Rời xa khu phố cổ Rattanakosin đông đúc để đi dọc những đại lộ rợp bóng cây xà cừ xanh mát của khu hành chính hoàng gia Dusit tại thủ đô Bangkok, du khách bắt gặp một khung cảnh thanh khiết tựa cõi Tịnh độ hiện ra sau hàng rào sắt uốn hoa văn châu Âu. Trên mặt sân lát đá cẩm thạch trắng phau phản chiếu bầu trời như mặt gương tĩnh lặng, tòa chánh điện mặt bằng chữ thập cân xứng tuyệt mỹ khoe sắc tường đá trắng ngà từ vùng Tuscany nước Ý bên dưới những tầng mái ngói lưu ly vàng cam chồng diêm vút cong kiêu hãnh.
Đó là Wat Benchamabophit Dusitwanaram Ratchaworawihan (วัดเบญจมบพิตรดุสิตวนารามราชวรวิหาร, thế giới ngưỡng mộ gọi là The Marble Temple hay Chùa Cẩm Thạch). Được đại đế canh tân Chulalongkorn (Rama V) khởi dựng năm 1899 làm ngôi chùa gắn liền cung điện mùa hè Dusit, thánh đường của Phật giáo Thượng tọa bộ này là chuẩn mực hoàn mỹ bậc nhất về tỷ lệ vàng trong kiến trúc chùa Thái hiện đại tới mức được chọn khắc trang trọng lên mặt sau đồng tiền kim loại 5 Baht lưu hành khắp đất nước Thái Lan.
IBảo Tượng Phra Phuttha Chinnarat Năm 1901, Tro Cốt Đại Đế Rama V Và Năm Mươi Hai Pháp Tướng Á Châu
Bước qua thềm hiên sư tử đá trắng để tiến vào lòng Chính điện (Phra Ubosot) thâm nghiêm ấm rực ánh vàng trên nền sơn đỏ thẫm, mọi ánh nhìn đều quy tụ về pho tượng chủ Phra Phuttha Chinnarat (พระพุทธชินราช) ngự bên trong vòm hào quang rồng lửa Ruean Kaew chạm khắc công phu. Sinh thời, vua Chulalongkorn sau khi chiêm bái khắp cõi Xiêm La đã nhận định pho tượng gốc Phra Phuttha Chinnarat thời Sukhothai thế kỷ 14 tại cố đô Phitsanulok là pho tượng Phật có dung nhan từ hòa và tỷ lệ hoàn mỹ nhất nước Thái. Không nỡ rước bản gốc đi làm đau lòng nhân dân Phitsanulok, năm 1901 nhà vua sai các nghệ nhân triều đình lên tận Phitsanulok đúc một pho bản sao đồng nguyên cỡ chuẩn xác từng đường nét bằng chất liệu đồng lấy từ các khẩu thần công hải quân cổ, rước xuôi sông về Bangkok mạ vàng rực rỡ để tôn trí làm chủ tôn của Chùa Cẩm Thạch.
Chính bên dưới bệ sen đá cẩm thạch của pho tượng Phra Phuttha Chinnarat ấy là nơi an nghỉ thiêng liêng lưu giữ tro cốt hỏa táng hoàng gia của vua Chulalongkorn (Rama V), vị minh quân được người dân Thái Lan tôn kính như bậc cha hiền canh tân đất nước, được vua con Vajiravudh (Rama VI) rước về an táng sau khi ngài băng hà năm 1910.
Nối liền ngay phía sau tòa Chính điện là dãy hành lang chữ nhật khép kín Phra Rabiang lát đá cẩm thạch trắng, nơi hàm chứa một tầm nhìn Phật học đại đồng vượt biên giới quốc gia: bộ sưu tập 52 pho tượng Phật bằng đồng xếp thành hàng trang nghiêm dọc bốn bức tường đá. Vâng mệnh vua Rama V, Hoàng thân Damrong Rajanubhab (cha đẻ ngành sử học và khảo cổ học hiện đại Thái Lan) đã dày công sưu tầm từ các cố đô hoang phế và đặt đúc nguyên bản khắp châu Á 33 pho tượng cổ gốc cùng 19 pho bản sao chuẩn mực, hội tụ đủ mọi trường phái mỹ thuật Phật giáo từ Gandhara Hy Lạp hóa (với bức tượng Thái tử Tất Đạt Đa khổ hạnh gầy trơ xương sườn gây xúc động mạnh), Gupta Ấn Độ, Dvaravati, Srivijaya, Lopburi, Chiang Saen, Sukhothai, Ayutthaya cho tới Miến Điện và Kamakura Nhật Bản. Đi một vòng hành lang ấy chính là chiêm nghiệm giáo lý vạn pháp đồng quy: dù sắc diện từng dân tộc khác nhau, tâm giác ngộ giải thoát vẫn chỉ là một.
Tên gọi Wat Benchamabophit hàm chứa một bước chuyển ngữ nghĩa tinh tế trong lịch sử hoàng tộc Chakri. Ngôi chùa làng ban đầu mang tên dân gian là Wat Laem (hay Wat Sai Thong). Dưới triều vua Rama III, năm anh chị em ruột hoàng thân con vua Rama II đã cùng nhau hùn phước trùng tu chùa, nên vua Mongkut (Rama IV) ban tên là Wat Benchabophit (Ngôi chùa của Năm Vị Vương Thân, chữ Bencha nghĩa là số năm). Tới năm 1899, khi vua Rama V xây dựng khu vườn cung điện Suan Dusit cần thu hồi đất một ngôi chùa cũ liền kề theo luật bù đắp đất Tam Bảo (Phatikamma), nhà vua quyết định tái thiết toàn diện Wat Benchabophit và chỉ thêm đúng một âm tiết ma vào giữa để đổi thành Wat Benchamabophit Dusitwanaram, biến nghĩa thành Ngôi chùa của Đức Vua Thứ Năm bên vườn thượng uyển Dusit.
Có hai chi tiết dễ nhầm lẫn mà người yêu lịch sử cần lưu ý khi đọc tài liệu quốc tế về ngôi chùa này. Thứ nhất, nhiều sách hướng dẫn tiếng Anh chép nhầm niên đại đúc pho tượng chủ Phra Phuttha Chinnarat tại đây là năm 1920 (tức mười năm sau khi vua Rama V đã qua đời!). Thực tế tư liệu Công báo Hoàng gia Thái Lan ghi rõ lễ rót đồng đúc tượng diễn ra tại Phitsanulok ngày 20 tháng 10 năm 1901 (Phật lịch 2444) và lễ rước an vị tại chùa cử hành trọng thể ngày 13 tháng 12 năm 1901 dưới sự chủ tọa trực tiếp của chính vua Rama V. Thứ hai, không ít khách vội vã chỉ đứng chụp ảnh mặt tiền Chính điện rồi ra về mà quên bước qua cánh cửa hông để vào sân hành lang Phra Rabiang phía sau xem 52 pho tượng Phật cổ và cội Bồ đề thiêng chiết nhánh trực tiếp từ Bồ Đề Đạo Tràng Ấn Độ năm 1891.
IICuộc Hội Ngộ Giữa Đá Trắng Tuscany Và Tỷ Lệ Vàng Của Hoàng Thân Kiến Trúc Sư Naris
Khởi công đúng vào năm giao thời bản lề 1899 bước sang thế kỷ 20, công cuộc kiến tạo Wat Benchamabophit là tuyên ngôn văn hóa tự tin của nước Xiêm độc lập: hấp thụ vật liệu và kỹ thuật xây dựng tân tiến nhất của châu Âu nhưng giữ trọn vẹn linh hồn đường nét truyền thống Thái Lan mà không lai căng kệch cỡm.
- Trước thế kỷ 19 và thời vua Rama IVTừ ngôi chùa làng Wat Laem tới tên gọi Wat Benchabophit của năm vương thânKhởi thủy là ngôi chùa nhỏ ven rạch ruộng lúa Wat Laem. Sau khi năm hoàng tử và công chúa con vua Rama II chung sức tu bổ, vua Rama IV ban tên chữ Pali là Wat Benchabophit.
- 1 tháng 3 năm 1899Vua Chulalongkorn (Rama V) khởi công tái thiết toàn diện làm quốc tự quận DusitKhi kiến thiết khu cung điện mới Suan Dusit, vua Rama V thực hiện nghi thức đền bù đất Phật giáo (Phatikamma), giao cho vương đệ là Hoàng thân kiến trúc sư Narisara Nuwattiwong quy hoạch mới toàn bộ chùa và ban tên Wat Benchamabophit Dusitwanaram.
- 1900Trồng cây Bồ đề lịch sử chiết từ Bồ Đề Đạo Tràng và dời điện Song PhanuatCây Bồ đề đầu tiên của triều Rama V được Hoàng thân Damrong thỉnh nhánh từ Bodh Gaya (Ấn Độ) từ năm 1891 được rước về trồng trang trọng sau hành lang phía tây, đồng thời tòa nhà gỗ Song Phanuat nơi vua Rama V từng ở khi xuất gia năm 1873 trong Đại Hoàng Cung được tháo dỡ đem về dựng lại tại khu tăng viện chùa.
- 20 tháng 10 tới 13 tháng 12 năm 1901Đúc bản sao Phra Phuttha Chinnarat tại Phitsanulok và rước thuyền về BangkokNghệ nhân hoàng gia đúc thành công pho tượng đồng tại Phitsanulok ngày 20 tháng 10 năm 1901 (Phật lịch 2444), chở phà xuôi sông Chao Phraya về xưởng Hải quân hoàn thiện mạ vàng và cử hành đại lễ an vị tại Chính điện ngày 13 tháng 12 năm 1901.
- 1902 tới 1910Ốp hoàn chỉnh đá cẩm thạch trắng Carrara Ý và quy tụ 52 bảo tượng PhậtNhững chuyến tàu biển chở các khối đá cẩm thạch trắng tuyển chọn từ mỏ Carrara (Ý) cùng ô kính màu đặt làm tại Florence cập cảng Bangkok để ốp kín cột, tường, sân chùa và hoàn thiện dãy hành lang 52 tượng Phật do Hoàng thân Damrong tuyển chọn.
- Sau năm 1910Vua Vajiravudh (Rama VI) hoàn thiện tường rào và an táng tro cốt phụ vươngSau khi vua Rama V băng hà tháng 10 năm 1910, vua Rama VI hoàn tất các hạng mục còn lại và rước bình tro cốt hoàng gia của vua cha an táng vĩnh viễn bên dưới bệ tượng Phra Phuttha Chinnarat.
Vì sao Hoàng thân Naris chọn đá cẩm thạch trắng thay vì khảm gốm sứ nhiều màu? Trong suốt thế kỷ 19 tại Bangkok (như ở chùa Phật Ngọc hay Wat Arun), các ngôi chùa hoàng gia thường đắp hoa văn vữa dày hoặc gắn mảnh sành sứ nhiều màu rực rỡ. Khi thiết kế Wat Benchamabophit năm 1899, Hoàng thân Narisara Nuwattiwong (bậc thầy được UNESCO vinh danh Danh nhân Văn hóa Thế giới) nhận thấy phần mái chồng diêm lợp ngói lưu ly vàng cam kèm đầu hồi chạm gỗ thếp vàng vốn đã cực kỳ giàu chi tiết, nếu phần thân tường bên dưới tiếp tục gắn sành sứ sặc sỡ sẽ làm phân tán thị giác. Bằng việc dùng mảng tường và hàng cột tròn trơn nhẵn bằng đá cẩm thạch trắng Carrara tinh khiết không vẽ vời rườm rà, toàn bộ thân điện biến thành chiếc bệ ngọc thanh thoát nâng bổng khối mái vàng lên trời xanh, mở ra kỷ nguyên thẩm mỹ hiện đại kinh điển của kiến trúc Thái Lan.
IIIMặt Bằng Chữ Thập Cẩm Thạch Ý, Kính Màu Florence Và Ba Nhịp Cầu Đỏ Qua Kênh
Tổng thể khuôn viên Wat Benchamabophit được quy hoạch mạch lạc thành hai khu vực ngăn cách nhau bởi một con kênh nước xanh mát chảy xuyên qua chùa: khu Phật điện (Phutthawat) ở phía bắc và khu Tăng viện (Sangkhawat) ở phía nam nối liền bằng ba chiếc cầu sắt uốn vòm duyên dáng.
Thiết kế theo mặt bằng chữ thập bốn cánh cân xứng tuyệt đối với bốn đầu hồi nhô ra bốn hướng, bên trên lợp bốn lớp mái chồng diêm ngói men vàng cam ở hai đầu hồi chính Đông Tây và giật xuống năm lớp ở hai cánh Bắc Nam nối vào hành lang, đỉnh gắn đuôi kìm vàng Chofa. Toàn bộ bậc tam cấp, đôi sư tử hộ môn (Singha), hàng cột hiên tròn đầu cột hoa sen và mặt tường ngoài đều chế tác từ đá cẩm thạch trắng Carrara nhập khẩu từ Ý, trong khi tám cột đá hoa cương hồng và xám quanh sân khắc bánh xe Pháp luân làm mốc giới trường (Sema) ẩn chìm tinh tế.
Phía trên các khung cửa sổ cao của Chính điện và hành lang gắn những bức tranh kính ghép màu phong cách Gothic đặt chế tác riêng tại thành phố Florence (Ý), khắc họa hình ảnh các vị Chư thiên Thái Lan chắp tay bay lượn để khi nắng chiếu qua tạo thành luồng hào quang ngũ sắc dịu nhẹ trên nền trần gỗ kẻ ô đỏ thẫm thếp vàng và tám bức bích họa vẽ tám đại bảo tháp linh thiêng nhất vương quốc (trong đó có Phra Pathom Chedi và tháp Hariphunchai).
Vòng trường lang khép kín nối liền phía tây Chính điện mở cửa thoáng nhìn vào sân đá trắng trung tâm, dọc theo bốn cánh hành lang đặt 52 bệ đá nâng 52 pho tượng Phật bằng đồng đại diện đầy đủ các thời kỳ và tư thế ấn tướng Phật giáo khắp châu Á kèm bảng chú dẫn học thuật rõ ràng.
Bên bờ nam con kênh nội tự là tòa điện gỗ trắng viền vàng Song Phanuat (nguyên là tịnh thất của vua Rama V khi xuất gia tỳ kheo trong Đại Hoàng Cung năm 1873 được rước về lắp dựng nguyên bản năm 1900, bên trong lưu giữ tranh tường lịch sử đời vua và các kỷ vật hoàng gia), đối diện bên khu bắc là ngọn tháp chuông xây đá cẩm thạch chạm lộng đầu hồi thếp vàng.
Phía tây hành lang là tán cây Bồ đề cổ thụ rợp bóng mát được ươm từ nhánh cây thiêng Bồ Đề Đạo Tràng (Ấn Độ) năm 1891, sát bên dòng kênh xanh có ba cây cầu vòm gang đúc sơn màu đỏ son chạm huy hiệu vương miện tạo nên góc cảnh quan thanh nhã bậc nhất Bangkok.
| Hạng mục | Thông số và đặc điểm kỹ thuật | Nguồn khảo chứng |
|---|---|---|
| Niên đại kiến thiết và kiến trúc sư | Khởi công 1 tháng 3 năm 1899 dưới triều vua Chulalongkorn (Rama V), kiến trúc sư: Hoàng thân Narisara Nuwattiwong | Công báo Hoàng gia Thái Lan, Cục Mỹ thuật Thái Lan |
| Vật liệu chế tác đặc trưng | Đá cẩm thạch trắng Carrara (Tuscany, Ý), kính ghép màu nghệ thuật (Florence, Ý) và ngói lưu ly vàng cam | Hội Kiến trúc sư Hoàng gia Xiêm (ASA) |
| Bảo tượng chủ Chính điện | Phra Phuttha Chinnarat (đúc đồng tại Phitsanulok ngày 20 tháng 10 năm 1901, an vị 13 tháng 12 năm 1901), dưới bệ đặt tro cốt vua Rama V | Biên niên sử triều vua Rama V |
| Bộ sưu tập điêu khắc hành lang | 52 pho tượng Phật bằng đồng (33 cổ vật gốc và 19 bản đúc chuẩn) do Hoàng thân Damrong Rajanubhab tuyển chọn khắp châu Á | Bảo tàng Quốc gia Thái Lan |
| Phẩm trật và biểu tượng quốc gia | Chùa hoàng gia hạng nhất (Ratchaworawihan), hình ảnh Chính điện khắc trên mặt sau đồng xu 5 Baht Thái Lan | Bộ Tài chính Thái Lan, Văn phòng Phật giáo Quốc gia |
IVThế Đất Và Hướng
Khi vua Chulalongkorn mở rộng Bangkok ra phía đông bắc bằng việc quy hoạch quận vườn hoàng gia Dusit cuối thế kỷ 19, toàn bộ khu vực được thiết kế như một thành phố sinh thái giao hòa giữa các đại lộ rợp bóng cây và mạng lưới kênh đào điều hòa nước nối từ sông Chao Phraya. Phần dưới đây phân tích vị thế thực địa của Wat Benchamabophit theo phép xem hình thế cổ truyền của thư viện.
Tại tọa độ 13,7661 độ vĩ bắc, 100,5142 độ kinh đông, Wat Benchamabophit tọa lạc ở góc đông nam liền kề khu quần thể Cung điện Hoàng gia Dusit và Tòa nhà Chính phủ Thái Lan, kế thừa vị trí truyền thống của một ngôi quốc tự hộ vệ bên sườn vương cung. Điểm nổi bật nhất trong bố cục thủy pháp của khu đất là sự hội tụ của hai dòng kênh nhân tạo trong xanh: ngay phía trước cổng chính dọc theo đường Rama V là dòng kênh thẳng Khlong Prem Prachakon chảy dọc Bắc Nam như dải Minh đường ngoại thủy (nơi có cây cầu đá trắng Chamai Maruchet bắc ngang), đồng thời một nhánh nội hào thủy chảy xuyên qua chính giữa lòng chùa uốn quanh bờ nam và bờ tây để làm mát vi khí hậu và phân định ranh giới thanh tịnh giữa khu thờ Phật với khu tăng xá.
Về mặt định hướng trục chính, tòa Chính điện chữ thập cẩm thạch cùng pho tượng chủ Phra Phuttha Chinnarat đặt theo thế tọa Tây hướng chính Đông chuẩn mực. Sáng sớm mỗi ngày, ánh mặt trời phương Đông chiếu thẳng qua hàng rào sắt thoáng đãng và khoảng sân đá cẩm thạch trắng rộng lớn phía trước, nhờ sắc trắng tinh khôi của đá Carrara phản xạ ánh sáng lan tỏa lên mặt tiền bốn tầng mái vàng cam khiến ngôi điện rực sáng tự nhiên mà không chói gắt. Phía sau lưng hành lang Tây là cội Bồ đề đại thụ đứng vững chãi làm điểm tựa sinh khí xanh tươi, tạo nên một chỉnh thể tiền lâm minh thủy, hậu chẩm Bồ đề, bạch ngọc sinh quang thanh quý hiếm có giữa lòng đại đô thị.
VNếp Khất Thực Sớm Mai Trên Thềm Đá Trắng Và Đại Lễ Tưởng Niệm Vua Chulalongkorn
Vẫn giữ vững truyền thống tu học nghiêm cẩn của một ngôi đại tự hoàng gia hạng nhất tại quận trung tâm hành chính Bangkok, mỗi buổi bình minh khoảng sáu giờ sáng trước cổng đường Nakhon Pathom và sân cẩm thạch của chùa vẫn diễn ra cảnh đoàn chư tăng khoác y vàng trầm mặc ôm bình bát đi khất thực nhận phẩm vật cúng dường từ người dân thủ đô, bên cạnh các đại lễ trọng thể theo âm lịch Thái Lan và ngày lễ quốc gia tưởng niệm vua Rama V.
| Thời gian | Hệ lịch | Tên lễ tiết | Nghi thức trang trọng tại Wat Benchamabophit |
|---|---|---|---|
| Ngày 23 tháng 10 hàng năm | Dương lịch (Ngày lễ quốc gia Wan Piyamaharaj) | Đại lễ Tưởng niệm Vua Chulalongkorn Đại đế (Rama V) | Quốc vương hoặc đại diện Hoàng gia Thái Lan, Thủ tướng và đông đảo nhân dân tới Chính điện dâng vòng hoa hồng (loài hoa biểu trưng của vua Rama V) và tụng kinh cầu siêu ngay trước bệ tượng Phra Phuttha Chinnarat nơi lưu giữ tro cốt ngài. |
| Rằm tháng 3, tháng 6 và tháng 8 âm lịch Thái | Âm lịch Thái Lan | Tam đại lễ Makha Bucha, Visakha Bucha và Asanha Bucha | Một trong những điểm cử hành lễ nhiễu nến Wian Tian đẹp và lên ảnh nổi tiếng nhất Thái Lan: hàng ngàn Phật tử áo trắng cầm nến thơm đi ba vòng quanh Chính điện chữ thập phản chiếu ánh nến lung linh xuống mặt sân đá cẩm thạch trắng Carrara. |
| Sau ngày mãn hạ tháng 11 âm lịch Thái (tháng 10 hoặc 11 dương lịch) | Âm lịch Thái Lan | Đại lễ dâng y Hoàng gia Kathin (Phra Kathin Luang) | Đoàn rước nghi lễ Hoàng gia cung nghinh y Kathin tới dâng cúng chư tăng an cư kiết hạ trọn ba tháng mùa mưa tại Chính điện. |
| Ngày 13 tới 15 tháng 4 hàng năm | Dương lịch (Tết cổ truyền Songkran) | Lễ tắm Phật đầu năm và hội văn hóa quận Dusit | Người dân rưới nước thơm ướp cánh hoa lên bản sao tượng Phật ngoài sân đá và buộc chỉ cổ tay nhận lời chúc phúc đầu năm từ chư vị trưởng lão. |
Điểm dừng chân thanh tịnh yêu thích của người Việt Nam mến mộ nghệ thuật và nhiếp ảnh. Trong hành trình chiêm bái các ngôi chùa tiêu biểu của thủ đô Bangkok nối tiếp từ Chùa Phật Vàng Wat Traimit sang khu Dusit, Chùa Cẩm Thạch luôn để lại ấn tượng dịu mát và thư thái đặc biệt cho du khách Việt Nam nhờ không gian thoáng đãng, sạch bóng và ít ồn ào xô bồ hơn hẳn các điểm du lịch đông đặc khác. Nhiều Phật tử và kiến trúc sư Việt Nam thường nán lại thật lâu bên hành lang đá trắng mát lạnh phía sau chánh điện để chiêm ngắm từng nét chạm của 52 pho tượng Phật cổ Á châu dưới bóng cội Bồ đề hơn một trăm ba mươi năm tuổi.
VINơi Chốn Và Đường Tới
- Địa chỉ
- 69 Rama V Road, Dusit Subdistrict, Dusit District, Bangkok 10300 (69 ถนนพระรามที่ 5 แขวงดุสิต เขตดุสิต กรุงเทพมหานคร)
- Đường tới
- Chùa tọa lạc tại số 69 đường Rama V (góc giao đường Si Ayutthaya), quận Dusit, thủ đô Bangkok, ngay gần cầu Chamai Maruchet và Tòa nhà Chính phủ. Từ trung tâm Bangkok, quý vị có thể đi tàu điện trên cao BTS tuyến Sukhumvit tới ga Phaya Thai hoặc ga Ratchathewi rồi bắt taxi hoặc xe buýt nội đô thêm khoảng 2,5 km về phía tây dọc đường Si Ayutthaya chỉ mất chừng mười phút là tới thẳng cổng chùa.
- Toạ độ
- 13.7661, 100.5142
Wat Benchamabophit là ngôi chùa hoàng gia hạng nhất nằm ngay khu trung tâm nghi lễ nhà nước và là nơi an táng tro cốt vua Rama V, vì vậy quy định trang phục được kiểm tra rất chặt chẽ tại cổng: quý vị bắt buộc mặc áo có tay che kín vai, quần dài hoặc váy dài qua bắp chân (không mặc quần ngắn, váy ngắn trên gối, áo sát nách hay quần bó rách). Trước khi bước lên thềm đá cẩm thạch vào lòng Chính điện Phra Ubosot, xin tháo giày dép đặt ngay ngắn phía ngoài và ngồi xếp chân gọn sang một bên khi lễ Phật trước bảo tượng Phra Phuttha Chinnarat.
Những nơi gần đây trong thư viện
VIIĐóng Góp Cho Trang Này
Góp ảnh, thông tin hoặc video cho Chùa Cẩm Thạch Wat Benchamabophit, Bangkok
Thầy Ưng Khiêm mời cộng đồng cùng làm giàu trang này. Ảnh chụp tận nơi, một chi tiết lịch sử chưa được nhắc, một đoạn video ngắn: mọi đóng góp đều được đọc và trả lời.
Chưa có đóng góp nào từ cộng đồng. Bạn có thể là người đầu tiên.
?Hỏi Đáp Nhanh
Vì sao chùa Wat Benchamabophit được gọi là Chùa Cẩm Thạch?
Khi vua Chulalongkorn (Rama V) và Hoàng thân kiến trúc sư Narisara Nuwattiwong tái thiết ngôi chùa từ năm 1899, toàn bộ tường ngoài, cột tròn, lan can, đôi sư tử hộ môn và khoảng sân rộng trước Chính điện đều được ốp lát bằng những khối đá cẩm thạch trắng Carrara cao cấp nhập khẩu trực tiếp từ vùng Tuscany nước Ý.
Pho tượng Phật vàng lộng lẫy bên trong Chính điện là tượng gì và đúc vào năm nào?
Đó là bản sao nguyên cỡ bằng đồng mạ vàng của quốc bảo Phra Phuttha Chinnarat thời Sukhothai ở Phitsanulok. Trái với một số tài liệu tiếng Anh chép nhầm thành năm 1920, sử liệu Hoàng gia ghi rõ tượng được chính vua Rama V truyền đúc tại Phitsanulok ngày 20 tháng 10 năm 1901 (Phật lịch 2444) và an vị tại chùa ngày 13 tháng 12 năm 1901, đồng thời dưới chân bệ tượng lưu giữ tro cốt của vua Rama V.
Hành lang đá phía sau Chính điện trưng bày bao nhiêu pho tượng Phật?
Dãy hành lang cẩm thạch Phra Rabiang phía sau Chính điện trưng bày 52 pho tượng Phật bằng đồng (gồm 33 cổ vật nguyên bản và 19 pho bản đúc chuẩn xác) do Hoàng thân Damrong Rajanubhab tuyển chọn khắp Thái Lan, Ấn Độ, Miến Điện, Nhật Bản nhằm giới thiệu trọn vẹn lịch sử mỹ thuật Phật giáo châu Á.
Hình ảnh ngôi chùa này xuất hiện trên mệnh giá tiền nào của Thái Lan?
Mặt tiền cân xứng tuyệt mỹ của tòa Chính điện chữ thập Chùa Cẩm Thạch Wat Benchamabophit được khắc in trang trọng trên mặt sau của đồng tiền kim loại mệnh giá 5 Baht đang lưu hành hàng ngày trên khắp đất nước Thái Lan.
Cây Bồ đề lớn phía sau hành lang chùa có nguồn gốc từ đâu?
Cội Bồ đề cổ thụ bên sườn tây chùa được ươm trồng năm 1900 từ nhánh cây thiêng do Hoàng thân Damrong Rajanubhab thỉnh trực tiếp từ cội Bồ đề gốc tại Bồ Đề Đạo Tràng (Bodh Gaya, Ấn Độ) mang về dâng vua Rama V vào năm 1891.