Nằm trên vùng đồi thoáng đãng rợp bóng cây xanh của quận Mayangon ở phía bắc thành phố Yangon, cách hồ Inya khoảng ba cây số rưỡi về hướng đông bắc, quần thể Chùa Kaba Aye (Kaba Aye Pagoda, trong tiếng Miến Điện có nghĩa là Chùa Hòa Bình Thế Giới) và tòa Đại thạch động Maha Pasana Guha mang một vị thế rất riêng biệt trong bản đồ tâm linh Myanmar. Nếu như Chùa Shwedagon đại diện cho truyền thống chiêm bái cổ đại kéo dài hơn hai thiên niên kỷ và Chùa Sule là cột mốc quy hoạch đô thị thế kỷ 19, thì Kaba Aye chính là biểu tượng của cuộc phục hưng Phật học quốc tế thế kỷ 20 gắn liền với cột mốc kỷ niệm 2.500 năm Phật lịch (Buddha Jayanti 2500).
Được khởi công năm 1950 và hoàn thành năm 1952 theo sáng kiến của vị Thủ tướng đầu tiên của nước Miến Điện độc lập là U Nu, quần thể rộng hơn sáu mươi mẫu Anh này được thiết kế đặc biệt để đăng cai Đại hội Kết tập Kinh điển Phật giáo Thế giới lần thứ Sáu (Chattha Sangayana, diễn ra từ ngày Phật Đản năm 1954 tới ngày Phật Đản năm 1956). Chính dưới mái vòm đá của Đại thạch động Maha Pasana Guha ngay bên cạnh bảo tháp Kaba Aye, 2.500 vị cao tăng thông thuộc Tam Tạng đến từ Myanmar, Thái Lan, Campuchia, Lào, Sri Lanka, Ấn Độ, Nepal và phái đoàn Phật giáo Việt Nam đã cùng nhau tụng đọc, đối chiếu từng chữ và ấn hành bộ Tam Tạng Pali Chattha Sangayana, bản kinh chuẩn mực được các học viện Phật giáo toàn cầu tra cứu cho tới tận ngày nay.
IBảo Điện Bạc Trống Rỗng, Xá Lợi Nhị Vị Thượng Thủ Và Tầm Nhìn Hòa Bình Thế Giới
Khác với những ngôi tháp cổ đúc đặc bằng gạch đá chỉ cho phép tín đồ đi nhiễu bên ngoài, bảo tháp Chùa Kaba Aye được thiết kế với một cung điện tròn rỗng ở tầng trệt (Hollow Circular Sanctuary) chạy vòng quanh trục lõi trung tâm. Tại chính giữa bảo điện trung tâm là bệ thờ cao tôn trí Xá lợi của Đức Phật Thích Ca Mâu Ni cùng hai bình tháp vàng lưu giữ Xá lợi xương của hai vị Đại đệ tử thượng thủ: Tôn giả Xá Lợi Phất (Sariputta, bậc Trí tuệ đệ nhất) và Tôn giả Mục Kiền Liên (Maha Moggallana, bậc Thần thông đệ nhất). Hai phần Xá lợi quý báu này vốn được khai quật từ đại tháp Sanchi (Ấn Độ) vào thế kỷ 19, sau đó được Hội Maha Bodhi trao hoàn về châu Á và chia sẻ một phần sang Myanmar để tôn thờ vĩnh viễn tại Kaba Aye.
Ngự trên bảo tòa trung tâm của nội điện là pho Đại tượng Phật Maha Mingalar bằng bạc nguyên chất cao 2,4 mét (khoảng 8 bộ Anh), được đúc hoàn toàn từ 500 viss bạc ròng (tương đương khoảng 800 kilôgam bạc tinh khiết). Bao quanh hành lang vòng tròn bên trong lòng tháp là năm gian khám thờ lớn mở ra năm cổng và dãy bệ thờ tôn trí hai mươi tám pho tượng Phật thếp vàng, biểu trưng cho hai mươi tám vị Phật toàn giác từ Đức Phật Nhiên Đăng (Dipankara), Phật Câu Lưu Tôn, Phật Câu Na Hàm Mâu Ni, Phật Ca Diếp cho tới Đức Phật Thích Ca Mâu Ni theo kinh Phật Sử (Buddhavamsa).
Tên gọi Kaba Aye (Hòa Bình Thế Giới) phản ánh tâm nguyện tha thiết của nhân dân Myanmar và cộng đồng Phật giáo quốc tế vào năm 1950, khi nhân loại vừa bước ra khỏi đống tro tàn của Chiến tranh Thế giới thứ hai và đất nước Myanmar mới giành lại độc lập năm 1948 đang khao khát sự hòa giải: chỉ khi con người quay về nuôi dưỡng từ bi và trí tuệ theo lời Phật dạy thì hòa bình chân thật mới có thể bén rễ trên thế gian.
Trong truyền thống Phật giáo Thượng tọa bộ (Theravada), việc tổ chức các kỳ Đại hội Kết tập Kinh điển (Sangayana, nghĩa đen là cùng nhau hợp tụng) mang ý nghĩa sống còn đối với sự trường tồn của Chánh pháp (Saddhamma-thiti). Khởi đầu từ kỳ Kết tập lần thứ Nhất tại động Thất Diệp (Sattapanni Guha) ở thành Vương Xá chỉ ba tháng sau ngày Đức Phật nhập Niết-bàn dưới sự chủ tọa của Tôn giả Đại Ca Diếp, Tôn giả A Nan và Tôn giả Ưu Bà Ly, các bậc trưởng lão không bao giờ dựa vào ý kiến cá nhân đơn lẻ mà phải tập hợp hàng trăm vị A-la-hán cùng đọc tụng và kiểm chứng từng câu kinh, từng điều luật.
Khi thế giới Phật giáo tiến gần tới cột mốc 2.500 năm sau ngày Đức Phật viên tịch (tính theo lịch Nam truyền vào ngày trăng tròn tháng Kason năm 1956), các bậc cao tăng nhận thấy bộ Tam Tạng chữ Pali khắc trên đá cẩm thạch tại Chùa Kuthodaw và Bộ Tam Tạng khắc đá, Mandalay trong kỳ Kết tập lần thứ Năm (1871) dưới triều vua Mindon đôi chỗ đã bị mờ nét hoặc có dị bản nhỏ giữa các truyền thống bản thảo lá buông của Myanmar, Sri Lanka, Thái Lan, Campuchia và châu Âu (Pali Text Society). Vì vậy, Đại hội Kết tập lần thứ Sáu tại Kaba Aye được triệu tập nhằm đối chiếu chéo toàn bộ các bản kinh của sáu quốc gia để ấn hành một bản Tam Tạng Pali thống nhất, hoàn toàn trong sáng truyền lại cho thiên niên kỷ tiếp theo.
Để thực hiện công trình vĩ đại ấy, vào năm 1950 Quốc hội Liên bang Myanmar đã thông qua Đạo luật Hội đồng Phật Sasana (Buddha Sasana Council Act). Dưới sự chỉ đạo học thuật của hai bậc đại danh tăng thế kỷ 20 là Đại lão Hòa thượng Nyaungyan Sayadaw (Chủ tịch Đại hội), Đại lão Hòa thượng Mahasi Sayadaw (đóng vai trò Pucchaka, tức vị chất vấn nêu câu hỏi kinh điển, viện chủ Thiền viện Mahasi Sasana Yeiktha) và Đại lão Hòa thượng Mingun Sayadaw U Vicittasarabhivamsa (bậc kỳ tài thuộc lòng trọn bộ Tam Tạng đầu tiên thời hiện đại, đóng vai trò Visajjaka, tức vị đáp nghĩa đọc tụng nguyên văn), hơn một trăm hội đồng học giả tăng già tại Myanmar và Sri Lanka đã làm việc suốt ba năm ròng trước ngày khai mạc để khảo đính từng dòng kinh, luật, luận.
Từ ngày 17 tháng 5 năm 1954 (Rằm tháng Kason Phật lịch 2498) tới ngày 24 tháng 5 năm 1956 (Rằm tháng Kason Phật lịch 2500), suốt năm kỳ họp toàn thể kéo dài hai năm trong lòng Đại thạch động Maha Pasana Guha tại Kaba Aye, 2.500 vị tỳ-khưu đã hoàn tất việc hợp tụng không chỉ 40 tập Chính tạng (Tipitaka) mà còn cả toàn bộ các bộ Chú giải (Atthakatha) và Phụ chú giải (Tika), ngay lập tức đưa vào nhà in Pitaka Press nằm ngay trong khuôn viên Kaba Aye để in ấn phát hành đi khắp thế giới.
Một số khách du lịch khi nhìn thấy lớp đá núi gồ ghề bao phủ bên ngoài Đại thạch động Maha Pasana Guha thường tưởng rằng đây là một hang động đá vôi tự nhiên có sẵn trên đồi Mayangon được nhà chùa cải tạo lại. Kỳ thực, vùng đồi Mayangon hoàn toàn không có núi đá vôi tự nhiên; toàn bộ quả núi đá dài tới 139 mét và rộng 113 mét ấy là một công trình kiến trúc bê tông cốt thép hiện đại có nhịp vượt lớn được hàng vạn tình nguyện viên và kỹ sư Myanmar xây dựng từ năm 1952 tới năm 1954, bên ngoài ốp đá tảng tự nhiên và trồng cây rừng để mô phỏng hình dáng ngọn núi Vebhara và động Thất Diệp cổ đại ở Ấn Độ.
IIBiên Niên Sử Đại Hội Kết Tập Lần Thứ Sáu Và Dấu Ấn Phái Đoàn Phật Giáo Việt Nam Năm 1954 Tới 1956
Sự ra đời của quần thể Kaba Aye gắn liền với khát vọng chấn hưng Phật giáo châu Á giữa thế kỷ 20. Vào cuối năm 1949, Thủ tướng U Nu sau một thời gian hành thiền và chiêm nghiệm về nguyên nhân xung đột xã hội đã phát nguyện xây dựng một ngôi bảo tháp mang tên Hòa Bình Thế Giới tại vùng ngoại ô phía bắc Yangon, vừa làm nơi an vị Xá lợi hai vị Đại đệ tử Xá Lợi Phất và Mục Kiền Liên vừa được rước về từ Ấn Độ, vừa làm trung tâm phát triển giáo dục và hoằng pháp quốc tế mang tên Khuôn viên Thánh địa Kaba Aye (Kaba Aye Sacred Precinct).
Ngay sau khi bảo tháp Kaba Aye hoàn thành vào tháng 3 năm 1952, chính phủ và Giáo hội Tăng già Myanmar bắt tay ngay vào việc kiến tạo tòa Đại thạch động Maha Pasana Guha, khu tăng xá quốc tế gồm bốn tòa nhà lớn mang tên Jambudipa, Pubbavideha, Aparagoyana, Uttarakuru (bốn đại bộ châu trong vũ trụ quan Phật giáo), tòa thư viện quốc tế và nhà in kinh điển để đón tiếp chư tăng năm châu về dự Đại hội Kết tập lần thứ Sáu.
- Năm 1950Khởi công xây dựng Chùa Kaba Aye và ban hành Đạo luật Buddha SasanaThủ tướng U Nu cùng Hội đồng Phật Sasana đặt viên đá đầu tiên khởi dựng Chùa Hòa Bình Thế Giới (Kaba Aye) tại vùng đồi Mayangon phía bắc Yangon.
- Tháng 3 năm 1952Khánh thành bảo tháp Kaba Aye và cung nghinh Xá lợi Nhị vị Đại đệ tửHoàn thành bảo tháp cao 34 mét cùng pho tượng Phật đúc từ 800 kg bạc ròng, cử hành đại lễ tôn trí Xá lợi Đức Phật và Xá lợi Tôn giả Xá Lợi Phất, Tôn giả Mục Kiền Liên.
- Năm 1952 tới đầu năm 1954Kiến tạo Đại thạch động Maha Pasana Guha và khu nội trú Tứ Đại Bộ ChâuHàng vạn công nhân và Phật tử tình nguyện góp công xây dựng tòa Đại thạch động nhân tạo mô phỏng động Thất Diệp Ấn Độ với sức chứa 10.000 người chỉ trong vòng 14 tháng.
- Ngày 17 tháng 5 năm 1954 (Vesak PL 2498)Khai mạc trọng thể Đại hội Kết tập Kinh điển Phật giáo lần thứ SáuĐúng ngày trăng tròn tháng Kason, 2.500 vị cao tăng từ Myanmar, Sri Lanka, Thái Lan, Campuchia, Lào, Ấn Độ, Việt Nam cùng nguyên thủ và đại biểu 25 quốc gia khai mạc kỳ Kết tập Chattha Sangayana.
- Ngày 24 tháng 5 năm 1956 (Vesak PL 2500)Viên mãn Đại hội Kết tập lần thứ Sáu đúng kỷ niệm 2.500 năm Phật lịchSau năm kỳ họp kéo dài hai năm nơi Đại thạch động, Đại lão Hòa thượng Mahasi Sayadaw và Đại lão Hòa thượng Mingun Sayadaw hoàn tất việc chất vấn và trùng tụng trọn bộ Tam Tạng Pali cùng Chú giải.
- Cuối thế kỷ 20 tới nayTrung tâm Đại học Phật giáo Quốc tế và Bảo tàng Mỹ thuật Phật giáoKhuôn viên Kaba Aye trở thành nơi đặt trụ sở Hội đồng Tăng già Quốc gia Myanmar (State Sangha Maha Nayaka Committee), Đại học Pháp học Quốc gia, Bảo tàng Phật giáo và liền kề Đại học Hoằng pháp Phật giáo Nguyên thủy Quốc tế (ITBMU).
Sự hiện diện lịch sử của phái đoàn Phật giáo Việt Nam tại Đại thạch động Kaba Aye (1954 tới 1956). Trong lịch sử Phật giáo Việt Nam hiện đại, quần thể Chùa Kaba Aye và Đại thạch động Maha Pasana Guha ghi dấu một trang sử giao lưu quốc tế rất đáng tự hào. Khi Hội đồng Phật Sasana Myanmar gửi thư mời các quốc gia Phật giáo cử đoàn cao tăng sang dự Đại hội Kết tập Kinh điển lần thứ Sáu, Giáo hội Tăng già Nguyên thủy Việt Nam đã cử các bậc trưởng lão khai sơn tiêu biểu sang tham dự các phiên hợp tụng tại Đại thạch động, trong đó có Trưởng lão Hòa thượng Hộ Tông (Vamsarakkhita Mahathera), Hòa thượng Bửu Chơn (Nagathera), Hòa thượng Thiện Luật và Hòa thượng Giới Nghiêm; đồng thời các bậc cao tăng và cư sĩ trí thức của Tổng hội Phật giáo Việt Nam (như Hòa thượng Tố Liên, Hòa thượng Trí Hải, cư sĩ Mai Thọ Truyền) cũng sang chiêm bái, trao đổi học thuật và thỉnh kinh điển cùng ngọc Xá lợi về tôn thờ tại các chùa Việt Nam (như Chùa Xá Lợi Sài Gòn, Chùa Quán Sứ Hà Nội, Chùa Kỳ Viên).
Chính bộ Tam Tạng Pali Chattha Sangayana được kết tập tại Đại thạch động Kaba Aye giai đoạn 1954 tới 1956 sau này đã trở thành văn bản gốc chuẩn mực để Hòa thượng Thích Minh Châu cùng các thế hệ học giả Phật giáo Việt Nam dịch thuật bộ Đại Tạng Kinh Việt Nam từ tiếng Pali sang tiếng Việt.
IIIKiến Trúc Đồng Tỷ Lệ Của Bảo Tháp Kaba Aye Và Kỳ Công Kỹ Thuật Của Đại Thạch Động Maha Pasana Guha
Quần thể Kaba Aye bao gồm hai công trình kiến trúc tôn giáo có ngôn ngữ tạo hình hoàn toàn khác nhau nhưng bổ trợ chặt chẽ cho nhau trong cùng một khuôn viên công viên xanh mát: một bên là Bảo tháp Kaba Aye thanh thoát mang đường nét hình học cân xứng hiện đại kết hợp mỹ thuật tháp cổ Myanmar, một bên là Đại thạch động Maha Pasana Guha đồ sộ mang dáng dấp một ngọn núi đá cổ đại chứa hội trường không cột khổng lồ bên trong.
Điểm thú vị về mặt toán học kiến trúc của Bảo tháp Kaba Aye là tỷ lệ đồng nhất giữa chiều cao và chu vi chân đế: ngôi tháp được thiết kế có chiều cao đúng 34 mét (111 bộ Anh) và chu vi phần đế tròn cũng bằng đúng 34 mét (111 bộ Anh). Phía trên phần cung điện tròn rỗng có năm cổng vòm dẫn vào là tầng sân thượng và ngọn bảo tháp hình chuông dát vàng rực rỡ, trên đỉnh đội chiếc lọng Hti cao hơn 8 mét nặng hơn sáu trăm kilôgam.
Tháp cao 34 mét với phần đế là một tòa điện tròn rỗng đường kính lớn mở năm lối vào. Bên trong nội điện mát dịu tôn trí pho tượng Phật Maha Mingalar đúc bằng 800 kg bạc ròng, hai khám tháp lưu giữ Xá lợi Tôn giả Xá Lợi Phất và Mục Kiền Liên cùng 28 pho tượng Chư Phật quá khứ.
Mô phỏng động Thất Diệp (Sattapanni) ở Ấn Độ nơi diễn ra kỳ Kết tập thứ Nhất, công trình có kích thước phủ bì dài 139 mét (455 feet) và rộng 113 mét (370 feet), mặt ngoài đắp toàn bộ bằng đá núi tự nhiên xen lẫn cây xanh. Sáu cổng vòm lớn xung quanh tượng trưng cho Sáu kỳ Đại hội Kết tập Kinh điển trong lịch sử Phật giáo.
Bên trong lòng Đại thạch động là một hội trường thông suốt dài 67 mét (220 feet), rộng 43 mét (140 feet) được nâng đỡ bởi đúng sáu cột trụ khổng lồ (biểu trưng cho kỳ Kết tập thứ Sáu). Phía bắc là các tầng bệ ngồi hình bán nguyệt nơi 2.500 vị cao tăng tụng kinh và hai pháp tòa chạm trổ thếp vàng nơi Ngài Mahasi Sayadaw chất vấn và Ngài Mingun Sayadaw đáp nghĩa.
Nằm trong khuôn viên thánh địa là tòa Thư viện và Bảo tàng Nghệ thuật Phật giáo được xây dựng từ năm 1952, nơi lưu giữ hàng chục nghìn bộ kinh lá buông cổ (Peza), kinh gấp giấy bản (Parabaik), tượng Phật cổ qua các triều đại Pyu, Bagan, Inwa, Konbaung cùng nhà in Pitaka Press lịch sử.
Khu đất rộng lớn quanh Kaba Aye và hồ nước yên bình phía sau còn là nơi đặt văn phòng Hội đồng Tăng già Tối cao Myanmar (State Sangha Maha Nayaka Committee), trường Đại học Pháp học Quốc gia (State Pariyatti Sasana University) và kề cận Đại học Hoằng pháp Phật giáo Nguyên thủy Quốc tế (ITBMU).
| Hạng mục | Thông số kỹ thuật và lịch sử | Nguồn kiểm chứng |
|---|---|---|
| Niên đại xây dựng | Bảo tháp Kaba Aye khởi công năm 1950, hoàn thành tháng 3/1952; Đại thạch động hoàn thành năm 1954 | Hồ sơ Hội đồng Phật Sasana Myanmar, Wikidata Q1320182 |
| Kích thước Bảo tháp Kaba Aye | Cao 34 mét (111 feet), chu vi đế tháp 34 mét (111 feet); bên trong có tượng Phật đúc từ 800 kg bạc nguyên chất | Bộ Tôn giáo và Văn hóa Myanmar |
| Kích thước Đại thạch động | Bên ngoài dài 139 m x rộng 113 m; hội trường bên trong dài 67 m x rộng 43 m, sức chứa 10.000 người | Kỷ yếu Đại hội Kết tập lần thứ Sáu (Chattha Sangayana) |
| Sự kiện lịch sử trọng đại | Đăng cai Đại hội Kết tập Kinh điển Phật giáo lần thứ Sáu từ 17/5/1954 tới 24/5/1956 (kỷ niệm 2.500 năm Phật lịch) | Viện Nghiên cứu Vipassana (VRI, tipitaka.org) |
| Địa chỉ hành chính | Đường Kaba Aye Pagoda Road, quận Mayangon, thành phố Yangon, Myanmar | Ủy ban Phát triển Đô thị Yangon (YCDC) |
IVThế Đất Và Hướng
Khi Thủ tướng U Nu và hội đồng các bậc cao tăng chọn địa điểm xây dựng Chùa Hòa Bình Thế Giới vào năm 1950, họ không chọn vùng phố cảng ồn ào phía nam mà tìm về vùng gò đồi yên tĩnh tên là Yegu thuộc quận Mayangon ở phía bắc hồ Inya. Phần dưới đây phân tích địa thế thực tế của quần thể Kaba Aye theo phép xem hình thế sơn thủy cổ truyền của thư viện.
Xét về mạch đồi Bắc Nam và hệ thống hồ tụ thủy tại tọa độ 16,8578 độ vĩ bắc, 96,1525 độ kinh đông, quần thể Chùa Kaba Aye tọa lạc trên sườn mở rộng về phía bắc của cùng một dải gò đồi đá ong cao ráo chạy dọc trung tâm Yangon (mạch đồi nối từ vùng Mingaladon xuôi qua Mayangon xuống đồi Singuttara nơi ngự Chùa Shwedagon rồi kết thúc ở Chùa Sule). Nền đất tại Mayangon cao ráo, bằng phẳng và vững chắc, nằm về phía đông bắc của hồ Inya (hồ nước ngọt lớn nhất Yangon có diện tích mặt nước mênh mông giúp điều hòa vi khí hậu cho toàn bộ khu vực phía bắc thành phố). Ngay bên trong khuôn viên 60 mẫu Anh của thánh địa Kaba Aye còn có các hồ nước nhân tạo trong xanh uốn lượn quanh chân Đại thạch động, tạo thành thế thủy nhiễu sơn hoàn (nước ôm chân núi đá).
Xét về bố cục âm dương tương phối giữa Bảo tháp và Thạch động, hai công trình chính tạo nên một cặp biểu tượng hình học cân bằng hiếm thấy: ở phía đông nam khuôn viên là Bảo tháp Kaba Aye hình trụ tròn vươn cao lên bầu trời, sơn trắng thếp vàng rực rỡ, mang tính Dương, Thiên, Quang minh; ngay liền kề phía tây bắc là Đại thạch động Maha Pasana Guha mang dáng một quả núi đá thấp trải rộng, bề mặt trầm mặc thâm nghiêm và lòng hang sâu thẳm mát lạnh, mang tính Âm, Địa, Tàng chứa. Một bên vươn cao phát tâm nguyện hòa bình ra bốn phương, một bên thu vào trong lòng đá để bảo tồn nguyên vẹn từng câu chữ của kho tàng Tam Tạng Phật ngôn. Chính thế đất ngoại viên nội tàng, sơn tháp tương y ấy đã giúp Kaba Aye trở thành trung tâm học thuật và hành chính cao nhất của Phật giáo Myanmar suốt hơn bảy thập niên qua.
VKỳ Thi Đại Pháp Sư Quốc Gia Tipitakadhara, Lễ Chiêm Bái Xá Lợi Và Đại Lễ Phật Đản Vesak
Ngày nay, Đại thạch động Maha Pasana Guha và Chùa Kaba Aye không chỉ là di tích lịch sử của năm 1954 mà vẫn là trung tâm tổ chức các kỳ thi Phật học và đại lễ cấp quốc gia quan trọng nhất của Myanmar. Đặc biệt, mỗi dịp cuối tháng Chạp dương lịch (tháng Nadaw sang tháng Pyatho âm lịch Myanmar), chính tại Đại thạch động này diễn ra kỳ thi tuyển chọn bậc Tam Tạng Pháp Sư (Tipitakadhara Selection Examination), kỳ thi trí nhớ và trí tuệ nghiêm ngặt hàng đầu thế giới kéo dài suốt 33 ngày liên tục để tìm ra những vị tỳ-khưu thuộc lòng không sai một chữ toàn bộ hơn 8.000 trang kinh Tam Tạng Pali.
| Thời gian | Hệ lịch | Tên kỳ lễ và sự kiện | Nghi thức và sinh hoạt tại Chùa Kaba Aye và Đại thạch động Maha Pasana Guha |
|---|---|---|---|
| Cuối tháng 12 tới tháng 1 dương lịch (suốt 33 ngày) | Thường niên (từ năm 1948 tới nay) | Kỳ thi Tuyển chọn Đại Pháp Sư Tam Tạng Quốc gia (Tipitakadhara Exam) | Tổ chức trang nghiêm ngay trong lòng Đại thạch động Maha Pasana Guha: các vị tỳ-khưu ứng thí phải đọc thuộc lòng nguyên văn Tạng Luật, Tạng Kinh, Tạng Vi Diệu Pháp trước hội đồng giám khảo cao tăng và tiếp tục thi viết giải thích Chú giải suốt hơn một tháng. |
| Tháng Tabaung (tháng 2 tới tháng 3 dương lịch) | Âm lịch Phật giáo Myanmar | Đại lễ Tưởng niệm Chùa Kaba Aye và Lễ cung rước chiêm bái Xá lợi | Nhân dịp kỷ niệm ngày khánh thành bảo tháp (tháng 3 năm 1952), ban quản trị mở cửa bảo khám để chư tăng và tín đồ thập phương trực tiếp chiêm bái, đảnh lễ Xá lợi Tôn giả Xá Lợi Phất và Tôn giả Mục Kiền Liên. |
| Rằm tháng Kason (tháng 5 dương lịch) | Âm lịch Phật giáo Myanmar | Đại lễ Phật Đản Vesak và Kỷ niệm ngày khai mạc, bế mạc Kết tập lần thứ Sáu | Tưởng nhớ ngày khai mạc (Vesak 1954) và ngày hoàn mãn (Vesak 1956) của Đại hội Kết tập lần thứ Sáu với nghi thức tưới nước cây Bồ Đề, tụng kinh cầu hòa bình thế giới và lễ tốt nghiệp của các trường Đại học Phật giáo. |
| Tháng Waso và Tháng Thadingyut (tháng 7 và tháng 10) | Âm lịch Phật giáo Myanmar | Hội nghị Hội đồng Tăng già Tối cao Quốc gia và Lễ Dâng y Kathina | Chư vị Đại lão Hòa thượng trong Ủy ban Tăng già Nhà nước (State Sangha Maha Nayaka) nhóm họp tại khuôn viên Kaba Aye để điều hành Phật sự toàn quốc và cử hành lễ Tự Tứ, dâng y Kathina. |
Điểm hành hương không thể bỏ qua đối với người học Phật Việt Nam khi tới Yangon. Bên cạnh việc chiêm bái vẻ đẹp rực rỡ của Chùa Shwedagon, bất kỳ tăng ni hay Phật tử Việt Nam nào từng đọc kinh điển Nam truyền hoặc bộ Đại Tạng Kinh Việt Nam khi bước chân vào lòng Đại thạch động Maha Pasana Guha đều dâng trào niềm xúc động sâu sắc. Ngồi tĩnh lặng vài phút dưới mái vòm sáu cột trụ mát rượi, nhìn lên pháp tòa nơi các bậc thánh tăng và phái đoàn Phật giáo Việt Nam từng ngồi hợp tụng cách đây bảy mươi năm, người hành hương sẽ thấu hiểu công ơn gìn giữ từng câu chữ Phật ngôn qua hai thiên niên kỷ rưỡi lịch sử.
VINơi Chốn Và Đường Tới
- Địa chỉ
- Đường Kaba Aye Pagoda, quận Mayangon, thành phố Yangon
- Đường tới
- Quần thể Chùa Kaba Aye tọa lạc trên đại lộ Kaba Aye Pagoda Road thuộc quận Mayangon, thành phố Yangon, nằm cách trung tâm quận Kyauktada (Chùa Sule) khoảng 11 km về phía bắc và cách Sân bay Quốc tế Yangon khoảng 7 km về phía đông nam. Quý vị có thể dễ dàng đi taxi hoặc xe buýt đô thị YBS chạy dọc trục đường Kaba Aye Pagoda Road (tuyến đường lớn chạy thẳng từ khu vực Chùa Shwedagon và hồ Kandawgyi ngược lên phía bắc qua bờ đông hồ Inya) để tới thẳng cổng chính của Khu thánh địa Kaba Aye.
- Toạ độ
- 16.8578, 96.1525
Khuôn viên Chùa Kaba Aye và Đại thạch động Maha Pasana Guha là nơi đặt trụ sở của các cơ quan Tăng già tối cao và các trường đại học Phật giáo của Myanmar, vì vậy không gian ở đây rất trang nghiêm và yên tĩnh. Khi vào cổng Bảo tháp Kaba Aye cũng như khi bước vào bên trong Đại thạch động, quý vị bắt buộc phải cởi bỏ hoàn toàn giày dép và tất chân, mặc trang phục lịch sự kín vai và dài qua đầu gối. Nếu đến thăm vào dịp cuối tháng 12 hoặc tháng 1 khi đang diễn ra kỳ thi đọc tụng Tam Tạng Quốc gia trong Đại thạch động, xin quý vị đi nhẹ bước và giữ tuyệt đối im lặng để không làm ảnh hưởng tới sự tập trung của các vị tỳ-khưu ứng thí.
Những nơi gần đây trong thư viện
VIIĐóng Góp Cho Trang Này
Góp ảnh, thông tin hoặc video cho Chùa Kaba Aye và Đại thạch động Kết tập thứ Sáu, Yangon
Thầy Ưng Khiêm mời cộng đồng cùng làm giàu trang này. Ảnh chụp tận nơi, một chi tiết lịch sử chưa được nhắc, một đoạn video ngắn: mọi đóng góp đều được đọc và trả lời.
Chưa có đóng góp nào từ cộng đồng. Bạn có thể là người đầu tiên.
?Hỏi Đáp Nhanh
Chùa Kaba Aye và Đại thạch động Maha Pasana Guha được xây dựng vào thời gian nào và với mục đích gì?
Chùa Kaba Aye (Chùa Hòa Bình Thế Giới) được Thủ tướng đầu tiên của Myanmar là U Nu khởi công năm 1950 và hoàn thành tháng 3 năm 1952, tiếp đó Đại thạch động Maha Pasana Guha được xây dựng từ năm 1952 tới năm 1954. Toàn bộ quần thể được kiến tạo nhằm cầu nguyện hòa bình cho nhân loại sau Thế chiến thứ hai, tôn trí Xá lợi hai vị Đại đệ tử và đăng cai Đại hội Kết tập Kinh điển Phật giáo Thế giới lần thứ Sáu (1954 tới 1956) nhân kỷ niệm 2.500 năm Phật lịch.
Bên trong lòng Bảo tháp Kaba Aye tôn trí những bảo vật tâm linh đặc biệt nào?
Khác với nhiều bảo tháp đúc đặc ở Myanmar, Kaba Aye có tầng trệt là một cung điện hình tròn rỗng mở ra năm cổng. Chính giữa nội điện tôn trí Xá lợi Phật cùng hai bình tháp lưu giữ Xá lợi xương của hai vị Đại đệ tử thượng thủ là Tôn giả Xá Lợi Phất và Tôn giả Mục Kiền Liên (được rước về từ Ấn Độ), kèm theo pho đại tượng Phật Maha Mingalar đúc từ 800 kilôgam bạc nguyên chất và 28 pho tượng Chư Phật quá khứ.
Đại thạch động Maha Pasana Guha mô phỏng di tích cổ đại nào và có ý nghĩa biểu trưng ra sao?
Đại thạch động nhân tạo Maha Pasana Guha (dài 139 mét, rộng 113 mét, sức chứa 10.000 người) được thiết kế mô phỏng động Thất Diệp (Sattapanni Cave) trên núi Vebhara tại thành Vương Xá (Ấn Độ), nơi 500 vị A-la-hán đã cử hành Đại hội Kết tập Kinh điển lần thứ Nhất sau khi Đức Phật nhập Niết-bàn. Công trình có đúng 6 cổng vào và 6 cột trụ khổng lồ bên trong để tượng trưng cho Đại hội Kết tập lần thứ Sáu.
Phái đoàn Phật giáo Việt Nam đã tham gia Đại hội Kết tập Kinh điển lần thứ Sáu tại Kaba Aye như thế nào?
Trong hai năm diễn ra Đại hội Kết tập lần thứ Sáu (từ tháng 5 năm 1954 tới tháng 5 năm 1956) tại Đại thạch động Kaba Aye, phái đoàn chư tăng Phật giáo Nam tông Việt Nam (gồm Trưởng lão Hòa thượng Hộ Tông, Hòa thượng Bửu Chơn, Hòa thượng Thiện Luật, Hòa thượng Giới Nghiêm) đã trực tiếp tham dự vào hội chúng 2.500 vị tỳ-khưu hợp tụng Tam Tạng, đồng thời các phái đoàn Bắc tông Việt Nam cũng sang tham dự lễ hội, giao lưu học thuật và cung thỉnh Xá lợi cùng kinh điển về nước.
Kỳ thi Phật học đặc biệt nào vẫn được tổ chức hằng năm tại Đại thạch động Kaba Aye?
Mỗi năm vào tháng 12 và tháng 1 dương lịch, Đại thạch động Maha Pasana Guha là nơi tổ chức Kỳ thi Tuyển chọn Đại Pháp Sư Tam Tạng Quốc gia (Tipitakadhara Selection Examination) kéo dài 33 ngày: các vị tỳ-khưu phải vừa đọc thuộc lòng không vấp toàn bộ hơn 8.000 trang kinh Tam Tạng Pali vừa vượt qua kỳ thi viết chuyên sâu về Chú giải và Vi Diệu Pháp. Từ năm 1948 tới nay, cả đất nước Myanmar chỉ có khoảng mười lăm vị cao tăng vượt qua trọn vẹn kỳ thi này.