VẠN ĐẠO ĐƯỜNGHALL OF MYRIAD PATHSEnglishENVề trang Thầy Ưng Khiêm
Phật Giáo · VĂN KHẤN CỔ TRUYỀN · ĐIỀN SỚ VÀ IN A4

Văn Khấn Lễ An Vị Tượng Phật Và Bồ Tát Tại Gia: Nghi Thức Tịnh Sái Đạo Tràng, Thỉnh Phật Chứng Minh Và In Sớ A4

Tịnh Sái Đạo Tràng Bằng Nước Hoa Thơm · Cung Thỉnh Pháp Thân Tam Bảo, Thích Ca, Di Đà & Quán Thế Âm · Bẩm Báo Thần Linh Gia Tiên · In Sớ A4

Khảo đính trọn vẹn ba dị bản văn khấn dành cho ngày thỉnh tôn tượng hoặc tranh ảnh Đức Phật, Bồ Tát về an vị tại tư gia: bản tác bạch An Vị Tượng Phật trung tâm (Thích Ca, A Di Đà, Tây Phương Tam Thánh), bản An Vị Tôn Tượng Quán Thế Âm hoặc Dược Sư, và bản bẩm báo Chư Thần cùng Gia Tiên.

Dịp hành lễ
Ngày Rằm, Mồng 1 hoặc Ngày Vía Phật, Bồ Tát
Đẹp nhất vào buổi sáng các ngày Rằm, Mồng Một, Phật Đản (15/4), Vía Quan Âm (19/2, 19/6, 19/9) hoặc Vía Di Đà (17/11)
Khung giờ tốt
Mão (05h-07h), Thìn (07h-09h), Tỵ (09h-11h)
Luôn cử hành lễ An Vị Phật vào buổi sáng thanh tịnh trước 11 giờ trưa
Không gian cúng
Thượng Đàn Thờ Phật Tại Gia (Cao Hơn Bàn Gia Tiên)
Bàn thờ mới thanh sạch, 1 bát hương Phật, lễ vật thuần chay 100%
Văn bản và bản in
3 dị bản · Giấy sớ A4
Bản An Vị Tượng Phật, Bản An Vị Quán Thế Âm & Bản Bẩm Gia Tiên

IĐiền Sớ Cá Nhân, Chọn Ngày Cúng Và Đọc Văn Khấn

Nghi lễ trực thuộc hệ thống Phật Giáo (5 bài văn khấn thuộc đạo này)
Bảng tra 81 lễ ›

1. Chọn ngày cúng dương lịch (tự đổi Âm lịch, Can Chi và Giờ Hoàng Đạo)

Chọn đúng ngày gia đình thực tế làm lễ

2. Thông tin Tín chủ và Gia quyến (tự động điền vào tờ sớ)

Lưu riêng tư ngay trên trình duyệt máy quý vị, không gửi lên máy chủ
Nhập năm sinh dương lịch để tự tính tuổi Can Chi và tuổi âm lịch

3. Chọn bản văn khấn, đứng khấn hoặc in giấy sớ A4

Bản văn khấn chính thống dành cho gia chủ khi tôn thiết bàn thờ Phật mới tại nhà (thờ Đức Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni, Đức Phật A Di Đà hoặc bộ Tây Phương Tam Thánh): gồm Tịnh Pháp Giới, Kệ Dâng Hương, Kệ Sái Tịnh Đạo Tràng và lời cung thỉnh Pháp thân Tam Bảo an tọa chứng minh.

VẠN ĐẠO ĐƯỜNG · TỜ SỚ VĂN KHẤN CỔ TRUYỀN

Văn Khấn Lễ An Vị Tượng Phật Và Bồ Tát Tại Gia: Nghi Thức Tịnh Sái Đạo Tràng, Thỉnh Phật Chứng Minh Và In Sớ A4

1. Văn tác bạch và khấn Lễ An Vị Tượng Phật (Thích Ca, A Di Đà hoặc Tây Phương Tam Thánh) tại gia

Nam mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật! Nam mô Tây Phương Cực Lạc Thế Giới Đại Từ Đại Bi A Di Đà Phật! (3 lần, 3 lạy)

Tịnh Pháp Giới Chân Ngôn: Án lam xóa ha! (3 lần). Tịnh Tam Nghiệp Chân Ngôn: Án ta phạ bà phạ, thuật đà ta phạ, đạt mạ ta phạ, bà phạ thuật độ hám! (3 lần).

Kệ Dâng Hương: Nguyện đem lòng thành kính, Gửi theo đám mây hương, Phưởng phất khắp mười phương, Cúng dường ngôi Tam Bảo. Thề trọn đời giữ đạo, Theo tự tính làm lành, Cùng pháp giới chúng sinh, Cầu Phật từ gia hộ: Tâm Bồ Đề kiên cố, Xa bể khổ nguồn mê, Chóng quay về bờ giác. Nam mô Hương Cúng Dường Bồ Tát Ma Ha Tát! (3 lần, cắm 3 nén hương vào bát hương Phật mới)

Kệ Tịnh Sái Đạo Tràng: Bồ Tát liễu đầu cam lồ thủy, Năng linh nhất trích biến thập phương, Tinh chuyên cấu uế tận quyên trừ, Phổ khiến đàn tràng tất thanh tịnh. Nam mô Thanh Lương Địa Bồ Tát Ma Ha Tát! (3 lần)

Đệ tử con kính lạy Mười phương Tận hư không Biến pháp giới Quá, Hiện, Vị lai Chư Phật, Tôn Pháp, Hiền Thánh Tăng thường trụ Tam Bảo.

Con kính lạy Đức Giáo Chủ Ta Bà Thế Giới Từ Phụ Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật, Đức Tây Phương Giáo Chủ Tiếp Dẫn Đạo Sư A Di Đà Phật, Đức Đông Phương Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Phật, Đức Đương Lai Hạ Sinh Di Lặc Tôn Phật.

Con kính lạy Đức Đại Trí Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát, Đức Đại Hạnh Phổ Hiền Bồ Tát, Đức Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát, Đức Đại Thế Chí Bồ Tát, Đức Địa Tạng Vương Bồ Tát, Đức Hộ Pháp Vi Đà Tôn Thiên Bồ Tát cùng chư vị Thiện Thần Hộ Pháp.

Hôm nay là ……………………, nhằm ngày cát tường thanh tịnh trong năm ………….

………… ………………………………, hiện cư ngụ tại ngôi nhà địa chỉ: ………….

………… thiết nghĩ thân người khó được, Phật pháp khó nghe; giữa chốn hồng trần nhiều nỗi lo toan, nếu không có bóng từ quang của Đấng Giác Ngộ soi đường thì tâm phàm dễ sa vào lầm mê phiền não. Bởi vậy hôm nay, hội đủ thắng duyên lành, ………… đồng tâm hiệp lực chọn nơi cao ráo trang nghiêm nhất trong ngôi nhà để tôn thiết bảo án, kính thỉnh tôn tượng Chư Phật và Bồ Tát về an vị phụng thờ.

Trước bảo tòa mới lập, ………… thành tâm dâng nước thơm tịnh thủy, hoa sen tươi thắm, quả ngọt năm màu, đèn trí tuệ sáng ngời và phẩm vật thuần chay thanh khiết. Ngưỡng nguyện Mười Phương Thường Trụ Tam Bảo không rời bản thệ, thùy từ phân thân quang lâm đạo tràng tư gia tại địa chỉ …………, chứng minh lòng thành và an tọa nơi bảo đài từ nay cho tới muôn đời sau.

Kể từ ngày An Vị hôm nay, ………… nguyện mỗi sớm chiều chiêm ngưỡng kim dung Phật để tự nhắc nhở bản thân và con cháu quy y Tam Bảo, giữ gìn Năm Giới, hiếu kính cha mẹ, hòa thuận anh em, làm ăn lương thiện và mở lòng từ bi giúp người cứu vật. Cúi xin hồng ân Tam Bảo phóng ánh hào quang che chở cho gia trạch bình yên, tai qua nạn khỏi, đạo nghiệp tinh tấn, và Cửu Huyền Thất Tổ ………… sớm nương ánh Phật siêu sinh Tịnh Độ!

Nam mô Thường Trụ Thập Phương Tam Bảo! Nam mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật! Nam mô A Di Đà Phật! (3 lần, 3 lạy)

IIVật Phẩm Sắm Lễ Và Danh Mục Chuẩn Bị

Lễ An Vị Tượng Phật và Bồ Tát tại gia là cột mốc khai mở đạo tràng tu tập cho cả gia đình, vì vậy mọi vật phẩm chuẩn bị từ cốt bát hương, khăn lau cho tới hoa quả đều phải mới tinh khôi, hoàn toàn thuần chay và thanh khiết tuyệt đối. Gia chủ không dùng rượu gừng có nồng độ cồn mạnh như khi cúng Thần mà dùng nước thơm nấu từ năm vị thảo mộc thanh tịnh hoặc cánh hoa sen, hoa bưởi, hoa nhài để bao sái án thờ.

Đã chuẩn bị 0 trên 12 lễ vật

Nhóm 1: Bát hương Phật mới, Tro nếp sạch và Nước hoa thơm Tịnh Sái

Nhóm 2: Hương trầm, Đôi đèn Lưu Ly, Hoa sen và Mâm ngũ quả tươi

Nhóm 3: Tịnh thủy, Trà sen, Xôi gấc và Chè hạt sen thuần chay

Nguồn ảnh chụp thực tế lễ vật (Wikimedia Commons · Giấy phép mở): 1. Một bát hương gốm sứ hoặc đồng mới tinh khiết kèm tro rơm nếp sạch: Daderot (CC0 · Tệp gốc) · 2. Nước thơm nấu từ cánh hoa sen, hoa bưởi, sả, quế chi và hồi hương: Friedrich Haag (CC BY-SA 4.0 · Tệp gốc) · 3. Khăn bông trắng mới hoàn toàn: Mattes (Public domain · Tệp gốc) · 4. Nhang trầm hương tự nhiên thượng hạng: Trantuanviet (CC BY-SA 4.0 · Tệp gốc) · 5. Đôi đèn Lưu Ly mới và đôi nến bơ thực vật: Aliva Sahoo (CC BY-SA 4.0 · Tệp gốc) · 6. Hoa sen hồng hoặc hoa sen trắng tươi nở đều: Frank Gualtieri (Public domain · Tệp gốc) · 7. Hoa cúc vàng hoặc hoa huệ trắng tươi: Phương Huy (CC BY-SA 4.0 · Tệp gốc) · 8. Mâm ngũ quả tươi năm sắc màu cát tường: Rachel41Ng (CC0 · Tệp gốc) · 9. Kỷ 3 chén nước suối tinh khiết mới: Phương Huy (CC BY-SA 4.0 · Tệp gốc) · 10. Ấm trà sen thơm nóng: Phương Huy (Public domain · Tệp gốc) · 11. Đĩa xôi gấc đỏ hoặc xôi hạt sen thuần chay: Phương Huy (Public domain · Tệp gốc) · 12. Chè trôi nước hoặc chè hạt sen đậu xanh thanh ngọt: Conbo (Public domain · Tệp gốc)

IIIKhám Thờ 3D Tương Tác, Sơ Đồ Bàn Cúng Và Trình Tự Hành Lễ

Kéo để xoay 360 độ · Bấm số 1 tới 7 hoặc thẻ bên dưới để soi từng lễ vật
Đang dựng không gian bàn cúng 3D sơn son thếp vàng…
Hướng bàn thờ Phật tại gia tốt nhất là quay mặt ra hướng cửa chính sáng sủa của ngôi nhà hoặc quay về hướng Tây Bắc (hướng Càn, biểu trưng cho trời và cõi Tây Phương Cực Lạc) hoặc các hướng cát theo cung phi gia chủ. Lưng bàn thờ Phật phải tựa vào bức tường kiên cố, tuyệt đối không tựa vào vách kính rỗng hay vách nhà tắm.
1
Tôn tượng Phật / Bồ Tát vừa thỉnh về (Đặt chính giữa cao nhất)Nếu thờ Tây Phương Tam Thánh: Đức Phật A Di Đà ở chính giữa cao hơn một bậc; Đức Quán Thế Âm bên tay trái Đức Phật (tức bên phải người đứng lễ nhìn vào); Đức Đại Thế Chí bên tay phải Đức Phật (tức bên trái người đứng lễ nhìn vào).
2
Đôi đèn Lưu Ly mới thắp sáng hai bên tả hữuĐặt cân xứng hai bên mép trong của bàn thờ Phật, giữ ánh sáng ấm áp, trang nghiêm.
3
Bát hương Phật duy nhất đã nạp tro nếp sạch ở chính giữaĐặt ngay trước tôn tượng Phật nhưng thấp hơn chân đế tượng để khói hương không ám trực tiếp vào diện tượng.
4
Bình hoa sen tươi mới (Đông Bình, bên phải người đứng lễ)Đặt bên tay phải người chủ lễ nhìn vào án thờ.
5
Mâm ngũ quả tươi, Xôi gấc và Chè sen (Tây Quả, bên trái người đứng lễ)Đặt bên tay trái người chủ lễ nhìn vào án thờ.
6
Kỷ 3 chén nước tịnh thủy và Bát nước hoa thơm cành dương liễuĐặt phía trước bát hương để cử hành nghi thức Tịnh Sái Đạo Tràng trong lễ An Vị.
7
Bàn thờ Thần Linh & Gia Tiên (Đặt ở tầng dưới hoặc gian bên thấp hơn)Bày đĩa hoa quả, trà nước riêng để đọc Dị bản 3 bẩm báo Tổ Tiên sau khi đã hoàn tất lễ An Vị trên bàn thờ Phật.

Hình ảnh thực tế cách bài trí bàn thờ và mâm lễ truyền thống

Tư liệu ảnh thật lưu trữ mở từ Wikimedia Commons (bấm vào ảnh để xem tệp gốc)
Bài trí bộ tam sự, bát hương và hoa quả trên án thờ. Án thờ gia đình Việt Nam bài trí cân xứng gồm đỉnh đồng và đôi chân nến phía trong, bát hương gốm men lam đặt trên đế gỗ chính giữa, bình hoa lay ơn đỏ và mâm quả phía trước.
Bài trí bộ tam sự, bát hương và hoa quả trên án thờ. Án thờ gia đình Việt Nam bài trí cân xứng gồm đỉnh đồng và đôi chân nến phía trong, bát hương gốm men lam đặt trên đế gỗ chính giữa, bình hoa lay ơn đỏ và mâm quả phía trước.
Ảnh chụp thực tế: Phương Huy · Giấy phép: Public domain · Nguồn gốc: Wikimedia Commons
Mâm lễ chay thanh tịnh ngày Rằm và Mồng Một. Mâm cúng chay giản dị tại gia gồm xôi đậu xanh, bánh gói lá, các món rau nấm thanh đạm, đĩa trái cây thanh long chuối chín, ngọn đèn dầu và bình hoa tươi.
Mâm lễ chay thanh tịnh ngày Rằm và Mồng Một. Mâm cúng chay giản dị tại gia gồm xôi đậu xanh, bánh gói lá, các món rau nấm thanh đạm, đĩa trái cây thanh long chuối chín, ngọn đèn dầu và bình hoa tươi.
Ảnh chụp thực tế: Phương Huy · Giấy phép: Public domain · Nguồn gốc: Wikimedia Commons

Trình tự hành lễ từng bước trước án thờ

Nghi thức An Vị Tượng Phật tại gia cần được chuẩn bị hoàn tất từ hôm trước để sáng sớm ngày giờ tốt gia chủ chỉ việc rước tôn tượng lên bảo tọa một mạch trang nghiêm, không bối rối.

  1. Bước 1
    Chọn ngày lành (Rằm, Mồng 1, ngày vía Phật) và bao sái bàn thờ, bát hương từ trước

    Chọn buổi sáng ngày Rằm, Mồng Một hoặc ngày vía Phật, Bồ Tát. Dùng nước thơm thảo mộc và khăn trắng mới lau sạch bàn thờ Phật, nạp sẵn tro rơm nếp sạch vào bát hương và bày sẵn đèn, bình hoa sen, mâm ngũ quả, nước tịnh thủy lên án thờ.

  2. Bước 2
    Thỉnh tôn tượng về nhà với hai tay nâng cao ngang ngực, phủ vải đỏ hoặc vải vàng sạch

    Khi rước tôn tượng từ chùa hoặc cơ sở chế tác về nhà, gia chủ ôm tôn tượng trang trọng trước ngực (hoặc đặt trên ghế sạch), đi thẳng một mạch về phòng thờ, không ghé vào những nơi tạp uế hay quán xá dọc đường.

  3. Bước 3
    Mở khăn phủ, an vị tôn tượng lên chính giữa bảo tọa và đặt bát hương

    Đúng giờ lành buổi sáng, gia chủ rửa tay sạch, mặc Áo Tràng hoặc lễ phục chỉnh tề, nhẹ nhàng mở khăn phủ, nâng tôn tượng đặt ngay ngắn vào chính giữa bệ cao nhất của bàn thờ Phật, chỉnh hướng nhìn thẳng ra cửa sáng sủa.

  4. Bước 4
    Thắp đèn Lưu Ly, châm 3 nén hương trầm và thực hiện nghi thức Tịnh Sái Đạo Tràng

    Bật sáng đôi đèn thờ, châm 3 nén hương đọc Kệ Dâng Hương rồi cắm vào bát hương Phật. Tiếp đó đọc Kệ Tịnh Sái Đạo Tràng và dùng nhành hoa sạch (hoặc cành dương liễu) nhúng nước thơm vẩy nhẹ 3 lần quanh không gian phòng thờ.

  5. Bước 5
    Đọc bài Văn Khấn Lễ An Vị Tượng Phật (Dị bản 1) hoặc An Vị Quán Thế Âm (Dị bản 2)

    Thỉnh 3 tiếng chuông gia trì, chắp tay búp sen đọc trọn vẹn Dị bản 1 (nếu an vị tượng Phật Thích Ca, A Di Đà, Tây Phương Tam Thánh) hoặc Dị bản 2 (nếu an vị tượng Quán Thế Âm, Phật Dược Sư), lạy 3 lạy Ngũ Thể Đầu Địa.

  6. Bước 6
    Tụng Bát Nhã Tâm Kinh, Chú Đại Bi và niệm hồng danh Phật, Bồ Tát

    Cả gia đình cùng quỳ hoặc ngồi tụng 1 biến Bát Nhã Tâm Kinh, 3 biến Chú Đại Bi (hoặc phẩm Phổ Môn) và đồng thanh niệm hồng danh vị Phật, Bồ Tát vừa an vị từ 108 biến trở lên để huân tập từ trường thanh tịnh cho ngôi nhà.

  7. Bước 7
    Sang bàn thờ Gia Tiên đọc Văn Khấn Bẩm Báo Thần Linh Tổ Tiên (Dị bản 3)

    Sau khi lễ An Vị trên bàn thờ Phật đã viên mãn, gia chủ bước sang bàn thờ Thần Linh và Gia Tiên thắp 3 nén hương, đọc Dị bản 3 để kính báo Tổ Tiên cùng quy ngưỡng Tam Bảo.

IVChính Kiến Phật Giáo: Tại Sao Tượng Phật Chỉ Làm Lễ An Vị Mà Không Làm Bùa Chú Khai Quang Điểm Nhãn?

Khi có tâm nguyện thỉnh một pho tượng Đức Phật Thích Ca, Đức Phật A Di Đà hay Đức Quán Thế Âm Bồ Tát về thờ tại tư gia, câu hỏi khiến nhiều gia đình băn khoăn nhất là: Có bắt buộc phải nhờ thầy pháp làm lễ Khai quang điểm nhãn hay hô thần nhập tượng thì pho tượng mới linh ứng hay không? Dưới ánh sáng kinh điển Phật giáo chính thống, việc hiểu đúng bản chất của Lễ An Vị Phật sẽ giúp gia chủ trút bỏ hoàn toàn nỗi lo sợ mê tín và khởi đầu việc thờ Phật bằng chánh kiến trong sáng.

Theo giáo nghĩa

Chư tôn đức Hòa thượng và các bậc học giả Phật học đều khẳng định rõ ràng: Trong Phật giáo chính thống không có việc con người phàm phu dùng bút chấm mắt hay đọc bùa chú để truyền linh khí cho tượng Phật (hô thần nhập tượng). Bởi lẽ Đức Phật và chư Đại Bồ Tát là những bậc đã hoàn toàn Giác Ngộ viên mãn, Pháp thân của các Ngài trùm khắp pháp giới mười phương (Pháp thân thường trụ), trí tuệ của các Ngài như mặt trời giữa trưa. Con người còn đang ở trong vòng vô minh sinh tử thì lấy tư cách gì để mở mắt (điểm nhãn) hay khai mở trí quang (khai quang) cho Đấng Toàn Giác? Tục lệ cầm gương soi, lấy bút chu sa chấm vào mắt tượng vốn là nghi thức dân gian dùng cho tượng Thần thú, Nghê đá, Tỳ Hưu hoặc tượng Thần bản cảnh, tuyệt đối không áp dụng cho tôn tượng Phật và Bồ Tát.

Trong đạo Phật, chữ Khai Quang An Vị mang ý nghĩa giáo dục hoàn toàn khác: pho tượng Phật được cung kính tôn đặt lên bàn thờ cao ráo (gọi là An Vị) chính là để Khai mở ánh sáng trí tuệ và từ bi ở ngay trong tâm của người gia chủ và con cháu (Khai tâm quang của chính mình). Khi nhìn lên diện tướng trang nghiêm từ hòa của Đức Phật Thích Ca hay nụ cười cứu khổ của Đức Quán Thế Âm, cơn nóng giận trong lòng người con Phật tự nhiên lắng xuống, ý niệm tham lam ích kỷ tự nhiên tiêu tan: đó chính là sự linh ứng chân thật và cao quý nhất của lễ An Vị Phật tại gia.

Theo sử liệu

Theo truyền thống tự viện Việt Nam, nếu gia đình có duyên lành thỉnh được chư Tăng về nhà chứng minh lễ An Vị hoặc gửi pho tượng lên chùa nhờ các Sư thầy chú nguyện trong khóa kinh sáng trước khi rước về nhà thì rất trang trọng. Tuy nhiên, nếu điều kiện ở xa chùa hoặc gia đình muốn tự tay cử hành trong không khí ấm cúng, gia chủ hoàn toàn có thể tự làm lễ An Vị Tượng Phật tại gia theo đúng 7 bước nghi thức và đọc Dị bản 1 hoặc Dị bản 2 trên trang này. Khi tâm người gia chủ thanh tịnh chí thành thì cảm ứng đạo giao với Mười Phương Tam Bảo tức khắc viên mãn.

VCách Chọn Tôn Tượng Phật, Bồ Tát Phù Hợp Với Tâm Nguyện Và Quy Tắc Xếp Ngôi Vị

Trên bàn thờ Phật tại gia, quý gia chủ không nên bày quá nhiều pho tượng khác nhau gây chật chội rối mắt, mà chỉ nên chọn thờ Độc Tôn (1 pho tượng) hoặc thờ Tam Thánh (bộ 3 pho tượng) phù hợp với pháp môn tu tập của gia đình.

Bảng hướng dẫn chọn tôn tượng và cách xếp ngôi vị chuẩn xác trên bàn thờ Phật tại gia.
Cách tôn trí bàn thờ PhậtBố cục ngôi vị từ trong nhìn ra (hoặc từ người đứng lễ nhìn vào)Pháp môn và tâm nguyện tương ứng của gia đình
1. Thờ Độc Tôn Đức Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni PhậtĐặt 1 pho tượng Đức Phật Thích Ca (ngồi thiền trên tòa sen, tóc xoắn ốc, tay bắt ấn Thiền định hoặc ấn Chuyển Pháp Luân, Xúc Địa) ở chính giữa.Tôn vinh vị Giáo chủ sáng lập đạo Phật tại cõi Ta Bà; hướng tâm về sự tỉnh thức, chánh niệm, trí tuệ và tự lực tu tâm mỗi ngày.
2. Thờ Độc Tôn Đức Phật A Di ĐàĐặt 1 pho tượng Đức Phật A Di Đà (ngồi hoặc đứng trên đài sen, ngực có chữ Vạn, tay bắt ấn Tiếp Dẫn hoặc ấn Di Đà) ở chính giữa.Phù hợp với gia đình tu theo pháp môn Tịnh Độ chuyên trì niệm Nam mô A Di Đà Phật, cầu bình an hiện đời và cầu siêu cho Tổ Tiên.
3. Thờ Bộ Tây Phương Tam Thánh (Di Đà Tam Tôn)Chính giữa là Đức Phật A Di Đà; bên trái Đức Phật (tức bên tay phải người đứng lễ) là Bồ Tát Quán Thế Âm cầm bình cam lồ; bên phải Đức Phật (tức bên tay trái người đứng lễ) là Bồ Tát Đại Thế Chí cầm cành sen.Biểu trưng trọn vẹn cho cõi Cực Lạc lấy Từ Bi (Quán Thế Âm) và Trí Tuệ Đại Lực (Đại Thế Chí) làm hai cánh tay phụng sự.
4. Thờ Độc Tôn Đức Quán Thế Âm Bồ TátĐặt 1 pho tượng Đức Quán Thế Âm Bồ Tát (đứng hoặc ngồi tòa sen, tay cầm bình thanh tịnh và cành dương liễu) ở chính giữa bàn thờ Phật.Rất phổ biến trong các gia đình Việt Nam để cầu bình an gia đạo, sức khỏe cho cha mẹ già, con cái ngoan hiền và tai qua nạn khỏi.
5. Thờ Phối Hợp Phật Thích Ca (hoặc A Di Đà) Và Quán Thế ÂmTôn tượng Đức Phật bắt buộc đặt ở bệ cao hơn phía trong chính giữa; tôn tượng Đức Quán Thế Âm Bồ Tát đặt ở bệ thấp hơn một chút phía trước.Phải giữ đúng thứ bậc quả vị: Phật là bậc Thầy (Giáo chủ), Bồ Tát là bậc Đệ tử lớn trợ hóa nên tượng Phật luôn cao hơn tượng Bồ Tát một bậc.

VIBốn Nguyên Tắc Phong Thủy Và Kiến Trúc Khi Thiết Lập Bàn Thờ Phật Tại Gia

Nguyên tắc 1: Thượng Phật Hạ Linh (Cao nhất và Tách biệt với Gia Tiên)

Trong nhà phố nhiều tầng, bàn thờ Phật nên đặt ở phòng thờ tầng cao nhất. Trong căn hộ chung cư một mặt sàn, nếu dùng bàn thờ hai cấp thì cấp trên cao thờ Phật (1 bát hương riêng), cấp dưới thấp hơn thờ Gia Tiên (bát hương riêng); hoặc đặt bàn thờ Phật ở chính giữa và bàn thờ Gia Tiên ở gian bên thấp hơn.

Nguyên tắc 2: Tọa Cát Hướng Cát (Tựa lưng vững chãi, nhìn ra khoảng sáng)

Bàn thờ Phật cần tựa lưng vào bức tường gạch xây kiên cố, phía sau tường không được là nhà vệ sinh, bếp nấu hay giường ngủ vợ chồng. Hướng nhìn của tôn tượng Phật nên hướng ra cửa chính, ban công phòng khách thoáng sáng hoặc quay về hướng Tây Bắc.

Nguyên tắc 3: Không đặt tượng Phật trong tủ kính khóa kín hay gầm cầu thang

Tôn tượng Phật cần được an vị trên hương án mở thông thoáng để đón nhận hương hoa và sự chiêm bái hằng ngày. Tuyệt đối không đặt dưới gầm cầu thang, dưới xà ngang ép đỉnh đầu tượng hoặc trong phòng ngủ riêng tư.

Nguyên tắc 4: Thỉnh tượng vừa vặn với kích thước bàn thờ và giữ 1 bát hương

Kích thước pho tượng hoặc khung ảnh Phật cần cân đối với chiều rộng bàn thờ và độ cao trần nhà; phía trước chỉ đặt duy nhất 1 bát hương Tam Bảo cỡ vừa phải để không che khuất diện tướng từ bi của Đức Phật.

VIICách Bốc Bát Hương Thờ Phật Thanh Tịnh Và Quy Tắc Xử Lý Tượng Phật Cũ Bị Hư Hỏng

Theo giáo nghĩa

Về việc chuẩn bị bát hương trên bàn thờ Phật: khác với bát hương Thần Linh dân gian thường dùng tờ dị hiệu viết chữ Nho, trong Phật giáo chính thống Mười Phương Chư Phật lấy Pháp giới làm nhà, lấy tâm thanh tịnh của chúng sinh làm nơi cảm ứng nên không bắt buộc phải có tờ dị hiệu bùa chú. Gia chủ chỉ cần chọn một bát hương gốm sứ hoặc đồng mới trang nhã, rửa sạch bằng nước hoa thơm thảo mộc, lau khô rồi dùng tay sạch nhẹ nhàng nạp tro rơm nếp vàng thơm vào đầy khoảng ba phần tư bát hương (có thể đặt ở đáy một túi gấm nhỏ đựng Thất Bảo nhà Phật gồm vàng, bạc, lưu ly, pha lê, xà cừ, xích châu, mã não để biểu trưng cho lòng tôn kính tối thượng).

Theo sử liệu

Trường hợp gia đình đã thờ Phật lâu năm, nay thỉnh tôn tượng mới trang nghiêm hơn để thay thế pho tượng cũ đã bị bong tróc sơn, nứt vỡ hoặc tranh ảnh Phật cũ bị ố mờ theo thời gian, gia chủ cần tuân thủ phép Tiễn Tượng Cũ (Hoàn Kinh Tượng): tuyệt đối không bao giờ vứt bỏ tượng hay ảnh Phật cũ vào thùng rác hoặc để ở gốc cây đầu đường. Đối với tượng Phật cũ bằng gỗ, sứ, đồng, hãy bọc khăn sạch mang lên gửi tại nhà chùa để chư Tăng đưa vào tháp tượng hoặc tu sửa; đối với tranh ảnh Phật bằng giấy đã cũ rách, vào ngày Rằm hoặc Mồng Một hãy chắp tay bạch Phật xin thay ảnh mới, sau đó đem bức ảnh cũ hóa (đốt) thành tro trong một chiếc chậu sạch riêng rồi đem tro ấy rải xuống dòng sông sạch hoặc chôn dưới gốc cây hoa thanh tịnh trong vườn.

VIIINăm Điều Kiêng Kỵ Cốt Tử Khi Làm Lễ An Vị Tượng Phật Tại Gia

Chỗ hay hiểu lầm

Năm điều gia chủ cần đặc biệt tránh để lễ An Vị Tượng Phật tại gia giữ trọn chánh pháp và phước lành:

Thứ nhất, không sát sinh làm cỗ mặn đãi khách và không đốt vàng mã trong ngày An Vị Phật. Ngày thỉnh Đức Phật về nhà là ngày đón nhận năng lượng Từ Bi không sát hại, nếu mổ gà giết cá ăn mừng hay đốt giấy tiền âm phủ sẽ tạo nghiệp sát trái ngược hoàn toàn với giáo lý nhà Phật.

Thứ hai, không đặt giấy tiền thật, vàng bạc hay đồ trang sức xuống dưới đáy tượng Phật. Một số người lầm tưởng chèn tiền dưới đế tượng Phật sẽ cầu được tài lộc, nhưng trong Phật pháp đó là sự bất kính vì coi bậc Giác Ngộ như thần giữ của.

Thứ ba, không xếp sai vị trí bên trái và bên phải của bộ Tây Phương Tam Thánh. Hãy luôn nhớ lấy Đức Phật A Di Đà ở giữa làm chuẩn: tay trái của Đức Phật (tức bên phải người đứng khấn) là Bồ Tát Quán Thế Âm; tay phải của Đức Phật (tức bên trái người đứng khấn) là Bồ Tát Đại Thế Chí.

Thứ tư, không làm lễ An Vị Phật vào buổi tối muộn hoặc ban đêm. Lễ An Vị tượng mới luôn được cử hành vào các khung giờ Dương khí thanh khiết buổi sáng (từ 05 giờ sáng tới trước 11 giờ trưa).

Thứ năm, không quên làm lễ bẩm báo Thần Linh và Gia Tiên (Dị bản 3). Dù Đức Phật ở ngôi tối thượng, nhưng việc thắp hương kính báo chư vị Thổ Công và Tổ Tiên trong nhà thể hiện sự chu toàn lễ nghĩa, giúp âm dương thuận hòa cùng hộ trì đạo tràng tại gia.

?Hỏi Đáp Nhanh

Gia chủ tự làm lễ An Vị Tượng Phật tại nhà mà không mời Sư thầy về tụng kinh có được phép không?

Hoàn toàn được phép và đúng chánh pháp. Trong Phật giáo, lòng thành kính thanh tịnh và sự phát nguyện tu tâm của chính người gia chủ là yếu tố quyết định sự trang nghiêm của đạo tràng tại gia. Nếu có điều kiện thỉnh chư Tăng đến chứng minh thì rất quý, còn nếu không, gia chủ chỉ cần ăn chay thanh tịnh, chuẩn bị bàn thờ chu đáo, thực hiện nghi thức sái tịnh và thành tâm đọc Dị bản 1 hoặc Dị bản 2 trên trang này là lễ An Vị đã hoàn toàn viên mãn.

Khi thỉnh tượng Phật từ cửa hàng về nhà có bắt buộc phải gửi vào chùa trước khi đem về an vị không?

Không bắt buộc. Nếu thuận tiện đường đi, gia chủ có thể mang tôn tượng lên chùa nhờ các Sư thầy đặt trên bàn kinh chú nguyện trong một khóa lễ rồi rước về nhà. Nếu ở xa chùa, gia chủ thỉnh tôn tượng trực tiếp từ nơi chế tác uy tín về thẳng nhà, dùng nước hoa thơm thảo mộc và khăn trắng mới lau sạch bụi trần trên tượng rồi tiến hành lễ An Vị vào buổi sáng ngày lành là hoàn toàn trang nghiêm.

Nên chọn ngày nào và giờ nào tốt nhất để làm lễ An Vị Tượng Phật và Bồ Tát tại gia?

Trong Phật giáo, mọi ngày có tâm thiện lành đều là ngày tốt (Nhật nhật thị hảo nhật), nhưng để tăng thêm phần trang trọng và dễ nhớ, các gia đình thường chọn buổi sáng (giờ Mão 05h-07h, giờ Thìn 07h-09h hoặc giờ Tỵ 09h-11h) của ngày Mồng Một, ngày Rằm hằng tháng, hoặc các ngày Khánh Vía lớn như Rằm tháng Giêng (15/1), Vía Quán Thế Âm (19/2, 19/6, 19/9), Phật Đản (8/4, 15/4), Vu Lan (15/7) hay Vía Phật A Di Đà (17/11 âm lịch).

Trong căn hộ chung cư diện tích nhỏ không có phòng thờ riêng thì đặt bàn thờ Phật và bàn thờ Gia Tiên thế nào?

Tại căn hộ chung cư, giải pháp chuẩn mực nhất là đặt bàn thờ tại khoảng tường trang trọng, yên tĩnh nơi phòng khách (tránh đối diện thẳng bếp nấu và cửa nhà vệ sinh), sử dụng hương án hai tầng hoặc kệ treo tường phân cấp: tầng trên cao tôn trí tượng Phật và 1 bát hương Phật; tầng dưới thấp hơn đặt bài vị, di ảnh và bát hương Gia Tiên. Giữa hai tầng nên có khoảng cách thoáng để khói hương tầng dưới không xông thẳng vào đế tượng Phật.

Gia đình chỉ thờ tranh ảnh Phật đóng khung kính (không phải tượng tròn) thì có cần làm lễ An Vị không?

Có, nghi thức hoàn toàn giống nhau. Dù là tôn tượng bằng gỗ, đồng, ngọc, gốm sứ hay tranh ảnh Phật, tranh trúc chỉ in hình Đức Phật và Bồ Tát, khi treo hoặc đặt lên bàn thờ lần đầu tiên, gia chủ đều lau sạch khung kính bằng nước thơm, thắp 3 nén hương, dâng hoa quả nước trong và đọc bài Văn Khấn Lễ An Vị để thiết lập không gian tâm linh tôn nghiêm.

Bát hương trên bàn thờ Phật sau khi đã an vị có được xê dịch khi lau dọn bàn thờ hằng tháng không?

Không nên xê dịch. Bát hương thờ Phật là tâm điểm định vị của hương án; sau khi đã đặt ngay ngắn ở chính giữa trong lễ An Vị, mỗi khi lau dọn bàn thờ ngày Rằm, Mồng Một, gia chủ dùng một tay giữ nhẹ miệng bát hương, tay kia dùng khăn sạch lau xung quanh để bát hương luôn đứng vững tại đúng vị trí ban đầu.

›Đọc Tiếp

Biên soạn, khảo đính văn bản và thiết kế sơ đồ nghi lễ bởi Thầy Ưng Khiêm cùng UK MASTER ACADEMY. Cập nhật lần cuối: 31/10/2026. Nguồn tham khảo: Khảo đính từ Nghi Thức An Vị Phật Tại Gia của Giáo hội Phật giáo Việt Nam, Thiền Môn Nhật Tụng, Phật Học Phổ Thông (Hòa thượng Thích Thiện Hoa), và Cẩm nang Kiến trúc & Nghi lễ Phật tử tại gia.