Từ thủ đô Kuala Lumpur hoặc thành phố cảng Klang xuôi về phía tây nam khoảng bốn mươi lăm cây số theo tuyến đường đi qua những cánh rừng cọ dầu bạt ngàn của huyện Kuala Langat (bang Selangor), khi rẽ vào thị trấn mang đậm nét văn hóa người Hoa Phúc Kiến là Jenjarom, khách hành hương sẽ bắt gặp một quần thể kiến trúc chùa viện trắng thanh thoát trải rộng hơn mười sáu héc-ta giữa những hồ sen, vườn tượng đá và hàng cây Bồ Đề xanh mát. Đặc biệt vào mỗi dịp tháng Chạp bước sang tháng Giêng âm lịch, cả vùng đồng bằng yên tĩnh này lại bừng sáng như một kinh thành ánh sáng với hàng vạn chiếc đèn lồng đỏ, những cụm đại hoa đăng cao hàng chục mét soi bóng xuống mặt hồ và dòng người tấp nập về cầu nguyện bình an đầu năm mới.
Đó chính là Phật Quang Sơn Đông Thiền Tự (Fo Guang Shan Dong Zen Temple), ngôi tổ đình trung tâm của hệ phái Phật Quang Sơn và Hội Phật Quang Quốc tế (BLIA) tại Malaysia. Được bậc cao tăng đương đại là Đại sư Tinh Vân (1927 tới 2023) trực tiếp khai sơn từ năm 1994, Đông Thiền Tự không chỉ là một ngôi chùa lễ bái truyền thống mà còn là một học viện Phật giáo hiện đại, một bảo tàng nghệ thuật mở và là điểm hẹn mùa xuân rất thân thuộc của hàng vạn bà con người Việt đang sinh sống, làm việc tại bang Selangor, cảng Klang và vùng thủ đô Kuala Lumpur.
IÝ Nghĩa Hai Chữ Đông Thiền, Bảo Điện Tam Bảo Phật Và Lý Tưởng Phật Giáo Nhân Gian Của Đại Sư Tinh Vân
Danh hiệu Phật Quang Sơn Đông Thiền Tự (Foguangshan Dongchan Si) kết hợp tên gọi của tông môn Phật Quang Sơn (ngọn núi ánh sáng Phật đà, do Đại sư Tinh Vân sáng lập tại Cao Hùng, Đài Loan năm 1967 thuộc dòng truyền thừa Thiền tông Lâm Tế đời thứ 48) với hai chữ Đông Thiền. Về mặt lịch sử địa phương, Đông Thiền vốn là tên gọi khu trang trại trồng cọ và cây ăn trái của gia đình đại thí chủ Lưu Quốc Chu tại vùng Jenjarom; khi hiến cúng khu đất này để lập chùa vào năm 1994, Đại sư Tinh Vân đã giữ lại hai chữ Đông Thiền và thổi vào đó ý nghĩa triết học mới: ánh mặt trời phương Đông của Thiền học và trí tuệ giác ngộ tỏa rạng trên vùng đất Nam Dương.
Bước qua Đại đạo Thành Phật tiến vào trong lòng Đại Hùng Bảo Điện, khách hành hương chiêm bái không gian thờ tự khoáng đạt, trang nghiêm theo quy chuẩn tòng lâm Phật Quang Sơn. Trên bảo tòa trung tâm tôn trí bộ tượng Tam Bảo Phật (còn gọi là Tam Thế Phật theo phương ngang): ở chính giữa là Đức Bản Sư Thích Ca Mâu Ni Phật giáo chủ cõi Ta Bà, bên phải (phương Đông) là Đức Phật Dược Sư Lưu Ly Quang Vương ban cho chúng sinh sức khỏe và sự an ổn hiện đời, còn bên trái (phương Tây) là Đức Phật A Di Đà tiếp dẫn về cõi Tịnh Độ an vui. Bao quanh bốn bức tường cao của bảo điện là hàng vạn pho tiểu tượng Phật tỏa ánh vàng ấm áp, nhắc nhở rằng mỗi người bước vào điện đều mang sẵn hạt giống Phật tính thanh tịnh trong tâm.
Bên ngoài Đại Hùng Bảo Điện, toàn bộ khuôn viên mười sáu héc-ta được thiết kế như một bản kinh sống động giữa thiên nhiên: tại khu vực Lộ Thiên Quan Âm và Phổ Môn Điện, tín đồ chiêm bái bảo tượng Đức Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát cùng ba mươi ba hóa thân ứng hiện cứu khổ của ngài dọc theo lối đi ven hồ; còn tại Vườn Lâm Tỳ Ni và quảng trường trung tâm là tôn tượng Đức Phật Thích Ca sơ sinh và mười tám vị La Hán tạc bằng đá hoa cương sống động.
Toàn bộ kiến trúc và sinh hoạt tại Đông Thiền Tự là sự hiện thực hóa tư tưởng Phật giáo Nhân gian (Humanistic Buddhism, tức đạo Phật đi vào giữa cuộc đời để phục vụ con người đang sống) do Đại sư Tinh Vân khởi xướng. Đại sư đúc kết sứ mệnh của Phật Quang Sơn trong Bốn đại châm ngôn: Lấy văn hóa để hoằng dương Phật pháp; Lấy giáo dục để bồi dưỡng nhân tài; Lấy từ thiện để tạo phúc lợi cho xã hội; Lấy cộng tu để tịnh hóa lòng người.
Đi đôi với bốn châm ngôn ấy là phong trào thực hành Tam Hảo (Ba điều tốt) giản dị mà thiết thực cho mọi lứa tuổi: Làm việc tốt (Thân thiện), Nói lời tốt (Khẩu thiện) và Giữ ý tốt (Ý thiện), cùng với tinh thần trí tuệ Bát Nhã trong bài kinh Bát Nhã Tâm Kinh được chư ni và Phật tử trì tụng mỗi ngày. Nhờ vậy, người đến chùa không chỉ để cầu xin phước báu thụ động, mà được khuyến khích học tập, thưởng lãm nghệ thuật, làm tình nguyện viên và tự mình thắp sáng ngọn đèn từ bi ngay trong gia đình và nơi làm việc.
Tư liệu lịch sử của Phật Quang Sơn Malaysia ghi nhận mối nhân duyên khai sơn Đông Thiền Tự bắt đầu vào đầu thập niên 1990. Sau các chuyến hoằng pháp của Đại sư Tinh Vân tại Kuala Lumpur và Selangor thu hút hàng chục nghìn thính chúng, năm 1994 vị doanh nhân kiêm cư sĩ mộ đạo Lưu Quốc Chu (Lau Kuo-Chu) đã phát tâm hiến cúng khu đất trang trại tại thị trấn Jenjarom để xây dựng đạo tràng và trường Phật học. Đích thân Đại sư Tinh Vân đã quang lâm chủ trì lễ động thổ vào năm 1994 và cử các đệ tử xuất sắc sang Malaysia kiến thiết.
Người đóng vai trò trụ cột trong việc xây dựng và phát triển Đông Thiền Tự từ một vùng đất nông nghiệp xa xôi thành trung tâm văn hóa tâm linh tầm cỡ quốc gia là Ni sư Giác Thành (Venerable Jue Cheng), bậc danh ni sinh trưởng tại Malaysia, xuất gia cầu đạo với Đại sư Tinh Vân và hiện đảm nhiệm chức vụ Tổng Trụ trì Phật Quang Sơn khu vực bốn nước Singapore, Malaysia, Thái Lan và Indonesia. Dưới sự điều hành năng động của Ni sư Giác Thành và chư tôn đức, từ diện tích hơn hai mẫu Anh ban đầu, Đông Thiền Tự đã mở rộng lên hơn 16 héc-ta (hơn 40 mẫu Anh), tích hợp trọn vẹn tự viện, học viện, bảo tàng mỹ thuật và trung tâm hội nghị.
Nhiều du khách khi nghe tên Đông Thiền Tự và thấy hàng trăm nghìn người đổ về xem hội hoa đăng mỗi dịp Tết thường lầm tưởng đây là một công viên văn hóa du lịch thương mại. Thực chất, Đông Thiền Tự hoàn toàn mở cửa miễn phí 100 phần trăm (không thu vé vào cổng, không thu phí gửi xe) và mọi tiểu cảnh hoa đăng, vườn hoa, triển lãm thư pháp đều do hàng nghìn tình nguyện viên áo lam của Hội Phật Quang Quốc tế (BLIA) cùng chư ni và học tăng của Đông Thiền Phật Học Viện tự tay thiết kế, lắp đặt từ vật liệu tái chế suốt nhiều tháng ròng với mục đích duy nhất là dùng cái đẹp của văn hóa nghệ thuật để gieo duyên lành Phật pháp cho đại chúng.
IIHơn Ba Thập Niên Kiến Tạo Từ Trang Trại Jenjarom Tới Trung Tâm Giáo Dục Phật Giáo Đông Nam Á
Thị trấn Jenjarom (thuộc huyện Kuala Langat, bang Selangor) vốn là một Làng Mới (New Village) hình thành từ giữa thế kỷ 20, nơi tập trung đông đảo cư dân người Hoa gốc Phúc Kiến (đặc biệt là nhánh họ Hồng, họ Trần, họ Lâm vùng Vĩnh Xuân và An Khê). Sự ra đời của Phật Quang Sơn Đông Thiền Tự tại Jenjarom vào năm 1994 đã đánh thức vùng quê yên ả này, đưa một thị trấn nông nghiệp nhỏ trở thành điểm sáng trên bản đồ du lịch văn hóa và giáo dục Phật giáo của toàn liên bang Malaysia.
- 1994Cư sĩ Lưu Quốc Chu hiến đất và Đại sư Tinh Vân chủ trì lễ động thổGia đình cư sĩ Lưu Quốc Chu hiến cúng khu đất trang trại Đông Thiền tại Jenjarom; Đại sư Tinh Vân thân hành tới Selangor cử hành lễ đặt đá khởi công xây dựng Đông Thiền Tự và Đông Thiền Phật Học Viện.
- 1996Hoàn thành giai đoạn một và khai giảng khóa đầu tiên Đông Thiền Phật Học ViệnCác dãy giảng đường, thiền đường và chánh điện giai đoạn đầu hoàn tất, bắt đầu tuyển sinh và đào tạo hàng trăm thanh niên Phật tử Malaysia và Đông Nam Á theo chương trình Phật học hệ chính quy.
- 2000 tới 2003Mở rộng khuôn viên 16 héc-ta, lập Mỹ thuật quán và Thủy Đích Trà PhườngNhà chùa mua thêm các lô đất kế cận để mở rộng không gian cảnh quan hồ nước, xây dựng Phật Quang Duyên Mỹ Thuật Quán (Fo Guang Yuan Art Gallery), thư viện và quán trà chay Thủy Đích.
- 2004Khởi xướng Đại lễ hội Hoa đăng Hòa bình và Triển lãm Hoa xuân thường niênDưới sự chỉ đạo của Ni sư Giác Thành, Đông Thiền Tự tổ chức Lễ hội Hoa đăng Hòa bình Tết Nguyên Đán quy mô lớn đầu tiên năm Giáp Thân (2004), nhanh chóng thu hút hàng trăm nghìn lượt khách mỗi năm và được ghi vào Sách Kỷ lục Malaysia.
- 2020 tới 2021Trung tâm cứu trợ nhân đạo và cầu nguyện trực tuyến trong đại dịchTrong giai đoạn đại dịch toàn cầu, Đông Thiền Tự chuyển đổi lễ hội hoa đăng sang nền tảng thực tế ảo và trở thành tổng kho điều phối máy thở, thiết bị y tế và hàng chục nghìn phần lương thực cứu trợ người lao động gặp khó khăn (trong đó có nhiều lao động người Việt tại Selangor).
- Tháng 2 năm 2023 tới nayLễ tưởng niệm Đại sư Tinh Vân viên tịch và tiếp nối sứ mệnh Phật giáo Nhân gianKhi khai sơn Tổ sư Tinh Vân viên tịch ngày 5 tháng 2 năm 2023 (nhằm ngày Rằm tháng Giêng năm Quý Mão) ở tuổi 97, hàng vạn tín đồ Malaysia và kiều bào các nước đã về Đông Thiền Tự đảnh lễ tưởng niệm và nguyện tiếp nối di huấn Tam Hảo của ngài.
Truyền thống câu đối Xuân Liên Nhất Bút Tự của Đại sư Tinh Vân tại lễ hội Đông Thiền Tự. Một nét văn hóa đặc sắc làm nên linh hồn cho Lễ hội Hoa đăng Đông Thiền Tự suốt hai thập niên qua là bức thư pháp Nhất Bút Tự (chữ viết liền trong một nét cọ không đứt đoạn) do chính Đại sư Tinh Vân đề tặng cho mỗi năm con giáp. Vào những năm cuối đời khi thị lực suy giảm không còn nhìn rõ mặt giấy, Đại sư Tinh Vân đã dùng định lực thiền quán để viết một mạch từ đầu tới cuối những lời chúc bốn chữ mang ý nghĩa hòa bình và trí tuệ (như Xử thế vô úy, Hòa bình cộng sinh, Tổ ấm nhân gian, Vân thủy tự tại). Mỗi dịp Tết tại Jenjarom, câu chúc của Đại sư đều được dựng thành cụm đèn lồng chủ đề cao hàng chục mét giữa hồ nước và in hàng vạn bản gửi tặng cho mọi gia đình tới viếng chùa treo trước cửa nhà.
IIIKhông Gian Học Viện Sân Vườn Mười Sáu Héc-Ta, Đại Đạo Thành Phật Và Bảo Tàng Nghệ Thuật
Khác với lối kiến trúc đền chùa cổ truyền nhiều khói hương trầm mặc trong phố hẹp như Đền Quan Âm (Kuan Yin Teng) ở Penang hay kiến trúc lầu gác đỏ rực trên đồi như Đền Thiên Hậu, Kuala Lumpur, Phật Quang Sơn Đông Thiền Tự được quy hoạch theo mô hình tòng lâm học viện sân vườn hiện đại kết hợp đường nét thanh nhã của kiến trúc thời Đường và thời Tống. Các tòa nhà sử dụng tông màu tường trắng kem, cột xám nhạt và mái ngói lưu ly vàng thanh thoát, nằm xen kẽ giữa những thảm cỏ xanh mướt, hồ nước nhân tạo và những hàng cây cọ, cây tùng được cắt tỉa công phu.
Nhờ diện tích rộng hơn 16 héc-ta, toàn bộ quần thể được chia thành hai phân khu hài hòa: phân khu lễ bái và học viện tĩnh tại ở phía trước, và phân khu công viên cảnh quan, hồ nước và quảng trường triển lãm hoa đăng ở phía sau và hai bên.
Cổng chính Sơn Môn xây bề thế mở vào trục Đại đạo Thành Phật lát đá rộng thoáng; dọc hai bên đại lộ dưới bóng cây xanh là mười tám pho tượng La Hán bằng đá nguyên khối tạc với thần thái sinh động, dẫn lối thẳng tới thềm Đại Hùng Bảo Điện.
Tòa chánh điện có không gian nội thất rộng lớn không vướng cột chắn tầm nhìn, tôn trí bộ tượng Tam Bảo Phật uy nghiêm giữa bốn bức tường Vạn Phật; liền kề là Thiền đường tĩnh lặng nơi tổ chức các khóa thiền thất và bát quan trai giới.
Khu phức hợp giáo dục bao gồm giảng đường, thư viện Phật học hiện đại và khu nội trú dành cho các học tăng, học ni cùng thanh niên Phật tử theo học các chương trình kinh điển, ngoại ngữ, âm nhạc Phật giáo và quản trị tự viện.
Khu vườn tâm linh ngoài trời có hồ nước uốn lượn và cầu đá dẫn tới đài tôn tượng Đức Quán Thế Âm Bồ Tát lộ thiên cùng ba mươi ba bức phù điêu đá khắc họa 33 ứng hóa thân của Bồ Tát và vườn Lâm Tỳ Ni tái hiện cảnh Đức Phật đản sinh.
Không gian văn hóa đặc trưng của Phật giáo Nhân gian: bảo tàng mỹ thuật trưng bày thư pháp Nhất Bút Tự của Đại sư Tinh Vân cùng tác phẩm của các nghệ sĩ Malaysia, kết hợp quán trà chay Thủy Đích (nghĩa là tri ân một giọt nước bằng cả suối nguồn) phục vụ ẩm thực chay thanh tịnh và sách quý.
| Hạng mục | Thông số và đặc điểm lịch sử | Nguồn kiểm chứng |
|---|---|---|
| Niên đại thành lập và người khai sơn | Thành lập năm 1994 bởi Đại sư Tinh Vân (1927 tới 2023) trên khu đất do cư sĩ Lưu Quốc Chu hiến cúng | Biên niên sử Phật Quang Sơn Malaysia (fgs.org.my), Wikidata Q15909924 |
| Vị thế trong hệ thống Phật Quang Sơn | Tổng bản sơn của Phật Quang Sơn và trụ sở Hội Phật Quang Quốc tế (BLIA) tại Malaysia | Tổng bản sơn Phật Quang Sơn (fgs.org.tw) |
| Tổng diện tích khuôn viên | Khoảng 16 héc-ta (hơn 40 mẫu Anh) bao gồm tự viện, học viện, bảo tàng nghệ thuật và công viên hồ nước | Sở Du lịch bang Selangor (Tourism Selangor) |
| Các hạng mục kiến trúc tiêu biểu | Đại Hùng Bảo Điện, Đông Thiền Phật Học Viện, Phổ Môn Điện, Phật Quang Duyên Mỹ Thuật Quán, Thủy Đích Trà Phường | Khảo sát thực địa tại PT 2297 Jalan Sungai Buaya, Jenjarom |
| Kỷ lục văn hóa lễ hội | Đại lễ hội Hoa đăng Hòa bình và Triển lãm Hoa xuân Tết Nguyên Đán thu hút từ 300.000 tới 500.000 lượt khách mỗi năm | Bộ Du lịch Malaysia và Sách Kỷ lục Malaysia (Malaysia Book of Records) |
IVThế Đất Và Hướng
Khác với những ngôi cổ tự ngự trên đỉnh núi đá cao như Chùa Cực Lạc ở Penang, Phật Quang Sơn Đông Thiền Tự tọa lạc giữa vùng đồng bằng ven biển trù phú của huyện Kuala Langat. Cách quy hoạch mặt nước, gò đồi nhân tạo và trục đại lộ tại đây là một bài học tiêu biểu về phép Bình dương đắc thủy, dùng hồ nước nhân tạo tụ khí giữa đồng bằng. Phần dưới đây phân tích địa thế thực địa của ngôi chùa theo phép xem hình thế cổ truyền của thư viện.
Xét về địa hình đại cục vùng tây nam bang Selangor tại tọa độ 2,8717 độ vĩ bắc, 101,4939 độ kinh đông, thị trấn Jenjarom nằm trên vùng đồng bằng phù sa bằng phẳng giữa hạ lưu hai con sông lớn: phía bắc là lưu vực sông Klang, còn ngay phía nam và đông nam cách chùa chỉ khoảng ba cây số là dòng sông Langat (Sungai Langat) uốn lượn chảy từ dãy núi Titiwangsa ra đảo Carey (Pulau Carey) và đổ vào eo biển Malacca cách đó khoảng mười hai cây số về phía tây. Ở phía tây nam của chùa bên cửa sông Langat có ngọn đồi lịch sử Bukit Jugra (cao 146 mét, cố đô xưa của vương triều Selangor) đứng chắn gió biển như một Án Sơn ngoại cục trấn giữ phương Tây Nam.
Xét về thuật cải tạo nội cục theo nguyên lý Bình dương dĩ thủy vi long (đất đồng bằng lấy mạch nước làm rồng dẫn khí), các kiến trúc sư cảnh quan của Phật Quang Sơn đã biến khu đất đồn điền phẳng lặng dọc đường Jalan Sungai Buaya thành một hệ sinh thái sơn thủy tự túc. Nhà chùa cho đào các hồ nước nhân tạo lớn, suối Tào Khê và hồ sen bao quanh khu vực Lộ Thiên Quan Âm và quảng trường trung tâm, đồng thời lấy chính lớp đất đào hồ đắp thành những gò đồi thoai thoải trồng cây Bồ Đề, tùng bách và hoa sứ bao bọc bốn phía. Nhờ sự kết hợp giữa mặt nước tĩnh lặng (Thủy tụ Minh Đường) và vòng cây xanh dày đặc (Tàng phong hộ sa), khuôn viên 16 héc-ta luôn giữ được bầu không khí mát mẻ dễ chịu hơn hẳn vùng đồng bằng xung quanh, và mỗi khi hàng vạn ngọn đèn hoa đăng thắp sáng vào dịp Tết Nguyên Đán, mặt nước hồ lại nhân đôi ánh sáng cát tường tỏa đi khắp bốn phương.
Nhìn trên bản đồ vùng nam Klang Valley, Đông Thiền Tự nằm ngay tâm điểm tam giác kết nối giữa cảng biển lớn nhất quốc gia là Port Klang ở phía bắc, trung tâm hành chính liên bang Putrajaya ở phía đông và Sân bay Quốc tế Kuala Lumpur (KLIA) ở phía đông nam, giúp khách hành hương từ khắp nơi dễ dàng tìm về chiêm bái.
VMười Sáu Đêm Đại Lễ Hội Hoa Đăng Hòa Bình Tết Nguyên Đán, Lễ Tắm Phật Và Điểm Hẹn Kiều Bào Việt
Tại Phật Quang Sơn Đông Thiền Tự, các kỳ pháp hội truyền thống được tổ chức kết hợp hài hòa giữa nghi thức thiền môn trang nghiêm theo chuẩn nghi thức hành lễ Phật giáo Bắc truyền và các hoạt động văn hóa, nghệ thuật, giáo dục gia đình sôi nổi. Trong đó, nổi tiếng nhất khắp Malaysia là Đại lễ hội Hoa đăng Hòa bình và Triển lãm Hoa xuân kéo dài suốt nửa tháng đầu năm âm lịch.
| Thời gian | Hệ lịch | Tên lễ tiết | Nghi thức và sinh hoạt tại Phật Quang Sơn Đông Thiền Tự, Selangor |
|---|---|---|---|
| Từ 28 tháng Chạp tới Rằm tháng Giêng (kéo dài 16 tới 18 ngày) | Âm lịch (Tết Nguyên Đán) | Đại lễ hội Hoa đăng Hòa bình, Triển lãm Hoa xuân và Pháp hội Thượng Đăng | Sự kiện văn hóa mùa xuân quy mô lớn tại Malaysia: thắp sáng cụm đại hoa đăng chủ đề cao hơn 10 mét theo câu chúc Nhất Bút Tự của Đại sư Tinh Vân cùng hàng vạn đèn lồng khắp 16 héc-ta; cử hành Pháp hội Thượng Đăng đầu năm, diễu hành xe hoa, triển lãm sách và nghệ thuật thu hút tới nửa triệu lượt khách. |
| Tháng Tư âm lịch và ngày trăng tròn tháng Năm dương lịch | Âm lịch và Lịch Wesak | Đại lễ Phật Đản Tắm Phật, Hành hương Tam Bộ Nhất Bái và Ngày hội Gia đình Tam Hảo | Phật tử cử hành lễ rước kiệu và tắm Phật sơ sinh dọc Đại đạo Thành Phật, thực hành nghi thức ba bước một lạy (Tam bộ nhất bái) rèn luyện tâm khiêm hạ, hiến máu nhân đạo và tổ chức hội trại thanh thiếu niên. |
| Tháng Bảy âm lịch | Âm lịch | Tháng Hiếu Đạo: Pháp hội Lương Hoàng Bảo Sám và Đàn Du Già Diệm Khẩu | Thay vì gọi là tháng cô hồn, Phật Quang Sơn tôn vinh tháng Bảy là Tháng Hiếu Đạo: chư ni và Phật tử thành tâm lễ bái bộ kinh Lương Hoàng Bảo Sám và cử hành đại đàn Du Già Diệm Khẩu cầu siêu báo hiếu cửu huyền thất tổ. |
| Tháng Chín, tháng Mười Một và mùng 8 tháng Chạp âm lịch | Âm lịch | Pháp hội Dược Sư Cầu An và Lễ vía Đức Phật Thành Đạo (Ngày nấu cháo Lạp Bát) | Thắp đèn Dược Sư cầu sức khỏe tiêu tai vào mùa thu; đặc biệt vào ngày mùng 8 tháng Chạp kỷ niệm Đức Phật Thích Ca thành đạo, nhà chùa cùng các tình nguyện viên nấu hàng vạn bát cháo Lạp Bát nóng hổi từ tám loại ngũ cốc và hạt sen đem biếu tặng khắp cộng đồng. |
Nơi tìm lại trọn vẹn không khí Tết quê hương của hàng vạn người Việt tại Malaysia. Tại bang Selangor và vùng phụ cận cảng Klang, Shah Alam, Banting hiện có hàng chục nghìn công nhân, kỹ sư, cô dâu Việt và gia đình người Việt Nam đang sinh sống và làm việc trong các khu công nghiệp. Mỗi dịp Tết Nguyên Đán, khi nhiều người con xa xứ không thể mua vé máy bay về quê nhà ăn Tết cùng cha mẹ, chuyến hành hương đầu xuân về Phật Quang Sơn Đông Thiền Tự đã trở thành một phong tục ấm áp không thể thiếu. Trong tà áo dài truyền thống Việt Nam rực rỡ giữa rừng hoa cúc vàng và đèn lồng đỏ, bà con người Việt thành kính dâng hương nơi Đại Hùng Bảo Điện theo nếp Văn Khấn Đi Lễ Chùa Đầu Năm, thỉnh một tờ thư pháp chữ Bình An của Đại sư Tinh Vân, thưởng thức bát mì chay thanh đạm tại Thủy Đích Trà Phường và chụp những bức ảnh xuân gửi về quê nhà báo tin bình an.
Bằng sự kết hợp hài hòa giữa trí tuệ Thiền môn và hơi ấm nhân văn gần gũi, Phật Quang Sơn Đông Thiền Tự đã thực sự trở thành một nhịp cầu văn hóa nối liền trái tim của người dân bản địa và cộng đồng kiều bào quốc tế dưới ánh sáng từ bi của đạo Phật.
VINơi Chốn Và Đường Tới
- Địa chỉ
- Đường PT 2297, Jalan Sungai Buaya, thị trấn Jenjarom, huyện Kuala Langat, bang Selangor
- Đường tới
- Chùa tọa lạc tại địa chỉ PT 2297, đường Jalan Sungai Buaya, thị trấn Jenjarom, huyện Kuala Langat, bang Selangor (cách trung tâm Kuala Lumpur khoảng 55 km về phía tây nam và cách thành phố Klang hoặc sân bay KLIA khoảng 30 km). Phương tiện thuận lợi nhất là đi ô tô cá nhân hoặc đặt xe Grab theo đường cao tốc KESAS hoặc cao tốc SKVE/ELITE (ra nút giao Saujana Putra hoặc Banting/Jenjarom) rồi rẽ vào đường Jalan Sungai Buaya theo biển chỉ dẫn du lịch lớn dẫn thẳng vào bãi đỗ xe rộng rãi của Đông Thiền Tự. Hoặc quý vị đi xe buýt tuyến Klang - Banting dừng tại trạm thị trấn Jenjarom rồi đi bộ hoặc bắt xe trung chuyển khoảng 1,5 cây số vào chùa.
- Toạ độ
- 2.8717, 101.4939
Phật Quang Sơn Đông Thiền Tự mở cửa hoàn toàn miễn phí cho mọi du khách và Phật tử; tuy nhiên, để đảm bảo sự trang nghiêm của một học viện Phật giáo, quý vị bắt buộc phải mặc trang phục lịch sự kín đáo (áo có tay, quần hoặc váy dài qua đầu gối; nếu mặc quần ngắn nhà chùa sẽ yêu cầu quấn khăn sarong tại cổng Sơn Môn). Toàn bộ khuôn viên 16 héc-ta thực hiện nghiêm ngặt quy định không hút thuốc, không mang thức ăn mặn (thịt, cá, rượu bia) vào chùa và không xả rác. Vào dịp Lễ hội Hoa đăng Tết Nguyên Đán khi lượng xe đổ về thị trấn Jenjarom rất đông, quý vị nên tới từ khoảng 4 giờ chiều để vừa chiêm ngưỡng cảnh chùa ban ngày, dùng bữa tối tại khu ẩm thực chay, vừa đón khoảnh khắc hàng vạn ngọn đèn đồng loạt thắp sáng lúc 7 giờ tối.
Những nơi gần đây trong thư viện
VIIĐóng Góp Cho Trang Này
Góp ảnh, thông tin hoặc video cho Phật Quang Sơn Đông Thiền Tự (Fo Guang Shan Dong Zen), Selangor
Thầy Ưng Khiêm mời cộng đồng cùng làm giàu trang này. Ảnh chụp tận nơi, một chi tiết lịch sử chưa được nhắc, một đoạn video ngắn: mọi đóng góp đều được đọc và trả lời.
Chưa có đóng góp nào từ cộng đồng. Bạn có thể là người đầu tiên.
?Hỏi Đáp Nhanh
Phật Quang Sơn Đông Thiền Tự tại Selangor được ai sáng lập vào năm nào?
Đông Thiền Tự được Đại sư Tinh Vân (Venerable Master Hsing Yun, 1927 tới 2023, vị Tổ sư khai sơn hệ phái Phật Quang Sơn toàn cầu) trực tiếp chủ trì lễ động thổ thành lập vào năm 1994 tại thị trấn Jenjarom, bang Selangor, trên khu đất ban đầu do gia đình cư sĩ Lưu Quốc Chu (Lau Kuo-Chu) phát tâm hiến cúng.
Tư tưởng Phật giáo Nhân gian và phong trào Tam Hảo thực hành tại Đông Thiền Tự là gì?
Phật giáo Nhân gian (Humanistic Buddhism) là kim chỉ nam của Phật Quang Sơn nhấn mạnh việc đem đạo Phật ứng dụng trực tiếp vào đời sống văn hóa, giáo dục và từ thiện để mang lại hạnh phúc cho con người ngay tại nhân thế. Phong trào Tam Hảo gồm ba nguyên tắc đạo đức hàng ngày: Làm việc tốt (Thân thiện), Nói lời tốt (Khẩu thiện) và Giữ ý tốt (Ý thiện).
Đại lễ hội Hoa đăng Hòa bình Tết Nguyên Đán tại Đông Thiền Tự diễn ra khi nào và có thu vé không?
Lễ hội được tổ chức thường niên từ năm 2004, kéo dài khoảng 16 tới 18 ngày từ ngày 28 tháng Chạp âm lịch đến hết ngày Rằm tháng Giêng (Tết Nguyên Tiêu / Chap Goh Meh). Toàn bộ lễ hội, triển lãm hoa xuân và bảo tàng nghệ thuật đều mở cửa miễn phí 100 phần trăm (không bán vé vào cổng và không thu phí gửi xe) để phục vụ cộng đồng.
Bên trong khuôn viên rộng 16 héc-ta của Đông Thiền Tự có những công trình chính nào?
Quần thể bao gồm cổng Sơn Môn, Đại đạo Thành Phật với 18 tượng La Hán đá, Đại Hùng Bảo Điện thờ Tam Bảo Phật và Vạn Phật, Đông Thiền Phật Học Viện (trường đào tạo tăng ni và thanh niên), Trung tâm Tu trì Thiền học, khu Lộ Thiên Quan Âm 33 hóa thân bên hồ nước, Vườn Lâm Tỳ Ni, Phật Quang Duyên Mỹ Thuật Quán và quán trà chay Thủy Đích.
Vì sao Đông Thiền Tự lại thu hút rất đông người Việt Nam đang sinh sống tại Malaysia?
Do nằm gần các khu đô thị và công nghiệp lớn của bang Selangor (như Klang, Shah Alam, Banting) nơi có đông đảo người lao động và gia đình cô dâu Việt sinh sống, lại có truyền thống lễ Phật Bắc truyền và hội hoa đăng Tết Nguyên Đán rực rỡ giống quê nhà, Đông Thiền Tự đã trở thành điểm hành hương du xuân và cầu an đầu năm quen thuộc nhất của cộng đồng người Việt tại vùng Klang Valley.