Quý vị tới trước Angkor Wat từ phía tây, và điều đầu tiên hiện ra không phải ngôi đền mà là nước. Một con hào rộng như mặt sông chạy thẳng tắp sang hai bên, bên kia hào là bức tường đá dài, và phía sau bức tường, năm ngọn tháp hình búp sen xám sẫm nhô lên trên hàng cây. Con đường đá bắc qua hào dẫn vào cổng tây. Lúc tờ mờ sáng, người đứng kín bờ hồ nhỏ trước sân để chờ mặt trời lên sau lưng tháp, và bóng năm ngọn tháp in xuống mặt nước đứng yên.
Người Việt xưa gọi quần thể Angkor là Đế Thiên Đế Thích, và riêng ngôi đền này là Đế Thiên. Đây là nơi duy nhất của Campuchia trong thư viện, và không có nơi nào đại diện cho đời sống tâm linh nước ấy rõ hơn: dựng lên để thờ thần Vishnu của Ấn Độ Giáo, rồi từ cuối thế kỷ 14 thành nơi thờ Phật của Phật Giáo Nam Tông, đạo mà phần lớn người Khmer theo hôm nay. Hai lớp đức tin của một dân tộc chồng lên nhau trong cùng một khối đá, và hình ngôi đền được in trên quốc kỳ.

IĐền Núi Của Thần Vishnu Và Ngôi Chùa Nam Tông
Câu hỏi đầu tiên người ta hay đặt là Angkor Wat thuộc đạo nào. Câu trả lời có hai tầng. Tầng gốc là Ấn Độ Giáo phái Vishnu: vua Suryavarman II, trị vì từ năm 1113 tới khoảng năm 1150, cho dựng đền đầu thế kỷ 12 để thờ thần Vishnu, theo Britannica và hồ sơ UNESCO. Tầng sau là Phật Giáo Nam Tông (Theravāda): theo Nomadays, tới cuối thế kỷ 14 đền đã chuyển sang thờ Phật, và từ đó tới nay chưa lúc nào thôi là nơi có sư sãi và người đi lễ. Thư viện xếp đền vào Ấn Độ Giáo vì đó là đạo đã định ra hình khối, hướng và các bức phù điêu, nhưng quý vị tới đây hôm nay sẽ gặp tượng Phật, nhang đèn và sư áo vàng.
Tên gọi cũng mang dấu hai tầng ấy. Chữ Angkor trong tiếng Khmer bắt nguồn từ chữ Phạn nagara, nghĩa là kinh thành. Chữ Wat là chữ người Khmer dùng cho ngôi chùa Phật Giáo. Tên Angkor Wat vì thế có nghĩa là ngôi chùa của kinh thành, một cái tên đặt theo đời sống Phật Giáo về sau, không phải tên thời Suryavarman II.
Trong Ấn Độ Giáo, Vishnu là vị thần giữ gìn trật tự của vũ trụ, một trong ba vị của bộ Trimurti cùng Brahma và Shiva. Khi thế gian lệch khỏi trật tự, Vishnu giáng thế dưới nhiều hóa thân, trong đó quen thuộc nhất là Rama và Krishna, hai nhân vật chính của sử thi Ramayana và Mahabharata. Các hành lang của Angkor Wat kể lại chính những sự tích ấy bằng phù điêu.
Khối đền là một đền núi, hình mẫu của núi Meru, ngọn núi thiêng ở tâm vũ trụ nơi các thần ngự. Nomadays giải thích ngôi đền tái hiện vũ trụ luận Ấn Độ Giáo: năm ngọn tháp là năm đỉnh của Meru, các vòng tường là các dãy núi bao quanh, và con hào là biển nguyên sơ. Người đi từ cổng ngoài vào tháp giữa là đi từ biển, qua các dãy núi, lên tới chỗ ngự của thần.
Chỗ hay nhầm thứ nhất nằm ngay trong tên gọi của người Việt. Đế Thiên Đế Thích là tên chung cho cả khu Angkor, nhưng Angkor Wat chỉ là một ngôi đền trong đó. Kinh thành Angkor Thom với đền Bayon những khuôn mặt đá mỉm cười là công trình của một triều vua khác, cuối thế kỷ 12, và dựng cho Phật Giáo Đại Thừa chứ không cho Vishnu. Hai nơi cách nhau không xa nên hay bị gộp làm một.
Chỗ thứ hai là tưởng Angkor Wat ngay từ đầu là chùa Phật. Không phải. Hình khối, hướng tây và toàn bộ phù điêu đều thuộc về Ấn Độ Giáo, việc thờ Phật đến sau. Tượng Phật quý vị thấy trong các gian là do người đời sau đặt vào ngôi đền vốn đã có.
Người Việt có sẵn hai nơi để đối chiếu. Thánh địa Mỹ Sơn cũng là đền Ấn Độ Giáo của một vương quốc cổ Đông Nam Á, nhưng thờ Shiva của Chăm Pa, bài riêng đã kể. Còn lớp Phật Giáo Nam Tông Khmer thì quý vị gặp ngay trong nước ở Chùa Âng tại Trà Vinh, ngôi chùa có tên Khmer là Angkorajaborey.
IITừ Đền Vishnu Tới Di Sản Của Cả Nước
Angkor từng là trung tâm của đế chế Khmer từ thế kỷ 9 tới thế kỷ 15, theo hồ sơ UNESCO. Angkor Wat ra đời ở khoảng giữa quãng ấy, khi nghề dựng đền bằng sa thạch của người Khmer đã chín. Britannica gọi đây là đỉnh cao của kiến trúc Khmer. Điều đáng nói là ngôi đền chưa bao giờ bị bỏ hẳn: khi các đền khác trong khu Angkor chìm vào rừng, Angkor Wat vẫn có người thờ phụng nhờ đã chuyển sang Phật Giáo.
- Thế kỷ 9Angkor thành trung tâm đế chếUNESCO ghi Angkor là kinh đô và trung tâm đế chế Khmer từ thế kỷ 9 tới thế kỷ 15, với nhiều lớp kinh thành và đền núi nối nhau.
- 1113Suryavarman II lên ngôiVị vua cho dựng Angkor Wat trị vì từ năm 1113 tới khoảng năm 1150 theo Britannica. Đền được dựng trong thời trị vì ấy để thờ thần Vishnu.
- Cuối thế kỷ 14Chuyển sang Phật Giáo Nam TôngTheo Nomadays, tới cuối thế kỷ 14 đền đã thành nơi thờ Phật của Phật Giáo Nam Tông. Tượng Phật được đặt vào các gian, trong đó có bốn tượng quay bốn hướng ở điện trung tâm.
- Thế kỷ 15Kinh đô dời điUNESCO ghi vai trò trung tâm của Angkor kết thúc ở thế kỷ 15. Nhiều đền trong khu bị rừng phủ dần, Angkor Wat vẫn giữ việc thờ phụng.
- Thế kỷ 19Được giới thiệu rộng ra ngoàiBritannica ghi đền đã có khách phương Tây ghé từ thế kỷ 16, và tới thế kỷ 19 được nhà tự nhiên học người Pháp Henri Mouhot mô tả, từ đó được biết rộng rãi.
- 1992Di sản Thế giới UNESCOKhu Angkor rộng 40.100 hecta được ghi danh theo bốn tiêu chí i, ii, iii và iv. Cơ quan quốc gia APSARA lập năm 1995 để quản lý khu di sản.
- 2004Ra khỏi danh sách bị đe dọaUNESCO đưa Angkor ra khỏi Danh sách Di sản bị đe dọa năm 2004, ghi nhận công bảo tồn và trùng tu của nhiều nước cùng làm với Campuchia.
Có một chỗ nguồn vênh cần nói thẳng: diện tích của ngôi đền. Britannica ghi Angkor Wat rộng khoảng 400 mẫu Anh, tức khoảng 160 hecta. Nomadays ghi 1,9 kilômét vuông, tức khoảng 190 hecta. Khoảng chênh ba mươi hecta nhiều khả năng đến từ cách tính có kể hết mặt nước con hào và dải đất ngoài tường hay không. Thư viện ghi cả hai, không chọn một. Cần phân biệt thêm: con số 40.100 hecta của UNESCO là diện tích cả khu di sản Angkor, gồm hàng trăm công trình, không phải của riêng Angkor Wat.
Về niên đại cũng cần thận trọng. Các nguồn thống nhất đền dựng trong thời Suryavarman II, tức nửa đầu thế kỷ 12, nhưng không có văn bia nào còn lại ghi năm khởi công và năm xong. Vì thế thư viện ghi đầu thế kỷ 12 thay vì một năm cụ thể.
IIIHào Nước, Ba Vòng Hành Lang Và Năm Tháp Sen
Bố cục của Angkor Wat là một chuỗi hình chữ nhật lồng nhau. Ngoài cùng là con hào rộng 190 mét, trong hào là tường bao dài 3,6 kilômét theo Nomadays, rồi tới sân rộng, rồi ba vòng hành lang đồng tâm, mỗi vòng cao hơn vòng trước. Trên đỉnh là năm ngọn tháp xếp theo hình năm điểm, bốn tháp góc và tháp giữa cao hơn 65 mét. Người đi vào phải leo dần lên, đúng như ý của một đền núi.
Vật liệu chính là sa thạch, mặt đá gần như chỗ nào cũng chạm. Nomadays ghi đền có hơn 1.200 mét vuông phù điêu, riêng dãy hành lang thứ nhất dài khoảng 800 mét, và hơn 2.000 hình tiên nữ apsara, nữ thần devata và ẩn sĩ. Phù điêu chạy dọc tường trong hành lang, người xem đi theo một chiều để đọc hết câu chuyện.
Con hào rộng 190 mét, theo Nomadays tượng cho biển nguyên sơ bao quanh núi Meru. Đường đá bắc qua hào từ phía tây là lối vào chính, hai bên có lan can hình rắn thần naga.
Ba hành lang hình chữ nhật đồng tâm, vòng ngoài có hàng cột vuông và là nơi giữ các dải phù điêu dài nhất. Vòng trong cùng đỡ năm ngọn tháp trên một nền cao.
Năm ngọn tháp hình búp sen xếp theo hình năm điểm, tượng năm đỉnh núi Meru. Tháp giữa cao hơn 65 mét, bên dưới là điện trung tâm, nay đặt bốn tượng Phật quay bốn hướng.
Cảnh thần và quỷ cùng kéo thân rắn thần quấn quanh núi để khuấy biển sữa lấy nước bất tử, Vishnu đứng giữa điều khiển. Đây là tích Samudra Manthana, bức phù điêu nổi tiếng nhất của đền.
Hơn 2.000 hình apsara và devata chạm trên tường, theo Nomadays, mỗi hình một kiểu mũ, một kiểu trang sức. Đây là hình ảnh được múa cung đình Khmer lấy làm mẫu.
| Hạng mục | Số liệu | Nguồn |
|---|---|---|
| Diện tích đền | 160 hecta hoặc 1,9 km vuông | Britannica ghi 160 hecta, Nomadays ghi 1,9 km vuông |
| Tháp giữa | Hơn 65 m | Nomadays |
| Tường bao | 3,6 km | Nomadays |
| Chiều rộng hào | 190 m | Nomadays |
| Hành lang thứ nhất | Khoảng 800 m | Nomadays |
| Phù điêu | Hơn 1.200 mét vuông | Nomadays |
| Khu di sản Angkor | 40.100 hecta | UNESCO, cả khu chứ không riêng Angkor Wat |
Người quen chùa Việt sẽ thấy một điều lạ: Angkor Wat không có chánh điện rộng cho đông người vào lễ. Các gian trong tháp hẹp và tối, chỉ đủ cho tượng thần và người chủ tế. Cũng như đền tháp Chăm, đây là nhà của thần chứ không phải hội trường của tín đồ, và phần lớn không gian dành cho hành lang, cầu thang, sân và phù điêu, những chỗ để đi quanh và chiêm ngắm.
IVThế Đất Và Hướng
Trước hết xin tách bạch hai hệ. Người Khmer dựng Angkor Wat theo quy tắc dựng đền của Ấn Độ Giáo, chép trong các sách Vastu và Agama, và Ấn Độ Giáo không dạy phong thủy. Theo lệ ấy, đền thường mở cửa chính về hướng đông để đón mặt trời mọc. Angkor Wat là ngoại lệ lớn: đền quay mặt về hướng tây, và Nomadays giải thích hướng tây là hướng gắn với thần Vishnu, điều hiếm gặp trong kiến trúc Angkor. Mặt bằng là một mandala hình chữ nhật với núi Meru ở tâm. Tất cả những điều ấy là lý của đạo, không có la bàn hay tuổi người dựng.
Phần đọc thế đất dưới đây là của thư viện, theo con mắt phong thủy cổ truyền của người Việt, để quý vị quen lối ấy có chỗ đặt cạnh mà so. Nó không phải điều chép trong bia ký Khmer, cũng không phải điều người dựng đền nghĩ tới.
Điều con mắt cũ thấy trước tiên là nước bao bốn bề. Con hào rộng 190 mét ôm trọn khu đền, và lối cổ truyền gọi thế ấy là thủy nhiễu, nước vòng quanh giữ khí lại bên trong. Người Việt có lối đào hào quanh thành, ao trước đình, nhưng hiếm nơi nào đào một vòng nước khép kín quanh nơi thờ. Ở đây vòng nước ấy mang nghĩa biển vũ trụ của đạo Hindu, và sự trùng hợp với phép cũ chỉ là trùng về hình.
Thứ hai là đất bằng mà dựng núi. Vùng Siem Reap là đồng bằng thấp, không có gò tự nhiên dưới chân đền. Người Khmer tự đắp nền, xây ba vòng hành lang cao dần để thành một ngọn núi nhân tạo. Theo phép cũ, nơi thờ trên đất phẳng cần một chỗ tựa phía sau. Ở đây chỗ tựa không đến từ địa hình mà từ chính khối đá chồng lớp, như người Việt đồng bằng đắp nền cao cho đình làng.
Thứ ba là hướng tây. Đọc theo lối cũ, đền tọa đông hướng tây. Hướng tây thuộc hành Kim, ứng với mùa thu và buổi chiều, là hướng đình chùa Việt ít chọn cho cửa chính. Nhưng chính hướng ấy làm nên cảnh được chờ nhất năm: vào hai tiết xuân phân và thu phân, người đứng ở phía tây nhìn thấy mặt trời mọc đúng trên đỉnh tháp giữa. Theo phép cũ, cửa hướng tây mà đón được mặt trời mọc sau lưng tháp là thế lấy đông làm hậu, lấy tây làm tiền, một cách đọc ngược mà vẫn trọn.
Cuối cùng là minh đường. Từ cổng tây vào tới chân đền là một khoảng sân dài, có hai hồ nhỏ hai bên đường đá. Lối cũ ưa phía trước nơi thờ có khoảng trống rộng và mặt nước tụ, và hai hồ ấy vô tình làm đúng vai ấy. Xin nhắc lại: mọi chữ thủy nhiễu, minh đường ở đây là của thư viện, người Khmer thế kỷ 12 dựng hồ, dựng hào theo lý của núi Meru.
VLễ Theo Lịch Khmer Và Ngày Mặt Trời Lên Đỉnh Tháp
Việc tế tự Ấn Độ Giáo ở Angkor Wat đã dừng từ nhiều thế kỷ. Lễ tiết sống ở đây hôm nay là lễ của Phật Giáo Nam Tông, tính theo lịch Khmer, một thứ âm dương lịch mà các ngày rằm và đầu tháng xê dịch trên dương lịch mỗi năm. Kèm theo đó là hai ngày tính theo mặt trời, khi đền gặp đúng điều người dựng đã tính. Bài chỉ ghi tháng và ngày, không ghi giờ.
| Thời điểm | Theo lịch nào | Lễ | Nội dung |
|---|---|---|---|
| Khoảng giữa tháng 4 | Lịch Khmer | Tết Khmer, Chol Chnam Thmey | Lễ đông nhất năm ở Angkor Wat. Người dân lên chùa dâng cơm sư, đắp núi cát, tắm tượng Phật và té nước chúc nhau. |
| Khoảng 21 tháng 3 và khoảng 22 tháng 9 | Dương lịch, ngày xuân phân và thu phân | Mặt trời lên đỉnh tháp giữa | Người đứng phía tây thấy mặt trời mọc đúng trên tháp giữa. Cambodge Mag ghi quanh đền có đoàn rước và lễ dâng cúng. |
| Rằm tháng 6 âm lịch Khmer, khoảng tháng 5 | Lịch Khmer | Visak Bochea | Kỷ niệm Đức Phật đản sinh, thành đạo và nhập Niết Bàn. Sư và người đi lễ đi nhiễu quanh điện thờ với nến và nhang. |
| Rằm tháng 3 âm lịch Khmer, khoảng tháng 2 tới tháng 3 | Lịch Khmer | Meak Bochea | Ngày tưởng nhớ Đức Phật thuyết giới cho đại chúng, có cuộc rước nến buổi tối. |
| Khoảng tháng 9 tới tháng 10 | Lịch Khmer | Pchum Ben | Mười lăm ngày cúng ông bà tổ tiên, người Khmer lên chùa dâng cơm cho sư để hồi hướng cho người đã khuất. |
| Cuối tháng 10 tới tháng 11 | Lịch Khmer, sau mùa an cư | Kathen, lễ dâng y | Cộng đồng dâng y cà sa và vật dụng cho sư sau ba tháng an cư mùa mưa. |
Lễ ở Angkor Wat không phải lễ của khách. Hồ sơ UNESCO ghi trong khu di sản còn hơn 100.000 cư dân sống ở 112 làng, giữ nghề trồng lúa, dệt vải và các nghi lễ cổ trong đền. Chính những người ấy là người đi lễ thường xuyên nhất. Thư viện chưa tìm được nguồn về sinh hoạt riêng của người Việt tại đền nên không ghi.
VINơi Chốn Và Đường Tới
- Địa chỉ
- Angkor Archaeological Park, Krong Siem Reap, Siem Reap (cách trung tâm thị xã khoảng 5,5 km về phía bắc)
- Đường tới
- Đền nằm trong Công viên khảo cổ Angkor, cách trung tâm thị xã Siem Reap khoảng 5,5 km về phía bắc. Từ sân bay Siem Reap đi đường bộ tới cổng khu di sản.
- Toạ độ
- 13.4125, 103.867
Angkor Wat vừa là di tích vừa là nơi thờ Phật đang có người lễ. Lệ của khu di sản do Cơ quan APSARA đặt: ăn mặc kín vai và gối, bỏ mũ ở các gian có tượng Phật, không leo lên tường, không chạm tay lên phù điêu và tượng apsara. Lối lên tầng trên cùng của tháp giữa có cầu thang rất dốc, quý vị cần cân nhắc sức mình. Gặp sư trên hành lang, phụ nữ không chạm vào sư và không trao đồ tận tay.
Những nơi gần đây trong thư viện
VIIĐóng Góp Cho Trang Này
Góp ảnh, thông tin hoặc video cho Đền Angkor Wat
Contribute photos, information or video for Angkor WatThầy Ưng Khiêm mời cộng đồng cùng làm giàu trang này. Ảnh chụp tận nơi, một chi tiết lịch sử chưa được nhắc, một đoạn video ngắn: mọi đóng góp đều được đọc và trả lời.
Everyone is welcome to enrich this page: a photo you took, a detail the page misses, a short video. Every contribution is read and answered.
Chưa có đóng góp nào từ cộng đồng. Bạn có thể là người đầu tiên. No community contribution yet. You could be the first.
?Hỏi Đáp Nhanh
angkor wat thờ ai
Đền được vua Suryavarman II dựng đầu thế kỷ 12 để thờ thần Vishnu của Ấn Độ Giáo. Tới cuối thế kỷ 14 đền chuyển sang thờ Phật của Phật Giáo Nam Tông và giữ vai ấy tới nay, nên quý vị sẽ gặp tượng Phật trong các gian, còn phù điêu và hình khối đều là của Ấn Độ Giáo.
tại sao angkor wat quay về hướng tây
Phần lớn đền Khmer mở cửa chính về hướng đông đón mặt trời mọc. Angkor Wat quay về hướng tây, và cách giải thích phổ biến là hướng tây gắn với thần Vishnu, vị thần chủ của đền. Nhờ hướng ấy, vào ngày xuân phân và thu phân người đứng phía tây thấy mặt trời mọc đúng trên đỉnh tháp giữa.
angkor wat rộng bao nhiêu
Nguồn ghi không khớp. Britannica ghi khoảng 400 mẫu Anh, tức 160 hecta, và gọi đây là công trình tôn giáo lớn nhất thế giới. Nomadays ghi 1,9 kilômét vuông. Hào rộng 190 mét, tường bao dài 3,6 kilômét, tháp giữa cao hơn 65 mét. Cả khu di sản Angkor thì rộng 40.100 hecta.
đế thiên đế thích là gì
Là tên người Việt xưa gọi quần thể Angkor. Thường Đế Thiên chỉ Angkor Wat, đền núi thờ Vishnu đầu thế kỷ 12, còn Đế Thích chỉ kinh thành Angkor Thom với đền Bayon, dựng cuối thế kỷ 12 cho Phật Giáo Đại Thừa. Hai nơi gần nhau nên hay bị gộp làm một.
angkor wat được unesco công nhận năm nào
Khu Angkor được ghi danh Di sản Thế giới năm 1992 theo bốn tiêu chí i, ii, iii và iv, rộng 40.100 hecta. Khu di sản do Cơ quan quốc gia APSARA lập năm 1995 quản lý, và được đưa ra khỏi Danh sách Di sản bị đe dọa năm 2004 nhờ công bảo tồn.