Men theo bờ tây bắc của Biển hồ Galilee (còn gọi là Hồ Tiberias hay Hồ Kinneret) tại khu vực ốc đảo Tabgha (tên tiếng Ả Rập biến âm từ địa danh Hy Lạp cổ Heptapegon, nghĩa là Bảy Dòng Suối), chỉ cách Nhà thờ Hóa Bánh và Cá khoảng hai trăm mét về phía đông và nằm ngay dưới chân ngọn đồi của Nhà thờ Tám Mối Phúc Thật, du khách sẽ bắt gặp một ngôi nhà nguyện nhỏ nhắn xây bằng đá bazan đen núi lửa có tháp chuông vươn lên ngay sát mép nước hồ trong xanh. Đó là Nhà thờ Quyền Tối Thượng của Thánh Phêrô, Tabgha (Church of the Primacy of Saint Peter, còn được gọi từ thời Trung cổ là Nhà thờ Bàn Ăn của Chúa Kitô - Mensa Christi).
Trong đức tin của Giáo hội Công giáo, nếu như đồi Vatican tại Rôma là nơi Thánh Phêrô Tông đồ đổ máu đào tử đạo và an nghỉ, thì bờ đá bazan bên sóng nước Tabgha này chính là nơi Chúa Giêsu Kitô Phục Sinh đã chính thức trao Quyền Tối Thượng Mục Tử (Primatus Petri) cai quản toàn thể Hội Thánh cho vị Tông đồ trưởng (Tin Mừng Gioan 21:1-19). Không mang vẻ lộng lẫy của vàng son hay cẩm thạch, sự mộc mạc tĩnh lặng của ngôi nhà nguyện đá đen hòa cùng tiếng sóng vỗ rì rào vào những bậc thang đá bốn nghìn năm tuổi ngay bên ngoài cửa sổ khiến nơi đây trở thành một trong những không gian cầu nguyện lắng đọng và xúc động nhất trên toàn cõi Đất Thánh.
IBữa Sáng Bên Bờ Hồ Tiberias, Ba Lần Thánh Phêrô Tuyên Xưng Tình Yêu Và Sứ Mạng Chăn Dắt Đoàn Chiên
Biến cố làm nên tên gọi và linh hồn của ngôi thánh đường này được ghi lại trang trọng ở chương cuối cùng của Tin Mừng theo Thánh Gioan (Gioan 21:1-19). Sau khi Chúa Giêsu sống lại từ cõi chết tại Jerusalem, bảy môn đệ (gồm ông Simon Phêrô, ông Tôma gọi là Điđymô, ông Nathanael người Cana miền Galilee, hai người con ông Dêbêđê là Giacôbê và Gioan, cùng hai môn đệ khác) đã trở về quê hương bên Biển hồ Tiberias và xuống thuyền đánh cá suốt đêm tại vùng nước ấm Tabgha nhưng không bắt được một con cá nào.
Khi trời vừa tảng sáng, Chúa Giêsu đứng trên bờ đá nhưng các môn đệ không nhận ra Ngài. Chúa bảo các ông cứ thả lưới bên phải mạn thuyền thì sẽ bắt được cá; khi các ông vâng lời thả lưới thì kéo lên được một trăm năm mươi ba con cá lớn mà lưới không hề bị rách. Nhận ra tiếng người môn đệ Chúa yêu (Thánh Gioan) reo lên Chúa đó!, ông Simon Phêrô liền khoác áo vào, nhảy xuống nước bơi vào bờ. Khi bước lên bờ đá Tabgha, các môn đệ thấy có sẵn một đống than hồng với cá đang nướng ở trên và có cả bánh nữa. Chúa Giêsu dịu dàng mời các ông: Các con hãy đến mà ăn sáng, rồi chính tay Ngài cầm lấy bánh và cá trao cho các môn đệ.
Đỉnh cao thần học của trình thuật diễn ra ngay sau bữa điểm tâm bên đống lửa than (Gioan 21:15-17). Nếu như trong đêm Thương Khó tại dinh Thượng tế ở Jerusalem, bên cạnh một đống lửa than sưởi ấm, ông Simon Phêrô đã ba lần yếu đuối chối Thầy, thì nay bên cạnh đống lửa than trên bờ hồ Galilee, Chúa Giêsu Phục Sinh đã mở ra cho Phêrô con đường chữa lành và phục hồi trọn vẹn qua ba câu hỏi về tình yêu:
Lần thứ nhất: Này anh Simon, con ông Gioan, anh có yêu mến Thầy hơn các anh em này không? Ông Phêrô đáp: Thưa Thầy có, Thầy biết con thương mến Thầy. Chúa nói: Hãy chăm sóc chiên con của Thầy (Pasce agnos meos). Lần thứ hai và lần thứ ba, Chúa lại hỏi và Phêrô xúc động thưa: Thưa Thầy, Thầy biết rõ mọi sự, Thầy biết con thương mến Thầy. Chúa Giêsu long trọng trao phó: Hãy chăn dắt chiên của Thầy (Pasce oves meas).
Trong giáo lý Công giáo (được định tín tại Công đồng Vatican I trong Hiến chế Pastor Aeternus và Công đồng Vatican II trong Hiến chế Lumen Gentium), nếu như tại Caesarea Philippi Chúa Giêsu đã hứa trao chìa khóa Nước Trời cho Phêrô (Con là Đá, trên đá này Thầy sẽ xây Hội Thánh của Thầy, Mátthêu 16:18-19), thì chính tại bờ hồ Tabgha này sau khi Phục Sinh, Chúa Giêsu đã thực hiện lời hứa ấy khi chính thức trao cho Thánh Phêrô và các Đấng kế vị ngài (các Đức Giáo hoàng Rôma) Quyền Tối Thượng Mục Tử để chăn dắt, giữ gìn sự hiệp nhất và nuôi dưỡng toàn thể đoàn chiên Hội Thánh trên nền tảng của tình yêu khiêm nhường.
Vì sao bảy môn đệ lại chọn chính vùng bờ hồ Tabgha để đánh cá vào ban đêm và Chúa Giêsu lại đứng chờ các ông trên mỏm đá này? Các nghiên cứu thủy văn học và khảo cổ học của cha Bellarmino Bagatti và cha Stanislao Loffreda đã giải thích rất rõ bối cảnh tự nhiên: khu vực Tabgha (Heptapegon) có bảy mạch nước suối ấm có khoáng chất tự nhiên từ chân núi chảy đổ trực tiếp xuống vùng nước nông của Biển hồ Galilee. Nguồn nước ấm giàu dưỡng chất này làm phát triển mạnh các loài tảo, thu hút từng đàn cá lớn (đặc biệt là loài cá rô phi Tilapia galilaea, ngày nay được gọi là Cá Thánh Phêrô - St. Peter's Fish) bơi từ ngoài khơi vào sát bờ đá vào ban đêm và sáng sớm. Chính vì vậy, suốt hàng nghìn năm qua, mỏm đá tại Nhà thờ Quyền Tối Thượng luôn là bến đỗ thuyền và điểm quăng lưới tốt nhất trên toàn bộ bờ Biển hồ Galilee.
Du khách tới vùng bờ bắc Biển hồ Galilee thường dễ nhầm lẫn giữa hai địa điểm cùng gắn liền với tên tuổi Thánh Phêrô chỉ cách nhau khoảng hai kilômét rưỡi dọc bờ hồ: địa điểm thứ nhất ở phía đông bắc là Thành cổ Capernaum (Kfar Nahum), nơi có ngôi nhà thờ hiện đại hình bát giác xây bay phía trên nền Ngôi nhà của Thánh Phêrô (nơi Chúa Giêsu từng cư ngụ và chữa lành nhạc mẫu của ông Phêrô); còn địa điểm thứ hai ở phía tây nam tại khu ốc đảo Tabgha chính là Nhà thờ Quyền Tối Thượng của Thánh Phêrô bằng đá bazan đen nằm sát mép nước, nơi có tảng đá Mensa Christi kỷ niệm bữa sáng của Chúa Phục Sinh và việc trao quyền chăn dắt Hội Thánh.
IITừ Những Bậc Thang Đá Trong Nhật Ký Của Egeria Thế Kỷ Thứ Tư, Lâu Đài Đá Bazan Thời Thập Tự Chinh Tới Nhà Nguyện Năm 1933
Lịch sử của Nhà thờ Quyền Tối Thượng của Thánh Phêrô tại Tabgha là một trong những trường hợp hiếm hoi tại Đất Thánh mà một ngôi nhà nguyện thế kỷ 20 được xây dựng chồng khớp hoàn toàn lên đúng ba bức tường đá gốc của một ngôi nhà thờ thời kỳ đầu của Kitô giáo từ cuối thế kỷ thứ 4 Công nguyên.
Bằng chứng văn bản cổ xưa nhất về ngôi nhà thờ này nằm trong tập Nhật ký Hành hương của nữ tu Egeria (một phụ nữ quý tộc từ vùng Tây Ban Nha / Galicia tới thăm Đất Thánh trong khoảng năm 381 tới 384 Công nguyên, bản thảo được tìm thấy tại tu viện Monte Cassino). Egeria viết rất rõ rằng gần nhà thờ Hóa Bánh và Cá bên bờ biển hồ có một ngôi nhà thờ khác nằm ngay sát mặt nước, nơi có những bậc thang đá mà Chúa đã từng đứng ở trên đó. Trải qua đợt tái thiết vào cuối thế kỷ thứ 5 và đầu thế kỷ thứ 6, ngôi nhà thờ tại Tabgha đã kiên cường vượt qua cuộc xâm lăng của quân Ba Tư năm 614 (khi Sa hoàng Heraclius đi qua đây năm 629) và tiếp tục được trùng tu như một thánh đường kiên cố thời Thập tự chinh dưới tên gọi Nhà thờ Bàn Ăn Chúa Kitô (Mensa Christi) hay Nơi Đống Than Hồng (Place of the Coals), trước khi bị Sultan nhà Mamluk là Baibars san phẳng hoàn toàn vào năm 1263.
- Khoảng năm 30 tới 33 Công nguyênBiến cố Chúa Giêsu Phục Sinh hiện ra dọn bữa sáng và trao quyền mục tử cho Thánh PhêrôTheo Tin Mừng Gioan chương 21, trên mỏm đá sát mép nước vùng bảy suối Tabgha, Chúa Giêsu Phục Sinh đã nướng cá trên than hồng đãi bảy môn đệ và trao sứ mạng chăn dắt đoàn chiên cho Thánh Phêrô.
- Cuối thế kỷ 4 (Khoảng năm 381 tới 384 SCN)Nữ hành hương Egeria ghi nhận ngôi nhà thờ đầu tiên và những bậc thang đá xuống hồTrong bút ký hành hương năm 384, Egeria mô tả ngôi nhà thờ xây dựng ngay phía trên mỏm đá bờ hồ cùng những bậc thang đá đục vào vách đá tự nhiên dẫn xuống mặt nước nơi Chúa Giêsu đã đứng.
- Cuối thế kỷ 5 tới thế kỷ 9 Công nguyênTái thiết thánh đường thời kỳ Byzantine và ghi chép về Nhà thờ Mười Hai Ngai TòaNhà thờ được mở rộng bằng đá bazan vào cuối thế kỷ 5; tài liệu đo đạc các nhà thờ ở Jerusalem và Galilee năm 808 (Commemoratorium de Casis Dei) gọi nơi đây là Nhà thờ Mười Hai Ngai Tòa gắn liền với 12 tảng đá bên bờ hồ.
- Thế kỷ 12 tới năm 1263Tu bổ thành Nhà thờ Mensa Christi thời Thập tự chinh và bị phá hủy thời MamlukCác hiệp sĩ và tu sĩ thời Thập tự chinh gia cố ngôi nhà thờ vòm đá như một pháo đài nhỏ sát hồ mang tên Nhà thờ Bàn Ăn của Chúa Kitô (Mensa Christi); năm 1263, quân đội Mamluk của Sultan Baibars đánh sập hoàn toàn công trình.
- Năm 1933 và năm 1969Dòng Phanxicô xây dựng nhà nguyện đá bazan đen hiện hữu và khai quật khảo cổSau khi mua lại dải đất bờ hồ Tabgha cuối thế kỷ 19, Tỉnh Dòng Phanxicô Bảo Quản Đất Thánh đã xây dựng ngôi nhà nguyện bằng đá bazan đen năm 1933 ngay trên ba bức tường móng cổ thế kỷ 4; năm 1969 cha Stanislao Loffreda tiến hành khai quật xác nhận các lớp địa tầng.
- Năm 1964, năm 2000 và năm 2014Ba cuộc hành hương lịch sử của các Đấng Kế Vị Thánh Phêrô tại tảng đá Mensa ChristiBa vị Giáo hoàng thời hiện đại là Thánh Phaolô VI (ngày 5 tháng 1 năm 1964), Thánh Gioan Phaolô II (ngày 24 tháng 3 năm 2000) và Đức Giáo hoàng Phanxicô (tháng 5 năm 2014) đã lần lượt tới quỳ cầu nguyện bên tảng đá Mensa Christi.
Cuộc khai quật năm 1969 của cha Stanislao Loffreda và sự thật về những hàng đá màu xám dưới chân tường. Khi du khách đứng bên ngoài quan sát ba bức tường phía bắc, phía đông và phía nam của Nhà thờ Quyền Tối Thượng của Thánh Phêrô, bất kỳ ai cũng có thể nhận thấy rõ bằng mắt thường một sự khác biệt thú vị: phần trên của ngôi nhà nguyện được xây năm 1933 bằng những viên đá bazan núi lửa màu đen sẫm đục vuông vức, nhưng phần chân tường ở độ cao khoảng một mét tới một mét rưỡi sát mặt đất lại là những hàng đá vôi và đá cuội màu xám nhạt trát vữa cổ. Cuộc khai quật khảo cổ học năm 1969 của cha Stanislao Loffreda OFM đã chứng minh rằng phần chân tường màu xám ấy chính là các bức tường nguyên bản của ngôi nhà thờ cuối thế kỷ thứ 4 (mà nữ tu Egeria đã nhìn thấy năm 384) và thế kỷ thứ 5, được các kiến trúc sư Dòng Phanxicô năm 1933 giữ lại nguyên vẹn tại chỗ làm bệ móng trực tiếp cho ngôi nhà nguyện hiện đại.
IIIKiến Trúc Đá Bazan Đen Tuyền, Tảng Đá Thiêng Mensa Christi, Bậc Thang Đá Thế Kỷ Thứ Tư Và Mười Hai Ngai Đá Bờ Hồ
Không đồ sộ như các đại vương cung thánh đường tại Nazareth hay núi Tabor, Nhà thờ Quyền Tối Thượng của Thánh Phêrô mang vẻ đẹp giản dị, cô đọng và rắn rỏi của kiến trúc đá bazan đen bản địa vùng hồ Galilee (Black Basalt Chapel). Công trình có mặt bằng hình chữ nhật một gian duy nhất (dài khoảng mười bốn mét, rộng tám mét), phía tây có một tháp chuông nhỏ vươn cao trên đỉnh đầu hồi và một tiền sảnh ba vòm cuốn mở ra khu vườn rợp bóng cây đa, cây liễu rủ và những khóm trúc đào bên bờ hồ.
Bước qua ngưỡng cửa gỗ vào bên trong nhà nguyện, ánh mắt của người hành hương lập tức hướng thẳng về phía trước bàn thờ chính ở đầu phía đông: nơi đó không lát gạch phẳng mà để lộ hoàn toàn một dải đá vôi tự nhiên gồ ghề nhô cao khỏi mặt sàn kéo dài từ dưới bàn thờ ra tới giữa lòng nhà nguyện. Đó chính là tảng đá thiêng Mensa Christi (Bàn Ăn của Chúa Kitô).
Chiếm trọn không gian trung tâm phía trước bàn thờ chính bên trong nhà nguyện là khối đá vôi tự nhiên màu vàng xám dài khoảng 3 mét, rộng 2,2 mét nhô lên khỏi nền lát đá bazan đen. Tương truyền đây chính là mỏm đá nơi Chúa Giêsu Phục Sinh đã nhóm đống than hồng nướng cá và đặt bánh mời bảy môn đệ ăn sáng, trước khi trao quyền mục tử cho Thánh Phêrô. Trên vòm hậu cung phía trên bàn thờ có gắn dòng chữ Latinh bằng bạc: 'Mensa Christi' (Bàn Ăn của Chúa Kitô).
Toàn bộ thân nhà nguyện xây năm 1933 sử dụng đá bazan đen núi lửa khai thác từ cao nguyên Golan và vùng hồ Tiberias, tạo sự tương phản trang nghiêm với tảng đá vôi Mensa Christi sáng màu bên trong. Ở mặt ngoài ba bức tường Bắc, Đông, Nam, phần chân tường cao hơn 1 mét là di tích nguyên trạng của ngôi nhà thờ Byzantine thế kỷ thứ 4 và thế kỷ thứ 5 được giữ lại làm móng.
Ngay bên ngoài bức tường phía nam và phía tây của nhà nguyện, sát mép sóng vỗ của Biển hồ Galilee, du khách vẫn nhìn thấy rõ những bậc thang đá cổ xưa được đục trực tiếp vào tầng đá tự nhiên dẫn thẳng xuống mặt nước hồ. Đây chính là những bậc thang đá đã được nữ hành hương Egeria mô tả trong nhật ký năm 384 như là vị trí nơi Chúa Giêsu đứng trên bờ gọi các môn đệ đang đánh cá ngoài khơi.
Nằm dọc theo bờ nước phía nam ngay dưới chân bậc thang cổ là một hàng gồm sáu khối đá bazan lớn được đục đẽo thành hình góc vuông (hay hình trái tim đôi vốn là các viên đá trụ góc của một công trình cổ). Từ thế kỷ thứ 9 trong tài liệu Commemoratorium de Casis Dei, các khối đá này được người hành hương tôn kính là 'Mười Hai Ngai Tòa' (Twelve Thrones) tượng trưng cho Mười Hai Tông Đồ của Chúa Giêsu.
Trong khu vườn rợp bóng cây xanh phía bên phải lối vào nhà nguyện đặt bức tượng đồng kích thước thật đầy cảm xúc mang tên 'Pasce Oves Meas / Feed My Sheep': Chúa Giêsu Phục Sinh đứng thẳng, tay trái cầm cây gậy mục tử có hình thánh giá trao cho Thánh Phêrô đang quỳ gối ngước nhìn Chúa với đôi tay mở rộng đón nhận sứ mạng chăn dắt đoàn chiên.
Khuôn viên đền thánh mở ra một bãi bờ sỏi tự nhiên tuyệt đẹp nơi người hành hương có thể bước xuống chạm tay vào làn nước mát lành của Biển hồ Galilee và nhìn sang bờ bên kia là cao nguyên Golan cùng thành phố Tiberias. Phía bên trái nhà nguyện vẫn còn bảo tồn một bể chứa nước cổ hình tròn bằng đá bazan (Birket Ali ed-Dhaher) thu gom nước từ một trong bảy mạch suối ấm của vùng Tabgha.
| Hạng mục kiến trúc và khảo cổ | Vị trí và niên đại | Đặc điểm cấu trúc và ý nghĩa tâm linh |
|---|---|---|
| Tảng đá Mensa Christi (Bàn Ăn Chúa Kitô) | Nội thất trước bàn thờ chính; đá vôi tự nhiên nguyên khối | Mỏm đá nơi Chúa Giêsu Phục Sinh nướng cá trên than hồng và dọn bữa sáng cho 7 môn đệ (Gioan 21:9-13) |
| Nhà nguyện Đá Bazan Đen (Black Basalt Chapel) | Trung tâm bờ hồ; xây dựng năm 1933 bởi Dòng Phanxicô | Kiến trúc 1 gian giản dị bằng đá bazan núi lửa đen với tháp chuông phía tây và cửa kính màu các Tông đồ |
| Chân tường đá xám thời kỳ Byzantine | Phần móng cao 1 tới 1,5 m ở ba mặt Bắc, Đông, Nam; cuối thế kỷ 4 tới thế kỷ 5 | Phần tường gốc của ngôi nhà thờ cổ được nữ tu Egeria ghi nhận năm 384 và cha Loffreda khai quật năm 1969 |
| Bậc thang đá cổ dẫn xuống mặt hồ | Sát vách phía tây nam ngoài nhà nguyện; niên đại thế kỷ 4 SCN | Các bậc đá đục vào vách đá tự nhiên sát mép nước được nhắc tới trong bút ký hành hương của Egeria |
| Di tích Mười Hai Ngai Đá (Twelve Thrones) | Dọc mép nước phía nam nhà nguyện; thời kỳ Byzantine - Trung cổ | Sáu khối đá bazan hình trái tim (trụ góc cổ) được truyền thống tôn kính là biểu tượng của 12 Tông đồ |
| Cụm tượng đồng 'Pasce Oves Meas' | Khu vườn phía đông bắc nhà nguyện; nghệ thuật đương đại | Khắc họa sống động khoảnh khắc Thánh Phêrô quỳ gối nhận cây gậy mục tử từ tay Chúa Giêsu Phục Sinh |
IVThế Đất Và Hướng
Trong truyền thống Công giáo, vị trí của Nhà thờ Quyền Tối Thượng của Thánh Phêrô được xác định hoàn toàn bởi mỏm đá Mensa Christi bên bờ Biển hồ Galilee và nền móng nhà thờ Byzantine thế kỷ thứ 4, với bàn thờ quay về hướng Đông theo chuẩn mực phụng vụ Kitô giáo cổ truyền, không sử dụng học thuyết phong thủy phương Đông. Dưới đây là phần phân tích địa thế sơn thủy đặc biệt của ốc đảo bảy suối Tabgha dưới góc nhìn đối chiếu hình thế cổ truyền của thư viện.
Xét trên đại cục địa lý của vùng trũng Jordan (Jordan Rift Valley) tại tọa độ 32,8719 độ vĩ bắc, 35,5528 độ kinh đông, Nhà thờ Quyền Tối Thượng của Thánh Phêrô tọa lạc ở cao độ khoảng 209 mét thấp hơn mực nước biển, nằm ngay tại mép nước bờ tây bắc của Biển hồ Galilee (Hồ Kinneret), hồ nước ngọt thấp nhất trên Trái Đất. Trong phép xem hình thế cổ truyền, vị trí của ngôi nhà nguyện tại ốc đảo Tabgha hội tụ trọn vẹn cách cục hậu sơn tiền thủy, thất tuyền quy hồ (phía sau tựa vào núi cao, phía trước mở ra đại hồ mênh mông, bảy dòng suối ấm tụ về một mối): ngay phía sau lưng (phía bắc và tây bắc) nhà nguyện là sườn đồi thoai thoải của Núi Tám Mối Phúc Thật (Mount of Beatitudes / Đồi Eremos) vươn cao lên như một bức bình phong huyền vũ hộ trì vững chãi che chắn gió bắc; trong khi ngay phía trước mặt (phía nam và đông nam) là mặt nước trong xanh rộng 166 kilômét vuông của Biển hồ Galilee đóng vai trò đại minh đường tụ thủy vô tận, có dãy cao nguyên Golan ở bờ bên kia làm triều sơn và án sơn đối diện.
Xét về trục hướng nội cục của ngôi nhà nguyện, công trình được xây dựng theo thế tọa Tây hướng Đông dọc theo bờ nước (cổng vào từ phía Tây khoảng 270 độ, bàn thờ chính và tảng đá Mensa Christi đặt ở đầu phía Đông khoảng 90 độ), trong khi toàn bộ hành lang cửa sổ bên phải và các bậc thang đá cổ mở thẳng ra hướng Nam (180 độ) chạm vào sóng nước mặt hồ. Sự kết hợp giữa khối đá bazan đen núi lửa rắn chắc (mang tính Thổ - Kim vững bền như tên gọi Kepha / Petrus nghĩa là Đá Tảng) với bảy mạch nước suối ấm áp tuôn chảy vào lòng hồ tạo nên một trường khí hết sức hài hòa, tĩnh lặng và giàu sức sống.
VLễ Trọng Hai Thánh Phêrô Và Phaolô (Ngày 29 Tháng 6), Các Bàn Thờ Ngoài Trời Bên Sóng Nước Và Truyền Thống Cá Thánh Phêrô
Được coi sóc bởi cộng đoàn các tu sĩ Tỉnh Dòng Phanxicô Bảo Quản Đất Thánh, Nhà thờ Quyền Tối Thượng của Thánh Phêrô tại Tabgha là điểm dừng chân không thể thiếu của mọi cuộc hành hương dọc bờ Biển hồ Galilee, nơi các tín hữu cầu nguyện đặc biệt cho Đức Giáo hoàng, các Giám mục và sự hiệp nhất của toàn thể Hội Thánh.
| Thời điểm (Lịch phụng vụ) | Tên ngày lễ / Nghi thức | Ý nghĩa thần học | Thực hành tiêu biểu tại Đền thánh Tabgha |
|---|---|---|---|
| Chúa nhật thứ ba Phục Sinh (hoặc thứ Sáu Tuần Bát Nhật Phục Sinh) | Chúa nhật Tin Mừng Chúa Hiện Ra Bên Hồ Tiberias (Gioan 21:1-19) | Mừng biến cố Chúa Phục Sinh dọn bữa sáng và trao quyền mục tử cho Thánh Phêrô | Đức Thượng phụ Latinh Jerusalem hoặc Bề trên Bảo Quản Đất Thánh chủ sự cuộc hành hương mùa Phục Sinh bên bờ hồ Tabgha, công bố Tin Mừng Gioan chương 21 ngay trước tảng đá Mensa Christi. |
| Ngày 29 tháng 6 hằng năm | Đại lễ Hai Thánh Tông Đồ Phêrô và Phaolô (Sollemnitas Ss. Petri et Pauli) | Lễ bổn mạng của Đền thánh và cầu nguyện cho Đấng Kế Vị Thánh Phêrô | Cử hành Thánh lễ đại trào trọng thể tại Nhà thờ Quyền Tối Thượng với sự tham dự của các dòng tu và giáo dân vùng Galilee; rước kiệu và hôn kính thánh tích bên tảng đá Mensa Christi. |
| Ngày 22 tháng 2 hằng năm | Lễ Lập Tòa Thánh Phêrô Tông Đồ (Cathedra Sancti Petri Apostoli) | Tôn vinh sứ mạng giáo huấn và quyền tối thượng mục tử của Thánh Phêrô | Các tu sĩ Dòng Phanxicô và các đoàn hành hương cử hành Thánh lễ cầu nguyện cho Đức Giáo hoàng Rôma và đọc chung Kinh Tin Kính Các Thánh Tông Đồ. |
| Quanh năm theo lịch các đoàn hành hương | Thánh lễ Ngoài trời bên Bờ Biển hồ Galilee (Lakeshore Outdoor Altars) | Tái hiện bầu không khí Chúa Giêsu giảng dạy và ăn sáng cùng các môn đệ | Tại 4 lễ đài bằng đá bazan dưới bóng cây sát mép nước hồ, các đoàn hành hương Việt Nam và quốc tế dâng Thánh lễ trong tiếng sóng vỗ rì rào và tiếng chim hót buổi sáng. |
| Trưa ngày hành hương vùng hồ Galilee | Bữa ăn truyền thống Cá Thánh Phêrô nướng (St. Peter's Fish) | Tưởng nhớ bữa sáng cá nướng trên than hồng của Chúa Phục Sinh | Sau khi viếng thăm Tabgha và Capernaum, các đoàn hành hương thường dùng bữa trưa bên bờ hồ với món cá rô phi Galilee nướng nguyên con (St. Peter's Fish) ăn kèm bánh mì dẹt địa phương. |
Cung đường đi bộ hành hương Tam Giác Phúc Âm quanh bờ bắc Biển hồ Galilee. Nhà thờ Quyền Tối Thượng của Thánh Phêrô nằm ở vị trí trung tâm của quần thể gọi là Tam Giác Phúc Âm (Evangelical Triangle) bên bờ hồ Galilee. Một lối đi bộ lát đá tuyệt đẹp dành riêng cho khách bộ hành nối liền ba đền thánh lớn chỉ trong bán kính vài trăm mét tới ba kilômét: từ sườn đồi Nhà thờ Tám Mối Phúc Thật (nơi Chúa giảng Bài Giảng Trên Núi) đi bộ xuống dốc mười phút là tới Nhà thờ Hóa Bánh và Cá (với bức khảm mosaic hai con cá và giỏ bánh năm chiếc từ thế kỷ thứ 5), đi sang bên cạnh hai trăm mét là Nhà thờ Quyền Tối Thượng của Thánh Phêrô sát mép nước, và đi tiếp hai kilômét rưỡi dọc bờ hồ về phía đông là Thành cổ Capernaum.
VINơi Chốn Và Đường Tới
- Địa chỉ
- Bờ tây bắc Biển hồ Galilee (Hồ Kinneret), Khu di tích Tabgha (Ein Sheva, Quốc lộ 87), phía nam thành cổ Capernaum, Quận Bắc, Israel
- Đường tới
- Khu di tích Tabgha (Ein Sheva) nằm trên bờ tây bắc của Biển hồ Galilee, ngay tại ngã ba giao giữa Quốc lộ 90 (Route 90) và Quốc lộ 87 (Route 87), cách thành phố Tiberias khoảng 13 tới 15 km về phía bắc và cách thành cổ Capernaum khoảng 2,5 km về phía tây nam. Bằng phương tiện công cộng từ bến xe trung tâm Tiberias (hoặc từ Safed / Rosh Pinna), quý vị có thể đi các tuyến xe buýt của hãng Connex / Egged / Superbus chạy dọc Quốc lộ 90 (như tuyến số 52, 59 hoặc 840) và xuống tại trạm Ngã ba Tabgha (Tabgha Junction / Karei Deshe), từ đó đi bộ xuống dốc khoảng 5 tới 7 phút dọc theo đường số 87 là tới cổng Nhà thờ Hóa Bánh và Cá và tiếp tục đi thêm 200 mét tới Nhà thờ Quyền Tối Thượng của Thánh Phêrô.
- Toạ độ
- 32.8719, 35.5528
Nhà thờ Quyền Tối Thượng của Thánh Phêrô tại Tabgha mở cửa đón khách hành hương hằng ngày hoàn toàn miễn phí (buổi sáng từ 8 giờ tới 12 giờ, buổi chiều từ 13 giờ hoặc 14 giờ tới 16 giờ 50 vào mùa đông và 17 giờ 50 vào mùa hè). Khi bước vào khuôn viên đền thánh, du khách bắt buộc phải mặc trang phục kín đáo lịch sự (che kín vai và đầu gối; không mặc đồ bơi hay quần đùi). Phía dưới các tán cây dọc theo bờ hồ có lối đi xuống bãi sỏi tự nhiên sát mặt nước Biển hồ Galilee: du khách được phép bước xuống chạm tay vào nước hồ hoặc rửa tay chân nhẹ nhàng ở khu vực quy định, nhưng tuyệt đối không được bơi lội hay gây ồn ào làm ảnh hưởng tới các đoàn đang cử hành Thánh lễ tại các bàn thờ đá ngoài trời. Bên trong nhà nguyện nhỏ đá bazan đen, xin giữ hoàn toàn thinh lặng khi quỳ cầu nguyện trước tảng đá Mensa Christi.
Những nơi gần đây trong thư viện
VIIĐóng Góp Cho Trang Này
Góp ảnh, thông tin hoặc video cho Nhà thờ Quyền Tối Thượng của Thánh Phêrô, Tabgha
Thầy Ưng Khiêm mời cộng đồng cùng làm giàu trang này. Ảnh chụp tận nơi, một chi tiết lịch sử chưa được nhắc, một đoạn video ngắn: mọi đóng góp đều được đọc và trả lời.
Chưa có đóng góp nào từ cộng đồng. Bạn có thể là người đầu tiên.
?Hỏi Đáp Nhanh
Nhà thờ Quyền Tối Thượng của Thánh Phêrô tại Tabgha kỷ niệm biến cố nào trong Tin Mừng?
Đền thánh kỷ niệm lần hiện ra của Chúa Giêsu Phục Sinh với bảy môn đệ bên bờ Biển hồ Tiberias được thuật lại trong chương 21 của Tin Mừng theo Thánh Gioan (Gioan 21:1-19): sau mẻ lưới kỳ diệu bắt được 153 con cá lớn, Chúa Giêsu đã mời các môn đệ ăn sáng với bánh và cá nướng trên than hồng, sau đó ba lần hỏi ông Simon Phêrô 'Con có yêu mến Thầy không?' và trao cho ngài quyền tối thượng chăn dắt toàn thể Hội Thánh ('Hãy chăn dắt chiên của Thầy').
Tảng đá Mensa Christi nằm bên trong nhà nguyện là gì?
Mensa Christi (tiếng Latinh nghĩa là 'Bàn Ăn của Chúa Kitô') là khối đá vôi tự nhiên gồ ghề dài khoảng 3 mét nhô cao khỏi mặt sàn ngay phía trước bàn thờ chính bên trong nhà nguyện. Từ thế kỷ thứ 4 Công nguyên, truyền thống Kitô giáo đã tôn kính tảng đá này là nơi Chúa Giêsu Phục Sinh đặt đống than hồng nướng cá và dọn bữa sáng cho các Tông đồ sau đêm đánh cá trên Biển hồ Galilee.
Những dấu tích khảo cổ nào từ thế kỷ thứ 4 vẫn còn nhìn thấy tại ngôi nhà thờ này?
Mặc dù phần thân trên bằng đá bazan đen của nhà nguyện được Dòng Phanxicô xây lại năm 1933, nhưng phần chân tường đá màu xám ở độ cao khoảng 1 tới 1,5 mét chạy dọc ba mặt Bắc, Đông, Nam chính là tường nguyên bản của ngôi nhà thờ cuối thế kỷ thứ 4 và thế kỷ thứ 5. Ngoài ra, sát mép nước phía tây nam nhà nguyện vẫn còn nguyên những bậc thang đá cổ được nữ hành hương Egeria nhắc tới năm 384 và 6 khối đá bazan hình trái tim gọi là 'Mười Hai Ngai Đá'.
Vì sao vùng bờ hồ Tabgha lại có nhiều cá tập trung và gắn liền với nghề chài lưới của các Tông đồ?
Tên gọi Tabgha bắt nguồn từ chữ Hy Lạp cổ Heptapegon nghĩa là 'Bảy Dòng Suối'. Tại đây có bảy mạch nước suối ấm giàu khoáng chất từ chân núi chảy đổ vào vùng nước nông của Biển hồ Galilee, làm tảo nước ngọt phát triển mạnh và thu hút từng đàn cá lớn (đặc biệt là cá rô phi Galilee hay Cá Thánh Phêrô) bơi vào sát bờ kiếm ăn vào ban đêm và sáng sớm, biến nơi đây thành ngư trường tốt nhất trên hồ.
Những vị Giáo hoàng nào đã từng tới cầu nguyện tại Nhà thờ Quyền Tối Thượng của Thánh Phêrô?
Là nơi kỷ niệm chính thức việc thiết lập Quyền Tối Thượng Mục Tử của Đấng Kế Vị Thánh Phêrô, ngôi nhà nguyện đá bazan nhỏ bé này đã đón tiếp cả ba vị Giáo hoàng thực hiện chuyến tông du tới Đất Thánh trong thời hiện đại: Thánh Giáo hoàng Phaolô VI (ngày 5 tháng 1 năm 1964), Thánh Giáo hoàng Gioan Phaolô II (ngày 24 tháng 3 năm 2000) và Đức Giáo hoàng Phanxicô (tháng 5 năm 2014).