Ở góc phố Queen và đường Bras Basah, giữa những cao ốc kính và hàng cây mưa rộng tán của khu trung tâm Singapore, có một khoảng sân cỏ và một ngôi nhà thờ quét vôi trắng viền vàng sẫm. Mặt tiền là một hiên cột tròn đỡ trán tường tam giác, như một ngôi đền Hy Lạp thu nhỏ, và phía trên nhô lên một ngọn tháp trắng nhiều tầng thu nhỏ dần thành chóp nhọn. Hai cánh bên cũng có hiên cột giống thế. Không có kính màu rực rỡ, không có tháp đôi, chỉ có những cửa chớp gỗ lớn mở ra cho gió mát lùa vào lòng nhà thờ.
Đây là Nhà thờ chính tòa Mục Tử Nhân Lành (Cathedral of the Good Shepherd), còn gọi là Nhà thờ chính tòa Chúa Chiên Lành, nhà thờ mẹ của Tổng giáo phận Singapore. Dựng từ năm 1843 tới năm 1847, đây là nhà thờ Công Giáo cổ nhất Singapore, và tại khu nhà nguyện rửa tội có giữ thánh tích của Thánh Laurent Imbert, vị linh mục đầu tiên đặt chân lên đảo năm 1821 trên hành trình truyền giáo sang Việt Nam, Trung Hoa và Triều Tiên.
ITước Hiệu Mục Tử Nhân Lành Và Vai Trò Chính Tòa
Mục Tử Nhân Lành là tước hiệu lấy từ lời Chúa Giêsu trong Phúc Âm theo Thánh Gioan, chương 10: Ta là mục tử nhân lành, mục tử nhân lành hy sinh mạng sống vì đàn chiên. Hình ảnh người chăn chiên đi tìm con chiên lạc là một trong những hình ảnh cổ nhất của nghệ thuật Kitô giáo. Một nhà thờ mang tước hiệu này nghĩa là được dâng kính chính Chúa Giêsu dưới danh xưng ấy, không phải kính một vị thánh.
Chữ chính tòa chỉ nơi đặt ngai tòa, cathedra, của vị giám mục coi sóc giáo phận. Nhà thờ này thành chính tòa năm 1888 khi Giáo phận Malacca được tái lập dưới thời Giám mục Edouard Gasnier (ngài mất năm 1896 và được an táng ngay dưới nền giao đường nhà thờ), và nay là nhà thờ chính tòa của Tổng giáo phận Singapore. Các linh mục đầu tiên xây dựng cộng đoàn Công Giáo ở đây thuộc Hội Thừa sai Paris (Société des Missions Étrangères de Paris, viết tắt là MEP), cùng hội dòng đã gắn bó sâu sắc với lịch sử Giáo hội tại Việt Nam từ thế kỷ 17 tới thế kỷ 19.
Thánh Laurent-Marie-Joseph Imbert (1796 tới 1839) là thừa sai của Hội Thừa sai Paris. Theo trang của nhà thờ và sử liệu MEP, ngài là linh mục Công Giáo đầu tiên tới Singapore, lưu lại từ ngày 11 tới ngày 15 tháng 12 năm 1821 để tìm hiểu tình hình khoảng mười hai giáo dân trên đảo theo lời nhờ của Giám mục Esprit-Marie-Joseph Florens ở Xiêm. Rời Singapore, cha Imbert sang Việt Nam (cả Nam Kỳ và Đông Kỳ) truyền giáo hai năm từ 1822 tới 1824 trước khi sang Tứ Xuyên (Trung Hoa) rồi được bổ nhiệm làm Giám mục Đại diện Tông tòa Triều Tiên năm 1836. Ngày 21 tháng 9 năm 1839, ngài chịu xử trảm tại Saenamteo (Hàn Quốc) cùng hai thừa sai Pierre-Philibert Maubant và Jacques-Honoré Chastan. Trước khi tự ra nộp mình để các tín hữu khỏi bị truy sát, ngài đã viết lại câu Phúc Âm bằng tiếng Latin: Trong hoàn cảnh nguy khốn, mục tử nhân lành hy sinh mạng sống vì đàn chiên (Bonus pastor dat vitam pro ovibus). Ngài được Giáo hoàng Gioan Phaolô II tôn phong hiển thánh năm 1984 cùng các Thánh Tử đạo Triều Tiên. Trong nếp Công Giáo, tôn kính thánh tích là kính nhớ người đã sống trọn đức tin, không phải thờ hài cốt.
Chỗ hay hiểu lầm thứ nhất: ở Singapore có hai nhà thờ chính tòa đứng cách nhau không xa. Nhà thờ chính tòa Thánh Anrê (St Andrew's Cathedral) là của Anh giáo, còn Mục Tử Nhân Lành là của Công Giáo Rôma. Thật ra ngọn tháp của nhà thờ Công Giáo này lại được làm theo mẫu tháp nhà thờ St Andrew đời đầu, theo Thư viện Quốc gia Singapore.
Thứ hai: Mục Tử Nhân Lành là nhà thờ Công Giáo cổ nhất Singapore, không phải nhà thờ Kitô giáo cổ nhất. Trước nó đã có nhà nguyện Công Giáo Bras Basah lập năm 1832, không còn nữa, và nhà thờ Thánh Gregory người Khai sáng của Giáo hội Tông truyền Armenia dựng xong năm 1835 (cung hiến năm 1836), thường được coi là nhà thờ cổ nhất còn đứng vững trên đảo quốc.
IITừ Nhà Nguyện Bras Basah Tới Nhà Thờ Chính Tòa
Theo Thư viện Quốc gia Singapore (NLB), năm 1822 Giáo hội Công Giáo được gợi ý khu đất ở Bras Basah. Trang của nhà thờ ghi các thừa sai Hội Thừa sai Paris lập cộng đoàn thường trú năm 1832, và thánh lễ lúc đầu cử hành ngay trong nhà của Denis Lesley McSwiney tới năm 1833, người về sau vẽ đồ án nhà thờ này. Từ năm 1839, dưới sự coi sóc của cha Jean-Marie Beurel, Singapore còn trở thành trạm đại diện (Procure) của Hội Thừa sai Paris ở Đông Nam Á, nơi tiếp nhận thư từ, ngân khoản, vật phẩm và làm chỗ trú chân cho các thừa sai đang hoạt động tại Nam Kỳ và Đông Kỳ (Việt Nam) trong thời kỳ cấm đạo. Khi cộng đoàn gồm người Âu, người Hoa, người Ấn và người lai Á Âu đông dần, nhà nguyện gỗ năm 1833 không còn đủ chỗ.
- 1821Linh mục đầu tiên tới đảoCha Laurent Imbert, thừa sai Hội Thừa sai Paris, ghé Singapore từ ngày 11 tới 15 tháng 12 năm 1821 trên đường sang Việt Nam, viết bản báo cáo đầu tiên về khoảng mười hai giáo dân trên đảo.
- 1832 tới 1833Nhà nguyện Bras BasahCha Jean-Baptiste Boucho từ Penang sang xin cấp đất và dựng nhà nguyện gỗ Bras Basah mở cửa tháng 6 năm 1833, tốn khoảng 700 đồng bạc Tây Ban Nha.
- 1843Đặt đá móng và hộp thời gianNgày 18 tháng 6 năm 1843 Giám mục Jean-Paul-Hilaire-Michel Courvezy làm phép và thương gia John Conolly đặt viên đá móng cùng một hộp thời gian bên dưới. Đồ án của McSwiney được chọn thay đồ án của John Turnbull Thomson vì chi phí thấp hơn và hợp hơn với nhà thờ Công Giáo.
- 1847Làm phép và mở cửaNgày 6 tháng 6 năm 1847 cha Jean-Marie Beurel làm phép và mở cửa nhà thờ dưới tước hiệu Mục Tử Nhân Lành. Chi phí xây dựng hết 18.355,22 đồng bạc Tây Ban Nha (hơn 18.000 đồng theo NLB).
- 1888Thành nhà thờ chính tòa và nối dàiGiáo phận Malacca được tái lập, Giám mục Edouard Gasnier đặt ngai tòa tại đây và cho nối dài gian chính về phía tây để tăng sức chứa.
- 1897Cung hiến trọng thểSau khi trả hết khoản nợ mở rộng nhà thờ năm 1888, ngày 14 tháng 2 năm 1897 Giám mục René-Michel-Marie Fée cử hành lễ cung hiến và gắn mười hai thánh giá cẩm thạch lên các cột.
- 1973Di tích quốc giaNhà thờ được công nhận là Di tích quốc gia Singapore (NLB ghi ngày 28 tháng 6, Roots ghi ngày 6 tháng 7 năm 1973).
- 2013 tới 2017Đại trùng tu và tìm thấy hộp thời gianĐóng cửa cuối năm 2013 để trùng tu với chi phí khoảng 40 triệu đô la Singapore, gia cố móng, xây thêm Trung tâm Jean-Marie Beurel và hầm mộ. Đầu năm 2016 tìm thấy hộp thời gian năm 1843 dưới đá móng. Nhà thờ mở lại ngày 20 tháng 11 năm 2016, cung hiến lại ngày 14 tháng 2 năm 2017 và nhận giải thưởng bảo tồn di sản của Cơ quan Tái phát triển Đô thị (URA) năm 2017.
Có ba chỗ các nguồn ghi khác nhau, thư viện ghi đủ cả hai bên. Thứ nhất là về mẫu của ngọn tháp: Thư viện Quốc gia Singapore (NLB) ghi kiến trúc sư Charles Alexander Dyce thêm tháp và chóp nhọn năm 1847 làm theo mẫu chóp của nhà thờ St Andrew gần đó (nhà thờ Anh giáo đời đầu ở cùng khu), trong khi trang của nhà thờ và Roots nói kiến trúc chịu ảnh hưởng hai nhà thờ nổi tiếng ở London là St Paul's, Covent Garden và St Martin-in-the-Fields. Hai điều có thể cùng đúng vì chính chóp St Andrew đời đầu cũng theo lối tháp nhà thờ London thế kỷ 18 của James Gibbs, nên thư viện nêu cả hai. Thứ hai là năm tử đạo của Thánh Laurent Imbert: bài trên NLB Infopedia ghi nhầm năm 1836 (thực ra là năm ngài được bổ nhiệm sang Triều Tiên), còn sử liệu Công Giáo và hồ sơ phong thánh ghi rõ ngài tử đạo ngày 21 tháng 9 năm 1839. Thứ ba là ngày công nhận Di tích quốc gia: NLB ghi ngày 28 tháng 6 năm 1973, còn Roots ghi ngày 6 tháng 7 năm 1973.
Về khoảng cách 50 năm từ lúc mở cửa (1847) tới lúc cung hiến (1897): theo luật Giáo hội, một nhà thờ chỉ được cung hiến vĩnh viễn khi đã hoàn tất xây dựng và trả hết nợ. Năm 1888, để đón nhận vai trò nhà thờ chính tòa, công trình được nối dài thêm ở đầu phía tây và phát sinh nợ mới, tới năm 1897 khi trả dứt khoản nợ này thì Giám mục René Fée mới cử hành lễ cung hiến.
IIIPhục Hưng Nhiệt Đới, Hiên Cột Palladio Và Chóp Tháp Trắng
Thư viện Quốc gia Singapore mô tả nhà thờ theo lối Phục Hưng kết hợp tân cổ điển Palladio, mặt bằng hình thánh giá Latin truyền thống (dài khoảng 55 mét, rộng 29,5 mét ở hai cánh ngang), dùng thức cột Doric kiểu La Mã ở tầng dưới và thức cột Ionic ở tháp chuông. Đây là lối kiến trúc cổ điển mà người châu Âu điều chỉnh cho hợp khí hậu nhiệt ẩm của Đông Nam Á: tường gạch tô vữa vôi dày, hiên sâu che mưa nắng, cửa chớp gỗ cao mở ra nhiều phía để đón gió. Đợt trùng tu 2013 tới 2016 đã gia cố hơn hai trăm cọc móng ngầm và trả lại màu vôi gốc cho mặt ngoài.
Các hiên có cột Doric đỡ trán tường tam giác ở đầu các cánh thánh giá theo phong cách tân Palladio. Ở đầu phía tây nhìn ra phố Queen còn có mái hiên tiền sảnh (porte-cochère) nhô ra để xe ngựa thời xưa dừng đón khách.
Ngọn tháp do Charles Alexander Dyce thiết kế năm 1847, các tầng thu nhỏ dần lên chóp nhọn. Trong tháp treo ba quả chuông đồng đúc tại xưởng Crouzet-Hildebrand ở Paris (Pháp).
Thánh tích xương của Thánh Laurent Imbert được đặt trang trọng tại khu rửa tội và nhà kính di sản. Đầu năm 2016, khi nâng viên đá móng năm 1843, các kỹ sư còn tìm thấy hộp thời gian bằng đồng chứa tập sách cầu nguyện tiếng Pháp xuất bản tại Paris năm 1838, hai tờ báo và các đồng tiền của Pháp, Anh, Tây Ban Nha và Công ty Đông Ấn Hà Lan.
Mười bốn bức tranh sơn dầu cổ khổ lớn vẽ các chặng Đàng Thánh Giá treo dọc hai bên tường, cùng mười hai tấm cẩm thạch khắc hình thánh giá gắn trên các cột từ lễ cung hiến năm 1897.
Đàn ống 30 âm sắc trên gác đàn phía tây do hãng Bevington & Sons ở London chế tác, được Giám mục Émile Barillon làm phép ngày 20 tháng 10 năm 1912, là cây đàn ống cổ nhất còn hoạt động ở Singapore (được hãng Diego Cera phục chế cơ học trong đợt trùng tu 2013 tới 2016).
Tòa nhà phụ xây trong đợt trùng tu 2013 tới 2016 mang tên cha Jean-Marie Beurel, gồm khu trưng bày di sản, nhà nguyện kính các Thánh Tử đạo cùng phòng hài cốt (columbarium) dưới tầng hầm.
| Hạng mục | Số liệu | Nguồn |
|---|---|---|
| Chi phí xây ban đầu (1847) | 18.355,22 đồng bạc Tây Ban Nha | Trang nhà thờ và NLB (hơn 18.000 đồng) |
| Tranh Đàng Thánh Giá | 14 bức sơn dầu cổ | Trang của nhà thờ |
| Ngày làm phép đàn ống Bevington | 20 tháng 10 năm 1912 (30 âm sắc) | Trang của nhà thờ và tư liệu di sản |
| Chi phí đại trùng tu (2013 tới 2016) | khoảng 40 triệu đô la Singapore | Trang của nhà thờ, NLB |
| Mở lại và cung hiến lại | 20 tháng 11 năm 2016 và 14 tháng 2 năm 2017 | Trang của nhà thờ |
IVThế Đất Và Hướng
Mục thế đất của thư viện là một cách nhìn thêm theo lối phong thủy cổ truyền mà người Việt quen, không phải điều ghi trong hồ sơ của nhà thờ. Cần nói trước rằng Công Giáo không dạy phong thủy. Truyền thống phụng vụ Kitô giáo từ thời cổ ưa đặt cung thánh về phía đông (ad orientem), hướng mặt trời mọc biểu trưng cho Chúa Kitô Phục Sinh. Theo hồ sơ kiến trúc của Singapore, nhà thờ Mục Tử Nhân Lành được đặt đúng theo truyền thống ấy kết hợp với lưới phố Bras Basah: cổng chính có mái hiên xe ngựa mở về phía tây bắc (phố Queen), còn trục gian chính dẫn thẳng về cung thánh và tháp chuông ở phía đông nam (phía phố Victoria). Mọi lời đọc dưới đây là kiến giải đối sánh của thư viện.
Nhìn trên bản đồ cũ của Singapore, khu Bras Basah nằm giữa một ngọn đồi và một bờ biển. Về phía tây bắc và tây nam là ngọn đồi Fort Canning mà người Malay xưa gọi là Bukit Larangan (Đồi Cấm), nơi truyền thuyết đặt cung điện và lăng mộ các vua Temasek xưa. Về phía đông nam, cách vài trăm mét theo đúng hướng cung thánh, là bờ biển cũ ở đường Beach Road trước khi đất bị lấn ra biển. Người Việt đọc thế đất có gò đồi phía sau và biển mở phía trước là thế tựa sơn hướng hải, thế đất vững chãi và khoáng đạt trong quy hoạch cổ truyền.
Về thủy, tên Bras Basah trong tiếng Malay nghĩa là gạo ướt, gắn với con rạch nước ngọt (Stamford Canal) xưa chảy qua vùng này để người dân phơi lúa gạo. Nhà thờ đứng ở khu đất bằng cao hơn bờ rạch, nước đi qua bên cạnh rồi đổ ra biển. Lối cổ truyền gọi đất ở cạnh nước chảy mà không bị ngập là đất thủy tụ mà không úng.
Về hình thể, nhà thờ là một khối trắng thấp và rộng trên nền sân cỏ rộng gần một mẫu Anh, với ngọn tháp nhọn đứng lên trên trục chính. Dáng thấp rộng thuộc hành Thổ, ngọn chóp nhọn thuộc hành Hỏa, Hỏa sinh Thổ theo vòng tương sinh. Chung quanh là những cao ốc kính mọc lên về sau, cao hơn nhà thờ nhiều lần, và con mắt cũ sẽ gọi đó là thế bị áp. Cái giữ cho nhà thờ khỏi bị nuốt là khoảng sân cỏ rộng rợp bóng cây bao quanh bốn phía, một vòng minh đường xanh mà ít công trình giữa trung tâm Singapore còn giữ được.
Cuối cùng là láng giềng. Trong vòng vài cây số quanh đây có đủ các đạo của đảo quốc, từ Thánh đường Sultan tới Miếu Thiên Phúc Cung và Đền Sri Mariamman. Lối cũ gọi một vùng có nhiều nơi thờ tự quây quần là đất linh tụ. Đó là cách nói của người đọc hôm nay, còn các nơi ấy mọc lên theo lịch sử định cư của từng cộng đồng.
VLễ Theo Lịch Phụng Vụ Công Giáo
Là nhà thờ chính tòa, nơi này theo lịch phụng vụ Công Giáo, tính theo dương lịch, trong đó lễ Phục Sinh và các ngày phụ thuộc vào nó thay đổi theo từng năm. Ngoài lịch chung, nhà thờ có những ngày riêng gắn với tước hiệu, với ngày cung hiến và với vị thánh có thánh tích nằm ở đây. Bài chỉ ghi ngày, không ghi giờ.
| Ngày | Theo lịch nào | Lễ | Nội dung |
|---|---|---|---|
| Chúa Nhật IV Phục Sinh | Lịch phụng vụ Công Giáo, ngày đổi theo năm | Chúa Nhật Chúa Chiên Lành | Lễ bổn mạng gắn với tước hiệu nhà thờ, Phúc Âm đọc đoạn Thánh Gioan chương 10 về mục tử nhân lành. |
| 14 tháng 2 | Dương lịch, lịch phụng vụ | Kỷ niệm cung hiến nhà thờ | Theo luật phụng vụ, ngày kỷ niệm cung hiến là lễ trọng của chính nhà thờ được cung hiến. Nhà thờ này cung hiến ngày 14 tháng 2 năm 1897 và cung hiến lại sau đại trùng tu ngày 14 tháng 2 năm 2017. |
| 20 tháng 9 | Lịch phụng vụ Công Giáo | Lễ các Thánh Tử đạo Triều Tiên | Lễ kính nhớ Thánh Anrê Kim Taegon, Thánh Phaolô Chong Hasang và các bạn tử đạo, trong đó có Giám mục Laurent Imbert (tử đạo ngày 21 tháng 9 năm 1839), người có thánh tích đặt tại nhà thờ. |
| Tuần Thánh và Phục Sinh | Lịch phụng vụ, ngày đổi theo năm | Đỉnh cao của năm phụng vụ | Nhà thờ chính tòa là nơi Hồng y Tổng giám mục Singapore chủ sự lễ làm phép Dầu và các nghi lễ lớn cho cả tổng giáo phận. |
| 25 tháng 12 | Dương lịch | Lễ Giáng Sinh | Mừng Chúa giáng sinh, dịp đông tín hữu nhất trong năm cùng với Phục Sinh. |
Dù các nguồn đã mở không ghi thánh lễ tiếng Việt định kỳ tại chính tòa, lịch sử nơi đây lại có mối dây lịch sử trực tiếp với Giáo hội Công Giáo Việt Nam: Thánh Laurent Imbert sau khi ghé Singapore tháng 12 năm 1821 đã sang truyền giáo tại Nam Kỳ và Đông Kỳ từ năm 1822 tới năm 1824, còn cha Jean-Marie Beurel và các thừa sai Hội Thừa sai Paris tại Singapore suốt thế kỷ 19 là đầu mối hậu cần, chuyển thư từ và đón tiếp các thừa sai cùng chủng sinh từ Việt Nam sang lánh nạn hoặc học tập tại Đại chủng viện Penang.
VINơi Chốn Và Đường Tới
- Địa chỉ
- A Queen Street, Singapore 188533 (góc Queen Street và Bras Basah Road)
- Đường tới
- Nhà thờ ở số A Queen Street, góc Queen Street, Victoria Street và Bras Basah Road, khu trung tâm Singapore. Ga tàu điện ngầm Bras Basah (tuyến Circle Line) và ga Bencoolen (tuyến Downtown Line) đều ở ngay sát khuôn viên.
- Toạ độ
- 1.2961, 103.8512
Đây là nhà thờ chính tòa đang cử hành phụng vụ mỗi ngày, lệ của nơi thờ tự là lệ phải theo. Ăn mặc kín đáo, không mặc áo hở vai hay quần quá ngắn. Giữ im lặng trong lòng nhà thờ, không đi lại trong lúc thánh lễ đang cử hành. Khách muốn xem kiến trúc, khu di sản và thánh tích xin đợi ngoài giờ cử hành. Không chụp ảnh bằng đèn chớp, không chụp người đang cầu nguyện.
Những nơi gần đây trong thư viện
VIIĐóng Góp Cho Trang Này
Góp ảnh, thông tin hoặc video cho Nhà thờ chính tòa Mục Tử Nhân Lành, Singapore
Thầy Ưng Khiêm mời cộng đồng cùng làm giàu trang này. Ảnh chụp tận nơi, một chi tiết lịch sử chưa được nhắc, một đoạn video ngắn: mọi đóng góp đều được đọc và trả lời.
Chưa có đóng góp nào từ cộng đồng. Bạn có thể là người đầu tiên.
?Hỏi Đáp Nhanh
nhà thờ chính tòa mục tử nhân lành singapore xây năm nào
Đá móng đặt ngày 18 tháng 6 năm 1843, cha Jean-Marie Beurel làm phép và mở cửa ngày 6 tháng 6 năm 1847. Nhà thờ thành chính tòa năm 1888, được nối dài gian chính và được Giám mục René Fée cung hiến ngày 14 tháng 2 năm 1897 sau khi trả hết nợ xây dựng. Kiến trúc sư là Denis Lesley McSwiney, tháp do Charles Alexander Dyce thêm vào.
nhà thờ công giáo cổ nhất singapore là nhà thờ nào
Là Nhà thờ chính tòa Mục Tử Nhân Lành ở góc Queen Street và Bras Basah Road, khánh thành năm 1847. Trước đó có nhà nguyện gỗ Bras Basah mở năm 1833 nhưng không còn. Nhà thờ Kitô giáo cổ nhất Singapore nói chung thường được coi là nhà thờ Armenia, dựng xong năm 1835 và cung hiến năm 1836.
thánh laurent imbert là ai và có liên hệ gì với việt nam
Là thừa sai Hội Thừa sai Paris (MEP), linh mục Công Giáo đầu tiên tới Singapore vào tháng 12 năm 1821. Rời Singapore, ngài sang truyền giáo tại Việt Nam (Nam Kỳ và Đông Kỳ) từ năm 1822 tới 1824 rồi sang Trung Hoa và làm Giám mục tại Triều Tiên, nơi ngài tử đạo ngày 21 tháng 9 năm 1839. Ngài được tôn phong hiển thánh năm 1984, và thánh tích của ngài được lưu giữ tại nhà thờ chính tòa này.
tháp nhà thờ mục tử nhân lành làm theo mẫu nào
Các nguồn nói khác nhau. Thư viện Quốc gia Singapore ghi Charles Alexander Dyce thiết kế tháp và chóp năm 1847 theo mẫu chóp nhà thờ St Andrew đời đầu gần đó. Trang của nhà thờ và Roots nói kiến trúc chịu ảnh hưởng các nhà thờ London như St Paul's, Covent Garden và St Martin-in-the-Fields.
nhà thờ mục tử nhân lành có phải di tích quốc gia không
Có. Nhà thờ được công nhận là Di tích quốc gia Singapore năm 1973 (NLB ghi ngày 28 tháng 6, Roots ghi ngày 6 tháng 7). Đợt đại trùng tu từ năm 2013 tới 2016 tốn khoảng 40 triệu đô la Singapore đã tìm thấy hộp thời gian năm 1843 dưới đá móng, xây thêm Trung tâm Jean-Marie Beurel và hầm mộ, mở cửa lại ngày 20 tháng 11 năm 2016 và cung hiến lại ngày 14 tháng 2 năm 2017.