VẠN ĐẠO ĐƯỜNGHALL OF MYRIAD PATHSEnglishENVề trang Thầy Ưng Khiêm
Đạo Sikh · VĂN KHẤN CỔ TRUYỀN · ĐIỀN SỚ VÀ IN A4

Lời Cầu Nguyện Ardas Gia Đình Đạo Sikh: Nghi Thức Cầu Nguyện Đấng Waheguru, Tinh Thần Hướng Thượng Và Phúc Lành Cho Toàn Nhân Loại

Ik Onkar Satnam · Mười Vị Guru & Thánh Kinh Guru Granth Sahib · Nanak Naam Chardi Kala, Tere Bhane Sarbat Da Bhala · In A4

Khảo đính trọn vẹn ba văn bản lời cầu nguyện gia đình trong truyền thống Sikhi (Đạo Sikh) theo Kinh Guru Granth Sahib và quy chuẩn Sikh Rehat Maryada: bản Lời cầu nguyện Ardas hằng ngày cầu tinh thần lạc quan hướng thượng (Chardi Kala) và phúc lành cho muôn người (Sarbat Da Bhala); bản Ardas tạ ơn khi dọn vào nhà mới, khởi sự công việc và kỷ niệm gia đình; và bản Kinh nguyện Kirtan Sohila buổi tối bảo hộ mái ấm.

Dịp hành lễ
Hằng ngày (Sáng Nitnem & Tối Rehras/Sohila), Vào nhà mới, Khởi sự & Lễ Gurpurab
Đứng chắp tay trang nghiêm đọc Ardas sau thời khóa sáng tối hoặc sau khi tụng Sukhmani Sahib tại gia
Khung giờ tốt
Amrit Vela (03h00-06h00 sáng), Hoàng hôn (Rehras) & Trước khi ngủ (Sohila)
Đạo Sikh bác bỏ mê tín chọn ngày giờ tốt xấu; mọi giờ khắc tưởng niệm danh hiệu Waheguru đều là giờ cát tường
Không gian cúng
Góc Tụng Kinh Thanh Khiết Tại Gia Hoặc Phòng Thờ Sachkhand An Vị Kinh Guru Granth Sahib
Mọi thành viên trùm khăn che đầu trang nghiêm, tháo giày dép, đứng thẳng chắp tay khi đọc lời nguyện Ardas
Văn bản và bản in
3 dị bản · Giấy sớ A4
Ardas Hằng Ngày (Sarbat Da Bhala), Ardas Nhà Mới & Khởi Sự, Kinh Tối Kirtan Sohila

IĐiền Sớ Cá Nhân, Chọn Ngày Cúng Và Đọc Văn Khấn

Nghi lễ trực thuộc hệ thống Đạo Sikh (1 bài văn khấn thuộc đạo này)
Trang gốc Đạo Sikh & Văn khấn riêng ›
Bảng tra 81 lễ ›

1. Chọn ngày cúng dương lịch (tự đổi Âm lịch, Can Chi và Giờ Hoàng Đạo)

Chọn đúng ngày gia đình thực tế làm lễ

2. Thông tin Tín chủ và Gia quyến (tự động điền vào tờ sớ)

Lưu riêng tư ngay trên trình duyệt máy quý vị, không gửi lên máy chủ
Nhập năm sinh dương lịch để tự tính tuổi Can Chi và tuổi âm lịch

3. Chọn bản văn khấn, đứng khấn hoặc in giấy sớ A4

Dùng cho thời khóa cầu nguyện sáng (Nitnem) và chiều tối (Rehras Sahib) của gia đình Đạo Sikh: toàn thể các thành viên trùm khăn che đầu, đứng thẳng, chắp hai bàn tay trước ngực, mở đầu bằng Mul Mantar và đoạn Pauri đầu của Chandi di Var, tưởng nhớ Mười vị Guru cùng Thánh Kinh Guru Granth Sahib, cầu xin đức khiêm nhường và phúc lành cho toàn thể nhân loại.

VẠN ĐẠO ĐƯỜNG · TỜ SỚ VĂN KHẤN CỔ TRUYỀN

Lời Cầu Nguyện Ardas Gia Đình Đạo Sikh: Nghi Thức Cầu Nguyện Đấng Waheguru, Tinh Thần Hướng Thượng Và Phúc Lành Cho Toàn Nhân Loại

1. Bản Lời Cầu Nguyện Ardas Gia Đình Hằng Ngày Cầu Tinh Thần Hướng Thượng (Chardi Kala) và Phúc Lành Chung (Sarbat Da Bhala)

Ik Onkar Satnam Karta Purakh Nirbhau Nirvair Akal Murat Ajuni Saibhang Gurprasad! (Chỉ có Một Đấng Tạo Hóa Duy Nhất, Danh Ngài là Chân Lý Vĩnh Hằng, Đấng Sáng Tạo Vạn Hữu, Không Sợ Hãi, Không Oán Thù, Bản Thể Vượt Thời Gian, Không Sinh Không Diệt, Tự Hữu Tự Tồn, được nhận biết nhờ ân điển của Đạo Sư Giác Ngộ!)

Ik Onkar Waheguru Ji Ki Fateh! Sri Bhagauti Ji Sahai! Var Sri Bhagauti Ji Ki Patshahi Dasvin: Pritham Bhagauti simar kai Gur Nanak la'in dhi'a'e. Phir Angad Gur te Amar Das Ramdasai ho'in saha'e. Arjan Hargobind no simrau Sri Har Rai. Sri Harkrishan dhi'a'i'ai jis dithe sabh dukh ja'e. Tegh Bahadur simri'ai ghar nau nidh avai dha'e. Sabh tha'in ho'e saha'i! Dasvan Patshah Sri Guru Gobind Singh Sahib Ji, sabh tha'in ho'e saha'i!

Dasan Patshahiyan di jot Sri Guru Granth Sahib Ji de path didar da dhyan dhar ke bolo Ji: Waheguru! (Hướng tâm tưởng nhớ ánh sáng tâm linh của cả Mười vị Guru đang ngự trị vĩnh hằng trong Thánh Kinh Sri Guru Granth Sahib, tất cả hãy đồng thanh xướng: Waheguru!)

Hôm nay là ……………………, trong năm ………….

Đứng trang nghiêm trước sự hiện diện thiêng liêng của Đấng Akal Purakh (Đấng Vượt Thời Gian), ………… ………………………………, thuộc gia đình họ …………, hiện cư ngụ tại địa chỉ: ………….

………… thành kính tưởng nhớ tấm gương kiên trung của Bốn vị Sahibzade, Ngũ Vị Chí Tôn (Panj Pyare), Bốn mươi vị Giải thoát (Chali Mukte) và muôn vàn bậc tiền bối đã sống trọn đời trong danh hiệu Waheguru, kiên cường bảo vệ công lý, nhân phẩm và sẻ chia cơm áo cho người thế gian: nhớ đến đức hạnh của các bậc ấy, chúng con đồng xướng: Waheguru!

Lạy Đấng Chân Chúa Waheguru, cúi xin ban cho gia đình ………… tại ………… hồng ân của Naam Simran (tâm luôn tỉnh thức nhớ tưởng Danh Ngài), Kirat Karni (lao động trung thực bằng mồ hôi công sức chính đáng) và Vand Chhako (rộng lòng sẻ chia thành quả với người nghèo khó).

Sikhan da man nivan, mat uchi, mat da rakha Ap Waheguru: Cúi xin cho tâm hồn ………… luôn khiêm hạ nhún nhường, trí tuệ luôn cao thượng sáng suốt, và chính Đấng Waheguru là Đấng bảo hộ cho trí tuệ ấy! Xin gìn giữ mọi thành viên trong gia đình được sức khỏe bình an, vượt qua Năm Lòng Tham Sân (Kam, Krodh, Lobh, Moh, Ahankar).

Akhar vadha ghata bhul chuk maaf karni; Sarbat de karaj ras karne; Sei pyare mel jinha milya Tera Naam chit ave: Cúi xin tha thứ mọi thiếu sót lỗi lầm trong khi tụng đọc; xin chúc lành cho mọi công việc chân chính đều thành tựu; và xin cho ………… luôn được gặp gỡ những người bạn đạo hiền thiện giúp chúng con nhớ tới Danh Ngài.

Nanak Naam Chardi Kala, Tere Bhane Sarbat Da Bhala! (Qua giáo pháp của Guru Nanak, cầu cho tinh thần luôn vươn cao lạc quan bất khuất, và trong ý chỉ thiêng liêng của Ngài, cầu cho toàn thể muôn loài nhân loại đều được bình an hạnh phúc!) Waheguru Ji Ka Khalsa, Waheguru Ji Ki Fateh!

IIVật Phẩm Sắm Lễ Và Danh Mục Chuẩn Bị

Trong giáo lý Đạo Sikh (Sikhi) do Đức Guru Nanak sáng lập, Đấng Tạo Hóa Ik Onkar (Waheguru) là Đấng Vô Hình, Vượt Thời Gian (Akal Murat), hiện diện khắp muôn loài. Do đó, Đạo Sikh không thờ tượng thần, không đốt vàng mã, không rẩy nước phép và không phân biệt đẳng cấp. Sự chuẩn bị cho buổi lễ nguyện Ardas và tụng kinh Gurbani tại gia tập trung vào sự tôn kính tuyệt đối dành cho lời kinh Thánh (Shabad Guru), khăn trùm đầu trang nghiêm, phẩm vật ngọt Karah Parshad chia đều bình đẳng và bữa ăn cộng đồng Langar thuần chay.

Đã chuẩn bị 0 trên 9 lễ vật

Nhóm 1: Khăn trùm đầu trang nghiêm, Vải phủ Rumala Sahib và Kệ kinh Gutka

Nhóm 2: Hoa tươi trang trí, Hương thơm thanh khiết và Ánh sáng ấm áp

Nhóm 3: Phẩm vật ngọt Karah Parshad và Bữa ăn bình đẳng Langar (Thuần chay)

Nguồn ảnh chụp thực tế lễ vật (Wikimedia Commons · Giấy phép mở): 1. Khăn trùm đầu sạch sẽ (Dastar / Keski hoặc khăn choàng Chuni / Dupatta) và tấm vải phủ kinh Rumala: Mattes (Public domain · Tệp gốc) · 2. Bục gỗ cao Palki Sahib (nếu rước Guru Granth Sahib) hoặc giá gỗ đặt quyển kinh Nitnem Gutka: Phương Huy (Public domain · Tệp gốc) · 3. Bình nước sạch để rửa tay và rửa chân trước khi vào phòng cầu nguyện: Phương Huy (CC BY-SA 4.0 · Tệp gốc) · 4. Hoa tươi trang trí xung quanh không gian tụng kinh Kirtan tại gia: Frank Gualtieri (Public domain · Tệp gốc) · 5. Hương thơm thảo mộc tự nhiên dịu nhẹ làm thanh sạch phòng khách: Trantuanviet (CC BY-SA 4.0 · Tệp gốc) · 6. Ánh đèn sáng tỏ chiếu soi khu vực đọc kinh Gurbani và đàn Harmonium: Aliva Sahoo (CC BY-SA 4.0 · Tệp gốc) · 7. Phẩm vật ngọt thiêng liêng Karah Parshad: Conbo (Public domain · Tệp gốc) · 8. Bữa ăn cộng đồng thuần chay Langar: Phương Huy (Public domain · Tệp gốc) · 9. Trái cây tươi và trà sữa thảo quả (Chai) thiết đãi hội chúng: Rachel41Ng (CC0 · Tệp gốc)

IIIKhám Thờ 3D Tương Tác, Sơ Đồ Bàn Cúng Và Trình Tự Hành Lễ

Kéo để xoay 360 độ · Bấm số 1 tới 7 hoặc thẻ bên dưới để soi từng lễ vật
Đang dựng không gian bàn cúng 3D sơn son thếp vàng…
Trong ngôi nhà của người theo Đạo Sikh, không có bàn thờ thần linh hay tượng thờ. Nếu gia đình có một phòng riêng biệt đủ tiêu chuẩn trang nghiêm để an vị trọn bộ Thánh Kinh Sri Guru Granth Sahib (1.430 trang Ang), phòng đó được gọi là Sachkhand (Cõi Chân Thật), có bục Palki Sahib và lọng vải Chanani phía trên. Với đa số các gia đình hiện đại, họ thiết lập một Góc Tụng Kinh Gurbani sạch sẽ, cao ráo để cất giữ các quyển kinh Nitnem Gutka; khi làm lễ vào nhà mới (Grih Pravesh) hoặc lễ tạ ơn, cả gia đình và hội chúng ngồi trên thảm trắng dưới sàn lắng nghe Kirtan rồi cùng đứng dậy chắp tay đọc lời nguyện Ardas.
1
Bục Cao Palki Sahib Hoặc Kệ Sách Trang Nghiêm Đặt Kinh Gurbani (Gutka Sahib)Đặt ở vị trí cao ráo, sạch sẽ nhất trong phòng; trên có mái vòm vải Chanani trang nhã, kinh sách luôn được bọc trong tấm vải lụa Rumala Sahib.
2
Khung Thư Pháp Gurmukhi Biểu Tượng Ik Onkar và KhandaTreo trang trọng trên tường: Ik Onkar biểu trưng cho Sự Duy Nhất của Thượng Đế; biểu tượng Khanda gồm kiếm hai lưỡi ở giữa, vòng tròn vô tận Chakkar và hai thanh kiếm Miri - Piri (hài hòa giữa đời sống tâm linh và trách nhiệm xã hội).
3
Vị Trí Hát Thánh Ca Shabad Kirtan (Đàn Harmonium / Vaja và Trống Đôi Tabla)Đặt bên cạnh khu vực kinh sách; trong truyền thống Sikh, âm nhạc thiêng liêng theo các điệu Raga cổ điển là phương tiện kết nối tâm hồn với Waheguru.
4
Bàn Nhỏ Phủ Khăn Trắng Đặt Khay Phẩm Vật Ngọt Karah ParshadĐặt ngay trước bục kinh trong suốt buổi tụng đọc và lời nguyện Ardas, được phủ kín bằng khăn trắng sạch cho tới nghi thức chạm Kirpan (Bhog) và chia phần.
5
Thảm Sàn Sạch Sẽ Dành Cho Hội Chúng Và Gia Đình Ngồi Ngang Hàng (Sangat)Mọi thành viên và khách mời (đều đã tháo giày dép và trùm khăn che đầu) ngồi xếp bằng ngang hàng nhau trên thảm sạch, thể hiện sự bình đẳng tuyệt đối.
6
Khu Vực Đứng Thẳng Chắp Tay Hướng Về Thánh Kinh Khi Đọc Lời Nguyện ArdasKhi bắt đầu bài Ardas, tất cả mọi người trong phòng đồng loạt đứng dậy, chắp hai bàn tay trước ngực, hướng về Thánh Kinh trong sự tĩnh lặng tuyệt đối.
7
Khu Vực Dùng Bữa Chay Bình Đẳng Langar Và Hộp Đóng Góp Một Phần Mười (Dasvandh)Sau khi nhận Karah Parshad, mọi người ngồi thành hàng (Pangat) dùng bữa ăn thuần chay Langar; gia đình trích 10% thu nhập lương thiện (Dasvandh) cho công việc từ thiện.

Hình ảnh thực tế cách bài trí bàn thờ và mâm lễ truyền thống

Tư liệu ảnh thật lưu trữ mở từ Wikimedia Commons (bấm vào ảnh để xem tệp gốc)
Bài trí bộ tam sự, bát hương và hoa quả trên án thờ. Án thờ gia đình Việt Nam bài trí cân xứng gồm đỉnh đồng và đôi chân nến phía trong, bát hương gốm men lam đặt trên đế gỗ chính giữa, bình hoa lay ơn đỏ và mâm quả phía trước.
Bài trí bộ tam sự, bát hương và hoa quả trên án thờ. Án thờ gia đình Việt Nam bài trí cân xứng gồm đỉnh đồng và đôi chân nến phía trong, bát hương gốm men lam đặt trên đế gỗ chính giữa, bình hoa lay ơn đỏ và mâm quả phía trước.
Ảnh chụp thực tế: Phương Huy · Giấy phép: Public domain · Nguồn gốc: Wikimedia Commons
Mâm lễ chay thanh tịnh ngày Rằm và Mồng Một. Mâm cúng chay giản dị tại gia gồm xôi đậu xanh, bánh gói lá, các món rau nấm thanh đạm, đĩa trái cây thanh long chuối chín, ngọn đèn dầu và bình hoa tươi.
Mâm lễ chay thanh tịnh ngày Rằm và Mồng Một. Mâm cúng chay giản dị tại gia gồm xôi đậu xanh, bánh gói lá, các món rau nấm thanh đạm, đĩa trái cây thanh long chuối chín, ngọn đèn dầu và bình hoa tươi.
Ảnh chụp thực tế: Phương Huy · Giấy phép: Public domain · Nguồn gốc: Wikimedia Commons

Trình tự hành lễ từng bước trước án thờ

Theo bộ quy chuẩn hành đạo Sikh Rehat Maryada, bài cầu nguyện Ardas là nghi thức kết nối toàn thể gia đình và cộng đồng với Đấng Waheguru cũng như dòng chảy lịch sử hào hùng của Mười vị Guru. Trình tự 7 bước dưới đây được thực hành thống nhất trên toàn thế giới.

  1. Bước 1
    Tháo giày dép, rửa sạch tay chân và trùm khăn che đầu trang nghiêm

    Trước khi bước vào phòng cầu nguyện, mọi người tháo giày dép, rửa tay sạch sẽ và đội khăn trùm đầu (nam giới đội khăn xếp Dastar hoặc khăn vuông Patka/Rumaal, nữ giới choàng khăn Dupatta/Chuni). Tuyệt đối không để đầu trần khi đọc kinh hay đọc Ardas.

  2. Bước 2
    Chuẩn bị phẩm vật ngọt Karah Parshad trong sự thanh tịnh và tiếng niệm kinh

    Trong các dịp lễ gia đình hoặc vào nhà mới, gia chủ nấu món Karah Parshad trên bếp sạch bằng 4 nguyên liệu cân bằng (bơ Ghee, bột mì nguyên cám, đường, nước) trong khi miệng liên tục niệm Japji Sahib và Waheguru, rồi đặt khay phủ khăn trắng trước bục kinh.

  3. Bước 3
    Ngồi trang nghiêm tụng kinh Nitnem, Sukhmani Sahib hoặc hát thánh ca Kirtan

    Cả gia đình ngồi xếp bằng trên thảm sàn: vào buổi sáng tụng 5 bài kinh Nitnem (Japji Sahib, Jaap Sahib, Tav-Prasad Savaiye, Chaupai Sahib, Anand Sahib); dịp cầu an nhà mới thường tụng bài Kinh Bình An Sukhmani Sahib (24 Ashtpadi) và hát thánh ca Kirtan.

  4. Bước 4
    Toàn thể gia đình đứng dậy, chắp hai bàn tay trước ngực để cử hành lễ Ardas

    Sau khi kết thúc 6 khổ kinh Anand Sahib (Bài ca Hạnh phúc), tất cả mọi người có mặt đều đứng thẳng dậy (trừ người già yếu hoặc bệnh nặng không đứng được), hai bàn tay chắp lại trước ngực, mắt nhìn khiêm cung, hướng về phía Thánh Kinh.

  5. Bước 5
    Một người đại diện đọc rõ ràng lời nguyện Ardas (Dị bản 1 hoặc Dị bản 2)

    Người đại diện đứng đầu đọc to, rõ ràng bài Ardas mở đầu bằng Mul Mantar và tưởng nhớ Mười vị Guru, Thánh Kinh Guru Granth Sahib cùng các bậc tiền bối; mỗi khi người đọc xướng tới câu 'Bolo Ji', tất cả mọi người đồng thanh đáp vang: 'Waheguru!'.

  6. Bước 6
    Nêu tâm nguyện riêng của gia đình, đọc lời chúc Sarbat Da Bhala và cúi lạy Matha Tekna

    Ở phần cuối bài Ardas, người đọc nêu rõ lý do buổi lễ của gia đình (cầu bình an hằng ngày, tạ ơn nhà mới tại địa chỉ cụ thể, hoặc cầu nguyện cho người thân), rồi khép lại bằng câu 'Nanak Naam Chardi Kala, Tere Bhane Sarbat Da Bhala!'. Sau đó mọi người quỳ xuống chạm trán sát đất (Matha Tekna) và hô lời chào chiến thắng 'Waheguru Ji Ka Khalsa, Waheguru Ji Ki Fateh!'.

  7. Bước 7
    Đón nhận thông điệp Hukamnama, chia đều lộc ngọt Karah Parshad và dùng bữa Langar

    Đọc một đoạn kinh ngẫu nhiên trong ngày làm lời chỉ dạy của Guru (Hukamnama), sau đó chia đều Karah Parshad vào hai bàn tay chắp ngửa của từng người và cùng quây quần dùng bữa ăn thuần chay Langar.

IVTuyên Ngôn Ik Onkar (Mul Mantar) Và Ba Trụ Cột Đời Sống Gia Đình Đạo Sikh

Khởi nguồn tại vùng Punjab (Nam Á) vào cuối thế kỷ XV qua sự giác ngộ của Đức Guru Nanak Dev Ji (1469 tới 1539) và được truyền thừa qua mười vị Guru sống cùng vị Guru thứ mười một vĩnh hằng là Thánh Kinh Sri Guru Granth Sahib, Đạo Sikh (Sikhi, nghĩa là con đường của người học trò tầm cầu Chân Lý) là một trong năm tôn giáo lớn của thế giới hiện đại. Khác với lối tu khổ hạnh tách rời gia đình ẩn cư nơi rừng thẳm, Đạo Sikh đề cao con đường Grihastha Marg (Sống đạo ngay giữa đời sống gia đình bình dị) theo hình mẫu Sant-Sipahi (Vừa là bậc hiền giả thanh tịnh, vừa là chiến sĩ dũng cảm bảo vệ công lý và người yếu thế).

Theo giáo nghĩa

Mọi lời cầu nguyện trong gia đình Đạo Sikh đều mở đầu bằng bài Mul Mantar (Câu Chân Ngôn Gốc mở đầu Kinh Guru Granth Sahib): Ik Onkar Satnam Karta Purakh Nirbhau Nirvair Akal Murat Ajuni Saibhang Gurprasad. Chỉ trong mười hai từ chữ Gurmukhi cô đọng, Guru Nanak đã định nghĩa trọn vẹn quan niệm thần học của Đạo Sikh: Thượng Đế (Waheguru) là Một Thực Tại Duy Nhất (Ik Onkar) vừa siêu việt vừa thấm nhuần trong muôn loài; Danh Ngài là Sự Thật Vĩnh Hằng (Satnam); bởi Ngài hiện diện trong mọi con người nên Ngài Không Sợ Hãi (Nirbhau) và Không Oán Thù bất kỳ ai (Nirvair). Người tín hữu cầu nguyện không phải để xin một vị thần ban đặc ân riêng tư, mà để hòa nhịp tâm thức của mình vào trạng thái Không Sợ Hãi và Không Thù Hận ấy.

1. Naam Japna (Tưởng niệm Danh Chúa & Tụng đọc Gurbani)

Thức dậy vào giờ bình minh tĩnh lặng (Amrit Vela, từ 3 giờ tới 6 giờ sáng), tắm rửa thanh sạch và tụng các bài kinh Nitnem, giữ cho tâm trí luôn nhớ tưởng Đấng Waheguru trong từng hơi thở.

2. Kirat Karni (Lao động trung thực bằng chính sức mình)

Nuôi sống gia đình bằng nghề nghiệp lương thiện, minh bạch, tuyệt đối không bóc lột, không gian lận, không cờ bạc và không sống ký sinh vào sự mê tín.

3. Vand Chhako (Sẻ chia thành quả với cộng đồng & Người khó khăn)

Trích ít nhất một phần mười thu nhập (Dasvandh) và thời gian công sức (Seva) để đóng góp vào bếp ăn từ thiện miễn phí Langar và giúp đỡ mọi người không phân biệt tôn giáo, chủng tộc.

VCấu Trúc Lịch Sử Của Bài Cầu Nguyện Ardas Và Ý Nghĩa Câu Chúc Sarbat Da Bhala

Từ Ardas bắt nguồn từ gốc từ tiếng Phạn Ardachas và tiếng Ba Tư Arazdasht, có nghĩa là bản thỉnh nguyện khiêm cung của người bề tôi dâng lên Đấng Tối Cao. Trong Đạo Sikh, bài Ardas có một cấu trúc vô cùng độc đáo gồm ba phần gắn kết chặt chẽ giữa lịch sử tiền nhân, tâm nguyện hiện tại và tầm nhìn đại đồng nhân loại:

Giải nghĩa 3 phần cấu trúc chuẩn mực của bài cầu nguyện đứng chắp tay Ardas (theo Sikh Rehat Maryada).
Phần cấu trúc trong bài ArdasNội dung kinh điển & Nguồn gốcÝ nghĩa giáo dục đối với các thế hệ trong gia đình
Phần I: Khúc Tưởng Niệm Mười Vị Guru & Thánh Kinh (Cố định tuyệt đối)Do chính vị Guru thứ 10 là Guru Gobind Singh trước tác (mở đầu Chandi di Var): lần lượt xướng tên tưởng nhớ Đấng Tối Cao và 9 vị Guru tiền nhiệm từ Guru Nanak tới Guru Tegh Bahadur, tiếp nối bằng vị Guru thứ 10 và Thánh Kinh Guru Granth Sahib.Nhắc nhở mỗi thành viên trong nhà về cội nguồn đạo pháp: nhớ tới Guru Harkrishan để xua tan khổ đau bệnh tật, nhớ tới Guru Tegh Bahadur để đón nhận chín kho báu tâm linh và vật chất.
Phần II: Khúc Tưởng Niệm Các Bậc Anh Hùng Hy Sinh Vì Công LýDo hội đồng học giả Khalsa Panth đúc kết qua các thế kỷ: tưởng nhớ Bốn người con trai của Guru (Sahibzade), Năm vị Yêu dấu (Panj Pyare), Bốn mươi vị Giải thoát (Chali Mukte) và những bậc tiền nhân thà hy sinh mạng sống chứ không từ bỏ đức tin và lòng nhân đạo.Truyền ngọn lửa nghị lực cho con cháu: dù gia đình gặp nghịch cảnh lớn đến đâu, khi nhớ tới sự kiên cường của tiền nhân thì mọi thử thách hiện tại đều trở nên nhỏ bé.
Phần III: Tâm Nguyện Riêng Của Gia Đình & Lời Chúc Toàn Nhân LoạiNgười đọc nêu hoàn cảnh cụ thể của gia đình (cầu an sáng tối, dọn vào nhà mới, khởi sự công việc, cầu sức khỏe hoặc tưởng nhớ người thân), rồi khép lại bằng câu kết bất hủ: Nanak Naam Chardi Kala, Tere Bhane Sarbat Da Bhala!Mở rộng trái tim vượt khỏi sự ích kỷ cá nhân: luôn giữ tinh thần lạc quan vươn cao (Chardi Kala) và cầu xin phúc lành cho toàn thể muôn người trên thế giới (Sarbat Da Bhala), kể cả những người khác đạo.

VILễ Vào Nhà Mới (Grih Pravesh) Trong Đạo Sikh: Tụng Kinh Sukhmani Sahib Và Phẩm Vật Karah Parshad

Theo giáo nghĩa

Một điểm rất đặc sắc trong giáo lý Đạo Sikh là sự bác bỏ hoàn toàn các hủ tục mê tín dị đoan về ngày giờ hung sát hay hướng nhà đại kỵ. Trong Thánh Kinh Guru Granth Sahib (Ang 136), Guru Arjan Dev Ji dạy rõ: Mah divas murat bhale jis kau nadar kare (Mọi tháng, mọi ngày và mọi giờ khắc đều là giờ đại cát đối với người được Đấng Tạo Hóa đoái thương và có Danh Ngài ngự trong tim). Vì vậy, khi một gia đình Đạo Sikh dọn về nhà mới, họ không cúng bái thần đất hay đốt bùa chú, mà tổ chức một buổi lễ Shukrana Kirtan & Sukhmani Sahib Path tràn ngập tiếng kinh ca và tình thân ái.

Theo sử liệu

Bản Kinh Bình An Sukhmani Sahib: Được trước tác bởi vị Guru thứ năm là Guru Arjan Dev Ji (từ trang Ang 262 tới 296 của Guru Granth Sahib), Sukhmani Sahib (Viên Ngọc Của Sự Bình An Tâm Hồn) gồm 24 chương (Ashtpadi). Khi dọn vào nhà mới hoặc khi gia đình có biến cố bất an, cả nhà và bạn bè cùng ngồi quây quần đọc trọn vẹn 24 chương kinh này (kéo dài khoảng 60 tới 90 phút), đặt một bình nước sạch bên cạnh để sóng âm thanh của lời kinh Gurbani thấm vào nước (Amrit Jal), sau đó dùng nước ấy cho cả nhà uống và vẩy nhẹ làm thơm mát không gian.

Ý nghĩa của phẩm vật ngọt Karah Parshad: Không một buổi lễ Ardas trang trọng nào của Đạo Sikh thiếu món Karah Parshad. Được nấu từ bốn thành phần có tỷ lệ bằng nhau tuyệt đối (1 phần bột mì nguyên cám, 1 phần bơ tinh khiết Ghee, 1 phần đường và 1 phần nước), món bánh ấm nóng này mang thông điệp giáo lý sâu sắc: bốn mùa trong năm và bốn phương trời đều bình đẳng trước Thượng Đế; khi tất cả mọi người từ vị tỷ phú tới người lao động nghèo đều chắp hai bàn tay đón nhận cùng một phần Karah Parshad từ cùng một chiếc khay, mọi rào cản giai cấp đều tan biến.

VIIThời Khóa Ba Buổi Hằng Ngày (Nitnem) Và Nghi Thức Tưởng Nhớ Ông Bà Cha Mẹ Đã Khuất (Antam Ardas)

Nhịp sống tâm linh hằng ngày của mỗi gia đình Đạo Sikh được gọi là Nitnem (Kỷ luật tâm linh mỗi ngày), gồm ba mốc thời gian định tâm rõ rệt: (1) Buổi bình minh (Amrit Vela) đọc năm bài kinh sáng (Japji Sahib, Jaap Sahib, Tav-Prasad Savaiye, Chaupai Sahib, Anand Sahib) tiếp nối bằng lời nguyện Ardas (Dị bản 1); (2) Buổi chiều hoàng hôn khi mặt trời lặn, cả nhà cùng đọc bài kinh Rehras Sahib và đứng nguyện Ardas tạ ơn một ngày làm việc; và (3) Buổi tối ngay trước khi đi ngủ, đọc bài kinh Kirtan Sohila (Dị bản 3) để bảo hộ giấc ngủ bình an.

Theo giáo nghĩa

Cách Đạo Sikh tưởng nhớ ông bà cha mẹ đã khuất (Joti Jot Samauna & Antam Ardas): Trong tiếng Punjabi của Đạo Sikh, sự qua đời của một người thân không được gọi là sự chết chóc bi lụy, mà được gọi một cách trang trọng là Joti Jot Samauna (Giọt ánh sáng nhỏ hòa nhập trở lại vào Đại Dương Ánh Sáng Tối Thượng) hoặc Chardhi Kala Vich Chale Gaye. Đạo Sikh không xây lăng mộ bia đá cầu kỳ, không lập bài vị thờ cúng đồ ăn và không khóc than gào thét, vì giáo lý dạy cần chấp nhận Ý Chỉ Thiêng Liêng (Bhana / Hukam) trong sự bình tĩnh. Để báo hiếu ông bà cha mẹ đã khuất, gia đình thực hiện kỳ đọc kinh trọn bộ Guru Granth Sahib (Sehaj Path hoặc Akhand Path 48 giờ liên tục), cử hành lễ cầu nguyện Antam Ardas (Dị bản 2), nấu bữa cơm từ thiện Langar đãi người nghèo và đóng góp xây dựng trường học, bệnh viện nhân danh đấng sinh thành.

VIIINăm Quy Tắc Tôn Kính Khi Đứng Đọc Ardas Và Những Điều Cấm Kỵ Tuyệt Đối

Chỗ hay hiểu lầm

Năm quy tắc cốt tử theo Sikh Rehat Maryada khi thực hành lời cầu nguyện Ardas tại gia đình cũng như tại Gurdwara:

Thứ nhất, bắt buộc che đầu kín đáo và tháo bỏ giày dép, tất vớ bẩn. Việc để đầu trần khi mở kinh Gurbani hoặc khi đứng đọc lời nguyện Ardas bị xem là điều thất lễ nghiêm trọng nhất trong văn hóa Đạo Sikh. Mọi thành viên trong nhà và khách mời đều chuẩn bị sẵn một chiếc khăn sạch để trùm đầu.

Thứ hai, đứng thẳng người, chắp hai bàn tay và giữ sự tĩnh lặng tuyệt đối khi đang đọc Ardas. Khi bài Ardas đã bắt đầu cất lên, mọi người không đi lại, không nhìn điện thoại, không nói chuyện riêng; toàn thể hội chúng đứng thẳng chắp tay và chỉ đồng thanh hô vang tiếng Waheguru! ở các đoạn quy định.

Thứ ba, tuyệt đối cấm mang thuốc lá, rượu bia, chất kích thích hoặc thịt giết mổ theo nghi lễ (Kutha) vào không gian hành lễ. Trong bộ luật đạo đức của Đạo Sikh, thuốc lá và các chất gây nghiện là điều cấm kỵ tuyệt đối (Bajjar Kurehit). Mọi thức ăn trong buổi lễ gia đình và bữa ăn Langar đều phải là đồ chay thanh khiết 100%.

Thứ tư, nhận phẩm vật ngọt Karah Parshad bằng cả hai bàn tay chắp ngửa. Khi người phục vụ chia Karah Parshad, người nhận nâng cả hai bàn tay chắp ngửa lên ngang ngực để đón nhận với lòng biết ơn, không nhận bằng một tay hờ hững và không để rơi vãi xuống sàn.

Thứ năm, không bao giờ sửa đổi câu chữ trong phần mở đầu và phần kết thúc của bài Ardas. Theo quy định của Akal Takht (cơ quan giáo quyền cao nhất của Đạo Sikh), đoạn mở đầu tưởng nhớ Mười vị Guru và câu kết Nanak Naam Chardi Kala, Tere Bhane Sarbat Da Bhala là di sản thiêng liêng bất khả xâm phạm; phần tâm nguyện riêng của từng gia đình chỉ được lồng ghép vào đoạn giữa trước câu kết.

?Hỏi Đáp Nhanh

Ý nghĩa của câu kết nổi tiếng 'Nanak Naam Chardi Kala, Tere Bhane Sarbat Da Bhala' trong mọi bài cầu nguyện Ardas là gì?

Đây là câu châm ngôn tâm linh cốt tủy nhất của Đạo Sikh khép lại mọi bài nguyện Ardas trên toàn thế giới, gồm hai vế: (1) Nanak Naam Chardi Kala: Nhờ gắn kết với Danh Chúa theo lời dạy của Guru Nanak, cầu cho tinh thần con người luôn ở trong trạng thái Chardi Kala (tinh thần vươn cao, lạc quan, tích cực và không bao giờ đầu hàng trước nghịch cảnh); và (2) Tere Bhane Sarbat Da Bhala: Trong ý chỉ thiêng liêng của Ngài, cầu xin phúc lành, bình an và thịnh vượng đến với tất cả mọi người trên toàn thế giới (Sarbat Da Bhala) không phân biệt tôn giáo, quốc tịch hay màu da.

Vì sao khi đọc lời cầu nguyện Ardas, tất cả mọi người trong gia đình Đạo Sikh lại phải đứng thẳng dậy?

Trong truyền thống Đạo Sikh, việc tất cả mọi người đồng loạt đứng thẳng dậy, chắp hai bàn tay trước ngực khi cử hành Ardas biểu trưng cho tư thế của người học trò và người chiến sĩ tâm linh đang đứng trực diện trước ngai tòa của Đấng Tối Cao Waheguru và Thánh Kinh Guru Granth Sahib: vừa thể hiện lòng tôn kính tuyệt đối và sự tỉnh thức, vừa thể hiện sự sẵn sàng vâng mệnh thực thi điều thiện lành ngay sau khi lời nguyện kết thúc.

Khi dọn về nhà mới, người theo Đạo Sikh tổ chức nghi lễ gì và có cần xem ngày giờ tốt xấu không?

Đạo Sikh không tin vào việc bói toán ngày giờ hung cát hay hướng nhà kiêng kỵ, vì kinh Guru Granth Sahib dạy rằng bất kỳ ngày giờ nào con người nhớ tưởng tới Đấng Tạo Hóa đều là ngày giờ đại cát. Khi dọn vào nhà mới (Grih Pravesh), gia đình làm sạch ngôi nhà, mời người thân và cộng đồng (Sangat) đến cùng tụng bài Kinh Bình An Sukhmani Sahib (hoặc rước Thánh Kinh Guru Granth Sahib về làm lễ Kirtan), đứng đọc Lời nguyện Ardas tạ ơn (Dị bản 2), chia lộc ngọt Karah Parshad và đãi bữa cơm chay bình đẳng Langar.

Món bánh ngọt Karah Parshad trong lễ cầu nguyện Đạo Sikh được làm từ gì và có ý nghĩa gì?

Karah Parshad là phẩm vật ngọt thiêng liêng được nấu từ 4 nguyên liệu có tỷ lệ cân bằng nhau: bột mì nguyên cám (Atta), bơ sữa tinh khiết (Ghee), đường và nước sạch, do người đã tắm gội sạch sẽ, che đầu trang nghiêm vừa khuấy trên bếp vừa tụng kinh Gurbani. Sau khi hoàn tất lời nguyện Ardas, Karah Parshad được chia đều vào hai bàn tay chắp ngửa của mọi người có mặt: biểu trưng cho hồng ân ngọt ngào của Đấng Waheguru và sự bình đẳng tuyệt đối của mọi con người.

Đạo Sikh tưởng nhớ và báo hiếu ông bà, cha mẹ đã qua đời bằng phương thức nào?

Đạo Sikh không lập bàn thờ di ảnh để cúng đồ ăn và không đốt vàng mã cho người chết. Khi ông bà cha mẹ qua đời (được gọi là Joti Jot Samauna - hòa nhập ánh sáng vào Ánh Sáng Tối Thượng), con cháu báo hiếu bằng việc tổ chức đọc trọn bộ Thánh Kinh Guru Granth Sahib (Sehaj Path hoặc Akhand Path), cử hành Lễ cầu nguyện Antam Ardas xin Đấng Waheguru đón nhận linh hồn người thân vào cõi an lành, đồng thời nấu bữa ăn từ thiện Langar phục vụ người nghèo và đóng góp cho giáo dục, y tế cộng đồng.

Khách mời không theo Đạo Sikh khi đến dự lễ cầu an nhà mới của một gia đình Sikh cần lưu ý những quy tắc nào?

Cộng đồng Đạo Sikh nổi tiếng hiếu khách và chào đón mọi người thuộc mọi tôn giáo. Khi tham dự buổi lễ tại gia đình Sikh hoặc tại Gurdwara, quý vị chỉ cần lưu ý 4 điều: (1) Tháo giày dép ở cửa và dùng khăn che đầu trong suốt buổi lễ (gia chủ luôn chuẩn bị sẵn khăn sạch cho khách); (2) Tuyệt đối không mang theo thuốc lá, rượu bia vào nhà; (3) Ngồi trên thảm sàn mà không duỗi thẳng lòng bàn chân hướng về phía kệ kinh; (4) Cùng đứng dậy chắp tay khi gia đình đọc lời nguyện Ardas và đưa cả hai bàn tay chắp ngửa khi nhận phần bánh ngọt Karah Parshad.

›Đọc Tiếp

Đạo Sikh (Sikhi): Lịch Sử Mười Vị Guru, Kinh Guru Granth Sahib Và Tinh Thần KhalsaTrang trụ cột Đạo Sikh: tìm hiểu giáo lý Ik Onkar, ba trụ cột thực hành, Năm chữ K (Panj Kakar) và bếp ăn từ thiện LangarKhông Gian Hành Lễ 3D Đạo Sikh (Gurdwara, Darbar Sahib & Pangat Langar)Trải nghiệm trực quan kiến trúc thánh đường Gurdwara, bục Palki Sahib an vị Thánh Kinh và nghi thức đảnh lễ Matha TeknaBiểu Tượng Ik Onkar, Khanda Và Pháp Khí Đạo SikhKhảo cứu ý nghĩa biểu tượng Khanda, kiếm đôi Miri - Piri, phất trần Chaur Sahib và Năm biểu trưng đức tin KhalsaMul Mantar (Câu Chân Ngôn Gốc Mở Đầu Kinh Guru Granth Sahib)Nguyên văn chữ Gurmukhi, phiên âm quốc tế, bản dịch nghĩa và chú giải tuyên ngôn thần học của Đức Guru NanakSảnh Chính Văn Khấn Và Lời Cầu Nguyện Các ĐạoToàn bộ hệ thống văn khấn cổ truyền và lời cầu nguyện gia đình của các tôn giáo lớn kèm bản in A4

Biên soạn, khảo đính văn bản và thiết kế sơ đồ nghi lễ bởi Thầy Ưng Khiêm cùng UK MASTER ACADEMY. Cập nhật lần cuối: 31/10/2026. Nguồn tham khảo: Khảo đính từ Thánh Kinh Sri Guru Granth Sahib (Mul Mantar Ang 1, Kirtan Sohila Ang 12-13, Sukhmani Sahib Ang 262-296, Anand Sahib Ang 917-922) và Bộ Quy chuẩn Hành đạo Sikh Rehat Maryada (Shiromani Gurdwara Parbandhak Committee - SGPC, Amritsar).