Nằm tại giao điểm sầm uất giữa đại lộ Intendente Bullrich và hành lang đại lộ Del Libertador thuộc quận Palermo rợp bóng cây xanh của thủ đô Buenos Aires, Trung tâm Văn hóa Hồi giáo Quốc vương Fahd (tên chính thức bằng tiếng Tây Ban Nha là Centro Cultural Islámico Custodio de las Dos Sagradas Mezquitas Rey Fahd, người dân thủ đô thường gọi thân mật là Thánh đường Palermo hay Mezquita de Palermo) hiện lên như một ốc đảo đá vôi màu vàng kem thanh tịnh giữa lòng đô thị Nam Mỹ. Với tổng diện tích khuôn viên lên tới 34.000 mét vuông (3,4 hécta), hơn 20.000 mét vuông sàn xây dựng và hai ngọn tháp báo lễ minaret vươn cao 45 mét lên bầu trời xanh vùng cửa sông La Plata, đây chính là đại thánh đường và trung tâm văn hóa Hồi giáo có quy mô lớn nhất toàn khu vực Mỹ Latinh.
Được kiến trúc sư danh tiếng người Ả Rập Xê Út Zuhair Fayez thiết kế và khánh thành trọng thể vào ngày 25 tháng 9 năm 2000 dưới sự hiện diện của Thái tử Abdullah bin Abdulaziz Al Saud cùng Tổng thống Argentina Fernando de la Rúa, công trình không đơn thuần là nơi cử hành năm thời lễ nguyện hằng ngày của cộng đồng tín hữu Hồi giáo. Tổ hợp này còn là một biểu tượng sống động cho hơn một thế kỷ rưỡi hội nhập của cộng đồng người gốc Ả Rập trên đất nước Argentina, đồng thời mở ra không gian trường học song ngữ, thư viện học thuật và đối thoại liên tôn cởi mở giữa lòng một quốc gia có truyền thống Công giáo lâu đời tại Nam Bán Cầu.
IĐức Tin Độc Thần Hồi Giáo Sunni, Không Gian Tĩnh Lặng Phi Biểu Tượng Và Nhịp Cầu Đối Thoại Liên Tôn Tại Nam Mỹ
Trong truyền thống Hồi giáo Sunni mà Trung tâm Văn hóa Hồi giáo Quốc vương Fahd đại diện, không gian thánh đường (Masjid, nghĩa gốc trong tiếng Ả Rập là nơi cúi đầu phủ phục) được kiến tạo để hướng trọn vẹn tâm thức con người về Đấng Tối Cao Allah theo giáo lý độc thần tuyệt đối (Tawhid). Bước qua cổng vòm bằng đá travertine để tiến vào đại sảnh lễ nguyện (Musalla) dưới mái vòm trung tâm, du khách vốn quen thuộc với các nhà thờ Baroque Nam Mỹ rực rỡ tranh tượng sẽ lập tức cảm nhận một sự tĩnh lặng hoàn toàn khác biệt. Toàn bộ nội thất thánh đường tuyệt đối không có bất kỳ bức tượng nhân hình, tranh vẽ thánh nhân hay phù điêu sinh vật sống nào.
Thay cho hình ảnh cụ thể, sự hiện diện của Đấng Tạo Hóa được gợi mở qua ba ngôn ngữ nghệ thuật trừu tượng và thanh khiết: ánh sáng tự nhiên lọc qua các ô cửa kính màu trên cổ vòm, hình học Ả Rập (arabesque) lặp lại vô tận như trật tự vũ trụ, và nghệ thuật thư pháp kinh Qur'an chạm khắc tinh xảo trên đá cẩm thạch cùng gỗ tuyết tùng. Tại trung tâm bức tường Qibla (bức tường định hướng về ngôi đền Kaaba tại thánh địa Mecca), hốc tường bán nguyệt Mihrab đóng vai trò là điểm hội tụ âm thanh và tâm linh, nơi vị Imam (người dẫn lễ) đứng xướng kinh Qur'an dẫn dắt hàng trăm tín hữu đồng loạt cúi rạp mình trong các thời lễ nguyện Salah.
Tên gọi đầy đủ của trung tâm mang tước hiệu truyền thống của Quốc vương Ả Rập Xê Út là Người Bảo hộ Hai Thánh đường Cao quý (Khadim al-Haramayn al-Sharifayn, Custodio de las Dos Sagradas Mezquitas), tức Đại thánh đường Masjid al-Haram tại Mecca và Thánh đường Tiên tri Masjid al-Nabawi tại Medina. Việc xây dựng một đại trung tâm văn hóa mang danh hiệu này tại thủ đô Buenos Aires phản ánh triết lý Waqf (hiến tặng từ thiện tôn giáo và học thuật bền vững trong đạo Hồi): một ngôi đại thánh đường ở nơi xa xứ không chỉ là phòng cầu nguyện, mà phải là một tổ hợp toàn diện gồm nhà cầu nguyện (Masjid), trường học (Madrasa / Colegio), thư viện (Maktaba) và hội trường giao lưu cộng đồng.
Bên trong đại sảnh lễ nguyện tại quận Palermo, mọi tín hữu bất kể xuất thân là hậu duệ người nhập cư Syria, Liban, người gốc Palestine, Ai Cập, người châu Phi, các nhà ngoại giao hay công dân Argentina bản địa cải đạo đều đứng vai kề vai trên cùng những đường kẻ thẳng tắp của tấm thảm lễ nguyện, thể hiện tinh thần bình đẳng huynh đệ của cộng đồng Ummah trước mặt Thiên Chúa.
Sự hiện diện của Đại thánh đường Palermo gắn liền với lịch sử định cư lâu đời của người Ả Rập và người Hồi giáo tại Argentina. Ngay từ nửa sau thế kỷ 19 và đầu thế kỷ 20, hàng trăm nghìn cư dân từ vùng Đại Syria (bao gồm Syria và Liban ngày nay) đã vượt Đại Tây Dương tới lập nghiệp trên khắp các tỉnh thành của Argentina, từ thủ đô Buenos Aires tới các tỉnh miền bắc như Tucumán, Salta, Santiago del Estero, Mendoza và La Rioja. Mặc dù phần lớn người nhập cư Syria và Liban theo các giáo hội Kitô giáo phương Đông (như Công giáo Maronite, Melkite và Chính thống giáo Antioch), hàng chục nghìn gia đình Hồi giáo (cả nhánh Sunni và Shia) đã bám rễ sâu bền vào xã hội Argentina và thành lập những tổ chức tương tế từ đầu thế kỷ 20 như Trung tâm Hồi giáo Cộng hòa Argentina (CIRA, thành lập năm 1931).
Đặc biệt, trong suốt mười lăm năm Đức Hồng y Jorge Mario Bergoglio giữ sứ vụ Tổng giám mục Buenos Aires (1998 tới 2013) tại Nhà thờ chính tòa Tổng giáo phận Buenos Aires và sau này khi ngài đắc cử Giáo hoàng Phanxicô, các vị lãnh đạo Hồi giáo tại Trung tâm Quốc vương Fahd và CIRA luôn được mời tham dự Đại lễ Tạ ơn Quốc gia Te Deum ngày 25 tháng 5 và các chương trình đối thoại liên tôn cùng cộng đồng Công giáo, Tin Lành và Do Thái giáo, biến thủ đô của Argentina thành một hình mẫu toàn cầu về sự tôn trọng và chung sống hòa bình giữa các tôn giáo thuộc dòng tộc tổ phụ Abraham.
Một sự nhầm lẫn ngôn ngữ rất phổ biến trong lịch sử xã hội Argentina là người dân địa phương thường gọi chung những người nhập cư gốc Ả Rập (Syria, Liban, Palestine) và các tín hữu Hồi giáo tại đây bằng danh từ los turcos (người Thổ Nhĩ Kỳ). Cách gọi này hoàn toàn không phải vì họ là người dân tộc Thổ Nhĩ Kỳ hay nói tiếng Thổ, mà bởi vì khi làn sóng di cư lớn nhất diễn ra từ năm 1870 tới trước Chiến tranh Thế giới thứ nhất (1914), vùng đất Syria và Liban vẫn đang nằm dưới quyền cai trị của Đế quốc Ottoman (Thổ Nhĩ Kỳ); do đó, khi cập cảng Buenos Aires, tất cả họ đều cầm trên tay tấm hộ chiếu của Đế quốc Ottoman nên nhân viên hải quan ghi quốc tịch là turco. Trên thực tế, cộng đồng sáng lập và duy trì các thánh đường tại Buenos Aires mang bản sắc văn hóa và ngôn ngữ Ả Rập, giao hòa cùng văn hóa Tây Ban Nha bản địa của Argentina.
IIHành Trình Kiến Tạo Từ Chuyến Thăm Riyadh Năm 1992, Đạo Luật Quốc Gia Số 24.619 Năm 1995 Tới Đại Lễ Khánh Thành Ngày 25 Tháng 9 Năm 2000
Mặc dù cộng đồng Hồi giáo đã sinh sống tại Argentina từ cuối thế kỷ 19, trong suốt gần một thế kỷ đầu tiên tại thủ đô Buenos Aires, các tín hữu chủ yếu cử hành lễ nguyện trong các hội quán hoặc các tòa nhà cải tạo mà chưa có những công trình kiến trúc thánh đường bề thế. Phải tới thập niên 1980, hai ngôi thánh đường xây dựng chuyên biệt đầu tiên mới lần lượt ra đời là Thánh đường At-Tauhid tại quận Floresta (1983, thuộc cộng đồng Shia) và Thánh đường Al-Ahmad tại phố Alberti, quận San Cristóbal (1985, thuộc Trung tâm Hồi giáo CIRA). Bước sang thập niên 1990, thông qua mối quan hệ ngoại giao cấp cao giữa Cộng hòa Argentina và Vương quốc Ả Rập Xê Út, dự án xây dựng một đại trung tâm văn hóa và tôn giáo Hồi giáo tầm cỡ châu lục tại quận Palermo đã chính thức được khởi động.
- Cuối thế kỷ 19 tới thập niên 1930Làn sóng di cư Ả Rập tới Argentina và sự ra đời của Trung tâm Hồi giáo Cộng hòa Argentina (CIRA, 1931)Hàng trăm nghìn người nhập cư từ Syria và Liban định cư khắp các tỉnh của Argentina; năm 1931, cộng đồng tín hữu Hồi giáo tại thủ đô thành lập Trung tâm Hồi giáo Cộng hòa Argentina (CIRA) làm hạt nhân sinh hoạt tôn giáo.
- 1983 và 1985Khánh thành hai thánh đường có mái vòm đầu tiên tại Buenos Aires (At-Tauhid và Al-Ahmad)Năm 1983 khánh thành thánh đường At-Tauhid ở quận Floresta và năm 1985 khánh thành thánh đường Al-Ahmad với tháp minaret gạch đỏ tại phố Alberti 1541, quận San Cristóbal.
- 1992Chuyến thăm cấp nhà nước tới Riyadh và cam kết tài trợ của Quốc vương Fahd bin Abdulaziz Al SaudTổng thống Argentina Carlos Saúl Menem (sinh ra trong một gia đình gốc thành phố Yabroud của Syria tại tỉnh La Rioja) hội kiến Quốc vương Fahd tại Riyadh; Quốc vương Fahd cam kết tài trợ kinh phí xây dựng một trung tâm văn hóa và đại thánh đường Hồi giáo tại Buenos Aires.
- Tháng 12 năm 1995 (Ban hành đầu năm 1996)Quốc hội Argentina thông qua Đạo luật Quốc gia số 24.619 chuyển nhượng khu đất 3,4 hécta tại quận PalermoQuốc hội Liên bang Argentina phê chuẩn Đạo luật số 24.619, chuyển giao khu đất công rộng 34.000 mét vuông tại số 55 đại lộ Intendente Bullrich (trước đó là bãi kho vận đường sắt và hậu cần quân đội) để xây dựng Trung tâm Văn hóa Hồi giáo.
- 1996 tới 2000Kiến trúc sư Zuhair Fayez thiết kế và thi công tổ hợp rộng hơn 20.000 mét vuông sàn xây dựngVăn phòng của kiến trúc sư hàng đầu Ả Rập Xê Út Zuhair Fayez thiết kế toàn bộ quần thể bằng đá vôi travertine; công trình được thi công ròng rã suốt 4 năm với tổng kinh phí khoảng 25 tới 30 triệu đô la Mỹ do Quốc vương Fahd hiến tặng.
- 25 tháng 9 năm 2000Thái tử Abdullah bin Abdulaziz Al Saud và Tổng thống Fernando de la Rúa chủ trì đại lễ khánh thànhNgày 25/9/2000, Thái tử Abdullah (sau này là Quốc vương Ả Rập Xê Út) cùng Tổng thống đương nhiệm Fernando de la Rúa, cựu Tổng thống Carlos Menem và các nhà lãnh đạo tôn giáo Argentina cắt băng khánh thành trung tâm Hồi giáo lớn nhất Mỹ Latinh.
Quá trình lập pháp với Đạo luật số 24.619 và quy hoạch chuyển đổi khu đất đường sắt tại Palermo. Trước năm 1995, khu đất rộng 34.000 mét vuông nằm kẹp giữa đại lộ Intendente Bullrich, phố Cerviño và tuyến đường sắt San Martín vốn là một khu kho bãi đường sắt và doanh trại hậu cần quân đội cũ kỹ chia cắt khu dân cư Palermo với công viên Bosques de Palermo. Sau khi Quốc hội Argentina thông qua Đạo luật số 24.619 vào tháng 12 năm 1995, việc kiến trúc sư Zuhair Fayez quy hoạch lại toàn bộ 3,4 hécta này thành một quần thể kiến trúc đá travertine thoáng đãng bao quanh bởi thảm cỏ xanh, hàng cây cọ và quảng trường mở đã làm thay đổi hoàn toàn diện mạo đô thị của khu vực Palermo Nuevo.
Trong lễ khánh thành ngày 25 tháng 9 năm 2000, phái đoàn cấp cao của Vương quốc Ả Rập Xê Út do Thái tử Abdullah bin Abdulaziz Al Saud (người giữ quyền Nhiếp chính thay Quốc vương Fahd đang lâm bệnh, và sau đó lên ngôi Quốc vương từ năm 2005 tới 2015) cùng Bộ trưởng Bộ Các vấn đề Hồi giáo Saleh bin Abdulaziz Al-Asheikh đã bay tới Buenos Aires để trao tặng công trình cho cộng đồng tín hữu và nhân dân Argentina dưới sự chứng kiến của Tổng thống Fernando de la Rúa và cựu Tổng thống Carlos Menem.
IIIKiến Trúc Đá Vôi Travertine Của Zuhair Fayez, Hai Ngọn Tháp Cao 45 Mét Và Phép Xoay Trục Định Hướng Qibla Về Thánh Địa Mecca
Ngôn ngữ kiến trúc của Trung tâm Văn hóa Hồi giáo Quốc vương Fahd là một sự kết hợp điêu luyện giữa bố cục thánh đường Hồi giáo cổ điển với hình học khỏe khoắn, tối giản của kiến trúc vùng Najd (cao nguyên miền trung bán đảo Ả Rập, quê hương của vương triều Saud). Thay vì phủ gạch men xanh lam rực rỡ như các thánh đường vùng Ba Tư và Trung Á hay chồng xếp nhiều tầng bán vòm kiểu Ottoman tại Istanbul, kiến trúc sư Zuhair Fayez đã lựa chọn chất liệu chủ đạo là đá vôi travertine và đá hoa cương màu vàng kem ấm áp. Dưới ánh nắng phương Nam của bầu trời Buenos Aires, bề mặt đá travertine phản chiếu sắc vàng cát dịu mắt, vừa gợi nhớ vẻ đẹp trầm mặc của bán đảo Ả Rập vừa hòa quyện thanh lịch với các tòa dinh thự cổ điển Pháp và mảng xanh công viên của quận Palermo.
Đứng sừng sững đối xứng hai bên quảng trường tiền sảnh nhìn ra đại lộ Intendente Bullrich là hai ngọn tháp báo lễ (minaret) vươn cao 45 mét. Mỗi ngọn tháp khởi lên từ chân đế hình vuông vững chãi ốp đá travertine, chuyển tiếp lên thân tháp đa giác thon dần với các rãnh gờ dọc thanh thoát, nâng đỡ tầng ban công (shurfa) có hệ công-xôn hình học vùng Najd đua nhẹ ra ngoài và kết thúc bằng chóp nhọn gắn biểu tượng trăng lưỡi liềm (hilal) bằng đồng mạ vàng.
Đây là giải pháp hình học tài tình nhất của kiến trúc sư Zuhair Fayez tại công trình: trong khi tường bao, cổng chính và các khối trường học, hành chính bên ngoài chạy song song với mạng lưới đường phố quận Palermo (trục Tây Bắc - Đông Nam) để giữ sự chỉnh tề cho cảnh quan đô thị, thì ngay khi bước vào sân trong, toàn bộ khối Đại thánh đường và sảnh lễ nguyện được xoay chéo một góc chuẩn xác về hướng Đông Bắc (phương vị khoảng 59,8 độ Bắc lệch Đông). Phép xoay trục này giúp bức tường Qibla bên trong nhà nguyện vuông góc chính xác với đường trắc địa vòng cung lớn nối từ Buenos Aires tới ngôi đền Kaaba tại thánh địa Mecca.
Không gian cầu nguyện chính trong nhà có sức chứa 1.200 nam giới ở mặt sàn tầng trệt và 400 nữ giới trên tầng lửng (mezzanine) có cầu thang và khu vực thanh tẩy (wudu) riêng biệt. Ngự trị phía trên trung tâm sảnh là mái vòm kép có gờ múi lớn mở vòng cửa sổ kính màu quanh cổ vòm, nơi treo chiếc đèn chùm bằng đồng và pha lê khổng lồ tỏa ánh sáng ấm áp xuống tấm thảm lễ nguyện dày dệt từ Ả Rập Xê Út.
Nằm chính giữa bức tường Qibla hướng Đông Bắc là hốc tường bán nguyệt Mihrab được ốp đá cẩm thạch và chạm khắc hoa văn hình học đan cài cùng các câu kinh Qur'an theo lối thư pháp cổ điển, đóng vai trò khuếch đại giọng đọc kinh của vị Imam. Ngay bên phải Mihrab là bục giảng bậc thang Minbar chế tác từ gỗ quý chạm trổ tinh xảo, nơi vị Imam bước lên đọc bài thuyết giảng (Khutbah) vào buổi lễ trưa Thứ Sáu hàng tuần.
Phía trước đại sảnh lễ nguyện là quảng trường sân trong (Sahn) rộng lớn lát đá cẩm thạch sáng màu, bao quanh bởi các dãy hành lang vòm nhọn (Riwaq) đỡ bằng hàng cột đá khỏe khoắn và các bồn nước phun tuần hoàn. Trong các dịp đại lễ Eid al-Fitr và Eid al-Adha, sân trong này trở thành không gian lễ nguyện mở, nâng tổng sức chứa của thánh đường lên hàng nghìn người cùng lúc.
Chiếm phần lớn diện tích cánh phía nam và phía tây của khu đất 3,4 hécta là khối văn hóa và giáo dục hoàn chỉnh: Trường học Quốc vương Fahd (Colegio Rey Fahd) đào tạo từ bậc mẫu giáo, tiểu học tới trung học; thư viện nghiên cứu mở cửa công cộng với hàng vạn đầu sách bằng tiếng Tây Ban Nha, tiếng Ả Rập và tiếng Anh; hội trường hội thảo 250 chỗ ngồi; phòng triển lãm văn hóa Ả Rập, khu nhà ở và sân thể thao.
| Hạng mục kiến trúc trong quần thể | Quy mô và Thông số kỹ thuật | Đặc điểm thiết kế và Công năng sử dụng |
|---|---|---|
| Tổng diện tích khu đất & Sàn xây dựng | 34.000 m² đất (3,4 ha) · Hơn 20.000 m² sàn | Chuyển giao theo Đạo luật 24.619 (1995), bao quanh bởi thảm cỏ, vườn cây cọ và quảng trường đá tại quận Palermo |
| Hai ngọn tháp báo lễ (Minarets) | Chiều cao 45 m mỗi tháp | Chân đế vuông chuyển lên thân đa giác ốp đá travertine vàng kem, ban công hình học Najd và đỉnh trăng lưỡi liềm đồng |
| Đại sảnh lễ nguyện (Musalla) & Mái vòm | 1.200 chỗ tầng trệt (nam) + 400 chỗ tầng lửng (nữ) | Xoay trục hướng Đông Bắc (59,8°) về Mecca; vòm trung tâm treo đèn chùm đồng pha lê lớn và trải thảm Ả Rập Xê Út |
| Sân trong (Sahn) & Hành lang (Riwaq) | Sức chứa mở rộng hàng nghìn tín hữu | Lát đá cẩm thạch kết hợp hành lang vòm nhọn và đài phun nước, nơi tổ chức đại lễ Eid và tiệc xả chay Iftar |
| Khối Trường học, Thư viện & Hội trường | Trường liên cấp, thư viện và hội trường 250 chỗ | Giảng dạy chương trình chính quy Argentina kết hợp tiếng Ả Rập; phục vụ nghiên cứu, triển lãm và đối thoại liên tôn |
IVThế Đất Và Hướng
Cần nêu rõ rằng kiến trúc sư người Ả Rập Xê Út Zuhair Fayez và các nhà quy hoạch đô thị Buenos Aires không áp dụng thuật phong thủy phương Đông khi thiết kế công trình. Bố cục và hướng của Trung tâm Văn hóa Hồi giáo Quốc vương Fahd được quyết định bởi luật định hướng thiên văn - trắc địa Qibla của Hồi giáo (hướng bức tường cầu nguyện về ngôi đền Kaaba tại thánh địa Mecca) kết hợp với mạng lưới quy hoạch đường phố quận Palermo. Dưới đây là phần phân tích hình thế sơn thủy, mạch nước và trường khí đô thị của khu đất theo góc nhìn đối chiếu của thư viện Vạn Đạo Đường.
Xét trên đại cuộc địa lý của thủ đô Buenos Aires tại tọa độ 34,5736 độ vĩ nam, 58,4256 độ kinh tây, khu đất rộng 3,4 hécta của Trung tâm Văn hóa Hồi giáo Quốc vương Fahd tọa lạc ngay tại vành đai sinh thái phía bắc của thành phố (Palermo Nuevo), nơi chuyển tiếp giữa khu đô thị sầm uất và quần thể công viên xanh rộng gần 400 hécta Bosques de Palermo (Parque Tres de Febrero) trải dài ra tới tận bờ cửa sông Río de la Plata. Cách khu đất chỉ khoảng 300 mét về phía nam (dọc theo trục đại lộ Juan B. Justo ngày nay) chính là lòng suối cổ Arroyo Maldonado, một trong những thủy đạo tự nhiên lớn nhất chảy qua đồng bằng Buenos Aires để đổ ra sông La Plata. Dù dòng suối đã được đóng cống ngầm bên dưới đại lộ từ thập niên 1930, địa tầng thung lũng thấp và mạch nước ngầm vẫn tạo thành một hành lang dẫn khí tự nhiên nối liền khu đất Palermo với đại thủy trường sông La Plata ở cách đó khoảng 1,8 cây số về phía đông bắc.
Điểm kỳ diệu nhất về mặt phương vị học tại công trình này là sự trùng khớp giữa trục linh thiêng Qibla và hướng đại thủy: từ tọa độ của Buenos Aires ở Nam Bán Cầu, đường vòng cung lớn ngắn nhất hướng về thánh địa Mecca nằm ở góc 59,8 độ Đông Bắc, và hướng Đông Bắc ấy cũng chính là hướng nhìn thẳng qua rừng cây công viên Bosques de Palermo ra mặt nước mênh mông của cửa sông Río de la Plata. Hơn thế nữa, việc kiến trúc sư giữ tường bao bên ngoài chạy theo trục Tây Bắc - Đông Nam của đại lộ Intendente Bullrich nhưng lại xoay khối Đại thánh đường bên trong sân theo hướng Đông Bắc đã tạo ra các khoảng sân đệm hình tam giác và hình thang có đài phun nước và hành lang vòm bao bọc. Trong phép xem hình thế cổ truyền, cấu trúc hai lớp trục này tạo nên một nội minh đường tàng phong tụ khí hoàn hảo: hóa giải toàn bộ xung sát của tiếng ồn giao thông từ hai đại lộ lớn và tuyến đường sắt trên cao, giữ cho đại sảnh lễ nguyện ở trung tâm luôn thanh tịnh và tràn đầy sinh khí.
VNhịp Sống Năm Thời Lễ Nguyện Salah, Thứ Sáu Jumu'ah, Tháng Chay Ramadan Và Hai Kỳ Đại Lễ Eid Tại Nam Bán Cầu
Đời sống phụng vụ tại Trung tâm Văn hóa Hồi giáo Quốc vương Fahd vận hành theo năm thời lễ nguyện bắt buộc mỗi ngày (Salah) được tính toán chính xác theo vị trí thiên văn của Mặt Trời tại vĩ độ 34 độ Nam của thủ đô Buenos Aires, đồng thời cử hành các kỳ đại lễ trong năm theo Âm lịch Hồi giáo (Lịch Hijri). Vì Argentina nằm ở Nam Bán Cầu, nhịp thời gian lễ nguyện theo mùa ngược hẳn với Bắc Bán Cầu: vào mùa đông phương Nam (tháng 6 và tháng 7), Mặt Trời lặn rất sớm nên lễ hoàng hôn (Maghrib) diễn ra vào khoảng 17 giờ 50 phút; ngược lại vào mùa hè phương Nam (tháng 12 và tháng 1), ngày kéo dài nên lễ tối (Isha) bắt đầu sau 21 giờ 30 phút.
| Thời điểm trong tuần / năm | Hệ lịch áp dụng | Tên lễ nguyện và Đại lễ Hồi giáo | Nghi thức cử hành và Sinh hoạt cộng đồng tại Trung tâm Quốc vương Fahd |
|---|---|---|---|
| Hằng ngày (5 thời) và Trưa Thứ Sáu hằng tuần (12:30 - 13:30) | Giờ thiên văn Mặt Trời tại Buenos Aires | Năm thời lễ nguyện Salah hằng ngày và Đại lễ Thứ Sáu (Salat al-Jumu'ah) | Mỗi ngày cử hành 5 thời lễ Fajr, Dhuhr, Asr, Maghrib, Isha; vào buổi trưa Thứ Sáu hằng tuần, hàng trăm tín hữu tụ hội nghe vị Imam đứng trên bục gỗ Minbar giảng thuyết (Khutbah) bằng tiếng Ả Rập và tiếng Tây Ban Nha rồi cùng cử hành lễ nguyện tập thể. |
| Trọn tháng thứ 9 âm lịch Hồi giáo | Âm lịch Hồi giáo (Hijri) | Tháng Chay Thánh Ramadan, Tiệc xả chay cộng đồng (Iftar) và Lễ nguyện đêm (Tarawih) | Tín hữu nhịn ăn uống từ lúc rạng đông tới khi Mặt Trời lặn; mỗi buổi chiều tối trung tâm tổ chức bữa ăn xả chay (Iftar) gắn kết cộng đồng và cử hành lễ nguyện ban đêm Tarawih vang vọng tiếng tụng đọc trọn bộ kinh Qur'an. |
| Ngày mồng 1 tháng Shawwal (tháng thứ 10) | Âm lịch Hồi giáo (Hijri) | Đại lễ Kết thúc Tháng Chay (Eid al-Fitr / Fiesta del Fin del Ayuno) | Hàng nghìn tín hữu từ khắp vùng Đại Buenos Aires đổ về quận Palermo từ sáng sớm, lấp đầy sảnh chính và tràn ra quảng trường đá cẩm thạch Sahn để cử hành lễ nguyện Eid, đóng góp bác ái (Zakat al-Fitr) và trao nhau lời chúc Eid Mubarak. |
| Ngày mồng 10 tháng Dhu al-Hijjah (tháng thứ 12) | Âm lịch Hồi giáo (Hijri) | Đại lễ Hiến Sinh (Eid al-Adha / Fiesta del Sacrificio) | Kỷ niệm lòng vâng phục tuyệt đối của Tiên tri Ibrahim đối với Thiên Chúa và trùng với mùa hành hương Hajj tại Mecca; trung tâm tổ chức đại lễ cầu nguyện buổi sáng, chia sẻ thực phẩm từ thiện và mở hội văn hóa gia đình trong khuôn viên. |
Hoạt động giáo dục của Trường Quốc vương Fahd và các chuyến tham quan văn hóa mở cửa cho công chúng. Bên cạnh đời sống lễ nguyện, vào các ngày trong tuần, khuôn viên rộng 3,4 hécta luôn rộn ràng tiếng học bài của hàng trăm học sinh tại Trường học Quốc vương Fahd (Colegio Rey Fahd), nơi giảng dạy chương trình giáo dục chuẩn của thành phố Buenos Aires kết hợp tiếng Ả Rập và tìm hiểu di sản văn hóa. Đặc biệt, vào các ngày cố định trong tuần, trung tâm đều tổ chức các buổi tham quan có hướng dẫn viên miễn phí bằng tiếng Tây Ban Nha dành cho học sinh các trường phổ thông, sinh viên đại học và du khách quốc tế, qua đó giới thiệu cặn kẽ về kiến trúc đá travertine của Zuhair Fayez, ý nghĩa của năm cột trụ Hồi giáo và tinh thần hiếu khách của văn hóa Ả Rập giữa lòng Nam Mỹ.
VINơi Chốn Và Đường Tới
- Địa chỉ
- Số 55 đại lộ Intendente Bullrich (góc đại lộ Del Libertador), Khu Palermo, C1425 Buenos Aires, Cộng hòa Argentina
- Đường tới
- Trung tâm Văn hóa Hồi giáo Quốc vương Fahd tọa lạc tại số 55 đại lộ Intendente Bullrich (đoạn giữa phố Cerviño và đại lộ Del Libertador), thuộc quận Palermo, thủ đô Buenos Aires. Quý vị có thể di chuyển hết sức thuận tiện bằng Tàu điện ngầm (Subte) Tuyến D (Línea D, màu xanh lá cây nối thẳng từ ga Catedral ở Quảng trường Tháng Năm) tới ga Palermo (góc đại lộ Santa Fe và Juan B. Justo), sau đó đi bộ khoảng 600 mét (7 phút) dọc theo đại lộ Intendente Bullrich về phía đông bắc là tới cổng chính. Ngoài ra có thể đi tàu hỏa tuyến San Martín tới ga Palermo, tuyến Mitre tới ga 3 de Febrero, hoặc đi các tuyến xe buýt Metrobus số 10, 15, 29, 34, 39, 55, 60, 64, 68, 111, 152, 160 và 166 dừng ngay trước cổng.
- Toạ độ
- -34.5736, -58.4256
Trung tâm Văn hóa Hồi giáo Quốc vương Fahd mở cửa đón tiếp du khách không theo đạo Hồi tới tham quan khuôn viên và tham gia các buổi hướng dẫn viên thuyết minh miễn phí vào các khung giờ quy định trong tuần (thường vào Thứ Ba, Thứ Năm và Thứ Bảy; quý vị cần mang theo hộ chiếu hoặc căn cước có ảnh để đăng ký tại cổng an ninh số 55 đại lộ Intendente Bullrich). Khi bước vào khu vực thánh đường và đại sảnh lễ nguyện (Musalla), du khách cả nam lẫn nữ bắt buộc mặc trang phục kín đáo, lịch sự (quần dài hoặc váy dài qua mắt cá chân, áo có tay che kín vai, không mặc quần đùi hay áo sát nách); phụ nữ cần quàng khăn trùm đầu (trung tâm có chuẩn bị sẵn khăn choàng và áo choàng dài abaya sạch sẽ cho khách mượn miễn phí ở quầy đón tiếp). Trước khi bước lên thảm cầu nguyện, quý vị cần tháo giày dép đặt lên kệ gỗ, giữ yên lặng và tuyệt đối không đi cắt ngang ngay phía trước mặt người đang đứng hoặc cúi lạy lễ nguyện.
Những nơi gần đây trong thư viện
VIIĐóng Góp Cho Trang Này
Góp ảnh, thông tin hoặc video cho Trung tâm Văn hóa Hồi giáo Quốc vương Fahd, Buenos Aires
Thầy Ưng Khiêm mời cộng đồng cùng làm giàu trang này. Ảnh chụp tận nơi, một chi tiết lịch sử chưa được nhắc, một đoạn video ngắn: mọi đóng góp đều được đọc và trả lời.
Chưa có đóng góp nào từ cộng đồng. Bạn có thể là người đầu tiên.
?Hỏi Đáp Nhanh
Trung tâm Văn hóa Hồi giáo Quốc vương Fahd tại Buenos Aires có phải là thánh đường Hồi giáo lớn nhất khu vực Mỹ Latinh không?
Đúng vậy. Với tổng diện tích khu đất rộng 34.000 mét vuông (3,4 hécta) tại quận Palermo và hơn 20.000 mét vuông diện tích sàn xây dựng bao gồm đại sảnh lễ nguyện 1.600 chỗ trong nhà, sân đá cẩm thạch ngoài trời, trường học liên cấp, thư viện và hội trường, đây là tổ hợp thánh đường và trung tâm văn hóa Hồi giáo lớn nhất toàn khu vực Mỹ Latinh kể từ khi khánh thành ngày 25 tháng 9 năm 2000.
Du khách không theo đạo Hồi có được phép vào tham quan bên trong Thánh đường Palermo không?
Hoàn toàn được phép và rất được chào đón. Trung tâm tổ chức các buổi tham quan có hướng dẫn viên miễn phí hằng tuần để giới thiệu về kiến trúc của Zuhair Fayez, phòng cầu nguyện chính (Musalla), thư viện và văn hóa Hồi giáo. Du khách chỉ cần mang theo hộ chiếu hoặc giấy tờ tùy thân có ảnh, mặc trang phục kín đáo và tháo giày trước khi bước vào phòng trải thảm.
Vì sao khối nhà nguyện chính bên trong trung tâm lại nằm xoay chéo so với đường phố đại lộ Intendente Bullrich?
Đó là giải pháp thiết kế có chủ đích của kiến trúc sư Zuhair Fayez nhằm tuân thủ luật định hướng Qibla trong Hồi giáo. Trong khi tường rào và khối hành chính, trường học bên ngoài chạy song song với mạng lưới đường phố quận Palermo (trục Tây Bắc - Đông Nam), khối Đại thánh đường ở giữa sân trong được xoay chéo về hướng Đông Bắc (phương vị khoảng 59,8 độ) để bức tường Qibla và hốc Mihrab hướng chính xác theo đường vòng cung lớn trên mặt cầu Trái Đất về ngôi đền Kaaba tại thánh địa Mecca.
Trung tâm Văn hóa Hồi giáo Quốc vương Fahd được xây dựng vào thời gian nào và nguồn gốc khu đất ra sao?
Dự án bắt nguồn từ chuyến thăm chính thức Ả Rập Xê Út năm 1992 của Tổng thống Argentina Carlos Menem, tiếp nối bằng việc Quốc hội Argentina thông qua Đạo luật Quốc gia số 24.619 vào tháng 12 năm 1995 chuyển nhượng khu đất công rộng 3,4 hécta tại quận Palermo. Công trình do kiến trúc sư Ả Rập Xê Út Zuhair Fayez thiết kế, khởi công năm 1996 bằng nguồn kinh phí do Quốc vương Fahd bin Abdulaziz Al Saud hiến tặng, và được Thái tử Abdullah cùng Tổng thống Fernando de la Rúa cắt băng khánh thành vào ngày 25 tháng 9 năm 2000.
Vì sao người dân Argentina trong lịch sử thường gọi những người nhập cư gốc Ả Rập là người Thổ Nhĩ Kỳ (turcos)?
Khi làn sóng di cư lớn của người Ả Rập từ vùng Syria và Liban tới Argentina diễn ra vào cuối thế kỷ 19 và đầu thế kỷ 20 (trước Chiến tranh Thế giới thứ nhất năm 1914), quê hương của họ vẫn đang nằm dưới quyền kiểm soát của Đế quốc Ottoman (Thổ Nhĩ Kỳ). Vì họ nhập cảnh vào cảng Buenos Aires bằng hộ chiếu của Đế quốc Ottoman nên người dân địa phương quen miệng gọi chung là turcos, dù về mặt dân tộc và ngôn ngữ họ hoàn toàn là người Ả Rập.
Bên trong đại sảnh lễ nguyện của Trung tâm Văn hóa Hồi giáo Quốc vương Fahd có những đặc điểm nghệ thuật gì nổi bật?
Tuân thủ nghiêm ngặt truyền thống phi biểu tượng nhân hình của Hồi giáo Sunni, nội thất đại sảnh lễ nguyện hoàn toàn không có tượng hay tranh vẽ sinh vật sống, mà tôn vinh vẻ đẹp của ánh sáng tự nhiên lọc qua cổ mái vòm, chiếc đèn chùm đồng pha lê khổng lồ, tấm thảm lễ nguyện dệt từ Ả Rập Xê Út, nghệ thuật hoa văn hình học arabesque và thư pháp kinh Qur'an chạm khắc trên hốc tường Mihrab bằng đá cẩm thạch cùng bục giảng Minbar bằng gỗ.