VẠN ĐẠO ĐƯỜNGHALL OF MYRIAD PATHSEnglishVề trang Thầy Ưng Khiêm
VẠN ĐẠO ĐƯỜNG

Nho Giáo: phẩm trật và truyền thừa

· Hồ sơ nghi lễ

Màu sắc, phẩm trật, cách xưng hô, y phục theo cấp và dòng truyền thừa từ sáng lập tới hôm nay, có nguồn cho từng mục.

Màu chủ đạo
Chu (đỏ son)
#493131
Phẩm trật
5 bậc
từ cao xuống thấp
Truyền thừa
24 mốc, 3 dòng

IMàu sắc

Màu dùng cho trang này của thư viện: Chu (đỏ son) #493131. Mọi mã màu là gần đúng, vì phần lớn các đạo chỉ gọi tên màu chứ không công bố mã.

Màu chủ đạo màu biểu trưng của đạo

Chu (đỏ son) 朱#FF4C00

Chính sắc mà Khổng Tử bảo vệ: ghét màu tía lấn át màu chu (惡紫之奪朱也, Luận Ngữ, thiên Dương Hóa). Mã hex theo chu hồng 朱紅.

Truy (đen ánh đỏ) 緇#493131

Luận Ngữ thiên Hương Đảng chép người quân tử mặc truy y 緇衣 với áo lông cừu đen. Là màu lễ phục của sĩ đời Chu.

Mặc (mực) 墨#50616D

Màu mực của bút nghiên nho sĩ. Đây là liên tưởng văn hóa, chưa tìm được văn bản Nho gia coi mực là màu của đạo.

Màu nơi thờ không gian thờ thật

Đỏ son (tường, cột, hoành phi) sơn son#9D2933 · Văn Miếu Quốc Tử Giám, Hà Nội. Mã hex mượn tên yên chi 胭脂 gần nhất.
Thếp vàng (chữ trên hoành phi, câu đối) thếp vàng#EACD76 · Văn Miếu Quốc Tử Giám, Hà Nội
Gỗ lim sẫm (cột gỗ) chưa tìm được tên gốc#4C211B · Văn Miếu Quốc Tử Giám, Hà Nội. Mã hex mượn tên tử đàn 紫檀 gần nhất.

Màu hành lễ theo dịp, theo mùa

Đỏ (áo chủ tế)#C3272B · Lễ tế Khổng Tử, tế xuân thu nhị kỳ (tháng hai, tháng tám)

Trong lễ tế truyền thống, chủ tế mặc áo đỏ. Nguồn mô tả lễ tế đình, dùng chung khuôn lễ tế với văn chỉ.

Xanh, lam (áo bồi tế, chấp sự)#065279 · Lễ tế Khổng Tử, tế xuân thu nhị kỳ

Bồi tế mặc áo xanh theo một nguồn, áo tím theo nguồn khác. Người dự lễ khác mặc lam.

Màu tang và kiêng

Trắng (tang phục ngũ phục)#F2ECDE

Nho gia chế định năm hạng tang phục, người Việt theo sách Thọ Mai gia lễ: đại tang ba năm (trảm thôi khi tang cha, tư thôi khi tang mẹ), cơ niên một năm, đại công chín tháng, tiểu công năm tháng, ti ma ba tháng. Dùng vải trắng, khăn xô, gậy tre hoặc vông.

Tía#8C4356

Khổng Tử ghét màu tía lấn màu chu, vì tía là gian sắc giả làm chính sắc. Luận Ngữ thiên Hương Đảng cũng chép người quân tử không dùng màu hồng, tía làm áo mặc thường.

Huyền (đen) khi đi viếng#161823

Luận Ngữ thiên Hương Đảng: không mặc áo lông cừu đen, đội mũ huyền để đi viếng tang (羔裘玄冠不以弔).

IIPhẩm trật

Nho Giáo không có giáo hội, không có tu sĩ và không có phẩm trật tôn giáo. Ở Việt Nam xưa, việc thờ Khổng Tử gắn với nhà nước (Văn Miếu, Quốc Tử Giám, quan Tế tửu chủ trì tế xuân thu) và với làng (Hội Tư văn tế ở văn chỉ, văn từ). Ngày nay Văn Miếu Quốc Tử Giám Hà Nội do Trung tâm Hoạt động Văn hóa Khoa học Văn Miếu Quốc Tử Giám quản lý và đứng ra tổ chức lễ tế. Phẩm trật trong tệp này là tổ chức thực tế, không phải giáo phẩm.

  1. 1Tế tửu Quốc Tử Giám祭酒
  2. 2Tư nghiệp Quốc Tử Giám司業
  3. 3Tiên chỉ, chủ tế Hội Tư văn斯文會
  4. 4Hội viên Hội Tư văn斯文
  5. 5Ban tế trong lễ tế hiện nay: chủ tế, bồi tế, đông xướng, tây xướng, chấp sự主祭 陪祭 執事
  1. 1
    Tế tửu Quốc Tử Giám 祭酒 · Rector of the Imperial Academy

    Quan đứng đầu Quốc Tử Giám, đặt thành lệ từ thời Lê Thái Tông (1434), hàm tòng tứ phẩm. Trông coi Văn Miếu và chủ trì tế xuân thu tại Văn Miếu. Nay không còn.

  2. 2
    Tư nghiệp Quốc Tử Giám 司業 · Vice rector

    Quan thứ hai dưới Tế tửu từ thời Lê sơ, hàm tòng ngũ phẩm, giúp rèn tập học trò. Nay không còn.

  3. 3
    Tiên chỉ, chủ tế Hội Tư văn 斯文會 · Head of the village literati association

    Người có khoa bảng cao nhất trong làng, làm chủ tế của Hội Tư văn khi tế ở văn chỉ.

  4. 4
    Hội viên Hội Tư văn 斯文 · Literati members

    Người theo học chữ Thánh hiền, người đỗ đạt tiến sĩ, cử nhân, tú tài, và quan chức. Tế Khổng Tử và Tứ phối ở văn chỉ mỗi năm hai kỳ tháng hai, tháng tám.

  5. 5
    Ban tế trong lễ tế hiện nay: chủ tế, bồi tế, đông xướng, tây xướng, chấp sự 主祭 陪祭 執事 · Ritual officiants

    Văn Miếu Quốc Tử Giám Hà Nội hiện do Trung tâm Hoạt động Văn hóa Khoa học Văn Miếu tổ chức lễ tế, gồm rước văn, lễ tế tại điện Đại Thành. Chưa tìm được nguồn công bố ai làm chủ tế và cách chọn chủ tế hiện nay.

Tín đồ: Nho sĩ, nho sinh (người theo học Nho). Không có khái niệm tín đồ nhập đạo.. Xưa phân theo khoa bảng: tú tài, cử nhân, tiến sĩ. Đây là bậc học vị, không phải bậc tôn giáo.

IIIXưng hô

BậcTín đồ gọiKhi viếtTự xưngTiếng gốc
Chủ tế, người làm lễchưa tìm được nguồnChủ tếchưa tìm được nguồn cho lời xưng trong chúc văn tế Khổng Tử hiện nay主祭
Quan Tế tửu (lịch sử)chưa tìm được nguồnTế tửu Quốc Tử Giámchưa tìm được nguồn祭酒

IVY phục theo cấp

Hình vẽ trải phẳng theo mô tả trong nguồn, không vẽ người. Màu là gần đúng.

Áo thụng (áo tế), Chủ tế
Chủ tếÁo thụng (áo tế)Đỏ
Áo tế, Bồi tế
Bồi tếÁo tếXanh Tía (theo một nguồn)
Áo tế, Chấp sự, đông xướng, tây xướng
Chấp sự, đông xướng, tây xướngÁo tếLam

VDòng truyền thừa

Nho Giáo không có giáo hội, không có người đứng đầu và không có phép truyền chức. Dòng truyền là dòng đạo thống: học trò nối thầy, đời sau nhận mình nối đạo của thánh hiền đời trước, và được triều đình đưa vào thờ ở Văn Miếu. Song song có dòng huyết thống họ Khổng giữ việc thờ Khổng Tử, và ở Việt Nam ngày nay việc thờ tế ở Văn Miếu do đơn vị nhà nước quản lý.

Đạo thống Nho Giáo ở Trung Hoa

  1. 551 tới 479 TCNKhổng Tử 孔子 (孔丘)

    Người sáng lập Nho Giáo, được tôn là Chí Thánh Tiên Sư, thờ chính ở mọi Văn Miếu.

  2. #Tứ phối · 521 tới 481 TCNNhan Hồi (Phục Thánh) 顏回 (復聖)

    Học trò giỏi nhất của Khổng Tử, đứng đầu Tứ phối.

  3. #Tứ phối · 505 tới 435 TCNTăng Tử (Tông Thánh) 曾參 (宗聖)

    Học trò Khổng Tử, thầy của Tử Tư, truyền thống ghi là người soạn Đại Học.

  4. #Tứ phối · khoảng 483 tới 402 TCNTử Tư (Thuật Thánh) 子思 (孔伋)

    Cháu nội Khổng Tử, học với Tăng Tử, truyền thống ghi là người soạn Trung Dung.

  5. #Tứ phối · 372 tới 289 TCNMạnh Tử (Á Thánh) 孟子 (孟軻)

    Học với môn nhân của Tử Tư, phát triển thuyết tính thiện, được tôn là Á Thánh.

  6. 179 tới 104 TCNĐổng Trọng Thư 董仲舒

    Đề nghị Hán Vũ Đế độc tôn Nho thuật, đưa Nho Giáo thành học thuyết chính thống của nhà nước.

  7. 1130 tới 1200Chu Hy 朱熹

    Tập đại thành Lý học Tống, chú giải Tứ Thư, là nền cho khoa cử Trung Hoa, Triều Tiên và Việt Nam nhiều thế kỷ. Được phối thờ trong Khổng Miếu.

  8. 1472 tới 1529Vương Dương Minh 王守仁 (陽明)

    Lập Tâm học, chủ trương tri hành hợp nhất, được tòng tự Khổng Miếu năm 1584.

  9. Hiện nay: không có người đứng đầu chung

    Nho Giáo hiện không có tổ chức hay người đứng đầu chung. Việc thờ Khổng Tử do các Khổng Miếu, chính quyền địa phương và dòng họ Khổng giữ.

Dòng đích tôn họ Khổng: Diễn Thánh Công và Phụng Tự Quan

  1. #1 · 551 tới 479 TCNKhổng Tử 孔子

    Đời thứ nhất của dòng họ Khổng.

  2. #2 · 532 tới 483 TCNKhổng Lý (Bá Ngư) 孔鯉

    Con Khổng Tử, mất trước cha.

  3. #3 · khoảng 483 tới 402 TCNTử Tư 孔伋

    Cháu nội Khổng Tử, cũng là một trong Tứ phối.

  4. #46 · được phong năm 1055Khổng Tông Nguyện 孔宗願

    Được Tống Nhân Tông phong tước Diễn Thánh Công năm 1055, tước này truyền trong dòng đích gần chín trăm năm.

  5. #77 · 1920 tới 2008Khổng Đức Thành 孔德成

    Diễn Thánh Công cuối cùng. Năm 1935 tước đổi thành Đại Thành Chí Thánh Tiên Sư Phụng Tự Quan. Sang Đài Loan năm 1949.

  6. #78 · 1939 tới 1989Khổng Duy Ích 孔維益

    Con trưởng Khổng Đức Thành, mất trước cha nên không giữ chức.

  7. #79 · sinh 1975, Phụng Tự Quan từ 2009Khổng Thùy Trường 孔垂長

    Cháu đích tôn đời 79, nhậm chức Phụng Tự Quan năm 2009, chủ tế lễ Thích điện ở Khổng Miếu Đài Bắc hằng năm, còn tại vị năm 2025.

Danh sách đầy đủ ở nguồn

Nho Giáo ở Việt Nam: Văn Miếu và các bậc được thờ

  1. 1023 tới 1072Lý Thánh Tông 李聖宗

    Dựng Văn Miếu ở Thăng Long năm 1070, tô tượng Khổng Tử, Chu Công, Tứ phối, vẽ tượng 72 tiên hiền. Nay được thờ ở nhà Thái Học.

  2. khoa thi 1075Lê Văn Thịnh 黎文盛

    Đỗ đầu khoa thi Nho học đầu tiên của nước ta năm 1075.

  3. 1066 tới 1128Lý Nhân Tông 李仁宗

    Lập Quốc Tử Giám năm 1076, trường đại học đầu tiên. Nay được thờ ở nhà Thái Học.

  4. 1292 tới 1370Chu Văn An 朱文安

    Tư nghiệp Quốc Tử Giám thời Trần, dâng Thất trảm sớ. Được tòng tự ở Văn Miếu, được tôn là người thầy của muôn đời.

  5. 1442 tới 1497Lê Thánh Tông 黎聖宗

    Cho dựng bia tiến sĩ ở Văn Miếu từ năm 1484. Nay được thờ ở nhà Thái Học.

  6. từ 1434 tới đầu thế kỷ 19Tế tửu và Tư nghiệp Quốc Tử Giám 祭酒 司業

    Hai chức quan đứng đầu Quốc Tử Giám, trông coi Văn Miếu và chủ trì tế xuân thu. Ở làng xã, Hội Tư văn do Tiên chỉ đứng đầu tế Khổng Tử ở văn chỉ.

  7. 1919Khoa thi Nho học cuối cùng

    Triều Nguyễn mở khoa thi Hội cuối cùng năm 1919, chấm dứt khoa cử Nho học.

  8. giữ chức ít nhất tới tháng 2/2026Lê Xuân Kiêu, Giám đốc Trung tâm Hoạt động Văn hóa Khoa học Văn Miếu Quốc Tử Giám

    Đơn vị trực thuộc Sở Văn hóa và Thể thao Hà Nội quản lý Văn Miếu, tổ chức lễ tế Khổng Tử và lễ hội. Không phải chức sắc tôn giáo. Cả nước hiện không có Hội Tư văn chung.

Bậc được tôn thờ: thư viện không dùng chân dung, chỉ ghi tên trong ấn tròn.

VICách thụ phong và truyền thừa

Nho Giáo không có thụ giới hay phong chức. Việc truyền thừa là truyền học: thầy dạy trò, thi cử, đỗ đạt. Tư cách đứng tế do chức quan (Tế tửu) hoặc khoa bảng (Tiên chỉ Hội Tư văn) quyết định. Nay không còn cơ chế này, người đứng tế do đơn vị quản lý di tích hoặc cộng đồng chọn.

  1. Học chữ Thánh hiềnĐiều kiện: Theo học thầyNghi thức: chưa tìm được nguồn cho nghi thức nhập học chuẩn
  2. Đỗ đạt, vào Hội Tư vănĐiều kiện: Có chân khoa bảng hoặc làm quanNghi thức: Dự tế xuân thu ở văn chỉ
  3. Làm chủ tế Hội Tư vănĐiều kiện: Khoa bảng cao nhất trong làngNghi thức: Chủ trì tế Khổng Tử và Tứ phối

VIIChỗ các nguồn còn vênh nhau

  • Nho Giáo không có màu cờ hay màu nhận diện chính thức. Mọi màu chủ đạo ở đây là suy từ kinh điển (Luận Ngữ) và từ màu nơi thờ, không phải do một tổ chức định.
  • Màu cũ trong mau-sac.json (#2C3A34, căn cứ áo the đen, mực nho, giấy dó) không mang tên màu gốc nào. Gần nhất có tên là mặc 墨 #50616D hoặc truy 緇 #493131. Chưa tìm được nguồn trực tuyến mô tả áo the thâm của nho sĩ Việt trong đợt này.
  • Màu áo bồi tế: một nguồn ghi xanh, một nguồn ghi tím. Cả hai nguồn mô tả lễ tế đình làng, chưa tìm được nguồn mô tả riêng trang phục ban tế Văn Miếu hiện nay.
  • Ngũ phục theo Thọ Mai gia lễ gốc Nho gia, nhưng nay được dùng chung trong tang lễ người Việt, không riêng người theo Nho.
  • Mã hex của đỏ son và gỗ lim là tên màu Trung Hoa gần nhất, chưa đo trên ảnh Văn Miếu.
  • bac_thieng để true cho Khổng Tử, Tứ phối, Đổng Trọng Thư, Chu Hy, Vương Dương Minh vì cả năm đều được thờ trong Khổng Miếu Trung Hoa. Chu Văn An và ba vị vua Lý Thánh Tông, Lý Nhân Tông, Lê Thánh Tông để true vì được thờ ở Văn Miếu Hà Nội.
  • Danh sách đủ 79 đời họ Khổng có ở Wikipedia tiếng Trung nhưng không đọc được trang để đối chiếu từng tên, nên chỉ ghi URL.
  • Năm tòng tự Chu Văn An ở Văn Miếu: phần đông nguồn ghi thời Trần Nghệ Tông sau khi ông mất năm 1370, chưa rõ năm chính xác.
  • Chưa tìm được năm ông Lê Xuân Kiêu nhận chức và chưa có nguồn sau tháng 2/2026. Không có nguồn công bố ai làm chủ tế lễ tế Khổng Tử hiện nay.
  • Ảnh: không mở được trang tệp Wikimedia Commons (tên miền bị chặn), mọi trường anh để null. Ứng viên cần kiểm tay: File:Kung Te-cheng 20070528.jpg, File:Kung Te-cheng 20051229.jpg, File:孔垂長(2011年).jpg, File:奉祀官孔垂長,於孔子誕辰2566周年釋奠典禮.jpg.

VIIINguồn tư liệu

27 nguồn
  1. https://ctext.org/analects/yang-huo
  2. https://boxingp.github.io/traditional-chinese-colors/
  3. http://www.sidneyluo.net/b/b10/10.htm
  4. https://rosecampau.com/temple-of-literature-hanoi/
  5. https://www.vietnam.vn/en/tinh-hoa-lang-nghe-dieu-khac-son-son-thep-vang-son-dong
  6. https://huongcanh.wordpress.com/2012/02/28/nghi-l%E1%BB%85-m%E1%BB%99t-bu%E1%BB%95i-t%E1%BA%BF-dinh/
  7. https://dothogiadinh.vn/le-te-nhung-dieu-can-biet.html
  8. https://huongcanh.wordpress.com/2012/01/29/h%E1%BB%99i-t%C6%B0-van-lang-tien-h%C6%B0%E1%BB%9Dng/
  9. https://dangnho.com/kien-thuc/phong-tuc/nam-hang-tang-phuc-ngu-phuc-la-gi.html
  10. https://www.tangle247.vn/kien-thuc-nghanh-tang-le/huong-dan-chung-ve-tang-phuc-do-tang.html
  11. http://vanmieu.d.webcom.vn/vi/quan-te-tuu-tu-nghiep-quoc-tu-giam-432179E3D5A95592B25326A6D3C40AD8.html
  12. https://dantri.com.vn/thoi-su/trang-trong-le-te-khong-tu-tai-van-mieu-quoc-tu-giam-20251115182621927.htm
  13. http://www.news.cn/20250928/0af46d38196749db8711a46f08394979/c.html
  14. https://ca.gov.taipei/News_Content.aspx?n=080D7D061A30C74B&sms=72544237BBE4C5F6&s=AF6595FFFB2BE8BD
  15. https://special.nhandan.vn/Van-Mieu-Quoc-Tu-Giam-bieu-tuong-truong-ton-cua-nen-van-hien-nghin-nam/index.html
  16. https://thanglong.chinhphu.vn/hoi-chu-xuan-van-mieu-2026-net-van-hien-cua-thu-do-trong-xuan-binh-ngo-103260213231529609.htm
  17. https://vanmieu.gov.vn/vi/events/cultural-events
  18. https://vi.wikipedia.org/wiki/Chu_V%C4%83n_An
  19. https://www.rujiazg.com/article/25201
  20. https://www.rujiazg.com/article/28598
  21. https://zh.wikipedia.org/zh-hans/%E5%9B%9B%E9%85%8D
  22. https://zh.wikipedia.org/zh-hans/%E5%AD%94%E5%AD%90
  23. https://zh.wikipedia.org/zh-hans/%E5%AD%94%E5%AD%90%E4%B8%96%E5%AE%B6%E5%A4%A7%E5%AE%97%E4%B8%96%E7%B3%BB
  24. https://zh.wikipedia.org/zh-hans/%E6%9C%B1%E7%86%B9
  25. https://zh.wikipedia.org/zh-hans/%E7%8E%8B%E5%AE%88%E4%BB%81
  26. https://zh.wikipedia.org/zh-hans/%E8%91%A3%E4%BB%B2%E8%88%92
  27. https://zh.wikipedia.org/zh-hans/%E8%A1%8D%E5%9C%A3%E5%85%AC

?Hỏi Đáp Nhanh

Màu chủ đạo của Nho Giáo là màu gì?

Chu (đỏ son) (朱), #493131. Truy 緇 là tên màu có trong kinh điển Nho gia, là màu lễ phục của người quân tử trong Luận Ngữ, và đủ đậm cho chữ trên nền sáng. Chu 朱 là chính sắc Khổng Tử bảo vệ nhưng trùng họ đỏ với Thờ Cúng Tổ Tiên và Đạo Giáo, nên dùng làm sắc nhấn. Cần Thầy duyệt vì đây là lựa chọn của người nghiên cứu, Nho Giáo không tự định màu nhận diện.

Nho Giáo có bao nhiêu phẩm bậc?

Thư viện ghi 5 bậc, từ cao xuống thấp: Tế tửu Quốc Tử Giám, Tư nghiệp Quốc Tử Giám, Tiên chỉ, chủ tế Hội Tư văn, Hội viên Hội Tư văn, Ban tế trong lễ tế hiện nay: chủ tế, bồi tế, đông xướng, tây xướng, chấp sự.

Ai đứng đầu Nho Giáo hiện nay?

Theo dòng Đạo thống Nho Giáo ở Trung Hoa, mốc gần nhất là Hiện nay: không có người đứng đầu chung. Nho Giáo hiện không có tổ chức hay người đứng đầu chung. Việc thờ Khổng Tử do các Khổng Miếu, chính quyền địa phương và dòng họ Khổng giữ.

›Đọc Tiếp