ITổng Quan
Tịnh Minh Đạo, tên đủ là Tịnh Minh Trung Hiếu Đạo, là một dòng Đạo Giáo ở Giang Tây. Phái tôn Hứa Tốn, một nhân vật đời Tấn, làm tổ, và lấy Ngọc Long Vạn Thọ Cung trên Tây Sơn gần Nam Xương làm trung tâm. Tên phái gói ba chữ then chốt của giáo lý: tịnh minh, trung, hiếu.
Nét riêng của Tịnh Minh là đưa đạo đức Nho gia vào giữa đường tu Đạo Giáo. Theo phái, trung với nước và hiếu với cha mẹ là gốc của đạo. Phái thịnh vào đời Nguyên và Minh, lan rộng ở vùng Giang Nam, rồi suy dần từ cuối Minh đầu Thanh.
IILịch Sử Hình Thành
Theo truyền thống, Hứa Tốn sinh năm 239 và thăng tiên năm 374. Ông từng làm huyện lệnh Tinh Dương, nổi tiếng thanh liêm, và được dân gian truyền tụng về chuyện trừ giao long trị thủy ở Giang Tây. Vua Tống Huy Tông phong ông làm chân quân và nâng đạo quán thờ ông ở Tây Sơn lên hàng cung, tức Ngọc Long Vạn Thọ Cung.
Năm 1131, đời Nam Tống, đạo sĩ Hà Chân Công nói rằng Hứa Tốn giáng xuống truyền cho ông pháp Tịnh Minh Trung Hiếu, và lập một đoàn tu khoảng năm trăm người. Đời Nguyên, Lưu Ngọc, sống từ năm 1257 tới 1308, lấy chữ Tịnh Minh làm tên phái, định lại giáo pháp, và các đệ tử như Hoàng Nguyên Cát soạn bộ Tịnh Minh Trung Hiếu Toàn Thư.
- 239 tới 374Hứa TốnNăm sinh và năm thăng tiên theo truyền thống.
- 1131Hà Chân Công lập đoàn tuMốc thành phái đời Nam Tống.
- 1297Lưu Ngọc định giáo phápTheo trang Vĩnh Trinh Đường, Lưu Ngọc nhận giáng thụ năm này và hệ thống hóa giáo lý.
- 1323 tới 1327Tịnh Minh Trung Hiếu Toàn ThưBộ sách của phái được nhiều nhà nho viết tựa trong những năm này.
- Cuối Minh đầu ThanhSuy dầnMạch truyền thừa khó khảo cứu từ đây.
IIIGiáo Lý Và Điểm Riêng
Chữ tịnh minh được phái giải là không nhiễm vật, không chạm vật, giữ tâm chính ý thành, một hạt bụi không bám. Chữ trung hiếu là chuẩn mực hằng ngày. Phái nói trung hiếu là gốc của đại đạo.
- Trung hiếu lập gốc. Làm tròn bổn phận với nước, với cha mẹ, là phần đầu của việc tu.
- Phương thốn tịnh minh. Giữ tấc lòng trong sáng.
- Tam giáo quy nhất. Nho, Phật, Đạo cùng về một mối.
Người Tịnh Minh cho rằng không cần rời bỏ đời sống để tu. Tu ngay trong vai trò làm con, làm quan, làm dân, miễn lòng giữ được tịnh minh.
IVTu Tập Và Đời Sống
Tịnh Minh không bắt buộc xuất gia, người tu tại gia cũng được. Theo trang Vĩnh Trinh Đường, phái giản lược nhiều nghi thức phù chú và trai tiếu rườm rà, thay vào đó là việc tự xét mình hằng ngày bằng sổ ghi và công quá cách, tức bảng tính điều thiện điều ác. Việc thực hành hiếu đạo được đặt nặng. Vạn Thọ Cung ở Tây Sơn là nơi hành hương chính của những người tôn kính Hứa Tốn trong vùng Giang Tây.
VTổ Chức Và Hiện Trạng
Tịnh Minh không có một bộ máy lớn. Trung tâm là Vạn Thọ Cung ở Tây Sơn, nơi đời trước được các triều đình trọng vọng. Đời Minh và Thanh, cung có lúc bị bỏ hoang. Theo Vĩnh Trinh Đường, năm 1652 đạo sĩ Từ Thủ Thành vào Tây Sơn tu theo Tịnh Minh và truyền lại cho đệ tử, nhưng sau cuối Minh đầu Thanh mạch truyền thừa khó khảo cứu. Hiện nay thư viện chưa tìm được nguồn về một cộng đồng tự nhận là phái Tịnh Minh đang sinh hoạt có tổ chức.
Tịnh Minh hay bị xem là một nhánh của Nho Giáo vì đề cao trung hiếu. Phái vẫn là Đạo Giáo, thờ Hứa Tốn như một chân quân và có kinh sách riêng trong Đạo Tạng. Chỗ gần Nho chỉ nằm ở chuẩn mực đạo đức.
VITại Việt Nam
Chưa có cộng đồng Tịnh Minh nào được ghi nhận ở Việt Nam. Thư viện cũng chưa tìm được nguồn cho thấy việc thờ Hứa Tốn có mặt trong các đạo quán người Hoa ở Việt Nam.
VIIBiểu Tượng Của Nhánh
Nhánh này chưa có biểu tượng riêng được ghi nhận có nguồn, nên thư viện dùng biểu tượng chung của đạo.
VIIICác Nhánh Khác Của Đạo Giáo
Chính Nhất Đạo正一道Nối từ Thiên Sư Đạo của Trương Đạo Lăng năm 142.Toàn Chân Đạo全真道Do Vương Trùng Dương lập năm 1167 ở Sơn Đông.Dùng biểu tượng chung của đạo
Long Môn Phái龍門派Dòng lớn nhất của Toàn Chân, tôn Khưu Xử Cơ làm tổ, trung tâm là Bạch Vân Quán.Thượng Thanh Phái上清派 茅山Hình thành từ các bản kinh Dương Hy chép khoảng 364 tới 370, bà Ngụy Hoa Tồn được tôn làm tổ.Dùng biểu tượng chung của đạo
Linh Bảo Phái靈寶派Khởi khoảng năm 400 từ kinh Linh Bảo do Cát Sào Phủ soạn trong các năm 397 tới 402.
Võ Đang Phái武當派Gắn với núi Võ Đang ở Hồ Bắc và tín ngưỡng Chân Vũ, tức Huyền Vũ.Tịnh Minh Đạo淨明道, đủ tên 淨明忠孝道Tôn Hứa Tốn đời Tấn làm tổ, lập thành phái đời Nam Tống.Dùng biểu tượng chung của đạoĐạo Giáo Tại Việt NamĐạo quán, thầy pháp và tín ngưỡng chịu ảnh hưởng Đạo GiáoKhông phải một phái mà là dạng tồn tại của Đạo Giáo ở Việt Nam.Dùng biểu tượng chung của đạoIXNguồn Tham Khảo
Thư viện đối chiếu các nguồn dưới đây. Chỗ nào các nguồn vênh nhau, bài ghi rõ cả hai.
?Hỏi Đáp Nhanh
Tịnh Minh Đạo là gì
Là một dòng Đạo Giáo ở Giang Tây, tôn Hứa Tốn đời Tấn làm tổ, thành phái đời Nam Tống. Phái lấy trung hiếu làm gốc tu và giữ tâm tịnh minh làm mục đích.
Hứa Tốn là ai
Là một nhân vật đời Tấn, theo truyền thống sống từ năm 239 tới 374, từng làm huyện lệnh Tinh Dương. Dân gian truyền chuyện ông trừ giao long trị thủy, và vua Tống Huy Tông phong ông làm chân quân.
Tịnh Minh khác các phái Đạo Giáo khác ở đâu
Tịnh Minh đặt đạo đức trung hiếu vào trung tâm việc tu, không bắt buộc xuất gia, và giản lược nghi thức phù chú. Các phái khác thường lấy nội đan hoặc nghi lễ làm trọng tâm.