Trên quảng trường Piazzale Domus Plebis ở khu vực cao nhất phía bắc khu phố cổ Thành phố San Marino, hầu hết du khách khi vừa đặt chân tới đều bị thu hút ngay bởi hàng cột Corinth trắng uy nghi của Vương cung thánh đường San Marino (Basilica del Santo). Thế nhưng, chỉ cần bước sang phía bên phải của vương cung thánh đường và đi xuống vài bậc thang qua lối vào nhỏ cạnh tháp chuông, lữ khách sẽ bước vào một không gian tĩnh mịch, cổ kính và chạm thẳng vào lớp đá gốc nguyên sơ của lịch sử nghìn năm: đó là Nhà thờ Thánh Phêrô (tiếng Ý là Chiesa di San Pietro, tiếng Anh là Church of San Pietro, San Marino).
Trong tâm thức của người dân San Marino và truyền thống Công giáo vùng Montefeltro, nếu Vương cung thánh đường lớn bên cạnh là ngôi đền vinh quang của nhà nước cộng hòa thế kỷ 19, thì Nhà thờ Thánh Phêrô nhỏ bé nằm ép sát vào vách đá dựng đứng của núi Titano lại chính là cội nguồn khổ tu nguyên thủy từ thế kỷ thứ 4. Ngay phía sau bàn thờ đá cẩm thạch khảm đa sắc tuyệt đẹp năm 1689, toàn bộ phần hậu cung của nhà thờ không phải được xây bằng gạch vữa mà là vách đá vôi sống tự nhiên của núi Titano, nơi có hai hốc đá khoét sâu vào lòng núi được tôn kính suốt mười bảy thế kỷ qua là chiếc giường nằm và nơi đặt hài cốt ban đầu của Thánh Marinô (San Marino) và người bạn đồng tu là Thánh Lêô (San Leo).
ITước Hiệu Thánh Tông Đồ Phêrô Đá Tảng Và Huyền Tích Hai Chiếc Giường Đá Thế Kỷ Thứ 4 Của Thánh Marinô Cùng Thánh Lêô
Nhà thờ được cung hiến cho Thánh Tông đồ Phêrô (San Pietro Apostolo), vị thủ lĩnh của Nhóm Mười Hai Tông đồ, người được Chúa Giêsu trao chìa khóa Nước Trời với lời tuyên bố Con là Đá, trên đá này Thầy sẽ xây Hội Thánh của Thầy. Theo truyền thống lâu đời được ghi chép trong Vita Sancti Marini (Hạnh tích Thánh Marinô, văn bản cổ nhất còn lưu giữ từ thế kỷ 10), việc chọn Thánh Phêrô làm bổn mạng cho nguyện đường đầu tiên trên đỉnh núi Titano xuất phát trực tiếp từ nghề nghiệp và đức tin của chính hai vị thánh khai sơn.
Vào cuối thế kỷ thứ 3 và đầu thế kỷ thứ 4 (khoảng năm 298 tới năm 301 Công nguyên, dưới thời Hoàng đế La Mã Diocletian), hai người thợ đẽo đá Kitô hữu lành nghề tên là Marinus (Marinô) và Leo (Lêô) đã rời quê hương ở đảo Rab (Arba) thuộc vùng Dalmatia (Croatia ngày nay) vượt biển Adriatic sang thành phố cảng Rimini (Ariminum) của Ý để tham gia tái thiết tường thành và bến cảng, đồng thời nâng đỡ tinh thần cho các Kitô hữu đang bị bách hại. Để tìm nơi thanh vắng ẩn tu và đẽo đá xây dựng nhà Chúa, hai ông đã đi ngược dòng sông Marecchia lên vùng núi cao: Thánh Lêô chọn ngọn núi đá Mons Feretrius (nay là thị trấn và pháo đài San Leo), còn Thánh Marinô leo lên đỉnh núi Titano hiểm trở. Tại sườn đá vôi trên đỉnh núi Titano, người thợ đá Marinô đã tự tay đục vào vách núi một nguyện đường nhỏ dâng kính Thánh Tông đồ Phêrô (vị thánh mang tên là Đá), từ đó quy tụ những cư dân đầu tiên lập nên cộng đồng tự do San Marino vào ngày 3 tháng 9 năm 301.
Báu vật linh thiêng nhất làm nên danh tiếng độc nhất vô nhị của Nhà thờ Thánh Phêrô nằm ngay ở khu vực hậu cung bằng đá tự nhiên phía sau bàn thờ chính: đó là hai hốc đá hình chữ nhật dài khoét sâu vào vách núi đá vôi sống của núi Titano, được người dân truyền tụng suốt nhiều thế kỷ là Giường của Thánh Marinô và Giường của Thánh Lêô (I letti di San Marino e di San Leo).
Xét dưới góc độ khảo cổ học Kitô giáo cổ đại và truyền thống khổ tu thế kỷ thứ 4, hai hốc đá có vòm cong khoét vào vách núi này (mang hình dáng tương tự các arcosolium tức hốc mộ vòm trong các hang toại đạo Kitô giáo sơ kỳ) vừa được coi là nơi hai vị ẩn sĩ Marinô và Lêô từng ngả lưng nghỉ ngơi trên đá lạnh sau những giờ lao động đẽo đá và cầu nguyện thâu đêm, vừa là nơi an táng nguyên thủy đầu tiên (loculus) chứa đựng thi hài của Thánh Marinô khi ngài qua đời vào ngày 3 tháng 9 năm 366 trước khi thánh cốt của ngài được rước sang tôn trí dưới bàn thờ chính của ngôi nhà thờ lớn Pieve kế bên. Trong tín ngưỡng dân gian sùng đạo của người dân San Marino và vùng Romagna, chiếc giường đá của Thánh Marinô từ lâu được tin là có ơn chữa lành bệnh tật kỳ diệu (thaumaturgical power): suốt nhiều thế kỷ, những người đau lưng, đau xương khớp và các bà mẹ bế con nhỏ đau yếu thường đến chạm tay vào vách đá mát lạnh của hốc giường Thánh Marinô để cầu xin sức khỏe và sự bình an.
Bên cạnh dấu tích thế kỷ thứ 4 của hai vị thánh khai sơn, Nhà thờ Thánh Phêrô còn là chứng nhân của một sự kiện lịch sử cận đại nổi tiếng vào ngày 31 tháng 7 năm 1849. Khi Cộng hòa La Mã non trẻ ở Rôma sụp đổ trước sự bao vây của quân đội Pháp, Tây Ban Nha và Áo, vị anh hùng dân tộc của phong trào thống nhất nước Ý là Giuseppe Garibaldi đã dẫn theo người vợ dũng cảm đang mang thai nặng và sốt cao là bà Anita Garibaldi cùng khoảng 1.500 nghĩa quân vượt dãy Apennines trong cuộc rút lui sinh tử. Khi bị quân đội Áo vây chặt bốn bề dưới chân núi Titano, Garibaldi đã xin phép Cộng hòa San Marino cho đoàn quân được tị nạn nhân đạo.
Chính vào buổi sáng ngày 31 tháng 7 năm 1849, trong lúc Giuseppe Garibaldi hội đàm với Nhiếp chính Domenico Maria Belzoppi tại hiên tu viện dòng Phanxicô và giải tán quân đội để tránh họa chiến tranh cho San Marino, bà Anita Garibaldi cùng các nghĩa sĩ trung thành nhất đã tìm nơi nghỉ ngơi và trú ẩn ngay bên trong không gian tĩnh lặng của Nhà thờ Thánh Phêrô và hành lang cạnh Vương cung thánh đường trước khi vợ chồng Garibaldi bí mật vượt vòng vây trong đêm về phía biển Adriatic (chỉ bốn ngày trước khi bà Anita qua đời gần Ravenna). Sự kiện ấy đã biến ngôi nhà thờ nhỏ bên vách đá thành biểu tượng thiêng liêng của truyền thống hiếu khách và bảo vệ người tị nạn của Cộng hòa San Marino.
Khi tham quan cụm di tích trên quảng trường Piazzale Domus Plebis, nhiều du khách thường lầm tưởng rằng Nhà thờ Thánh Phêrô chỉ là một phòng thánh (sacristy) hoặc một nhà nguyện phụ mới được xây thêm vào thế kỷ 19 khi kiến trúc sư Antonio Serra dựng Vương cung thánh đường San Marino. Thực tế, Nhà thờ Thánh Phêrô là một ngôi nhà thờ độc lập có lịch sử lâu đời hơn rất nhiều so với tòa Vương cung thánh đường Tân cổ điển hiện tại: văn bản lưu trữ xác nhận ngôi nhà thờ đã được xây dựng lại kiên cố từ khoảng năm 1600 trên nền nguyện đường cổ đại gắn với hai chiếc giường đá, và chiếc bàn thờ đá cẩm thạch khảm đa sắc bên trong đã được hiến tặng từ năm 1689 (tức là trước khi Vương cung thánh đường hiện nay khởi công tới gần một thế kỷ rưỡi). Vào năm 1826, kiến trúc sư Antonio Serra chỉ thiết kế lại phần tiền sảnh lối vào và vòm trần để kết nối hài hòa Nhà thờ Thánh Phêrô vào bên hông phải của Vương cung thánh đường mới mà thôi.
IIDòng Chảy Mười Bảy Thế Kỷ Từ Nguyện Đường Của Người Thợ Đá Dalmatia Đến Bàn Thờ Năm 1689 Và Hầm Mộ Thế Kỷ 20
Lịch sử của Nhà thờ Thánh Phêrô là sự tiếp nối không đứt đoạn từ thời kỳ ẩn tu sơ kỳ Kitô giáo trên đỉnh núi Titano, qua thời kỳ Baroque thế kỷ 17, cuộc tái thiết Tân cổ điển thế kỷ 19 cho đến các công trình tưởng niệm của thế kỷ 20.
- Đầu thế kỷ thứ 4 (khoảng năm 301 tới 366)Thánh Marinô đục nguyện đường đầu tiên kính Thánh Phêrô và hai hốc giường đá trong vách núi TitanoTheo truyền thống lịch sử San Marino, người thợ đá Kitô hữu Marinô từ đảo Rab (Dalmatia) cùng bạn là Lêô đã đục vào vách đá vôi sống của núi Titano hai hốc đá nghỉ ngơi và lập nguyện đường đầu tiên dâng kính Thánh Tông đồ Phêrô.
- Khoảng năm 1600Xây dựng lại Nhà thờ Thánh Phêrô kiên cố bao bọc lấy vách đá hậu cung cổTrên nền cấu trúc nguyện đường trung cổ nằm sát bên cạnh nhà thờ giáo xứ cổ (Antica Pieve), người dân San Marino xây dựng lại ngôi Nhà thờ Thánh Phêrô vào khoảng năm 1600 để bảo vệ khu vực hai chiếc giường đá linh thiêng.
- Năm 1689Nhạc sĩ Antonio Tedeschi hiến tặng bàn thờ bằng đá cẩm thạch khảm đa sắc lộng lẫyMột nhạc sĩ người Rôma có lòng sùng kính đặc biệt đối với San Marino là Antonio Tedeschi đã dâng tặng cho Nhà thờ Thánh Phêrô chiếc bàn thờ bằng đá cẩm thạch khảm nhiều màu (marmi policromi) tinh xảo năm 1689.
- 1826 tới 1838Kiến trúc sư Antonio Serra chỉnh trang nội thất Tân cổ điển và kết nối với Vương cung thánh đường mớiKhi phá dỡ nhà thờ Pieve cũ để xây Vương cung thánh đường San Marino mới, kiến trúc sư người Bologna là Antonio Serra giữ nguyên Nhà thờ Thánh Phêrô, thiết kế lại mái vòm nhỏ trang trí hoa văn vàng và hành lang cầu thang dẫn xuống nhà thờ.
- Ngày 31 tháng 7 năm 1849Giuseppe Garibaldi và bà Anita Garibaldi dừng chân trú ẩn tại Nhà thờ Thánh PhêrôTrong cuộc rút lui lịch sử sau sự sụp đổ của Cộng hòa La Mã, tướng Giuseppe Garibaldi và người vợ đang lâm bệnh nặng là Anita đã được Cộng hòa San Marino che chở và nghỉ chân tại khu vực Nhà thờ Thánh Phêrô.
- Năm 1914Hoàng gia Ý tặng bức bình phong đồng và xây dựng Hầm mộ (Cripta) bên dưới Nhà thờ Thánh PhêrôNhân dịp trùng tu đầu thế kỷ 20, Quốc vương Ý Victor Emmanuel III tặng tấm lưới chắn bằng đồng cho khu giường đá, đồng thời kiến tạo không gian hầm mộ trang nghiêm ở tầng dưới (nơi an táng cha của Thánh Marinô theo truyền tích và các di cốt cổ).
- Thập niên 1960 và năm 2008Dựng đài tưởng niệm Giáo hoàng Gioan XXIII và ghi danh Di sản Thế giới UNESCO (2008)Chính phủ Cộng hòa San Marino dựng tượng đài đồng tưởng niệm Đức Giáo hoàng Gioan XXIII tại lối vào nhà thờ; năm 2008 toàn bộ cụm di tích Pieve và Nhà thờ Thánh Phêrô được UNESCO công nhận là Di sản Thế giới.
Món quà năm 1689 của nhạc sĩ Antonio Tedeschi và pho tượng Thánh Phêrô của Enrico Saroldi. Dù có diện tích khiêm tốn hơn nhiều so với Vương cung thánh đường San Marino hay Nhà thờ và Tu viện Thánh Phanxicô, Nhà thờ Thánh Phêrô lại sở hữu những tác phẩm nghệ thuật điêu khắc vô cùng giá trị. Chiếc bàn thờ chính bằng đá cẩm thạch khảm đa sắc (altare in marmi policromi intarsiati) được nhạc sĩ người Rôma Antonio Tedeschi hiến tặng vào năm 1689 là một kiệt tác của nghệ thuật khảm đá Baroque La Mã thế kỷ 17, kết hợp hài hòa với tấm mặt trước bàn thờ (paliotto) cổ kính được giữ lại từ ngôi nhà thờ Pieve cũ trước khi bị phá dỡ năm 1826.
Đặt trang trọng trong hốc khám phía trên bàn thờ đá cẩm thạch năm 1689 ấy là pho tượng điêu khắc Thánh Tông đồ Phêrô đầy uy lực do nhà điêu khắc nổi tiếng người Ý thế kỷ 20 là Enrico Saroldi (1878 tới 1954, nghệ nhân tài danh từng sáng tác nhiều tác phẩm tại Milan và San Marino) tạo tác. Bên cạnh đó, ngay tại tiền sảnh dẫn vào nhà thờ, Chính phủ Cộng hòa San Marino đã cho dựng bức tượng đài bằng đồng tôn vinh Đức Giáo hoàng Gioan XXIII (Vị Giáo hoàng Nhân lành, từng đến thăm San Marino khi còn làm Sứ thần Tòa Thánh), tạo nên sự giao thoa ấm áp giữa di sản ngàn năm và lòng sùng kính hiện đại.
IIIHậu Cung Đá Vôi Nguyên Khối Của Núi Titano, Vòm Trần Tân Cổ Điển Dát Vàng Và Hầm Mộ Bên Dưới Thánh Đường
Cấu trúc kiến trúc của Nhà thờ Thánh Phêrô là một sự đối thoại độc đáo giữa nhân tạo và thiên tạo: phần thân trước của ngôi nhà thờ mang vẻ đẹp chuẩn mực, sáng sủa của một nhà nguyện Tân cổ điển thế kỷ 19 với mái vòm tròn điểm xuyết hoa văn mạ vàng, nhưng ngay khi bước qua lan can bàn thờ để tiến về phía sau, các bức tường xây đột ngột nhường chỗ cho vách đá vôi sống gồ ghề, nguyên sơ của sườn núi Titano.
Nhà thờ Thánh Phêrô nằm nép sát vào sườn phía đông nam của Vương cung thánh đường San Marino, ngay gần chân tháp chuông cổ thế kỷ 17 (Torre Campanaria). Từ quảng trường Piazzale Domus Plebis, du khách bước qua một lối vào có mái vòm trang nhã bên phải tiền sảnh Vương cung thánh đường và đi dọc theo hành lang bậc thang đá để tiến vào không gian nội thất nằm hơi thấp xuống trong lòng sườn núi.
Không gian lễ bái chính có mặt bằng vuông vức gọn gàng, được kiến trúc sư Antonio Serra cải tạo năm 1826 theo phong cách Tân cổ điển đồng điệu với Vương cung thánh đường kế bên. Trần nhà thờ là một mái vòm bán cầu thanh thoát được trang trí bằng các đường gờ chỉ thạch cao trắng kết hợp họa tiết hoa văn mạ vàng lấp lánh, đón ánh sáng tự nhiên chiếu xuống mặt sàn đá cẩm thạch.
Đứng ở vị trí trung tâm ngăn cách giữa gian nguyện đường Tân cổ điển phía trước và vách đá hậu cung phía sau là chiếc bàn thờ Baroque bằng đá cẩm thạch đa sắc (đỏ, vàng, đen và trắng) được ghép khảm tinh xảo từ năm 1689 nhờ lòng hảo tâm của nhạc sĩ Antonio Tedeschi. Phần bệ dưới của bàn thờ còn lưu giữ mảng đá chạm khắc cổ từ ngôi nhà thờ Pieve trung cổ.
Ngự phía trên bàn thờ năm 1689 là pho tượng Thánh Tông đồ Phêrô do nhà điêu khắc người Ý Enrico Saroldi thực hiện. Tác phẩm khắc họa vị Tông đồ trưởng với thần thái kiên định, tay cầm chùm chìa khóa Nước Trời, vừa nhắc nhở tên gọi của ngôi nhà thờ vừa gợi nhắc hình ảnh tảng đá đức tin bất khả xâm phạm.
Điểm kỳ diệu nhất của kiến trúc nhà thờ nằm ngay phía sau bàn thờ chính: toàn bộ bức tường hậu cung thực chất là vách đá vôi tự nhiên của đỉnh núi Titano ăn thẳng vào lòng nhà thờ. Khoét sâu vào khối đá sống ấy là hai hốc đá hình chữ nhật có vòm đá che phía trên, được bảo vệ bởi khung lưới đồng do Vua Victor Emmanuel III của Ý trao tặng năm 1914. Đây chính là hai chiếc giường đá khổ tu và nơi quàn thi hài ban đầu của Thánh Marinô và Thánh Lêô từ thế kỷ thứ 4.
Bên dưới sàn nhà thờ là khu Hầm mộ (Cripta) được kiến tạo vào năm 1914 với các vòm đá trang nghiêm, nơi đặt chiếc quách đá được truyền thống coi là nơi lưu giữ hài cốt thân phụ của Thánh Marinô. Ở khu vực lối vào nhà thờ còn có bức tượng đài đồng tưởng niệm Đức Giáo hoàng Gioan XXIII và tấm bia đá ghi dấu việc Giuseppe Garibaldi cùng bà Anita từng trú ẩn tại đây ngày 31 tháng 7 năm 1849.
| Hạng mục kiến trúc và Thánh tích | Niên đại và Tác giả thực hiện | Đặc điểm kỹ thuật và Ý nghĩa lịch sử |
|---|---|---|
| Hậu cung đá vôi tự nhiên và Hai Giường đá | Thế kỷ thứ 4 (khoét trực tiếp vào đá gốc núi Titano) | Hai hốc đá vòm trong vách núi sống được tôn kính là giường nằm khổ tu và mộ phần đầu tiên của Thánh Marinô và Thánh Lêô |
| Bàn thờ đá cẩm thạch khảm đa sắc | Năm 1689 (do nhạc sĩ Rôma Antonio Tedeschi hiến tặng) | Kiệt tác khảm đá Baroque nhiều màu, tích hợp mặt trước bàn thờ cổ từ nhà thờ Pieve trung cổ |
| Tượng Thánh Tông đồ Phêrô trên bàn thờ | Thế kỷ 20 (nhà điêu khắc Enrico Saroldi, 1878 tới 1954) | Tác phẩm điêu khắc tôn vinh vị Tông đồ trưởng cầm chìa khóa Nước Trời, bổn mạng của nguyện đường |
| Gian nguyện đường mái vòm Tân cổ điển | Năm 1826 (kiến trúc sư Antonio Serra chỉnh trang) | Mái vòm tròn trang trí hoa văn vàng lá và hành lang bậc thang kết nối trực tiếp với Vương cung thánh đường San Marino |
| Hầm mộ (Cripta), Lưới đồng và Bia Garibaldi | 1849 (bia Garibaldi); 1914 (Vua Victor Emmanuel III); thập niên 1960 | Bao gồm hầm mộ tầng dưới, lưới đồng bảo vệ giường đá và tượng đài Đức Giáo hoàng Gioan XXIII |
IVThế Đất Và Hướng
Cần nêu rõ rằng Thánh Marinô ở thế kỷ thứ 4 cũng như các kiến trúc sư Công giáo người Ý ở thế kỷ 17 và 19 không sử dụng thuật phong thủy phương Đông khi đục vách đá và xây dựng Nhà thờ Thánh Phêrô. Việc chọn hốc đá tự nhiên trên đỉnh núi Titano bắt nguồn từ truyền thống ẩn tu khổ hạnh của các giáo phụ sa mạc và các ẩn sĩ Kitô giáo thời sơ kỳ. Những phân tích dưới đây là góc nhìn đối chiếu theo phép xem hình thế sơn thủy cổ truyền của thư viện Vạn Đạo Đường.
Xét theo phép xem long mạch và kết huyệt trên núi đá tại tọa độ 43,9370 độ vĩ bắc, 12,4468 độ kinh đông, Nhà thờ Thánh Phêrô sở hữu một vị trí đặc biệt hiếm có trong toàn bộ quần thể kiến trúc trên đỉnh núi Titano. Nếu nhìn toàn bộ sống núi đá vôi Titano cao hơn 700 mét như một con rồng đá khổng lồ (thạch long) vươn mình từ nam lên bắc, thì khu vực quảng trường Piazzale Domus Plebis nằm ở sườn tây bắc ngay dưới chân đỉnh tháp thứ nhất (Rocca Guaita) chính là nơi vách núi dựng đứng phía đông uốn cong lại tạo thành một thềm đất phẳng tàng phong (ổ tụ khí trên sườn núi).
Khác với Vương cung thánh đường San Marino đứng độc lập ở ngoài thềm đất rộng, Nhà thờ Thánh Phêrô lại cắm sâu phần hậu cung của mình vào trực tiếp trong thớ đá sống của vách núi Titano theo trục tọa Đông Nam hướng Tây Bắc. Trong lý thuyết hình thế cổ truyền, một ngôi đền hay tịnh thất có hậu cung khoét thẳng vào đá mẹ của tổ sơn được gọi là thế thạch thất tàng chân (phòng đá giữ nguyên khí của núi): mạch đá vôi nguyên sinh hàng triệu năm tuổi ở phía sau hai chiếc giường đá đóng vai trò là chân huyết mạch truyền thẳng sự vững chãi, tĩnh tại vào không gian cầu nguyện; ở bên trái (phía bắc và tây bắc) có khối nhà Vương cung thánh đường cao lớn che chở như cánh tay Thanh Long, ở phía trước mở ra quảng trường Domus Plebis thoáng đãng nhìn xuống thung lũng xanh thẫm. Chính sự gắn kết máu thịt với đá gốc núi Titano ấy giải thích vì sao dù quy mô rất nhỏ, Nhà thờ Thánh Phêrô lại mang trường năng lượng thâm trầm và cổ kính nhất của cả đất nước San Marino.
VLễ Hai Thánh Tông Đồ Phêrô Và Phaolô 29 Tháng 6, Đại Lễ Thánh Marinô 3 Tháng 9 Và Tục Hành Hương Chạm Giường Đá Cầu An
Hoạt động phụng vụ và hành hương tại Nhà thờ Thánh Phêrô gắn kết chặt chẽ với nhịp sống phụng vụ của Vương cung thánh đường San Marino kế bên theo lịch Công giáo Rôma (dương lịch), trong đó nổi bật nhất là các ngày lễ kính Thánh Phêrô, Thánh Marinô và Thánh Lêô.
| Thời điểm trong năm | Hệ lịch | Tên đại lễ phụng vụ và sự kiện lịch sử | Nghi thức cử hành tại Nhà thờ Thánh Phêrô và Quảng trường Domus Plebis |
|---|---|---|---|
| Ngày 29 tháng 6 hằng năm | Dương lịch (Lễ Bổn mạng Nhà thờ) | Đại lễ Hai Thánh Tông đồ Phêrô và Phaolô (Solennità dei Santi Pietro e Paolo) | Ngày lễ tước hiệu của Nhà thờ Thánh Phêrô: cử hành thánh lễ và cầu nguyện trước bàn thờ đá cẩm thạch năm 1689 cùng bức tượng Thánh Phêrô của Enrico Saroldi. |
| Ngày 1 tháng 8 hằng năm | Dương lịch | Lễ Kỷ niệm Thánh Lêô (San Leo, bạn đồng tu của Thánh Marinô) và Kỷ niệm Sự kiện Garibaldi (31 tháng 7 năm 1849) | Tưởng nhớ Thánh Lêô (vị thánh có chiếc giường đá thứ hai trong hậu cung Nhà thờ Thánh Phêrô) và ôn lại sự kiện lịch sử ngày 31 tháng 7 năm 1849 khi Cộng hòa San Marino che chở cho Giuseppe và Anita Garibaldi. |
| Ngày 3 tháng 9 hằng năm | Dương lịch (Quốc khánh và Lễ Bổn mạng Cộng hòa San Marino) | Đại lễ Thánh Marinô Phó tế và Khai quốc (Festa di San Marino e di Fondazione della Repubblica) | Ngày đại lễ lớn nhất quốc gia kỷ niệm năm 301: sau thánh lễ đại trào và rước thánh cốt tại Vương cung thánh đường, hàng ngàn người dân và khách hành hương xếp hàng bước vào Nhà thờ Thánh Phêrô để kính viếng chiếc giường đá nguyên thủy của vị Thánh Tổ. |
| Ngày 1 tháng 4 và ngày 1 tháng 10 hằng năm | Dương lịch (Nghi lễ Nhà nước từ thế kỷ 13) | Đại lễ Nhậm chức của Hai Vị Nhiếp Chính Cộng hòa San Marino (Cerimonia di Investitura dei Capitani Reggenti) | Hai vị nguyên thủ quốc gia mới đắc cử tiến vào cụm thánh đường Pieve và Nhà thờ Thánh Phêrô để tham dự thánh lễ cầu xin ơn khôn ngoan trước khi tuyên thệ tại Cung điện Công cộng. |
| Quanh năm | Truyền thống hành hương dân gian | Tục Kính viếng và Cầu xin Ơn Chữa lành bên Giường đá Thánh Marinô | Khách hành hương từ khắp vùng Romagna, Marche và thế giới đến cầu nguyện thinh lặng trước vách đá hậu cung, xin ơn chữa lành các chứng đau xương khớp và cầu bình an cho gia đình. |
Sự kết nghĩa tâm linh giữa hai đỉnh núi San Marino và San Leo. Hai chiếc giường đá nằm song song bên nhau trong hậu cung của Nhà thờ Thánh Phêrô là biểu tượng vĩnh cửu cho tình huynh đệ thiêng liêng giữa Thánh Marinô và Thánh Lêô, hai người thợ đá từ bên kia bờ biển Adriatic đã cùng nhau thắp sáng đức tin trên hai đỉnh núi đá đối diện nhau qua thung lũng Marecchia. Cho đến tận ngày nay, các đoàn hành hương bộ hành theo tuyến đường tâm linh nối liền thị trấn San Leo (thuộc vùng Emilia-Romagna của Ý) với đỉnh núi Titano của Cộng hòa San Marino luôn lấy khu vực hai chiếc giường đá trong Nhà thờ Thánh Phêrô làm điểm đích cuối cùng để hoàn tất tâm nguyện hành hương của mình.
VINơi Chốn Và Đường Tới
- Địa chỉ
- Quảng trường Piazzale Domus Plebis (sát bên phải Vương cung thánh đường San Marino), 47890 Città di San Marino, Cộng hòa San Marino
- Đường tới
- Nhà thờ Thánh Phêrô tọa lạc tại quảng trường Piazzale Domus Plebis ở phía bắc khu phố cổ Thành phố San Marino, nằm sát vách bên phải của Vương cung thánh đường San Marino và chỉ cách Cung điện Công cộng (Palazzo Pubblico trên quảng trường Piazza della Libertà) khoảng 150 mét đi bộ. Từ bến cáp treo Borgo Maggiore đi lên khu phố cổ (mất 2 phút đi cáp treo) hoặc từ cổng thành Porta San Francesco, du khách chỉ cần đi bộ dọc theo các con phố lát đá tuyệt đẹp khoảng 5 đến 7 phút theo biển chỉ dẫn tới Basilica del Santo là sẽ thấy lối vào Chiesa di San Pietro ngay bên cạnh.
- Toạ độ
- 43.937, 12.4468
Nhà thờ Thánh Phêrô mở cửa tự do hằng ngày cùng thời gian với Vương cung thánh đường San Marino kế bên. Lối vào nhà thờ nằm ngay phía bên phải mặt tiền Vương cung thánh đường (đi xuống vài bậc thang đá cạnh tháp chuông). Vì không gian bên trong nguyện đường và khu vực hậu cung vách đá rất nhỏ và tĩnh mịch, quý vị cần giữ im lặng tuyệt đối, bỏ mũ nón, mặc trang phục kín đáo (không mặc áo sát nách hoặc quần váy quá ngắn) và nhường lối cho các tín hữu đang cầu nguyện trước hai chiếc giường đá của Thánh Marinô và Thánh Lêô. Xin lưu ý không tự ý luồn tay qua lưới đồng bảo vệ năm 1914 hoặc dùng đèn flash mạnh khi chụp ảnh bàn thờ đá cẩm thạch năm 1689.
Những nơi gần đây trong thư viện
VIIĐóng Góp Cho Trang Này
Góp ảnh, thông tin hoặc video cho Nhà thờ Thánh Phêrô, Thành phố San Marino
Thầy Ưng Khiêm mời cộng đồng cùng làm giàu trang này. Ảnh chụp tận nơi, một chi tiết lịch sử chưa được nhắc, một đoạn video ngắn: mọi đóng góp đều được đọc và trả lời.
Chưa có đóng góp nào từ cộng đồng. Bạn có thể là người đầu tiên.
?Hỏi Đáp Nhanh
Nhà thờ Thánh Phêrô nằm ở đâu trong mối tương quan với Vương cung thánh đường San Marino?
Nhà thờ Thánh Phêrô (Chiesa di San Pietro) nằm nép mình ngay sát bên phải của Vương cung thánh đường San Marino trên quảng trường Piazzale Domus Plebis, cạnh chân tháp chuông cổ. Du khách đi qua lối vào có mái vòm bên phải tiền sảnh Vương cung thánh đường và bước xuống vài bậc thang đá là vào tới lòng Nhà thờ Thánh Phêrô.
Hai chiếc giường đá ở hậu cung Nhà thờ Thánh Phêrô có ý nghĩa lịch sử và tâm linh như thế nào?
Toàn bộ hậu cung phía sau bàn thờ của Nhà thờ Thánh Phêrô được khoét thẳng vào vách đá vôi sống của núi Titano. Tại đây có hai hốc đá dài được tôn kính từ thời cổ đại là chiếc giường khổ tu và nơi an táng ban đầu của hai vị thánh thợ đá thế kỷ thứ 4 là Thánh Marinô (người sáng lập San Marino) và người bạn đồng hành là Thánh Lêô. Tín ngưỡng dân gian tin rằng cầu nguyện bên giường đá Thánh Marinô mang lại ơn chữa lành bệnh tật.
Chiếc bàn thờ đá cẩm thạch và bức tượng Thánh Phêrô bên trong nhà thờ có nguồn gốc từ đâu?
Chiếc bàn thờ bằng đá cẩm thạch khảm đa sắc lộng lẫy (marmi policromi) bên trong nhà thờ được nhạc sĩ người Rôma là Antonio Tedeschi hiến tặng vào năm 1689 (kết hợp phần mặt trước từ nhà thờ Pieve cổ). Phía trên bàn thờ là pho tượng Thánh Tông đồ Phêrô do nhà điêu khắc nổi tiếng người Ý thế kỷ 20 là Enrico Saroldi chế tác.
Nhà thờ Thánh Phêrô được xây dựng từ bao giờ và đã qua những lần trùng tu nào?
Truyền thống gắn nguồn gốc nguyện đường với chính Thánh Marinô vào thế kỷ thứ 4. Công trình hiện tại được xây dựng kiên cố vào khoảng năm 1600, nhận bàn thờ đá khảm năm 1689, được kiến trúc sư Antonio Serra chỉnh trang mái vòm Tân cổ điển và cầu thang vào năm 1826 (cùng dịp xây Vương cung thánh đường), và được bổ sung hầm mộ cùng lưới đồng bảo vệ do Vua Victor Emmanuel III của Ý trao tặng năm 1914.
Anh hùng dân tộc Ý Giuseppe Garibaldi có kỷ niệm lịch sử gì với Nhà thờ Thánh Phêrô vào năm 1849?
Vào ngày 31 tháng 7 năm 1849, khi rút lui khỏi Rôma trước sự truy đuổi của quân đội Áo, Giuseppe Garibaldi cùng người vợ đang mang thai và lâm bệnh nặng là bà Anita Garibaldi đã được Cộng hòa San Marino mở lòng nhân đạo che chở; hai ông bà đã dừng chân trú ẩn và nghỉ ngơi ngay tại Nhà thờ Thánh Phêrô trước khi vượt vòng vây trong đêm.
Có mất phí vé khi vào viếng Nhà thờ Thánh Phêrô và hai chiếc giường đá của Thánh Marinô không?
Không. Cả Vương cung thánh đường San Marino lẫn Nhà thờ Thánh Phêrô kế bên đều là không gian thờ tự Công giáo mở cửa miễn phí hằng ngày cho mọi tín hữu và du khách vào cầu nguyện, chiêm bái hai chiếc giường đá thế kỷ thứ 4 và hầm mộ.