảo thành một pho tượng vữa khổng lồ không kẻ cướp nào ngó ngàng tới.
- Đầu thế kỷ 19 (thời vua Rama III, khoảng 1831 tới 1832)Lập chùa Wat Sam Chin và rước tượng vữa về chùa Wat Phraya Krai ở BangkokBa người bạn gốc Hoa chung tiền dựng chùa Wat Sam Chin ở cửa ngõ khu người Hoa dưới triều vua Rama III (lên ngôi năm 1824, sử chùa ước định khoảng Phật lịch 2374 tới 2375 tức 1831 tới 1832). Cùng thời kỳ đầu triều Chakri, pho tượng bọc vữa ở Ayutthaya được chở thuyền về Bangkok đặt tại chùa Wat Phraya Krai ven sông Chao Phraya.
- 1935 và 3 tháng 2 năm 1940Rước pho tượng vữa từ xưởng cưa cũ về mái tôn tạm tại chùa Wat TraimitKhi chùa Wat Phraya Krai hoang phế và khu đất được Công ty Đông Á thuê mở xưởng cưa gỗ năm 1935, không ngôi chùa nhỏ nào đủ chỗ nhận pho tượng vữa quá khổ nên tượng được rước về để tạm dưới mái tôn bên hông Wat Sam Chin. Chùa được đổi tên thành Wat Traimit Witthayaram ngày 3 tháng 2 Phật lịch 2482, tức ngày 3 tháng 2 năm 1940 dương lịch theo lịch cũ của Thái Lan trước cải cách năm 1941 (một số tài liệu trừ lùi 543 năm nên ghi 1939).
- 25 tháng 5 năm 1955Đứt dây cáp cần cẩu trong mưa làm nứt vỏ vữa phát lộ 5,5 tấn vàng ròngChiều hôm ấy khi cần cẩu nâng pho tượng vữa đưa vào ngôi điện hai tầng mới xây, dây cáp bỗng tuột làm tượng rơi mạnh xuống nền bùn đúng lúc mưa dông ập tới. Sáng hôm sau, vị sư trụ trì soi đèn kiểm tra vết nứt dưới ngực tượng thì bàng hoàng thấy ánh vàng nguyên khối lấp lánh bên trong.
- 1956 và 2007 tới 2010Thăng hạng Hoàng gia tự và khánh thành bảo điện cẩm thạch Phra Maha MondopNăm 1956 chùa được sắc phong Hoàng gia tự Worawihan. Từ năm 2007 nhân dịp mừng đại thọ 80 tuổi của vua Rama IX, cộng đồng người Thái gốc Hoa và chính phủ khởi dựng tòa bảo điện bốn tầng Phra Maha Mondop và chính thức cung nghinh Phật Vàng lên an vị ngày 14 tháng 2 năm 2010.
Những mảnh vữa lịch sử được trân trọng giữ lại như một bài kệ sống. Khi chư tăng Wat Traimit cẩn trọng bóc tách từng mảng vữa vôi dày gần một tấc ra khỏi kim thân vàng vào cuối tháng 5 năm 1955 trước sự chứng kiến của giới chức Cục Mỹ thuật và hàng vạn người dân thủ đô, nhà chùa đã không vứt bỏ lớp vỏ thô kệch từng bảo vệ Đức Phật suốt hai trăm năm ấy. Hiện nay tại bảo tàng tầng ba ngay bên dưới bảo điện Phật Vàng, du khách vẫn được tận mắt chiêm ngưỡng những tảng vữa vôi gắn kính màu nguyên bản cùng chiếc chìa khóa sắt cổ. Người Thái thường dẫn con cháu tới xem mảnh vữa ấy để dạy bài học triết lý nhân sinh sâu sắc: phẩm giá chân thật giống như vàng ròng ẩn dưới lớp bùn vữa, không cần khoe khoang vẫn tự tỏa sáng khi nhân duyên chín muồi.
IIIBảo Điện Cẩm Thạch Bốn Tầng Phra Maha Mondop Và Chính Điện Thời Hậu Quân Chủ
Quần thể kiến trúc của Wat Traimit mang diện mạo kết hợp độc đáo giữa phong cách kiến trúc chùa Thái ứng dụng giữa thế kỷ 20 (từng nhận Giải thưởng Bảo tồn Kiến trúc của Hội Kiến trúc sư Hoàng gia Xiêm năm 2011) và vẻ tráng lệ uy nghi của tòa Phra Maha Mondop thế kỷ 21.
Do Nghệ sĩ Quốc gia, kiến trúc sư đại tài Arvuth Ngoenchuklin thiết kế theo phom dáng phương đình hoàng gia truyền thống Ratanakosin vươn cao bốn tầng ốp đá cẩm thạch trắng tinh khiết, phía trên lợp mái chồng diêm ba cấp với chóp tháp nhọn và hoa văn đầu hồi bằng đồng đúc thếp vàng rực rỡ nhìn thẳng ra vòng xoay cổng phố Hoa.
Lòng điện trên đỉnh Mondop mở thoáng đón gió trời qua các khung cửa gỗ tếch chạm trổ sơn đỏ thếp vàng, chính giữa là khám thờ hình tháp nhọn chạm khắc công phu làm nền tôn bật sắc vàng kim rực sáng tự nhiên của bảo tượng Phra Phuttha Maha Suwanna Patimakon.
Hai tầng giữa của tòa Mondop được quy hoạch thành hai không gian trưng bày hiện đại: tầng ba kể trọn hành trình đúc tượng thời Sukhothai, trưng bày mảnh vữa gốc năm 1955 và mô hình chín khớp tháo lắp, còn tầng hai tái hiện lịch sử hai thế kỷ cộng đồng người Hoa vượt biển lập nghiệp trên bến thuyền Sampheng và Yaowarat dưới sự che chở của các vị vua triều Chakri.
Nằm phía nam tòa Mondop là ngôi Chính điện do kiến trúc sư Luang Wisansinlapakam thiết kế năm 1947 mang tỷ lệ thanh thoát của kiến trúc Thái cận đại. Bên trong tôn trí pho tượng Phật cổ Phra Phuttha Thotsaphon Yan (quen gọi là Luang Pho To) bằng vữa sơn mài thếp vàng từ thời đầu triều Chakri, nơi vua Rama IX từng ngự tới làm lễ cắt đá giới trường.
Phía sau khuôn viên vẫn gìn giữ dãy tăng xá cổ xây từ năm 1937 và ngôi trường công lập gắn liền với truyền thống khuyến học đúng như chữ Witthayaram (Già lam Trí thức) trong tên gọi chính thức của chùa.
| Hạng mục | Thông số và đặc điểm kỹ thuật | Nguồn khảo chứng |
|---|---|---|
| Kích thước và trọng lượng Phật Vàng | Ngang gối 3,01 m, cao tính cả bệ 3,91 m, tổng trọng lượng 5.500 kg (5,5 tấn vàng hợp kim đúc đặc) | Cục Mỹ thuật Thái Lan, Guinness World Records |
| Cấu trúc và độ tuổi vàng | Đúc 9 mảnh rời ghép bằng chốt sắt trong cổ, thân dưới 40% vàng, mặt 80% vàng, ngọn lửa đỉnh đầu 99% vàng (nặng 45 kg) | Bảo tàng Quốc gia Thái Lan, Bảo tàng Phật Vàng Wat Traimit |
| Niên đại tượng và ngày phát lộ | Phong cách Sukhothai cổ điển (thế kỷ 13 tới 14), phát lộ khỏi lớp vữa ngày 25 tháng 5 năm 1955 | Biên niên sử chùa Wat Traimit Witthayaram |
| Tòa bảo điện Phra Maha Mondop | Bốn tầng ốp đá cẩm thạch trắng và đồng thếp vàng, kiến trúc sư Arvuth Ngoenchuklin, khánh thành 14 tháng 2 năm 2010 | Hội Kiến trúc sư Hoàng gia Xiêm (ASA) |
| Phẩm trật tự viện | Chùa hoàng gia hạng nhì (Phra Aram Luang Chan Tho Worawihan, sắc phong năm 1956) | Văn phòng Phật giáo Quốc gia Thái Lan |
IVThế Đất Và Hướng
Trong tâm thức phong thủy truyền thống của cộng đồng thương nhân gốc Hoa tại Bangkok suốt hơn hai thế kỷ qua, toàn bộ đại lộ Yaowarat uốn lượn từ khu vực ga Hua Lamphong chạy về phía hoàng cung được ví như một Con Rồng Vàng khổng lồ (Mangkon Thong) đang vươn mình uống nước dòng sông mẹ. Phần dưới đây phân tích vị thế thực địa của Wat Traimit theo phép xem hình thế cổ truyền của thư viện.
Tại tọa độ 13,7381 độ vĩ bắc, 100,514 độ kinh đông, Wat Traimit tọa trấn ngay tại Huyệt Đầu Rồng (Hua Mangkon) nơi ba trục đường lớn là Charoen Krung, Yaowarat và Traimit hội tụ quanh vòng xoay cổng Trung Hoa Odeon. Ở tầm địa cuộc sông nước rộng lớn hơn, khu đất chùa cùng khu cổ trấn Talat Noi nằm trọn ở bờ lồi phía đông của khúc uốn cong sâu và trù phú bậc nhất trên hạ lưu sông Chao Phraya (cách chùa khoảng 650 mét về phía tây nam), khúc sông được các bậc tiền bối gọi là Vụng Thuyền Bầu Vàng (Khung Nam Samphao Thong) nhờ dòng chảy ôm vòng hiền hòa bồi đắp phù sa và tụ thuyền buôn bốn biển.
Xét về phương vị kiến trúc, tòa bảo điện bốn tầng Phra Maha Mondop và kim thân pho tượng Phật Vàng 5,5 tấn được thiết đặt theo thế tọa Tây Bắc hướng Đông Nam nhìn thẳng ra khoảng sân cẩm thạch thoáng rộng và giao lộ vòng xoay Odeon. Việc nâng bảo tượng lên độ cao tầng bốn giúp kim thân Đức Phật vượt thoát khỏi sự chật hẹp của phố xá đô thị bên dưới để trực tiếp đón nguồn sinh khí mặt trời buổi sáng từ phương Đông Nam chiếu rọi vào chính diện, đồng thời phóng ánh từ quang trấn giữ cửa ngõ giao thương nhộn nhịp bậc nhất thủ đô giống như viên ngọc châu sáng ngời đặt ngay trán rồng Yaowarat.
VGiao Thoa Đại Lễ Phật Giáo Nam Truyền Với Tết Nguyên Đán Phố Hoa Và Hành Hương Việt Nam
Nhờ nằm ngay điểm giao cắt giữa một ngôi đại tự Thượng tọa bộ hoàng gia (nơi có các bậc Trưởng lão phẩm hàm Somdet Phra Racha Khana thuộc Hội đồng Tăng già Tối cao Thái Lan trụ trì và hoằng hóa như Somdet Phra Phutthachan và Somdet Phra Maharatchamongkhonmuni, tức Chao Khun Thongchai) và thủ phủ người Hoa lớn nhất Đông Nam Á, mùa lễ hội tại Wat Traimit hòa quyện rực rỡ cả âm lịch Thái Lan lẫn âm lịch Á Đông.
| Thời gian | Hệ lịch | Tên lễ tiết | Nghi thức đặc sắc tại Chùa Phật Vàng Wat Traimit |
|---|---|---|---|
| Mùng 1 tới mùng 3 Tết Nguyên Đán (tháng Giêng âm lịch Á Đông) | Âm lịch Á Đông | Đại lễ đón Xuân Năm Mới khu phố Hoa Yaowarat | Thành viên Hoàng gia Thái Lan thường thân lâm mở hội Tết Yaowarat và dâng hương chiêm bái Phật Vàng tại Wat Traimit đầu tiên, tiếp đó hàng chục vạn người dân mặc áo đỏ nô nức lên tầng bốn lễ Phật Vàng cầu tài lộc và bình an đầu năm. |
| Ngày 25 tháng 5 hàng năm | Dương lịch | Lễ kỷ niệm ngày phát lộ bảo tượng Phật Vàng (1955) | Chư tăng cử hành khóa lễ tụng kinh Pali tạ ơn Tam Bảo và tưởng niệm dấu mốc lịch sử khi kim thân Sukhothai thoát khỏi lớp vỏ vữa sau hai thế kỷ ẩn tàng. |
| Rằm tháng 3, tháng 6 và tháng 8 âm lịch Thái | Âm lịch Thái Lan | Tam đại lễ Makha Bucha, Visakha Bucha và Asanha Bucha | Đông đảo Phật tử Thái Lan và người gốc Hoa vận lễ phục trắng cầm nến hoa đi nhiễu ba vòng (Wian Tian) trên hành lang đá cẩm thạch trắng lộng gió của tòa Phra Maha Mondop. |
| Mồng 1 tới mồng 9 tháng 9 âm lịch Á Đông | Âm lịch Á Đông | Mùa lễ hội Ăn chay thanh tịnh (Tesagan Gin Je) phố Yaowarat | Người hành hương giữ giới chay tịnh mặc trang phục trắng từ khắp khu Yaowarat thành tâm lên đảnh lễ Phật Vàng trước khi tham dự các nghi thức cầu an dọc phố cổ. |
Ngôi chùa thân thuộc bậc nhất của mọi đoàn hành hương Việt Nam tại Bangkok. Có thể nói trong tâm thức người Việt Nam sang thăm đất nước Thái Lan suốt nhiều thập niên qua, cụm danh xưng Chùa Phật Vàng (Wat Traimit) cùng với chùa Phật Nằm Wat Pho và chùa Cẩm Thạch Wat Benchamabophit đã trở thành những địa chỉ tâm linh gần gũi như người quen cũ. Người Việt đặc biệt xúc động trước câu chuyện pho tượng vàng ẩn nhẫn dưới lớp vữa suốt hai trăm năm binh biến, thường thành tâm ngồi tĩnh tâm nơi sảnh cẩm thạch tầng bốn để chiêm ngưỡng gương mặt từ hòa của nghệ thuật Sukhothai và cầu nguyện sự bình an chân thật cho gia đình.
VINơi Chốn Và Đường Tới
- Địa chỉ
- 661 Charoen Krung Road (Traimit Road), Talat Noi, Samphanthawong, Bangkok 10100 (661 ถนนเจริญกรุง แขวงตลาดน้อย เขตสัมพันธวงศ์ กรุงเทพมหานคร)
- Đường tới
- Chùa tọa lạc tại số 661 đường Charoen Krung (đường Traimit), phường Talat Noi, quận Samphanthawong, ngay sát vòng xoay cổng phố Hoa Odeon. Cách đi nhanh chóng và tránh tắc đường tốt nhất tại Bangkok là đi tàu điện ngầm tuyến màu xanh dương (MRT Blue Line) tới ga Hua Lamphong, ra cửa số 1 rồi đi bộ dọc đường Traimit khoảng 450 mét (chừng sáu phút) là thấy ngay tòa bảo điện cẩm thạch trắng bốn tầng bên tay trái.
- Toạ độ
- 13.7381, 100.514
Không gian tầng bốn nơi tôn trí bảo tượng Phật Vàng 5,5 tấn là bảo điện linh thiêng bậc nhất của chùa: quý vị bắt buộc mặc áo che kín vai, quần hoặc váy dài qua đầu gối, tháo giày dép để ở sảnh ngoài trước khi bước vào thảm lễ Phật và ngồi thu gọn bàn chân về phía sau (tuyệt đối không duỗi mũi chân hướng về phía kim thân Phật). Quý vị được phép chụp ảnh bảo tượng từ khu vực quy định nhưng không đứng quay lưng sát bệ thờ gây cản trở người đang lễ bái, và rất nên dành thêm hai mươi phút ghé thăm tầng ba ngay bên dưới để tận mắt xem mảnh vữa gốc năm 1955 cùng chiếc chốt sắt cổ.
Những nơi gần đây trong thư viện
VIIĐóng Góp Cho Trang Này
Góp ảnh, thông tin hoặc video cho Chùa Phật Vàng Wat Traimit, Bangkok
Thầy Ưng Khiêm mời cộng đồng cùng làm giàu trang này. Ảnh chụp tận nơi, một chi tiết lịch sử chưa được nhắc, một đoạn video ngắn: mọi đóng góp đều được đọc và trả lời.
Chưa có đóng góp nào từ cộng đồng. Bạn có thể là người đầu tiên.
?Hỏi Đáp Nhanh
Pho tượng Phật Vàng ở chùa Wat Traimit được mạ vàng bên ngoài hay đúc bằng vàng thật?
Pho tượng Phra Phuttha Maha Suwanna Patimakon được đúc đặc bằng vàng kim loại nguyên khối thật sự nặng tới 5,5 tấn (5.500 kg) chứ không phải tượng đồng thếp lá vàng mỏng. Hàm lượng vàng tăng dần từ 40 phần trăm ở phần đế, 80 phần trăm ở phần gương mặt lên tới 99 phần trăm vàng tinh khiết ở ngọn lửa hào quang nặng 45 kg trên đỉnh đầu.
Vì sao pho tượng vàng khổng lồ này lại bị trát kín bằng vữa suốt gần hai trăm năm?
Trước khi kinh thành Ayutthaya thất thủ năm 1767, người xưa đã phủ kín toàn bộ pho tượng bằng một lớp vữa vôi dày khảm mảnh kính màu để ngụy trang thành một pho tượng vữa bình thường nhằm tránh bị quân xâm lược nung chảy cướp vàng. Về sau những người biết bí mật đều qua đời trong chiến loạn nên không ai còn nhớ bên trong là vàng ròng.
Pho tượng Phật Vàng được phát hiện lại vào ngày tháng năm nào và trong hoàn cảnh nào?
Chiều ngày 25 tháng 5 năm 1955, trong lúc đội thợ dùng cần cẩu nâng pho tượng vữa nặng nề từ dưới mái tôn tạm để đưa vào ngôi điện mới giữa cơn mưa lớn, dây cáp bất ngờ bị đứt làm tượng rơi xuống nền đất khiến lớp vữa ở phần ngực bong nứt, để lộ ánh vàng lấp lánh nguyên vẹn bên trong.
Làm thế nào người xưa thời Sukhothai có thể di chuyển pho tượng nặng tới 5,5 tấn?
Khi bóc lớp vữa năm 1955, các chuyên gia phát hiện pho tượng được đúc khéo léo thành 9 bộ phận rời khớp khít với nhau và khóa chặt từ bên trong bằng một chiếc chìa khóa sắt rèn đặt ở hốc cổ, cho phép tháo rời từng phần khi vận chuyển đường thủy rồi lắp lại không lộ vết nối.
Tượng Phật Vàng hiện nằm ở tòa nhà nào trong khuôn viên chùa Wat Traimit?
Từ ngày 14 tháng 2 năm 2010, pho tượng Phật Vàng 5,5 tấn được tôn trí trang trọng tại tầng 4 (tầng cao nhất) của tòa bảo điện đá cẩm thạch trắng Phra Maha Mondop ngay phía bắc khuôn viên chùa, trong khi tầng 2 và tầng 3 bên dưới là Trung tâm Di sản phố Hoa Yaowarat và Bảo tàng Phật Vàng.