Vùng đất châu thổ Bengal vốn là một trong những chiếc nôi rực rỡ của Phật giáo cổ đại và trung đại với những đại học viện lừng danh thế giới như Tịnh xá Somapura Mahavihara tại Paharpur hay quê hương của Đại sư Atish Dipankar Srijnan (982 tới 1054) ở vùng Bikrampur ngay phía nam Dhaka. Thế nhưng trải qua nhiều thế kỷ biến động lịch sử, cho đến tận giữa thế kỷ 20, trong lòng thành phố Dhaka lại chưa có một ngôi tự viện Phật giáo chính thức nào để chư tăng và cư sĩ Phật giáo người Barua, Chakma, Marma hay Tanchangya làm việc tại thủ đô có nơi quy hướng tâm linh. Khoảng trống lịch sử ấy chỉ thực sự khép lại vào năm 1960, khi ngôi Chùa Dharmarajika Bouddha Vihara (Dharmarajika Buddhist Monastery) được dựng lên giữa những rặng cây xanh mát của khu Basabo thuộc quận Sabujbagh, phía đông trung tâm Dhaka.
Tọa lạc ngay trên trục đại lộ mang tên bậc cao tăng lịch sử Atish Dipankar Road, khuôn viên rộng hơn 1,8 héc-ta (4,5 mẫu Anh) của Chùa Dharmarajika ngày nay vừa là trụ sở trung ương của Hội Truyền bá Văn hóa Phật giáo Bangladesh (Bangladesh Bouddha Kristi Prachar Sangha), vừa là biểu tượng ngoại giao văn hóa và từ thiện nhân đạo nổi tiếng bậc nhất thủ đô. Bước qua cổng tam quan vào bên trong, khách hành hương bắt gặp hình ảnh pho đại tượng Đức Phật Thích Ca Mâu Ni đứng ban phước lành cao hơn mười hai mét rực sáng ánh vàng soi bóng xuống mặt hồ nước trong xanh, lắng nghe tiếng trẻ em học bài vang lên từ khu trường học cô nhi viện và cảm nhận bầu không khí bác ái dung dị đã làm nên danh tiếng của ngôi chùa suốt hơn sáu thập kỷ qua.
IĐức Pháp Vương Thích Ca Mâu Ni (Dharmarajika), Di Sản Đại Sư Atish Dipankar Và Tinh Thần Từ Bi Nhập Thế
Danh hiệu của ngôi chùa là Dharmarajika bắt nguồn từ tiếng Phạn và tiếng Pali: Dharma (Pháp, chân lý và quy luật đạo đức tự nhiên), Raja (Vua, Đấng Pháp Vương) và hậu tố Dharmarajika có nghĩa là Thánh Địa Phụng Thờ Đức Pháp Vương. Trong truyền thống Phật giáo cổ đại từ thời Hoàng đế A Dục (Ashoka, thế kỷ 3 trước Công nguyên) ở Sarnath và Taxila, tên gọi Dharmarajika luôn được dùng để đặt cho những đại bảo tháp và tịnh xá tôn trí xá lợi của Đức Phật Thích Ca Mâu Ni (Gautama Buddha), bậc Chuyển Luân Pháp Vương lấy trí tuệ và lòng từ bi để cảm hóa thế gian thay vì dùng gươm đao quyền lực.
Tại Chùa Dharmarajika Bouddha Vihara, hình ảnh Đức Bản Sư Thích Ca Mâu Ni Phật hiện diện trang nghiêm qua nhiều không gian thờ tự khác nhau thuộc hệ phái Phật giáo Nam tông (Theravada). Nổi bật bên trong Chánh điện truyền thống và Điện Cầu nguyện Quốc tế là những pho tượng Đức Phật Thích Ca ngồi kiết già trên tòa sen trong ấn Xúc địa (Bhumisparsha Mudra, gọi đất mẹ chứng minh giờ phút thành đạo dưới cội Bồ đề) và ấn Thiền định (Dhyana Mudra), trong đó có pho đại tượng Phật bằng đồng thếp vàng cao hơn ba mét do Quốc vương Thái Lan Bhumibol Adulyadej (Rama IX) thân tặng. Bên ngoài sân vườn phía đông nam bên bờ hồ nước lớn, pho đại tượng Đức Phật Thích Ca đứng cao 40 bộ (khoảng 12,2 mét) giơ bàn tay phải trong ấn Vô úy (Abhaya Mudra) ban sự bình an và che chở không sợ hãi cho muôn loài đã trở thành điểm nhấn thị giác thiêng liêng của cả khu vực Basabo.
Đặc biệt, Chùa Dharmarajika còn là nơi phụng thờ và lưu giữ phần tro cốt thiêng liêng của Đại sư Atish Dipankar Srijnan (còn gọi là Atisha, sinh năm 982 tại làng Vajrayogini thuộc vùng Bikrampur gần Dhaka, viên tịch năm 1054 tại Tây Tạng), vị học giả lỗi lạc của viện Vikramashila đã làm phục hưng Phật giáo vùng Himalaya. Việc thỉnh tro cốt của Đại sư Atish Dipankar từ Trung Hoa trở về quê hương Bangladesh năm 1978 và tôn trí trong bảo tháp tưởng niệm tại Chùa Dharmarajika đã nối liền sợi dây huyết mạch giữa Phật giáo Bengal hiện đại với kỷ nguyên hoàng kim thời vương triều Pala một nghìn năm trước.
Triết lý cốt lõi được thực hành tại Chùa Dharmarajika Bouddha Vihara suốt từ ngày khai sơn năm 1960 là giáo lý Tứ Vô Lượng Tâm (Brahmavihara) trong kinh tạng Pali: Từ (Metta, lòng thương yêu mong muốn mọi người được an vui), Bi (Karuna, lòng trắc ẩn xót thương và hành động xoa dịu nỗi khổ của tha nhân), Hỷ (Mudita, niềm vui trong sáng trước hạnh phúc của người khác) và Xả (Upekkha, tâm bình đẳng không phân biệt giai cấp, sắc tộc hay tôn giáo).
Đức Tăng thống khai sơn Jyotipal Mahathero và vị kế thừa là Đại lão Hòa thượng Suddhananda Mahathero luôn nhấn mạnh rằng trong một đất nước còn nhiều người nghèo và trẻ mồ côi như Bangladesh, sự cúng dường cao quý nhất dâng lên Đức Pháp Vương chính là Phụng sự con người (Manav Seva): nuôi dưỡng trẻ mồ côi thất học, chữa bệnh cho người nghèo và chia sẻ từng hộp cơm chiều với những người láng giềng khác tôn giáo.
Theo tư liệu lịch sử trong Banglapedia và hồ sơ của Hội Truyền bá Văn hóa Phật giáo Bangladesh (Bangladesh Bouddha Kristi Prachar Sangha, thành lập năm 1949), vào cuối thập niên 1950, Đức Tăng thống (Sangharaj) Jyotipal Mahathero (1914 tới 2002, vị Tăng thống thứ 10 của Phật giáo Bangladesh) nhận thấy cộng đồng Phật tử làm việc tại Dhaka và các phái đoàn Phật giáo quốc tế đến thăm thành phố không có một ngôi chùa nào để lễ bái. Năm 1960, ngài cùng người đệ tử tâm huyết là Hòa thượng Suddhananda Mahathero (1933 tới 2020) đã vận động tạo lập khu đất rộng bốn mẫu rưỡi tại vùng Basabo (khi ấy còn là vùng ven nhiều đầm lầy của Dhaka) để dựng nên Dharmarajika Bouddha Vihara, ngôi chùa Phật giáo đầu tiên của thủ đô Dhaka thời cận hiện đại.
Chỉ hai năm sau ngày thành lập, vào năm 1962, ngôi chùa đã vinh dự đón tiếp Quốc vương Thái Lan Bhumibol Adulyadej và Hoàng hậu Sirikit đến viếng thăm chính thức, mở đầu cho hàng loạt chuyến thăm của các nguyên thủ quốc gia, chư tôn đức Tăng thống từ Sri Lanka, Thái Lan, Myanmar, Nhật Bản, Trung Quốc và Việt Nam. Trong cuộc chiến tranh giành độc lập năm 1971, Chùa Dharmarajika đã trở thành nơi che chở cho hàng trăm người dân tị nạn, và ngay sau ngày đất nước hòa bình vào năm 1972, Hòa thượng Suddhananda Mahathero đã sáng lập Cô nhi viện Dharmarajika để cưu mang những đứa trẻ mồ côi vì chiến tranh. Ghi nhận những đóng góp to lớn ấy, Chính phủ Bangladesh đã trao tặng giải thưởng danh giá cấp nhà nước Ekushey Padak cho Hòa thượng Suddhananda Mahathero vào năm 2012.
Nhiều người khi nghe nói Bangladesh có gần chín mươi phần trăm dân số theo đạo Hồi giáo thường nghĩ rằng các cơ sở Phật giáo chỉ tồn tại ở vùng biên giới xa xôi như đồi Chittagong (nơi có Chùa Vàng Buddha Dhatu Jadi, Bandarban) hay vùng biển cực nam (như Tu viện Ramu (Lama Para Kyaung), Cox's Bazar). Thực tế, Chùa Dharmarajika Bouddha Vihara nằm ngay giữa lòng thủ đô Dhaka, là một quần thể tự viện, trường học, bệnh xá và trung tâm văn hóa quy mô lớn hoạt động sôi nổi suốt hơn sáu mươi năm qua trong sự tôn trọng và yêu mến của người dân thủ đô.
IIHơn Sáu Thập Kỷ Từ Mảnh Đất Basabo Năm 1960 Đến Trung Tâm Nhân Đạo Và Ngoại Giao Phật Giáo Quốc Tế
Hành trình phát triển của Chùa Dharmarajika từ một ngôi tịnh xá nhỏ dựng năm 1960 trên vùng đất trũng Basabo trở thành một đại tùng lâm Nam tông tiêu biểu tại Nam Á gắn liền với cuộc đời của hai bậc cao tăng kiệt xuất người dân tộc Barua vùng Chittagong là Đức Tăng thống Jyotipal Mahathero và Đức Phó Tăng thống (Sanghanayaka) Suddhananda Mahathero. Trong thập niên 1960, hai ngài đã kiên trì bồi đắp mặt bằng, xây dựng ngôi chánh điện đầu tiên, tăng xá và thư viện kinh tạng Pali, biến nơi đây thành điểm hội tụ của cộng đồng Phật tử toàn miền Đông Bengal.
Năm 1971, khi cuộc chiến tranh giải phóng Bangladesh bùng nổ, Đức Tăng thống Jyotipal Mahathero đã đi khắp nhiều quốc gia để vận động dư luận quốc tế ủng hộ nền độc lập của dân tộc Bangladesh, trong khi ngôi chùa tại Basabo mở cửa cứu giúp người dân gặp nạn. Sau năm 1972, dưới sự điều hành trực tiếp của Hòa thượng Suddhananda Mahathero, quần thể được mở rộng toàn diện với sự hỗ trợ của bạn bè Phật giáo quốc tế: năm 1978 cung nghinh tro cốt Đại sư Atish Dipankar từ Bắc Kinh về tôn thờ; năm 1984 tiếp nhận đại tượng Phật bằng đồng từ Quốc vương Thái Lan; và trong các thập niên 1990 đến 2010 hoàn thiện tòa Đại giảng đường Quốc tế, bảo tháp Atisha cùng đại tượng Phật đứng thếp vàng bên hồ nước.
- Năm 1960Đức Tăng thống Jyotipal Mahathero sáng lập Chùa Dharmarajika Bouddha Vihara tại BasaboKiến lập ngôi tự viện Phật giáo đầu tiên tại thủ đô Dhaka thời hiện đại trên khu đất 4,5 mẫu Anh tại Basabo, đặt trụ sở Hội Truyền bá Văn hóa Phật giáo Bangladesh.
- Năm 1962 và năm 1984Quốc vương Thái Lan Bhumibol Adulyadej thăm chùa và hiến cúng đại tượng Phật đồngNăm 1962 Quốc vương và Hoàng hậu Thái Lan thăm chính thức Chùa Dharmarajika; năm 1984 Hoàng gia Thái Lan hiến tặng pho tượng Phật bằng đồng cao 10 bộ tôn trí tại bảo điện.
- Năm 1971 tới năm 1972Điểm tựa nhân đạo trong chiến tranh giải phóng và thành lập Cô nhi viện DharmarajikaSau khi che chở người tị nạn năm 1971, Hòa thượng Suddhananda Mahathero lập Cô nhi viện và Trường trung học Dharmarajika năm 1972 để nuôi dạy trẻ mồ côi và học sinh nghèo.
- Tháng 6 năm 1978Cung nghinh tro cốt Đại sư Atish Dipankar Srijnan trở về quê hương BangladeshPhái đoàn Phật giáo Bangladesh do Đức Tăng thống dẫn đầu thỉnh một phần tro cốt của Đại sư Atish Dipankar (982 tới 1054) từ Trung Quốc về tôn trí trang nghiêm tại Chùa Dharmarajika.
- Thập niên 2000 tới nayKhánh thành đại tượng Phật đứng cao 12 mét và duy trì truyền thống từ thiện liên tônHoàn thiện đại tượng Phật đứng thếp vàng bên hồ sen, mở rộng trung tâm y tế, trường dạy nghề và duy trì hoạt động phát phần ăn Iftar tháng Ramadan vang danh quốc tế.
Những hộp cơm Iftar tháng Ramadan được trao đi từ bàn tay những nhà sư áo vàng. Từ năm 2010, Hòa thượng Suddhananda Mahathero đã khởi xướng một truyền thống nhân văn tại Chùa Dharmarajika khiến báo chí khắp thế giới xúc động: vào mỗi buổi chiều trong suốt tháng lễ ăn chay Ramadan của người Hồi giáo, các vị sư Phật giáo trong y cà-sa màu vàng cam tại chùa lại tự tay chuẩn bị hàng trăm hộp thức ăn và nước uống thanh sạch để trao tận tay những người lao động nghèo, người đạp xe kéo và phụ nữ có hoàn cảnh khó khăn theo đạo Hồi sống quanh khu vực Basabo dùng bữa xả chay (Iftar) lúc hoàng hôn. Hình ảnh những người dân đội mũ cầu nguyện Hồi giáo xếp hàng trật tự nhận phần ăn từ các nhà sư ngay dưới chân đại tượng Phật đã trở thành biểu tượng đẹp đẽ nhất về tình huynh đệ tôn giáo tại thủ đô Dhaka.
IIIKhông Gian Tùng Lâm Xanh Mát Giữa Đô Thị, Đại Tượng Phật Đứng Bên Hồ Sen Và Bảo Tháp Atish Dipankar
Nằm giữa khu dân cư Basabo đông đúc của thủ đô Dhaka, khuôn viên rộng hơn 1,8 héc-ta của Chùa Dharmarajika Bouddha Vihara được quy hoạch như một khu vườn thiền lâm kết hợp tổ hợp giáo dục và nhân đạo. Thay vì xây kín bê tông, nhà chùa dành phần lớn diện tích ở phía đông nam cho một hồ nước chữ nhật rộng lớn (Dighi) và những hàng cây bồ đề, cây cọ, cây xoài rợp bóng mát, tạo nên khoảng không gian thoáng đãng giúp tách biệt khu vực bảo điện khỏi khói bụi giao thông đô thị.
Các công trình kiến trúc trong chùa kết hợp hài hòa giữa đường nét tự viện Phật giáo Nam tông truyền thống của vùng Bengal và Thái Lan với kiến trúc hiện đại phục vụ cộng đồng: từ ngôi Chánh điện mái nhọn nhiều tầng, tòa Điện Cầu nguyện Quốc tế tôn trí tượng Phật đồng Thái Lan, Đài tưởng niệm và Bảo tháp Đại sư Atish Dipankar, cho đến khu ký túc xá cô nhi viện, trường trung học, trường kỹ thuật và phòng khám từ thiện.
Đứng uy nghiêm trên đài sen cao bên bờ hồ nước lớn trong khuôn viên chùa, pho đại tượng Đức Phật Thích Ca Mâu Ni cao 40 bộ (12,2 mét) phủ ánh vàng rực rỡ giơ tay phải trong ấn Vô úy (Abhaya Mudra), bên cạnh còn có một pho tượng Phật ngồi thếp vàng do Phật tử Nhật Bản cúng dường.
Không gian hành lễ chính có sảnh đường rộng lát đá mát mẻ, trên bảo tòa trung tâm tôn trí các pho tượng Đức Phật Thích Ca bằng đồng thếp vàng (trong đó có pho tượng cao 10 bộ do Quốc vương Thái Lan Rama IX hiến tặng) cùng nơi lưu giữ xá lợi Phật bảo.
Công trình kiến trúc hình tháp trang nghiêm lưu giữ bình bảo tháp đựng tro cốt của Đại sư Atish Dipankar (bậc cao tăng xứ Bengal thế kỷ 10 được thỉnh về từ Trung Quốc năm 1978), là điểm hành hương của cả Phật tử Nam tông lẫn Phật tử Kim Cương thừa Tây Tạng.
Không gian tôn nghiêm tưởng niệm hai bậc Tổ sư khai sơn và kiến thiết Chùa Dharmarajika là Đức Tăng thống Jyotipal Mahathero (1914 tới 2002) và Đức Phó Tăng thống Suddhananda Mahathero (1933 tới 2020).
Các dãy nhà nhiều tầng khang trang nằm ở phía bắc và phía tây khuôn viên bao gồm Cô nhi viện Dharmarajika (nuôi dạy hơn 350 trẻ em), Trường trung học, Trường dạy nghề kỹ thuật, Học viện Mỹ thuật AKH và trung tâm y tế cộng đồng.
| Hạng mục | Thông số lịch sử và kiến trúc | Nguồn kiểm chứng |
|---|---|---|
| Năm thành lập | Năm 1960 (tự viện Phật giáo đầu tiên được xây dựng tại thủ đô Dhaka thời hiện đại) | Bách khoa toàn thư Banglapedia và Wikidata Q5269315 |
| Chư vị Tổ sư sáng lập | Đức Tăng thống Jyotipal Mahathero (1914 tới 2002) và Hòa thượng Suddhananda Mahathero (1933 tới 2020) | Hội Truyền bá Văn hóa Phật giáo Bangladesh (BBKPS) |
| Diện tích khuôn viên | Khoảng 4,5 mẫu Anh (tương đương hơn 1,8 héc-ta) bao gồm khu tự viện, hồ nước và trường học | Hồ sơ địa chính và Banglapedia (Dharmarajika Bouddha Vihara) |
| Bảo vật và tôn tượng | Đại tượng Phật đứng cao 12,2 m, tượng Phật đồng Hoàng gia Thái Lan (3 m) và tro cốt Đại sư Atish Dipankar | Tư liệu Chùa Dharmarajika Bouddha Vihara, Dhaka |
| Địa chỉ hành chính | Đường Atish Dipankar Road, khu Basabo, quận Sabujbagh (Sabujbagh Thana), Dhaka 1214 | Cổng thông tin Chính quyền Thủ đô Dhaka (dhaka.gov.bd) |
IVThế Đất Và Hướng
Tọa lạc tại cửa ngõ phía đông của nội đô Dhaka trên trục đại lộ lớn kết nối khu vực Kamalapur và Mugda, vị trí của Chùa Dharmarajika thể hiện cách quy hoạch nội viện tàng thủy, ngoại lộ dẫn khí (bên ngoài có đại lộ lớn dẫn mạch giao thông, bên trong lấy mặt hồ tĩnh lặng làm tâm điểm tụ khí). Phần dưới đây phân tích địa thế và tọa hướng của ngôi chùa theo phép xem hình thế cổ truyền của thư viện.
Xét về địa hình thềm phù sa đô thị và thủy cục nội viện tại tọa độ 23,7336 độ vĩ bắc, 90,4314 độ kinh đông, khu vực Basabo và Sabujbagh nằm trên vùng đồng bằng phía đông của thành phố Dhaka, giữa lưu vực sông Buriganga ở phía tây nam và nhánh sông Balu (phụ lưu của sông Shitalakshya) ở phía đông. Vào năm 1960 khi Đức Tăng thống Jyotipal Mahathero chọn đất khai sơn, vùng Basabo vốn là dải đất trũng giàu mạch nước ngầm tự nhiên. Khi kiến thiết tự viện, các bậc sáng lập đã khéo léo đào sâu và kè vuông vức phần đất trũng ở góc đông nam thành một hồ nước lớn trong xanh (Dighi), đồng thời lấy đất bồi cao nền móng cho khu vực bảo điện, tăng xá và trường học ở phía tây và phía bắc. Trong phép xem hình thế, hồ nước lớn nằm ngay bên trong khuôn viên đóng vai trò một Nội Minh Đường tụ thủy: mặt nước phẳng lặng vừa điều hòa nhiệt độ cho cả khu vực bốn mẫu rưỡi đất giữa lòng thủ đô nắng nóng, vừa thu nhận và lắng lọc trường khí từ đại lộ Atish Dipankar Road chạy dọc theo ranh giới phía tây của chùa.
Xét về tọa hướng kiến trúc và tôn tượng, cổng chính của Chùa Dharmarajika mở ra đại lộ Atish Dipankar ở phía tây, trong khi các tòa bảo điện chính và pho đại tượng Đức Phật Thích Ca đứng cao 12,2 mét bên bờ hồ được bố trí quay mặt nhìn ra khoảng sân rộng và mặt nước minh đường theo trục hướng Tây và Tây Bắc (đón luồng sinh khí đi vào từ cổng chính) kết hợp với trục tọa Bắc hướng Nam của dãy giảng đường và chánh điện. Nhờ thế đất tiền thủy hậu thực (phía trước và bên tả có hồ nước rộng mở, phía sau và bên hữu có các khối nhà trường học và ký túc xá cao tầng che chắn vững chãi), không gian bên trong Chùa Dharmarajika luôn giữ được sự tĩnh tại, an hòa giữa nhịp sống hối hả của thủ đô mười triệu dân.
VĐại Lễ Phật Đản Buddha Purnima, Lễ Dâng Y Kathina Civara Dana Và Hội Hoa Đăng Prabarana Purnima
Là ngôi chùa trung tâm của Phật giáo tại thủ đô Dhaka, Chùa Dharmarajika Bouddha Vihara là nơi diễn ra các nghi lễ Phật giáo cấp quốc gia có sự tham dự của chư tôn đức Tăng già, ngoại giao đoàn các nước Phật giáo và lãnh đạo nhà nước Bangladesh. Bảng dưới đây tổng hợp các kỳ đại lễ chính trong năm tại chùa.
| Thời gian | Hệ lịch | Tên lễ tiết | Nghi thức và sinh hoạt tại Chùa Dharmarajika Bouddha Vihara |
|---|---|---|---|
| Ngày trăng tròn tháng Baishakh (tháng 5 dương lịch) | Lịch âm Phật giáo và lịch Bengal | Đại lễ Tam Hợp Phật Đản (Buddha Purnima / Vesak) | Ngày lễ quốc gia tại Bangladesh kỷ niệm Đản sinh, Thành đạo và Nhập Niết bàn của Đức Phật Thích Ca: cử hành lễ thượng cờ Phật giáo, tụng kinh Tam Bảo, rước xe hoa hòa bình từ chùa đi dọc đường Atish Dipankar, phóng sinh và tọa đàm văn hóa liên tôn. |
| Ngày trăng tròn tháng Ashvin (tháng 10 dương lịch) | Lịch âm Phật giáo và lịch Bengal | Đại lễ Tự Tứ mãn hạ và Thả đèn trời (Prabarana Purnima / Ashwini Purnima) | Kết thúc ba tháng An cư kiết hạ (Vassa) của chư tăng: cử hành khóa lễ cầu an quốc thái dân an, thắp hàng nghìn ngọn nến quanh hồ nước và thả đèn lồng giấy (Fanush) bay lên bầu trời đêm Dhaka cầu nguyện hòa bình. |
| Tháng Kartika (tháng 10 đến tháng 11 dương lịch) | Lịch âm Phật giáo | Đại lễ Dâng y Ca-sa Kathina (Kathina Civara Dana) | Trong vòng một tháng sau ngày mãn hạ Prabarana Purnima, hàng nghìn Phật tử người Barua, Chakma, Marma tại Dhaka vân tập về chùa dâng cúng y Ca-sa Kathina và tứ sự lên chư tăng, kết hợp biểu diễn văn nghệ truyền thống. |
| Ngày trăng tròn tháng Magha và tháng Phalguna (tháng 2 và tháng 3) | Lịch âm Phật giáo | Lễ Maghi Purnima và Lễ tưởng niệm chư vị Tổ sư khai sơn | Cử hành khóa lễ tụng kinh Pali kỷ niệm ngày Đức Phật tuyên bố sắp nhập Niết bàn, đồng thời tổ chức lễ tưởng niệm công đức Đức Tăng thống Jyotipal Mahathero và Hòa thượng Suddhananda Mahathero. |
| Suốt tháng lễ Ramadan hằng năm | Lịch Hồi giáo (Hijri) | Chương trình chia sẻ phần ăn chiều Iftar từ thiện cho láng giềng Hồi giáo | Mỗi buổi chiều trong tháng Ramadan, chư tăng và thanh niên tình nguyện viên Chùa Dharmarajika phát hàng trăm phần ăn Iftar miễn phí tại sân chùa cho người dân Hồi giáo nghèo ở khu vực Basabo và Mugda. |
Ánh đèn trời Prabarana Purnima lung linh trên mặt hồ Basabo. Vào đêm trăng tròn tháng Mười của lễ Prabarana Purnima hay ngày đại lễ Phật Đản Buddha Purnima tháng Năm, khuôn viên Chùa Dharmarajika đón hàng vạn người dân thủ đô thuộc đủ mọi tôn giáo (từ Phật tử, tín đồ Ấn Độ giáo từ khu Đền Dhakeshwari, Dhaka đến các bạn trẻ Công giáo từ Nhà thờ chính tòa Đức Mẹ Mân Côi, Tejgaon, Dhaka và những người láng giềng Hồi giáo) cùng đến chiêm ngưỡng ánh đèn hoa đăng phản chiếu dưới mặt hồ dưới chân đại tượng Phật vàng.
Hơn sáu mươi năm đứng vững giữa lòng thủ đô Dhaka, Chùa Dharmarajika Bouddha Vihara đã chứng minh rằng giá trị lớn nhất của một ngôi phạm vũ không nằm ở sự tách biệt với thế gian, mà ở trái tim từ bi biết mở rộng vòng tay ôm lấy mọi mảnh đời bất hạnh.
VINơi Chốn Và Đường Tới
- Địa chỉ
- Đường Atish Dipankar Road, khu Basabo, quận Sabujbagh (Sabujbagh Thana), thủ đô Dhaka
- Đường tới
- Chùa Dharmarajika Bouddha Vihara tọa lạc trên đường Atish Dipankar Road, khu Basabo, quận Sabujbagh (Sabujbagh Thana), ở phía đông trung tâm thủ đô Dhaka, nằm cách Ga tàu hỏa trung tâm Kamalapur (Kamalapur Railway Station) chỉ khoảng 1,5 tới 2 km về phía đông bắc. Từ khu vực trung tâm Dhaka (Motijheel, Shahbagh hoặc Gulshan), du khách có thể đi taxi, xe gọi qua ứng dụng (Uber / Pathao) hoặc xe ba bánh chạy khí nén (CNG auto-rickshaw) chạy thẳng theo đại lộ Atish Dipankar Road hướng về cầu vượt Basabo / Mugda; cổng chùa lớn nằm ngay mặt tiền đường phía bên tay phải (nếu đi từ hướng Kamalapur lên) với pho tượng Phật vàng cao 12 mét có thể nhìn thấy từ xa.
- Toạ độ
- 23.7336, 90.4314
Chùa Dharmarajika Bouddha Vihara vừa là chốn thờ tự tôn nghiêm vừa là nơi học tập, sinh hoạt của hàng trăm em nhỏ mồ côi trong trường nội trú. Khi đến viếng chùa, quý vị vui lòng mặc trang phục lịch sự kín đáo (che kín vai và dài qua gối), tháo giày dép trước khi bước vào bên trong Chánh điện, Điện Cầu nguyện Quốc tế và Bảo tháp Đại sư Atish Dipankar. Quý vị có thể đi dạo quanh hồ nước và chụp ảnh bên ngoài khu vực đại tượng Phật đứng cao 12 mét, nhưng xin giữ giọng nói nhẹ nhàng, không làm ồn quanh khu vực lớp học của cô nhi viện và không xả rác xuống mặt hồ.
Những nơi gần đây trong thư viện
VIIĐóng Góp Cho Trang Này
Góp ảnh, thông tin hoặc video cho Chùa Dharmarajika Bouddha Vihara, Dhaka
Thầy Ưng Khiêm mời cộng đồng cùng làm giàu trang này. Ảnh chụp tận nơi, một chi tiết lịch sử chưa được nhắc, một đoạn video ngắn: mọi đóng góp đều được đọc và trả lời.
Chưa có đóng góp nào từ cộng đồng. Bạn có thể là người đầu tiên.
?Hỏi Đáp Nhanh
Chùa Dharmarajika Bouddha Vihara được thành lập vào năm nào và có vị thế gì tại thủ đô Dhaka?
Chùa được thành lập vào năm 1960 bởi Đức Tăng thống Jyotipal Mahathero cùng người đệ tử là Hòa thượng Suddhananda Mahathero tại khu Basabo. Đây là ngôi tự viện Phật giáo đầu tiên được xây dựng trong lòng thủ đô Dhaka thời cận hiện đại và là trụ sở trung ương của Hội Truyền bá Văn hóa Phật giáo Bangladesh.
Điểm nhấn tôn tượng và bảo vật lịch sử nổi bật nhất tại Chùa Dharmarajika là gì?
Ngôi chùa nổi tiếng với pho đại tượng Đức Phật Thích Ca Mâu Ni đứng thếp vàng cao 40 bộ (khoảng 12,2 mét) bên bờ hồ nước lớn, pho tượng Phật bằng đồng cao 10 bộ do Quốc vương Thái Lan Bhumibol Adulyadej hiến tặng năm 1984, và đặc biệt là Bảo tháp tôn trí một phần tro cốt thiêng liêng của Đại sư Atish Dipankar Srijnan (982 tới 1054) được thỉnh từ Trung Quốc về quê hương năm 1978.
Chùa Dharmarajika đã thực hiện những hoạt động nhân đạo và giáo dục nào từ sau năm 1971?
Ngay sau cuộc chiến tranh giải phóng Bangladesh năm 1971, vào năm 1972 Hòa thượng Suddhananda Mahathero đã thành lập Cô nhi viện Dharmarajika và hệ thống trường trung học, trường kỹ thuật, phòng khám y tế nhân đạo ngay trong khuôn viên chùa, nuôi dưỡng và dạy học miễn phí cho hơn 350 trẻ em mồ côi và học sinh nghèo.
Vì sao Chùa Dharmarajika nổi tiếng trên truyền thông quốc tế vào mỗi dịp tháng lễ Ramadan?
Từ năm 2010, vào mỗi buổi chiều trong suốt tháng ăn chay Ramadan của người Hồi giáo, các nhà sư Phật giáo tại Chùa Dharmarajika đều tự tay chuẩn bị và phát miễn phí hàng trăm hộp thức ăn xả chay (Iftar) cho những người lao động nghèo theo đạo Hồi sống quanh khu vực Basabo, trở thành biểu tượng mẫu mực về sự hòa hợp tôn giáo tại Bangladesh.
Làm thế nào để di chuyển đến Chùa Dharmarajika ở khu Basabo và thời điểm nào chùa đẹp nhất?
Chùa nằm ngay trên trục đường lớn Atish Dipankar Road thuộc khu Basabo, chỉ cách ga tàu hỏa trung tâm Kamalapur của Dhaka khoảng 2 km về phía đông bắc, rất dễ đến bằng xe CNG hoặc Uber. Thời điểm chùa lung linh và rộn ràng nhất là vào dịp Đại lễ Phật Đản (Buddha Purnima tháng 5) và đêm hội thả đèn trời Prabarana Purnima (tháng 10).