VẠN ĐẠO ĐƯỜNGHALL OF MYRIAD PATHSEnglishENVề trang Thầy Ưng Khiêm
Phật Giáo · VĂN KHẤN CỔ TRUYỀN · ĐIỀN SỚ VÀ IN A4

Văn Khấn Lễ Phật Đản Và Vía Quán Thế Âm Bồ Tát: Kệ Tắm Phật Mộc Dục, Mười Hai Đại Nguyện Và In Sớ A4

Đại Lễ Phật Đản Vesak (Mồng 8 & Rằm Tháng Tư) · Tam Kỳ Khánh Đản Quán Thế Âm (19/2, 19/6, 19/9 Âm Lịch) · Kệ Tắm Phật & In Giấy Sớ A4

Khảo đính trọn vẹn ba dị bản văn khấn dành cho Đại lễ Phật Đản và ba kỳ khánh vía Đức Bồ Tát Quán Thế Âm trong năm: bản văn khấn và kệ Tắm Phật Mộc Dục mùa Phật Đản, bản văn khấn chuyên biệt ngày vía Quán Thế Âm (19/2 Đản sinh, 19/6 Thành đạo, 19/9 Xuất gia), và bản phát nguyện hành trì hạnh từ bi hộ trì gia đạo.

Dịp hành lễ
Mồng 8, Rằm tháng 4 & 19/2, 19/6, 19/9 Âm lịch
Đại lễ Phật Đản (8/4 tới 15/4 ÂL) và 3 ngày vía Đức Quán Thế Âm Bồ Tát
Khung giờ tốt
Mão (05h-07h), Thìn (07h-09h), Tỵ (09h-11h), Tuất (19h-21h)
Lễ Phật Đản và Tắm Phật buổi sáng; lễ Vía Quan Âm sáng sớm hoặc tối
Không gian cúng
Bàn Thờ Phật Tại Gia, Đài Quán Thế Âm & Chính Điện Chùa
Dâng hoa sen, nước thơm ngũ vị tắm Phật, nước cam lồ và lễ chay thanh tịnh
Văn bản và bản in
3 dị bản · Giấy sớ A4
Bản Đại Lễ Phật Đản, Bản Vía Quán Thế Âm & Bản Phát Nguyện Từ Bi

IĐiền Sớ Cá Nhân, Chọn Ngày Cúng Và Đọc Văn Khấn

Nghi lễ trực thuộc hệ thống Phật Giáo (5 bài văn khấn thuộc đạo này)
Bảng tra 81 lễ ›

1. Chọn ngày cúng dương lịch (tự đổi Âm lịch, Can Chi và Giờ Hoàng Đạo)

Chọn đúng ngày gia đình thực tế làm lễ

2. Thông tin Tín chủ và Gia quyến (tự động điền vào tờ sớ)

Lưu riêng tư ngay trên trình duyệt máy quý vị, không gửi lên máy chủ
Nhập năm sinh dương lịch để tự tính tuổi Can Chi và tuổi âm lịch

3. Chọn bản văn khấn, đứng khấn hoặc in giấy sớ A4

Dùng trong tuần lễ kính mừng ngày Đức Từ Phụ Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni đản sinh tại vườn Lâm Tỳ Ni (Mồng 8 hoặc Rằm tháng Tư âm lịch): gồm Kệ Dâng Hương, lời bạch khánh đản, bài Kệ Tắm Phật Mộc Dục và lời cầu nguyện quốc thái dân an, khai mở Phật tính.

VẠN ĐẠO ĐƯỜNG · TỜ SỚ VĂN KHẤN CỔ TRUYỀN

Văn Khấn Lễ Phật Đản Và Vía Quán Thế Âm Bồ Tát: Kệ Tắm Phật Mộc Dục, Mười Hai Đại Nguyện Và In Sớ A4

1. Văn khấn Đại Lễ Phật Đản (Mồng 8 tới Rằm tháng Tư Âm lịch) và Kệ Tắm Phật Mộc Dục

Nam mô Lâm Tỳ Ni Viên Vô Ưu Thọ Hạ Thị Hiện Đản Sinh Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật! (3 lần, 3 lạy)

Kệ Dâng Hương: Nguyện đem lòng thành kính, Gửi theo đám mây hương, Phưởng phất khắp mười phương, Cúng dường ngôi Tam Bảo. Thề trọn đời giữ đạo, Theo tự tính làm lành, Cùng pháp giới chúng sinh, Cầu Phật từ gia hộ: Tâm Bồ Đề kiên cố, Xa bể khổ nguồn mê, Chóng quay về bờ giác. Nam mô Hương Cúng Dường Bồ Tát Ma Ha Tát! (3 lần)

Đệ tử con kính lạy Mười phương Tận hư không Biến pháp giới Quá, Hiện, Vị lai Chư Phật, Tôn Pháp, Hiền Thánh Tăng thường trụ Tam Bảo.

Con kính lạy Đức Giáo Chủ Ta Bà Thế Giới Từ Phụ Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật, nhân mùa Khánh Đản thị hiện đản sinh vì lợi ích và an lạc cho chư Thiên cùng loài người.

Con kính lạy Đức Tây Phương Cực Lạc Thế Giới A Di Đà Phật, Đức Đương Lai Hạ Sinh Di Lặc Tôn Phật, Đức Đại Trí Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát, Đức Đại Hạnh Phổ Hiền Bồ Tát, Đức Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát cùng chư vị Hộ Pháp Chư Thiên.

Hôm nay là ……………………, giữa mùa sen nở tháng Tư âm lịch năm …………, toàn thể tín đồ Phật tử bốn phương hân hoan đón mừng Đại lễ Phật Đản.

………… ………………………………, hiện cư ngụ tại địa chỉ: ………….

Ngưỡng vọng về vườn Lâm Tỳ Ni hơn hai ngàn sáu trăm năm trước, dưới cội cây Vô Ưu rực rỡ, Thái Tử Tất Đạt Đa thị hiện đản sinh, bước đi bảy bước trên bảy đóa sen vàng, một tay chỉ trời một tay chỉ đất tuyên thuyết tiếng sư tử hống đánh thức Phật tính bình đẳng trong muôn loài, chín rồng trên không trung phun hai dòng nước ấm mát tắm kim thân thái tử.

Hôm nay trước bảo đài trang nghiêm, ………… thành tâm sửa biện hương thơm thảo mộc, hoa sen tươi thắm, nước thơm thanh khiết và quả ngọt chay tịnh dâng lên cúng dường ngày Khánh Đản. Khi cử hành nghi thức Mộc Dục (hoặc quán tưởng tắm Phật trong tâm), ………… chí thành đọc bài Kệ Tắm Phật: Con nay rưới tắm các Như Lai, Tịnh trí trang nghiêm công đức tụ, Ngũ trược chúng sinh linh ly cấu, Đồng chứng Như Lai tịnh pháp thân.

Nguyện nhờ dòng nước thanh lương của mùa Phật Đản gột rửa sạch tham lam, sân giận và si mê trong tâm thức …………; cúi xin Đức Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật từ bi gia hộ cho thế giới hòa bình, đất nước thịnh trị, gia quyến ………… thân tâm thường an lạc, trí tuệ sáng suốt, con cháu hiếu thảo hiền lương, và Cửu Huyền Thất Tổ ………… đồng thấm nhuần pháp vũ, siêu sinh tịnh cảnh.

Nam mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật! (3 lần, 3 lạy)

IIVật Phẩm Sắm Lễ Và Danh Mục Chuẩn Bị

Trong cả hai kỳ lễ lớn là Đại lễ Phật Đản (tháng Tư âm lịch) và Tam Kỳ Khánh Vía Đức Quán Thế Âm Bồ Tát (19/2, 19/6, 19/9 âm lịch), phẩm vật dâng cúng phải giữ trọn sự tinh khiết, thanh lương và hoàn toàn thuần chay. Đặc biệt mùa Phật Đản gắn liền với sắc hồng hoa sen đầu hạ và nước thơm Mộc Dục, còn ngày vía Quán Thế Âm gắn liền với tịnh thủy cam lồ và cành hoa trắng, hoa sen thanh tịnh.

Đã chuẩn bị 0 trên 10 lễ vật

Nhóm 1: Hoa sen đầu hạ, Nước thơm Mộc Dục và Tịnh thủy Cam Lồ

Nhóm 2: Hương trầm thảo mộc, Đèn Lưu Ly và Mâm ngũ quả tươi

Nhóm 3: Trà sen, Xôi chè thuần chay và Khăn bông mới

Nguồn ảnh chụp thực tế lễ vật (Wikimedia Commons · Giấy phép mở): 1. Hoa sen hồng, hoa sen trắng hoặc hoa huệ trắng tinh khôi: Frank Gualtieri (Public domain · Tệp gốc) · 2. Bình hoặc kỷ chén nước suối tinh khiết: Phương Huy (CC BY-SA 4.0 · Tệp gốc) · 3. Nước thơm nấu từ cánh hoa sen, hoa nhài, hoa bưởi hoặc quế hồi: Friedrich Haag (CC BY-SA 4.0 · Tệp gốc) · 4. Nhang trầm hương hoặc nhang thảo mộc tự nhiên: Trantuanviet (CC BY-SA 4.0 · Tệp gốc) · 5. Đôi đèn hoa sen Lưu Ly hoặc đôi nến bơ thực vật: Aliva Sahoo (CC BY-SA 4.0 · Tệp gốc) · 6. Mâm ngũ quả tươi ngọt lành theo mùa: Rachel41Ng (CC0 · Tệp gốc) · 7. Hoa cúc vàng hoặc hoa mẫu đơn tươi trang trí hương án: Phương Huy (CC BY-SA 4.0 · Tệp gốc) · 8. Trà ướp sen hoặc trà hoa cúc thanh mát: Phương Huy (Public domain · Tệp gốc) · 9. Xôi đậu xanh hạt sen và chè hạt sen long nhãn thuần chay: Phương Huy (CC0 · Tệp gốc) · 10. Khăn bông trắng mới tinh khiết: Mattes (Public domain · Tệp gốc)

IIIKhám Thờ 3D Tương Tác, Sơ Đồ Bàn Cúng Và Trình Tự Hành Lễ

Kéo để xoay 360 độ · Bấm số 1 tới 7 hoặc thẻ bên dưới để soi từng lễ vật
Đang dựng không gian bàn cúng 3D sơn son thếp vàng…
Tại tư gia vào dịp Đại lễ Phật Đản hoặc ngày vía Quán Thế Âm Bồ Tát, bàn thờ Phật được trang hoàng thêm đèn hoa sen và bình hoa sen tươi. Nếu gia đình có tôn tượng Đức Phật Đản Sinh (tượng Thái Tử một tay chỉ trời một tay chỉ đất), thau nước thơm Mộc Dục được đặt trang trọng ở chính giữa phía trước bát hương.
1
Tôn tượng Đức Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni & Đức Quán Thế Âm Bồ TátAn vị tại tầng cao nhất chính giữa Thượng Đàn; vào mùa Phật Đản có thể thiết lập thêm tòa Cửu Long nhỏ phía trước.
2
Đôi đèn Hoa Sen Lưu Ly tỏa sáng hai bênBảy đóa sen hồng hoặc đôi đèn Lưu Ly thắp sáng hai bên tả hữu tôn tượng, kỷ niệm bảy bước chân hoa sen của Đức Thế Tôn.
3
Bát hương Tam Bảo chính giữa (Thắp 3 nén tâm hương)Giữ sạch sẽ, gọn gàng ở trung tâm hương án; thắp 3 nén hương thảo mộc khi bước vào khóa lễ.
4
Bình hoa sen hồng hoặc hoa huệ trắng (Đông Bình, bên phải người khấn)Đặt bên tay phải người đứng lễ nhìn vào án thờ, tỏa hương thanh khiết cúng dường ngày Khánh Đản.
5
Mâm ngũ quả tươi và Xôi chè hạt sen (Tây Quả, bên trái người khấn)Đặt bên tay trái người đứng lễ nhìn vào án thờ, trình bày trang nhã và hoàn toàn thuần chay.
6
Thau nước thơm Mộc Dục (Dịp Phật Đản) hoặc Bình Tịnh Thủy Cam Lồ (Vía Quan Âm)Đặt ở hàng phía trước bát hương: dịp Phật Đản là thau nước hoa thơm kèm muôi gỗ nhỏ để tắm Phật; dịp vía Quan Âm là bình nước tinh khiết cầu an.
7
Chuông gia trì, Mõ và Kinh Phổ Môn / Kinh Khánh ĐảnĐặt ngay ngắn phía ngoài cùng bên phải và bên trái để gia chủ tụng kinh trước khi đọc văn phát nguyện.

Hình ảnh thực tế cách bài trí bàn thờ và mâm lễ truyền thống

Tư liệu ảnh thật lưu trữ mở từ Wikimedia Commons (bấm vào ảnh để xem tệp gốc)
Bài trí bộ tam sự, bát hương và hoa quả trên án thờ. Án thờ gia đình Việt Nam bài trí cân xứng gồm đỉnh đồng và đôi chân nến phía trong, bát hương gốm men lam đặt trên đế gỗ chính giữa, bình hoa lay ơn đỏ và mâm quả phía trước.
Bài trí bộ tam sự, bát hương và hoa quả trên án thờ. Án thờ gia đình Việt Nam bài trí cân xứng gồm đỉnh đồng và đôi chân nến phía trong, bát hương gốm men lam đặt trên đế gỗ chính giữa, bình hoa lay ơn đỏ và mâm quả phía trước.
Ảnh chụp thực tế: Phương Huy · Giấy phép: Public domain · Nguồn gốc: Wikimedia Commons
Mâm lễ chay thanh tịnh ngày Rằm và Mồng Một. Mâm cúng chay giản dị tại gia gồm xôi đậu xanh, bánh gói lá, các món rau nấm thanh đạm, đĩa trái cây thanh long chuối chín, ngọn đèn dầu và bình hoa tươi.
Mâm lễ chay thanh tịnh ngày Rằm và Mồng Một. Mâm cúng chay giản dị tại gia gồm xôi đậu xanh, bánh gói lá, các món rau nấm thanh đạm, đĩa trái cây thanh long chuối chín, ngọn đèn dầu và bình hoa tươi.
Ảnh chụp thực tế: Phương Huy · Giấy phép: Public domain · Nguồn gốc: Wikimedia Commons

Trình tự hành lễ từng bước trước án thờ

Hành lễ trong ngày Phật Đản và ngày Vía Đức Quán Thế Âm kết hợp giữa nghi thức dâng hương bạch Phật với nghi thức Tắm Phật (Mộc Dục) hoặc trì tụng phẩm Phổ Môn, chú Đại Bi.

  1. Bước 1
    Ăn chay thanh tịnh, trang hoàng bàn thờ bằng hoa sen tươi và chuẩn bị nước thơm

    Vào ngày Mồng 8, Rằm tháng Tư hoặc các ngày 19/2, 19/6, 19/9 âm lịch, cả gia đình phát tâm ăn chay, lau dọn bàn thờ Phật bằng khăn mới, cắm bình hoa sen tươi và chuẩn bị nước thơm (nấu từ cánh sen, hoa nhài, quế chi để nguội ấm) hoặc bình nước suối tinh khiết.

  2. Bước 2
    Chỉnh tề y phục, thắp đèn hoa sen và dâng 3 nén hương trầm

    Mặc trang phục lịch sự kín đáo hoặc khoác Áo Tràng lam, thắp sáng đôi đèn thờ, châm 3 nén hương nâng ngang trán đọc bài Kệ Dâng Hương rồi cắm ngay ngắn vào bát hương.

  3. Bước 3
    Đọc bài Văn Khấn Đại Lễ Phật Đản (Dị bản 1) hoặc Văn Khấn Vía Quán Thế Âm (Dị bản 2)

    Thỉnh 3 tiếng chuông gia trì, chắp tay búp sen trước ngực đọc trọn vẹn bài văn khấn tương ứng với ngày lễ (Dị bản 1 cho mùa Phật Đản tháng Tư; Dị bản 2 cho ba kỳ vía Đức Quán Thế Âm Bồ Tát).

  4. Bước 4
    Cử hành nghi thức Tắm Phật Mộc Dục (dịp Phật Đản) hoặc Tụng Phẩm Phổ Môn (dịp Vía Quan Âm)

    Dịp Phật Đản: vừa đọc bài Kệ Tắm Phật (Con nay rưới tắm các Như Lai...) vừa dùng gáo nhỏ múc nước thơm rưới nhẹ 3 gáo lên hai vai và lưng tôn tượng Phật Đản Sinh (tuyệt đối không dội nước thẳng lên đỉnh đầu tượng), hoặc lên chùa tham dự lễ Tắm Phật. Dịp Vía Quan Âm: tụng phẩm Phổ Môn, trì 3 hoặc 7 biến Chú Đại Bi và niệm danh hiệu Quán Thế Âm Bồ Tát.

  5. Bước 5
    Đảnh lễ Mười Hai Đại Nguyện và đọc lời Phát Nguyện Từ Bi (Dị bản 3)

    Quỳ hoặc đứng trang nghiêm đọc Dị bản 3 để phát nguyện tu sửa tâm tính, học hạnh lắng nghe và nhẫn nhục của Bồ Tát, cầu bình an cho cha mẹ và quyến thuộc.

  6. Bước 6
    Lạy Tam Tự Quy Y, hồi hướng công đức và thụ nhận nước lành Cam Lồ

    Sau khi hương tàn, đảnh lễ 3 lạy tạ ân Tam Bảo, xin hạ bình nước tinh khiết và hoa quả chay chia cho các thành viên trong gia đình cùng uống nước lành, giữ tâm hoan hỷ suốt cả ngày lễ.

IVLịch Sử Đại Lễ Phật Đản (Vesak) Và Triết Lý Nghi Thức Tắm Phật Mộc Dục

Trong dòng chảy lịch sử tư tưởng nhân loại, sự kiện Thái tử Tất Đạt Đa Cổ Đàm (Siddhartha Gautama) đản sinh tại vườn Lâm Tỳ Ni (Lumbini) vào tháng Tư âm lịch hơn hai thiên niên kỷ rưỡi trước là buổi bình minh khai mở con đường Giác Ngộ và Từ Bi cho thế gian. Tại Việt Nam cũng như trên toàn thế giới, Đại lễ Phật Đản (Vesak) diễn ra từ ngày Mồng 8 tới ngày Rằm tháng Tư âm lịch là mùa lễ hội tâm linh thiêng liêng nhất trong năm của hàng triệu gia đình Phật tử.

Theo sử liệu

Về mốc ngày kỷ niệm Phật Đản trong lịch sử Phật giáo Đông Á và Việt Nam, truyền thống Bắc Tông cổ truyền từ thời Lý, Trần, Lê thường cử hành lễ Tắm Phật vào ngày Mồng 8 tháng Tư âm lịch. Tới năm 1950, Đại hội Liên hữu Phật giáo Thế giới (WFB) lần thứ nhất tại Sri Lanka đã thống nhất chọn ngày Trăng tròn tháng Vesak (tức Rằm tháng Tư âm lịch, 15/4) làm ngày Đại lễ Phật Đản chung của cả hai truyền thống Nam Tông và Bắc Tông. Ngày 15 tháng 12 năm 1999, Đại hội đồng Liên Hợp Quốc (Nghị quyết 54/115) chính thức công nhận Đại lễ Vesak (Tam Hợp kỷ niệm ngày Đức Phật Đản sinh, Thành đạo và Nhập Niết Bàn) là lễ hội văn hóa tôn giáo của toàn nhân loại. Vì vậy hiện nay, các tự viện và gia đình Phật tử Việt Nam thường tổ chức Tuần lễ Phật Đản kéo dài trọn vẹn từ Mồng 8 tới Rằm tháng Tư âm lịch.

Theo giáo nghĩa

Nghi thức trọng tâm và giàu tính biểu tượng nhất của ngày Phật Đản là Lễ Tắm Phật (Mộc Dục). Theo kinh Phổ Diệu và kinh Công Đức Tắm Phật, khi Đức Phật vừa đản sinh dưới cội Vô Ưu, chín rồng trên hư không đã phun hai dòng nước thanh tịnh (một dòng ấm, một dòng mát) để tắm kim thân Ngài. Khi người Phật tử nâng gáo nước thơm nấu từ các loài thảo mộc và hoa sen rưới nhẹ lên vai tôn tượng Phật sơ sinh kèm bốn câu kệ: Con nay rưới tắm các Như Lai, Tịnh trí trang nghiêm công đức tụ, Ngũ trược chúng sinh linh ly cấu, Đồng chứng Như Lai tịnh pháp thân, ý nghĩa sâu xa không phải là tắm rửa bụi trần cho pho tượng đồng hay tượng ngọc, mà là dùng dòng nước Chánh Pháp để tự tắm gội tâm hồn chính mình, rửa sạch năm thứ cấu uế của tham lam, sân hận, si mê, kiêu mạn và nghi ngờ để làm hiển lộ ông Phật thanh tịnh vốn có nơi mỗi con người.

VÝ Nghĩa Tam Kỳ Khánh Vía Đức Quán Thế Âm Bồ Tát (19/2, 19/6, 19/9 Âm Lịch)

Song hành cùng hình ảnh Đức Từ Phụ Thích Ca Mâu Ni uy nghiêm, trong tâm thức của người dân Việt Nam từ miền xuôi tới miền ngược, Đức Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát (Mẹ Hiền Quan Âm) là biểu tượng gần gũi nhất của lòng thương yêu vô điều kiện và sự cứu khổ tức thời. Hằng năm, lịch lễ tiết Phật giáo Việt Nam có ba ngày lễ vía Quán Thế Âm trọng đại đều rơi vào ngày 19 của ba tháng âm lịch cách đều nhau.

Ngày 19 tháng Hai Âm lịch: Lễ Vía Đức Quán Thế Âm Đản Sinh (Mùa Xuân)

Kỷ niệm ngày Bồ Tát thị hiện đản sinh vào cõi đời. Nằm giữa tiết xuân ấm áp, đây là kỳ vía mở đầu năm mới để các gia đình dâng hương hoa cầu bình an, cầu sức khỏe cho cha mẹ già và khởi đầu một năm sống trong tinh thần từ bi hỷ xả.

Ngày 19 tháng Sáu Âm lịch: Lễ Vía Đức Quán Thế Âm Thành Đạo (Mùa Hạ)

Kỷ niệm ngày Bồ Tát chứng đắc quả vị Nhĩ Căn Viên Thông và thành tựu đạo nghiệp Đại Bi cứu khổ. Vào giữa năm âm lịch, Phật tử thường ăn chay, tụng phẩm Phổ Môn và làm lễ phóng sinh để cầu tiêu trừ tai ách, hóa giải chướng duyên.

Ngày 19 tháng Chín Âm lịch: Lễ Vía Đức Quán Thế Âm Xuất Gia (Mùa Thu)

Kỷ niệm ngày Bồ Tát buông bỏ ngôi vị vinh hoa thế tục để bước đi trên con đường xuất gia giải thoát độ sinh. Kỳ vía mùa thu nhắc nhở người cư sĩ biết buông bớt phiền não chấp trước, giữ tâm thanh tịnh bình yên khi năm cũ dần khép lại.

Biểu tượng Cành Dương Liễu và Bình Nước Cam Lồ

Trên tôn tượng Đức Quán Thế Âm, bình tịnh thủy chứa nước Cam Lồ biểu trưng cho lòng Từ Bi mát lành dập tắt lửa sân hận; còn cành dương liễu dẻo dai biểu trưng cho đức Nhẫn Nhục mềm mại: có lòng từ bi nhưng phải đi kèm sự mềm mỏng khéo léo mới cứu giúp được người khác.

VIKhảo Cứu Mười Hai Đại Nguyện Cứu Khổ Của Đức Quán Thế Âm Bồ Tát

Trong các khóa lễ vía Quán Thế Âm tại chùa cũng như tại gia, nghi thức Đảnh lễ Mười Hai Đại Nguyện luôn là phần gây xúc động sâu sắc nhất. Mỗi lời nguyện là một cam kết từ bi rộng lớn của Bồ Tát trước Đức Phật Bảo Tạng nhằm đồng hành cùng chúng sinh trong mọi cảnh ngộ khổ đau.

Bảng tổng hợp Mười Hai Đại Nguyện của Đức Quán Thế Âm Bồ Tát và ý nghĩa hộ trì nhân sinh.
Thứ tự Đại NguyệnDanh hiệu & Nội dung lời nguyện cổ truyềnÝ nghĩa cầu nguyện và thực hành trong đời sống gia đình
Nguyện thứ 1Quảng phát hoằng thệ nguyện: Tự thân chứng quả Viên Thông, không từ chối bất kỳ cảnh khổ nào trong ba cõi.Khơi dậy chí nguyện sống vị tha, không thờ ơ trước nỗi đau của người thân và đồng loại.
Nguyện thứ 2Thường cư Nam Hải nguyện: Thường ngự tại biển Nam (núi Phổ Đà) làm người lái thuyền từ cứu vớt người chìm đắm.Cầu bình an cho những người đi biển, đi xa làm ăn, vượt qua sóng gió cuộc đời.
Nguyện thứ 3Tầm thanh cứu khổ nguyện: Lắng nghe tiếng kêu cứu ở khắp chốn nhân gian và địa ngục để tức thời ứng hiện.Rèn luyện hạnh biết lắng nghe sâu sắc giữa cha mẹ với con cái, giữa vợ với chồng.
Nguyện thứ 4Năng trừ nguy hiểm nguyện: Tiêu trừ các nạn dữ, tà ma quỷ quái và hiểm họa bất ngờ.Cầu gia trạch bình yên, tâm trí vững vàng không bị nỗi sợ hãi hay ác duyên quấy nhiễu.
Nguyện thứ 5Cam lồ sái tâm nguyện: Tay cầm cành dương liễu rưới nước cam lồ dập tắt lửa phiền não điên cuồng.Hóa giải cơn nóng giận, bất hòa trong nhà; biến lời nặng nề thành lời ái ngữ mát lành.
Nguyện thứ 6Thường hành bình đẳng nguyện: Thương xót tất cả chúng sinh bình đẳng như con đỏ, từ bi hỷ xả không phân biệt.Nuôi dưỡng lòng bao dung, tha thứ lỗi lầm cho nhau để giữ gìn đại cuộc gia đình.
Nguyện thứ 7Tuần hành tam đồ nguyện: Đi khắp ba đường dữ (địa ngục, ngạ quỷ, súc sinh) mở cửa ngục tối cứu khổ.Hồi hướng phước báu cho các hương linh quá vãng và cứu giúp những mảnh đời cùng cực.
Nguyện thứ 8Giải thoát xiềng xích nguyện: Hướng về phương Nam Phổ Đà lễ bái thì gông cùm oan trái đều được cởi mở.Cầu hóa giải các oan gia trái chủ, kiện tụng tranh chấp và sự trói buộc của định kiến.
Nguyện thứ 9Tạo pháp thuyền nguyện: Đóng chiếc thuyền Chánh Pháp vượt qua biển khổ sáu đường sinh tử.Lấy giáo lý Nhân Quả làm chiếc phao cứu sinh vững chắc khi gia đình gặp biến cố.
Nguyện thứ 10Tiếp dẫn Tây Phương nguyện: Tràng phan bảo cái đi trước tiếp dẫn người niệm Phật về cõi Tây Phương Cực Lạc.Cầu siêu cho Cửu Huyền Thất Tổ và cầu nguyện cho tuổi già được an lành tự tại.
Nguyện thứ 11Vô lượng thọ Phật cảnh nguyện: Đứng hầu bên Đức Phật Di Đà thuyết pháp độ sinh không ngừng nghỉ.Cầu chúc ông bà cha mẹ trường thọ, minh mẫn, gia đạo phúc lộc lâu dài.
Nguyện thứ 12Nghiêm thân vô ngại nguyện: Nghiêm sức thân tướng mười hai nguyện lớn, thề độ hết thảy chúng sinh không thối chuyển.Giữ vững lòng kiên trì làm việc thiện suốt đời, không nản lòng trước nghịch cảnh.

VIIHướng Dẫn Chi Tiết Cách Tắm Phật (Mộc Dục) Đúng Pháp Và Cách Xin Nước Cam Lồ

Theo giáo nghĩa

Khi tham dự lễ Tắm Phật tại chùa hoặc tự thiết lập thau nước thơm tắm Phật tại gia vào dịp Rằm tháng Tư, người Phật tử cần nắm vững quy tắc Mộc Dục để tránh vô tình bất kính: (1) Trước khi cầm gáo nước thơm, hãy chắp tay vái 1 vái và nhiếp tâm đọc thầm bài kệ Con nay rưới tắm các Như Lai...; (2) Dùng gáo múc nước thơm rưới nhẹ nhàng 3 gáo lần lượt lên vai phải, vai trái và phần lưng dưới ngực của tôn tượng (biểu trưng cho việc tịnh hóa Thân nghiệp, Khẩu nghiệp và Ý nghiệp, đồng thời đoạn mọi điều ác, tu mọi điều lành và độ khắp chúng sinh); (3) Tuyệt đối không dội nước thẳng từ trên đỉnh đầu hoặc tạt vào mặt tôn tượng Đức Phật; (4) Khi tắm Phật trong tâm cần quán tưởng dòng nước thơm đang rửa sạch những thói hư tật xấu trong lòng mình.

Theo sử liệu

Đối với ngày vía Đức Quán Thế Âm Bồ Tát (19/2, 19/6, 19/9 âm lịch), cổ truyền Phật tử Việt Nam có pháp Dâng Tịnh Thủy Cầu Cam Lồ: trước giờ hành lễ, gia chủ rót một bình thủy tinh hoặc ba chén nước lọc mới tinh khiết đặt chính giữa bàn thờ Phật và Bồ Tát. Sau khi thắp hương, đọc Dị bản 2, tụng phẩm Phổ Môn (hoặc trì từ 3 tới 21 biến Chú Đại Bi) và niệm hồng danh Nam mô Quán Thế Âm Bồ Tát với trọn lòng từ bi thanh tịnh, năng lượng bình an của khóa lễ kết tụ vào chén nước. Khi hương tàn, gia chủ vái tạ xin hạ chén nước lành chia cho cha mẹ già, người bệnh và con trẻ uống để tâm thần thư thái, an ổn.

VIIINăm Điều Lưu Ý Để Ngày Lễ Phật Đản Và Vía Quán Thế Âm Trọn Vẹn Công Đức

Chỗ hay hiểu lầm

Năm nguyên tắc thực hành giúp mùa Phật Đản và các ngày vía Quán Thế Âm mang lại phước lành thiết thực cho gia đình:

Một là giữ trọn ngày ăn chay thanh tịnh và không sát sinh. Trong ngày kỷ niệm Đức Phật đản sinh vì hạnh phúc muôn loài và ngày vía Đức Mẹ Hiền cứu khổ, việc sát hại gà cá để làm cỗ ăn mừng là hoàn toàn trái ngược với tâm từ bi. Hãy nấu một bữa cơm chay ấm cúng tại nhà để cả gia đình cùng thưởng thức.

Hai là không đốt tiền vàng mã, hình nhân thế mạng trong ngày vía Quan Âm. Một số người nhầm lẫn nghi thức cầu an Phật giáo với tục cúng sao cắt tiền duyên dân gian nên mua giấy tiền vàng mã đốt trong ngày 19/2, 19/6, 19/9. Đức Quán Thế Âm chỉ chứng giám lòng thành và việc thiện, không nhận bất kỳ loại giấy tiền âm phủ nào.

Ba là không chen lấn tranh giành gáo tắm Phật hay tranh cướp lộc hoa tại chùa. Khi xếp hàng tắm Phật tại chùa, việc nhường nhịn người già và trẻ nhỏ đi trước chính là bài thực hành cúng dường Đức Phật đẹp nhất.

Bốn là kết hợp việc khấn nguyện trước bàn thờ với một hành động từ bi cụ thể trong ngày lễ. Hãy biến lời khấn trong Dị bản 3 thành việc làm thật: gọi điện thăm hỏi cha mẹ, giúp đỡ một người nghèo khó, hiến máu nhân đạo hoặc phóng sinh đúng pháp.

Năm là không đổ bỏ nước tắm Phật ra nơi ô uế sau buổi lễ. Nước thơm sau khi làm lễ Tắm Phật tại gia là nước thanh tịnh, gia chủ nên đem tưới vào gốc cây cảnh, chậu hoa sạch trên sân thượng hoặc trước hiên nhà.

?Hỏi Đáp Nhanh

Lễ Phật Đản tại gia nên cử hành vào ngày Mồng 8 tháng Tư hay ngày Rằm tháng Tư (15/4) âm lịch?

Cả hai ngày đều hoàn toàn đúng pháp. Ngày Mồng 8 tháng Tư âm lịch là ngày kỷ niệm Phật Đản cổ truyền theo lịch Bắc Tông Đông Á; còn ngày Rằm tháng Tư âm lịch (15/4) là ngày Đại lễ Vesak Tam Hợp được Liên Hợp Quốc và Giáo hội Phật giáo Việt Nam thống nhất cử hành trọng thể nhất. Gia đình có thể dâng hương hoa và đọc Văn Khấn Phật Đản vào cả ngày Mồng 8 lẫn ngày Rằm tháng Tư, hoặc chọn ngày Rằm tháng Tư làm lễ chính.

Nhà không có pho tượng Đức Phật Đản Sinh (tượng Thái Tử chỉ thiên chỉ địa) thì có đọc Kệ Tắm Phật được không?

Hoàn toàn đọc được theo pháp Quán Tưởng Mộc Dục. Hầu hết các bàn thờ Phật tại gia thờ tôn tượng Đức Bổn Sư Thích Ca ngồi thiền hoặc Đức Phật A Di Đà, Đức Quán Thế Âm. Gia chủ tuyệt đối không đem tượng thờ chính trên bàn thờ xuống dội nước, mà chỉ cần dâng một chén nước thơm hoa sen trước bát hương, khi đọc 4 câu Kệ Tắm Phật trong Dị bản 1 thì quán tưởng trong tâm đang rưới nước thơm tắm kim thân Đức Thế Tôn tại vườn Lâm Tỳ Ni để thanh lọc tâm mình.

Tại sao trong năm lại có tới 3 ngày Vía Đức Quán Thế Âm Bồ Tát vào các ngày 19/2, 19/6 và 19/9 âm lịch?

Ba ngày vía lớn trong năm gắn liền với ba dấu mốc thiêng liêng trong hạnh nguyện độ sinh của Đức Bồ Tát Quán Thế Âm: 19 tháng Hai âm lịch là ngày Vía Đản Sinh (thị hiện vào đời); 19 tháng Sáu âm lịch là ngày Vía Thành Đạo (viên mãn trí tuệ và đại bi); và 19 tháng Chín âm lịch là ngày Vía Xuất Gia (buông bỏ thế tục để cứu độ muôn loài). Vào cả ba ngày này, Phật tử đều đọc chung Dị bản 2 và Dị bản 3.

Khi thực hiện nghi thức Tắm Phật tại chùa hoặc tại gia, nên rưới nước vào vị trí nào của tôn tượng?

Theo đúng quy củ thiền môn, người hành lễ dùng gáo gỗ múc nước thơm rưới nhẹ nhàng 3 gáo lên hai bờ vai (vai phải, vai trái) và phần lưng dưới ngực của tôn tượng, tuyệt đối không dội nước thẳng từ trên đỉnh đầu tượng xuống mặt Phật. Ba gáo nước ấy tượng trưng cho ba lời nguyện lớn: nguyện bỏ mọi điều ác, nguyện làm mọi điều lành và nguyện độ khắp chúng sinh.

Trên bàn thờ gia đình chỉ thờ Gia Tiên mà chưa có bàn thờ Phật riêng thì ngày Phật Đản và Vía Quan Âm khấn ở đâu?

Nếu gia đình chưa lập bàn thờ Phật tại gia, cách tốt nhất vào ngày Phật Đản và ba ngày vía Quán Thế Âm là đến chùa gần nhà để dâng hương hoa và tham dự khóa lễ. Trường hợp muốn thành tâm hướng vọng tại nhà, gia chủ có thể đặt một chiếc bàn nhỏ phủ khăn sạch ở ngoài ban công hoặc giữa phòng khách thoáng đãng (Vọng bàn hướng thiên), bày bình hoa sen và chén nước tinh khiết rồi chắp tay hướng về phương chùa đọc Dị bản 1 hoặc Dị bản 2.

Vào ngày vía Quán Thế Âm Bồ Tát, ngoài việc đọc văn khấn thì nên tụng thêm bài kinh hay câu chú nào?

Pháp môn ứng hợp nhất trong ba ngày vía 19/2, 19/6, 19/9 âm lịch là tụng Phẩm Phổ Môn (Kinh Diệu Pháp Liên Hoa), trì tụng Chú Đại Bi (5, 7 hoặc 21 biến), Bát Nhã Tâm Kinh và xưng niệm hồng danh Nam mô Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát từ 108 biến trở lên, sau đó đọc lời Phát nguyện Hồi hướng để cầu bình an cho toàn gia quyến.

›Đọc Tiếp

Biên soạn, khảo đính văn bản và thiết kế sơ đồ nghi lễ bởi Thầy Ưng Khiêm cùng UK MASTER ACADEMY. Cập nhật lần cuối: 31/10/2026. Nguồn tham khảo: Khảo đính từ Kinh Phổ Diệu (Lalitavistara Sutra), Kinh Công Đức Tắm Phật, Kinh Diệu Pháp Liên Hoa Phẩm Phổ Môn (bản dịch Hòa thượng Thích Trí Tịnh), Nghi thức Khánh Đản và Vía Quán Thế Âm của Giáo hội Phật giáo Việt Nam.